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RELACIN DE LAS
JORNADAS SOBRE TERRORISMO YIHADISTA:
RIESGOS, ANLISIS Y RESPUESTAS
Universidad Miguel Hernndez (Elche),
4 y 5 de mayo de 2016 *
Miguel ngel Cano Paos
Profesor Titular de Derecho Penal. Universidad de Granada
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CANO PAOS, Miguel ngel. Relacin de las
PALABRAS CLAVE: Terrorismo islamista, Estado
Jornadas sobre Terrorismo Yihadista: Riesgos,
Islmico, radicalizacin, internet, perfiles terroristas,
Anlisis y Respuestas. Universidad Miguel Hernn-
salafismo.
dez (Elche), 4 y 5 de mayo de 2016. Revista Elec-
trnica de Ciencia Penal y Criminologa (en lnea). ABSTRACT: This paper aims to summarize the
2016, nm. 18-r1, pp. 1-29. content of the conference devoted to analyzing the
Disponible en Internet: contemporary phenomenon of terrorism, which hold
http://criminet.ugr.es/recpc/18/recpc18-r1.pdf on the past 4th and 5th of May 2016 at the Miguel
ISSN 1695-0194 [RECPC 18-r1 (2016), 12 jun] Hernndez University (Elche). Islamist terrorism
was approached from a multidisciplinary perspec-
RESUMEN: Relacin del contenido de las Jornadas
tive, thus integrating knowledge from Psychology,
dedicadas a analizar el fenmeno terrorista contem-
Criminology, Political Science and Criminal Law.
porneo que se celebraron los das 4 y 5 de mayo de
este ao 2016 en la Universidad Miguel Hernndez KEYWORDS: Islamist terrorism, ISIS, radicaliza-
de Elche. La temtica en cuestin fue abordada tion, Internet, terrorist profiles, Salafism.
desde una perspectiva multidisciplinar, integrando
por tanto conocimientos procedentes de la Psicolo- Fecha de publicacin: 12 junio 2016
ga, la Criminologa, la Ciencia Poltica y el Derecho
Penal.
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Trabajo realizado en el marco del Proyecto de Investigacin (Ciber-Hache). Incitacin a la violencia y
discurso del odio en Internet. Alcance real del fenmeno, tipologas, factores ambientales y lmites de la
intervencin jurdica, financiado por el Ministerio de Economa y Competitividad. Referencia: DER2014-
53449-R.
Tras el acto inaugural se inici la Primera sesin de las Jornadas, dentro la cual
se imparti la conferencia titulada Comportamientos radicales y sus prevencio-
nes, que corri a cargo de Abdelkader Masfene, Licenciado en Psicologa y Psi-
copedagoga, Experto en acompaamiento psicopedaggico y orientador familiar, y
que actualmente desarrolla en Argelia la labor de psiclogo en un Centro de meno-
res hurfanos por la guerra de Siria.
Conocedor del mundo musulmn, Masfene seal estar muy familiarizado con la
problemtica de los jvenes radicales islamistas, as como aquellos otros que se han
desmarcado y acuden a su gabinete de Psicologa.
En los aos 1990, Argelia tuvo unas elecciones legislativas, las cuales desembo-
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caron en una cruenta guerra civil que se prolong hasta el ao 1999. Para Masfene,
los comportamientos de los jvenes radicales de la dcada de 1990 se diferencian
de los de ahora. As, en aquella poca los sujetos eran jvenes de poca monta,
mientras que ahora se trata de adolescentes que han nacido en Europa, que han
estudiado y que, en no pocos casos, han sufrido fracaso escolar o bien tienen pro-
blemticas familiares. En el caso de Espaa, concretamente en Ceuta y Melilla, se
trata de jvenes que proceden de familias desestructuradas, con conflictos emocio-
nales.
Por otra parte, Masfene indic que mientras que en Occidente se educa a los su-
jetos para la empresa y el xito econmico, el Islam en cambio educa para la mez-
quita. Segn el ponente, a este conflicto poltico-religioso que afecta a Occidente
con el Islam se ha llegado por la manera de pensar. Se conocen los derechos huma-
nos, pero no el ser humano.
A continuacin, Masfene explic su labor en Espaa a la hora de implementar
programas de gestin emocional de los adolescentes, as como sobre la formacin
en valores. En este sentido indic que la palabra educacin en el Islam se define
como la prctica de los valores. El mensaje del Islam es ms bien la prctica de la
empata. Otra cosa, segn Masfene, es que en los ltimos 100 aos se ha adiestra-
do a la sociedad para seguir una determinada ideologa. Con respecto a las fami-
lias musulmanas que viven en la dispora europea existe un conflicto, a saber, el
que los padres de estos jvenes de segunda y tercera generacin no han sabido
sintonizar el pasado con el presente, y ello ha dado lugar a que los jvenes euro-
peos sufran una crisis de identidad. Y esa crisis de identidad conduce a radicalismo.
Para Masfene, lo que falta hoy en da es la prevencin. Cmo prevenir y cmo
integrar a estos ciudadanos como sujetos con responsabilidad. En este sentido,
Masfene seal de nuevo que lleva ao y medio desarrollando programas con
jvenes a partir de una educacin dirigida a la auto-reflexin y la responsabilidad.
Al haber una inmadurez, los jvenes no son flexibles. Muchos viven en Espaa
pero su mente no est en Espaa. No sienten que tienen un rol que aportar a la
sociedad. Es por ello que los radicales piensan o ests conmigo o ests contra m,
o bien, o ests conmigo o ests contra Allah.
Tambin seal la importancia de que los programas de integracin estn bien
elaborados. Con respecto a esta concreta cuestin, Masfene indic que el sistema
ha fracasado hasta ahora para integrar a estos jvenes. Una cosa es perseguir y otra
muy distinta prevenir. En su opinin, el tema en Espaa es mucho mejor que en
otros pases ya que su comunicacin con el mundo islmico es mejor. Con todo,
hay que incorporar a estos jvenes y pensar que todos podemos salvar a la humani-
dad a travs de la educacin y no a travs de la ideologa. Para Masfene, actual-
mente el 90 por 100 de las mezquitas son centros de conflicto, ya que la mayora de
los fieles acuden a la bsqueda de una identidad; lo mismo que las asociaciones, las
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te las siguientes preguntas a los asistentes: Por qu en Ceuta hay fracaso escolar?
La razn: En esta ciudad no se han implantado mediadores que ayuden a las fami-
lias. Por qu no se crean academias para que acompaen a los jvenes con el
objetivo, por ejemplo, de fundar una empresa o una familia? Esto s que se ha
hecho en pases como Argelia. Cuando no se ensea a tolerar la frustracin, uno lo
que hace es huir de los problemas. Hay que disear programas para prevenir.
Masfene seal que Francia ha fracasado en la integracin; pero eso no significa
que Espaa tenga que fracasar tambin. Si uno ha nacido aqu, se ha educado aqu,
en ese caso los medios de comunicacin no pueden bombardear con noticias de que
el Islam es algo extranjero. Uno debe sentirse como un espaol musulmn.
Debido a que el mundo musulmn no tiene, en general, buenos comunicadores e
intelectuales, entonces la nica respuesta que llevan a cabo es la radicalizacin.
Finalmente, Masfene indic que hay un tringulo formado por la familia, el jo-
ven y la sociedad. En casa hay un mensaje de falta de libertad, de autoritarismo.
Este mensaje hace que los jvenes busquen esa libertad fuera. Pero la sociedad no
les brinda la oportunidad de formarse como personas, como seres humanos. En
estos casos, lo nico que queda es la delincuencia, las conductas desviadas o el
terrorismo. Hoy en da lo que se necesita es una educacin en el pensamiento, en la
libertad, en la reflexin. Si a determinados individuos slo se les ensea un lugar
donde rezar, es difcil que se puedan formar personas libres.
Los lderes espirituales se limitan a dar rdenes, decretos: eso es bueno y eso es
malo. Para Masfene no se necesitan intermediarios con Dios. Ms bien hay que
formar a las personas en el pensamiento crtico.
A continuacin, se inici un debate en el cual se plante la pregunta referente a
si los jvenes en Argelia sufren tambin los problemas de radicalizacin a travs de
Internet como est sucediendo en Europa, donde la red de redes est teniendo gran
protagonismo entre los jvenes musulmanes desarraigados en la dispora.
En respuesta a la cuestin planteada, Masfene seal que la participacin de ar-
gelinos en los conflictos de Siria e Irak es muy baja. Los adolescentes en Argelia se
estn formando, al igual que est sucediendo con los imanes. Por otro lado, los
jvenes argelinos no sufren ese desarraigo que s puede observarse en buena parte
de la comunidad musulmana que vive en Europa. En Argelia hay estabilidad de los
jvenes en este sentido, ya que desde el ao 1999 se ha trabajado en el tema de la
prevencin y la economa.
Otra pregunta gir en torno al papel de las mezquitas: Cmo puede el Estado
(de cultura cristiana) tratar el problema de la radicalizacin sin que la comunidad
islmica sienta, perciba que se est intentando abordar el problema por parte de
personas que no entienden ni su cultura ni su religin?
Al respecto, Masfene seal que el Estado espaol sabe ciertamente cmo fun-
cionan los lugares de culto. Con todo, Masfene piensa que debe haber una colabo-
Tras un breve receso, se inici la Segunda sesin de las Jornadas, dentro la cual
se imparti en primer lugar la conferencia, titulada Anlisis del terrorismo yiha-
dista de fractura social en Europa, y que corri a cargo de Marc Forns Cobo,
Analista en terrorismo y contraterrorismo yihadista en SECINDEF (Security, Inte-
lligence and Defense).
Forns Cobo inici su alocucin sealando que terrorismo y fractura social son
dos aspectos que van muy unidos. Y todo ello crea un caldo de cultivo para los
reclutadores yihadistas.
En general, existe la tendencia a decir que todos los rabes son musulmanes. Y
esto es un grave error porque ello supone delegar la integracin y la socializacin a
manos de mezquitas y asociaciones islmicas. De este modo, hay rabes que no son
islmicos, pero que, al final, no les queda otra opcin. Por tanto, hay que separar a
un rabe de una persona que practica el Islam.
Adems, Forns Cobo indic que hay que establecer lmites. Hay que marcar
lmites en las libertades existentes en pases de Occidente como es, sin ir ms lejos,
el caso de Espaa. En este sentido, el ponente seal que esto, actualmente, puede
resultar polticamente incorrecto. Para ello puso el ejemplo de Bechir ben Hassan,
antiguo imn de Tnez, muy ligado y activo con un partido poltico prximo a la
organizacin Hermanos Musulmanes, y que entre otras cosas defiende la implanta-
cin de la sharia, no slo en Tnez sino, por extensin, en Occidente. Pues bien,
este personaje adquiri un protagonismo notorio tras los atentados de Pars de
enero de 2015. As, una de sus frases era que quien se burla del Profeta necesita
un castigo, y que en Pars se haba producido un castigo. En su momento, ben
Hassan intent entrar en Canad, algo que le fue prohibido por sus comentarios
radicales. De all se dirigi a Espaa, asentndose en una mezquita en Vic sin
ningn tipo de restriccin, siendo incluso recibido como una autntica estrella por
los musulmanes asentados en dicha localidad. Segn afirma Forns Cobo, a esto
hay que ponerle lmites, tal y como se ha hecho, por ejemplo, en Canad.
Por otra parte, y al hilo de lo explicado, el ponente indic que slo en Cata-
lunya se concentran actualmente el 29 por 100 de todas las personas radicaliza-
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ltima es considerada como una especie de ONG. Al respecto, Forns Cobo seal
que existen informes de los servicios secretos rusos, britnicos y de EE.UU que
apuntan a que esta asociacin podra estar llevando a cabo actividades de financia-
cin del terrorismo.
Otro tema muy importante es el tema de la educacin de los menores. En este
contexto, Forns Cobo hizo referencia a los denominados cachorros del califato.
La socializacin de un menor en la violencia yihadista hace muy difcil revertir este
proceso. En las mezquitas se produce un adoctrinamiento de los menores. Sin ir
ms lejos, en la mezquita del Raval, en Barcelona, los nios reciben durante una
media de cuatro horas diarias un adoctrinamiento en rabe.
Por otra parte, acontecimientos como las olas de acoso sexual ocurridas durante
la fiesta de Nochevieja en Colonia (Alemania) muestran tambin con toda su cru-
deza las consecuencias de la fractura social y del asentamiento de corrientes fun-
damentalistas en Europa.
Para acabar su ponencia, Forns Cobo pronunci la siguiente frase de Michel
Omfray, Que Francia abandone el laicismo para crear un Islam republicano, un
pacto social por el cual financie mezquitas, supervise los sermones y proteja a los
musulmanes, invitando con la misma a la reflexin entre los asistentes.
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proyecto de investigacin, el cual, sin lugar a dudas, tiene muchos puntos de rela-
cin con el fenmeno terrorista, son los siguientes:
(1) Identificar los patrones de funcionamiento de la comunicacin violenta y del
odio con el objetivo de crear algoritmos informticos destinados a descubrir preci-
samente el discurso violento. Cules son esas palabras que se utilizan? Cmo se
unen las palabras para crear odio? Para ello, los miembros del grupo de investiga-
cin estn desarrollando un estudio emprico sobre 250.000 tweets en relacin a los
atentados cometidos en la sede del semanario satrico francs Charlie Hebdo el 7 de
enero del ao 2015. El objetivo de todo ello es crear una taxonoma.
(2) Comprender cmo funcionan, cmo se unen las distintas palabras que se uti-
lizan para transmitir comunicacin violenta y del odio.
(3) Ver si hay diferencias entre los distintos mensajes susceptibles de constituir
discurso violento y del odio.
En el citado proyecto, la investigacin se focaliz en una sola red social: Twitter,
eligindose a la vez un slo acontecimiento con una amplia repercusin meditica:
los atentados terroristas del Charlie Hebdo. Como se sabe, los hashtags #char-
liehebdo y #jesuischarlie tuvieron un impacto grandsimo a nivel mundial. Ms de
6.000.000 de tweets en el primer caso y 5.000.000 en el segundo, convirtindose en
trending topic prcticamente a nivel mundial. Pues bien, para llevar a cabo el anli-
sis emprico se seleccion una muestra de los dos hashtags mencionados, a los que
se aadi un tercero: #stopislam.
La muestra escogida abarc un periodo temporal comprendido entre el 7 y el 12
de enero del ao 2015, lo cual hizo que el conjunto de la muestra abarcase un
nmero total de 255.674 tweets.
Pues bien, cuntos de estos mensajes podra decirse que constituyen discurso
violento y del odio? Llegados a este punto, Mir Llinares seal que lo primero que
deba acometerse es una definicin del concepto de discurso violento y del odio.
En este sentido, en el Proyecto se persegua un concepto amplio de comunicacin
violenta para, posteriormente, poder discriminar. Pues bien, a partir de esta delimi-
tacin preliminar, el primer cribado result sencillo: de los ms de 250.000 tweets
iniciales, la muestra qued en 53.860 mensajes, ya que el resto eran retweets.
A partir de aqu, se crearon los criterios de inclusin/exclusin, eligindose a
continuacin un equipo de jueces. Los criterios de inclusin era que cualquiera de
los tweets que deban leerse cumplan con los mencionados criterios si los mismos
incluan una de las variables pre establecidas, entre las que se incluan expresiones
desagradables, violentas, de odio, mal gusto, etc. Se crearon tres grupos de jueces,
y cada uno se tuvo que leer alrededor de 18.000 tweets. Una vez realizada la tarea,
la cifra final estaba compuesta por un total de 2.274 tweets, los cuales fueron con-
siderados como discurso violento y del odio.
Una vez se tena la muestra, ya se poda pasar a la siguiente fase: crear la taxo-
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Europa, para con ello asegurarse de que entran personas absolutamente ajenas al
terrorismo yihadista?
Pues bien, el ponente seal que el tema de los refugiados es complicado ya que
se trata de personas que estn huyendo de la guerra. Hay gente que llega a Europa
para refugiarse y, posteriormente, volver a su pas; otros, por el contrario, quieren
aprovechar ese momento para asentarse en Europa de manera definitiva. Cmo se
gestiona ese choque cultural en un pas como Siria? Forns Cobo considera que
deberan llevarse a cabo polticas de integracin y acompaamiento a ese contin-
gente migratorio. No se les puede dejar ah. Hay que partir del control migratorio y
de los refugiados, si bien asegur dicho control no puede tener una naturaleza
penal.
Otra pregunta iba dirigida a la lnea argumental de la exposicin de Forns Co-
bo, sealando que recortar en temas ideolgicos puede resultar peligroso ya que
hay tambin grupos religiosos alejados del islamismo que, llegado el caso, pueden
fomentar comportamientos radicales. Al respecto, Forns Cobo seal que hay que
diferenciar el extremismo del Islam. No todas las personas que profesan el Islam
son extremistas. Hay que abrir los ojos. En Occidente prima mucho el qu dirn
y lo polticamente correcto. Y esto, en su opinin, hace que se empequeezcan
ciertas cosas.
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seal que s: el nivel de amenaza es elevado y es percibido como tal por la socie-
dad.
Otra de las preguntas en la encuesta llevada a cabo por el REIC era la siguiente:
En qu medida piensa usted que puede haber un acto de terrorismo islamista en
Espaa? Con respecto a la misma, Bermejo Casado indic que en Espaa siempre
ha habido un alto grado de preocupacin, independientemente de la amenaza real.
Otra importante pregunta tena como objetivo sondear en la OP su visin en
torno a las causas de dicho fenmeno. Con qu se correlaciona la amenaza yiha-
dista? En este caso, las respuestas de la OP hacan referencia a cuestiones como la
poltica exterior espaola (por ejemplo, el envo de tropas a Afganistn, guerra de
Irak) o bien de poltica internacional en general (guerra contra el terrorismo).
Bermejo Casado destac tambin otra pregunta la cual giraba en torno a las ex-
pectativas de nuevos atentados y en la valoracin de la poltica del gobierno
espaol. En cuanto a las expectativas, en junio de 2007 los ciudadanos decan en
un 53,8 por 100 de los casos que la posibilidad era bastante probable. En marzo
de 2011 se preguntaba si haba expectativas de que en 10 aos iba a ir a ms o a
menos la amenaza del terrorismo internacional: un 58,9 por 100 opinaba que s.
En 2012 se plante la misma pregunta pero con respecto al ao siguiente. Pues
bien, en este ltimo ao, casi un 48,4 por 100 de las personas entrevistadas opina-
ba que s.
En lo concerniente a la valoracin de la poltica espaola, en el barmetro del
ao 2015 se pregunt sobre lo que deba hacerse para combatir el terrorismo inter-
nacional dentro de las fronteras y si las medidas que estaba adoptando el Gobierno
se consideraban suficientes. Pues bien, un 60,5 por 100 opinaba que s, que se
estaba haciendo lo suficiente, mientras que, en el polo opuesto, un 29,6 por 100 de
individuos consideraba que no se estaba haciendo lo suficiente. Al hilo de esta
ltima cuestin, otra pregunta cambiaba el dentro por el fuera de las fronteras.
En este sentido, el 40 por 100 opinaba que s, que se estaba haciendo lo correcto,
mientras que el 39,7 por 100 opinaba que no. Como conclusin a estos datos esta-
dsticos, Bermejo Casado seal que la poltica antiterrorista en Espaa es valora-
da, pero que sin embargo la accin exterior sigue sin estar bien valorada.
La ltima cuestin relacionada con la encuesta de opinin llevada a cabo por el
REIC giraba en torno a cuestiones de poltica gubernamental, formulndose en los
siguientes trminos: Debera Espaa participar en las operaciones contra el terro-
rismo del Estado Islmico llevadas a cabo por parte de las fuerzas occidentales? En
este caso, un 54,9 por 100 de la OP espaola opinaba que s, mientras que un 32,5
por 100 se mostraba contraria.
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Tras un breve receso, se inici la Cuarta y ltima sesin de esta primera parte de
las Jornadas sobre terrorismo yihadista.
En primer lugar intervino Juan Miguel del Cid Gmez, Catedrtico de E.U. de
Economa Financiera y Contabilidad en la Universidad de Granada. El ttulo de su
ponencia rezaba de la siguiente manera: Nuevas formas de financiacin del terro-
rismo yihadista. Espaa y redes internacionales.
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Lo primero que seal, al inicio de su alocucin, del Cid Gmez, es que sin di-
nero no hay yihad, si bien consideraba que para llevar a cabo atentados terroristas
de nuevo cuo el dinero tampoco resulta tan necesario. As, se estima que entre
400.000 y 500.000 dlares costaron los atentados del 11-S. En estos ataques, el
nmero de muertos super los 3.000, si bien las consecuencias econmicas de los
atentados fueron devastadoras. Por su parte, los atentados cometidos en el transpor-
te pblico londinense en julio del ao 2005 costaron 8.000 libras. Por tanto, con
muy poco dinero se puede cometer un gran atentado terrorista. Incluso hay atenta-
dos ms baratos. As, la preparacin de las bombas que se hicieron estallar du-
rante la maratn de Boston supuso un desembolso de alrededor de 500 dlares. Los
atentados de Pars tampoco requirieron una financiacin desmesurada: 6.000 Euros
costaron las armas con las que se atentaron en el semanario satrico Charlie Hebdo
y en la tienda juda, fruto de un prstamo exprs que solicit uno de los terroristas.
Por todo lo explicado, del Cid Gmez hablaba de un terrorismo low cost. As, Al
Qaeda intent con un comando compuesto por seis personas llevar a cabo un aten-
tado de grandes dimensiones con unos explosivos colocados en unas impresoras,
las cuales deban ser transportadas por va area. Afortunadamente, los artefactos
fueron descubiertos, pero, de llegar a tener xito, el atentado hubiera tenido unas
consecuencias econmicas devastadoras.
Por otra parte, del Cid Gmez indic que, actualmente, ya no se puede distinguir
entre crimen organizado, terrorismo e insurgencia. As, resulta indudable que las
organizaciones terroristas tienen objetivos polticos. Sin embargo, todos estos
fenmenos tienen unos rasgos comunes: la financiacin. Efectivamente, muchas
organizaciones terroristas son paralelamente organizaciones criminales ya que
tienen una actividad relacionada con el crimen organizado, a la vez que persiguen
objetivos polticos. En este sentido, muchas vas que se utilizan para el lavado de
dinero son tambin utilizadas por las organizaciones terroristas. Sin ir ms lejos,
del Cid Gmez indic que en los entretanto famosos papeles de Panam apare-
can 33 individuos relacionados con el narcotrfico y las organizaciones terroristas.
Por otra parte, la revista Forbes hizo recientemente un ranking de las organizacio-
nes terroristas ms ricas del mundo. El Estado Islmico, Hamas, las FARC y Al
Qaeda aparecan en los puestos ms altos de esa lista, siendo las cantidades de
dinero que manejan estas organizaciones muy importantes.
Siguiendo con la temtica central de su conferencia, del Cid Gmez seal a
continuacin que las organizaciones terroristas funcionan como una gran empresa.
As, el propio Bin Laden estudi economa, aplicando a la direccin de la organiza-
cin terrorista los mecanismos de gestin aprendidos. Esto lo confirman una serie
de documentos encontrados en varios lugares del mundo. Todo ello demuestra un
inters celoso en el control de los gastos. Por su parte, el Estado Islmico publica
regularmente unos informes de gestin. Lo que hacen es rendir cuentas y justificar
las donaciones que han podido haber recibido. Con eso se consigue atraer a ms
donantes, ya que los objetivos se estn cumpliendo.
Esto, para del Cid Gmez, tiene por otra parte un componente ideolgico muy
grande. As, Anwar al Awlaki, uno de los idelogos ms importantes del yihadismo
militante en los ltimos diez aos, public numerosos documentos sobre la deno-
minada yihad financiera. As, adems del combate en la primera lnea del frente,
al Awlaki sealaba la necesidad de tener tambin un soporte financiero. Este sujeto
public un libro titulado 44 formas de fomentar la yihad. Tambin la propia
revista Inspire tiene varios artculos relacionados con la financiacin del terroris-
mo. Adems, ahora la guerra se libra tambin en Internet. Organizaciones terroris-
tas pueden incluso tener acceso a bancos, tarjetas de crdito, etc.
Enfocando a continuacin su conferencia a analizar al Estado Islmico desde un
punto de vista financiero, del Cid Gmez seal que dicha organizacin terrorista
es en la actualidad la ms rica del mundo, con fuentes de financiacin bien diversi-
ficadas. As, entre sus inputs de naturaleza financiera se encuentran la explotacin
clandestina de petrleo, de gas, los secuestros extorsivos, la existencia de un siste-
ma impositivo muy perfecto donde se grava cualquier actividad econmica a, por
ejemplo, las minoras religiosas, el trfico de personas, el trfico de obras de arte,
etc. El nivel de riqueza es importante, teniendo en cuenta el asalto de bancos en
ciudades como Mosul. Incluso se dice que dicha organizacin ha llegado a obtener
20 millones de dlares como consecuencia de las inversiones en el mercado de
divisas.
Por otra parte, el dinero se puede mover fcilmente, aunque no sea a travs de
bancos. En estos casos adquieren protagonismo los sistemas informales de movi-
miento de dinero (hawala), o bien las casas de cambio. Tambin existen organiza-
ciones caritativas (zakat), sin que en muchos casos haya control por parte del Esta-
do. Estas organizaciones tienen filiales en zonas de conflicto. Pues bien, est
demostrado que en algunos casos el dinero que recaudan se utiliza para la financia-
cin del terrorismo.
Todos esos sistemas adquieren sobre todo protagonismo en aquellos pases don-
de la economa informal es la que domina. A este respecto, del Cid Gmez seal
que todos estos sistemas de naturaleza informal se pueden utilizar para mover
dinero de forma legtima, el problema es que no se identifica ni a la persona que
enva el dinero, ni a quien lo recibe. Sin ir ms lejos, el atentado fallido que se
intent llevar a cabo en el Times Square neoyorquino en el ao 2010 se financi
mediante el sistema de la hawala.
Por otro lado, en las ltimas fechas las tarjetas prepago que se pueden cargar y
que no son nominativas, o incluso tambin la moneda virtual bitcoin, estn siendo
instrumentos eficaces para llevar a cabo actividades dirigidas a la financiacin del
terrorismo. En este caso, del Cid Gmez seala la importancia que est teniendo la
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futuro ms o menos lejano. Ahora bien, Echeverra Jess no ve esto con tanta
claridad. Y para ello seal en su conferencia varios ejemplos.
As, en el conflicto del Sahel que se libraba en el Norte de Mal durante los aos
2012-2013, la comunidad internacional vio cmo haba una combinacin de grupos
terroristas, traficantes, nacionalistas tuareg, etc., Todos estos grupos se fueron
haciendo fuertes con el tiempo. Durante todo un ao, el mundo decidi apoyar a los
africanos para que ellos mismos resolviesen sus problemas. En todo el ao 2012, la
Comunidad Econmica de Estados del frica Occidental decidi que para acabar
con ese problema, iba a poner en marcha una misin militar de 7.000 efectivos que
se comenzara a desplegar en septiembre de 2013. En esta situacin, los terroristas
lo que hicieron fue dirigirse hacia Mali, concretamente hacia su capital, Bamako,
con el objetivo de hacerse con un Estado. Francia pudo acabar con varios centena-
res, pero sin embargo no pudo derrotar al resto. Se mat a muchos, pero no se
derrot al enemigo. Segn Echeverra Jess, en mayo de 2016 la amenaza en esta
concreta zona del mundo sigue siendo de plena actualidad, existiendo un terrorismo
sin derrotar que ha irradiado por todo el escenario; escenario que Echeverra Jess
ilustr a travs de un mapa del continente africano.
Por otro lado, y centrando a continuacin el anlisis en el caso de Nigeria y el
conflicto de Boko Haram, esta organizacin ha desbordado las fronteras, trasladn-
dose a Mal, Chad, llegando incluso a Libia. El Sahel es la tierra de los trficos
lcitos e ilcitos. Al Sahab es otro grupo que no slo est activo en Somalia, sino
tambin en Kenia e incluso en la dispora europea. Pues bien, en opinin de Eche-
verra Jess, todos estos grupos se han en cierto modo dinamizado con la irrupcin
del EI. Esta organizacin tiene estructura y, sobre todo, estrategia. Y quin pelea
contra el EI? Para el ponente, las coaliciones no van a acabar con esta organizacin.
De entre los ms o menos 60 miembros de la Coalicin existen pases como Tur-
qua o Qatar, los cuales ciertamente presentan contradicciones. Si la mayora de los
pases occidentales llevan cinco aos abundando en la idea de lo importante que es
apoyar a la oposicin siria, de derrocar a Bashar al Assad, si la prioridad es por
tanto desplazar a al Assad del poder como se hizo en su da con Gadaffi en ese
caso la coalicin tiene poco futuro. Esto hace que Echeverra Jess se mostrase
escptico. Esa ideologa es ilegtima y hay que derrotarla, estando compuesta por
grupos que, en no pocos casos, se encuentran presentes en la sociedad occidental.
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siguientes canales, todos ellos asociados a la red global de Internet: (1) Foros yiha-
distas; (2) Documentos audiovisuales; (3) Redes sociales; (4) La yihad a travs de
la msica; (5) La denominada deep Web.
Al respecto, lo primero que seal el ponente es que la evolucin de Internet, y
ms concretamente la irrupcin de la denominada Web 2.0, ha hecho que las distin-
tas organizaciones yihadistas hayan evolucionado en sus labores de captacin,
adoctrinamiento y reclutamiento. Efectivamente, si hace diez aos la nica forma
de activar los sistemas de propaganda yihadista era mediante la creacin y mante-
nimiento de pginas Web propias, en estos momentos la red global de Internet
permite a los reclutadores dirigirse directamente a los potenciales reclutas a travs
de distintas vas como las redes sociales, las plataformas audiovisuales o los nume-
rosos foros yihadistas. En este sentido, Cano Paos destac la importancia capital
que en las ltimas fechas han adquirido redes como Facebook, Twitter o Youtube.
As, esta ltima plataforma est siendo utilizada asiduamente por toda la urdimbre
vinculada al terrorismo de base yihadista para difundir un mensaje que, sin duda,
est calando entre la juventud musulmana que habita en la dispora occidental. Un
ejemplo viene constituido por los numerosos vdeos que el Estado Islmico ha
difundido a travs de este medio, utilizando para ello una profesionalidad y una
tecnologa impropia para una organizacin que entre sus ideales se encuentra preci-
samente el combatir y aniquilar todo aquello relacionado con la modernidad. Al
mismo tiempo, Cano Paos destac, con varios ejemplos, el importante papel que
las ltimas fechas est adquiriendo la red oscura o deep web, a la hora de llevar a
cabo actividades de propaganda y comunicacin en el contexto del terrorismo
islamista.
Finalmente, y despus de exponer los peligros que la ideologa salafista puede
tener de cara a una eventual radicalizacin de algunos de sus miembros (ejemplifi-
cado todo ello a travs de una serie de casos acaecidos en Alemania en los ltimos
aos), Cano Paos abord en la ltima parte de su ponencia la cuestin relativa a
cmo es posible contrarrestar de forma efectiva el mensaje radical yihadista que
est siendo difundido a travs de Internet.
En este caso, el ponente hizo referencia a tres conjuntos de medidas: (1) La ob-
servacin e infiltracin de las pginas yihadistas por parte de los servicios de inteli-
gencia y las fuerzas y cuerpos de seguridad; (2) Las medidas dirigidas a reducir la
oferta, fundamentalmente aunque no exclusivamente de carcter penal; (3) Las
medidas destinadas a reducir la demanda, enfocando en este caso la explicacin en
la necesidad de desarrollar lo que l denomin contra-narrativas. En este caso,
Cano Paos recalc lo contraproducente de afrontar el fenmeno del terrorismo
yihadista utilizando para ello nicamente la normativa penal. As, seal que el
endurecimiento de las penas y la ampliacin de los contornos tpicos en el mbito
de la delincuencia terrorista de poco van a servir para contrarrestar el fenmeno.
Para ello, seal que una medida como la prisin permanente revisable
introducida en Espaa en el ao 2015 para ser aplicada, entre otros casos, a los
delitos de terrorismo con resultado de muerte va a tener una eficacia nula desde la
perspectiva de la prevencin general y especial negativas ya que, como se ha podi-
do ver en los ltimos ataques ocurridos en Europa en los ltimos aos, sus actores,
en prcticamente todos los casos, han llevado una accin suicida, por lo que la
intimidacin penal resulta en este caso totalmente inocua.
Finalmente tuvo lugar la Sexta y ltima sesin de las Jornadas. Sesin que esta-
ba integrada por dos conferencias y unas conclusiones finales. As, en primer lugar
fue el turno de David Garriga Guitart, Criminlogo experto en yihadismo, el cual
imparti la conferencia titulada Perfiles de los radicalizados y reclutadores: yiha-
dismo en Espaa y DAESH en Occidente.
La intervencin se inici sealando que, a da de hoy, hablar de perfiles en el
contexto de DAESH (Estado Islmico) resulta complicado ya que muchos piensan
que esta organizacin puede captar a cualquier persona. En opinin de Garriga
Guitart, los miembros de jvenes reclutados por esta organizacin tienen un perfil
variable y son capaces de ir cambiando con el paso del tiempo. Adems, los perfi-
les que se podan observar en el ao 2014 con Al Qaeda poco tienen que ver con la
poca actual.
Seguidamente, el ponente hizo referencia a una serie de manuales que utiliza el
DAESH para reclutar, destacando en concreto dos ttulos: La gestin de la barbarie
y Manual del reclutador. Concretamente, este ltimo manual pretende cambiar la
mente de un sujeto en seis meses. Y ello a lo largo de un proceso que se desarrolla
fundamentalmente en cinco fases.
Actualmente, un estudio realizado en Espaa conjuntamente con otros pases eu-
ropeos analiza una muestra de 105 personas que han podido ser identificadas por su
relacin con DAESH. Se trata de sujetos que han sido investigados, detenidos o
bien han fallecido. Pues bien, para llevar acabo tareas de naturaleza preventiva,
Garriga Guitart seal que se habla con familias relacionadas con los investigados,
con la polica, distribuyndose adems un test de 36 preguntas entre aquellos suje-
tos vinculados con posiciones extremistas. En este sentido, los tems que se repiten
en mayor nmero de casos pueden dar lugar a elaborar un perfil.
La mayora de los encuestados (66 por 100) son jvenes de sexo masculino que
viven en Occidente, situados en una franja de edad que va de los 15 a 35 aos,
pertenecientes en muchos casos a las 2 y 3 generaciones, originarias de pases
como Marruecos y Argelia, siendo musulmanes no practicantes, si bien en las
ltimas fechas se han encontrado familiares con vinculaciones ms o menos estre-
chas con el islamismo militante. Muchos de estos sujetos ya no viajan a Siria sino
que se quedan en Europa. Por otro lado, no hablan rabe clsico, apareciendo ante-
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La ltima conferencia de las Jornadas fue impartida por David Odalric de Caixal
i Mata, General Manager y Analista consultor internacional de geoestratgica y
anlisis terrorista y contraterrorista yihadista en SECINDEF (Security, Intelligence
and Defense) Israel-USA International Consulting/Homeland Intelligence Security-
Israel. Su ponencia llevaba el siguiente ttulo: Quin es quin es ese espacio geo-
estratgico de Oriente medio, quin est protegiendo a los grupos terroristas.
De Caixal i Mata comenz hablando y denunciando la doble moral de Occidente
en la financiacin de grupos terroristas, destacando que con respecto al conflicto de
Siria ya no se sabe quin es quin Cul es la geopoltica de pases como Francia,
el Reino Unido o Rusia en la guerra de Siria? As, por ejemplo, Francia lleva a
cabo una doble poltica: por un lado declara la guerra al Estado Islmico (EI),
mientras que, por otro, mantiene y financia escuelas salafistas cornicas contra
Occidente. Si se combate contra el terrorismo, tambin se debe combatir en Occi-
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Las Jornadas concluyeron con una detalla exposicin llevada a cabo por el rela-
tor del evento, Miguel ngel Cano Paos, en la cual destac la multidisciplinarie-
dad de la temtica abordada en las jornadas, desgranando para ello los aspectos ms
importantes de todas y cada una de las ponencias impartidas durante los dos das.
No cabe duda de que Jornadas como las llevadas a cabo en la Universidad Mi-
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