Antn Chjov, El jardn de los cerezos, Casa del Estudiante, Comentarios y

traduccin Gustavo Martnez.

Chjov no predica, enfrenta la sociedad rusa de fines SXIX con la imagen misma de la
degradacin. Intencin es develar la verdad, comprensin de la vida pero no de
resolverla, confianza en posibilidades d lo humano. Libertad es valor supremo, actuando
sobre la verdad el hombre puede ser libre. Individuo debe ser protagonista de su vida,
poniendo lo mejor. Libertad y accin, en cada individuo, cada da. Amor a semejantes
para mostrar sus miserias. Humor y piedad, proceden del amor hacia humanidad.
Personajes que por ceguera o necedad pierden su dignidad, all la piedad de Chjov. En
El jardn de los cerezos, como mdico desea salvaguardar el cuerpo (parte de
desarrollo armonioso y total del ser humano). Cuerpo es manifestacin del espritu,
distinto concepto del cristianismo. Personajes obesos, que les cuesta respirar, sntomas
de una sociedad mezquina que se vuelca a compensar con ilusiones de bienestar, en
tributo al cese de sus ideales, inquietudes y rebeldas.
Universo chejoviano.
Seres corrientes en el fluir de lo cotidiano, inquietudes se van pique lentamente, rutina y
inercia general. La trascendencia se juega cada da. Superficie banal en que desarrolla
sus personajes, quita trascendencia a decisiones, vida se vuelve en pequeas renuncias.
Toma de conciencia es tarde, sumidos en melancola de lo que pudo ser y no fue. Tedio
y rutina agobiante caracterizan sus retratos de lo social. La Rusia de fines siglo XIX,
estril parntesis de estallidos revolucionarios. Personajes de Chjov inertes en dicho
parntesis, nostalgia y ensoacin solo se permiten. Contradiccin que se traduce en
idealizar otro tipo de existencia. Se vive para saciar apetencias, como el ganado dice
Martnez. Se aturde el sentido a travs de la bebida, el juego, asoma la insatisfaccin.
Liubov Andrevna derrocha el poco dinero de la familia, su hermano Gaev nicamente
encuentra felicidad en el billar, personajes lricos que buscan negar la realidad que
acecha, el campo familiar se ha de rematar por deudas.
Manas y actitudes infantiles de sus personajes, Gaev y los caramelos, actos banales y
absurdos que canalizan su ansiedad. Patetismo se refleja en personajes que no tienen la
energa para cambiar su destino, sufren con dejos de romnticos idealistas, como sucede
con Trofimov. Personajes de conciencia ms despierta, su vida es martirio, como dar
sentido a su existencia, tpico de la obra de Chjov. Sensacin de que la vida ha pasado
y no ha sido vivida, como comenta Firs al final del drama.
El ocio fsico y espiritual es un valor en mayora de personajes, 2 causas:
a) desconfianza del rgimen hacia toda actividad que no se utilitaria.
b) Rechazo del trabajo por la aristocracia (mayora de personajes chejovianos).
Deseo de vivir identificado con necesidad de trabajar, til y concreto.
Sociedad temerosa que los otros vengan a arrebatarle su rutina, cada uno encerrado en s
mismo, miembros que no saben entregarse a otros, temor por que otros vengan a
contagiarle sus problemas.
Amor en Chjov es fuente de sufrimientos y frustraciones. Afectividad de los personajes
embotada igual que la vida, amores no correspondidos que hacen dificultosa la
comunicacin. Varia ama a Lopajin, pero este ni se percata por ser tan laborioso, en
asuntos de gravedad, negocios. Penosa existencia que ni el trabajo ni el amor los libera.
Dbiles y no estn acostumbrados a luchar. Personajes tienen poco que decirse y estn
solos. Todos ensimismados en su propia nada, evitan complicaciones y compromisos,
desconocimiento de los otros, imposibilidad de amar. Prefieren la evasin a la realidad,
huyen de s mismos por la inercia que caracteriza. Ensoacin que caracteriza a estos
prisionero del miedo y la abulia donde hallan la libertad. Felicidad y cambios
proyectados en el futuro. Fatalismo define su actitud, futuro soado esperanzador.
Personajes de Chjov.
-Seres carentes de voluntad, conformismo y miedo a lo autntico, sociedad no les ha
inculcado la accin (idea peyorativa del esfuerzo).
- Entre lo que hubieran querido ser y no fueron.
2 formas de clasificarlos:
A) los satisfechos (autmatas la mayora, detenidos en actitud determinada, Gaev; 1)
Lopajin entra dentro de los Vencedores con voluntad y accin, rareza en Chjov)
2) Los adaptados, por debilidad se someten a reglas de juego, lcidos cnicos.

B) Los descontentos (soadores sin accin) de sensibilidad delicada, se sienten

oprimidos. Atmsfera termina por vencerlos. Atormentados por conciencia de su
fracaso, traicin a s mismos.
1) Heraldos del futuro. Se limitan a soar sin hacer, se ven como vctimas que
propiciarn un futuro mejor, ingenuos y conversadores, con buenas intenciones y poca
decisin (Ania).
2) Los desesperados, viven en guerra consigo mismos y ya no suean nada.

El teatro de Chjov.
Teatro ruso durante SXIX. Toma como modelo el francs con Vctor Hugo, revalorizan
pasado nacional convertido en materia artstica. Luego surge, (a partir de revolucin
francesa) la comedia satrica. Censura encauz el estilo hacia melodrama y comedia
de enredos. Alexander Pushkin Boris Godunor (1830), primera tragedia rusa. Nikolai
Gogl El inspector (1836), critica a burocracia zarista.
Hacia fines de siglo se produce renovacin con el Teatro del arte y colaboracin de
Chjov.
Teatro en Europa (occidente): La tcnica realista en el teatro implic reproducir
psicologas de la vida corriente, estilo alejado del divismo y la declamacin, sin apartes
ni monlogos. Teatro de la poca en cambio aferrado al oropel y artistas de renombre.
Las obras intentaban crear una ilusin de realidad, a travs de la ambientacin, para
comunicar sus contenidos (verosimilitud).

Teatro del arte de Mosc y Chjov.

Fundadores Stanislavsky y Vladimir Danchenko.
- Aplican riguroso realismo escnico (escenografa, vestuario, iluminacin y sonido).
Formacin para el actor (liberarse de la afectacin), director como orientador y
elemento de cohesin. Estilo natural de representacin. Obra de Chjov, encaja con
nuevos criterios.

Realismo, impresionismo y simbolismo en Chjov.

Plantea representar lo cotidiano, no lo extraordinario de la gente. Tan corriente que
parece que en sus dramas nada sucede, anti-drama define Martnez a El jardn de los
cerezos (tomando drama como accin), se pone atencin en plano espiritual y
estados de nimo. Del teatro de debates al teatro de climas. Apoya en la verosimilitud,
convierte el realismo en otra cosa, parecido a lo que hicieron impresionistas en pintura,
no fiel reflejo mimtico sino subjetivista a la impresin del artista. Captar apariencia en
momento dado, la realidad en permanente devenir, es fluctuante. Actitud impresionista
es pasiva, dejarse impresionar por el mundo. La imagen evanescente de pinturas
impresionistas, corresponde fragmentarismo chejoviano de la trama, sucesin de
momentos aislados. Evidencia paso del tiempo, Chjov parece suprimir el argumento
como hilo conductor, se diluye, yuxtaposicin de instantes desprovistos de sentido
trascendente. Chjov prescinde de estructura dramtica tradicional (planteo, desarrollo,
desenlace), resulta rgida para visin dinmica d la vida. Tambin ausencia de clmax, el
cambio proviene del devenir no de los elementos que constituyen el drama.
- Punto de contacto Chjov-impresionismo, figuras humanas se desdibujan, se
esfuman los personajes, sensacin de desamparo que dejan los personajes. Ni
argumento, ni accin, ni caracteres, solo impresin. Reduce funcin mediadora
entre materia del drama y el pblico, llegada ms directa de impresiones. Da
idea de inacabado, de falto de trabajo, misma sensacin que aprecia el pblico
de pintura impresionista. Opera una reflexin en segunda instancia, se va
procesando.
- Chjov y el simbolismo, importancia de atmsfera espiritual, sugestiva en
conflictos definidos. Sin desdn por lo cotidiano. Simbolismo en Chjov es
tcnica no doctrina, revela dimensin trascendente de lo trivial. Realismo y
simbolismo son complementarios, sentido aludido por capacidad de evocar lo
trascendente (smbolos).
Estilo y tcnica.
- Observacin atenta de la realidad, depuracin y elaboracin. Sobriedad caracterstica
de Chjov, permanece al margen de la obra, economa de recursos. El jardn de los
cerezos, elementos simblicos no llegan a recargar para crear alegora seca. Escenas
que representan cadencia sobria de lo cotidiano. Renuncia a la trama as centra atencin
en repercusiones anmicas que provocan personajes. Manteniendo al espectador a
distancia asptica de obra, distancia afectiva de sucesos y personajes. Negacin al
espectador de envolverse en la trama. El tiempo pasa a ser personaje central de sus
obras. Personajes no viven, se dejan pasar por el tiempo. La subasta en El jardn de los
cerezos, es el conflicto que deparar el tiempo, pero personajes no tienen elementos
para luchar en contra, planteado al comienzo, luego todo se diluye en conversaciones
sin sentido. Obras de Chjov parecen empezar cuando verdadero drama a terminado, se
muestra agona de los derrotados, parecen carecer de desenlace, confirmacin que
verdadero desenlace tuvo lugar antes (nobles se marchan mientras talan sus rboles
favoritos, los cerezos). La decadencia comenz mucho antes, los hachazos no son ms
que la sentencia final, no hay retorno, objetivacin de la decadencia. Obra de Chjov,
personajes ya saben desde principio que todo est terminado. Frivolidad de Liubov
Andrevna y Gaev, frivolidad para negar la conciencia, auto-engao.

Cmo hace visible el autor, el fracaso vital de personajes?

- Trivialidad de conversaciones, referencias a la comida, bebida. Alimentar cuerpo
y no el alma.
- La palabra es sustituto de la accin, personajes incapaces de actuar. Dilogos
que incomunican que asla a personajes.
- Esterilidad del parloteo, los personajes callan. Silencios incmodos tpicos de
Chjov. Vaco de sus vidas invade escena, consistencia fsica, opresiva.
Suspendidas como marionetas.
- En lugar de actuar, cada cual cultiva extravagancias, obsesin y debilidad (Gaev
come caramelos, Trofimov habla y habla).
- Las onomatopeyas que pronuncian personajes, le dan aspecto mecnico (Gaev y
el ruido de las bolas de billar).
 - Visin desoladora de lo humana, pero con tintes de humor entretejido con lo
melanclico (El jardn de los cerezos, era comedia para Chjov). Humor
forma para distanciar al pblico, distiende atmsfera de clmax.
- Irona que caracteriza a personajes, algunos parecen salidos de una farsa
(Pischik).
- Utilizacin de momentos hilarantes, a modo de gags, torpeza de Lopajin.
- Papel de los smbolos en obras de Chjov, abundancia, poder de sugestin.
Vestimenta y color, indicios de personalidad de quien los porta. Objetos
vinculados a determinado personaje (reloj de Lopajin, las llaves de Varia).
Msica esencial en simbolismo de Chjov. Los sonidos simblicos marran
momentos, chirridos de las llaves y hachas al final. El mismo jardn de los
cerezos, vuelto Leit-motiv.
Antecedente de teatro existencialista de Camus y de Sastre.

El jardn de los cerezos

Familia de aristcratas encabezados por Luibov Andrevna y su hermano Gaev, enfrentan
situacin econmica crtica por deudas que obliga a vender el subaste el preciado bien
familiar. El hijo de antiguo siervo de la familia ofrece solucin digna a la familia, que
por nostalgia e inaccin propia de los personajes no aceptan por indigna y negacin de
la situacin. Inercia exasperante de los aristcratas, hablan y sueas con el pasado,
aferrados all para no afrontar su realidad. Tenue expectativa se diluye ante la inercia.
La accin va de mayo a octubre, de primavera a otoo, estaciones simblicas y marcan
momentos espirituales de personajes. El hielo del comienzo evidencia que
potencialidades de los nobles se han congelado, su tiempo se agota. El sol alude al
surgimiento de nueva forma de vida, nueva clase social. Liubov Andrevna intenta volver
al pasado a retornar a la mansin. El otoo llega para ellos, comienza el ciclo de
Lopajin. La venta del jardn es el eje de la obra, subasta que no genera expectativa sino
en repercusiones anmicas de los personajes, abandonados a los sucesos en lugar de
enfrentarlos. Desenlace que no resuelve nada porque no haba nada que resolver.
Consumada la subasta, los personajes se sienten aliviados, prolonga la inaccin. Falta de
conciencia, superficiales que evita el conflicto. Criaturas estticas, no evolucionan. El
hombre renuncia a ser protagonista, sociedad sin valores, existencia ficticia en los
cerezos. Tanta decadencia que los objetos se vuelven valores en s mismos.
2 niveles de la obra:
* Situacin concreta de aceptar propuesta de Lopajin o permitir subasta del jardn.
* Los cerezos, smbolo de aristocracia decadente. Ascenso de clase burguesa, tenaz y
sentido prctico.
Choque de dos mentalidades de clase. Pragmatismo de los negocios y la melancola
inerte de los aristcratas. Contrates hiperblicos para mostrar ambas partes. Atrapados
en vacas apariencias de esplendor pasado. Imposibilidad de crear valores nuevos segn
los tiempos cambian, adaptabilidad. Sociedad conservadora.
El tema (Adems de la decadencia y el tiempo), es el caos interior por ausencia de
valores, llenado con mentiras para soportarlo. Lo ilusorio, otro gran tema de la obra
(Charlotte personaje clave). Entre la apariencia y la realidad, as sus actos de
prestidigitacin. Las dos caras que muestra Liubov Andrevna, actitud para convencerse
y convencer (ddivas sin dar nada de s, el dinero no le pertenece, le pesa). Gaev se
oculta en sus discursos disparatados, sus caramelos y el billar. Pischik en pedir
prstamos o quedarse dormido en las charlas. Nadie ama a nadie, sino a s mismos. Ania
no encuentra un ideal al que aferrarse, podra convertirse en vana sermoneadora.
Al otro extremo social, Firs califica de desgracia la libertad concedida a los siervos,
alienacin de hombre que no sabe vivir consigo mismo, dependiente de otros, que
recibe por recompensa el olvido y abandono en la mansin. Duniascha se siente extraa
de s misma. Yacha el pedante, reniega de su patria por acostumbrarse a vivir en Pars.
Trofinov (el estudiante eterno) no puede imprimir direccin a su vida, huecas sus
arengas de lo que es preciso hacer, l mismo no hace nada. No pasa de la esfera terica
intelectual, nunca a la accin.
Lopajin, parece slido y seguro, decidido. Pero luego vemos que es pura gesticulacin,
no puede demostrar su afecto por Varia, su devocin por el trabajo implica una evasin
de afectos profundos.
Varia, rigidez oculta su sensacin de estar desubicada, encargada de administrar una
casa imposible, aparece como guardiana por llevar las llaves. Encargada de la tradicin
y valores que caducos, adems le son ajenos. La alienacin caracteriza a los personajes,
que creen ser lo que no son. Liubov Andrevna se aferra a mentalidad aristocrtica,
ofrece baile en Acto III cuando se desarrolla la subasta, por mantener apariencias, pero
debe invitar a personas de bajo nivel producto de la decadencia. La decadencia y la
bancarrota, cuando Lopajin deja a Epijdov encargado de la mansin (Rusia), con sus
torpezas, sealado por sus desgracias como pobre bufn que todos desprecian. Todos
abandonan la mansin, antiguos dueos y Lopajin en pos de nuevos negocios.
Representacin que es sucesin de pases mgicos.