PRESENTACIN

Recinto Santo Domingo Oriental

HISTORIA DEL DERECHO Y DE LAS IDEAS POLITICA
TEMA

III Y IV

TEMA III
Algunos Perodos del Derecho
Dominicano.

3-1. La Anexin a Espaa.

Anexin a Espaa (1861). Fue proclamada el 18 de marzo de 1861. Con la

consumacin de este hecho la Repblica Dominicana perdi su soberana,
convirtindose nuevamente en una colonia de Espaa. Su idelogo y
sustentador fue el general Pedro Santana, siempre con el propsito de recibir
beneficios personales o grupales a cambio del perjuicio nacional.
Los dominicanos en su gran mayora estaban en contra de la Anexin. Sin
embargo, Santana present la solicitud al Gobierno de Espaa simulando que
todo el pueblo simpatizaba con esa medida. Algunos sectores manifestaron su
desacuerdo con esa accin antipatritica de Pedro Santana.
El Padre Fernando Arturo de Merio protest formalmente mediante un sermn
y luego intent organizar un levantamiento militar de carcter nacional, pero
fracas en esa iniciativa.
El patriota Francisco del Rosario Snchez, que se encontraba en el exilio, al
conocer que Santana haba concebido negociar la independencia dominicana
frente a Espaa, decidi organizar un levantamiento militar para impedir que la
Anexin fuera una realidad. El proyecto de Snchez, denominado la Revolucin
de la Regeneracin Dominicana, fue apoyado por el presidente de Hait Fabre
Geffrard, quien permiti la utilizacin del territorio haitiano para organizar el
movimiento y penetrar en la Repblica Dominicana.
Los revolucionarios fueron descubiertos, fusilados por Santana y los espaoles
obligaron al Gobierno haitiano a pagar una indemnizacin por ofrecerle apoyo a
Snchez.
El 2 de mayo de 1861 se produjo la rebelin de Moca en oposicin a la
Anexin. Los insurrectos intentaron apoderarse de la Comandancia de Armas,
pero terminaron derrotados.
Tambin en San Francisco de Macors y Puerto Plata sucedieron
levantamientos contra el dominio espaol. La Anexin signific para los
dominicanos el control militar y poltico por parte de las autoridades espaolas
hasta 1865. Sin embargo, la oposicin nunca se detuvo.
En 1863 en la localidad de Capotillo se inici la Guerra Restauradora, un
levantamiento armado de carcter nacional que, despus de dos aos, logr
restaurar la soberana.

lneas de tiempo que establezca las fechas de cada periodo y que sucedi y
las diferentes Constituciones que estuvieron en vigencia en la isla la Espaola
y en la parte Oriental de la isla, destacando su fecha y el lugar de cada una.
18 de Proclamacin de (24 de Nacimiento y V y IV Grecia,
marzo la Anexin a octubre de a. de condujo a la
fin de
Espaa 1891 - 30 c., colisin
1861 de mayo Rafael armada,
de 1961) Lenidas Grecia, era
Trujillo Molina una
democracia
esclavista que
en los siglos V
y IV a. de c.
sali a
defensa de
 las
instituciones
democrticas
de otros
estados de
Grecia.

2 de la rebelin de 1930-1938 gobern de 431- En medio de

mayo Moca en y 1942- forma indirecta 404 esta
de oposicin a la 1952, durante los a, de contienda
1861 Anexin. 1938-1942 periodos c encarnizada
y 1952- valindose de surgieron
1961 presidentes mltiples
tteres teoras
polticas que
reflejaban los
intereses de
las clases y
partidos en
lucha,
ocupando la
posicin
predominante
entre ellas

1865 La Anexin 1966, Constitucin VII y El

signific para los VI a. pensamiento
dominicanos el de c. poltico de la
control militar y antigua
poltico por parte Grecia
de las aparece,
autoridades cuando
espaolas surgen las
clases
antagnicas

1863 se inici 1965 La guerra de 431- La rivalidad

la Guerra abril 404 entre Atenas y
Restauradora en a. de Esparta, los
la localidad de c. dos estados
Capotillo ms fuertes
de la antigua
Grecia, a la
guerra
llamada la
Guerra del
Peloponeso.

1916 La Ocupacin 3 de 1647 Desca sale a

Norteamericana septiembre El Acto defender su
de 1965 Institucional del mtodo y a
enfrentar a un
viejo discpulo
suyo llamado
Reguis, rte

1916. Aumento del 1994 Reforma 1755 Rousseau, En

poder de constitucionales l, expuso la
Desiderio Arias, teora que
quien siendo defenda que
secretario de la ciencia, el
Guerra y Marina arte y las
se rebel contra instituciones
Jimnez. sociales
corrompieron
a la
humanidad.
En comienza el siglos III y la sociedad II a. Roma haba
mayo desembarco de IV esclavista de la de c., rebasado los
de marinos antigua Roma marcos de
1916 norteamericanos. entra en la ciudad-
El 16 de mayo poca de su Estado, para
tomaron Santo desintegracin. convertirse en
Domingo, y a un vasto
finales de julio imperio
los principales esclavista.
puestos militares
del pas estaban
en sus manos. El
29 de noviembre
de 1916 el
Capitn H. S.
Knapp public la
proclama oficial
de la ocupacin.

1915. La ocupacin siglo VIII, qued el los intereses

militar finalizado el siglo de la clase
norteamericana proceso de II a. dominante
de Hait feudalizacin de c., hallan su
expresin en
las
concepciones
polticas
caractersticas
de Catn el
Mayor.

3-2. La Ocupacin
Norteamericana de 1916.

Los acontecimientos que daran el impulso final a la intervencin

norteamericana de 1916 fueron:
El impasse que tuvo el gobierno de Juan Isidro Jimnez con los Estados
Unidos, al no querer aceptar algunas de las medidas que pretendan
hacerle asumir (entre ellas, la aprobacin expresa del contralor
norteamericano).
Levantamiento de generales horacistas en el norte.
 La ocupacin militar norteamericana de Hait en 1915.
Aumento del poder de Desiderio Arias, quien siendo secretario de Guerra y
Marina se rebel contra Jimnez en abril de 1916.
En mayo de 1916 comienza el desembarco de marinos norteamericanos. El 16
de mayo tomaron Santo Domingo, y a finales de julio los principales puestos
militares del pas estaban en sus manos. El 29 de noviembre de 1916 el
Capitn H. S. Knapp public la proclama oficial de la ocupacin.

3-3. La Era de Trujillo.

Rafael Lenidas Trujillo Molina (24 de octubre de 1891 - 30 de mayo de

1961), conocido como "El Jefe" o "El Benefactor", fue
un militar y poltico dominicano, que gobern como dictador del pas desde
1930 hasta su asesinato en 1961. Ejerci la presidencia
como generalsimo del ejrcito entre los periodos 1930-1938 y 1942-1952 y
gobern de forma indirecta durante los periodos 1938-1942 y 1952-1961,
valindose de presidentes tteres.
Sus 31 aos de gobierno son conocidos por los dominicanos y el resto del
mundo como la "Era de Trujillo", y considerados como una de las tiranas ms
sangrientas de Amrica Latina. Su gobierno se caracteriz por
el anticomunismo, la represin a toda oposicin y el culto a la personalidad. Las
libertades civiles fueron inexistentes y se cometieron constantes violaciones a
los derechos humanos. Sumergi el pas en un estado de pnico y
"respeto", donde una muerte poda ser encubierta como un "accidente" y
cualquier persona sindicada como desafecta poda ser encarcelada y torturada
en una de las crceles clandestinas destinadas a esa prctica.
No obstante, los partidarios de Trujillo destacan algunos aspectos positivos del
rgimen como el fin del caudillismo como fuente de inestabilidad poltica, la
restauracin del orden pblico y un cierto desarrollo econmico del
pas. Durante su rgimen, todos los estamentos del estado funcionaron en
consonancia a sus intereses y estableci un monopolio empresarial que le
permiti acumular una gran fortuna personal.
El gobierno de Trujillo fue el responsable de la muerte de ms de 50.000
personas, incluyendo los miles asesinados en la tristemente clebre Masacre
del Perejil. Los estimados totales sobre el nmero de muertos en la masacre
varan desde 5,000 hasta 25,000. Robert Crassweller menciona esos
estimados y acota que " una cifra entre 15,000 y 20,000 sera razonable,
aunque seguira siendo una conjetura".
Como producto surgido de la Guardia Nacional, creada por los
estadounidenses durante la primera ocupacin del pas en 1916, Trujillo prest
especial atencin a las Fuerzas Armadas. El personal militar recibi generosa
paga y beneficios bajo su gobierno, el ejrcito se ampli numricamente y se
incrementaron los inventarios de equipos. Trujillo mantuvo el control del cuerpo
de oficiales a travs del miedo, el clientelismo y la frecuente "rotacin de
tareas".
La dictadura de Trujillo se desarroll en una poca frtil para los regmenes
dictatoriales en Amrica Latina y fue contempornea con otros gobiernos
similares dentro de la cuenca del Caribe. Pero en retrospectiva, su dictadura se
caracteriz por ser ms descarada, brutal y exitosa que las dems a su
alrededor.
Trujillo tuvo en contra varios gobiernos extranjeros opuestos a su dictadura,
entre ellos Rmulo Betancourt de Venezuela, Juan Jos Arvalo de
Guatemala, Ramn Grau San Martn de Cuba y Elie Lescot de Hait.

3-4. La Constitucin del 1966.

En 1966, el pas acababa de sufrir los rigores de la Revolucin de Abril y la
intervencin militar de 1965. Hechos estos que, como ya se refiri, estuvieron
motivados en la Constitucin de 1963. Si el golpe de estado del 25 de
septiembre de 1963 no fue suficiente por s solo para anular la Constitucin de
ese ao, la intervencin militar norteamericana vino a completar la obra.

En tal sentido, el gobierno que result de esa intervencin con las elecciones
celebradas en 1966, vino a ser el gobierno de los vencedores durante la guerra
y por tanto la nueva Constitucin delineada en 1966 en sus lneas esenciales
es una negacin de la de 1963.

La contrarrevolucin se haba impuesto y los sectores ms conservadores de la

sociedad dominicana asociados con el gobierno norteamericano se dispusieron
a articular su nuevo proyecto de dominacin post-Trujillo. La tarea requera de
dos piezas claves respecto del Estado: reestructuracin del ejrcito y la polica
poltica, y un marco legal constitucional acorde con esos fines.

El nuevo proyecto de dominacin esbozado por los norteamericanos contaba

con dos factores como ejes del mismo: uno econmico-social y otro poltico-
ideolgico. El primero se expres en la estrategia de fortalecimiento de las
empresas multinacionales en el pas y el auspicio de un modelo econmico que
adems de garantizar la explotacin neo-colonial de la nacin, creara las
condiciones para el surgimiento de una clase media que hiciera de
amortiguador de los conflictos sociales y polticos. El segundo factor, poltico-
ideolgico, relacionado con el anterior responda a la necesidad que tena el
gobierno norteamericano de mantener cercada a Cuba y en el marco de la
llamada Guerra Fra (pugna entre la URSS y EE. UU.), preservar su
hegemona en la regin.

A nivel regional, en Amrica Latina y el Caribe estaba en curso un proceso de

endurecimiento del control poltico por parte de EE. UU. Que auspiciaba
gobiernos dciles a sus intereses, con vocacin represiva y antidemocrtica
para poder llevar a cabo los planes de contrainsurgencia que haba diseado.

En el plano jurdico destaca como antecedente al texto constitucional de

1966:

El Acto Institucional del 3 de septiembre de 1965, protocolo de los trminos

acordados por las partes beligerantes para concluir formalmente la guerra. En
su Artculo 53 establece: El gobierno elegido de acuerdo con el artculo 49 del
presente Acto Institucional deber convocar, en un plazo no mayor de cuatro
meses despus de su instalacin, a una Asamblea Constituyente, a fin de que
proceda a tomar una decisin sobre el problema constitucional. La convocatoria
deber fijar el trmino de duracin de la Asamblea Constituyente, y el
Congreso, una vez elegido, determinar los medios por los cuales se integrar
dicha Asamblea.

El Articulo 49, por su parte reza: El gobierno provisional se compromete a

celebrar elecciones dentro de un plazo no menor de seis meses ni mayor de
nueve, a partir de la entrada en vigencia del presente Acto Institucional, para
elegir al Presidente y Vicepresidente de la Repblica y a los miembros del
Congreso Nacional por el trmino de cuatro aos, y a los alcaldes y regidores
de los municipios por el trmino de dos aos.

La Ley No. 17 del 13 de septiembre de 1966, dispuso que la Asamblea

Nacional se reuniera en funciones de Asamblea Constituyente.

El presidente de la Repblica Dr. Joaqun Balaguer, convoc la Asamblea

Nacional en funcin de Asamblea Constituyente, a fin de que se reuniera el 29
de septiembre de 1966 y en trminos de 60 das redactara una nueva
Constitucin, la cual fue promulgada el 28 de noviembre de 1966 y se
encuentra publicada en la Gaceta Oficial Nmero 9014 del 29 de noviembre del
mismo ao.

Para tener una idea del ambiente poltico predominante durante las sesiones
de esa Constituyente, se recuerda que la oposicin hubo de retirarse en un
momento en razn de que no existe en la Repblica el clima adecuado para
discutir y aprobar los artculos relativos a los derechos individuales sealados
en la Constitucin del Partido Reformista (El Caribe, 15 octubre 1966, citado
por Guzmn, 1982:590).

Algunos contenidos que destacan en la Constitucin de 1966

Los aspectos sobre los cuales hubo debate especial, entre otros, fueron:

- La instauracin de la reeleccin presidencial.

-El establecimiento de los derechos individuales.

Se rechaz la mocin que prohiba la deportacin de dominicanos. Se

rechaz tambin una mocin que facultaba a la Suprema Corte de Justicia a
conocer y decidir recursos especiales de inconstitucionalidad.

El Artculo 7 incorpor el tema fronterizo como parte de la definicin de la

nacin: Es de supremo y permanente inters nacional el desarrollo econmico
y social del territorio de la Repblica a lo largo de la lnea fronteriza as como la
difusin en el mismo de la cultura y la tradicin religiosa del pueblo
dominicano.

Fue revisado el tema de la propiedad establecido en la Constitucin anterior,

por medio del artculo 12 en la del 1966 se estableci claramente que no se
podr ordenar la confiscacin de bienes.

Un punto clave fue el de la reeleccin presidencial que figura restablecida en el

texto de 1966. Como se sabe en todo el proceso histrico de la Repblica, las
grandes crisis polticas y los debates constitucionales han tenido de teln de
fondo la cuestin de la reeleccin presidencial, piedra de diferenciacin entre
los actores polticos liberales y conservadores durante la vida republicana.

Adems de la no-reeleccin, varias propuestas sustentadas por la oposicin

fueron rechazadas durante los debates, entre ellas destacan: la atribucin del
Congreso Nacional de interpelar a los Secretarios de Estado, la no deportacin
de dominicanos, el libre acceso de los periodistas a los medios de informacin
oficiales y privados.

Se debe advertir, sin embargo, que el contenido del artculo 8 de la

Constitucin de 1966, constituye bsicamente un reconocimiento a los
derechos inalienables del ciudadano, lo cual permite afirmar que esta
Constitucin expresa un texto contradictorio en algunos de sus contenidos, ya
que coexisten principios democrticos con otros que rien abiertamente con
ese espritu, como la concentracin de poder en la presidencia de la Repblica
y el hecho de que no ofrece los medios adecuados para que los sealados
principios democrticos se hagan efectivos.

3-5. Reformas Constitucionales de

1994.
Tuvo como una de sus principales virtudes la de haber establecido las pautas
generales para iniciar el camino hacia la independencia del Poder Judicial en
nuestro pas. La sustraccin de la competencia del Senado de la Repblica
para la designacin de los jueces del pas, la creacin del Consejo Nacional de
la Magistratura, el diseo de su composicin y su competencia para designar a
los Magistrados de la Suprema
Corte de Justicia, as como la atribucin reconocida a nuestro mximo tribunal
para la designacin de todos los dems jueces, constituyen los puntos de
mayor relevancia en este importante proceso.
Sin lugar a dudas, la puesta en marcha de la Carrera Judicial, la
institucionalizacin de los programas de formacin de la Escuela Nacional de la
Judicatura, el logro de la inamovilidad de los magistrados del orden judicial, son
parte de los avances ms notables con base en la reforma del 94. Sobre todo si
se compara el sistema actual con el prevaleciente antes de implementado el
proceso de reforma, se puede llegar a la conclusin de que el saldo, al da de
hoy, es positivo.

Tambin.
1-se elimina la reeleccin presidencial
2- El periodo presidencial que se iniciara el 16 de agosto de 1994, y concluira
por excepcin el 16 de agosto del 1996.
3- separacin de las elecciones municipales de las presidenciales
4- inamovilidad de los jueces de la Suprema Corte de Justicia
5- reduccin de 4 a slo 2 aos el perodo presidencial de Balaguer 94-98
6- se cre el sistema de doble vuelta electoral en caso de que ningn candidato
alcance el 50 por ciento ms un voto. Se establecen los colegios cerrados,
inamovilidad de los jueces y el principio de la doble nacionalidad.
7- Se establecen los colegios cerrados, inamovilidad de los jueces y el principio
de la doble nacionalidad

Tema IV

Las Ideas Polticas del Antiguo

 Oriente

4-1. Las teoras polticas de la antigua Grecia.

Surgen las clases antagnicas, la desintegracin del rgimen del comunismo

primitivo, el nacimiento y desarrollo del Estado esclavista. Y alcanza su nivel
ms alto de desarrollo, ms tarde, en los siglos V y IV a. de c., sobre todo en
las democracias esclavistas de la antigua Grecia Atenas, Abdera y otras.
La rivalidad entre Atenas y Esparta, los dos Estados ms fuertes de la antigua
Grecia, condujo a la colisin armada que en el siglo V a. de c. se tradujo en una
larga guerra intestina la guerra del Peloponeso en los aos 431-404 a, de c. En
medio de esta contienda encarnizada surgieron mltiples teoras polticas que
reflejaban los intereses de las clases y partidos en lucha, ocupando la posicin
predominante entre ellas, claro est, las ideas y teoras de la clase esclavista
dominante, que traducan las posiciones y programas de los diversos crculos
sociales que formaban parte de ella.

4-2. Caractersticas del rgimen social y poltica de la antigua

Grecia.

El pensamiento poltico de la antigua Grecia aparece en los siglos VII y VI a. de

c. cuando surgen las clases antagnicas, la desintegracin del rgimen del
comunismo primitivo, el nacimiento y desarrollo del estado esclavista.
El estado esclavista en Grecia tenia la forma original de la polis, estado-
ciudad, es decir, Estados integrados por una ciudad y varios poblados a su
alrededor. El rgimen estatal de Grecia era muy variado. En los estados el
poder estaba concentrado en manos de una sola persona (tirana); en otros, se
convocaban asambleas publicas y gobernaban funcionarios elegidos
(democracia); otro detentaban el poder unos cuantos representantes de la
nobleza (aristocracia), o representantes de los ciudadanos pudientes
(oligarqua).

La polis Griega antigua tena la misin de asegurar el dominio de los

esclavistas sobre las inmensas masas de esclavos, quienes, a los ojos de los
hombres libres, no eran ms que instrumentos animados. Atenas, uno de los
estados ms poderosos desarrollados de la antigua Grecia, era una
democracia esclavista que en los siglos V y IV a. de c. sali a defensa de las
instituciones democrticas de otros estados de Grecia. Por el contrario,
Esparta, con sus formas atrasadas de vida social y rgimen poltico, apoyada
en todas partes, en el mundo griego, el rgimen aristocrtico del estado, y se
manifestaba en contra de la democracia.

Se formaron dos grandes ligas de ciudades griegas: en el siglo VI a. de c., la

liga del Peloponeso, que comprenda principalmente las ciudades de la Grecia
meridional, encabezada por Esparta, y en el siglo V, la liga Ateniense con
Atenas dirigiendo. La rivalidad entre Atenas y Esparta, los dos estados ms
fuertes de la antigua Grecia, a la guerra llamada la Guerra del Peloponeso en
los aos 431-404 a. de c.

4-3. Los grandes pensadores del mundo griego.

Platn
es seguido -cronolgicamente- de cerca por Aristteles. El denominado Divino,
acaso fue el filsofo antiguo que ms alta reputacin tuvo en vida. Fue durante
ocho aos seguidor de Scrates; luego incorpor en sus viajes a Egipto, sur de
Italia y el resto de Grecia, elementos de la escuela Pitagrica y Eletica.

Aristteles
Fue discpulo de Platn. Su filosofa lleg a ser ms importante desde la Edad
Media que en su poca. Estudi y ense en "La Academia" hasta la muerte de
su maestroSe comienza a diferenciar de Platn desentendindose de la teora
por medio de la cual, todo conocimiento era adquirido mediante el recuerdo
(teora de la Reminiscencia).

Se lo considera el padre de la Metafsica y la lgica.

Descartes
en 1647 sale a defender su mtodo y a enfrentar a un viejo discpulo suyo
llamado Reguis, quien publicara en Holanda un pasqun titulado: "Explicacin
del espritu humano o del alma racional, donde se explica lo que es y lo que
puede ser", contrario a su "Discurso del Mtodo".

Voltaire
Escritor exquisito y elegante. Brillante pensador. Las dos obras que contiene
este volumen trazan una lnea promedio equilibrada de la obra. Dos textos
extraordinarios fundamentales para conocer el pensamiento de Voltaire
Transcribir la opinin de Madame Stal all por 1810 sobre "Candide" en De
lAllemagne (1810):

Rousseau
es el "Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres" (1755).
En l, expuso la teora que defenda que la ciencia, el arte y las instituciones
sociales corrompieron a la humanidad, y segn la misma, el estado natural o
primitivo, es superior - en un plano moral- al estado civilizado.

l sostena que todo cuanto sala de Dios era similar a su creador: perfecto;
todo comienza a degenerarse cuando cae en manos del hombre. Voltaire (de
quien hablamos en el volumen anterior) se opuso burlonamente a Rousseau, lo
que provoc una interminable rivalidad entre ambos.

Schopenhauer.
Fue un pensador y escritor exquisito. Recordemos que Borges estudi Alemn
para leer "El Mundo como Voluntad y Representacin" de Schopenhauer en el
idioma original. Deca que la voluntad en el hombre, era su esencia ms ntima.
El mundo es mi representacin, sola repetir. Desconfiaba de la Razn, ya que
la consideraba fracasada en tanto a la filosofa de Hegel. Si pudiramos hacer
una sinopsis de la obra del alemn, podramos acaso dividirla en tres partes.

4-4. Las teoras polticas y jurdicas de la Roma esclavista.

Ya hacia el siglo II a. de c., Roma haba rebasado los marcos de ciudad-

Estado, para convertirse en un vasto imperio esclavista. La necesidad de
mantener en la sumisin a la in-mensa cantidad de esclavos, de reprimir el
creciente descontento de los campesinos y artesa-nos que se iban arruinando,
y de asegurar el so-metimiento de los pueblos de los pases con-quistados, dio
vida a la teora del imperio mundial encabezado por una persona con poder
ilimitado y, adems segn el modelo de las monarquas orientales,
endiosada. Para la clase gobernante se hizo evidente que el rgimen
republicano del Estado romano, nacido en las condiciones de la pequea
comunidad urbana, con contradicciones de clase no desarrolladas, no serva
para resolver las nuevas tareas que ahora se planteaban ante el Estado
esclavista. En tercer trmino, en todas ellas se dedica mucha ms atencin a
los problemas prcticos de la aplicacin del derecho. En cuarto trmino, se
empiezan a notar en ellas los brotes de postulados propios de la sociedad
feudal. La aparicin de elementos de la ideologa feudal tuvo su origen en el
hecho de que en el seno de la sociedad esclavista romana, durante el perodo
de su desintegracin, comenzaron a formarse las relaciones sociales feudales,
y a constituirse las correspondientes instituciones polticas y organismos
jurdicos. La necesidad de asegurar la regulacin jurdica de las complejas
relaciones sociales del Imperio romano, y de resolver los problemas de la
poltica exterior con su orientacin agresiva, origin un gran inters por los
problemas del derecho y el practicismo de la jurisprudencia romana. Los
historiadores burgueses explicaron esta peculiaridad por las caractersticas
nacionales de tipo psicolgico de los romanos, que, a su juicio, se distinguan
de los griegos por un mayor sentido prctico. Pero este practicismo romano no
es una propiedad innata, sino que se fue formando en determinadas
condiciones histricas, que requeran la solucin urgente de los problemas en
maduracin de la sociedad esclavista.

4-5. Caractersticas generales de las teoras polticas de la sociedad

esclavista romana durante los siglos I y II a. c.

Durante el siglo II a. de c., los intereses de la clase dominante hallan su

expresin en las concepciones polticas caractersticas de Catn el Mayor.
Acerca de la ideologa de los esclavos se puede juzgar por las medidas que
trataron de poner en prctica los dirigentes de los esclavos sublevados en
Sicilia. Los intereses de los campesinos trabajadores se reflejan en las
reivindicaciones programticas de los hermanos Greco. La falta de claras
perspectivas de lucha contra los explotadores y del propsito de acabar con el
modo esclavista de produccin, es lo caracterstico en las concepciones
polticas de los esclavos sublevados en aquella poca.

Al caracterizar la lucha de los esclavos contra sus opresores, V. I. Lenin hace

notar que stos ...se sublevaban, organizaban rebeliones, emprendan guerras
civiles, pero nunca podan crear una mayora consciente capaz de dirigir la
lucha de los partidos, no podan comprender claramente hacia qu objetivo
marchaban, e incluso en los momentos ms revolucionarios de la historia
siempre resultaron ser juguetes en manos de las clases dominantes.1 As, por
ejemplo, durante la sublevacin es-clava siciliana, en los aos 138-132 a. de c.,
los rebeldes trataron de organizar su propio Estado, en el cual, E uno, su jefe,
fue proclamado rey y adopt el nombre de Antoco rey que gozaba de
popularidad en Siria; mantuvieron una actitud de veneracin supersticiosa
frente a su jefe, creyendo que poda predecir el futuro e interpretar los sueos.
El Estado de los esclavos sublevados se organiz al modo de las monarquas
helenistas, pero la esclavitud no fue suprimida totalmente, puesto que slo los
que se haban adherido a la rebelin obtuvieron su libertad.

4-6. Las ideologas polticas y jurdicas de la antigua Roma durante

el perodo de la crisis de la sociedad esclavista (siglo I al III a. c.).

La agravacin de las contradicciones de clase en la sociedad esclavista

romana durante los siglos I al III, provoc una crisis del rgimen republicano e
indujo a la parte predominante de los esclavistas a buscar una salida con la
implantacin de una dictadura militar directa, a fin de mantener el dominio
sobre los esclavos y las masas de libres empobrecidos. La mayora de los
esclavistas estaba incluso dispuesta a renunciar a su propia libertad poltica y a
aceptar el establecimiento de una dictadura militar en forma de monarqua.
Pero, dado que entre esta nobleza no haba unidad, y. como tema provocar el
descontento de las masas trabajadoras, se fue estableciendo paulatinamente
en Roma un nuevo rgimen de Estado, denominado Principado. Este era
prcticamente una monarqua revestida de apariencia republicana, que existi
desde los siglos I al III. En ese perodo tuvieron lugar en la sociedad esclavista
romana sustanciales modificaciones en la actividad econmica y en la
estructura de clase. Durante los siglos I y III, el Estado romano lleg a ser una
poderosa potencia integrada por vastos territorios. El Imperio romano se
consideraba por aquel entonces un Estado mundial. Ese perodo se caracteriza
por un amplio desarrollo del comercio y de las vas de comunicacin, por un
crecimiento de las ciudades y por la penetracin de la cultura romana en las
regiones ms alejadas de Roma. Al mismo tiempo, y a partir del siglo I, se inicia
una crisis en la economa de la sociedad esclavista. La explotacin de los
esclavos lleg a ser desventajosa para los esclavistas, quienes comenzaron a
entregar parcelas de tierra a los colonos, a cambio de su compromiso de
cumplir de-terminadas obligaciones

4-7. Teora poltica y jurdica durante el perodo de desintegracin y

hundimiento de la sociedad esclavista romana.

Durante los siglos III y IV, la sociedad esclavista de la antigua Roma entra en la
poca de su desintegracin. En su seno aparecen los primeros brotes de
relaciones feudales. Esta desintegracin trae una agudizacin an mayor de la
lucha de clases que socava el podero del Imperio. Las rebeliones de esclavos
y colonos, y la presin en las fronteras del Imperio de parte de las tribus
germanas, llevan a la clase dominante a realizar ciertas modificaciones en el
rgimen estatal y en el orden jurdico, a fin de oponerse a la descomposicin
que lo amenazaba. En el siglo III se implanta la monarqua militar burocrtica
con el poder ilimitado del monarca (el Dominado). El anterior podero del
Imperio llega a ser, hacia el siglo IV, una cosa del pasado. En el siglo siguiente,
los brbaros ocupan el territorio occidental del Imperio y forman all una serie
de reinos en los que, hacia el siglo VIII, qued finalizado el proceso de
feudalizacin.
En la parte oriental, constituida en Estado aparte, Bizancio va efectuando la
transicin de la formacin econmico-social esclavista al rgimen feudal. En el
derecho pblico romano se implanta definitivamente el concepto de que el
emperador es un ser divino, dotado de poder ilimitado y no obligado por
ninguna ley. Cuando el cristianismo llega a ser la religin oficial, el poder de los
emperadores comienza a ser considerado como prescripcin divina, y l
mismo, representante de Dios en la Tierra. Entonces ya no slo usurpa la
legislacin, sino que proclama su derecho a interpretar las leyes como su
monopolio privativo, como lo hizo Justiniano en su edicto del ao 533, al
promulgar los Digestos. El reconocimiento del cristianismo por los emperadores
(ao 313), y su posterior proclamacin como religin oficial, fue un hecho muy
importante durante el perodo de desintegracin del Estado romano; ello es
completamente comprensible, por cuanto la clase dominante en esa poca lo
consider absolutamente aceptable.
El cristianismo se caracteriz, ya por aquel entonces, por su intolerancia,
extremo fanatismo y oscurantismo; los antiguos monumentos culturales son
destruidos sin piedad (hoguera del ao 331 en Serapeyn, donde perecieron
los restos de la biblioteca alejandrina) y se persigue cruelmente a los
portavoces de la cultura (asesinato en el ao 395 de Hipata, filsofa y
matemtica). Desde ese momento, el cristianismo se convierte en objeto de
especial preocupacin por parte del poder del Estado. Los emperadores,
principalmente en Bizancio, dedican atencin excepcional a los problemas
teolgicos, llegando a participar personalmente en todas las disputas y
discrepancias de la Iglesia, que entonces eran muchas, y libran una lucha
implacable contra toda clase de herejas. Al triunfar definitivamente el
cristianismo, el clero, en unin con el Estado, se esforz por eliminar todos los
primitivos rasgos rebeldes de esta religin; en el siglo IV se forma
definitivamente el sistema religioso oficial de la Iglesia y su doctrina poltica.

FUENTES BIBLIOGRAFICAS

Guier, Jorge E. (2006) Historia del Derecho. Costa Rica.

EUNED.

Vega, Wenceslao, B. (2002) Historia del Derecho Dominicano.

Santo Domingo. Amigo del Hogar. Pgs. 17-143

Tavarez, Froiln (1996) Historia del Derecho y de las Ideas

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