EDGAR

Debemos considerar que el conocimiento

es una interpretacin limitada de nuestros
sentidos: La vista, el odo, el tacto y el
olfato.

La realidad y su conocimiento sufren una

reconstruccin continua a medida que
nuestras ideas evolucionan.
 Los hombres siempre han elaborado
falsas concepciones de ellos
mismos, de lo que hacen, de lo que
deben hacer, del mundo donde viven.
Error e ilusin parasitan la
mente humana desde la aparicin del
homo sapiens. Todo conocimiento
est en algn grado amenazado por
esto.
Al error de percepcin - producto de la visin -, se agrega
el error cultural producto de la interpretacin -
afectividad
 Hay veces que las ideas pueden
convertirse en dioses de una religin y
nos cerramos a su interpretacin a la luz
de nuevas ideas.

Y as como no hay seres humanos falsos

o verdaderos, tampoco hay ideas
verdaderas o falsas.

Los hechos son testarudos, los hombres

lo son ms an. Max Levin
 CONCLUSIN
Es muy diciente el hecho de que la
educacin, que es la que tiende a
comunicar los conocimientos, Debemos abrirnos a
permanezca ciega ante lo que es nuevas ideas, en
el conocimiento humano, sus conjunto, y no aferrarnos
disposiciones, sus imperfecciones, sus a creer ciegamente en
dificultades, sus tendencias tanto al las ideas aceptadas o
error como a la ilusin y no se antiguas.
preocupe en absoluto por hacer
conocer lo que es conocer
Fragmentamos nuestro conocimiento en
reas especficas, pero no tenemos la
visin del todo.
Es necesario tener en cuenta el contexto
de los conocimientos para que tenga
sentido.
 El ser humano es complejo y
multidimensional, porque es a la vez
biolgico, psquico, social, afectivo y
racional. Y el conocimiento para que sea
pertinente debe reconocerlo.
Es necesario enfrentar la complejidad, es
decir, cuando son inseparables los
componentes interdependientes de un todo
 CONCLUSIN
Existe un problema capital, Debemos desarrollar la
an desconocido, cual es el inteligencia general para
de la necesidad de resolver problemas
promover un conocimiento usando el conocimiento
capaz de abordar los de una manera
problemas globales y multidimensional,
fundamentales para tomando en cuenta la
inscribir all los complejidad, el contexto
conocimientos parciales y y con una percepcin
locales. Que sirva para global.
responder a la Vida Plena y
Abundante que reclama la
humanidad.
Es necesario desarrollar
la aptitud natural de la
inteligencia humana para
ubicar todas sus
informaciones en un
contexto y en un conjunto.
Es necesario
ensear los
mtodos que
permiten
aprehender las
relaciones mutuas
y las influencias
recprocas entre
las partes y el
todo en un mundo
complejo mismo de
 Nos olvidamos que cada
individuo posee una
identidad que debe ser
respetada.
Nuestra identidad individual ,
asociada a nuestra identidad
como especia y la identidad
social conforman un trinomio
propio de la realidad
humana.
La animalidad y la humanidad constituyen
nuestra humana condicin y por eso es
necesario entender el fenmeno de la
hominizacin.

Existe una unidad humana y una

diversidad humana al mismo tiempo. Por
un lado la unidad de los rasgos biolgicos
del homo-sapiens, y por el otro una
diversidad psicolgica cultural y social.
Comprender lo humano significa entender
su unidad y su diversidad en la unidad.
 1. CONDICIONES DE NUESTRA NATURALEZA

La Condicin Terrestre
La Condicin Humana
2. LO HUMANO DE LO HUMANO UNIDUALIDAD

RELACIONES CEREBRO ESPIRITU - CULTURA

RELACIONES RAZN AFECTO - IMPULSO ESPIRIT
RELACIONES INDIVIDUO SOCIEDAD - ESPECIE U

3. UNIDAD Y DIVERSIDAD HUMANA

CULTURA
CEREBRO
 CONCLUSIN
El ser humano es a la vez
fsico, biolgico, squico, Debemos entender que el
cultural, social, histrico, destino de los seres
espiritual. Es esta unidad
compleja de la humanos tiene la faceta del
naturaleza humana la que destino de la especie
est completamente desintegrada humana, del destino
en la educacin a travs de las
disciplinas y que imposibilita
individual y social
aprender lo que significa entrelazados e
ser humano . Hay que inseparables y que
restaurarla de tal manera que cada tenemos un destino y
uno desde donde est tome
conocimiento y conciencia al condicin comn como
mismo tiempo de su identidad ciudadanos de la tierra.
compleja y de su identidad
comn a todos los dems
humanos.
El destino planetario de los seres humano
es una realidad clave, hasta ahora
ignorada por la educacin.
Las sociedades viven aisladas olvidando
que habitan en la misma residencia
terrenal.
Destruimos nuestro planeta y a nosotros
mismos porque no entendemos la
condicin humana ni tenemos una
conciencia de interdependencia que nos
ligue a nuestra tierra y considerarla como
la primera y ltima patria
1. LA ERA PLANETARIA

2. EL LEGADO DEL SIGLO XX

3. LA IDENTIDAD Y LA CONCIENCIA
TERRENAL
 CONCLUSIN
En lo sucesivo, el destino
planetaria del gnero
humano no ser otra realidad
fundamental ignorada por la
educacin. El
conocimiento de los
desarrollos de la era planetaria
que van a incrementarse en el
siglo XXI y el
reconocimiento de la
identidad terrenal que ser cada
vez ms indispensable para cada
uno y para todos deben
convertirse en uno de los
mayores objetos de la educacin.
Debemos ensear
sobre la grave crisis
planetaria que marc
el siglo XX
mostrando que todos
los seres humanos,
de ahora en
adelante, poseemos
los mismo problemas
de vida y de muerte;
y que compartimos
un destino en comn
Es pertinente ensear la historia de la era planetaria que comienza
con la comunicacin de todos los continentes en el Siglo XVI y mostrar
cmo se volvieron intersolidarias todas las partes del mundo sin por
ello ocultar las opresiones y dominaciones que han asolado a la
humanidad y que an no han desaparecido.
 Las ciencias nos han dado demasiadas
certezas, pero tambin nos ha revelado
incertidumbre, lo inesperado, la
inestabilidad es irremediable en la historia
humana.

No hay que aprender a enfrentar la

incertidumbre, cerebro-mental, lgica,
racional, psicolgica. Nuestra sinceridad
no garantiza certidumbre
1. LA INCERTIBUMBRE HISTRICA
2. LA HISTORIA CREATIVA Y DESTRUCTIVA

3. ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES

 CONCLUSIN
Las ciencias nos han hecho
adquirir muchas certezas, pero
de la misma manera nos han
revelado, en el siglo XX,
innumerables campos de
incertidumbre.
La educacin debera
comprender la enseanza
de las incertidumbres que
han aparecido en las ciencias
fsicas - microfsica,
termodinmica, quntica -, en las
ciencias de la evolucin
biolgica y en las ciencias
histricas.
Se debe desarrollar un
pensamiento que
reconozca y enfrente la
incertidumbre de nuestro
tiempo y ensear
principios de estrategia
que nos permitan afrontar
los riesgos y modificar su
desarrollo en virtud de las
informaciones en el
camino.
 Se tendran que ensear
principios de estrategia
que permitan afrontar los
riesgos, lo inesperado, lo
incierto, y modificar su
desarrollo en virtud de la
informaciones adquiridas en el
camino. Es necesario
aprender a navegar en
un ocano de
incertidumbres a travs
de archipilagos de
certeza.
 El planeta necesita comprensiones
en todos los sentidos para salir de
nuestro estado brbaro.

El estudio de la incomprensin desde

sus races es una apuesta por la
educacin por la paz.

Nos creemos el centro del mundo y

todo lo extrao y lejano es
secundario, insignificante o
amenazante.
 Educar para comprender las
matemticas o cualquier disciplina
es una cosa, educar para la
comprensin humana es
otra; ah se encuentra justamente la
misin espiritual de la
educacin: ensear la
comprensin entre las personas
como condicin y garanta de
solidaridad intelectual y
moral de la humanidad.
 1. UNA EDUCACIN PARA LAS OBSTCULOS A LA COMPRENSIN

2. LA TICA DE LA COMPRENSIN

3. LA CONCIENCIA DE LA COMPLEJIDAD HUMANA

 CONCLUSIN
La comprensin es al mismo
tiempo medio y fin de la comunicacin
humana, es ante todo aprender y re-
aprender de manera permanente los
unos de los otros.
Ahora bien, la educacin para la
comprensin est ausente de
nuestras enseanzas. El planeta
necesita comprensiones mutuas en
todos los sentidos. Teniendo en
cuenta la importancia de la educacin
para la comprensin en todos los
niveles educativos y en todas las La educacin del futuro
edades, el desarrollo de la debe enfocar sus bateras
comprensin necesita una a un cambio de
reforma de las pensamiento encauzado a
mentalidades. Tal debe ser ensear a comprender, a
la tarea para la educacin tolerar.
del futuro.
 De all la necesidad de
estudiar la
incomprensin
desde sus races,
sus modalidades y
sus efectos. Este
estudio sera tanto ms
importante cuanto que se
centrara, no slo en los
sntomas, sino en las
causas de los racismos,
las xenofobias y los
desprecios. Constituira, al
mismo tiempo, una de
las bases ms
seguras para la
educacin por la paz,
a la cual estamos ligados
 La democracia y la poltica deben estar
encaminados a la solidaridad y a la
igualdad.

La tica no se ensea con lecciones de

moral. Es la conciencia de que el humano
es individuo y al mismo tiempo es parte de
una sociedad y una especia; una triple
realidad
La especializacin del conocimiento mutila
la posibilidad de una mirada global y
pertinente y produce regresin
democrtica. Slo los expertos deciden la
aplicacin del conocimiento

La humanidad es un concepto tico; es lo

que debe ser realzado por todos y cada
uno.
 EL BINOMIO: INDIVIDUO SOCIEDAD:
ENSEAR LA DEMOCRACIA
La democracia no se puede definir de manera simple pues
comprende al mismo tiempo:

La auto - limitacin del poder

estatal por la separacin de los
poderes,
La garanta de los derechos
individuales,
Y la proteccin de la vida
privada.
 La democracia necesita
del consenso de la mayora de
los ciudadanos, del respeto de
las reglas democrticas, de
diversidades y antagonismos.
No es la dictadura de la
mayora sobre las minoras.
 La democracia
necesita tanto conflicto de
ideas como de opiniones
que le den vitalidad y
productividad.
La democracia regula
los antagonismos
reemplazando las
batallas fsicas por las
batallas de ideas. Por
eso es consenso,
diversidad y
conflicto.
 La democracia constituye un sistema poltico complejo en
cuanto que vive de pluralidades, competencias y antagonismos
permaneciendo como una comunidad.
 Las democracias son frgiles, viven de conflictos, comportan
carencias y lagunas pues en ellas ciencia, tcnica y burocracia estn
ntimamente asociadas.
Entre ms tcnica se vuelve la poltica, ms retrocede la competencia
democrtica por la aparicin de la tecno burocracia que produce
expertos que crean una nueva clase poltica que impide la
democratizacin del conocimiento
 Entonces se hace necesario
regenerar la
democracia que plantea la
regeneracin del civismo, la
regeneracin de la solidaridad,
de la compasin misericordia,
de la capacidad de salir de
nosotros mismos para
acercarnos al otro con el fin de
curar, sanar, liberar. Estamos
entonces en el terreno de la
tica humana que busca
humanizar la humanidad
practicando la proximidad.
Tratemos de hacer de la escuela un laboratorio de democracia as
sea una democracia limitada en el sentido que

Un profesor no ser elegido por los estudiantes

los que
Difcil abolir la desigualdad entre

saben y los que aprenden.

Complicado poner en equilibrio la
autodisciplina, con la disciplina
impuesta.
El aula debe ser:

Lugar de aprendizaje
Del debate argumentado
De las reglas necesarias para la discusin
De la toma de conciencia de las necesidades y de los procesos de
comprensin del pensamiento ajeno.
De la escucha y del respeto de las voces minoritarias y marginadas
 EL BINOMIO: INDIVIDUO
ESPECIE: ENSEAR LA CIUDADANA
TERRESTRE

Nada de lo que sea

humano nos puede
ser extrao
 La humanidad dej de ser una nocin meramente
biolgica, una nocin sin races, una nocin abstracta, una
nocin ideal, de ahora en adelante es una nocin
tica: Ella es lo que debe ser realizado por todos y en
cada uno.
 CONCLUSIN
La educacin debe conducir a una
tica humana, civil
considerado el carcter
ternario de la condicin
humana cual es la de ser a la vez
individuo sociedad - especie. En
este sentido, la tica
individuo/especie necesita un
control mutuo de la sociedad
por el individuo y del individuo por La educacin debe contribuir a una
la sociedad, es decir la toma de conciencia de nuestra tierra-
democracia; la tica individuo patria y tambin que esta conciencia
especie convoca la ciudadana se traduzca en la voluntad de
terrestre en el siglo XXI. realizar la ciudadana terrenal.
La tica no se podra ensear con
lecciones de moral. Ella debe
formarse en las mentes
a partir de la conciencia
de que el ser humano es
al mismo tiempo
persona, parte de una
sociedad, parte de una
especie. Llevamos en cada
uno de nosotros esta triple
realidad. De igual manera, todo
desarrollo verdaderamente
humano debe comprender
El desarrollo conjunto de las autonomas individuales, de las
participaciones comunitarias,

Y la conciencia de pertenecer a la especie humana.

De all, se esbozan las dos grandes finalidades tico-polticas del nuevo
milenio:

Establecer una relacin de control mutuo entre la sociedad y los

individuos por medio de la democracia

y concebir la Humanidad como comunidad planetaria. La

educacin debe no slo contribuir a una toma de conciencia de nuestra
Tierra-Patria, sino tambin permitir que esta conciencia se traduzca en
la voluntad de realizar la ciudadana terrenal.