Consejos de Vicenso, un gran maestro de escritura.

Estte persuadido de que eres ms fuerte que los generales, pero no te midas con ellos.

No creas en proyectos utpicos, salvo en aquellos que concibas t mismo.

Mustrate tan orgulloso ante los prncipes como ante el populacho.

Ten tranquila la conciencia en cuanto a los privilegios que te confiere tu oficio de escritor.

No confundas la maldicin de tu eleccin con la opresin de clase.

No ests obsesionado por la urgencia histrica y no creas en la metfora de los trenes de la

historia.

No te precipites, pues, en los trenes de la historia; se trata slo de una estpida metfora.

Guarda siempre en tu mente esta mxima: "Quien alcanza el fin frustra todo el resto".

No escribas reportajes sobre pases donde has estado de turista: no escribas reportajes sobre
nada, no eres periodista.

No te fes de las estadsticas, de las cifras, de las declaraciones pblicas: la realidad es aquello
que no se ve a simple vista.

No visites las fbricas, los koljozi, las grandes obras pblicas: el progreso es lo que no se ve a
simple vista.

No te ocupes de economa, de sociologa ni de psicoanlisis.

No te embriagues de filosofa oriental, de zen-budismo, etctera; tienes algo mejor que hacer.
S consciente del hecho de que la imaginacin es hermana de la mentira, y por ello mismo es
peligrosa.

No te asocies con nadie: el escritor est solo.

No creas a los que dicen que este mundo es el peor de todos.

No creas a los profetas, porque t eres profeta.

No seas profeta, porque la duda es tu arma.

Ten la conciencia tranquila: los prncipes no tienen nada que ver contigo, porque t eres un
prncipe.

Ten la conciencia tranquila: los mineros no tienen nada que ver contigo, porque t eres un
minero.

S consciente de que lo que no has dicho en los peridicos no est perdido para siempre: es
como la turba.

No escribas por encargo.

No apuestes por el momento, porque lo lamentaras.

Tampoco apuestes por la eternidad, porque lo lamentaras.

No ests contento con tu destino, porque slo los imbciles lo estn.

No ests descontento de tu destino, porque t eres un elegido.

No busques justificaciones morales a los que te han traicionado.

Gurdate de la temible perseverancia.

Cree a los que pagan cara su inconsecuencia.

No creas a los que hacen pagar cara su inconsecuencia.

No prediques el relativismo de todos los valores: existe la jerarqua de los valores.

Recibe con indiferencia las recompensas que te otorgan los prncipes, pero no hagas nada por
merecerlas.

Estte persuadido de que la lengua en la que escribes es la mejor de todas, porque no tienes
otra.

Estte persuadido de que la lengua en la que escribes es la peor de todas, aunque no la

cambiaras por ninguna otra.

"Porque eres tibio, y no fro ni ardiente, voy a vomitarte de mi boca" (Apocalipsis 3, 16).

No seas servil, porque los prncipes te tomaran por un criado.

No seas presuntuoso, porque te pareceras a los criados de los prncipes.

No te dejes persuadir de que tu literatura es socialmente intil.

No pienses que tu literatura es til para la sociedad.

No pienses que eres un miembro til de la sociedad.

No te dejes persuadir por ello de que eres un parsito de la sociedad.

Estte convencido de que tu soneto vale ms que los discursos de los hombres polticos y de
los prncipes.

S consciente de que tu soneto carece de sentido frente a la retrica de los hombres polticos
y de los prncipes.

Ten en todo tu propio parecer.

No des tu opinin en todo.

Es a ti a quien menos le cuestan las palabras.

Tus palabras no tienen precio.

No hables en nombre de tu nacin, porque quin eres t para pretender representar a

cualquiera si no es a ti mismo?

No ests en la oposicin, porque no ests enfrente, sino debajo.

No ests del lado del poder y de los prncipes, porque ests por encima de ellos.

Lucha contra las injusticias sociales sin hacer de ello un programa.

Cudate de que la lucha contra las injusticias sociales no te desve de tu camino.

Conoce lo que piensan los otros; luego, olvdalo.

No concibas un programa poltico, no concibas ningn programa: concibe a partir del magma y
del caos del mundo.

Gurdate de los que te proponen soluciones finales.

No seas el escritor de las minoras.

Tan luego como una comunidad te haga suyo, ponte a ti mismo en cuestin.

No escribas para el lector medio: todos los lectores son medios.

No escribas para la elite; la elite no existe: t eres la elite.

No pienses en la muerte, pero no olvides que eres mortal.

No creas en la inmortalidad del escritor; eso son tonteras de profesores.

No seas trgicamente serio, porque resulta cmico.

No seas actor, porque los ricos estn acostumbrados a que se les divierta.

No seas bufn de corte.

No pienses que los escritores son la conciencia de la humanidad, t has visto demasiados
crpulas.

No te dejes persuadir de que no eres nada ni nadie: t has visto que los ricos tienen miedo de
los poetas.

No vayas a la muerte por ninguna idea ni convenzas a nadie de que muera.

No seas cobarde, y desprecia a los cobardes.

No olvides que el heroismo se paga caro.

No escribas para las fiestas y los jubileos.

No escribas panegricos, porque lo lamentaras.

No escribas oraciones fnebres a los hroes de la nacin, porque lo lamentaras.

Si no puedes decir la verdad, cllate.

Gurdate de las medias verdades.

Cuando se celebra una fiesta, no hay razn alguna para que tomes parte en ella.

No prestes servicios a los prncipes ni a los ricos.

No pidas servicios ni a los prncipes ni a los ricos.

No seas tolerante por cortesa.

No defiendas la verdad a cualquier precio: "No se discute con un imbcil".

No te dejes persuadir de que todos tenemos igualmente razn ni de que los gustos no se
discuten.

"Ser dos a estar equivocados no quiere decir que se sean dos a tener razn" (Popper).

"Admitir que el otro pueda tener razn no nos protege contra un peligro diferente: el de creer
que todo el mundo posiblemente tiene razn" (dem).

No discutas con ignorantes sobre cosas de las que, gracias a ti, oyen hablar por primera vez.

No tengas ninguna misin.

Gurdate de los que tienen una misin.

No creas en el pensamiento cientfico.

No creas en la intuicin.

Gurdate del cinismo, entre otros del tuyo.

Evita los lugares comunes y las citas ideolgicas.

Ten el valor de decir que el poema de Aragn a la gloria de la G. P. U. es una infamia.

No le busques circunstancias atenuantes.

No te dejes convencer de que en la polmica Sartre-Camus los dos tenan razn.

No creas en la escritura automtica ni en el difuminado querido: t aspiras a la claridad.

Rechaza las escuelas literarias que te son impuestas.

A la sola mencin del realismo socialista renuncia a toda discusin.

Sobre el tema de la literatura comprometida permanece mudo como un muerto: deja eso a los
profesores.

Al que compare los campos de concentracin con la prisin de la Sant, mndalo a paseo.

Al que afirme que la Kolyma es diferente de Auschwitz, mndalo al diablo.

Al que afirme que en Auschwitz slo se extermin a piojos y no a hombres, chalo fuera. .

Al que afirme que todo esto representaba una necesidad histrica, aplcale el mismo
tratamiento.
"Segui il carro e lascia dir le genti" (Dante).

Copyright Danilo Kis Danilo Kis es poeta y narrador yugoslavo, en lengua serbocroata. Es autor,
entre otras, de la novela Una tumba para Boris Davidovich, traducida a todas las grandes
lenguas internacionales, incluido el castellano.