De qu hablamos cuando hablamos de Juan Carlos Rodrguez

Resulta objetivamente difcil responder a esta pregunta porque su obra, aunque dotada de columna

vertebral- el marxismo-, se reparti por cuerpos doctrinales muy diferentes: la literatura, la historia,

la poltica o la filosofa por ejemplo, y en escalas y variaciones muy diversas: el libro, el artculo,

las cartas, el folleto. Ahora, despus del maremoto de la postmodernidad, impartir saber no goza de

buena salud acadmica o mediticar y el sujeto solo se hace responsable- responde- de sus no-

yos en tanto identidad disponible para el consumo de lo propio y de lo ajeno. La confusin es un

arma de destruccin masiva desde el punto de vista del intelecto y el enemigo ha logrado imponer la

confusin entre la doctrina y y el doctrinario. El enemigo, ese es en verdad el permanente objeto de

estudio y reflexin en la obra, amplia, afilada y germinal de Juan Carlos Rodriguez. El enemigo de

clase y sus disfraces e invisibilidades en todos aquellos campos en el que la cultura, de clase, se

presenta como universal y perpetua. Esa investigacin contnua sobre la infiltracin del enemigo de

clase en los campos del saber fue su tarea a lo largo de aos, libros y programas de enseanza y con

esa tarea abri los ojos, las miradas y las palabras a muchos de quienes durante los largos aos de la

Transicin asistamos, en estado de desencanto y desnimo, al xito de los cinismos polticos de los

nuevos demcratas y al auge de las insensibilidades estticas socialdemcratas instaladas en los

centros de formacin y circulacin universidades, medios de comunicacin- de la semntica y la

imaginacin colectiva.

Juan Carlos Rodrguez como un referente para la preocupacin, como un aguafiestas

para los verborreos del grupo PRISA y semejantes, como un trago de agua fresca durante esa

travesa del desierto que llamamos Transicin en la que muchos, a la sombra del poder, disfrutaron

de nevera, bebidas refrescantes y aire acondicionado. Una Transicin que nos hizo y nos deshizo, y
sobre la que el maestro que habitaba bajo las barricadas de su propio sombrero reflexion con

agudeza y acierto.

En el captulo dedicado a Pensar la explotacin de su libro De qu hablamos cuando

hablamos de marxismo, J. C. Rodrguez nos hizo observar, por ejemplo, como, asumidas sin

crtica, palabras mgicas como Libertad y Democracia, iban a actuar a lo largo del proceso y, en

tanto categoras transversales y abstractas, a modo de agujeros negros que acabaran abduciendo a

las fuerzas de transformacin radical (econmica, social) que las luchas antifranquistas haban

venido generando: De modo que en aquellos tres aos decisivos (de 1976 a 1979) se desbord el

politicismo extremo que se haba iniciado en el 68 francs y que no dej de acrecentarse hasta su

desaparicin (como por embrujo) a partir de los ochenta. Una reflexin sobre la que los comunistas

y los comunistas estamos tambin obligados a reflexionar especialmente en estos das en que la

Democracia Parlamentaria, que es el concepto de democracia dominante, ha vuelto a dar el

gobierno, va Rajoy, a los enemigos de la democracia social y econmica. Juan Carlos Rodrguez:

un aviso para caminantes.