Metodos Tecnicas Investigacion Modulo - Carlose.perez PDF

Universidad Nacional Abierta y a Distancia
UNAD
Escuela de ciencias de la Educacin

ECEDU
Licenciatura en Etnoeducacin
Curso de metodologa y Tcnicas de investigacin
Carlos Enrique Prez Orozco

carlose.perez@unad.edu.co
Popayn Pasto
Julio de 2016
Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 1

TABLA DE CONTENIDOS
Unidad 1 Del mtodo cientfico al pensamiento complejo ............................................ 7
Captulo 1 Fundamentos de la epistemologa y del mtodo cientfico ..................... 7

Introduccin ........................................................................................................................................... 7
Caractersticas del pensamiento cientfico .................................................................................. 7
Qu es la cienficidad? ...................................................................................................................................... 8
Caractersticas del pensamiento y la investigacin cientficas .......................................... 12
Captulo 2 Los Lmites del positivismo .............................................................................. 17

Introduccin al captulo .................................................................................................................. 17
Las disciplinas cientficas y el valor de los saberes subalternos .................................................. 18
Coexistencia de epistemologas .............................................................................................................................. 18
El conocimiento como producto social ................................................................................................................ 18
La aceptabilidad del conocimiento como aprobacin social ...................................................................... 19
Validacin local y devaluacin global de los saberes tradicionales ........................................................ 20
Alternativas desde abajo al saber-poder colonial ....................................................................................... 22
Los lmites de las disciplinas .................................................................................................................................... 23
La co-produccin de la ciencia y las comunidades de conocimiento ..................................................... 24
Contra la validez universal del conocimiento cientfico ............................................................................... 26
Los procedimientos sociales de la validacin cientfica ............................................................................... 27
El problema de la toma de decisiones y la experticia .................................................................................... 28
Legos y expertos ............................................................................................................................................................ 29
La evaluacin del saber experto ............................................................................................................................. 31
Referencias del captulo ............................................................................................................................................. 33
Captulo 3 Pensamiento complejo ...................................................................................... 34

Introduccin al captulo 3 ............................................................................................................... 34
El anlisis, la simplificacin y el reduccionismo ..................................................................... 34
Unidad 2 Problemas, preguntas y pertinencia de la investigacin ......................... 41

Captulo 4 El problema de identificar el problema de investigacin. ..................... 41
Introduccin al captulo qu es investigar? ............................................................................ 41
La pertinencia en la definicin de problemas de investigacin ......................................... 43
Sntesis ................................................................................................................................................................... 45
Tipos de investigacin de acuerdo con los tipos de problema ........................................... 46
La necesidad de la toma de decisiones .................................................................................................... 46
Encontrar la causa de un problema .......................................................................................................... 49
Encontrar el modo de alcanzar una meta ............................................................................................... 55
Darle sentido a un fenmeno ....................................................................................................................... 60
Enfrentar la novedad ................................................................................................................................................... 60
El marco cultural ........................................................................................................................................................... 61
Toma de posicin .......................................................................................................................................................... 62
Sujeto-objeto ................................................................................................................................................................... 62
Conclusin ........................................................................................................................................................................ 63
El reto ................................................................................................................................................................................. 64
Captulo 5 Formalizacin de un proyecto investigativo. ............................................ 66

Diseo de una estrategia de investigacin ................................................................................ 66
Un problema bien definido ........................................................................................................................... 67
Un objetivo definido de investigacin ...................................................................................................... 68
Una hiptesis susceptible de ser investigada ....................................................................................... 69
El diseo metodolgico .................................................................................................................... 69
La demostracin ................................................................................................................................................ 70
Lectura complementaria de estudio personal ...................................................................................... 72
Anteproyecto de investigacin ...................................................................................................... 72
Captulo 6 Bsquedas efectivas en bases de datos e internet ................................... 75

Las Fuentes Secundarias ................................................................................................................. 75
Dar cuenta de la lectura. ................................................................................................................................. 76
Las revistas acadmicas y las bases de datos ....................................................................................... 77
Unidad 3 Enfoques metodolgicos en investigacin y eleccin de instrumentos

......................................................................................................................................................... 79

CAPTULO 7 Tcnicas de investigacin cualitativa y cuantitativa, disyuntivas y
convergencias ............................................................................................................................ 79
De la oposicin a la convergencia entre cuantitativo y cualitativo .................................. 80
La seleccin de las tcnicas de recoleccin de datos ............................................................. 81
El diseo experimental en investigacin social ....................................................................... 82
Requisitos para el diseo de un experimento ...................................................................................... 83
Las variables en el experimento ................................................................................................................. 84
La variable dependiente ............................................................................................................................................. 84
La variable independiente ......................................................................................................................................... 84
Grupos de control .......................................................................................................................................................... 85
Diseo observacional en investigacin social .......................................................................... 86
La investigacin descriptiva ......................................................................................................................... 86
La investigacin descriptiva como narracin: ...................................................................................... 87
La investigacin descriptiva como interpretacin: ................................................................ 90
La Etnografa, el mtodo de observacin cualitativa por excelencia .......................................... 90
El diario de campo ........................................................................................................................................................ 91
Textos complementarios ........................................................................................................................................... 92
La entrevista. Un mtodo cualitativo por excelencia ............................................................. 93
Cmo disear una buena entrevista? ..................................................................................................... 95
Lecturas complementarias ............................................................................................................................ 97
La investigacin documental ......................................................................................................... 97
Ir a las fuentes documentales primarias ................................................................................... 98
Los objetos materiales de la cultura como documento .................................................................... 99
Textos complementarios ......................................................................................................................................... 101
Ir a las fuentes secundarias .......................................................................................................... 102
El estado del arte como investigacin documental .............................................................. 102
La bibliometra ................................................................................................................................. 106
Tcnicas participativas en investigacin social .................................................................... 110
Cartografa social ........................................................................................................................................... 111
Lecturas complementarias: .................................................................................................................................... 111
El archivo colectivo ....................................................................................................................................... 111

Talleres ............................................................................................................................................................... 112
El taller investigativo .................................................................................................................................... 113
Lecturas complementarias: .................................................................................................................................... 115
Grupos focales ................................................................................................................................................. 116
Tcnicas cuantitativas de construccin de la informacin ................................................ 117
La encuesta social .......................................................................................................................................... 118
La encuesta descriptiva ............................................................................................................................................ 119
La encuesta explicativa ............................................................................................................................................. 122
Diseo de la encuesta social ................................................................................................................................... 124
La muestra, conceptos bsicos .............................................................................................................................. 126
Tipos de muestras ....................................................................................................................................................... 127
Tamao de la muestra ............................................................................................................................................... 129
Muestras no probabilsticas ................................................................................................................................... 131
El cuestionario ................................................................................................................................................. 131
Tipos de preguntas en una encuesta .................................................................................................................. 133
Prueba del cuestionario. Control de los entrevistadores .............................................................. 136
Bibliografa complementaria ................................................................................................................................. 137
Captulo 8. De los datos a la informacin significativa. El problema del anlisis e

interpretacin de la informacin. .................................................................................... 139
Introduccin al captulo ................................................................................................................ 139
Procesamiento de los datos cualitativos .................................................................................. 140
Organizacin de las fuentes ....................................................................................................................... 140
Codificacin ................................................................................................................................................................... 140
Recoleccin de datos ................................................................................................................................................. 141
Reduccin de datos ..................................................................................................................................................... 142
Presentacin o disposicin de datos ................................................................................................................... 142
Conclusiones y verificacin ..................................................................................................................................... 142
Del texto al sentido .......................................................................................................................... 143
Del sentido al cdigo ..................................................................................................................................... 144
Codificacin desde hiptesis .................................................................................................................................. 144
Codificacin emergente ............................................................................................................................................ 145
Criterios para la codificacin emergente .......................................................................................................... 146
Software de Anlisis de Datos Cualitativos (CAQDAS) ............................................................................... 147

TUTORIALES ................................................................................................................................................................. 149
Lectura complementaria .......................................................................................................................................... 149
La interpretacin ............................................................................................................................. 149
Procesamiento de los datos cuantitativos ............................................................................... 150
Captulo 9 La validacin del conocimiento, un problema tico, poltico y de la

razn .......................................................................................................................................... 152
Introduccin al captulo ................................................................................................................ 152
La validacin del saber como un asunto tico y poltico .................................................... 152
TEXTOS COMPLEMENTARIOS ............................................................................................................................... 154
Referencias Bibliogrficas ............................................................................................................ 154

Unidad 1 Del mtodo cientfico al pensamiento
complejo
Captulo 1
Fundamentos de la epistemologa y del mtodo
cientfico
Introduccin
El pensamiento cientfico no es el nico modo de construir conocimientos vlidos;
cada cultura, a lo largo de la historia de la humanidad, ha buscado mecanismos
para darle sentido a la experiencia y explicarla, pero el mtodo cientfico, si bien
emergi en la modernidad occidental, es decir, ha sido fruto de una historia
cultural particular (pues hunde sus races en el escepticismo greco-latino, en la
experimentacin de los alquimistas medievales europeos) se puede considerar un
patrimonio universal de toda la humanidad. Su principal mrito es que puede
considerarse una conquista del libre pensamiento que se ha enfrentado (y no
siempre salido airoso) a la creencia ciega, al dogmatismo religioso, a la
intolerancia de los que, temerosos de perder su poder al ver refutado su saber,
rechazan el pensamiento crtico. En este captulo consideraremos algunas de las
caractersticas del pensamiento cientfico.
Caractersticas del pensamiento cientfico

Intentaremos acercarnos al concepto mismo de cientificidad del conocimiento, en
primer lugar, siguiendo la crtica que al concepto hace Umberto Eco en su libro
cmo se hace una tesis. Posteriormente, haciendo una presentacin sistemtica
de las caractersticas del pensamiento y la investigacin cientficas en un cuadro
explicativo de las mismas
Qu es la cienficidad?
Eco, U. (1991) Cmo se hace una tesis. Tcnicas y procedimientos de

investigacin, estudio y escritura. Mxico: Gedisa. P 47-53
Para algunos la ciencia se identifica con las ciencias naturales o con la

investigacin sobre bases cuantitativas: una investigacin no es cientfica si no
procede mediante frmulas y diagramas. En tal caso, sin embargo, no sera
cientfica una investigacin sobre la moral en Aristteles, pero tampoco lo sera
una investigacin sobre conciencia de clase y revueltas rurales durante la reforma
protestante. Evidentemente no es este el sentido que se da al trmino cientfico
en la universidad. Por eso intentamos definir bajo qu criterio un trabajo puede
llamarse cientfico en sentido amplio.
El modelo puede muy bien ser el de las ciencias naturales tal como estn
planteadas desde el principio de la edad moderna. Una investigacin es cientfica
cuando cumple los siguientes requisitos:
1) La investigacin versa sobre un objeto reconocible y definido de tal modo que
tambin sea reconocible por los dems. El trmino objeto no tiene necesariamente
un significado fsico. Tambin la raz cuadrada es un objeto aunque nadie la haya
visto nunca. La clase social es un objeto de investigacin, aunque alguno pudiera
objetar que slo se conocen individuos o medias estadsticas y no clases en
sentido estricto. Pero segn esto tampoco tendra realidad fsica la clase de todos
los nmeros enteros superiores al 3725, de la cual, sin embargo, un matemtico
se podra ocupar estupendamente. Definir el objeto significa entonces definir las
condiciones bajo las cuales podemos hablar en base a unas reglas que nosotros
mismos estableceremos o que otros han establecido antes que nosotros. Si
establecemos las reglas en base a las cuales un nmero entero superior al 3725
puede ser reconocido cuando se encuentra, hemos establecido las reglas de
reconocimiento de nuestro objeto. Naturalmente surgen problemas si tenemos que
hablar, por ejemplo, de un ser fabuloso cuya inexistencia reconoce la opinin
comn, como por ejemplo el centauro. Llegados a este punto tenemos tres

alternativas. En primer lugar podemos decidirnos a hablar de los centauros tal y
como se presentan en la mitologa clsica, y as nuestro objeto llega a ser
pblicamente reconocible y localizable, pues tenemos que vrnoslas con textos
(verbales o visuales) en que se habla de centauros. Entonces se tratar de decir
qu caractersticas ha de tener un ente de los que habla la mitologa clsica para
ser reconocido como centauro.
En segundo lugar podemos intentar una indagacin hipottica sobre las
caractersticas que tendra que tener una criatura viviente en un mundo posible
(que no es el real) para poder ser un centauro. En tal caso habramos de definir
las condiciones de subsistencia de este mundo posible advirtiendo que toda
nuestra disertacin se desenvuelve en el mbito de esta hiptesis. Si nos
mantenemos rigurosamente fieles a la empresa de partida, podemos decir
entonces que nos ocupamos de un objeto que tiene alguna posibilidad de ser
objeto de indagacin cientfica.
En tercer lugar podemos decidir que tenemos pruebas suficientes para demostrar
que los centauros existen de verdad. Y en tal caso, para constituir un objeto
susceptible de discurso tendremos que presentar pruebas (esqueletos, restos
seos, huellas sobre lava solidificada, fotografas hechas con rayos infrarrojos en
los bosques de Grecia o todo lo que queramos) tales que los dems puedan
admitir que, por correcta o errnea que sea nuestra tesis, se trata de algo sobre lo
que se puede hablar.
Naturalmente este ejemplo es paradjico y no creo que nadie quiera hacer tesis
sobre los centauros, sobre todo en lo que concierne a la tercera alternativa, pero
me urga mostrar cmo siempre puede constituirse un objeto de investigacin
pblicamente reconocido en unas condiciones dadas. Y si se puede hacer con los
centauros, otro tanto se podr decir de nociones como el comportamiento moral,
los deseos, los valores o la idea del progreso histrico.
2) La investigacin tiene que decir sobre este objeto cosas que todava no han
sido dichas o bien revisar con ptica diferente las cosas que ya han sido dichas.
Un trabajo matemticamente exacto que viniera a demostrar con los mtodos
tradicionales el teorema de Pitgoras no sera un trabajo cientfico, pues no
aadira nada a nuestro conocimiento. Como mximo sera un buen trabajo de
divulgacin, como un manual que ensease a construir una caseta para el perro
usando madera, clavos, cepillo, sierra y martillo. Como ya habamos dicho en I.1.
una tesis de compilacin tambin puede ser cientficamente til porque el
compilador ha reunido y correlacionado de manera orgnica las opiniones ya
expresadas por otros sobre el mismo tema. Del mismo modo un manual de
instrucciones sobre cmo hacerse una caseta para el perro no es un trabajo
cientfico, pero una obra que compare y comente todos los mtodos conocidos
para hacer una caseta ya puede plantear alguna modesta pretensin de
cientificidad.
Hay que tener presente una cosa: que una obra de compilacin slo tiene sentido
si no existe todava ninguna parecida en ese campo. Si ya existen obras
comparativas sobre sistemas de casetas para perros, hacer otra igual es una
prdida de tiempo (o un plagio).

3) La investigacin tiene que ser til a los dems. Es til un artculo que presente
un nuevo descubrimiento sobre el comportamiento de las partculas elementales.
Es til un artculo que cuente cmo ha sido descubierta una carta indita de
Leopardi y la transcriba por entero. Un trabajo es cientfico (una vez observados
los requisitos de los puntos 1 y 2) si aade algo a lo que la comunidad ya saba y
si ha de ser tenido en cuenta, al menos en teora, por todos los trabajos futuros
sobre el tema. Naturalmente, la importancia cientfica es proporcional al grado de
indispensabilidad que presenta la contribucin. Hay contribuciones de las que los
estudiosos, de lo contrario las tendran en cuenta, no pueden decir nada bueno. Y
existen otras que los estudiosos harn bien teniendo en cuenta, aunque no pasa
nada si no lo hacen. Recientemente han sido publicadas unas cartas que James
Joyce escriba a su mujer sobre problemas sexuales abrasadores.
Indudablemente al que maana estudie la gnesis del personaje de Molly Bloom
en el Ulises de Joyce le convendr saber que en su vida privada Joyce atribua a
su mujer una sexualidad vivaz y desenvuelta, como la de Molly; y por ello se trata
de una til contribucin cientfica. Por otra parte existen admirables
interpretaciones de Ulises en que el personaje de Molly ha sido encuadrado con
exactitud a pesar de faltar estos datos: en consecuencia se trata de una
contribucin no indispensable. En cambio, cuando se public Stephen Hero, la
primera versin de la novela de Joyce Portrait of the Artist as a Young Man, todos
advirtieron que era fundamental tenerla en cuenta para comprender el desarrollo
del escritor irlands. Era una contribucin cientfica indispensable.
Ahora bien, podra ocurrrsele a alguien sacar a la luz uno de esos documentos
que suele atribuirse burlonamente a los filsofos alemanes, de los que suelen
llamarse notas de lavandera; se trata de textos de valor nfimo en los que el
autor haba anotado las compras que tena que hacer ese da. A veces tambin
son tiles datos de este gnero, pues a pesar de todo dan un toque de humanidad
a un autor que todos suponan aislado del mundo, o revelan que en aquel perodo
l viva bastante pobremente. A veces, en cambio, no aaden absolutamente nada
a lo que ya se sabe, son pequeas curiosidades biogrficas y no tienen ningn
valor cientfico, aunque lo tengan para las personas que consiguen fama de
investigadores incansables sacando a la luz semejantes inepcias. No es que haya
que desanimar a los que hacen tales investigaciones, pero en su caso no puede
hablarse de progreso del conocimiento humano y sera bastante ms til, si no
desde el punto de vista cientfico al menos s desde el pedaggico, escribir un
buen folleto divulgador que cuente la vida y resuma las obras de estos autores.
4) La investigacin debe suministrar elementos para la verificacin y la refutacin
de las hiptesis que presenta, y por tanto tiene que suministrar los elementos
necesarios para su seguimiento pblico. Este requisito es fundamental. Puedo
pretender demostrar que hay centauros en el Peloponeso, pero tengo que hacer
cuatro cosas precisas: (a) presentar pruebas (como se ha dicho, por lo menos un
hueso caudal); (b) decir cmo he procedido para hacer el hallazgo; (c) decir cmo
habra que proceder para hacer otros; (d) decir aproximadamente qu tipo de
hueso (u otro hallazgo) mandara al cuerno mi hiptesis el da que fuera
encontrado.

De este modo no slo he suministrado las pruebas de mi hiptesis, sino que lo he
hecho de modo que tambin otros puedan seguir buscando para confirmarla o
ponerla en tela de juicio.
Lo mismo sucede con cualquier otro tema. Supongamos que yo haga una tesis
para demostrar que en un movimiento extraparlamentario de 1969 haba dos
corrientes, una leninista y la otra trotskista, aunque comnmente se cree que era
homogneo. Tendr que presentar documentos (panfletos, grabaciones de
asambleas, artculos, etc.) para demostrar que tengo razn; tendr que decir cmo
he procedido para encontrar ese material y dnde lo he encontrado, de modo que
otros puedan seguir buscando en esa direccin; y tendr que decir segn qu
criterios he aplicado el material probatorio a miembros de ese grupo. Por ejemplo,
si el grupo se dividi en 1970, tengo que decir si considero expresin de ese grupo
slo el material terico elaborado por sus miembros durante ese espacio de
tiempo (pero en tal caso tendr que decir segn qu criterios juzgo a ciertas
personas miembros del grupo: posesin de carnet, participacin en las
asambleas, suposiciones de la polica?) o si tengo tambin en cuenta los textos
elaborados por ex-miembros del grupo despus de su disolucin, partiendo del
principio de que si ellos han expresado ms tarde esas ideas es porque ya las
cultivaban, por lo bajo, durante el perodo de actividad del grupo. Slo de esta
manera proporciono a los dems la posibilidad de hacer nuevas indagaciones y de
demostrar, por ejemplo, que mis revelaciones estaban equivocadas porque,
supongamos, no se poda considerar miembro del grupo a un fulano que, segn la
polica, formaba parte del grupo pero que nunca haba sido reconocido como tal
por los otros miembros, al menos a juzgar por los documentos de que se dispone.
Con lo cual he presentado una hiptesis, pruebas y procedimientos de verificacin
y de refutacin.
He escogido adrede temas muy diferentes precisamente para demostrar que los
requisitos de cientificidad pueden aplicarse a cualquier tipo de indagacin.
Cuanto he dicho se refiere a la artificiosa oposicin entre tesis cientfica y tesis
poltica. Se puede hacer una tesis poltica observando todas las reglas de
cientificidad necesarias. Puede darse tambin una tesis que relate una experiencia
de informacin alternativa mediante sistemas audiovisuales en una comunidad
obrera: ser cientfica en tanto que documente de modo pblico y controlable mi
experiencia y permita a cualquiera rehacerla, sea para obtener los mismos
resultados, sea para descubrir que mis resultados son casuales y que en realidad
no se deben a mi intervencin sino a otros factores que yo no he tenido en cuenta.
Lo bueno de un procedimiento cientfico es que nunca hace perder tiempo a los
dems: tambin trabajar siguiendo el surco de una hiptesis cientfica para
descubrir despus que hay que refutarla es hacer algo til bajo el impulso de una
propuesta precedente. Si mi tesis sirve para animar a alguien a efectuar otras
experiencias de contrainformacin entre obreros (aunque mis suposiciones fueran
ingenuas), he logrado algo til.
De esta manera se ve que no hay oposicin entre tesis cientfica y tesis poltica.
Por otra parte, puede decirse que todo trabajo cientfico, en tanto que contribuye al
desarrollo de los conocimientos de los dems, tiene siempre un valor poltico

positivo (tiene valor poltico negativo toda accin que tienda a bloquear el proceso
de conocimiento); mas por otra parte cabe decir con seguridad que toda empresa
poltica con posibilidades de xito ha de tener una base de seriedad cientfica.
Ya habis visto cmo se puede hacer una tesis cientfica sin hacer uso de
logaritmos ni probetas.
Caractersticas del pensamiento y la investigacin cientficas
Caracter Descripcin
stica
Parte de Este es el principio del empirismo, que aspira a la objetividad del

conocimiento cientfico. Se puede considerar como un hecho todo
los hechos
aquello que se sabe, con algn fundamento, que pertenece al
mundo de lo real (el mundo de la vida, el mundo por fuera del
lenguaje), es decir, que su existencia es independiente de que sea o
no percibida por un sujeto.
Ahora bien, ningn acontecimiento que se produce en el tiempo y en
el espacio puede ser percibido si, quien lo conoce, no tiene una
matriz de conceptualizacin previa que lo asle de la infinita masa de
impresiones y fenmenos que lo rodean. La luz ultravioleta es un
hecho, aunque nuestros ojos y cerebros no nos permitan percibirla.
La alienacin social que permite el sexismo es un hecho,
evidenciable en prcticas de maltrato, segregacin y discriminacin,
pero muchas veces quienes actan de este modo no se perciben a
s mismos como sexistas. Esto quiere decir que, si bien el punto de
partida del conocimiento cientfico son los hechos, sabemos que
ellos son mediados por la percepcin, y que sta es moldeada por la
perspectiva del sujeto, su lengua, cultura y el paradigma de
pensamiento en que se ha formado su capacidad para darle sentido
a la experiencia.
En Descartes esta conciencia lo llev a plantear que se debe
desconfiar de los sentidos en el acceso a los hechos y a Nietzsche a
afirmar que no hay hechos, sino solo interpretaciones. No por ello la
ciencia cree que lo real es inaccesible al conocimiento, todo lo
contrario: precisamente porque los hechos se conciben como
autnomos de la percepcin, es decir, como objetos independientes
del sujeto, ellos han de poder ser experienciados sin necesidad de
que se comparta la perspectiva de otro sujeto. En otras palabras, no
se necesita pertenecer a alguna cultura en particular, estar en los
zapatos de alguien, profesar alguna doctrina o creencia para
acceder a los hechos.
Aunque el empirismo nos lleva a distinguir entre los conceptos con

Caracter Descripcin
stica
los que se da sentido a los hechos y los hechos en s mismos, las

ciencias humanas y sociales en el siglo XX nos han revelado que los
discursos, son hechos en s mismos; es decir, el modo en que un
grupo cultural da cuenta de los hechos, los organiza, les da sentido y
dirige la accin humana frente a ellos, puede ser conocido en forma
objetiva, en tercera persona. No se necesita ser racista para
identificar o comprender el discurso, el modo de pensar y actuar de
los racistas. Su percepcin del mundo, su discurso, puede ser objeto
de conocimiento por parte de las ciencias humanas.
Hay que aadir a estas consideraciones que los hechos no son
verdaderos ni falsos; simplemente ocurren y son ms precisos y
especficos que cualquier afirmacin acerca de ellos. Acerca de lo
que podemos decir es verdadero o Falso es acerca de las
proposiciones que los describen, explican o dan razn de sus
causas.
Busca ser En el modo de construir conocimiento de la ciencia se busca
presentar lo hechos con detalle en la medicin de los mismos. No se
preciso y
habla de aproximadamente 10 personas sino asistieron 9
exacto personas adultas, no se dice es pesado sino pesa 250 gramos
etc. En tal sentido, prefiere el uso de medidas estandarizadas,
conceptos reconocibles universalmente por la comunidad de
conocimiento, incluso, explicar el modo en que las variables de algn
hecho fueron registradas, medidas y convertidas en dato.
Es Para el filsofo de la ciencia Karl Popper, el falsacionismo es una
de las caractersticas ms importantes del conocimiento construido
falseable
por las comunidades cientficas. Para Popper, las leyes de la ciencia
no son verificables (ni de manera concluyente ni de manera
probable) sino que son falseables. Es decir, se puede demostrar
empricamente bajo qu circunstancias concretas resulta falsas una
proposicin terica, pero no se puede demostrar su verdad. En caso
de constatarse su falsedad (por su inconsistencia lgica, los yerros
en su capacidad de prediccin, su falta de correspondencia con los
datos empricos recogidos en experimentacin y observacin
controlada, etc.) estas leyes debern rechazarse.
Las hiptesis pueden ser falsadas mas no verificadas, porque
verificar significara determinar concluyentemente la verdad (o la
adecuacin) de la hiptesis; y la ciencia para Popper- trabaja con
verdades hasta cierto punto provisorias. La hiptesis puede ser
rechazada apodcticamente (es decir, concluyentemente) pero no
verificada apodcticamente.
En otros trminos, de lo que se trata es que el conocimiento
cientfico siempre es sometido al escrutinio crtico de la comunidad

Caracter Descripcin
stica
de conocimiento; en este proceso se busca un contraejemplo

racional, emprico y lgico, que demuestre que una teora no es
verdadera. En tal sentido no se puede hablar del avance de la
ciencia en trminos de una progresiva aproximacin a la verdad, sino
como un proceso en el cual una comunidad racional da por
aceptable pragmticamente una proposicin en tanto ella no sea
demostrada como falsa, y se encuentre una ms adecuada.
Es Esto quiere decir que, si bien en cada disciplina particular hay un
corpus conceptual especial, el conocimiento cientfico debe
sistemtic
entenderse como un todo, como un entorno discursivo consistente y
o coherente, ordenado e interactivo. Aceptar como vlida una
explicacin en el orden de la investigacin psicolgica (por ejemplo,
la comprensin de la forma en que se adquiere o desarrolla el
lenguaje) debera tener implicaciones en las formas como pensamos
los procesos institucionales de educacin formal y no solo en los
libros de psicologa. As, la comprensin de fenmenos econmicos,
como la evidencia de la insostenibilidad de la explotacin de
recursos naturales, debera afectar las prcticas de consumo, pero
tambin los modos de entender nuestra relacin con los
ecosistemas.
Un conocimiento que no logre entablar un dilogo racional con el
resto del pensamiento cientfico, en trminos de su racionalidad e
inteligibilidad, debera producir, o bien una revisin de su
aceptabilidad o bien una revolucin en el paradigma cientfico
imperante. Esta disyuntiva es abordada por autores como Kuhn y
Feyerabend cuando estudian la historia de las ciencias.
Es El imperativo categrico que Kant formula para las acciones (y para
los juicios) implica que stas deberan orientarse por una obligacin
racional y
absoluta e incondicional, para cualquier circunstancia posible, sin
razonable que sea necesaria una justificacin externa, propia de la
circunstancia particular. Esto quiere decir que solo debera ser
aceptable aquello que sea razonable y racional, de posible valor
universal, es decir, vlido para cualquiera que someta a crtica el
fundamento y el fin de tal juicio o accin. Este imperativo tiene tres
versiones en la obra de Kant con implicaciones ticas, pero tambin
epistemolgicas:
acta slo de forma que puedas desear que la mxima de tu accin
se convierta en una ley universal. Esto quiere decir que, si lo que se
hace o propone no es aceptable para el bien de todos, para la crtica
de todos, entonces no es imperativo aceptarlo.
acta de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona
como en la de cualquier otro, siempre como un fin, y nunca slo

Caracter Descripcin
stica
como un medio. Esto quiere decir que ninguna accin o juicio en la

que el ser humano pierda su dignidad debera ser aceptable. Este es
el fundamento de la tica del saber-poder.
Acta como si, por medio de tus mximas, fueras siempre un
miembro legislador en un reino universal de los fines. Esta es otra
forma de formular el primer principio. Imagina que la accin que
tomas, su fundamento y sus fines, fuera tomada por todos para toda
circunstancia. Si esto lleva a que haya vida y bienestar, entonces es
una accin y un juicio vlido.
Es Aunque toda explicacin razonable del mundo, cualquiera que sea la
cultura en la que haya sido formulada, permite darle sentido a las
predictivo
nuevas experiencias en un marco de comprensibilidad de las
mismas, de modo que no se entiendan como caos, sino como
expresin de algn orden (cosmos), al conocimiento cientfico se le
exige la capacidad de predecir, de acuerdo con las reglas, modelos o
leyes que proponga su teora, qu sucedera en el caso de
presentarse determinadas variables. Una de las formas de validacin
de un modelo terico ha sido precisamente la confirmacin de
predicciones que los usan como base para anticipar un futuro.
Einstein comprob que el espacio tiempo se curva con la gravedad
al predecir el modo en que se veran determinadas estrellas durante
un eclipse, que no se podra explicar si la luz de aquellas estrellas no
hubiese sido curvada, desviada por la gravedad de la alineacin de
los astros.
Hay quienes acusan a los economistas de que sus modelos explican
los hechos del pasado, pero no predicen los hechos posibles en un
futuro. En el caso de ciencias sociales aplicadas como sta, ligada a
la toma de decisiones polticas, el problema tico de la prediccin es
bastante complejo. Imagine que los economistas prevn, gracias a
sus modelos, que habr una escasez de alimentos bsicos en una
nacin, lo advierten a los gobernantes y a quienes pueden tomar
decisiones correctivas; estas medidas se toman y, finalmente, no se
presenta la escasez. Podra decirse que los economistas fallaron
en su prediccin? De ninguna manera, su capacidad de prever
hechos permite intervenir en las variables que los producen para
alterar los resultados. Las intervenciones mdicas, fundadas en el
saber biolgico, se basan tambin en esta capacidad predictiva del
conocimiento cientfico. Si conocemos las causas de un efecto,
entonces podemos alterarlas para obtener otros efectos, y no
esperar a que ellos se produzcan si son perjudiciales para la vida.
Es El carcter abierto del conocimiento cientfico, es decir, el
reconocimiento de su propia incompletitud, lo aparta

Caracter Descripcin
stica
objetivo considerablemente de todo dogma o verdad revelada, o de las

pretensiones de infalibilidad propias de la creencia religiosa. Es un
rasgo esencial del conocimiento cientfico su afn por demostrar la
validez o la conveniencia de aceptar sus proposiciones, no el de
persuadir a pblicos particulares desde intereses subjetivos. Aunque
muchas veces los cientficos tengan que dar la pelea ante las
sociedad con las herramientas de retrica y con alianzas sociales y
polticas (el uso del poder) para que una teora o una tecnologa sea
aceptada, lo que caracteriza al pensamiento cientfico es que no
tolera las afirmaciones y las decisiones gratuitas, sin fundamento.
Una afirmacin o una decisin -cualquiera que sea- solo alcanza
rango cientfico cuando es fundamentada en la evidencia.
En tal sentido se puede afirmar que el conocimiento cientfico es
objetivo, racional, sistemtico, general, falible, metdico, es
desinteresado y mantiene una actitud vigilante, autocrtica frente a
sus propias certezas.

Captulo 2 Los Lmites del positivismo
Introduccin al captulo
En este captulo trabajaremos 2 aspectos acerca del pensamiento cientfico: en
primer lugar, haremos conciencia de la coexistencia de diferentes modos de
conocimiento en nuestros contexto multiculturales, por la cual no podemos
pretender que sea el mtodo cientfico la medida de todas las cosas; adems, esta
conciencia nos permite comprender que la ciencia misma es un modo cultural de
conocimiento que debe de entrar en dialogo con otro tipo de conocimientos, no
solo en el interior de la episteme cientfica, lo que podramos entender como
interdisciplinariedad, sino con contras epistemologas no-occidentales.
En segundo lugar, reflexionaremos acerca de los riesgos de un uso poltico de la

ciencia como validador de un modelo cultural colonial, que ha justificado el
dominio de los objetos, de la naturaleza y la segregacin entre los grupos
humanos. Si la tica del imperativo categrico de la accin racional nos ha
permitido entender que ningn ser humano puede ser medio para un fin, sino que,
en su dignidad, debe ser reconocido como fin en s mismo, el camino hacia una
tica del conocimiento del mundo de la vida, de los objetos, los fenmenos y la
naturaleza, debera llegar a un punto en el que reconozcamos tambin su dignidad
y proponer una armona con el entorno que no establezca el saber-poder como la
mediacin entre sujeto y objeto.

Las disciplinas cientficas y el valor de los saberes subalternos
Coexistencia de epistemologas
En este captulo quisiera abordar el tema de cmo los saberes sistemticos que
estn por fuera del sistema social de produccin de conocimiento cientfico, a
pesar de la deslegitimacin de la que son objeto por parte de los sistemas del
saber hegemnico de la racionalidad moderna occidental, tienen reconocimiento y
validez en las sociedades del llamado tercer mundo. La coexistencia de lgicas y
saberes en estas sociedades, que construyen estrategias para entrar y salir de la
modernidad (Canclini,1990), no puede ser leda como una contradiccin, o como
un conflicto cuya resolucin necesaria sea el triunfo de un paradigma
epistemolgico sobre el otro, como Kuhn lo propone para las revoluciones
cientficas (Kuhn, 2006), ms bien, habra que entender que, en las redes de
produccin y reproduccin del conocimiento, son determinantes los criterios
pragmticos y la respuesta que demandan al saber colectivo diferentes niveles de
necesidad simblica y material humanas. En este sentido, la coproduccin del
saber de las ciencias sociales estara respondiendo, en nuestro contexto, a las
demandas polticas de nuestras ciudadanas multiculturales.
El conocimiento como producto social
El conocimiento es un producto social. Esta premisa pareciera ser tautolgica, un

pleonasmo que no hace sino redundar en afirmar una caracterstica evidente de
todo conocimiento humano; sin embargo, tendra que reafirmarse para poder
comprender mejor la textura del saber cientfico, toda vez que ste se presenta a
s mismo con una retrica en la que esas condiciones contingentes de su
produccin son invisibilizadas, aun cuando su presencia permanezca actuante.
Con la idea platnica de que el saber es revelado de un mundo perfecto del que
slo percibimos sombras, o la versin cartesiana de esta metafsica de la fuente
del conocimiento, en el que las sensaciones y las percepciones en las que la

sociedad nos ha forjado nos conducen al engao, y slo la razn validara un
saber positivo, no cabra afirmar que un saber debiera entenderse por fuera de las
condiciones sociohistricas y materiales de su produccin. La pervivencia de este
idealismo es lo que los Estudios Sociales de la Ciencia (en adelante ESC) han
debido combatir con la reafirmacin del carcter social del conocimiento cientfico.
Desprovisto de su genealoga social por este ocultamiento retrico, el saber

cientfico se convertira en un extrao hurfano que se niega a escuchar una
explicacin acerca de su origen, pero que demanda ser aceptado y comprendido
en razn de que se le reconozca como hijo legtimo de un grupo social que ha sido
autorizado para enunciar la ciencia. Y es que la autoridad del decir cientfico no
slo estara cifrada en la consistencia de sus argumentos, o en la verificabilidad
emprica de la correspondencia entre las teoras y la experiencia real y previsible
del mundo, sino en la autoridad socialmente otorgada y reconocida a los
cientficos.
As, habra que reconocer que el saber y el decir cientficos no slo son
descriptibles como una retrica o una epistemologa que fundamenta y legitima la
cientificidad, es decir, que no slo tienen caractersticas textuales intrnsecas,
tambin se podra decir que la ciencia es aquello que saben y dicen los cientficos
que han sido autorizados por la sociedad para decir lo que dicen, porque su modo
de producir ese saber es el modo legtimo. Los saberes, an rigurosos
disciplinarmente, que no se pliegan plenamente a las modas acadmicas del
norte, a su canon de escritura (publicar en ingls, en revistas indexadas, etc.)
no cobran valor en la comunidad acadmica as tengan un contenido sustancial
importante (De Sousa Santos, 2009). Pero esto es insistir an en las condiciones
de la textura epistemolgica del saber para reconocer su valor en el sistema
social.
La aceptabilidad del conocimiento como aprobacin social

Entre las condiciones de aceptabilidad del saber, la legitimidad del origen social
del mismo sera imprescindible. Nadie confiar en un dictamen mdico si no tiene
la certeza de que, quien lo ha proferido, ha sido certi-ficado por la comunidad
mdica. Y no es que con ello simplemente se ahorre el desgaste de tener que
argumentarse o demostrar lo dictaminado por el mdico; retricamente, si los
presupuestos sobre los que hacen diagnsticos y pronsticos se dan por
previamente aceptados, el intercambio de argumentos se hace ms corto; lo que
se quiere enfatizar aqu es que la aceptabilidad de las premisas no est en su
contenido, sino en el acuerdo social para autorizar al enunciador cientfico.
A este factor social de validez del saber se suma el capital simblico diferenciado
entre las escuelas de los enunciadores. El prestigio social de un egresado de una
universidad X puede ser mayor al de un profesional de la universidad Y; eso hara
socialmente ms confiable el concepto de uno sobre el del otro (lo que no es lo
mismo que decir que el primero sea ms competente) Las relaciones de
colonialidad epistmica que denuncia Mignolo (2009) de una u otra manera se
reproducen en este fenmeno. La autoridad de las escuelas de la metrpoli opaca
la produccin de las escuelas de la periferia, y tal ranquing se replica en nuestras
latitudes. Los sistemas de certificacin y acreditacin de las escuelas ha
institucionalizado la administracin de este capital simblico, la limitacin del
acceso al mismo.
Validacin local y devaluacin global de los saberes tradicionales
Desde Amrica Latina, el significado de la asimetra en el valor de los saberes por

sus lugares de enunciacin (los saberes del centro y los de la periferia) tiene an
ms complejidad. Pasa por la coexistencia de saberes tradicionales con
cientficos, en un contexto de hegemona de los segundos. Desde la colonia,
hemos vivido en relaciones de inequidad en las que los diacrticos sociales para la
justificacin de la exclusin, marginacin y explotacin del diferente han estado
definidas por la etnicidad y, por tanto, todos los sistemas simblicos que se

asocian a ello terminan devalundose. En este conflicto de larga duracin, lo
verificable no son las relaciones de interculturalidad sino la negacin del otro
(Dussel, 1994), el sincretismo y la hibridacin culturales (Canclini, 1990), la
mmesis, las estrategias de resistencia y el conflicto intertnico que toman forma
en movimientos sociales con identidad tnica (Barre, 1983). Las demandas por
una dilogo Intercultural, en el que se valoren los saberes contrahegemnicos, se
enmarcaran, por ejemplo, en las luchas de los movimientos indgenas de Amrica
Latina, o bien como parte del programa indigenista que llega a las universidades
(Marzal, 1993).
Sin embargo, para las comunidades locales en las que se ha dado un mestizaje
cultural, el valor de los saberes ancestrales sigue estando presente, aunque en la
lucha hegemona - contrahegemona la balanza no parezca estar a favor de los
saberes desprestigiados por la racionalidad occidental. Lo ilustrar con un caso
vivido: en Yunguillo, Putumayo, pueblo inga tradicional, cuando llegaban las
brigadas de salud de las EPS con sus mdicos, los indgenas entraban recelosos
a la cita; para confirmar que podan ponerse en manos del mdico, lo ponan a
prueba, evaluaban si el mdico saba, o no. Despus del saludo, el mdico
preguntaba por lo que el paciente senta, si lo hace es porque no sabe, necesita
apropiarse de un conocimiento que no tiene. Si hay pregunta es porque hay
ignorancia. Entonces el indgena inventa sntomas; si el mdico puede reconocer
la verdad de la mentira ser confiable. No lo hace. Conclusin: para el inga, el
saber del mdico debe demostrar su vala.
En cambio el yachag, el chamn local, l si sabe! Conoce al paciente, su historia,

su familia, su contexto, su trabajo. No tiene que preguntar por todo esto porque ya
lo conoce: convive con l! Ha tenido ms de 20 minutos para conocerlo. El
yachag recibe a su paciente en una consulta que dura la noche entera en el ritual
del yag. Escucha, conversa, sus preguntas no evidencian ignorancia, sino inters
por su paciente; al sentir los efectos del yag ste alucina. Las imgenes ms
profundas de su inconsciente afloran. El yachag escucha, como un psicoanalista
testigo de la catarsis de su paciente y reconoce cundo ste se miente a s mismo

o se dice la verdad, cundo le teme o decide aceptarla. Mientras tanto, le canta las
melodas ancestrales: lo hace sentir en casa. El paciente se duerme y amanece
liberado; slo entonces el yachag le prescribe las terapias que necesita para
sanar. Es ms, si es necesario remitirlo al hospital, lo hace. El yachag lo cura,
porque tuvo tiempo y cercana con su paciente, le ofreci una interpretacin de su
mal desde las matrices simblicas de su cultura, lejos del fro positivismo
indescifrable con que un mdico occidental podra describir sus males. Le Bretn
(2002) nos ha mostrado que estas coexistencias, que se dan incluso en los pases
del llamado primer mundo, obedecen precisamente a que los lenguajes de las
medicinas tradicionales responden a una demanda de sentido, ms que de
explicacin. Y no es que la lgica de la causalidad de la medicina occidental se
rechace, al contrario, tambin se busca y se demanda el derecho que se tiene a
ella, pero resulta insuficiente cuando lo que se quiere es darle sentido a la
enfermedad o al sufrimiento y la incertidumbre en la compleja red simblica de
nuestras culturas hbridas.
Alternativas desde abajo al saber-poder colonial
Adems de la constatacin de que en el campo de la produccin de conocimiento

cientfico convergen lgicas diversas y conflictos polticos entre esas ciudadanas
diversas culturalmente, es imposible eludir que la institucionalizacin de los
procesos educativos en la escuela en Amrica Latina ha planteado la pregunta por
las implicaciones epistemolgicas de esa coexistencia. Desde los aos 60,
propuestas como la pedagoga del oprimido (Freire, 1974) de una epistemologa
que parta del dilogo de saberes o del dilogo entre clases diferentes del
conocimiento (Santos 2006; 2009), que implica un tipo de interculturalidad
plurilinge, han combatido la colonizacin del saber con prcticas de construccin
y reproduccin del conocimiento multivocales, una epistemologa basada en la
ecologa de saberes y lo que se ha llamado la traduccin intercultural (Santos,
2010).

Los lmites de las disciplinas
Volvamos al problema de los lmites de una disciplina. Se podra afirmar que lo

que constituye el cuerpo de una disciplina cientfica X, es lo que producen los
cientficos que tienen por oficio el ejercicio de dicha disciplina, y que han sido
reconocidos como tales por sus pares, y que el valor de tal saber es socialmente
asignado. Esa produccin que define el cuerpo disciplinar (el campo) no es slo de
un saber medible en objetos (papers, libros, conferencias, etc.) ni en tcnicas
(entendidas como mediaciones para un fin o develar una verdad, como lo hace
Heidegger (1997)), sino de una gama innumerable de prcticas sociales. Por
ejemplo, para definir la antropologa, no preocuparan tanto los objetos
conceptuales que ella reclama como propios, o las posturas metodolgicas que
adopta 1 . Creo que el camino ms adecuado para responder a qu es la
antropologa? sera la sistematizacin de las prcticas profesionales de los
antroplogos que se han reconocido como tales con la comunidad de los
antroplogos. Definir desde el oficio, aunque parezca eludir la discusin
epistemolgica acerca de los lmites de la disciplina, sera una postura ms acorde
con la mxima de que el saber es un producto social. De este modo, las notas
distintivas del discurso antropolgico habra que encontrarlas en lo que de comn
hay tanto en el devenir social de los antroplogos como en sus textos.
Para Clifford Geertz: The number of things done under the name of anthropology
is just infinite; you can do anything and call it anthropology. (That's perhaps a Little
extreme) (1991); esto casi querra decir que la antropologa es lo que hacen los
antroplogos. Ella, como oficio, podra entenderse como tecn, como habilidad o
experticia para el desarrollo de una actividad transformadora o constructora de
objetos; por otro lado, la antropologa como disciplina consistira en la construccin
1
sera una aventura destinada al fracaso afirmar que una metodologa o una herramienta metodolgica
como la etnografa sera lo que construye el mbito de la antropologa, cuando la evidencia muestra
que muchas otras disciplinas han adoptado como propio este modo de producir saber

de los objetos conceptuales que daran consistencia y sentido a tales prcticas.
Miriam Jimeno (2006) ha mostrado que la identidad de la antropologa en
Colombia (y quizs en Amrica Latina) est precisamente en la accin
comprometida de los profesionales con las causas reivindicativas de esas
comunidades diferentes con las que solemos trabajar, pues nos descubrimos sus
conciudadanos. De nuevo, el valor de la disciplina est en sus conexiones con
dinmicas sociales.
La co-produccin de la ciencia y las comunidades de conocimiento
Lyotard (1987), en su tarea de develar el derrumbamiento de los metarrelatos de

la modernidad, argumenta que la ciencia es un paradigma que se autolegitima,
que se produce a s misma, es decir, que no cuenta con un lugar de enunciacin
externo de reconocimiento, ms bien, es ella misma quien define lo que es
cientfico y lo que no. Pero Jasanoff (2004), y otros representantes de los ESC,
muestran que el saber cientfico no es tan solipsista. Hay una co-produccin entre
el saber cientfico y las condiciones sociales de los sujetos que validan, hacen,
consumen, usan y ponen en circulacin ese saber. Se trata de un sistema
interactivo, no cerrado, en el que las dinmicas de produccin de saber afectan a,
y son afectadas por, esas condiciones sociales. La distincin entre contexto social
y el sistema de produccin de saber no sera ms que un mal entendido del
sistema de coproduccin. La distincin analtica entre el conocimiento sus
productores y sus usuarios2, no soporta la crtica de la simple evidencia descriptiva
de cmo se genera ese conocimiento.
2
Incluso, para lo que se conoce como el programa fuerte de la sociologa del conocimiento (Bloor,1998) y
la teora de Actor Red (ANT por sus siglas en ingls) (Latour, 2008), que se enmarca en una apuesta
epistemolgica de pensamiento complejo, renunciar a la distincin analtica entre los actores sociales, objetos
materiales y procesos vinculados a la produccin de saber y prcticas sociales, ha trado mayor claridad a la
comprensin de los hechos que convergen en los fenmenos estudiados por las ciencias sociales. Incluso, la
distincin entre sociedad naturaleza, o cultura - naturaleza se revala desde esta misma concepcin de red de
co-produccin.

Un caso de esta co-produccin entre saber y hechos sociales se puede ver en la
misma antropologa colombiana. Detrs de la redaccin de muchas de las leyes
de lo que se conocen como el fuero indgena est la mano de un grupo de
antroplogos y cientficos sociales formados en el principio epistmico de la accin
participativa y la actitud tica de la solidaridad con nuestros conciudadanos
indgenas sometidos a una exclusin de siglos. El llamado indigenismo, como
postura poltica y acadmica, impact en la redaccin misma de la legislacin
nacional. Los antroplogos no slo fueron llamados como consultores expertos por
los legisladores y las agencias del Estado3, sino tambin por las organizaciones
indgenas. En este dilogo academia actores, esta ideologa se convirti en un
discurso que filtr el modo de pensar el conflicto intertnico y de actuar
estratgicamente en l.
As, cuando se aplicaron las normatividades del fuero, las dinmicas de

interaccin entre Estado y comunidades indgenas se transformaron; el problema
de la identidad tnica, por ejemplo, emergi como un asunto de estrategia poltica.
Luego, este fenmeno despert un gran inters acadmico que se tradujo en una
proliferacin de estudios antropolgicos acerca de la reindigenizacin (Cf.
Gnecco & Zambrano, 2000). De este modo, se co-produjeron saber disciplinar y
fenmenos sociales.
En este sentido, para dar ese sello disciplinar distintivo del que habla Jimeno, el
disciplinamiento escolar clsico de los antroplogos en Colombia ha pasado por
ritos iniciticos como visitar comunidades indgenas, asistir a movilizaciones
3
Ningn proceso de titulacin de tierras de resguardos indgenas en Colombia puede hacerse sin que
haya un estudio socioeconmico, de corte etnogrfico, hecho generalmente por antroplogos y socilogos
para el INCODER (Decreto 2164 de 1995, Reglamento de tierras para indgenas). En este tipo de
estudios muchos antroplogos han encontrado un espacio laboral en el cual devengar como profesionales
de su disciplina. Estas exigencias del mercado, a su vez, han impactado en los diseos curriculares de
las escuelas de antropologa en Colombia. Algo semejante podra identificarse con el discurso del
patrimonio arqueolgico defendido por muchos antroplogos y arquelogos. La normatividad nacional que
obliga a realizar lo que se ha llamado una arqueologa de rescate en proyectos de infraestructura de alto
impacto (Ley 163 de 1959, Decreto 264 de l963, etc.), no slo ha garantizado la subsistencia de muchos
profesionales, sino que ha acrecentado el conocimiento acerca de las culturas precolombinas, ha
implicado modificar normatividad para la conservacin del material arqueolgico en manos de
particulares, y ha despertado mayor conciencia en el pblico acerca del valor de la memoria histrica de
nuestros ancestros prehispnicos.

populares, conocer desde la participacin el funcionamiento de organizaciones
etnico-politicas etc.
La red social de los acadmicos puede ser entendida como un contexto de

aprendizaje, es decir, como una serie de prcticas sociales identificables en un
tiempo y un espacio en las cuales el conocimiento del grupo cultural al que
pertenecen quienes all interactan es producido, transmitido y reproducido, de
modo que se perpeta en el tiempo y se transforma; es representable como un
sistema de comunicacin, pero ante todo, como una forma de produccin
reproduccin de relacionalidad social que se recrea a s misma (autopoetica); la
red se de instituciones (colegios, universidades, academias, agremiaciones,
revistas, sistemas de acreditacin, etc.) herramientas materiales (bibliotecas,
bases de datos, pginas web, sistemas de correo electrnico, laboratorios,
museos, colecciones, edificios de las instituciones, etc.) y de sujetos (con sus
subjetividades), debe ser comprendida desde la complejidad que nos han revelado
los estudios sociales de la ciencia.
Contra la validez universal del conocimiento cientfico
Los ESC, en particular la tesis constructivista del programa fuerte de autores como
Bloor (1998), Berger y Luckman (1967), entre otros, convergen con cierta reflexin
epistemolgica de la filosofa del lenguaje en la crtica a la posibilidad de la
existencia de verdades de valor universal. Para Wittgenstein (1988), algo tiene
significado y valor de verdad solo en el seno de determinados juegos de lenguaje,
en la operacin de reglas de uso conocidas y compartidas por un grupo social.
Para la teora de los actos de habla de Austin y Searle, la verdad de una
proposicin estara dada por la congruencia pragmtica en el cumplimiento de las
condiciones sociales para la significacin del acto comunicativo, es decir, en la
existencia de un protocolo socialmente establecido, el cumplimiento del mismo en
el acto, en que sus participantes estn autorizados para realizarlo y que lo hagan
con sinceridad (Austin 1996). Esta crtica mostr que, para que una proposicin

sea tenida por verdadera, el isomorfismo entre proposicin y realidad, entre
lenguaje y realidad, como lo propuso B. Russell (2001), es un criterio imposible de
aplicar. El dominio que permite una relacin de correspondencia para la
verificacin de una proposicin no es lo real, sino el dominio de los acuerdos
culturales acerca de lo que es admisible como verdadero: un juego del lenguaje.
En el proyecto de ESC de Merton (1977), la compresin de los modos de
produccin de conocimiento habran de centrarse no en los problemas
epistemolgicos de la validacin, sino en los contextos en que ste se produce, en
particular en la descripcin de las instituciones que lo enuncian, legitiman y ponen
en circulacin. Esto sera aplicable al saber del sentido comn, al de las ciencias
positivistas y las etnociencias.
Los procedimientos sociales de la validacin cientfica
Collins (1981), desde la perspectiva constructivista y relativista, estudi la

resolucin de controversias cientficas, (el caso en torno a la medicin de la
radiacin solar y sus fluctuaciones), e identific protocolos, un modelo de siete
pasos (reglas del juego) en la validacin de la informacin cuando hay
discrepancias en la interpretacin de los datos. La flexibilidad interpretativa no
queda abierta, sino que tiene mecanismos sociales de cierre, construidos por la
comunidad cientfica, que se instituyen no para resolver las disputas desde los
datos empricos, sino por la operacin de los mecanismos sociales para llegar a
acuerdos. Una ciencia que produce conocimiento por acuerdos procedimentales
est ms cercana a las lgicas que en el derecho permiten validar o no una
prueba legal por la forma que se sigue en su presentacin al juicio. El proceso de
construccin convencionalmente regulado al que se le llama trabajo cientfico, que
tiene en los papers su producto de circulacin social, adquieren su validez en
haber seguido la normatividad social establecida por un grupo de saber-poder.
Esto quiere decir que con los ESC se ha ganado en conciencia acerca de que la
validez de cualquier saber se da como construccin social, en la que lo que es

solamente es en relacin con la comunidad de conocimiento o de comprensin,
como un acuerdo; no hay un criterio para la verdad por fuera de tal acuerdo. De
all que uno de los mtodos de los ESC sea el anlisis de las controversias en las
comunidades cientficas, por cuanto los mecanismos de su resolucin expresan el
funcionamiento de estos grupos sociales como grupos de control (en los que
operan relaciones de poder) de produccin de saber.
El problema de la toma de decisiones y la experticia
Pero, si esta conciencia puede llevar a un relativismo que invalida la posibilidad de

una verdad universalmente vlida Cmo tomar decisiones en polticas pblicas
que deberan estar basadas en informacin real? Cmo definir agendas de
investigacin incluyentes de las distintas epistemologas coexistentes en un
entorno multicultural? Cmo poner en dilogo intercultural saberes de
epistemologas irreductibles, con juegos del lenguaje y protocolos de validacin
diferentes? Cmo se da esto en la Educacin Intercultural Bilinge o en los
procesos participativos de construccin de poltica?
No puedo responder en este espacio a todos estos interrogantes que se plantean
desde mi proyecto de investigacin, pero vale la pena anotar que el modo en que
el relativismo de los ESC no lleva a un radical todo vale, puede ser orientativo
para asumir estos asuntos. Los ESC han mostrado que la posibilidad de
escogencia de una interpretacin vlida de la realidad no puede ser cualquiera, es
relativa a condiciones sociales de posibilidad, al funcionamiento de una comunidad
epistmica; por tanto, si por los mecanismos sociales de produccin del saber no
todas las interpretaciones posibles estn al alcance del grupo, son los
procedimientos que esta comunidad establezca los que permiten una ecologa de
saberes tome contenidos de una u otra fuente diversa sin que mutuamente se
anulen. En la Educacin Intercultural no se busca el consenso en torno a qu
verdad se enuncia y cul se acalla, como lo hizo en su arrogancia el positivismo
de la escuela republicana y colonialista (Lander 2000) ms bien, las reglas definen

el modo de coexistencia de la diferencia y el acuerdo en torno a mnimos ticos de
convivencia. En este sentido, Santos (2009:91 ss) ha propuesto el trabajo de
traduccin como un camino para este dilogo intercultural de epistemologas; ste
consistira en el reconocimiento de 1) la copresencia de epistemes irreductibles
entre s, 2) que todo saber es incompleto y 3) que el reconocimiento de las
intervenciones en el mundo real, que posibilitan las lgicas diversas, es lo que
permite una evaluacin relacional de las mismas (2009:195). Reconocer la
copresencia del otro implica sacarlo de su invisibilidad y entenderlo como parte de
la misma comunidad de saber y, por tanto, reconocerlo como interlocultor, hacerlo
co-productor del saber de la comunidad de ciudadanos. Esto implica disolver la
dicotoma experto-lego y sintetizarla en la complejidad de un mismo ecosistema de
saberes. Sin la conciencia de incompletitud, del relativismo que se anotaba antes,
es imposible salir al dilogo con el otro. La evaluacin relacional, por su parte,
implica el reconocimiento del valor pragmtico que cada saber tiene para la
resolucin de problemas de la vida.
Legos y expertos
Quiero volver sobre la disolucin de la distincin entre lego y experto, vital para el
contexto de la Educacin Intercultural Bilinge, en el que los saberes de las
ciencias y los saberes de las comunidades comparten el mismo espacio. En
primer lugar, mostrar el error de pensar la dicotoma en trminos de jerarqua, en
segundo lugar argumentar cmo la legitimidad del saber de los legos se da en
la democracia deliberativa por las prcticas de reconocimiento al valor poltico de
la diferencia cultural (y espistmica).
El anlisis estructuralista del mito, que lider Levi-Strauss desde mediados del
siglo XX, mostr que el ordenamiento del mundo que hace el pensamiento salvaje,
con las estructuras elementales de la significacin forjadas en la cultura, tiene
siempre la estructura profunda de oposiciones binarias como en da/noche,
masculino/femenino, crudo/cocido, etc. que implican una relacionalidad de

equilibrio4. La definicin de un valor semntico que permite significar el mundo,
clasificarlo en un sistema de conocimiento, en un lenguaje, se da por este tipo de
rasgos en oposicin o bien por la relacin de contrarios (x/no-x). Pero estas
estructuras semnticas no son propias del mundo de lo real, sino del orden de la
cognicin humana. La oposicin naturaleza/cultura, por ejemplo, que en occidente
subyace al proyecto de las ciencias sociales como distinto del de las naturales, se
ha mostrado recientemente como arbitraria, fruto de la semntica cultural de la
ilustracin: La Teora del Actor Red (Latour 2007) o de la coproduccin (Jasanof
2004) que reconocen protagonismo y agencia a la naturaleza en la produccin de
saber, tcnica y sociedad, constituyen un giro epistemolgico que coincide con
formas de conocer no-occidentales para las cuales esa distincin entre lo animado
y dotado de voluntad no definen lo humano como opuesto a lo natural, la oposicin
paisaje humano y geografa natural es puramente artificial5.
En este sentido, las asimetras sociales que se justifican discursivamente sobre
dicotomas clasificatorias, como experto/lego, obedecen a escalas de valores
culturalmente forjados sobre ellas, pero no las entraan. Que lo semnticamente
opuesto a ciencia occidental tenga valor cero (x/y = 1/0), es decir, que sea negado
y produzca como nico poseedor de valor en la relacin de estos modos de
conocer a la ciencia, es una perversin de las categoras de clasificacin por una
jerarquizacin ajena a la oposicin semntica. [1/0] tiende a infinito, es
incomputable: es un absurdo.
En el ltimo cuarto del siglo XX se puede hablar de un imperativo deliberativo en la
construccin de polticas pblicas (Blondiaux and Sintomer 2004); por l la validez
de las decisiones est dada en trminos de que la definicin de las metas de la
poltica, y el modo de cumplirlas, est en manos del pblico que delibera. El
enfoque procedimentalista en la teora del Derecho de Habermas (1998), ha
4
o de equidad, en el sentido de que la razn de los opuestos tiene valor 1 [x/y = 1], o la sustraccin valor nulo
[x - y = 0].
5
Lefbvre coincide con esta perspectiva cuando muestra que el espacio geogrfico no es un escenario
neutral sobre el que se realizan las acciones humanas: [El espacio] es tanto el producto de, como la
condicin de posibilidad de las relaciones sociales. Como una relacin social, el espacio es tambin una
relacin natural, una relacin entre sociedad y naturaleza a travs de la cual la sociedad mientras se produce
a s misma transforma y se apropia de la naturaleza (Lefbvre 1991:28).

permitido que la discusin, el debate, la concertacin, la consulta, la participacin,
la colaboracin, la gobernanza (el acuerdo intersubjetivo de los ciudadanos) se
entiendan como el ncleo de la legitimidad del derecho; es decir, la racionalidad
de las decisiones polticas no radica solo en que optimicen cientficamente la
asignacin de recursos pblicos para la realizacin de acciones en beneficio de
los ciudadanos6, sino en que las decisiones se tomen por la va deliberativa, y lo
pblico deje de estar en manos de burcratas, expertos y polticos profesionales,
que haban tomado para s tal poder en virtud de su experticia o la delegacin. En
este sentido, el experto habra de servir a los intereses del ciudadano lego y el
juicio de ste acerca lo ms conveniente para el inters comn; este juicio se
constituye en un saber que el experto debe consultar. No es el conocimiento
acadmico de los papers, sino en otras lgicas de produccin de experticia, la del
productor y consumidor en el mercado, la del viandante en la ciudad, un saber que
se vuelve sentido comn ilustrado por la experiencia reflexionada. Ni qu decir del
saber especfico de grupos sociales afectados directamente por una poltica: los
estudiantes por la poltica educativa, los campesinos y agroindustriales por la
reforma agraria o la restitucin de tierras, los homosexuales por la posibilidad de la
adopcin de parejas del mismo sexo, los grupos de investigacin por la poltica de
medicin de Colciencias, etc.
La evaluacin del saber experto
En la evaluacin de las polticas Pblicas tambin la opinin ciudadana se

convierte en un saber al que el experto debe recurrir y atender por mecanismos
6
En Lasswell ([1951] 2009) la necesidad de la funcin inteligencia racional para la accin social es el
fundamento de la orientacin hacia las polticas y la razn de ser de la existencia de tcnicos expertos
adminsitrando asuntos pblicos. Los criterios racionales de la administracin estatal profesionalizada
permitira el uso de perspectivas interdisciplinares, mtodos y tcnicas para hacer de las polticas un objeto
mensurable y comparable, es decir, hacer poltica cientficamente de acuerdo con modelos de desarrollo
social. Solo tal racionalidad permitira evaluar los resultados de las polticas, hacer evidente las discrepancias
entre doctrina y prctica y permitirle al pblico argumentos para la regulacin de la accin del Estado. Ahora
bien, cuando Lasswell reconoce que la definicin de las metas de la accin pblica depende de los valores
sociales, es decir, que no puede ser un asunto de objetividad sino de perspectiva cultural e ideolgica, deja
claro que stas no pueden ser definidas por tecncratas.

indirectos (encuestas) o directos (asambleas, etc.). Por tanto, lo pblico se
construye intersubjetivamente entre distintas formas de saber acerca de lo pblico.
Sera un error considerar que es el Estado quien define lo que es de inters
pblico y, por tanto, poltico, pues l mismo es producto del pblico (Dewey
1958:21). Con el imperativo deliberativo el papel de los expertos en lo pblico,
tecncratas o burcratas, se resignifica como el de un grupo de saber-poder que
participa en el proceso, pero no como la nica voz autorizada. As la sociedad es
concebida, sobre una base comunicacional en la que la significacin, y el saber,
deben ser negociados.
El derecho ciudadano en la construccin del Estado no se limita al nombrar
representantes, ni a recibir informacin acerca de su actuacin, sino a participar
en la decisin. Las formas que esta apertura democrtica han asumido son
diversas: la encuesta de opinin (en sistemas de e-gobierno por ejemplo) los
comits de usuarios de servicios pblicos, el asiento en juntas directivas de
organismos descentralizados de representantes de comunidades, las curules de
circunscripcin especial de grupos tnicos en el congreso, los procesos de
consulta previa para la aprobacin de normas y obras civiles que afecten a los
grupos tnicos, el nombramiento de maestros para sus territorios, etc.
En este sentido, cuando sujetos colectivos se afirman como actores en la
construccin de polticas, su participacin en el espacio deliberativo es ms que la
de un grupo de intereses que usa su fuerza como capital poltico, sino que su
saber acerca de los asuntos pblicos se presenta al espacio deliberacin como un
saber del mismo nivel que el del experto.
Video complementario al captulo
Green A.(2015) Colonialidad/decolonialidad del poder/saber/ser. Conferencia

introductoria al III coloquio latinoamericanoEducacin e interculturalidad.
Universidad Pedaggica Nacional. Disponible en: https://youtu.be/6gc8lI5abXM.

Referencias del captulo
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la ciudad letrada : Santa Fe de Bogot, 1550-1650. Instituto Colombiano de Antropologa e
Historia.

Captulo 3 Pensamiento complejo
Introduccin al captulo 3
Hasta el momento, en la presente unidad, se ha hecho una introduccin a las
caractersticas del mtodo cientfico, su gnesis histrica, sus ventajas frente a
formas de pensamiento orientadas por el dogmatismo y las limitaciones de su uso
cuando se confunde con un paradigma ideolgico colonialista de saber-poder.
Para terminar esta unidad nos aproximaremos a una nueva dimensin de la
metodologa cientfica que ha querido revisar crticamente los aprendizajes de las
ventajas y limitaciones del mtodo: el pensamiento complejo.
El captulo est estructurado de la siguiente manera. 1) Se har una breve

introduccin de los principios de la investigacin compleja e interdisciplinar, de
modo que se tenga una clave de lectura para las siguientes actividades. 2) En
segundo lugar, se ofrecen una clase magistral introductoria al pensamiento
complejo.
El anlisis, la simplificacin y el reduccionismo

A partir de Descartes, el mtodo cientfico asumi una forma prctica de abordar
los problemas, las preguntas para comprender la realidad; sin embargo, la
simplificacin analtica, que facilita el abordaje de los hechos complejos, implic el
peligro del reduccionismo, esto es, pretender explicar diferentes rdenes de la
organizacin o manifestacin de los fenmenos naturales por las caractersticas
de los elementos o variables ms simples que los configuran. Vamos a presentar
los tres principios fundamentales de el discurso del mtodo para comprender las
ventajas y riesgos de estos pasos que sern revisados desde la perspectiva del
pensamiento complejo.

Descartes formula de esta manera los principios del mtodo
1. no admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese con

evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente la precipitacin
y la prevencin, y no comprender en mis juicios nada ms que lo que
se presentase tan clara y distintamente a m espritu, que no hubiese
ninguna ocasin de ponerlo en duda.
2. dividir cada una de las dificultades, que examinare, en cuantas

partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solucin.
3. conducir ordenadamente mis pensamientos, empezando por los

objetos ms simples y ms fciles de conocer, para ir ascendiendo
poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los ms
compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se
preceden naturalmente.
4. Y el ltimo, hacer en todo unos recuentos tan integrales y unas

revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir
nada.
Acerca del primer principio, el escepticismo, la duda metdica, ya hemos hecho

referencia en captulos anteriores. El segundo principio es la fase analtica:
Abordar un fenmeno a partir del dividirlo en los elementos constituyentes del
mismo. El conocimiento cientfico fue concebido durante mucho tiempo, y an lo
es a menudo, como teniendo por misin la de disipar la aparente complejidad de
los fenmenos, a fin de revelar el orden simple al que obedecen (Morin 1990. p.
21) El problema est en que la accin de analizar (fragmentar, dividir en partes,
separar los elementos constituyentes de algo) puede ser muy til para organizar el
conocimiento de los fenmenos, para clasificarlos incluso, pero fcilmente puede
hacer que se olvide su naturaleza compleja y se suponga que, al explicar las
partes, se da cuenta del todo. Descartes, por ello, formula el tercer principio, por el
cual adquiere sentido la accin analtica: la fase de sntesis. Identificar las
variables de un fenmeno no es suficiente, hay que modelar una comprensin

acerca de cmo ellas se articulan, como configuran nuevos rdenes, nuevos
planos de estructuracin que, construidos a partir de las partes, adquieren nuevas
caractersticas.
Pensemos en una disciplina en la que esto sea fcil de identificar: La lingstica.

En ella hay un campo de investigacin conocido como fonologa; en l se
describen los sonidos con carga de significacin, los fonemas elementales que se
usan en las lenguas para construir las cadenas fnicas que son las palabras. Se
identifican las reglas de combinacin, qu forma siguen las slabas posibles en
una lengua, se describen las posibles variaciones que un sonido puede tener entre
un dialecto y otro sin que se pierda el sentido de la palabra, etc. La fonologa
presenta los bloques elementales con que una lengua se hace sonora. Pero,
desde ella, no se puede explicar el significado de una palabra. Que sepamos
cules son los fonemas posibles en castellano, o que tengamos claridad acerca de
las restricciones para construir slabas como /wsp+vocal/, por la cual
reconoceramos una palabra castellana de la que no lo es, no nos da pistas acerca
de los significados de las palabras. Esto quiere decir que el plano de organizacin
de lo fonolgico, si bien es constituyente de la lengua, no logra explicar un orden
como el de la significacin. Para ello se configura otra disciplina lingstica: la
semntica. A su vez, en ella no podemos encontrar las razones por las cuales una
oracin, una frase bien formada en una lengua particular, sigue determinadas
reglas de construccin. Estas explicaciones no son estrictamente semnticas, son
sintcticas. Por otra parte, saber cmo se construyen oraciones y frases bien
formadas, inteligibles por un hablante de la lengua, tampoco nos explica cmo
ellos, en determinados contextos sociales, consideran aceptable o no un
enunciado, cmo lo juzgan irnico o sincero, aparente o verdadero, una orden o
una sugerencia, etc. Esta dimensin de la organizacin del significado no la
explica ni la semntica de las palabras, ni la sintaxis de las oraciones, sino la
pragmtica: hay reglas sociales de uso del lenguaje que no pueden ser explicadas
por los componentes ms simples de la estructura del lenguaje. Este ejemplo
muestra que los fenmenos se estructuran, se organizan en diferentes planos que,

si bien configuran un todo, no se pueden comprender al identificar las partes, los
elementos discretos, sino en la explicacin de su complejidad. Por otra parte, la
analtica del mtodo no puede confundirse con jerarquas en la organizacin de los
fenmenos. Podramos decir que las reglas sociales de uso de una lengua son
superiores a las reglas de la fonologa? Ciertamente que no. El problema no es
de rdenes superiores o inferiores de organizacin, sino de diferentes planos de
expresin y de articulacin de un mismo fenmeno complejo: el proceso de la
significacin-comunicacin.
Pretender que las teoras que explican las partes simples pueden dar cuenta por s
solas de la conformacin de rdenes complejos de los fenmenos es el error del
reduccionismo. Imagine que se pueda afirmar que las decisiones para la accin
humana se toman al hacerse un juicio dicotmico de conveniente inconveniente.
Es decir, algo se decide hacer porque se considera adecuado o no para la
consecucin de un fin. Se dara alguien racional por satisfecho con esta
explicacin para dar razn de por qu reducir la jornada laboral podra generar
ms empleo? O por qu ampliar las horas de la jornada escolar impacta en un
mayor desempeo en el aprendizaje? Como vemos, las explicaciones deben
hacer siempre este camino entre el anlisis de los elementos discretos y la
sntesis de cmo ellos se organizan (y auto-organizan) en niveles superiores, cada
vez ms complejos, que tienen sus propias lgicas de funcionamiento.
Mirar la complejidad interdisciplinarmente
Si bien las disciplinas cientficas pueden reclamar en su origen social el dominio

exclusivo de un objeto y precisar un mtodo que las distinga de otras disciplinas,
tarde o temprano la complejidad de la interaccin de los fenmenos y objetos que
aborda le exige a los cientficos disciplinares volcar su mirada fuera de sus
departamentos acadmicos y buscar conceptos, mtodos, tcnicas investigativas
y cooperacin del saber experto de otras disciplinas. Incluso, en el orden social de
la posibilidad de investigar, hay proyectos que no pueden sino gestionarse

haciendo sinergia entre diferentes disciplinas y departamentos acadmicos.
Suponga, por ejemplo, que debe estructurar un plan de manejo ambiental para
mitigar los impactos de la construccin y explotacin de un pozo petrolero en
algn lugar. Tendr que conformar un equipo en el que haya gelogos que
aporten conocimiento acerca del yacimiento mismo, ingenieros de petrleos que
propongan las tcnicas adecuadas para su aprovechamiento, bilogos que
describan los equilibrios del ecosistema circundante, antroplogos que,
conjuntamente con las comunidades afectables por el pozo, identifiquen los
impactos culturales en el delicado equilibrio de sus formas de organizacin social;
socilogos y politlogos que planteen procesos de concertacin con las
comunidades, mecanismos para disear las infraestructuras de servicios sociales
necesarias para atender a las poblaciones afectadas. Se debe consultar a un
abogado para convenir de acuerdo con la normatividad los procesos de accin, la
distribucin de las ganancias, las regalas y hasta de las indemnizaciones que
haya a lugar las consideraciones podran seguir extendindose, lo que importa
en este momento es mostrar que, para la resolucin de problemas complejos,
siempre es mejor contar con el concierto de la mirada conjunta y articulada,
armonizable en lo posible, de diferentes disciplinas, y ello slo sera posible si,
desde cada orilla profesional y disciplinar, se entiende que la perspectiva de la
complejidad puede facilitar la interlocucin de las diferentes miradas.
Sigamos con el caso de un fenmeno complejo como el del lenguaje que haba
sido planteado anteriormente para comprender este asunto de la complejidad.
El continuo del proceso de la generacin de sentido que es el lenguaje requiere,

para su abordaje, de la convergencia entre filsofos y lingistas, semilogos y
estudiosos de la lgica formal, socilogos y antroplogos, psiclogos y cientficos
de la cognicin, neurofisilogos y hasta ingenieros informticos. No se trata de un
fenmeno simple para el cual una sola disciplina pueda encontrar todas las claves
para su comprensin, pero es necesario hacer un esfuerzo de sntesis discursiva
en la cual los diversos aportes se encuentren. Intentar hacerlo no es desdibujar la
validez de la distincin entre los diferentes enfoques, sino plantear que ninguno

puede abarcar, desde su punto de vista, todo el panorama. Tampoco es proponer
un discurso abarcador que los subsuma a todos, es simplemente un esfuerzo de
sntesis pragmtica que slo puede hacerse desde un paradigma de pensamiento
complejo y de dilogo interdisciplinar
Entender el lenguaje como un complejo proceso bio-psico-social, tiene la virtud de

poner en dilogo distintas tradiciones de pensamiento en torno al mismo
fenmeno, sin reducirlo a la mirada de la lingstica. Si se entiende como proceso,
el lenguaje no puede pensarse sino en movimiento, como una estructura dinmica,
para la cual construir sincrnicamente modelos de sistemas o de estructuras, no
es ms que un momento metodolgico para identificar cules son los elementos
que se mueven, de qu manera interactan entre s, y cmo el sistema, al tiempo
que genera sentidos, se genera a s mismo.
Si se piensan como un proceso bio-psico-social, se dice que estas tres

dimensiones, esos rdenes de la realidad que evoca cada trmino, tienen
autonoma, pero son indesligables entre s. Hay un continuo material entre la
dimensin biolgica y la psicolgica, entre la psicolgica y la social, entre sta y la
biolgica, lo que no permite que los lmites del sistema semitico, o del proceso
del lenguaje, se ubiquen en ninguno de estos tres dominios, sino en la articulacin
de los tres como un todo. El biolgico, puede entenderse como el dispositivo de
adquisicin del lenguaje es decir, la configuracin anatmica de cerebro y cuerpo
humanos que permite el desarrollo, la adquisicin de una lengua; el orden
psicolgico se puede entender como la perspectiva con que el sujeto de
significacin le da sentido a lo significado, el modo en que se configura un yo, un
lugar de enunciacin, una perspectiva subjetiva para darle sentido a la experiencia
singular, aunque ella sea moldeada intersubjetivamente con otros. De all la
dimensin social del proceso del lenguaje entendida como los procesos
interactivos de negociacin del sentido, o la comunicacin en sentido estricto, los
discursos, las culturas desde las cuales adquieren sentido los enunciados del
lenguaje.

Video complementarios al captulo
Video 1
UNAM. Centro de investigaciones interdisciplinarias en Ciencias y humanidades

(Sep 28, 2013) Conferencia de Introduccin al Pensamiento Complejo del
socilogo Edgar Morin. Multiversidad Mundo Real Edgar Morin. 84 minutos
Enlace
http://youtu.be/D2qQQC36WRk
En esta clase magistral se hace una introduccin al enfoque del pensamiento

complejo en la investigacin cientfica.

Unidad 2 Problemas, preguntas y pertinencia de la
investigacin
Captulo 4
El problema de identificar el problema de
investigacin.
Introduccin al captulo qu es investigar?

Aunque ya hemos trabajado varios elementos del mtodo cientfico, como una
forma particular de investigar, de construir conocimiento, vale la pena iniciar esta
unidad pensando acerca de nuestros pre-conceptos acerca de este tipo de
actividad.
Estas podran ser algunas de las respuestas ms comunes a la pregunta de qu

es investigar. Con cul te identificaras t?
Producir un nuevo conocimiento: Es la forma ms adecuada de

diferenciar el acto de investigar de otros actos en el mundo del
conocimiento. Se trata de desarrollar un proceso fruto del cual el contenido
del conocimiento producido en l es novedoso, es decir, que no se haba
formulado de esa manera nunca antes. Un paso importante en esta
comprensin de la investigacin es hacer que, por la presentacin de ese
conocimiento a la comunidad (o a las comunidades), esta novedad se
someta a la crtica de sta, que pueda ser convencida de la validez del
nuevo conocimiento y que, por ello, ste llegue a gozar de su aceptacin.

Muchas veces, el nuevo conocimiento nos es fcilmente aceptado por la
comunidad, acostumbrada a sus respuestas cmodas, a sus verdades a
medias, a su ignorancia incluso, o al poder que a un grupo determinado da
el control del saber.
Aprender cosas que otros saben y que quien investiga desconoce: Es

una forma comn de confundir el acto de estudiar con el de investigar.
En ambos casos hay aprendizaje, pero en la investigacin no se recurre a
alguien que sabe lo que no sabemos para llegar a tener su mismo
conocimiento, ms bien, se recurre a otros que ya saben muchas cosas
ms que nosotros para que las preguntas de investigacin no sean
triviales, es decir, que no confundamos el nuevo conocimiento con lo ya
conocido. Estudiar implica compartir los conocimientos que las
comunidades tienen como patrimonio, sin este paso no puede haber
investigacin, pero no se puede confundir con sta.
investigar es dar a conocer lo que estaba oculto: Esta forma de

entender la investigacin nos viene a la mente cuando pensamos en la
investigacin policial o judicial, en la que se busca esclarecer la verdad de
los hechos o identificar al responsable o presentar la evidencia necesaria
para aceptar un hecho que era negado por un grupo. Como cuando alguien
dice la investigacin demostr que la compaa petrolera era responsable
de la contaminacin del ro. A veces, la investigacin es un modo de sacar
a la luz un saber que se tena reservado, que era conocido por alguien ms
pero que no convena que fuera conocido por la comunidad o el pblico en
general. En este sentido, la investigacin puede ser un acto subversivo, en
el sentido de arrebatar una forma de poder basada en el conocimiento o en
mantener el desconocimiento. Puede ser un acto de liberacin de la
ignorancia deliberadamente mantenida.
Recopilar informacin que se encontraba dispersa o desordenada: Esa

es quizs una de las acciones ms importantes en un proceso de
investigacin, pero no es la totalidad del mismo. Hay quienes consideran

que poner en orden datos que no estaban congregados en un mismo lugar
es produccin de nuevo conocimiento, y tienen razn en el sentido de que
ese trabajo implica una novedad, la produccin de un nuevo modo de
mostrar la informacin, pero, en tanto no haya un anlisis de ella que
permita hacer emerger de su conjunto una nueva forma de entender la
informacin, no habr investigacin. Ordenar no es suficiente, pero si un
paso necesario.
Demostrar que una idea aceptada est errada: es una de las maneras
ms complejas de proponer una investigacin. Muchas veces no nos
proponemos nuevas preguntas porque consideramos que las respuestas
con las que cuenta nuestra comunidad son suficientes para resolver
nuestros problemas, o para darle sentido a la vida o explicar los fenmenos
que experimentamos. Someter a crtica lo que damos por verdadero, poner
en cuestin los fundamentos en los que nos basamos para afirmarlo, es
una labor muy importante en el proceso investigativo. No hay que temer a
las revoluciones del conocimiento, pues muchas veces el principal
producto de la accin investigativa es la liberacin de la ceguera a la que un
engao aceptado por todos nos tena acostumbrados. conoces el caso de
alguien que haya
La pertinencia en la definicin de problemas de investigacin

La accin investigativa respondera a un vaco de saber, a la bsqueda de un
conocimiento con el que no se cuenta. Sin preguntas a las que les faltan
respuestas, no hay investigacin. La llenura (como llamaba Estanislao Zuleta a
ese efecto cognitivo del pensamiento ideologizado), la suficiencia, la creencia en
que las respuestas viejas resuelven las preguntas nuevas, la trivializacin de los
retos que nos plantea el cambio social, nos lleva a no buscar respuestas, o nos
ponen en la situacin de que, al repetir frmulas, aunque con ellas no se puedan
satisfacer plenamente los problemas, nos convenzamos a nosotros mismos de

que s lo hacen; en una complacencia con nuestra ceguera o ignorancia
preferimos silenciar el reto de las nuevas experiencias. Este es un peligro que
impide valorar la construccin de nuevo conocimiento
La ideologa impone fronteras a la produccin de conocimiento; ste se valida no

por servir a la resolucin de problemas o a la comprensin de la realidad, sino por
ser consistente con el corpus de proposiciones de una ideologa. Reconocer esta
carencia y la realidad que de una u otra manera sera transformada por la
adquisicin o produccin de ese conocimiento que falta, es un punto de partida
crucial para iniciar la investigacin. A veces, la pregunta puede tener una
respuesta ya conocida por otros, pero desconocida por nosotros, de modo que lo
primero que se hace ante el problema es recurrir al saber comn, al arca de
conocimientos de la comunidad (algunos hablan de sociedades del conocimiento),
a la experticia de alguien, al buen criterio de un mayor que ha enfrentado
problemas semejantes, a la memoria colectiva, a la huella que ella ha dejado en
los libros y la historia. Pero cuando all no est la respuesta, se hace necesario
investigar. Esto quiere decir que, antes de proponer un proceso de investigacin,
hay que estar seguros de que la respuesta a la pregunta, o al problema que se
nos presenta, realmente no est a la disposicin del saber colectivo, y que, por
tanto, es necesario construir un nuevo conocimiento. Esta consulta, que en
procesos investigativos formales puede asociarse con lo que llaman estado del
arte o antecedentes, o se inscribe en prcticas de gestin del conocimiento
(Basnuevo et al. 2009) o de vigilancia tecnolgica tambin permite saber de qu
modo han resuelto en el pasado problemas semejantes, acerca del tema que nos
interesa, lo que nos evitara repetir innecesariamente esfuerzos ya hechos por la
comunidad para buscar un conocimiento vlido para resolver los problemas.
Por otra parte, como ha mostrado insistentemente Hugo Zemelman en su obra

Horizontes de la razn (Zemelman 1992), y toda una corriente acerca de la
reflexividad en la investigacin es la perspectiva del sujeto, su accin poltica, su
responsabilidad tica, su construirse a s mismo como actor social, lo que hace
relevante la investigacin social, los temas que escoge, las preguntas que se

formula. En otras palabras, si no est ligada la investigacin a una praxis del
sujeto, los problemas, las preguntas y las rutas para resolverlas quedan vacas de
sentido Qu se pretende movilizar con el nuevo saber, y a quin?.
Cada tipo de problema arroja una necesidad de conocimiento diferente, para un

uso diferente. Si se trata de una decisin que se quiere tomar, encontrar una
causa a un problema, una solucin eficaz para alcanzar una meta, o darle sentido
a un fenmeno, interpretarlo, integrarlo a nuestra comprensin del mundo, las vas
de indagacin sern diferentes. Acerca de estos asuntos reflexionaremos en este
Objeto de Aprendizaje
Sntesis
1. La investigacin responde a un vaco de saber que emerge de nuevos

problemas o nuevos abordajes a viejas preguntas.
2. Las posturas ideolgicas impiden reconocer la necesidad de nuevo
conocimiento, despojarse de ellas es necesario para que puedan surgir las
preguntas de investigacin.
3. En cualquier proceso investigativo, indagar acerca de si la pregunta ya tiene
una respuesta aceptada o conocida por la comunidad es un paso
fundamental, es la consulta a las comunidades de conocimiento.
4. A cada tipo de problema le corresponden determinados tipos de preguntas
y respuestas satisfactorias, identificar estas relaciones permite prever qu
tipo de investigacin dara satisfaccin a la necesidad.
Referencias
Basnuevo, A. M., Herrero, Y. A. A., Batista Zaldvar, M. A., & Borjas, M. M. (2009). Visualizacin de
la gestin del conocimiento en diferentes objetos de estudio: ayuda para la investigacin-
accin. Primera parte. Ciencias de la Informacin, 40(3), 312. doi:Article
Zemelman, H. (1992). HORIZONTES DE LA RAZON III EL ORDEN DEL MOVIMIENTO.
Barcelona: Anthropos.

Tipos de investigacin de acuerdo con los tipos de problema
Como ya se dijo antes, a cada tipo de problema le corresponden determinados

tipos de preguntas y respuestas satisfactorias, identificar estas relaciones permite
prever qu tipo de investigacin dara satisfaccin a la necesidad.
Ahora bien, hay que hacer conciencia de que existen muchas clases de
problemas, la investigacin no es la respuesta a todos ellos, pero puede aportar a
algunos. Partamos de que tenemos que tener claridad acerca de un asunto
general: la investigacin ha de responder, de una u otra forma, a un para qu la
investigacin? Y como el para qu implica una meta, un propsito, un destino,
esto quiere decir que hay un alguien que se traza ese destino, que hace o hara el
camino para alcanzar la meta; en tal sentido, responder al para qu la
investigacin? Requiere tambin de la respuesta a la pregunta de a quin sirve
la investigacin?.
En esta seccin haremos una tipologa de problemas y de qu manera orientas

tipos particulares de investigacin
La necesidad de la toma de decisiones
El problema podra ser una situacin en la que alguna la accin posible tiene
disyuntivas, hay que decidir cul de las alternativas escoger; incluso, podra
plantearse el problema en trminos de que no se tienen alternativas viables para
orientar una accin y se necesita encontrar, proponer o construir una que sea
aceptable por quienes sern afectados por la decisin, o por quien la debe tomar
para actuar. Algunos ejemplos:
1. Tenemos varios candidatos a quin encargar una tarea A quin se la

asignamos?
2. Hay una propuesta de exploracin minera en nuestro territorio, se nos
consulta si la permitimos o no Cmo saber cul es la mejor decisin?
3. Se quiere construir un puente sobre el ro para facilitar la comunicacin de

la comunidad Cmo lo construimos? Qu diseo seguimos?
La toma de decisiones suele evaluar las alternativas, en tal sentido, las compara
y califica con algn criterio de medicin para decir que una opcin es mejor que
otra. Que sea mejor puede deberse a que una de ellas sea
1. ms eficiente: se invierten menos recursos para obtener un fin deseado,

como cuando se tiene poco tiempo para realizar una accin y se busca el
modo de realizarla sin que se atrasen los plazos pero sin elevar los costos.
Por ejemplo, delegar responsabilidades por equipos, no hacer dos
reuniones para dos asuntos sino una para dos temas, etc. O bien, la
eficiencia puede entenderse en el caso de decisiones que causen menos
afectacin, es decir, que se minimicen los impactos negativos de una
medida considerada necesaria, como cuando hay decidir por dnde
construir una carretera que se sabe necesaria pero que afectar el
ecosistema y la economa tradicionales, o que atraer migraciones, etc.
2. Ms eficaz: con su ecaptulo se garantiza que se alance una meta. Por
ejemplo, contrataremos a un docente bilinge para fortalecer el uso de la
lengua materna en la escuela. El fundamento puede ser un estudio que
muestre comparativamente cunto se usa en el aula la lengua materna
habiendo un maestro bilinge y uno monolinge. El asunto de la eficacia
siempre tiene que ver con la escogencia de una mediacin para lograr la
meta, es decir, el cmo se supedita al para qu, y ese cmo es el que con
mayor seguridad alcanzara la meta. La decisin de la meta es un asunto
poltico, de valores. La decisin acerca del mejor medio para alcanzarla es
un asunto tcnico, de evaluacin de la eficacia para lograr la meta.
Cmo puede aportar la investigacin para decidir?
1. Claridad y mayor informacin acerca de cada una de las alternativas

posibles al problema. Es decir, datos confiables, descripciones detalladas,
proyecciones acerca de las tendencias del comportamiento de las opciones
que se estn evaluando. Qu descripcin de los candidatos a la tarea que

necesitamos asignar necesitamos? Qu acerca de la tarea misma? Qu
datos acerca de las acciones de la exploracin minera que se hara? Qu
informacin acerca de los efectos en nuestro entorno de esa accin? Qu
deberamos saber acerca de los diseos posibles del puente que
necesitamos? Qu acerca de las especificaciones mnimas de la
necesidad para saber si las propuestas las satisfacen o no?
2. La informacin de las alternativas debe ser comparable, es decir,
deberamos contar con criterios de medicin, comparacin, valoracin de
las opciones frente a un mismo parmetro. La medicin es quizs uno de
los paradigmas de la ciencia occidental; suele creerse en ese entorno que
lo que no se puede medir y comparar no puede ser conocido objetivamente.
Pero hay muchas cosas en nuestra experiencia que no podemos medir ni
comparar, pero s darles un valor. Slo si las opciones son claramente
valoradas por quienes van a tomar la decisin, si son conocidas a fondo,
puede tomarse la opcin a conciencia y asumir las consecuencias de esa
accin. Qu criterio de valoracin o medicin para comparar usaremos?
3. El aporte de la investigacin es el de darle a quienes toman las decisiones
elementos de juicio para hacerlo; pero los datos por s solos no permiten
tomar la decisin, ella depende de la voluntad, de la sabidura y de la
madurez para asumir sus actos de quien decide, y principalmente de las
metas que se quieren alcanzar, lo cual es un asunto tico y poltico ms
que de saber tcnico o especializado. Un gran problema de la racionalidad
instrumental occidental es que supone que, quien conoce los datos
medibles, quien tiene el saber tcnico, tambin tiene el criterio para tomar la
decisin; de all que a los tecncratas se les ha dado mucho ms peso en
los espacios de toma de decisiones que a los representantes de las
comunidades afectadas por las decisiones. Pero son cosas distintas el
saber tcnico y la sabidura, en eso conviene hacer hincapi cuando
pensamos en que haya investigadores en los procesos de decisin.
4. Un problema metodolgico en la toma de decisiones es que la presentacin

de las alternativas se hace siempre en el un marco de proceso
argumentativo, es decir, la decisin siempre se toma por que quien la hace
ha sido persuadido por el investigador (o la investigacin) acerca de que la
opcin que se le presenta es la mejor. Qu es lo que persuade a quien
decide? La evidencia? Se persuade por la retrica del informe de
investigacin? El investigador le presenta la opcin de un modo tal que
vea en ella lo que espera ver? En la interpretacin de los datos de la
investigacin, si los intereses y perspectivas del investigador coinciden con
los de quien toma la decisin, se garantiza que la decisin sea la mejor o
simplemente se mejoran o refinan los argumentos para justificar una
decisin previamente tomada? Estos son problemas ticos del mtodo; lo
que podra quedarnos claro es que el papel de la argumentacin en la
investigacin
Encontrar la causa de un problema
La investigaciones acerca de la causalidad de los hechos tiene como expresin la

pregunta del por qu? y necesariamente las respuestas presentan relaciones
en las que un hecho es efecto de otro, o de la concurrencia de varias causas
para que un efecto se produzca. Las respuestas a estas preguntas se presentan
de forma que los hechos tienen un lugar en una secuencia temporal: algo precede
en el tiempo a otra cosa, y una tiene como efecto la otra. Supongamos que he
encontrado el retoo de un rbol creciendo sobre el techo de mi casa Por qu
est all ese retoo? La respuesta al por qu tendr forma de relato, una historia,
con actores, la presentacin de una secuencia temporal de los hechos, etc.
Podr describir cmo lleg all, afirmar que la trajo el viento, o que alguien la
sembr, que una semilla lleg all en las eses de un pjaro hace un tiempo, hasta
que pudo germinar. Pero mi relato, adems, incluir reglas: los rboles de esa
especia germinan siempre de una semilla o bien los pjaros de tal especie
comen los frutos del rbol X y expelen sus semillas en sus eses diseminndolas,

etc. La causalidad pone en relacin unos elementos con otros para darle sentido a
la existencia de ellos por tal relacin. Qu es causa de qu, cmo cada hecho
tiene lugar en una secuencia temporal, y qu reglas describen esto como
regularidad como ley, suelen ser las formas de las respuestas.
A veces la simple curiosidad de saber por qu ocurren las cosas es suficiente para
investigar un hecho; la necesidad ms bsica que anima la explicacin causal es
la de darle sentido al orden del mundo, a las regularidades, a las interacciones
entre los fenmenos. Hoy sabemos que hay especies animales que migran de un
hemisferio a otro huyndole al invierno, buscando de alimento o espacios para
aparearse y tener sus cras. All hay una explicacin causal, pero no podemos
hacer mucho sobre esas causas para que los hechos sean distintos. Conocer la
causalidad no necesariamente nos lleva a la accin sobre esas causas para que
no se d un efecto.
En ocasiones lo que interesa de la relacin de causalidad, ms que explicar el

origen de un fenmeno, es el darle sentido a la experiencia; supongamos el caso
de unas aves migratorias; quizs, en los relatos de la tradicin oral de nuestra
comunidad, haya alguna historia en la que la periodicidad de esta presencia tenga
un significado especial, el anuncio de que un periodo del ao ha llegado por
ejemplo, y su presencia es celebrada en ese sentido; o bien se interpreta como la
presencia fuerzas que regresan al territorio y lo revitalizan, y se celebra su regreso
en tal sentido. La causalidad importa poco, lo importante es la asignacin de
sentido a la regularidad que hay entre los hechos que se experimentan.
Toda cosmovisin cultural tiene un esquema explicativo de la realidad en que la

causalidad est implicada, y muchas veces ella est asociada a la idea de
voluntad. Para la filosofa occidental no todos los agentes causales de un efecto
tienen voluntad, por ejemplo, puedo decir que el viento rompi la ventana pero
no por ello lo responsabilizo de ese acto, pues el viento no es un alguien dotado
de conciencia. Sin embargo, en algunas cosmovisiones indgenas este tipo de
fenmenos s podra estar asociado a la voluntad. Las enfermedades, por ejemplo,
en la medicina occidental tienen causas (un agente infeccioso, una malformacin

gentica, una mala alimentacin, etc.), pero no necesariamente stas tienen
voluntad. Por el contrario, para algunas comunidades, toda causa de enfermedad
tiene un agente-causal con voluntad; de all que haya que intervenir persuadiendo
a quien es la causa para que deje de hacer el mal a la persona, o bien imponiendo
sobre l una voluntad superior, como cuando se le atribuye la enfermedad a un
male-ficio y se cura con una palabra de mayor poder que anula el influjo de la
conciencia maligna. La personificacin de la agencia en las relaciones causales
constituye muchas veces es un choque entre las cosmovisiones indgenas y las
occidentales. Cmo explicar que el arco iris puede perseguir y abusar
sexualmente de una muchacha y que, por tanto, es la causa de la perdida de su
virginidad si no se acepta que l tiene voluntad y es agente causal de su
desgracia? Una comunidad podra aceptar esta explicacin, pero quizs otra no.
Lo que interesa aqu es afirmar que, an en la explicacin tradicional, hay un nexo
causal entre varios hechos que, como hiptesis explicativa, satisface la necesidad
de darle sentido a una experiencia.
El salto del Tequendama, una gran cascada en el ro Bogot, en el centro de

Colombia, se explica con un relato mtico en el que Bochica, una deidad, liber a
la Sabana de Bogot de una gran inundacin rompiendo la montaa y haciendo
una salida para las aguas. El hecho cascada tiene una historia, hubo un agente
con voluntad que la caus. Suponer este tipo de agencias es muy frecuente en las
cosmovisiones indgenas. Algo-alguien, en un acto consciente, hizo algo que
caus el fenmeno que vemos, o dej instituida una prctica que repetimos desde
que l (o ella) la implant. El hecho fundante queda inscrito en la memoria cultural
como un legado que le da orden y sentido al mundo. Muchos mitos podran
interpretarse en este sentido, y la causalidad de los fenmenos que nos rodean
obedecera a un orden csmico establecido en el origen de los tiempos, del modo
en que nos lo contaron los mayores. Con todo, en lo ms profundo de la estructura
de los lenguajes usados en esos relatos, la relacin causa-efecto entre los hechos
est presente all.
Qu anima a hacer una investigacin acerca de la causalidad de un hecho? Si

ya en los relatos de los mayores se explica por qu investigar ms? La
explicacin tradicional no es suficiente? Quizs si, quizs las cosmovisiones le dan
sentido a la experiencia, nos dan la seguridad de que vivimos en un cierto orden,
que no estamos sometidos al caos. Pero cuando los problemas de la experiencia
se entienden como situaciones de incomodidad frente a una realidad, cuando
surge la inconformidad con una situacin que se quisiera fuese de otro modo, no
es extrao que surja la pregunta Por qu pasa esto? pues responder a esa
pregunta se considera el camino para hacer algo en la causa de la situacin y as
poder corregirla o transformarla eficazmente. Este es el tipo de problemas que
ms frecuentemente motivan la investigacin de la causalidad.
Imagine que en su casa hay una gotera que cae del techo cada vez que hay una
fuerte lluvia. Una vez est en un lado, otra vez aparece en otro. Usted recoge en
un balde las gotas, cuando escampa sube al techo y mueve las tejas en el lugar
en que cree que cay la gotera, supone que la causa fue un espacio muy amplio
entre las tejas, que debe estrecharse para que no vuelva a caer el agua dentro de
la casa. Luego reflexiona algo as como yo puse bien las tejas, por qu estn
corridas? y busca la causa de ese movimiento. Quizs fue un gato, se responde,
y responsabiliza a la gata de su vecina que, cuando est en celo, se sube a los
techos para ser cortejada al aire libre. Pero la gata ya no est hace tiempo, se la
llev el hijo de la vecina cuando se fue de casa. No son los gatos los que corren
las tejas, pero no se mueven solas. Por qu se mueven las tejas? Entonces
piensa que el techo podra estar muy inclinado, lo que hara que las tejas se
rodaran ms fcil, pero no, todo lo contrario, su techo tiene muy poca pendiente.
Entonces cae en cuenta: la causa de la gotera es la escasa pendiente que,
cuando llueve muy fuerte, no permite que el agua ruede sobre el techo
rpidamente, entonces se acumula, y se devuelva por las pequeas hendijas que
quedan entre teja y teja. Toda esta reflexin ha estado animada por un
razonamiento en el cual a cada fenmeno le corresponden causalidades. Lo que
muestra el caso es que a veces buscamos la causa de los hechos desde
supuestos, desde creencias, y cuando vamos a comprobar si efectivamente la

relacin entre los hechos y las supuestas causas son ciertas, nos encontramos
con que no necesariamente lo son, que podran serlo, que sera suficiente que los
gatos movieran las tejas, que la pendiente fuera muy acentuada como para que el
peso de las tejas las hiciera rodarse, etc. Pero que tal explicacin no es la
adecuada para el caso. Entonces debemos deponer nuestra creencia (nuestras
hiptesis), aunque ellas sirvan para explicar muchos fenmenos, y darle paso a
una nueva explicacin, una nueva hiptesis explicativa; pero esto se ha dado en el
proceso de indagacin, cuando encontramos otras variables del problema,
factores que antes no habamos considerado pero que los vemos involucrados
en los hechos cuando examinamos en detalle la realidad.
Estas investigaciones suelen partir de la formulacin de una Hiptesis explicativa

que tiene la forma lgica de ( A B ) que puede leerse as:
A es causa de B
si se da A, entonces se da B
y de ello derivan razonamientos como estos:
cuando se presenta A se presenta B, es el caso que se presenta A, luego

se presentar B
si no se presenta B, entonces no ha habido A
El trmino A es el antecedente y el B el consecuente. En la hiptesis, se
plantea que es suficiente que se presente A para que se presente B. Pero de esta
relacin de causa suficiente no es vlido afirmar que:
si se presenta B, es por que se ha presentado A

pues las causas de B pueden ser mltiples, no necesariamente A. Como cuando
se dice cuando llueve, el piso queda mojado, pero si el piso est mojado, no
necesariamente es por que ha llovido. Muchas veces, cuando se comprueba que
la relacin causal de una hiptesis del tipo cuando llueve el piso se moja es
verdadera, se cometen estos errores lgicos.
Por ejemplo, supongamos que nos preocupa que los miembros de nuestra
comunidad estn migrando a la ciudad, hemos propuesto la hiptesis de que,

cuando son amenazados por grupos armados a dejar el territorio, entonces se van
a la ciudad. Hemos comprobado en los hechos esta situacin, pero, cuando
encontramos a un paisano que ha migrado al pueblo, no necesariamente es por
que ha sido amenazado; quizs vio una oportunidad econmica en la ciudad, le
interesaba la educacin escolar para sus hijos, etc. Quiere decir esto que la
hiptesis de que el conflicto armado es causa de la migracin indgena a las
ciudades es errada? NO! de ninguna manera, lo que sucede es que hemos
encontrado una causa suficiente (la amenaza de la guerra), pero no necesaria
para el efecto (la migracin). Tendramos que hacer una hiptesis ms compleja
para explicar el fenmeno migratorio, hacerla multifactorial, decir, por ejemplo,
que hay dos causas suficientes posibles:
(A C) B
que puede leerse como
ya sea que se presente A o bien se presente C, entonces se presentar B

ya sea que sean amenazados por la guerra (A), o no haya posibilidad de
trabajar su propia tierra (C), los miembros de la comunidad tienden a migrar
a la ciudad (B)
supongamos que, observando la realidad, entrevistando a los comuneros,
revisando el censo, etc., encontramos que la causa A por s sola no es suficiente
para que se d el efecto B. Sea el caso de una familia amenazada por el conflicto
pero que ha decidido quedarse en la comunidad. Este hecho hara invlida la
hiptesis de ( A B ) pues es el caso que se da A y no es suficiente para que se
d B. Hay que revisar la hiptesis, quizs sea ms compleja. Cmo refinar la
explicacin causal? Quizs haya otros factores asociados a la causa para que sea
suficiente.
Podra afirmarse que
(A & D) B
que puede leerse como

Si se presentan A y al mismo tiempo D, entonces se presentar B
para que se d B, es necesario que tanto A como D se presenten.
Si los comuneros son amenazados por la guerra (A), y no encuentran
proteccin de sus autoridades tradicionales (D), los miembros de la
comunidad tienden a migrar a la ciudad (B)
Como vemos, formular una hiptesis para orientar la investigacin implica que
tengamos en cuenta no solo los elementos (las variables) que intervienen en la
situacin que se quiere explicar, sino proponer un tipo de relacin lgica en las
relaciones entre ellas. La investigacin habr de preguntarse si los hechos
confirman que esa relacin posible es verdadera o no. Ese es el proceso de
confirmacin de una hiptesis. Cmo formular una buena hiptesis? Esta es
quizs la pregunta ms difcil de responder sistemticamente, pues la orientacin
de la investigacin depende de ello, pero se formulacin est siempre plagada de
intuiciones, del conocimiento previo que se tiene del problema y de la certeza de
que no ha sido ya resuelto antes, de las pistas de posibles respuestas
alternativas a las preguntas antes resueltas por la tradicin, o de conciencia de la
incompletitud de las respuestas que la comunidad da por aceptables. Por ahora,
aunque suene a evasin, ste es un asunto de experticia, que se gana, como la
palabra lo implica, con la prctica.
Encontrar el modo de alcanzar una meta
En otras oportunidades, lo que se necesita es encontrar el modo para alcanzar

una meta, disear un proceso para conseguir lo que polticamente un grupo ha
decidido lograr, lo que se ha propuesto como buena vida. Quizs la meta sea
resolver un problema tcnico, mejorar la productividad en algn proceso, realizar
un cambio en las actitudes de un grupo, como cuando se pretende que haya
aceptacin de la comunidad de una campaa de salud, para lograr que los ndices
de vacunacin aumenten, o que los mdicos trabajen conjuntamente con las
parteras tradicionales de la comunidad, etc. Supongamos que ya la decisin est

tomada, es decir, que la meta es algo que se considera un cambio positivo para la
vida buena en la comunidad. De lo que se trata es de saber cmo proceder para
alcanzarla. Por ejemplo:
1. Es inters de la comunidad mantener y desarrollar la lengua materna. Esa

es la meta. Pero en la escuela los docentes no usan la lengua, aunque la
saben hablar, Cmo propiciar su uso? Cmo desarrollarla como lengua
del aula?
2. Los padres de familia de los nios en la escuela retiran a sus hijos antes de
terminar el ciclo escolar, hemos visto que conviene que terminen el ciclo
bsico para mejorar sus oportunidades en un contexto multicultural Cmo
mejorar la retencin escolar? Basta con saber las causas de abandono o
es necesario saber qu accin puede garantizar la retencin?
3. La financiacin de nuestra organizacin depende demasiado de recursos
de cooperacin internacional, los cuales estn descendiendo, o se otorgan
con condiciones Cmo diversificar fuentes de financiacin y ser ms
autnomos?
4. Creemos que vacunar a nuestros nios es una medida eficaz para
garantizarles una mejor calidad de vida, se ha decidido apoyar esta meta;
pero los padres de familia se resisten a llevar a sus hijos al centro de salud
de la comunidad Cmo cambiar su percepcin de las vacunas y lograr
aumentar los ndices de vacunacin? Qu mtodo de persuasin ser el
ms eficaz para hacer este cambio?
5. Los periodos de sequa en la comunidad han aumentado, la productividad
de las semillas tradicionales no es igual en este contexto podemos
seleccionar semillas mas resistentes sin que perdamos la autonoma de la
comunidad en bsqueda de la seguridad alimentaria? Cmo seleccionar y
colectivizar esas semillas?
Qu clase de nuevo conocimiento podra ser til para estas situaciones? La

investigacin aqu est unida a la idea de innovacin, de creacin y de tecnologa.

Quizs, ste trmino sea mal empleado en el lenguaje ordinario ligndolo a los
mundos de la electrnica, los nuevos materiales y la bio-tecnologa. Para
comprender mejor lo que significara innovar o investigar para encontrar nuevos
modos de hacer las cosas en nuestros contextos interculturales, nos detendremos
brevemente en clarificar los conceptos de tcnica y tecnologa.
Comparto con Heidegger, en su pregunta por la tcnica (1997), su lucha contra

la confusin entre el ente y el ser, cuando nos preguntamos por la tcnica
apuntamos hacia el ser. En el lenguaje ordinario ella aparece como medio para un
fin; este es el punto de partida, pero hay que ir ms all. Su esencia tendra que
ver con la accin causal, es decir, con la mediacin para la aparicin de algo como
un efecto. La tcnica, ciertamente, obtiene efectos, se responsabiliza de ellos, en
corresponsabilidad con las dimensiones materiales, de la voluntad de un ejecutor y
la finalidad de lo que como efecto se produce. Para la tcnica, es de su esencia el
traer a la presencia, el des-ocultar y el pro-vocar. Su causar como de-velar, tiene
que ver con traer a la presencia lo que permaneca oculto, lo que no apareca
como realidad posible y que se presenta ahora como efecto y afectante. En tanto
causar pro-vocador, es un llamar que presenta la verdad, lo que podra llamarse la
poiesis de la aletheia (el surgimiento de la verdad); pero aquello verdadero, de-
velado e in-vocado como verdad no se agota en la mediacin, pues la disposicin
que de ella hace la tcnica no la suplanta. As, la in-vocacin de la verdad no
puede im-poner la verdad con-vocada; que nos permitira relacionarnos con lo de-
velado en actitud de apertura hospitalaria, en tanto, en cierto sentido, lo de-velado
ha sido liberado, y si liberado, libre para su propia libertad. Lo contrario, es decir,
que la verdad sea impuesta a causa de su ser producida, sera confundir al ente
con su ser; sera un ejercicio de poder que corrompe el ser de la tcnica como
potica de la verdad.
La tcnica, en tanto dis-pone provocadoramente, produce efectos, y parte de

aquello que transforma con su producir son las relaciones mismas del hombre con
lo producido y con sus causalidades. En la medida en que el develar el mundo lo
hace disponible tambin lo hace calculable, es decir, permite la medicin y la

experimentacin, la manipulacin para el hacer cosas y construir conocimiento con
lo dispuesto. En este sentido afirma Heidegger que, el ser de la tcnica es anterior
a la ciencia y a la tecnociencia modernas; la tcnica es necesaria para ellas, pues
est emparentada con el pensar, y es constitutiva del ser humano. En otras
palabras, la tecnociencia moderna no sera posible sin el ser de la tcnica. No se
trata de un problema de cronologa o de antecedente histrico, sino de que la
condicin de posibilidad de la ciencia implica el ser de la tcnica.
Las problemas que piden nuevos modos de hacer como respuesta, implican,
pues, el uso de la in-vocacin de la tcnica, la medicacin de la tecnologa. La
investigacin tiene que pasar por el hacer, por el explorar, por el probar y, en el
ensayo y error, evaluar si la nueva forma de hacer es mejor que las disponibles
para alcanzar la meta. Las investigaciones experimentales estn asociadas a este
tipo de problemas. Claro que en asuntos sociales experimentar no es el
procedimiento tico ms adecuado. Ms bien, la investigacin para proponer una
nueva tecnologa social (una forma de organizacin, un mecanismo de accin
poltica, una estrategia econmica, etc.) pasa por evaluar y comparar
analgicamente experiencias que otros han realizado con xito, hacer
experimentos mentales en los que se pruebe si las condiciones anlogas
permitiran en un nuevo contexto el xito de la tecnologa, plantear cmo podra
hacerle ajustes, adaptaciones para que funcione en el nuevo entorno.
Muchas veces no tener este tipo de consideraciones hace que los procesos de
transferencia de tecnologa sean ms bien de aculturacin o prcticas de
avasallamiento a la autonoma e integridad de las comunidades, en tal sentido
est el artculo de Picas (2002) que se ofrece como lectura complementaria. Por
otra parte, el rechazo de algunos lderes polticos a considerar el dilogo posible
con las ciencias en procesos de transferencia de tecnologa, argumentando que
son el camino para el deterioro de los valores de sus culturas, cierran los caminos
de la interculturalidad; abrir la posibilidad de aprender de otros pueblos y
aprovechar su conocimiento y experiencia es una actitud necesaria para el dialogo
intercultural. La evaluacin de lo que puede ser vlido para traer vida buena a

nuestras comunidades debera ser el criterio para la adopcin o transferencia
tecnolgica, no un ciego rechazo a lo forneo por ser forneo, ms bien, podra
considerarse como un hacer uso del patrimonio del conocimiento universal. No
necesariamente todos los actores del dilogo deben manejar los mismos
lenguajes tcnicos, pues cada uno interpreta el saber del otro desde sus propias
matrices culturales, pero la posibilidad de trabajar en torno al mismo problema.
Puede verse el caso de la transferencia de tecnologa en la construccin de casas
en Guatemala que se presenta como lectura complementaria a esta unidad
(Godnez 2006).
Lecturas complementarias
Para profundizar en este tema se te sugerimos los siguientes textos:
1. Aprendizaje participativo basado en tecnologa para nios indgenas en

escuelas de Chiapas, un caso de intervencin en que la transferencia de
tecnologa se identifica con estrategias de integracin o asimilacin por
medio del aprendizaje de nuevas tecnologas, sin fortalecimiento de
saberes propios o la resignificacin cultural (apropiacin) de la tecnologa
aportada http://youtu.be/T9p2SiozIAQ Cmo hacemos la transferencia de
tecnologa en el marco de un dilogo intercultural?
2. Por el contrario, cuando la iniciativa de apropiacin de las tecnologas viene
de las comunidades para el logro de sus fines, los resultados son otros, el
impacto poltico, el empoderamiento permite ir al dilogo en igualdad de
condiciones: http://youtu.be/Go8upkZqMI4
3. Con la investigacin que se recoge en el libro "La recuperacin de
Tecnologas Indgenas: Arqueologa, Tecnologa y Desarrollo en los
Andes", Alexander Charles Herrera Wassillowski, muestra cmo
tecnologas sustentables que han sido usadas por pueblos originarios de
Amrica desde hace siglos, resultan ms eficaces para resolver nuevos
problemas. La transferencia de tecnologa podra hacerse entre pueblos

indgenas, y como re-valoracin, re-apropiacin de tcnicas indgenas
arqueolgicas http://youtu.be/30g6jR3-nzQ
4. Lectura crtica desde Amrica latina de los conceptos de innovacin
tecnolgica: Globalizacin, innovacin tecnolgica y pobreza.
Aproximacin a las nuevas conceptualizaciones en Latinoamrica (Bravo
2012)
5. Un caso de investigacin e innovacin social y tecnolgica: Innovacin
social y capacidad de organizacin de las cooperativas pesqueras en el
municipio de Balancn, Tabasco, Mxico (Cano Salgado, Bello Baltazar,
and Barba 2012)
6. Fundamentacin crtica para el condicionamiento de la transferencia de
tecnologa desde principios de interculturalidad: Tecnociencia y
desarrollo: Crtica antropolgica a los procesos de transferencia de
tecnologa al Tercer Mundo (Picas Contreras 2002).
7. Un caso exitoso de transferencia de tecnologa apropiada al contexto
cultural: Transferencia de tecnologa apropiada para la fabricacin de fibra
prensada de bamb como alternativa econmica en la fabricacin de
viviendas dignas para todos los guatemaltecos de escasos ingresos
(Godnez 2006).
8. Gestin del conocimiento desde una poltica alternativa, experiencias
cubanas: Visualizacin de la gestin del conocimiento en diferentes objetos
de estudio: ayuda para la investigacin-accin (Basnuevo et al. 2009)
Darle sentido a un fenmeno
Enfrentar la novedad
Hay experiencias nuevas, fenmenos que se nos presentan y no tienen un lugar

claro en nuestra comprensin del mundo. El problema puede ser, por una parte, el
de identificar un hecho, darle un nombre, clasificarlo, ubicarlo en un lugar del
esquema mental que se tiene del mundo. Como cuando descubrimos una planta

que antes no se conoca, y tratamos de relacionarla con las ya conocidas. Es
fra? Es caliente? Es parecida a cul de las que conocemos? Qu
propiedades tendr? Se puede comer o ser venenosa? Etc. Estos problemas
tienen que ver con la necesidad de describir y clasificar que tiene el pensamiento
humano. Cuando el antroplogo Levi-Strauss (En una obra como el pensamiento
salvaje) consider qu era lo que poda haber de universal en la diferencia de
los saberes tradicionales, que le permiten a cada cultura darle sentido al mundo,
encontr que estas ciencias de lo concreto, comparten este principio de
descripcin y clasificacin desde categoras culturalmente determinadas, pero que
todas ellas estn construidas por oposiciones binarias (frio-caliente, hmedo-seco,
cultura-naturaleza, humano-divino, masculino-femenino, etc.); en todas las
culturas, para poder orientarse con eficacia en la resolucin de los problemas
cotidianos, hay una estructura elemental de ordenamiento de las experiencias del
mundo.
El marco cultural
No podemos describir por fuera de nuestro marco cultural de pensamiento,

usamos categoras clasificatorias que pre-existen a la reflexin acerca de los
fenmenos que consideramos, es decir, vertimos la experiencia en las casillas
para comprender que hemos heredado de nuestras culturas y que estn
estructuradas por relaciones de oposicin. Lo que sucede con esas categoras de
clasificacin-descripcin, que usamos ordinariamente cuando nombramos las
cosas y los fenmenos, es que se expanden en su capacidad para darle un
lugar, un orden a las nuevas experiencias. Pero cuando una categora se ampla
para darle cabida a ms experiencias, lo ms frecuente es que ella misma termine
subdividindose y dando lugar a sub-categoras o a nuevas categoras. Una
investigacin descriptiva clasificatoria podra desembocar, por tanto, en la
justificacin de nuevas formas de clasificar, re-ordenar la experiencia para que
tenga sentido en el marco cultural.

Toma de posicin
Pero puede irse ms all de la descripcin-clasificacin. Lo que necesitamos a

veces es darle sentido a la experiencia, es decir, tener claridad acerca de cmo
orientarnos hacia ella. Esta investigacin podra considerarse de tipo interpretativo
(hermenutico), como cuando se da respuesta a Qu significa para un grupo
particular buscar el reconocimiento poltico por la va electoral? Las respuestas
satisfactorias a estas preguntas problema no son simplemente las que evalan
las ventajas y desventajas de una accin, como cuando se compara en la toma de
decisiones (Confrontar la seccin correspondiente de esta unidad), ni se reduce a
medir las afectaciones de la accin, como en un estudio sistmico que identifica
las causas y los efectos de un fenmeno, es una investigacin que quiere arrojar
luz sobre los hechos, darles una significacin que nos permita hacer sobre ellos un
juicio tico y racional, es decir, poder tomar decisiones acerca de cmo
orientarnos hacia esos hechos.
Sujeto-objeto
Por una parte, la interpretacin plantea que el conocimiento debe ser relevante y
significativo para quien conoce (el sujeto). No hay interpretacin sin conciencia del
lugar, de la perspectiva, de los intereses, de la afectacin que el sujeto tiene frente
a aquello que le preocupa. En otras palabras, para la investigacin hermenutica,
la oposicin sujeto objeto es insostenible como orientadora del proceso, pues lo
que se quiere conocer no es solamente la naturaleza de las cosas, de los hechos
como si ella pudiese ser independiente de la mirada de quien conoce, ms bien, lo
que preocupa es la forma en que los hechos nos afectan y cmo podramos
interactuar con ello, en qu medida es nuestra accin la que los produce, o de qu
modo nuestras actitudes.
Metodologas como las de la investigacin-accin, o la investigacin accin

participativa, pero tambin perspectivas clsicas como la dialctica del
materialismo histrico, pueden converger en este tipo de investigaciones. Todas
ellas tienen en comn la vinculacin tica del investigador con sus problemas de
investigacin en el marco de los conflictos sociales que lo atraviesan. Al decir de
Hugo Zemelman:
El esfuerzo por impulsar construcciones sociales diferentes, tambin

contradictorias, conforman un eje estructurador central de la realidad social
como es el conflicto en todas sus manifestaciones, espacios y
temporalidades. Y que no es sino la expresin fenomnica de la capacidad
de activacin de los sujetos y de sus distintas proyecciones histricas. De
ah que para dar cuenta de cualquier problema social, econmico, poltico o
cultural no se pueda prescindir del ngulo de lectura conformado por el par
sujeto conflictividad; ya que alude a las dinmicas constituyentes de la
realidad social. Ello, si no queremos dejar de reconocer la especificidad
histrica que tienen los diversos temas y problemas: Qu es la paz? Qu
es el progreso o la llamada modernizacin? Qu es la democracia? Qu
es la justicia social? Qu significa hablar del futuro o de la integracin
latinoamericana?
Conclusin
Como vemos, las ltimas preguntas que se plantea son acerca del significado y el
sentido de conceptos, (paz, democracia) pero son realidades que involucran la
accin de quien se pregunta. Muchas veces la investigacin podra tener como
propsito la visibilizacin, sacar de la invisibilidad la perspectiva de los sujetos
sociales, como los trabajos en los que se indaga por el aporte afro e indgena a la
construccin de las nacionalidades latinoamericanas, por ejemplo, lo cual tiene ya
un efecto emancipatorio: el de contrarrestar un quehacer cientfico que ha negado
la validez de esas perspectivas, o que, por negarlas e invisibilizarlas, devaluarlas e
ignorarlas, han perpetuado una relacin de poder y sujecin desde el campo del

conocimiento.
El reto
La pregunta, ahora, es qu clase de investigaciones de las que nos proponemos

requieren de explicitar y comprender mejor las categoras de pensamiento con las
que comprendemos el mundo, cules tienen como propsito comprender desde
ellas las nuevas realidades y cmo ensanchar los lmites de nuestras
comprensiones culturales puede ser un objetivo de investigacin; pero, lo ms
importante, cmo la investigacin que nos proponemos nos vincula en la
construccin de nuestras propias subjetividades individuales y colectivas Qu
relacin hay entre la tica de la accin social que debera reconocer y promover
esa autonoma, libertad e igualdad en los sujetos con los procesos de construccin
de saber?
Para profundizar en este tema te sugerimos leer los siguientes textos:
1. Zemelman, Hugo. 2006. Realidad, conocimiento e investigacin. Una posibilidad

transformadora. Pp. 105140 in El conocimiento como desafo posible. Mxico:
INSTITUTO POLITCNICO NACIONAL.
2. Las epistemologas del sur, la sociologa de las ausencias y de las
emergencias. Boaventura de Sousa Santos. UNRC "Por qu las
epistemologas del Sur?" en: http://youtu.be/3a7peos6LP8
1. El sujeto y su discurso en Amrica Latina: Zemmelman Hugo. Se plantea
que es desde la subjetividad del investigador, de su compromiso, de su
participacin activa en procesos sociales, desde donde adquiere sentido la
investigacin y la seleccin de problemas.
Parte 1: http://youtu.be/pP5XgHY-ZJQ
Parte 2: http://youtu.be/lOK8vr9qUlo

Parte 2: http://youtu.be/W1YnuWQyPIg
Referencias del captulo

Blondiaux, L., & Sintomer, Y. (2004). El imperativo deliberativo. Estudios polticos, 24, 95114.
Bravo, E. (2012). Globalizacin, innovacin tecnolgica y pobreza. Aproximacin a las nuevas
conceptualizaciones en Latinoamrica. (Spanish). Espacio Abierto. Cuaderno Venezolano
de Sociologa, 21(3), 543556.
Cano Salgado, M. P., Bello Baltazar, E., & Barba, E. (2012). Innovacin social y capacidad de
organizacin de las cooperativas pesqueras en el municipio de Balancn, Tabasco,
Mxico. Estudios Sociales: Revista de Investigacin Cientfica, 19(39), 6597.
Espina Prieto, M. P. (2007). Complejidad, transdisciplina y metodologa de la investigacin social.
(Spanish). Utopia y Praxis Latinoamericana, 12(38), 2943.
Godnez, C. (2006). Transferencia de tecnologa apropiada para la fabricacin de fibra prensada de
bamb como alternativa econmica en la fabricacin de viviendas dignas para todos los
guatemaltecos de escasos ingresos. Revista Cultura de Guatemala, 27(1), 234250.
Heidegger, M. (1997). La pregunta por la tcnica. In Filosofa, ciencia y tcnica (pp. 113148).
Santiago: Editorial Universitaria.
Majone, G. (1998). Evidencia, argumentacin y persuasin en la formulacin de polticas. Mxico:
Fondo de Cultura Econmica.
Parada Corrales, J. (2007). Sociedad y evaluacin de programas sociales en el realismo crtico:
una revisin crtica. Investigacin y Desarrollo, 15(1), 170207.
Picas Contreras, J. (2002). Tecnociencia y desarrollo: Crtica antropolgica a los procesos de
transferencia de tecnologa al Tercer Mundo. Revista CIDOB dAfers Internacionals, (60),
147159.
Salles, R., & Molina, J. M. (2004). Depende todo lo que hacemos de factores externos?
Causalidad externa y causalidad interna en la psicologa estoica de las acciones.
(Spanish). Nova Tellus, 22(2), 123149.
Sampieri, R. H., & Lucio, P. B. (2006). Metodologa de la investigacin. Mxico: McGraw Hill.
Uribe, J. J. (2004). El problema de la causalidad en las ciencias sociales. Revista de Economa
Institucional, (011), 231236.

Captulo 5
Formalizacin de un proyecto investigativo.
En este captulo se pretende dar un paso ms all de la delimitacin del problema
y la pregunta de investigacin. Se trata de iniciar la respuesta a una cuestin ms
operativa en el proceso de investigacin: Con qu clase de acciones podra
responderse la pregunta?
Vamos por partes. El esquema bsico del proceso es el siguiente: hay un vaco de
conocimiento, ste permite formular una pregunta, esta pregunta ha de tener una
respuesta que llene ese vaco de saber, de modo que, antes de tener la respuesta,
podramos prever qu caractersticas habra de tener la respuesta que satisfaga la
necesidad de conocimiento que gener la propuesta de investigacin. Habra, por
tanto, dos acciones bsicas que realizar:
1) recopilar evidencias para hacer aceptable un nuevo conocimiento y
2) tejer un argumento con esa evidencia de modo tal que la comunidad de

conocimiento sea convencida de que aceptarlo es razonable.
Por ahora, baste convenir en este asunto: para que una comunidad de
conocimiento acepte un nuevo saber, necesita ser convencida por una evidencia y
un argumento.
Diseo de una estrategia de investigacin

El diseo de una estrategia de investigacin es una de las etapas cruciales en la
realizacin de un trabajo de investigacin. Permite que el autor domine su

proyecto y oriente el proceso investigativo hacia la culminacin de sus etapas
finales.
Durante esta etapa, el investigador:
1. precisa sus ambiciones,

2. formula con claridad el asunto que le interesa,
3. determina sus objetivos principales y secundarios,
4. plantea su tema en relacin con el estado del arte en su campo,
5. le fija unos lmites a su proyecto procede a las definiciones conceptuales de
rigor, delimita el espacio aceptable de su argumentacin e indica las
precauciones que debe tomar a la hora de sacar las conclusiones.
En el curso de la elaboracin de esta argumentacin el investigador:
1. transforma su objeto de estudio en un problema que es necesario resolver.

2. explica y legitima su proyecto en relacin con otros trabajos ya realizados o
simplemente posibles.
3. define y justifica su manera de aproximarse a su problema intelectual
4. propone una respuesta parcialmente intuitiva a su pregunta inicial
(hiptesis), y describe el conjunto de medios que se propone desplegar
para responder a esta pregunta, para verificar su hiptesis y para construir
su demostracin (metodologa).
Un problema bien definido
El investigador debe establecer de manera clara la pregunta general que lo

motiva; al mismo tiempo, debe definir el problema intelectual que lo inspira, definir
el campo del debate cientfico en el cual se quiere situar la investigacin emprica,
que a partir de este momento se erige como un medio para profundizar, renovar y
estimular el debate intelectual.

El proyecto debe ser definido en relacin con los trabajos existentes, tomar
conciencia de lo que se est haciendo en relacin con lo que otros investigadores
ya han hecho. Supone un cierto conocimiento de la produccin cientfica que se ha
generado alrededor de un objeto de estudio determinado:
1. Qu han hecho otros investigadores en este campo?

2. Qu puedo hacer yo -o qu debe hacerse ahora-?
Por tanto, la propuesta hay que situarla en relacin con los escritos de otros
investigadores y establecer la originalidad o el aporte complementario de su
proyecto. Sobre este asunto se regresar en el captulo 6
Un objetivo definido de investigacin
Cuando se formula un objetivo de investigacin se espera que ste plantee la

solucin a la pregunta o problema que quiere abordar en la investigacin y la
delimitacin de sus alcances. Debe enunciar de manera clara cul es, por encima
de todos los objetivos que persigue, aqul que busca en primer lugar, aqul que le
imprime sentido a todos los dems; en suma, aqul al que todos los dems deben
subordinarse.
Para hacer un cuestionamiento fecundo, esclarecedor y estimulante que se oriente

al objetivo de investigacin, se puede interrogar un objeto de estudio mediante un
cuestionario, esto es, con ayuda de un conjunto de preguntas que presentan una
cierta unidad terica o emprica, o que tienen fundamento en una metodologa
particular. La elaboracin del cuestionario, que debe hacerse en estrecha relacin
con un reconocimiento y una crtica de las fuentes (es la manera de saber lo que
esas fuentes revelan en efecto), determina el ngulo de aproximacin al tema.
Adems, fija la perspectiva en que se ubica ste y establece los aspectos que
privilegia el investigado.
Un objetivo se formula como algo alcanzable, es decir, debe responder a un qu

se quiere conocer, qu problema se quiere resolver. Sin que se pase en su
formulacin a detallar la metodologa, un objetivo debera contemplar el cmo y en

qu mbito de la realidad se har la investigacin, de modo que la delimitacin de
estas variables muestre el alcance de los resultados esperados.
Una hiptesis susceptible de ser investigada
Una hiptesis consiste simplemente en una respuesta probable, plausible o

posible a una interrogacin inicial. En su formulacin bsica, al comienzo del
trabajo intelectual, la hiptesis impulsa y orienta la investigacin. la hiptesis es el
sillar sobre el cual se despliega una estrategia de demostracin. Mientras ms se
prolongue el trabajo, ms aspectos se abordarn en la investigacin y mayor ser
el nmero de hiptesis formuladas. tambin puede revestir un carcter parcial,
provisional o incluso exploratorio.
El diseo metodolgico
Una metodologa supone que el investigador sabe prever, reconocer y resolver,

hasta donde las condiciones se lo permitan, los principales obstculos que pueden
presentarse durante el desarrollo de la investigacin, la formacin de un corpus
documental vlido y creble, con la definicin de conceptos y de nociones, con los
lmites implcitos de un mtodo de anlisis
Qu medios, qu estrategia debo utilizar para verificar la hiptesis enunciada al

comienzo de mi investigacin?
Cul es el mejor medio para hacer avanzar el debate en este campo preciso de
la investigacin cientfica?
Cmo superar los problemas concretos que plantea el estudio de mi tema?
Cul es el mejor medio para hacer avanzar el debate en este campo preciso de
la investigacin cientfica?
Cmo superar los problemas concretos que plantea el estudio de mi tema?

Es necesario valorar con lucidez los lmites de un estudio, fijarle unos lmites a su
proyecto. Llegado el momento, sabr reconocer que ciertos aspectos de sus
anlisis no son ms que una exploracin, que el valor de sus conclusiones es
apenas hipottico, que su argumentacin tiene el alcance de una sugerencia.
La demostracin
La exposicin de las etapas del plan de demostracin significa que es capaz de

prever los aspectos principales de la evolucin de sus intenciones (plan de
demostracin y de argumentacin). Indica que sabe lo que es necesario hacer, lo
que debe documentar y cmo proceder para alcanzar los objetivos que se ha
propuesto. En repetidas ocasiones, las opciones iniciales requerirn ajustes,
incluso cambios. Sin embargo, un investigador que carece de una visin de
conjunto de un proyecto, renuncia a considerarlo como un todo, le niega la
posibilidad de tener un futuro.
Cuando la investigacin parte de una hiptesis, este asunto puede resolverse

hacindose esta pregunta: qu evidencia necesitaramos para aceptar en la
comunidad de conocimiento que la hiptesis es verdadera? La informacin
necesaria es, entonces, la evidencia que apoye la hiptesis. Esta evidencia debe
ser lo suficientemente slida como para que cualquier persona racional pueda
reconocer en ella un valor de verdad y debe presentarse en el marco de un
argumento en el cual, aceptar la verdad de esa evidencia llevara necesariamente
a aceptar la validez de la hiptesis propuesta en la investigacin.
Pero, como vimos en el captulo anterior, no todos los proyectos de investigacin

nacen de un problema cuya formulacin se haga en forma de hiptesis. Interpretar
un fenmeno, darle sentido, tomar una decisin, innovar para resolver un impase
tcnico, etc., tienen otra forma de formular las preguntas de investigacin,
aunque se puedan forzar para formularlas como hiptesis. Pero esto no quiere
decir que el camino descrito no nos sirva para orientar el proceso de la
investigacin.

Tomar una decisin basada en la evaluacin de la mejor opcin, requerir tambin
de evidencia, de informacin que permita demostrar que una de ellas es preferible
por una causa razonable.
Demostrar que una solucin propuesta a un problema tcnico necesitar de la

evidencia, de la informacin que demuestre que realmente la forma propuesta
logra el objetivo, alcanza la meta trazada, hace lo que se espera que haga.
En cualquier caso, obtener nueva informacin, organizarla, y presentarla en el

marco de un argumento demostrativo, son dos fases necesarias en cualquier
proceso de investigacin.
Qu calidad habra de tener esa informacin? Es decir Cmo prever que la

informacin que se recopile en el proceso satisfaga las necesidades del proyecto?
Es ms, y este es el aspecto ms tcnico Con qu instrumentos compilar la
informacin y con qu mtodos de anlisis procesarla? Qu clase de
instrumentos podran disearse para obtener informacin confiable que alimente la
investigacin?
En la racionalidad occidental de las ciencias, en el positivismo, buscar evidencia

emprica y un argumento lgico y consistente para que tal evidencia lleve a
convencer a la comunidad de conocimiento de la validez del saber producido en la
investigacin es prcticamente un paradigma del proceso. Si esto es vlido como
camino para otras epistemologas culturales, habra que sopesarlo con ms calma.
A lo primero, a la evidencia, la llamaremos informacin, un hecho convertido en

dato, una experiencia de la que antes no se tena noticia pero que debe ser
presentada inteligiblemente a la comunidad, comprensible para ella. A este
procedimiento de recopilar informacin, dedicaremos esta segunda unidad. Lo
segundo, el argumento en el que se debe tejer la informacin, tiene que ver con el
procedimiento cultural por el que una proposicin puede llegar a ser aceptada e
integrada al pensamiento de la comunidad de saber. Habr comunidades
cientficas que no creern en algo sino hasta que sea publicado en una revista de

prestigio, habr comunidades que no aceptarn algo hasta que los ancianos no
convengan con ello, otras no lo darn por cierto hasta que los ancestros no se
manifiesten a favor de ello, o habr comunidades en las que, hasta que no se
demuestre que en la tradicin de relatos mitolgicos el nuevo conocimiento
puede tener un lugar consistente.
Lectura complementaria de estudio personal
Para profundizar en los aspectos formales de la formulacin de un proyecto

investigativo, se propone la lectura de las normas de ICONTEC que se recogen en
el captulo 1 del libro gua para la elaboracin de trabajos escritos editado por
Nohora Joya Ramrez et. Alt. (2013). El texto se encuentra disponible en la carpeta
de material de estudio de la unidad.
Como se trata de una gua tcnica, es decir, centrada en la formalidad de la

presentacin de los proyectos e informes, el texto no profundiza mucho en
aspectos epistemolgicos, pero consideramos que, para poder avanzar en la
propuesta de este curso, es necesario acordar las formalidades que se tienen
como estndar en Colombia para la presentacin de proyectos de investigacin.
Para el trabajo final de este curso, ser necesario tener en cuenta los criterios de
esta normatividad para la presentacin del Anteproyecto de investigacin con el
que cada estudiante mostrar su apropiacin de los elementos discutidos durante
el curso.
Reproducimos aqu los elementos que deben constituir un ante-proyecto de

investigacin de acuerdo con esta publicacin.
Anteproyecto de investigacin
Es un informe que presenta la idea inicial, su importancia, objetivos y

aspectos metodolgicos para la elaboracin del proyecto de investigacin.
Los anteproyectos se elaboran como recursos de carcter pedaggico, para

que los interesados apropien los conceptos y las herramientas del proceso
de investigacin. Este tipo de informe es una versin ms elaborada de la
propuesta, constituye el antecedente del proyecto; su uso es opcional en
cada institucin. Los elementos que debe contener el anteproyecto son:
definicin del tema, justificacin preliminar del problema, objetivo general y
los especficos, diseo metodolgico preliminar y bibliografa.
Definicin del tema
Es el campo o rea de conocimiento donde se ubica el objeto que se va a

investigar. Corresponde a un acercamiento preliminar a la pregunta de
investigacin o a la hiptesis central.
Justificacin preliminar de la investigacin

Es la exposicin de las razones por las cuales vale la pena realizar el
estudio. La justificacin responde a la pregunta por qu es importante
llevar a cabo la investigacin. Es la primera aproximacin a los argumentos
sobre la utilidad terica o prctica que tendr el estudio propuesto, a
quines podrn servir los resultados y tambin qu tendr de novedoso el
estudio dentro del rea tcnico-cientfica en la cual se ubica la
investigacin.
Objetivo general y especficos

El objetivo general es el propsito fundamental y ltimo, acompaado de
otros objetivos concretos que sern los referentes que orienten el desarrollo
del proyecto y respondan a las particularidades del tema objeto de
investigacin. Los objetivos especficos tienen la finalidad de sealar lo que
se busca alcanzar en la investigacin y deben expresarse con oraciones
que inicien con verbo en infinitivo para otorgar claridad, pues son las guas
del estudio. El objetivo general debe reflejar la esencia del problema que se

va a investigar; por su parte, los especficos se orientan al logro de
aspectos relacionados con el objetivo general.
Diseo metodolgico preliminar

Es la descripcin inicial de cmo se va a realizar la investigacin,
relacionando de manera clara y concisa cada una de las etapas, el mtodo,
el tipo de estudio, las tcnicas de recoleccin y los anlisis de informacin,
la seleccin de poblacin y muestra, entre otros elementos.
Bibliografa:
Es la relacin alfabtica de las fuentes documentales, registradas en
cualquier soporte y consultadas por el investigador.

Captulo 6
Bsquedas efectivas en bases de datos e internet
Las Fuentes Secundarias
Como se haba planteado anteriormente, las fuentes secundarias son aquellas que
no han sido construidas por la experiencia controlada de los investigadores sino
que provienen del conocimiento que ya ha sido validado por la comunidad de
conocimiento a la que pertenecen. Recurrir a este tipo de informacin es a lo que
llamamos fuentes secundarias.
Estas fuentes pueden ser de muchos tipos, pero, en general, podra decirse que
se trata de informacin publicada, de la que se reconocen sus autores, por lo
tanto, es informacin que, por respeto al trabajo de quienes la elaboraron, y como
reconocimiento a su aporte individual a la formacin del pensamiento colectivo, es
informacin que debe usarse dando crdito a la autora de la fuente.
Este es un principio tico muy importante que no se reduce al problema de la

propiedad, de los derechos de autor que tanto se defiende en los mbitos de
las industrias culturales y del software, por ejemplo. En el mundo acadmico, dar
crdito a las fuentes secundarias que se consultan y se usan en la construccin
del proceso investigativo es un imperativo tico, por cuanto implica reconocerse
miembro de una comunidad de conocimiento, y significa que el nuevo saber que
producimos se entronca en ella, se valida en ella. Negar que las ideas que
usamos, la informacin que analizamos e interpretamos, pertenecen a la
comunidad de conocimiento a la que pertenecemos es, por una parte, negar a sus
dems miembros, es un acto de arrogancia al no reconocer que hemos sido
formados en ella y un acto de usurpacin, pues usar lo que pertenece a otros, o a

todos, sin su permiso, es una forma de robo y ya sabemos que no hacerlo est
entre los principios de la tica andina: ama llulla, ama killa, ama shwa.
Hay ideas que se convierten en patrimonio comn, de las que no puede rastrearse
una autora individual. El saber en las comunidades tradicionales es colectivo, se
reconocen depositarios de las tradiciones, sabios, ancianos que son capaces de
recordar y transmitir ese acervo comn. Incluso cuando nuestras fuentes son
esas, es imprescindible dar crdito a las mismas. Quizs no sea el mismo modo
de hacerlo que cuando nuestra informacin es de una fuente documental
publicada, pero el mismo principio aplica. Esta prctica tica hace que siempre el
nuevo saber haga referencia a alguna tradicin, sea para complementarla o
criticarla, validarla o rebatirla.
1. Qu tipos de informacin y tipos de fuentes secundarias podemos

consultar en nuestras investigaciones?
2. Dnde est esa informacin y de qu clase es?
3. Cmo se podra ordenar el diseo de la recopilacin y anlisis de
informacin de fuentes secundarias?
Vamos a considerar solo tres tipos de fuentes, todas escritas (o principalmente
mediadas por la lectoescritura): la que est publicada en libros, la que se
encuentra publicada en revistas acadmicas y la que est disponible en la internet,
aun cuando en este medio pueda accederse a los dos primeros
Dar cuenta de la lectura.
En este apartado haremos una aproximacin a las tcnicas de revisin

bibliogrfica, la realizacin de fichas de lectura y otros modos de registro. Para ello
haremos la lectura del texto cmo elaborar un informe de lectura, el captulo 1
del libro de Jocelyn Ltourneau (2007) La caja de herramientas del joven
investigador. Gua de iniciacin al trabajo intelectual. Medelln: La carreta.
Descargable de: http://bit.ly/2apXq5T

Una vez se haya hecho lectura del texto en cuestin se tendrn los parmetros
para hacer una resea corta de un documento acadmico, una habilidad que
deber ser puesta a prueba en el trabajo colaborativo que deber presentarse al
final de la unidad 2.
Las revistas acadmicas y las bases de datos
Herramientas para el procesamiento de fuentes secundarias
Vamos a hacer, en primer lugar, la presentacin de una herramienta informtica

para el manejo de referencias bibliogrficas; si bien hay muchas de ellas, unas de
libre acceso (software libre) y otras de software protegido, nos centraremos en una
aplicacin en particular: Zotero. Usaremos para ello 4 videos cortos preparados
para este fin, que pueden ser consultados en los siguientes enlaces:
Introduccin Zotero
http://youtu.be/wrKPjujeZjw
Uso Base De Datos Bibliogrficas On-Line Con Zotero
http://youtu.be/q1ZPpkc2S_w
Uso De Zotero En Word
http://youtu.be/DhSiHlfjNIM
Recurso externo complementario
http://youtu.be/lVxrhoH6pZ0
Recursos on-line
En este apartado se trata de introducir al uso de fuente de conocimiento

asequibles en internet como las bases de datos, de revistas y publicaciones
cientficas, organizaciones sociales y otras. Como ya nos hemos apropiado de
tcnicas de referenciacin en el apartado anterior, de lo que se trata ahora es de
propiciar una prctica de bsquedas efectivas y pertinentes en la Internet en dos
bases de datos pblicas y de accedo libre especialmente orientadas al pblico
latinoamericano: las bases Scielo y Redalyc.

Se han preparado 2 videos introductorios al uso de estos recursos.
Una vez se hayan visto todos los videos anteriores se tendrn las herramientas
para hacer la seleccin de los 10 artculos acadmicos que se propone en el
trabajo colaborativo que deber presentarse.
Scielo: http://youtu.be/BiwYQLE7QFU. Redalyc : http://youtu.be/Uhxk4js7HxE
Referencias usadas en la unidad 2

Blondiaux, L., & Sintomer, Y. (2004). El imperativo deliberativo. Estudios polticos, 24, 95114.
Bravo, E. (2012). Globalizacin, innovacin tecnolgica y pobreza. Aproximacin a las nuevas
conceptualizaciones en Latinoamrica. (Spanish). Espacio Abierto. Cuaderno Venezolano
de Sociologa, 21(3), 543556.
Cano Salgado, M. P., Bello Baltazar, E., & Barba, E. (2012). Innovacin social y capacidad de
organizacin de las cooperativas pesqueras en el municipio de Balancn, Tabasco,
Mxico. Estudios Sociales: Revista de Investigacin Cientfica, 19(39), 6597.
Espina Prieto, M. P. (2007). Complejidad, transdisciplina y metodologa de la investigacin social.
(Spanish). Utopia y Praxis Latinoamericana, 12(38), 2943.
Godnez, C. (2006). Transferencia de tecnologa apropiada para la fabricacin de fibra prensada de
bamb como alternativa econmica en la fabricacin de viviendas dignas para todos los
guatemaltecos de escasos ingresos. Revista Cultura de Guatemala, 27(1), 234250.
Heidegger, M. (1997). La pregunta por la tcnica. In Filosofa, ciencia y tcnica (pp. 113148).
Santiago: Editorial Universitaria.
Majone, G. (1998). Evidencia, argumentacin y persuasin en la formulacin de polticas. Mxico:
Fondo de Cultura Econmica.
Parada Corrales, J. (2007). Sociedad y evaluacin de programas sociales en el realismo crtico:
una revisin crtica. Investigacin y Desarrollo, 15(1), 170207.
Picas Contreras, J. (2002). Tecnociencia y desarrollo: Crtica antropolgica a los procesos de
transferencia de tecnologa al Tercer Mundo. Revista CIDOB dAfers Internacionals, (60),
147159.
Salles, R., & Molina, J. M. (2004). Depende todo lo que hacemos de factores externos?
Causalidad externa y causalidad interna en la psicologa estoica de las acciones.
(Spanish). Nova Tellus, 22(2), 123149.
Sampieri, R. H., & Lucio, P. B. (2006). Metodologa de la investigacin. Mxico: McGraw Hill.
Uribe, J. J. (2004). El problema de la causalidad en las ciencias sociales. Revista de Economa
Institucional, (011), 231236.

Unidad 3 Enfoques metodolgicos en investigacin y
eleccin de instrumentos
CAPTULO 7
Tcnicas de investigacin cualitativa y cuantitativa,
disyuntivas y convergencias
Hasta ahora se ha planteado para el proceso investigativo la necesidad de la
delimitacin del problema, la definicin de su pertinencia. Sin embargo, el
problema tcnico en el diseo de los mecanismos e instrumentos de investigacin
no ha sido an abordado con detalle. A este asunto le dedicaremos la ltima
unidad de este curso, en orden a tener los elementos necesarios para la
formulacin del anteproyecto de investigacin, producto final del proceso.
Es comn considerar que las investigaciones cientficas se disean basadas en

dos paradigmas diferentes: el que se funda en datos cuantitativos y el que usa lo
de tipo cualitativo. Esta disyuntiva, si bien tiene fundamento en el tipo de
informacin que se recoge y analiza en una investigacin, es solo aparente. Ya
hemos dicho algo acerca del pensamiento complejo, cmo una sola forma de
abordar un problema o un fenmeno suele llevar a un reduccionismo que no
explica todas sus interacciones y variables. Por tanto, en consecuencia con esta
perspectiva, aqu preferimos plantear la posibilidad de armonizar estas dos formas
de construir informacin, pues ello nos permitir ser ms creativos en el diseo de
los procesos de anlisis e interpretacin de los datos en una investigacin

De la oposicin a la convergencia entre cuantitativo y cualitativo
Los mtodos cualitativos tienen una clara intencin "globalista" (holstica) y

fenomenolgica, es decir, partir de la interpretacin humana de los hechos en
trminos del sentido que ellos tienen para un sujeto o comunidad, y tal sentido o
interpretacin es abarcante de un gran nmero de experiencias posibles. En
muchas ocasiones optan por buscar en la propia metodologa cuantitativa las
herramientas para ampliar el marco referencial de su informacin. Los mtodos
cuantitativos, por su parte, siguen el paradigma analtico (concepcin atomista),
segn el cual el todo puede dividirse (real o mentalmente) en partes homogneas
que pueden reunirse en una unidad mensurable, es decir, medible y comparable
con otros fenmenos del mismo tipo, por medio de procedimientos
estandarizados. En tal sentido, tienden menos a hacer afirmaciones globales del
sentido de los fenmenos, pues las mediciones son, de una u otra manera,
siempre contextualizadas a casos especficos. Para que una observacin
cuantitativa, como el nmero de personas que abandonaron la escuela entre 2010
y 2013 en Colombia, tenga un alcance ms universal que este dominio especfico,
tendra que hacerse la medicin contrastada con un dominio ms amplio: Amrica
Latina, por ejemplo, y an as su observacin no podr tener una aspiracin
universalizadora.
Recin en los ltimos aos ha comenzado a vislumbrarse un camino superador

de esta dicotoma cuali-cuanti; construido sobre las bases de ambos abordajes
existentes y avanzando en conexin con los debates epistemolgicos tanto como
con la prctica de investigacin. En tal sentido ya haban avanzado algunas
subdisciplinas, sobrepasando las fronteras de la guerra de paradigmas por la va
de los hechos. Esta perspectiva, que responde al venerable debate en forma
novedosa y aplicada, se ha afianzado en la literatura especializada en ingls, bajo
el nombre de Mixed - Methods y cuenta con un incipiente desarrollo en castellano.
Nos referiremos a ella como Mtodos Combinados (MC) (Pardo 2011:92).

Un panorama a 2010 muestra que las investigaciones combinadas son el 16% en
disciplinas aplicadas y el 6% en las ms puras. Hay objetos de estudio que
reclaman un abordaje meramente cuantitativo (como la psicologa, la fsica o la
economa) o cualitativo (como la ecologa, la pedagoga o la antropologa) y as
seguir sucediendo (Pardo 2011:92). Pero cada enfoque es ms consciente de
sus propias debilidades y limitaciones: el abordaje cuantitativo, reconoce los
problemas de la medicin (los lmites del cuestionario estandarizado y del contexto
habitual de entrevista estructurada) y de construccin de teora; en el cualitativo,
de in-transferibilidad de sus observaciones y de los criterios para la seleccin de
casos, que suelen ser demasiado subjetivos. Si cada uno de estos problemas
puede acometerse mucho mejor con la ayuda de un diseo combinado, merece la
pena construirlo.
La seleccin de las tcnicas de recoleccin de datos

Con lo dicho hasta ahora, queda claro que, de acuerdo con el tipo de informacin
que se requiere para llegar a las conclusiones que persigue la investigacin, se
podr disear la metodologa haciendo nfasis en uno u otro tipo de instrumentos.
La seleccin de herramientas se hace de acuerdo con el diseo escogido a ser

implementado. Una vez que se ha precisado aquel objeto de estudio, para el cual
se ha identificado el problema, se confeccionan los instrumentos para recoger
informacin sobre los aspectos que se estn indagando. Aqu es cuando, de
acuerdo con los objetivos, el tipo de datos requeridos, se escogen las acciones
necesarias para alcanzarlos. Las Tcnicas de investigacin, por tanto, estn al
servicio de tales fines y no pueden determinar por s mismas los alcances de la
investigacin. es necesario seleccionar las rutas.
Cuando el objeto de investigacin es un hecho empricamente abordable,

experienciable, quizs la disyuntiva principal a la hora de elegir las metodologas y
tcnicas de investigacin sea entre un diseo experimental y uno observacional

que, si bien no se excluyen, implican tcnicas diversas de construccin de la
informacin y el conocimiento cientfico.
Tambin es posible que la investigacin no sea acerca de un hecho emprico, sino

acerca de un concepto, un discurso, un enfoque terico o un paradigma de
pensamiento. Asuntos que pueden ser de una tesis doctoral en filosofa como el
concepto del estar all en los discpulos de Heidegger pueden ser perfectamente
vlidos, pero su abordaje no puede ser ni experiencias observacional ni
experimental. En tal sentido, la filosofa, el anlisis de contenido de textos y
discursos (una disciplina de la lingstica pragmtica usada como enfoque en
investigacin social) tienen sus propios mtodos que no podremos abordar aqu
El diseo experimental en investigacin social

El diseo de experimentos es el centro de este modo de investigacin.
Seguiremos aqu a Hernandez Sampieri (2007) en la definicin de este
procedimiento:
El trmino experimento tiene al menos dos acepciones, una general y otra

particular. La general se refiere a "elegir o realizar una accin" y despus
observar las consecuencias. Este uso del trmino es bastante coloquial; as,
hablamos de "experimentar" cuando mezclamos sustancias qumicas y
vemos la reaccin provocada, o cuando nos cambiamos de peinado y
observamos el efecto que suscita en nuestras amistades dicha
transformacin. La esencia de esta concepcin de experimento es que
requiere la manipulacin intencional de una accin para analizar sus
posibles resultados.
Una acepcin particular de experimento, ms armnica y con un sentido

cientfico del trmino, se refiere a un estudio en el que se manipulan
intencionalmente una o ms variables independientes (supuestas causas-

antecedentes), para analizar las consecuencias que la manipulacin tiene
sobre una o ms variables dependientes (supuestos efectos-consecuentes),
dentro de una situacin de control para el investigador.
Requisitos para el diseo de un experimento
El primer requisito es la manipulacin intencional de una o ms variables

independientes. La variable independiente es la que se considera como
supuesta causa en una relacin entre varia bies, es la condicin
antecedente, y al efecto provocado por dicha causa se le denomina variable
dependiente (consecuente).
Y como se mencion en el captulo anterior referente a las hiptesis, el

investigador puede incluir en su estudio dos o ms variables
independientes. Cuando en realidad existe una relacin causal entre una
variable independiente y una dependiente, al variar intencionalmente la
primera, la segunda tambin variar; por ejemplo, si la motivacin es causa
de la productividad, al variar la motivacin deber variar la productividad. A
esto se le denomina covariacin, que se puede explicar de la siguiente
forma: "Las variaciones en los niveles de la variable dependiente deben
coincidir sistemticamente con los cambios en la variable independiente".
Un experimento se lleva a cabo para analizar si una o ms variables

independientes afectan a una o ms variables dependientes y por qu lo
hacen. Por ahora, simplifiquemos el problema de estudio a una variable
independiente y una dependiente. En un experimento, la variable
independiente resulta de enteres para el investigador, ya que
hipotticamente ser una de las causas que producen el efecto supuesto
(Christensen, 2000). Para obtener evidencia de esta supuesta relacin
causal, el investigador manipula la variable independiente y observa si la
dependiente varia o no. Aqu, manipular es sinnimo de hacer variar o
asignar distintos valores a la variable independiente.
(Sampieri and Lucio 2007:159-161)

Las variables en el experimento
La variable dependiente
La variable dependiente no se manipula, sino que se mide para ver el efecto que
la manipulacin de la variable independiente tiene en ella.
Por ejemplo, se tiene la medicin del desempeo de un grupo de estudiantes en

una evaluacin estandarizada, como las pruebas PISA, o SABER. Se quiere saber
si el desempeo de los estudiantes mejora si asisten a ms horas de clase. El
desempeo medido por la prueba es la variable que depende de la segunda, a la
cual llamamos independiente.
La variable independiente
La variable independiente es aquella que se puede manipular, cambiar, alterar.

Las forma bsica es la de presencia-ausencia. Por ejemplo, se tiene un grupo de
estudiantes que tienen problemas de aprendizaje, y se ha formulado la hiptesis
de que ello se deben a la falta de capacidad de concentracin a causa de
problemas de nutricin. Se propone que los estudiantes en cuestin ingresen en
un programa de desayunos escolares. Que estn o no en el programa es una
variable de presencia-ausencia. El experimento, hasta donde puede
considerarse como tal, es introducir en el campo esta variable antes no-presente,
pro tanto, se trata de la variable independiente. Medir posteriormente los
indicadores de aprendizaje de los estudiantes que ingresaron al programa de
desayunos sera la variable dependiente. La hiptesis acerca de que la causa del
problema es la desnutricin sera confirmada si, mejorando la nutricin, mejora el
aprendizaje.
Otro modo de manipular la variable es el de los grados, es decir, introducir la

variable en diferentes formas de medicin de la misma en diferentes grupos para
medir el impacto diferenciado sobre la variable dependiente. Retomemos un
ejemplo de Sampieri:

En otras ocasiones, es posible hacer variar o manipular la variable
independiente en cantidades o grados. Supongamos que queremos analizar el
posible efecto del contenido anti social por televisin sobre la conducta
agresiva de ciertos nios (variable dependiente Y). Podra hacerse que un
grupo fuera expuesto a un programa de televisin sumamente violento (con
presencia de violencia fsica y verbal); un segundo grupo se expusiera a un
programa medianamente violento (slo con violencia verbal), y un tercer grupo
se expusiera a un programa sin violencia o prosocial. En este ejemplo, se
tendran tres niveles o cantidades de la variable independiente, lo cual se
representa de la siguiente manera:
. X1 (programa sumamente violento)
. X2 (programa medianamente violento)
. (ausencia de violencia, programa prosocial)
Manipular la variable independiente en varios niveles tiene la ventaja de que no

slo se puede determinar si la presencia de la variable independiente o
tratamiento experimental tiene un efecto, sino tambin si distintos niveles de la
variable independiente producen diferentes efectos. Es decir, si la magnitud del
efecto (Y) depende de la intensidad del estmulo (X1, X2, X3, etctera).
(Sampieri and Lucio 2007:159-161)
Grupos de control
Suelen usarse grupos de control, o grupo testigo en diseos experimentales.

Por ejemplo, se tienen dos grupos escolares de nios de las mismas edades y
condiciones socio-demogrficas semejantes. A uno se le ampla la jornada escolar
con la oferta de actividades extra-curriculares, al otro no. Al final del periodo
escolar se mide en ambos grupos su desempeo en competencias comunicativas
o de comportamiento. La diferencia que pueda identificarse en los indicadores
medidos para ambos grupos podra atribuirse a la variable independiente

introducida en el grupo que tuvo las actividades extra-curriculares. Aqu habra un
grupo de control: el que no tuvo acceso a tales programas.
Hay que anotar que, en este caso hipottico, la experimentacin no ha implicado

someter a ninguno de los grupos a una circunstancia que pueda afectar su
integridad, lo cual sera contrario a cualquier consideracin tica, solamente se le
han facilitado nuevas condiciones a un grupo en particular para mejorar su
experiencia educativa. El otro ha continuado en sus condiciones normales. En la
investigacin de laboratorio en biologa, con experimentos sobre organismos
vivos, este tipo de consideraciones ticas tambin deberan ser tenidas en cuenta,
aunque no siempre sea as.
Diseo observacional en investigacin social
Hay muchas disciplinas en las que el punto de partida para la construccin de

datos e informacin emprica que fundamenten su conocimiento es la observacin
de la realidad sin que en el proceso de recoleccin de datos se pretenda
intervenir en ella, como s es el caso de la experimentacin. Pero describir los
modos de construir la informacin y los datos como no experimentales no es
describir realmente, como no es suficiente para describir a un perro decir que no
es un gato.
La observacin puede derivar en, al menos, 3 tipos de formas de ser presentada:

la descripcin propiamente dicha, la narracin y la interpretacin
La investigacin descriptiva
Cuando lo que interesa es conocer el modo de manifestarse de un fenmeno. Es

un alcance vlido de la investigacin, especialmente cuando se hace una
aproximacin exploratoria, el registro de un hecho o fenmeno lo ms
objetivamente posible, en sus detalles constitutivos, identificando las variables
asociables al mismo, sus contextos, sus formas de interaccionar o de manifestarse

junto a otros fenmenos, etc. Podemos describir una planta detallando las formas
de su tallo, hojas, flores y frutos, sus mecanismos de reproduccin, las
caractersticas qumicas de sus aceites esenciales, identificar las especies que los
consumen, los parasitan o que son repelidas, etc. Podemos registrar el uso del
lenguaje en un grupo de jvenes, el significado contextual que dan a las palabras,
sus neologismos y jergas, etc.
En toda descripcin siempre hay algo de taxonoma, es decir, al darle un nombre a

algo siempre usamos categoras lingsticas pre-existentes que nos permiten
identificar analogas entre objetos y fenmenos ya conocidos y significados y, por
tanto, clasificarlos dentro de una clase, tipo, gnero o especie culturalmente
referenciada. As, describir un fenmeno puede estar determinado por el
paradigma cultural (e ideolgico) desde el que se hace la observacin. Tambin es
posible que haya fenmenos que, por tal filtro cognitivo nos sean inapreciables a
un observador aguzado. Que se registre el dao que sufren los pupitres en una
escuela despus de su uso durante un ao lectivo como vandalismo puede ser
una descripcin ideolgicamente sesgada. No poder reconocer el modo en que las
mujeres eran excluidas del derecho a la ciudadana por parte de los
constitucionalistas del siglo XIX es un sesgo cultural o paradigmtico. Tildar de
canbales a los grupos indgenas caribe en las crnicas de los conquistadores
espaoles del siglo XVI, aunque sean ricos en descripciones valiosas, es tambin
un sesgo cultural y paradigmtico. Ser conscientes de nuestros propios filtros es
casi imposible. Pero saber que siempre los tenemos es un punto de partida.
La investigacin descriptiva como narracin:
El caso tpico es el de las crnicas de viaje, las etnografas y prcticamente todos

los gneros periodsticos. Que un relato sea el producto esperado de un proyecto
investigativo tambin puede ser vlido en determinadas circunstancias, cuando lo
que se quiere es tener claridad acerca de la conciencia de las subjetividades que
experimentan un fenmeno, o para tener informacin acerca de la secuencia

temporal de algn fenmeno que, de no tener esta perspectiva diacrnica, nos
sera inaprensible, o bien porque, desde la perspectiva de un narrador, es posible
darle unidad de sentido, interpretacin (hermenutica) a un conjunto de
fenmenos sociales que, de otro modo, apareceran inconexos entre si. De all que
sean los enfoques histrico-crtico y el hermenutico los que puedan recurrir ms
a este tipo de formas descriptivas en investigacin formal
En ciencias sociales las historias de vida han cobrado un importante papel como
tcnica de investigacin, pero tambin como gnero literario para dar a conocer a
la comunidad cientfica (o a los legos, o a la comunidad en general) un hecho de
valor no claramente reconocido. Dejemos que sea MYRIAM JIMENO, antroploga
y autora de historias de vida, quien nos presente una explicacin acerca de los
alcances de este tipo de narraciones como tcnica de investigacin:
Watson-Frank (Watson y Watson-Frank, 1985: 12) argumenta que la

autobiografa incluso es el resultado de un proceso en el que confluyen y se
funden la conciencia del investigador con la del sujeto hasta el punto de no
poder distinguir entre una y otra. Como dira Derrida (en Loureiro, 1991: 7)
el yo pasa siempre por el otro, lo que convierte a la empresa autobiogrfica
en algo paradjico en la que el autor, lejos de ser autosuficiente, queda
comprometido en la dinmica del nombre y de la firma que lo constituyen
por ese desvo a travs del otro: lo autobiogrfico no puede ser nunca
autosuficiente, ya que no puede darse la presencia completa del yo ante s
mismo.
As, es importante que el investigador no solamente presente la historia de

vida de una persona tal y como le fue relatada, sino que tambin presente
sus propias suposiciones que contribuyeron a la construccin final del texto
(Watson y Watson-Frank, 1985). Por eso es necesario explicitar las
condiciones inmediatas y especficas bajo las cuales la historia de vida fue
escrita y relatada y que influyeron, tanto en la persona que la relat, como
en la persona que la extrajo y registr. Del mismo modo, es esclarecedor
saber cul fue el material obtenido voluntariamente y qu informacin, por

el contrario, fue el fruto de esfuerzos de persuasin por parte del
investigador. Finalmente, es importante saber hasta qu punto el material
fue editado en el texto final y qu fue eliminado del recuento original.
En la actualidad, estos relatos apuntan tambin a una renovacin

metodolgica en la antropologa. Para Rosaldo, demasiado a menudo la
experiencia est desprovista de parte de su significado mediante su
reduccin al recuento de rutinas o de reglas culturales. stas, si bien
imprescindibles, pierden parte de la realidad cultural: su sentido para los
actores sociales. Las narrativas, ofrecen, as, una fuente de anlisis rica, al
crear una temporalidad ms profunda que el recuento de eventos
sucesivos. Los relatos de la gente sobre su vida diaria o su experiencia,
pueden ofrecer perspectivas mayores sobre el significado que tiene su vida
para las personas, en la medida en que evitan caer en la generalizacin y el
esquematismo y conservan toda la tensin y el suspenso (Rosaldo, 1986).
Segn Rosaldo, las historias de vida seran expresiones subjetivas nicas,

ya que resultan de la forma como el sujeto define culturalmente su mundo y
de este modo arrojan informacin sobre la visin que este sujeto tiene de s
mismo, sobre su situacin en la vida y la versin del mundo que ste tiene
en un momento particular (Watson y Watson-Franke, 1985). (Jimeno &
CRIC 2006:38-39)
Texto complementario:
Jimeno, M. (2006). Juan Gregorio Palechor: historia de mi vida. Bogot: CRIC,

ICANH, Universidad del Cauca, Universidad Nacional de Colombia.

La investigacin descriptiva como interpretacin:
La Etnografa, el mtodo de observacin cualitativa por excelencia
La etnografa ya no puede ser considerada como una tcnica exclusiva o

caracterstica de la disciplina antropolgica. Se ha convertido en un patrimonio
metodolgico de muchas otras disciplinas y ciencias, ya no solo sociales, sino
para la construccin de conocimiento a partir de la experiencia observacional. La
etnografa es, al mismo tiempo, un enfoque, un mtodo y un tipo texto. Su raz
etno- (pueblo) y grafa (grafos escritura) implicara que se trata de una
representacin grfica o literaria de la vida de un pueblo, una cultura, una nacin
(etnia); pero, como enfoque, la etnografa es una concepcin y prctica de
conocimiento que busca comprender los fenmenos sociales desde la perspectiva
de sus miembros (entendidos como actores, agentes o sujetos sociales. La
especificidad de este enfoque corresponde, segn Walter Runciman, al elemento
distintivo de las Ciencias Sociales: la descripcin. Estas ciencias observan tres
niveles de comprensin: el nivel primario o reporte es lo que se informa que ha
ocurrido (el "qu"); la "explicacin" o comprensin secundaria alude a sus causas
(el "por qu"); y la "descripcin" o comprensin terciaria se ocupa de lo que ocurri
para sus agentes (el "cmo es" para ellos) (Guber 2001. P. 5).
En tanto gnero literario, o forma textual, se caracteriza por la descripcin

narrativa, en la que el narrador evidencia el haber sido testigo de los hechos que
presenta y que, por eso, es confiable su registro. Aunque nunca es posible
presentarlo todo, es decir, siempre el narrador selecciona los hechos que le han
parecido ms significativos, la narracin antropolgica suele tener ese tono de
descripcin densa (Geertz), totalizadora, abarcante, decantada por una
prolongada observacin y experiencia de los hechos que aborda.
La descripcin narrativa es el fundamento de cualquier texto etnogrfico, como en

la investigacin biolgica de la etologa, o el comportamiento animal. Describir,
narrar, identificar cada hecho puede ser muy til para conocer mejor un fenmeno.

En psicologa, en estudio de comportamiento del consumidor y en pedagoga,
hacer grabaciones en video de la interaccin social en un ambiente no-controlado,
permite obtener una aproximacin detallada a los hechos.
El diario de campo
Los cuadernos de registro o diarios de campo son manuales significativos para la

Investigacin social observacional, y de la educativa particularmente. Son
instrumentos que se elaboran para sistematizar las experiencias. El llevar un diario
de campo requiere severidad por parte del investigador, para que cumpla con los
intereses que se trazan al efectuarlo, a partir del dicho popular que expresa lo que
no est escrito no existe.
Escribir los cuadernos de registro permite organizar procesos, etapas en el tiempo,

observaciones y consideraciones que tengan algo que ver con la investigacin,
adems de reflexionar crticamente sobre los eventos para modificar las prcticas
y garantizar los propsitos de la investigacin.
Los diarios de campo pueden ser de distintos tipos como los inducidos por
problemticas que se pretenden observar y registrar (orientados por preguntas
que focalizan la observacin), o los que se van depurando en la medida en que
con la frecuencia y periodicidad de la escritura focalizan una temtica.
El diario es un utensilio de la Investigacin educativa y/o pedaggica que pretende

reflexionar sobre las personas, las interacciones y los conocimientos que se
originan en el colegio, la solucin de problemas en relacin con la vida cotidiana.
Consideraremos en este apartado distintos modos de hacer un registro etnogrfico

valindonos de breves ejemplos de etnografa visual: El testimonio histrico como
memoria etnogrfica, el retrato biogrfico (muy emparentado con las historias de
vida) y el reportaje documental

Textos complementarios
Guber, R. (2001) La Etnografa: Mtodo, Campo Y Reflexividad. Bogot. Norma
Video 1: testimonio histrico y memoria etnogrfica
Arango Ana Mara & Vanerian, Gregor (2007 37 min. Colombia Alemania)
LOS SONIDOS INVISIBLES. Asociacin para las Investigaciones Culturales del
Choc (ASINCH). Instituto de Investigaciones Ambientales del Pacfico
(IIAP).Akademie fr Bildende Knste Johannes Gutenberg Universitt Mainz.
Universitat de Barcelona
Resea:
Los sonidos invisibles expone la vida musical y las fiestas patronales del Choc -
una de las regiones ms pobres y estigmatizadas de Colombia-. Ms all de
visualizar los problemas ya conocidos de esta regin: la guerra, la miseria y la
explotacin, este documental nos cuenta las sutiles formas de dominacin y
resistencia por medio de la msica, donde la cancin se convierte en espejo de la
cultura.
Enlace:
http://www.antropologiavisual.net/2008/los-sonidos-invisibles/
Video 2: retrato biogrfico
Rodado, Aniara (2008 33 min. Colombia) el Cholo Valderrama. Universidad

Nacional de Colombia
Resea:
Aniara Rodado documenta a travs de la etnobiografa la figura de Armando

(Cholo) Valderrama, cantante y compositor de msica Llanera. El Cholo
Valderrama, conocido as entre su gente, es un de los ms destacados
cantautores llaneros de Colombia, despus de 23 aos de carrera musical y 15
producciones discogrficas, es consagrado como el compositor e intrprete ms
reconocido del folclore llanero.

Con un peculiar estilo musical criollo, Cholo Valderrama ha recorrido el mundo
como todo un embajador de la msica llanera. Es as como en varias ocasiones ha
visitado pases como China, Hong Kong, Japn, Corea, Estados Unidos, Mxico,
Guatemala, Panam, Inglaterra, Francia, Alemania, Espaa, Italia y, por supuesto,
Venezuela, regin llanera por excelencia que reconoci y exalt el talento de este
artista colombiano otorgndole el premio Florentino de Oro Honoris Causae.
Recientemente, su lbum Caballo! Fue galardonado como el mejor lbum
folclrico en los Grammy Latinos en Houston.
Enlace:
http://www.antropologiavisual.net/2010/el-cholo-valderrama/
Video 3: registro grfico, reportaje documental
UNESCO (2011- 10:30 minutos) conocimiento tradicional de los chamanes jaguar

de yurupari.
Resea:
Este breve documental, preparado por la UNESCO, expone en voz de los mismos
indgenas del ro Pir-Paran de Colombia, las lneas generales del conocimiento
tradicional de los chamanes jaguar de yurupari, que fue declarado como
patrimonio inmaterial de la humanidad. No se trata de un anlisis de tal
conocimiento hecho desde fuera, sino presentado por sus detentores.
Enlaces:
http://www.unesco.org/culture/ich/RL/00574
http://youtu.be/Gq4dg-KmSms
La entrevista. Un mtodo cualitativo por excelencia

Las entrevistas se elaboran dentro de una investigacin para ofrecer datos
relevantes que ayuden al investigador a comprender ms adecuadamente la
realidad o problemtica que est estudiando. De ah que la entrevista es un

componente dentro de un proceso de investigacin y no se da de manera aislada
ni desconectada de un problema de investigacin concreto. Es, en ltimo trmino,
una herramienta de recopilacin de informacin. Sin embargo, cuando se asume
una perspectiva de dilogo intercultural, la entrevista, adems de ser fuente de
datos, puede convertirse en un mecanismo para validarlos, es decir, para propiciar
que la interpretacin que el investigador hace de la informacin que ha recogido
sea conocida por los actores sociales con quienes trabaja y sean ellos quienes la
retroalimenten y validen. En la entrevista, a travs de las preguntas y respuestas,
se logra una comunicacin y la construccin conjunta de significados respecto a
una tema.
No se puede confundir una entrevista con un cuestionario una encuesta o un

censo. Los cuestionarios, encuestas y censos constituyen otras tcnicas de
investigacin que suponen preguntas cerradas, es decir, preguntas que sugieren
respuestas del tipo s/no, de escogencia mltiple o de definiciones muy puntuales.
En general, estos cuestionarios, encuestas y censos buscan cuantificar ciertos
aspectos de una poblacin especfica o de sus percepciones. Por eso, se hacen
muestras significativas y se trabaja desde bases de datos estadsticos. Las
encuestas sobre la intensin de voto por unos candidatos, la preferencia de un
producto o las caractersticas socioeconmicas y demogrficas de una poblacin
son algunos ejemplos.
Por el contrario, la entrevista supone preguntas abiertas donde los entrevistados

presentan sus puntos de vista con cierto detenimiento. Por tanto, las entrevistas
apuntan ms a un dilogo orientado entre el investigador y el entrevistado. Antes
que cuantificar determinados aspectos de una poblacin, con la entrevista lo que
se busca en comprender en detalle las percepciones de los entrevistados o
profundizar el conocimiento de situaciones pasadas o presentes desde su
perspectiva. De ah que el investigador invierte un tiempo significativo no solo en
la realizacin de cada entrevista, sino tambin en su posterior anlisis e
incorporacin a los resultados de su investigacin. Las entrevistas se les hace a

relativamente pocas personas a diferencia de los censos, encuestas y
cuestionarios que tienden a abarcar muchas ms.
Hay mbitos de la vida social para los cuales la entrevista es una herramienta
privilegiada. Entre estos mbitos de la vida social se pueden resaltar:
1. Acceso a las percepciones y valoraciones que los entrevistados poseen sobre

situaciones, hechos y personajes, as como sus deseos, temores y aspiraciones.
2. Conocimiento de acontecimientos del pasado o del presente de los cuales los

entrevistados fueron testigos directos.
3. Registro de la tradicin oral de la cual son portadores los entrevistados. Esta

tradicin incluye tanto la historia local como la oralitura (cuentos, mitos,
narrativas y leyendas populares).
4. Descripcin de saberes, artes y oficios desempeados o conocidos por el

entrevistado, as como de la urdimbre de relaciones sociales en las cuales se
encuentra inscrito.
5. Pesquisa del conocimiento y epistemologa local expresados en la cosmovisin

de los entrevistados.
Cmo disear una buena entrevista?
Cada investigacin tiene sus propias exigencias para evaluar la pertinencia y

calidad de la gua de una entrevista, pero podramos puntualizar algunos
elementos claves que pueden ser ampliados en la experiencia.
1. La entrevista debe ser un instrumento formal, el entrevistado debe saber

que est siendo entrevistado, es decir, diferenciar la conversacin informal
de la entrevista. Por ello la gua para su realizacin debe ser claramente
identificada con el proyecto de investigacin y facilitar la concentracin del
entrevistado. Este es un principio tico para la relacin entre actor e
investigador. Algunos datos que puede incluir:
a. Propsito general del estudio. Motivaciones para el sujeto

encuestado (importancia de su participacin).
b. Agradecimiento.
c. Tiempo aproximado de respuesta (un promedio o rango), lo
suficientemente abierto para no presionar al sujeto, pero
tranquilizarlo.
d. Espacio para que firme o indique su consentimiento [a veces se
incluye al final o en ocasiones es innecesario).
e. Identificacin de quin o quines lo aplican.
f. Explicar brevemente cmo se procesarn los cuestionarios y una
clusula de confidencialidad del manejo de la informacin
individual.
g. Instrucciones iniciales claras y sencillas [cmo responder en general,
con ejemplos si se requiere).
2. La entrevista debe ser planificada, deben disearse preguntas que
indaguen por los asuntos que son necesarios para resolver los problemas y
preguntas de investigacin, es decir, orientarse hacia los objetivos del
estudio, no permitir que la conversacin con el entrevistado sea difusa. En
tal sentido, de cada una de las preguntas se debe saber de antemano
cules son las variables de la investigacin acerca de las que se quieren
obtener datos relevantes. Por ejemplo, si se quiere saber qu aceptacin
tendra en la comunidad la implementacin de una poltica, las preguntas
deben indagar especficamente por el conocimiento de esa propuesta,
permitir que el entrevistado d su concepto acerca de cmo se siente, cmo
lo afectara, cmo reaccionara frente a la implementacin de la poltica, etc.
3. En algunos casos es conveniente iniciar con preguntas neutrales o fciles
de contestar, para que el sujeto participante se adentre en la situacin. No
se recomienda comenzar con preguntas difciles o muy directas para no
intimidar al entrevistado.
4. A veces los cuestionarios comienzan con preguntas demogrficas sobre el
estado civil, el gnero, la edad, la ocupacin, el nivel de ingresos, el nivel

educativo, la religin, la ideologa, el puesto en una organizacin o algn
tipo de afiliacin a grupo, el partido y la institucin. Pero en otras ocasiones
es mucho mejor hacer este tipo de preguntas al final del cuestionario,
particularmente cuando los participantes puedan sentir que se
comprometen si responden el cuestionario.
5. Del mismo modo que en una encuesta, las preguntas gua no pueden ser
tendenciosas, es decir, la formulacin no debe orientar al entrevistado para
que responda de determinada manera. Por ejemplo, si se pregunta no
cree usted que permitir que se haga exploracin petrolera en el territorio
ancestral pone en riesgo la integridad de la comunidad al introducir agentes
desestabilizadores del orden social y de armona con la naturaleza? Esta
pregunta entraa muchos supuestos, orienta al entrevistado para que diga
si a la interpretacin del hecho que tiene el entrevistador. En cambio
preguntar Cmo cree que afectara la vida de la comunidad permitir la
exploracin petrolera en su territorio? permitira que surjan respuestas
desde la perspectiva del sujeto.
1. Restrepo, Eduardo. 2007. La entrevista como tcnica de investigacin

social: Notas para los jvenes investigadores. Recuperado de:
http://www.ram-wan.net/restrepo/borradores.htm.
2. Hernndez Sampieri, Roberto, and Pilar Baptista Lucio. 2006. Metodologa
de la investigacin. Mxico: McGraw Hill. P. 597 - 604
La investigacin documental
Aunque nos centramos anteriormente en dos grandes tipos de diseo

investigativo, el experimental y el observacional, quizs en ellos quede por fuera

una de las prcticas ms importantes en la investigacin social: la investigacin
documental.
Esta puede ser de dos tipos: usando fuentes primarias, es decir, usando
documentos histrico, de archivo, informes de estudios no publicados,
manuscritos, etc. Es el caso de la investigacin histrica propiamente dicha, pero
tambin pueden otras disciplinas recurrir a estas fuentes, como en Economa,
indagando en archivos de los sistemas de impuestos, de aduanas, bancarios, etc.
Se trata de documentos no publicados, pero con informacin sistemticamente
recopilada, que ofrecen la informacin para una indagacin.
La otra forma es recurriendo a fuentes secundarias, es decir, usando textos

publicados.
Ir a las fuentes documentales primarias

En disciplinas como la historia, por ejemplo, no es posible ser testigos directos y
observar los hechos que le preocupan al investigador. No se puede observar de
primera mano un acontecimiento alejado en el pasado, pero s es posible recurrir a
los testimonios que los protagonistas, actores o testigos de aquellos sucesos han
dejado en documentos, o que han quedado plasmados en vestigios materiales.
En la historia, particularmente, los archivos documentales son la fuente principal

de informacin. Un historiador puede tener como punto de partida una pregunta,
como en cualquier otra investigacin cientfica, pero sus respuestas no sern
tenidas por cientficas si no presenta como fundamentacin la fuente documental
de sus afirmaciones; ya sea que pretenda dar explicaciones causales de los
hechos histricos que le ocupan, identificar las variables asociadas a los mismos,
sus efectos primarios y secundarios, el papel de grupos humanos, movimientos
sociales, discursos e ideologas y sujetos particulares en ellos, su fuente debe ser
un documento que, por su misma existencia, pueda ser ostentable como un hecho
objetivo en s mismo. El asunto es poder mostrar que no se trata de un relato

historiogrfico construido desde la especulacin, con intereses subjetivos,
polticos, como sucede con la mayora de los relatos histricos no-cientficos; si las
historias se elaboran para justificar la mirada interesada de un grupo de poder,
casi siempre la mirada de los vencedores en los conflictos sociales, no podemos
hablar de ciencia histrica.
Lo que distingua a la nueva "disciplina" de la historia que se desarrollo en

el siglo XIX fue eI nfasis riguroso que pona en la bsqueda wie es
eigentlich gewesen ist (lo que ocurri en realidad"), en la famosa frase de
Ranke: A diferencia de qu? Sobre todo a diferencia del relato de
historias imaginadas o exageradas para halagar a los lectores o para servir
a los propsitos inmediatos de los gobernantes o de cualquier otro grupo
poderoso.
el historiador, al igual que el cientifico natural, no deba hallar sus datos en

escritos anteriores (la biblioteca, lugar de la lectura) o en sus propios
procesos de pensamiento (el estudio, lugar de la reflexin), sino, ms bien,
en un lugar donde se podan reunir, almacenar, controlar y manipular datos
exteriores (el laboratorio/el archivo, lugares de la investigacin).
(Wallerstein 1996:18)
Que lo que en los documentos se contiene sea verdad o no, es otro asunto: es el
problema de la validez del documento, que se aborda contrastndolo con otras
fuentes que lo confirmen como digno de crdito, las pruebas de su autenticidad, la
contextualizacin de su fuente, etc.
Los objetos materiales de la cultura como documento
Una construccin arquitectnica puede ser un testimonio de un hecho social. El

templo de Inga pirka en Cuenca, Ecuador, testifica que all el Tahuantinsuyo
impuso sus prcticas religiosas a la cultura local, y que, por tanto, fueron
integrados al orden social incaico. Algo similar sucedi con las catedrales de
Cuzco y Mxico, construidas sobre las ruinas de templos o lugares ceremoniales

Incas y Aztecas, respectivamente. Estos casos ejemplifican que un objeto
arqueolgico puede ser documento, entenderse como registro interpretable de
un hecho que ya no nos es accesible de modo directo por la observacin.
Vestigios arqueolgicos pueden dar cuenta de una institucin, por ejemplo, si se

analiza la arquitectura de las antiguas casas coloniales de Cartagena, podr verse
que los espacios de los primeros pisos eran reservados para la servidumbre y los
esclavos, y que los pisos superiores estaban destinados a la habitacin de los
propietarios de los esclavos. Determinadas prcticas sociales (la esclavitud)
dejaban su huella documental en formas arquitectnicas. Quizs, la disposicin
de los espacios de vivienda en las casas de un barrio popular, construido por
poblacin desplazada en Colombia, pueda evidenciar el origen de sus habitantes.
Los nuevos habitantes de la ciudad intentarn reproducir y adaptar las
racionalidades arquitectnicas de sus comunidades campesinas de origen. De una
u otra manera, la observacin de estas realidades podra entenderse como la
lectura de un documento objeto construido por una comunidad.
Pero el caso de la arquitectura y la investigacin arqueolgica quizs sea extremo.

Hay muchos objetos que nos hablan de sus constructores, nos dicen mucho
acerca de la forma en que un grupo humano los elabor o los us. Al decir de
Baudrillard:
En la creacin o fabricacin de objetos, el hombre, a travs de la imposicin

de una forma que es cultura, se convierte en transustanciador de la
naturaleza: es la afiliacin de la sustancia, de edad en edad, de forma en
forma la que instituye el esquema original de creatividad: creacin ab utero,
con todo el simbolismo potico y metafrico que lo acompaa. As, pues,
como el sentido y el valor provienen de la trasmisin hereditaria de las
sustancias bajo la jurisdiccin de la forma, el mundo es vivido como dado
(as es siempre en el inconsciente y en la infancia) y el proyecto consiste en
revelarlo y perpetuarlo. As, pues, como la forma circunscribe al objeto, un
trozo de naturaleza est incluido, como en el cuerpo humano: el objeto es
fundamentalmente antropomrfico. El hombre est ligado entonces a los

objetosambiente con la misma intimidad visceral (sin dejar de advertir las
diferencias) que a los rganos de su propio cuerpo, y la propiedad del
objeto tiende siempre virtualmente a la recuperacin de esta sustancia por
anexin oral y asimilacin. (Baudrillard 1999:28)
El diseo, la antropologa, la arqueologa, los estudios culturales, pueden partir del

estudio de los objetos preguntndose por sus fabricantes, sus usos, sus
materiales, los circuitos de comercializacin, las adaptaciones que, en el uso, un
grupo humano hace de ellos. No basta la simple descripcin del objeto, sino que
ella es punto de partida para indagar por quienes lo han hecho parte de su munod
de significados.
Video complementario 1
Vale la pena darle una mirada al documental objetified de Gary Hustwit (2009
75 min) acerca de la compleja relacin entre la manufactura de los objetos, su
diseo y los usos de los mismos
Enlaces:
https://vimeo.com/50944978
http://vk.com/video183187401_164764503
Video complementario 2
MacGregor, Neil (2011 19:37) 2600 aos de historia en un objeto. TED.
Un cilindro de arcilla cubierto de escritos acadios cuneiformes, daado y roto, el

cilindro de Ciro es un smbolo vigoroso de la tolerancia religiosa y el
multiculturalismo. En esta charla apasionante Neil MacGregor, director del Museo
Britnico, repasa 2600 aos de historia de Oriente Medio a travs de este singular
objeto que, adems, es un documento escrito.
Enlaces:

http://www.ted.com/talks/neil_macgregor_2600_years_of_history_in_one_obj
ect.html
Ir a las fuentes secundarias
Quizs la tpica investigacin documental que se desarrolla previamente a la

construccin de un nuevo conocimiento (la formulacin de un proyecto de
investigacin propiamente dicho) sea la del estado del Arte. En ella, se hace un
balance del estado de la cuestin que interesa a la investigacin, se sistematizan
los avances de una disciplina, las tendencias y diferentes perspectivas en
contraste de los diferentes investigadores que se ocupan del asunto, se evalan
los y los consensos y disensos, las controversias vigentes y las superadas.
Veremos esto ms en detalle enseguida.
Recientemente (desde finales de los aos 70) ha emergido un nuevo modo de

hacer investigacin documental usando herramientas estadsticas e informticas,
con tcnicas que se ajustan mejor a evaluar la cada vez ms abundante cantidad
de produccin cientfica en el mundo globalizado: la bibliometra y la cienciometra.
Veremos a continuacin estas dos formas de investigacin: el estado del arte y la
cienciometra
El estado del arte como investigacin documental

Para comprender los alcances de este modo de investigacin y el procedimiento
estndar de su realizacin, seguiremos el texto de Molina-Montoya, Nancy. (2005)
Qu Es El Estado Del Arte? Ciencia y Tecnologa para la salud Visual y Ocular:
7375. en el que, de manera didctica, se presenta este gnero investigativo
El estado del arte es un estudio analtico del conocimiento acumulado que hace
parte de la investigacin documental (la cual se basa en el anlisis de documentos

escritos) y que tiene como objetivo inventariar y sistematizar la produccin en un
rea del conocimiento, ejercicio que no se debe quedarse tan solo en el inventario,
sino que debe trascender mas all, porque permite hacer una reflexin profunda
sobre las tendencias y vacos en un rea especfica (Vargas y Calvo, 1987).
Origen del Estado del arte en los estudios cientficos
El origen del estado del arte se remonta a la dcada de los ochenta, cuando se
dirigieron fundamentalmente estudios en el rea de las ciencias sociales en
Amrica Latina, los cuales procuraban la compilacin de la informacin disponible
sobre un tpico determinado, con el objetivo de fundamentar polticas y
alternativas de accin para el desarrollo social; de aqu surgi el estado del arte
asociado con la finalidad de hacer un reconocimiento de la investigacin en la
regin latinoamericana.
Es importante anotar que en esa dcada, el estado del arte se consolid como el
estudio sobre la produccin en un rea definida, con el nimo de posicionar las
propuestas investigativas y sus productos como campo de investigacin, es decir,
hacer investigacin sobre la investigacin.
El estado del arte como herramienta investigativa
Como puede observarse, el concepto de estado del arte en el mbito investigativo

es relativamente nuevo, pues su esencia se deriva de trabajos documentales cuyo
objetivo era la fundamentacin o justificacin de estudios o trabajos de
investigacin.
Aunque el estado del arte se asocia en algunas ocasiones con la estricta revisin
sobre la produccin documental dentro de un rea, su abordaje permite enfocarlo
dentro de tres perspectivas fundamentales: como propuesta hermenutica del
conocimiento y la realidad social, como una modalidad de investigacin de la
investigacin y como punto de inicio que permita establecer nuevos caminos en el
mbito investigativo.

As, el estado del arte puede usarse como herramienta para el reconocimiento e
interpretacin de la realidad, como propuesta metodolgica documental y como
base para la toma de decisiones en el campo de la investigacin.
Metodologa del Estado del Arte
Existen diferentes metodologas aplicables a la realizacin del estado del arte, sin
embargo, despus del anlisis y estudio de diferentes estados del arte se ha
identificado una metodologa comn a todos que puede resumirse en los
siguientes pasos (Vlez y Calvo, 1992):
1. Contextualizacin: dentro de esta metodologa, se tienen en cuenta aspectos

como el planteamiento del problema de estudio, los lmites del mismo, el material
documental que se utilizar en la investigacin y algunos criterios para la
contextualizacin.
2. Clasificacin: en esta fase se deben determinar los parmetros a tener en

cuenta para la sistematizacin de la informacin, la clase de documentos a
estudiar, as como aspectos cronolgicos, objetivos de los estudios, disciplinas
que enmarcan los trabajos, lneas de investigacin, el nivel conclusivo y el alcance
de los mismos. La informacin puede clasificarse de diferentes maneras de
acuerdo con el tipo de informacin a analizar.
3. Categorizacin: para esta fase se tiene en cuenta la jerarquizacin y

generacin de clases para el tratamiento de la informacin, paso que implica una
recuperabilidad importante de la informacin y facilita el estudio esencial del
fenmeno a investigar, en tanto que permite el desarrollo de la prctica
hermenutica respecto a las prcticas investigativas en un rea especfica. La
categorizacin puede hacerse dentro de dos categoras: internas y externas. Las
primeras se derivan directamente del estudio de la documentacin bajo el enfoque
de las temticas, metodologas, hallazgos, teoras, estudios prospectivos o
retrospectivos. Las segundas que a travs de la conexin entre temticas

investigativas permiten determinar el tipo de contribucin socio-cultural que ofrece
el estado del arte al rea de la investigacin en la que se desarrolla.
De esta forma, las categoras externas desarrollan una prctica hermenutica y las
internas describen el comportamiento interno.
4. Balance: Con el fin de obtener un resultado ms significativo en el desarrollo de

esta metodologa, es preciso aadir una fase adicional que permita asociar al
estado del arte de manera estructural, es decir, hacer el anlisis (sinnimo de
investigacin).
Este cuarto paso intenta discernir cul es la esencia fundamental de la creacin de

saber en un rea o un problema; cules son las perspectivas y tendencias de la
investigacin y cmo la tarea hermenutica contribuye en la toma de decisiones.
Todo esto con el fin de que los resultados de la investigacin sean aplicables al
entorno y transferibles a otros (Cabra et al., 2003).
De esta manera puede concluirse que, si se adopta la idea de que el conocimiento

se genera a partir de la investigacin, la revisin del estado del arte sobre un tema
especfico, constituye un paso obligado dentro del proceso de construccin de
conocimiento, ya que el estudio previo y sistemtico de las investigaciones
precedentes, permite no solo contribuir al mejoramiento de la teora y la prctica
de un tpico determinado, sino tambin llegar a conclusiones y respuestas nuevas
que se proyecten a futuro.
Bibliografa
Briones, G. Metodologa de la Investigacin cualitativa en ciencias sociales. Bogot: ICFES; 1996.
Cabra, M. et al. Estado del arte de los proyectos de Grado de los postgrados de la Facultad de
Educacin de la Universidad de San Buenaventura durante el periodo comprendido entre
1989 y 2002. Bogot: Universidad de San Buenaventura, 2003.
Jimnez, A. El estado del arte en la investigacin Citado por: Cabra, et al. Bogot: Universidad
de San Buenaventura, 2002.
Lucio ,R. et al. Estados del arte de la investigacin en educacin y Pedagoga en Colombia 1989-
1999. Bogot: Colciencias Socolpe, 1999.

Vargas, G. y Calvo, G. Seis modelos alternativos de investigacin documental para el desarrollo
de la prctica universitaria en educacin... el caso del proyecto de extensin REDUC -
Colombia en la Universidad Pedaggica Nacional. Revista Educacin superior y desarrollo
5. (1987): 9.
Vlez, A. Calvo, G. Estado del Arte Maestra en Educacin. Bogot: Universidad de La Sabana,
1992.
La bibliometra
En trminos generales, la bibliometra es la aplicacin de mtodos matemticos y
complejos algoritmos estadsticos a la evaluacin de la cantidad, calidad y el
impacto de la produccin cientfica, en un mundo de comunidades de
conocimiento cada vez ms interconectadas. Nadie es capaz de leer toda la
produccin cientfica que hoy en da se produce en su propio campo de
conocimiento. Estar al da implicara la lectura de centenares y miles de artculos,
libros y publicaciones con memoria de eventos acadmicos que llevara horas
interminables de trabajo, al final de los cuales ya habra una nueva produccin
inabarcable y se estara, de nuevo desactualizado. Escribi en 2001 el famoso
fsico Sephen Wawking
En los ltimos doscientos aos, el crecimiento de la poblacin se ha hecho

exponencial; es decir, la poblacin crece cada ao el mismo porcentaje.
Actualmente, la tasa de crecimiento es de 1,9 por ciento anual. Esto puede
parecer poco, pero significa que la poblacin mundial se duplica cada
cuarenta aos (Cf. ilustracin 1)
Otros indicadores del desarrollo tecnolgico reciente son el consumo de

electricidad y el nmero de artculos cientficos publicados, que tambin
muestran un crecimiento exponencial, con tiempos de duplicacin menores
que cuarenta aos ()
Si se pusieran en fila todos los nuevos libros publicados, nos deberamos

desplazar a ciento cincuenta kilmetros por hora para mantenernos al frente

de la hilera. Naturalmente, en el ao 2600 los nuevos trabajos cientficos y
artsticos tendrn formato electrnico, en vez de ser libros y revistas. Sin
embargo, si continuara el crecimiento exponencial, se publicaran diez
artculos por segundo en m especialidad de fsica terica, y no tendra
tiempo de leerlos. (Hawking 2002:- 158-159)
Ilustracin 1izquierda: consumo mundial de electricidad en miles de millones de toneladas

BCU. Derecha: Nmero de artculos publicados anualmente expresada en miles de artculos
Cmo saber la tendencia de una disciplina en medio de esta avalancha de

produccin? Cmo evaluar crticamente esa produccin y mantener la unidad de
la comunidad cientfica, la falsacin de sus postulados y proponer en medio de ella
nuevas fronteras de investigacin?
Detrs de los indicadores bibliomtricos y cienciomtricos subyace una teora

tradicional de la ciencia que la identifica con el conocimiento que ella produce,

asume esta produccin como tarea esencial de la ciencia, y atribuye a las revistas
de corriente principal y sus rbitros la capacidad de juzgar el valor de esas
novedades (Arencibia and Flix 2008:5) en tal sentido, es la aceptacin de la
comunidad cientfica, expresada en sus foros naturales de discusin como las
revistas arbitradas, la que ha de dar un indicador del valor de una produccin
cientfica. De esta forma, la revisin de pares expertos ha tenido como funciones
no solo la de ejercer el control sobre la calidad de los resultados de investigacin
que se ponen a disposicin del resto de la comunidad, sino tambin la de incidir en
la direccin del desarrollo del conocimiento en las diversas disciplinas cientficas.
Qu tanto es citado por los cientficos un texto o un autor en el campo dentro del
cual introduce un debate? Si es muy citado, querra decir que es un referente
obligado para la comunidad y ello indicara su importancia. Este tipo de
indicadores de citacin, es decir, el nmero de veces que en publicaciones se
hace referencia a una fuente determinada es similar a los que usa Google para
listar sus bsquedas, pero todos los que hemos usado motores de bsqueda
sabemos que este indicador, por s solo, no es garanta de la calidad.
Los ndices de citas, creados por Eugene Garfield, ofrecen una dimensin
de la calidad de la investigacin diferente a la que tradicionalmente brinda
el juicio de un experto, al considerar los hbitos de citacin de la comunidad
cientfica como principal factor de anlisis; esta diferencia, sin embargo, no
implica que no exista correlacin entre los anlisis que resultan de ambos
mtodos, como bien ha sido demostrado por numerosos autores en el
mbito internacional.
La ciencia, segn Paul Wouters, es un ciclo de procesamiento de

informacin: su calidad es mantenida por el sistema de revisin de pares. El
objetivo de las bases de datos del ISI es la creacin de un ciclo de segundo
orden relacionado directamente con el ciclo primario de produccin de
conocimiento: el ciclo de citacin. La bibliometra, por tanto, tiene un papel
principal en el ciclo de citacin, al permitir el entendimiento ms profundo

de los procesos de retroalimentacin que ocurren en ambos ciclos.
(Arencibia and Flix 2008:5)
Herramientas informticas como las que provee SCOPUS (www.scopus.com),

SCIMAGO (www.scimago.es), Journal Citation Report
(http://webofknowledge.com) entre otros, permite a los investigadores identificar
las publicaciones ms relevantes, ir a las fuentes de los debates ms actuales en
la comunidad cientfica, pero hay que tener en cuenta que, en este tipo de medios
de bsqueda, mucha produccin de conocimiento que no entra en las lgicas de
los circuitos acadmicos de validacin, como la produccin de saberes locales,
Investigacin Accin Participativa, universidades y acadmicas de la periferia del
mundo industrializado, no es registrada por estos instrumentos.
Vale la pena darle una mirada a estos dos videos tutoriales acerca del uso de
estas herramientas informticas, para suyo acceso se debe tener una suscripcin.
conviene saber, al menos, que podemos llegar a recurrir a ellas cuando estemos
haciendo nuestros estados del arte en proyectos de investigacin avanzados.
Video1
Cabana Insua, Teresa (2013 413) Uso de los factores de impacto y cuartiles del
ISI. Santiago de Compostela. SERGAS.
Enlaces
http://edtk.co/9tMzR
http://youtu.be/rMaHBnUgSKc
Video2
Guglielmoni, Mirta (2012 952) JOURNAL CITATION REPORTS. tutorial.

Santiago de Compostela. SERGAS.
Enlace

http://youtu.be/gEsxFSDKLEg
Lectura complementaria
Arencibia, Jorge, and De-Moya Flix. (2008) La Evaluacin De La Investigacin

Cientfica: Una Aproximacin Terica Desde La Cienciometra. ACIMED 17: 4.
Tcnicas participativas en investigacin social

Desde la Investigacin Accin Participativa (IAP) que tanto se ha desarrollado en
Amrica Latina, no puede haber definicin de un problema de investigacin sin
que ste sea asumido por el grupo social que es directa o indirectamente afectado
por l. No se trata de investigar por la mera curiosidad de hacerlo, sino en orden a
orientar la accin de ese grupo frente al problema que le preocupa. De all que la
accin no sea un momento externo al proceso investigativo, sino parte
constitutiva del mismo.
La dialctica marxista de Accin Reflexin Accin, por la cual el hacer historia

colectiva y reflexivamente es una forma de hacer ciencia, tambin ha alentado
muchas de las prcticas investigativas en el Continente (y en el mundo) que se
pueden llamar de IAP. Independientemente de la perspectiva poltica que se
asuma, los objetivos de transformacin social que se persigan o el modo de
gestionar la organizacin social para esos cambios, lo que se ha integrado al
patrimonio metodolgico de las ciencias sociales es la construccin de
conocimiento social con participacin de sus actores, como sujetos de
conocimiento, no como objetos del mismo. Presentaremos a continuacin solo tres
de las tcnicas ms recurridas en procesos investigativos cercanos al ambiente
educativo que nos preocupa: la cartografa social, la compilacin de memoria
colectiva y los talleres.

Cartografa social
El ejercicio de Cartografa Social es una herramienta que sirve para construir

conocimiento de manera colectiva; es un acercamiento de la comunidad a su
espacio geogrfico, socio-econmico, histrico-cultural. La construccin de este
conocimiento se logra a travs de la elaboracin colectiva de mapas, el cual
desata procesos de comunicacin entre los participantes y pone en evidencia
diferentes tipos de saberes que se mezclan para poder llegar a una imagen
colectiva del territorio. Se pueden elaborar mapas del pasado, el presente y del
futuro as como "mapas temticos" que nos permitan un mayor conocimiento del
entorno (mapa administrativo e infraestructural, mapa econmico, mapa ecolgico,
mapa red de relaciones y mapa de conflictos).
Lecturas complementarias:
ANDRADE, Helena y SANTAMARIA, Guillermo. Cartografa social (2001) El

mapa como instrumento y Metodologa de la Planeacin Participativa
Video
Resea:
Este corto video, realizado por la facultad de psicologa de la UNAD, muestra un

ejemplo de cmo se realiza participativamente una cartografa social, en el caso
de apropiacin simblica e histrica de un espacio urbano en Girardot.
Enlace
http://youtu.be/9E0wZHohjOE
El archivo colectivo
Cuando un grupo o comunidad se enfrenta a la construccin colectiva de

conocimiento, quizs el primer paso metodolgico es el de hacer un compendio de
las memorias individuales, ya estn expresadas en relatos, imgenes, obras de

arte, objetos o documentos. Una vez reunidos, ellos sirven de insumo para
sistematizar lo que se considerara como saber comn. El proyecto de
patrimonializar (convertir en patrimonio pblico) objetos, documentos y obras de
arte para que hagan parte de una propiedad comn consultable, leble e
interpretable por la comunidad, est detrs de instituciones tpicamente
occidentales como los museos pblicos, que desde la revolucin francesa
pusieron al alcance de todos lo que antes le era inasequible. Se ha convertido en
una profesin, la museografa, la labor de sistematizar estas colecciones
usando taxonomas ad-hoc o basadas en conocimientos disciplinares, hacer un
guin para interpretarlas, seleccionar las ms representativas con algn criterio de
valoracin, decidir cules se ocultan y cules se publican, cules se exhiben,
duplican o desechas. Pero en procesos investigativos, este tipo de acopios hechos
participativamente pueden ser un producto en s mismo, como cuando hay un
trabajo de recopilacin de tradicin oral, historias de vida, fotografas, etc.
Un ejemplo puede verse en la pgina web de las Fiestas de san pacho, elaborado
por la fundacin local que promueve estas celebraciones tradicionales,
consideradas patrimonio de la humanidad, y que es patrocinado por el Ministerio
de cultura de Colombia
Enlace para un ejemplo de este tipo de investigacin:
http://www.sanpachobendito.org/memoria-documental/
Talleres
Son tcnicas para la produccin de informacin y la toma de decisiones. Como su

nombre lo evoca, los talleres (como los de los artesanos) siempre tienen
productos, entregan resultados objetivados en textos, decisiones, actas de
compromiso, etc. No se puede asegurar que exista una estructura estandarizada
para su realizacin, solo que, en el marco de procesos de Investigacin
Participativa, sus objetivos y metas, sus productos y resultados son previamente
definidos por los actores que participarn en el taller. Ellos suelen ser

diagnsticos, es decir, la presentacin auto-consciente que hace una comunidad
de su situacin, de su percepcin acerca de un problema, sus causas y
consecuencias. Pero tambin prognsticos, es decir, en la medida en que se
toman decisiones de accin sobre la realidad diagnosticada, se prevn los
cambios en la realidad que la comunidad desea orientar.
Daremos la palabra a Carlos A. Sandoval Casilimas, quien en su libro

investigacin cualitativa hace una presentacin sucinta de los pasos y alcances
de esta tcnica participativa de investigacin
El taller investigativo
Tomado de: Sandoval, Carlos. (1996) 1313 Investigacin Cualitativa. BOGOT:

ICFES. pginas 146-148
Importancia de la tcnica del taller
sta es una estrategia de particular importancia en los proyectos de

investigacin accin participativa. Su fortaleza principal estriba en la
posibilidad que brinda el abordar, desde una perspectiva integral y
participativa, situaciones sociales que requieren algn cambio o desarrollo.
Esto incluye partir desde el diagnstico de tales situaciones, hasta la
definicin y formulacin de un plan especfico de cambio o desarrollo,
pasando por sus etapas intermedias, por la identificacin y valoracin de las
alternativas ms viables de accin. Esto significa que el taller no es slo
una estrategia de recoleccin de informacin, sino tambin, de anlisis y
de planeacin. La operatividad y eficacia de esta estrategia requiere un alto
compromiso de los actores y una gran capacidad de convocatoria
animacin, y conduccin de los investigadores.
Desde el punto de vista metodolgico, el taller (para otros grupo de

discusin) comparte muchos de los requisitos del grupo focal en cuanto a

las caractersticas de los actores que son convocados. Ms aun, podramos
decir que, en cierta forma, un taller bien concebido es un espacio de trabajo
compartido por dos o hasta tres grupos focales simultneamente. La
dinmica del taller se diferencia de los grupos focales en que el proceso
avanza ms all del simple aporte de informacin, adentrndose, entonces,
en la identificacin activa y analtica de lneas de accin que pueden
transformar la situacin objeto de anlisis, pero avanzando todava ms
hacia el establecimiento de un plan de trabajo que haga efectivas esas
acciones y que usualmente involucran el compromiso directo de los actores
que all participan, as como de los grupos sociales que, de alguna manera,
ellos representan.
Etapas de diseo y ejecucin de un taller
El proceso del taller investigativo, al que hemos hecho alusin, comprende

cuatro etapas: encuadre, diagnstico, identificacin - valoracin y
formulacin de las lneas de accin requeridas y, por ltimo, estructuracin
y concertacin del plan de trabajo.
primera etapa
La primera etapa destinada a realizar el encuadre del trabajo permite

identificar y relacionar personalmente a los participantes, plantear los
objetivos y metas del taller, proponer y discutir una metodologa y una
agenda de trabajo para lograr esos objetivos y alcanzar esas metas. Para
esto ltimo, se definen los tiempos que se dedicarn a cada uno de los
momentos acordados y se estimula a los participantes para que pongan su
mejor empeo en las tareas propuestas.
segunda etapa
En una segunda etapa, el eje del trabajo se centra sobre el diagnstico de

la situacin o de la realidad objeto de anlisis. Para ello, es necesario
contar con una gua escrita, preparada con antelacin por el investigador,

que oriente la produccin del diagnstico en cuestin. sta puede adoptar
diversas formas, dependiendo de factores tales como la heterogeneidad u
homogeneidad cultural de los grupos involucrados, el tiempo disponible
para realizar la totalidad del taller, la existencia de diagnsticos previos y,
por supuesto, el nivel de complejidad de la situacin o realidad analizada.
Tercera etapa
En la tercera etapa, se parte de los resultados del diagnstico, para

identificar y analizar qu lneas de accin pueden transformar la situacin
presente en una situacin deseada de acuerdo con los objetivos y metas
trazados. En esta etapa, adems, se examina la viabilidad y conveniencia
de cada una de las alternativas de accin identificadas y formuladas.
Cuarta etapa
En la cuarta y ltima etapa, se estructura y concerta el plan de trabajo que

llevar a la prctica las acciones ya definidas en la etapa previa. Algo
importante, para subrayar aqu, es el logro del compromiso de las partes a
fin de que, por medio de ellos o de terceros representados por estos, las
acciones planeadas se conviertan en realidad.
Candelo, C., Ortiz, G. A., & Unger, B. (2003). Hacer talleres: una gua prctica
para capacitadores. Cali: WWF de Colombia. Recuperado a partir de
http://www.gwp.org/Global/GWP-SAm_Files/Publicaciones/Hacer-talleres-
gu%C3%ADa-para-capacitadores-esp.pdf.
Ghiso, Alfredo. (1999) Acercamientos: El Taller en Procesos De Investigacin

Interactivos. Estudios sobre las Culturas Contemporaneas: 141153.
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31600907

Grupos focales
Un mtodo de recoleccin de datos que se ha venido extendiendo de la

psicologa a otras disciplinas de las ciencias sociales es el de los grupos focales
(focus groups). Algunos autores los consideran como una especie de entrevistas
grupales. Consisten en reuniones de grupos pequeos o medianos (tres a 10
personas), en las cuales los participantes conversan en torno a uno o varios temas
en un ambiente relajado e informal, bajo la conduccin de un especialista en
dinmicas grupales. En ocasiones los grupos de enfoque son tiles cuando el
tiempo apremia y se requiere informacin rpida sobre un tema puntual.
La entrevista y la encuesta permiten recoger la opinin, percepcin y creencias de

los individuos, pero ellos no responden de la misma manera cuando lo hacen en
un grupo focal, es decir, cuando su opinin en confrontada en un grupo de
discusin, de pares, de iguales, pues la argumentacin que se da en el grupo de
debate es una mediacin para que, o bien se afirme una opinin, o bien se
modifique. En tal sentido, los grupos focales permiten recoger informacin que, si
bien no puede tener el mismo valor que los datos censales que se pueden obtener
en una encuesta masiva, s permite conocer la percepcin cualitativa de un
colectivo frente a un fenmeno particular. En la toma de decisiones, conocer la
opinin de grupos focales puede darle a quienes tomas directamente la
determinacin, elementos de juicio que quizs se les escapen a su propia
perspectiva. Es, en ltimo trmino, un mecanismo que puede ser usado en
procesos participativos, aunque no puede reemplazar formas de decisin
democrtica que ya se han convertido en tradicionales como la asamblea para el
debate y el consenso.
Video 1:
El diseo de investigacin con datos cualitativos. El grupo Focal

Rial Boubeta, Antonio (2013) Video-clase: Investigacin cualitativa: cuando lo
importante es entender, no contar. Santigo: Universidad de Santiago. Servicio
Gallego de Salud.
Enlaces:
http://edtk.co/1VVdy
http://youtu.be/MMQQex2wUWw
Canales Cern, Manuel. (2006) Metodologas De Investigacin Social:

Introduccin a Los Oficios. Santiago: Lom Ediciones..
Tcnicas cuantitativas de construccin de la informacin

Para terminar esta unidad ofrecemos esta breve aproximacin a tcnicas
cuantitativas de construccin de informacin, no porque las consideremos menos
importantes en la investigacin educativa, para la cual nos estamos preparando,
todo lo contrario, sino porque quizs requieren de una serie de competencias
complementarias a las que hasta ahora se han intentado activar en el curso, como
el razonamiento lgico-matemtico, el pensamiento aleatorio, que se aborda en
disciplinas como la estadstica y el manejo de herramientas informticas de
clculo, sin las cuales hoy sera casi impensable procesar informacin de este
tipo.
Esperamos que en el curso de investigacin Educativa, que hace parte del

currculo de las licenciaturas de la UNAD, estos elementos puedan ser abordados
con mayor detenimiento, y ya se cuente, para entonces, con mayor dominio de las
competencias y herramientas mencionadas

En esta unidad nos centraremos en la encuesta social como una tcnica que, si
bien procesa informacin cuantitativamente, apunta a medir y registrar variables
cualitativas.
Seguiremos para ello a Guillermo Briones en el Captulo 4 de su libro de

Metodologa de la investigacin cuantitativa en las ciencias sociales.
Guillermo, Briones. (1996) 1219 Metodologa De La Investigacin Cuantitativa en

Las Ciencias Sociales. Bogot: ICFES. Cap 4.
La encuesta social
La encuesta social, uno de los tipos ms utilizados de la investigacin social

cuantitativa, es un mtodo de obtencin de informacin mediante preguntas orales
o escritas, planteadas a un universo o muestra de personas que tienen las
caractersticas requeridas por el problema de investigacin.
La informacin posible de recoger mediante la encuesta es muy variada y ello

explica, en parte, su gran utilizacin en investigaciones tericas y aplicadas a la
sociologa, la psicologa social, la ciencia poltica, la demografa, la educacin, el
estudio de mercados, de costos de vida, etc. Esa informacin puede clasificarse
en las siguientes categoras:
Demogrfica: edad, sexo, estado civil, residencia, etc.

Socio-econmica: ocupacin, salario, ingresos, escolaridad, movilidad
social, etc.
Conductas: participacin social, actividades culturales, innovacin, hbitos
polticos, etc.
Opiniones, actitudes e imgenes sociales: orientaciones afectivas,
preferencias, predisposiciones a actuar a favor o en contra,
representaciones, creencias, etc.
Informacin como la sealada se recoge mediante diversos procedimientos en un
cuestionario preparado segn los objetivos del estudio: 1) entrevistas directas con
las personas seleccionadas; 2) entrega del cuestionario a las personas para que
cada una de ellas lo responda sin la intervencin de un entrevistador; y 3)
mediante una entrevista telefnica. Cada uno de estos procedimientos tiene sus

ventajas y desventajas. Por ejemplo, la entrevista hecha con una persona
entrenada para cumplir esa funcin puede
inhibir al entrevistado, pero tiene la ventaja de poder lograr aclaraciones en

respuestas vagas o confusas; la entrevista telefnica tiene la ventaja de lograr
respuestas con mayor rapidez que las otras, pero queda limitada a un universo de
personas que tengan telfono, con lo cual pierden representatividad, etc.
Con relacin a los objetivos de conocimiento que tiene, en general, la

investigacin cientfica, se distinguen dos tipos principales: la encuesta descriptiva
y la encuesta explicativa.
La encuesta descriptiva
La encuesta descriptiva tiene como objetivos principales: 1) describir la

distribucin de una o ms variables en el total del colectivo objeto de estudio o en
una muestra del mismo; 2) realizar la misma operacin en subgrupos significativos
de ese colectivo o en su muestra; 3) calcular medidas de tendencia central y de
dispersin de esas variables en el colectivo total o en la muestra utilizada y en los
subgrupos. El cumplimiento de los dos primeros objetivos permite hacer diversas
comparaciones entre las formas de distribucin y los valores que toman las
variables en esos contextos.
Ejemplos de esos anlisis tpicos de la encuesta descriptiva podran ser los

siguientes, referidos, en este caso, a la variable opinin sobre la democracia:
1. Concepciones de la democracia en el total del colectivo: %

Concepcin Porcentaje
(%)
La democracia consiste en distribuir la riqueza del pas entre 15

todos sus habitantes.

Concepcin Porcentaje
(%)
Consiste en respetar las ideas de todas las personas. 30
Deben funcionar los partidos polticos con toda libertad. 20
Las autoridades deben ser elegidas en elecciones libres, sin 35

control del gobierno.
2. Concepciones de la democracia segn sexo (%)
Concepcin Hombres Mujeres
La democracia consiste en repartir la riqueza del pas entre 16 28

todos sus habitantes.
Consiste en respetar las ideas... 38 35
Deben funcionar los partidos... 22 15
Las autoridades deben ser elegidas... 24 22
3. Promedio de escolaridad
colectivo Hombres Mujeres
6,8 7,2 6,3
De los objetivos referidos a subgrupos del colectivo estudiado fluye que el

investigador que trabaja con una encuesta descriptiva debe incorporar en el
cuestionario en el cual recoge los datos la informacin necesaria para conformar
esos subgrupos. En gran medida, esa informacin est constituida por variables
de tipo factual, como el sexo, la edad, la escolaridad, los ingresos, la ocupacin,
etc., todas las cuales permiten definir subgrupos dentro del total del colectivo
estudiado (universo o muestra). Pero tambin, algunas variables no factuales

pueden ser utilizadas por el investigador para formar subgrupos. Por ejemplo, si su
cuestionario incluye la variable religiosidad, debidamente operacionalizada, los
diversos niveles de tal variable constituiran categoras para la comparacin de sus
concepciones de la democracia, para seguir con el ejemplo dado anteriormente.
De la bsqueda de comparaciones entre subgrupos surge una caracterstica

principal de la encuesta descriptiva: el colectivo que se va a estudiar debe ser lo
suficientemente heterogneo para permitir la diferenciacin requerida para hacer
esas comparaciones. Dems estara decir que esa heterogeneidad no debe ser
arbitraria, sino que debe estar en consonancia con el problema y los objetivos de
la investigacin, exigencia que obliga al investigador, en la fase de elaboracin del
cuestionario, a preguntarse cules son los contextos ms importantes para la
determinacin de comparaciones.
Hyman, en su obra clsica sobre la encuesta social, Survey Design and Analysis,
(Glencoe, III.: The Free Press, 1995. Existe traduccin al espaol) llama la
atencin, entre otros aspectos importantes, a la necesidad de introducir normas
que permiten evaluar algunos resultados del estudio. Al respecto, cita un estudio
de opiniones sobre la radio, en el cual el 82% dice que ese medio hace un trabajo
excelente o muy bueno. Esa cifra, por alta que sea, no permite por s sola una
evaluacin, ya que toda evaluacin es siempre una comparacin. Por eso Hyman
destaca que los autores tomaron en cuenta esa situacin y dice al respecto: As,
con respecto al juicio de la radio como institucin, donde el resultado fue que el
82% de la muestra estaba muy satisfecho, los analistas presentan el hallazgo que
preguntas paralelas de satisfaccin con la iglesia, los diarios, las escuelas, y el
gobierno local no dieron porcentajes ms altos que el porcentaje referido a la
radio... Este ejemplo particular ilustra el uso de una norma y la forma de tratar el
problema (op. cit., p. 128).
Para terminar esta presentacin de la encuesta descriptiva citaremos de nuevo a

Hyman, quien se refiere a las diversas tareas que debe cumplir el anlisis de los
datos despus que se ha recogido y revisado la informacin mediante un
cuestionario:

En al fase del anlisis el investigador emprende una serie de tareas de
rutina: 1) Los datos correspondientes a cada aspecto del fenmeno que han
sido conceptualizados se tabulan para el total del grupo para obtener una
medida estadstica global o una descripcin cuantitativa. 2) De igual manera
se tabulan para cada subgrupo que se ha considerado significativo y que
proporciona las descripciones deseadas tambin como descripciones de
cualquier poblacin redefinida que es considerada como especialmente
relevante para el problema estudiado. 3) Se aplican diversos tcnicas de
consolidacin de los datos a los diversos aspectos del fenmeno para
obtener descripciones globales (medios aritmticos, desviaciones estndar,
etc. G.B.). Aqu tambin se emplean operaciones tcnicas como la
construccin de ndices, escalas, construccin de tipologas, perfiles, etc.
Las tcnicas de consolidacin se aplican al total del colectivo o los
subgrupos que se consideran importantes. 4) Todos estos datos se
examinan luego en comparacin con datos sobre fenmenos similares para
mejorar la evaluacin de los resultados. 5) Se examinan una variedad de
materiales cualitativos, no estadsticos, para complementar las
descripciones cuantitativas. Comentarios de personas individuales,
respuestas amplias que pueden darse a preguntas abiertas, informes de los
entrevistadores, etc., todos ellos ayudan a reducir el inevitable carcter
abstracto de los informes estadsticos, al tiempo que ilustran los significados
y apuntan a la variedad que subyace a las categoras usadas en el anlisis
estadstico. (op, cit., p. 138 - 139)
La encuesta explicativa
Como lo dice su nombre, la encuesta explicativa busca la explicacin de un

fenmeno o variable dependiente mediante el anlisis de su relacin con una o
ms variables independientes o causas de ese fenmeno. Habitualmente, tal
relacin se expresa mediante una hiptesis.

El tipo de anlisis explicativo vara segn la naturaleza especfica del problema
estudiado. Por el momento, slo podemos adelantar que uno de esos tipos est
constituido por la llamada especificacin y explicacin de la relacin encontrada,
mientras otro tipo es el denominado interpretacin. Las caractersticas de tales
anlisis sern expuestas en un captulo posterior de este texto.
Como sabemos desde el estudio de los diseos experimentales, la confianza que

una variable sea la causa de las variaciones de otra est ligada directamente con
el control que se haya podido hacer de otras variables que podran influir en la
variable dependiente. La encuesta explicativa, dice Hyman, sigue el modelo del
experimento de laboratorio con la diferencia fundamental que sta trata de cumplir
ese modelo en un ambiente natural. Por eso, en lugar de crear y manipular la
variable independiente, cuyo efecto se espera mostrar en la variable dependiente,
aqu, en la encuesta explicativa, el investigador debe buscar en tal ambiente los
efectos de su variable independiente. Un problema principal en tal bsqueda lo
constituye el hecho que en tal contexto natural existen muchas otras variables que
pueden actuar sobre el fenmeno estudiado. Por lo mismo, en las encuestas
explicativas, el investigador debe comenzar por reducir la heterogeneidad del
colectivo en el cual se da ese fenmeno: La restriccin del universo, el diseo de
la muestra en la encuesta explicativa proporciona la tcnica bsica mediante la
cual se excluyen otras fuentes de variacin del fenmeno... En la encuesta
explicativa la confianza en inferencia que se hace de la causalidad se logra
restringiendo la heterogeneidad del universo (Hyman. op. cit., p. 81).
Para dar un ejemplo de restriccin del universo con la finalidad de eliminar algunas
variables que podran afectar la variacin de la variable dependiente,
confundiendo el efecto de la variable independiente que interesa en el estudio,
podemos pensar en un estudio, como el que se presenta ms abajo, destinado a
confirmar la hiptesis de que las ideologas polticas son causadas por la posicin
econmica de las personas en la estructura social. Si, por ejemplo, posicin
econmica se define por la ocupacin, existen muchos centenares de ocupaciones
en los diversos sectores de la economa (industria, agricultura, comercio, etc.) De

ah que tal universo podra ser reducido, por razones metodolgicas y prcticas
(costos), a solo algunas categoras de un sector, a una o a unas pocas regiones
del pas, a slo hombres de determinada edad, etc.
Debido a que las restricciones del universo pueden requerir una muestra bastante
grande para tener nmeros suficientes de casos en las categoras ocupacionales
seleccionadas para los anlisis estadsticos (especialmente para la aplicacin de
pruebas de significacin), por un lado, y por otro, debido a la necesidad de
describir el fenmeno estudiado en la mejor forma de darse en la realidad social,
muchas veces se hace un diseo de compromiso entre el que corresponde a la
encuesta descriptiva y el que corresponde a la encuesta explicativa que, en
definitiva, significa tomar una muestra ms heterognea.
A este compromiso se refiere Hyman cuando analiza el estudio del investigador

norteamericano Richard Centers, The Psychology of Social Classes (Princenton:
Princenton University Press, 1949) y dice lo siguiente: Desde el punto de vista de
una encuesta descriptiva, uno buscara la medicin ms comprensiva y exacta del
fenmeno en alguna poblacin grande o en una muestra de tal poblacin.
Restringir el estudio a unos pocos grupos contrastantes habra ido contra el
propsito (de comprobar la hiptesis segn la cual ciertas actitudes son
provocadas por la posicin econmica de las personas) ya que no habra sido
posible una descripcin general del fenmeno en toda la poblacin. Adems,
tomar una muestra de todos los grupos con el nmero suficiente de casos, aparte
de los costos prohibitivos, complicara la investigacin ya que la descripcin del
estado de la conciencia de clase habra implicado computaciones especiales.
Parear los grupos econmicos previamente con respecto a otras variables
independientes restringiendo el universo severamente habra sido un error porque
esto no habra permitido cualquier descripcin del fenmeno tal cual ste se daba
en el contexto natural de Amrica. (op. cit. p. 84 - 85).
Diseo de la encuesta social

La reparacin y diseo de la encuesta social es similar a la investigacin social
cuantitativa, en cuanto a sus momentos y etapas a los que fueron presentados en
el primer captulo de este texto al referirnos en trminos generales. Como se
recordar, se distinguieron tres momentos en ese proceso:
I ) Acercamiento al tema y problema de investigacin.
II ) Preparacin del proyecto con las siguientes tareas:
1) planteamiento del problema de investigacin;
2) elaboracin del marco conceptual del problema;
3) formulacin de los objetivos de la investigacin;
4) finalidades de la investigacin;
5) determinacin del diseo metodolgico;
6) cronograma de trabajo; y
7) presupuesto.
III ) Ejecucin de la investigacin con las siguientes tareas:
1) preparacin del marco poblacional con el cual se trabajar y del cual, si procede
hacerlo, se tomar la muestra;
2) ecaptulo del tipo de muestra y determinacin de su tamao;
3) elaboracin de los instrumentos para la recoleccin de las informaciones;
4) prueba de los instrumentos y modificaciones, si son necesarias;
5) seleccin de los entrevistadores o encargados de la aplicacin de las pruebas;
6) trabajo de campo para recoleccin de la informacin;
7) revisin de la informacin recogida;
8) codificacin de la informacin;
9) preparacin de un plan de anlisis;
10) seleccin de un paquete estadstico apropiado;
11) interpretacin de los resultados;

12) preparacin de la estructura del informe;
13) redaccin del informe final o de informes parciales.
De todas las tareas sealadas, slo tomaremos algunas para tratarlas de acuerdo
con la naturaleza especfica de la encuesta social, pero, en todo caso, en forma
resumida ya que existen libros completos dedicados al desarrollo en profundidad
de tales tareas.
La muestra, conceptos bsicos
Cuando el tamao del colectivo es demasiado grande, el investigador toma slo

una parte del mismo, de acuerdo con ciertas reglas de procedimiento, que estn
basadas en la teora de las probabilidades. Para una mejor comprensin de
nuestro tratamiento, vamos a comenzar con cuatro definiciones bsicas: poblacin
o universo, marco de muestreo, muestra, unidad de muestreo, fraccin de
muestreo y representatividad de la muestra.
Poblacin o universo.
Es el conjunto de unidades que componen el colectivo en el cual se estudiar el

fenmeno expuesto en el proyecto de investigacin. As, segn el problema, la
poblacin podr estar formada por todos los hombres y mujeres de 18 aos, las
escuelas bsicas de una cierta localidad, etc. La delimitacin exacta de la
poblacin es una condicin necesaria para el cumplimiento de los objetivos de la
investigacin.
De manera convencional, la poblacin o universo se denomina con la letra N.
Marco de muestreo.
Es la lista, registro, mapa, conjunto de tarjetas, etc. en las cuales se encuentran

anotadas las unidades de muestreo. El marco debe ser completo, con informacin
actualizada, sin repeticin para algunos de sus elementos y adecuado para los
objetivos del estudio.
Muestra.

Es el conjunto de unidades de muestreo incluidas en la muestra mediante algn
procedimiento de secaptulo. Habitualmente se la designa con la letra n.
Unidad de muestreo.
Es la unidad del universo que ser incluida en la muestra. Pueden ser unidades
simples (personas) o unidades complejas (colegios, municipios, etc.). Para los
efectos de su seleccin deben aparecer en el marco de muestreo.
Fraccin de muestreo.
Es la fraccin (f) que relaciona el tamao de la muestra con el tamao de la

poblacin. O dicho en cifras, para un ejemplo: si el tamao de la poblacin es
1.000 y el tamao de la muestran es de 100, la fraccin de muestreo es de 100 :
1000 = 1/10. En general: f = n/N.
Representatividad de la muestra.
Grado en el cual la muestra reproduce las caractersticas de la poblacin de la

cual proviene. La mayor representatividad se logra, en trminos generales, cuando
las unidades de muestreo tienen igual posibilidad de formar parte de la muestra.
Tipos de muestras
Hay dos tipos principales de muestras, las probabilsticas y las no probabilsticas.

Las muestras probabilsticas, o muestras al azar, son aquellas en las cuales todas
y cada una de las unidades de la poblacin tienen una probabilidad conocida,
distinta de cero, de ser incluida en la muestra.
Las muestras no probabilsticas no cumplen con la condicin de las

probabilsticas. En otras palabras, no son muestras al azar.
Muestras probabilsticas
Se distinguen varios subtipos con las caractersticas que se indican en cada caso.
Muestra aleatoria simple.

En esta muestra, todas y cada una de las unidades del universo, registradas para
los efectos de su seleccin en el marco de muestreo, tiene la misma probabilidad
de ser incluida en la muestra. Despus de que cada unidad ha sido numerada (
0001, 0002, 0010, 0325 ... 0988 ... 1000, para un universo de 1.000 unidades, se
procede a la seleccin del nmero de unidades sealadas por el tamao de la
muestra y utilizando una tabla de nmero al azar o mediante la generacin de
nmeros aleatorios por el computador.
Muestra estratificada proporcional.
Es uno de los varios, subtipos de muestras estratificadas. Antes de tomar la

muestra, las unidades de la poblacin se distribuyen en estratos en cada uno de
los cuales se seleccionan las unidades de la muestra, aplicando la misma fraccin
de muestreo. As, por ejemplo, si tenemos 2.000 alumnos de un colegio de los
cuales 1.200 son hombres y 800 mujeres y se decide tomar una muestra
estratificada proporcional de 100 alumnos como, segn lo dicho ms arriba, la
fraccin de muestreo es de 100/2.000 = 1/ 20. Si aplicamos esa fraccin a cada
estrato, hay que seleccionar 60 hombres y 40 mujeres.
En cada estrato, el total de personas se elige al azar, con el mismo procedimiento

que se utiliza en la muestra aleatoria simple o, bien, como veremos a
continuacin, con un intervalo de secaptulo.
Muestra sistemtica.
Para la ecaptulo de las unidades de la muestra se determina mediante la

aplicacin de un intervalo de seleccin a las unidades que configuran el marco
muestra.
O sea: si se ha decidido tomar una muestra de 100 unidades de un universo de

1.000, el intervalo de seleccin es la relacin inversa de la fraccin de muestreo:
1: 100 /1.000: 10 (valor recproco de la fraccin de muestreo). Este intervalo de
diez se aplica a las unidades numeradas del marco muestra a partir de un nmero
elegido al azar entre 1 y 1. Supongamos que sea el 3, entonces, las prximas
unidades seleccionadas sern la 13, 23, 33, etc.

Cuando el tamao del universo N no es un mltiplo de tamao de la muestra, el
nmero resultante de N / n, el intervalo se aproxima al nmero menor o mayor,
segn sea el resultado. Por ejemplo, para un universo de 88 y una muestra de 15,
el intervalo es de 5,8: se aproxima a 6. Para un universo de 78, el intervalo es de
5,2: se aproxima a 5.
Muestra de conglomerados.
Es una muestra en la cual las unidades de muestreo se presentan en grupos. Por

ejemplo, los escuelas o salas de clase formadas por grupos de nios. Este tipo de
muestra se selecciona con el procedimiento usado en la muestra aleatoria simple
o mediante la aplicacin de un intervalo, como en la muestra sistemtica.
Para el primer procedimiento, si tenemos una poblacin de 2.000 estudiantes

distribuidos en 80 cursos de 25 alumnos cada uno y se desea tomar una muestra
de 200 estudiantes,
la fraccin de muestreo es de 200 / 2.000 = 1/10 segn lo cual debe tomarse 1/10
del total de cursos, es decir, 8 cursos ( 8 x 25 = 200 estudiantes).
Si bien hay cierto ahorro en la seleccin de conglomerados que en la seleccin

de unidades individuales, no es fcil encontrarse con conglomerados de igual
tamao. Cuando son diferentes, es necesario utilizar un diseo ms sofisticado,
como podra ser el de una muestra con probabilidades proporcionales a su
tamao.
Tamao de la muestra
La pregunta por el tamao que debe tener la muestra es una de las ms repetidas
en la investigacin social. El investigador con experiencia sabe que no existe una
respuesta directa para esa pregunta, pues debe disponerse de una informacin
bsica que permita hacer clculos que darn la respuesta adecuada. Esa
informacin comprende los siguientes antecedentes:

a) medida estadstica principal sobre la cual se focalizar el anlisis de la encuesta
(proporciones, medios aritmticos, etc.);
b) nivel del anlisis (global, en subgrupos);
c) magnitud del error que se pretende tengan los valores calculados en la muestra;
y
d ) probabilidad que esos valores o estimaciones tengan el error muestral

deseado.
Existen frmulas especficas para calcular el tamao de una muestra cuando se

dispone de la informacin, sealada en el prrafo anterior. Por ejemplo,
supongamos que se va a hacer un estudio que tiene como objetivo determinar la
proporcin de alumnos de una universidad que tienen inters en la poltica
nacional. Se desea tomar una muestra de modo que la proporcin ( porcentaje )
calculada en la muestra tenga un error de 0,03 y una probabilidad que se d ese
tamao de error sea del 0,95 (o como se dice tambin: que tenga un nivel de
significacin del 95%.):
La frmula de clculo de un problema como ese es la siguiente:
n = (z2 . p. q) / e2
en la cual:
z = valor de sigma para la probabilidad pedida
p = estimacin del valor de la proporcin en el universo (si no se tiene base

para darle un cierto valor, se usa el valor 0, 5)
q = 1 - p (en el ejemplo: 1-0,5=0,5)
e2 = tamao aceptado del error de muestreo, al cuadrado
Si se introducen en la frmula los valores que se dieron ms arriba, se tiene:
n = [( 1,96 )2 x 0,5 x 0,5] / 0,0009

Segn la operacin efectuada, una muestra seleccionada al azar del
correspondiente universo tendra un tamao de 1.067 casos.

(Para otros aspectos relacionados con el tamao de la muestra , ver Briones G.
Mtodos tcnicas de investigacin para las ciencias sociales. Mxico: Trillas, 3a.
edicin, 1998 pp.118-122.
Muestras no probabilsticas
Son muestras, como ya se dijo, compuestas por unidades de una poblacin, que
no han sido seleccionadas al azar. Por esta caracterstica bsica, no es posible
calcular el error de muestreo de los valores encontrados en la muestra ni aplicar
tcnicas de la estadstica inferencial. La ventaja prctica de tales muestras es su
bajo costo.
La muestra de este tipo ms utilizada es la muestra por cuotas. En ella, se define

el nmero de unidades (personas, habitualmente) que deben ser entrevistadas en
cada una de las categoras que interesan en el estudio; edad, sexo, ocupacin,
ingreso, entre las ms utilizadas. Por ejemplo, en una muestra de 100 personas,
50 debern ser mujeres y
50 hombres; en cada una de esas dos categoras, 20 personas de edades entre

135 y 24 aos; 20 personas de edades entre 25 y 39 aos; 10 personas entre 40 y
59 aos; etc. Los porcentajes para definir las cuotas se obtienen de los datos
censales ms recientes, para los efectos de obtener una representacin lo ms
cercana posible a la poblacin total.
El cuestionario
Sucede con mucha frecuencia que, por no haber cuestionado el

cuestionario o, ms profundamente, la posicin de quien lo redacta o
lo evala (...), se pide a las personas interrogadas que sean sus
propios socilogos y se les plantean de buenas a primeras las
cuestiones que los socilogos se plantean respecto a ellas.
Pierre Bourdieu

Este epgrafe del socilogo francs P. Bourdieau advierte acerca de uno de los
errores ms comunes entre los investigadores sociales al disear cuestionarios:
suponer que el encuestado piensa como socilogo y en sus categoras. Entender
la semntica y la pragmtica de los trminos usados en las preguntas de un
instrumento como estos es un requisito indispensable para su aplicacin exitosa.
El cuestionario es el componente principal de una encuesta. Al respecto, se ha

dicho que ninguna encuesta es ms que su cuestionario. Sin embargo, no hay, por
decirlo de alguna manera, una teora que nos diga cmo debe prepararse. Por el
contrario, su construccin es ms bien la expresin de la experiencia del
investigador y de su sentido comn. Si bien reconocemos como vlidos esos
juicios, se pueden dar diversas indicaciones que pueden ayudar a esa tarea. A las
principales de ellas nos referimos en los prximos prrafos.
1. Las preguntas del cuestionario deben derivarse de los objetivos del estudio
y, por lo tanto, del problema de investigacin planteado.
2. No hay un criterio al cual se pueda apelar para saber cuntas preguntas

debe contener un cuestionario. Si bien conviene, en una primera etapa, formular
cuntas preguntas parezcan apropiadas para cubrir el problema de investigacin,
en revisiones posteriores se podrn encontrar preguntas que parecieron
importantes en un cierto momento, no lo son evaluadas desde ese problema.
3, El cuestionario debe comenzar con preguntas generales simples, al alcance

de cualquier persona, con el fin de establecer un clima favorable, de armona entre
el entrevistado y el entrevistador.
4. Una pregunta puede influir sobre la siguiente. Conviene examinar

cuidadosamente esa posibilidad. Una forma de evitar ese riesgo consiste en
colocar primero las preguntas generales y luego las ms especficas sobre el tema
al cual se refieren. Por ejemplo: la pregunta Qu opina usted sobre la atencin
que el Gobierno le da a

la educacin? debera ir despus de una pregunta general como Qu opinin
tiene usted del Gobierno? Las preguntas especficas le proporcionan al
entrevistado un marco de referencia para contestarlas.
5. Las preguntas deben organizarse en una secuencia lgica, como siguiendo

el hilo de una conversacin. Conviene avisar al entrevistado cuando se pasa a un
tema diferente al tratado hasta un cierto momento. Por ejemplo, decir: Ahora
vamos a pasar a otro tema.
6. No utilice preguntas que pueden inducir la respuesta. Ejemplo: La pregunta

Piensa usted que su situacin ha empeorado en el ltimo ao? podra llevar a
la respuesta inmediata si.
7. No utilice preguntas directas que puedan colocar al entrevistado en una

situacin embarazosa. La pregunta Qu opinin tiene usted de la unin
matrimonial libre? podra ser reemplazada por una frmula indirecta como esta
Algunas personas estn de acuerdo y otras en desacuerdo con la unin
matrimonial libre cul es su opinin al respecto? La idea aqu es despersonalizar
la pregunta.
8. Evite utilizar palabras vagas que proporcionan respuestas tambin vagas.

As sucede con el uso de expresiones como: con qu frecuencia, con qu
regularidad, dira usted que generalmente, a menudo, etc.
9. El cuestionario debe comprender tres secciones con preguntas de: a)

determinacin del entrevistado, que permiten saber si corresponde o no al grupo
de personas requeridas por el estudio (Tiene usted una ocupacin
remunerada?); b) preguntas demogrficas o de clasificacin (edad, sexo, ingresos,
ocupacin, etc.). Muchas veces, este tipo de preguntas provoca inquietud en el
entrevistado por lo cual se colocan al final del cuestionario); y c) preguntas
referidas al tema central del estudio (pueden ser preguntas abiertas o cerradas).
Forman la parte ms larga del cuestionario.
Tipos de preguntas en una encuesta

Segn los objetivos y las necesidades de anlisis, el cuestionario podr utilizar
tipos de preguntas como las que presentamos a continuacin.
Preguntas cerradas.
Dicotmicas:
Tiene intenciones de votar en las prximas elecciones?
SI ( ) NO ( )
Con respuestas mltiples:
En cul de las siguientes posiciones polticas se ubicara usted?
Derecha ( )
Centro derecha ( )
Izquierda ( )
Centro izquierda ( )
Preguntas con graduaciones en una direccin (unipolar).
Como definira usted su situacin econmica actual?
Muy buena ( )
Buena ( )
Regular ( )
Mala ( )
Muy mala ( )
Preguntas con graduaciones en dos direcciones (bipolar).
Segn su opinin, usted dira que la educacin bsica es actualmente:
Demasiado prctica ( )

Algo prctica ( )
Sin orientacin ( )
Algo terica ( )
Demasiado terica ( )
Preguntas de acuerdo - desacuerdo.
Son, en general, las preguntas que se utilizan en la construccin de escalas tipo

Likert o en la construccin de ndices con una, dos o tres preguntas que
representan indicadores de una misma variable (por ejemplo, intolerancia,
individualismo, autoritarismo, etc). En la lista siguiente indique su grado de
acuerdo o desacuerdo con la siguiente proposicin:
para arreglar los problemas de este pas se necesita una persona que gobierne
con mano dura
Muy de acuerdo ( )
De acuerdo ( )
Ni de acuerdo ni en desacuerdo ( )
En desacuerdo ( )
Muy en desacuerdo ( )
Preguntas de ordenamiento en rangos.
Por favor, ordene segn la importancia que usted le da a las siguientes

caractersticas de una persona, siendo 1 la ms importante y 5 la menos
importante.
Ser:
Buen amigo ( a ) ( )
Honrada ( )

Creyente ( )
Leal ( )
Confiable ( )
Preguntas con diferencias semnticas.
Por favor, coloque una X en el espacio que mejor se acerque a la opinin que
usted tiene de los Estados Unidos.
Ambicioso ( ) No ambicioso ( ) Corrupto ( ) Incorrupto ( )
Preguntas abiertas.
Principal:
Cules son para usted los principales problemas que tiene el pas en estos
momentos?
De profundizacin:
Podra ampliar su respuesta?
De clarificacin
Qu quiere usted decir con mucho desorden?
Prueba del cuestionario. Control de los entrevistadores
La prueba del cuestionario, en una pequea muestra o grupo de personas con

caractersticas similares a las de la muestra total del universo elegido para cumplir
con los objetivos del estudio, cumple algunas o todas de estas funciones:
1. Comprobar la comprensin de las preguntas por parte del entrevistado.
2. Ubicar preguntas que suscitan rechazo o inhibicin.

3. Examinar las respuestas a preguntas abiertas que puedan reemplazarse
por preguntas cerradas.
4. Considerar la eliminacin de preguntas con respuestas obvias, similares.
Durante el proceso de aplicacin de la encuesta o al final del proceso es necesario

verificar el trabajo de los entrevistadores en un pequeo nmero de entrevistas ya
realizadas, ya sea por supervisores o mediante preguntas por telfono. Esta
verificacin trata de establecer: a) si efectivamente se hizo la entrevista; b) si se
entrevist a la persona indicada para dar las respuestas; c) si el entrevistador
sigui las instrucciones que recibi para hacer la entrevista.
Bibliografa complementaria
Bisquerra, Rafael. 1989. Mtodos de investigacin educativa. Barcelona: Ediciones CEAC..

Secciones: Clasificacin de los mtodos de investigacin; Estudio de las variables;
Estudios descriptivos.
Briones, Guillermo. l992. Mtodos y tcnicas de investigacin para las ciencias sociales. Mxico:
Editorial Trillas. Varias reimpresiones a partir de la segunda edicin de l992. Captulo 1: El
proceso de investigacin; captulo 2: Funciones de la investigacin social; Captulo 4:
Conceptos y variables; Captulos 5: La encuesta social; Captulo 6: Diseo de cdulas y
cuestionarios; Captulo 8: Introduccin a la teora de la muestra; Captulo 9:
Diseosmuestrales.
-------. 1988.Mtodos y tcnicas de investigacin aplicados a la educacin y a las ciencias sociales.

Bogot, ICFES-PIIE. Mdulo 2: Tipos de investigaciones y de diseos metodolgicos.
------. 1995.La investigacin social y educativa. Bogot: SECAB. Unidad 1: Bases tericas y
metodolgicas de la investigacin educativa; Unidad 2: Investigaciones cuantitativas y
cualitativas.
Campbell, Donald y Stanley Julin. 1973. Diseos experimentales y cuasiexpe-rimentales en la

investigacin social. Buenos Aires: Amorrortu. Captulo 4: Tres diseos experimentales
propiamente dichos; Captulo 5: Diseos cuasiex perimentales

Hernndez, Roberto y otros. 1991. Metodologa de la investigacin. Mxico: MacGraw-Hill. Captulo
6: Diseos experimentales de investigacin; Captulo 7: Diseos no experimentales de
investigacin.
Hyman, Herbert. 1955. (Hay traducciones al espaol). Survey Design and Analysis: Principles,
Cases, and Procedures. Glencoe, Ill.: The Free Press. (Libro clsico sobre el diseo y
anlisis de encuestas).

Captulo 8.
De los datos a la informacin significativa. El problema
del anlisis e interpretacin de la informacin.
En el captulo anterior, que quizs constituye el corazn del curso en trminos de

una aproximacin a las tcnicas de investigacin, se mostr cmo el tipo de
informacin necesaria determina la tcnica de recoleccin de datos. Es en
funcin de responder la pregunta de investigacin que se seleccionan las
metodologas para resolver el problema o proponer una validacin de la hiptesis
de trabajo. En todas ellas, si se quiere mantener la perspectiva cientfica, se ha de
partir de la observacin sistemtica y controlada de la realidad (experimental,
experiencial o discursiva). Ahora bien, una vez se ha identificado el tipo de
informacin necesaria, se han diseado los instrumentos para recabarla o
construirla, es preciso saber qu hacer con todo lo que ello ha permitido compilar.
El momento de anlisis e interpretacin de la informacin suele ser la fase de
escritorio, de noches en vela, de trabajar entre papeles y nmeros, clculos y
racionamientos agotadores, pero que se realizan con una mayor claridad en
trminos de que se saber qu tipo de resultados del trabajo podran mostrar la
validez de una hiptesis o la conveniencia de una interpretacin de los hechos
considerados.
En este captulo hablaremos de ese momento, no sin hacer referencia permanente
a las tcnicas de recoleccin de informacin, pues depende del diseo
metodolgico global, por el cul ellas produjeron sus datos, que pueden pasar al
anlisis del investigador.

Procesamiento de los datos cualitativos
Organizacin de las fuentes
Podemos tener numerosas fuentes de la observacin experiencial: diarios de

campo, entrevistas, transcripciones de encuentros de grupos focales, memorias de
talleres, incluso documentos de archivo. Lo primero que se debe hacer es tener un
compendio organizado de todas estas fuentes con algn sistema de clasificacin
que permita acceder fcilmente a ellas, darles algn cdigo secuencias y un
nombre clave descriptivo para que podamos reconocer a unas de otras y
asociarlas por sus analogas. Gracias a herramientas informticas, estos procesos
se facilitan con la creacin de carpetas bien identificadas, jerarquizadas y con la
numeracin de los archivos que contienen.
Conviene que los documentos estn nombrados o identificados por clases, como
el lugar en el que se realiz el registro, la fecha de su obtencin, los actores
participantes en su construccin (entrevistados, participantes en un taller, etc.) y,
sobre todo, el tipo de documento (entrevista, memoria de taller, grabacin del
grupo focal, etc.).
Codificacin
Qu hacer con los textos recopilados en la investigacin? Ya los hemos

organizado, para que no se desparramen, se pierdan o sean inasequibles. Ahora
viene el proceso de hacer emerger datos de la informacin.
Una diferencia sustancial entre la informacin y el dato es que, la primera, es

aquello que se recopila, en bruto, lo que se recibe, lo que impresiona al sistema de
registro; cuando algo es in-formado, recibe una forma, modifica su estado por la
interaccin con algo externo. Por s misma no permite hacer una lectura de la
realidad; la informacin puede acumularse sin que produzca ms que eso:

acumulacin. Lo que conocemos como informacin gentica, por ejemplo,
implica cierta latencia, algo que espera ser despertado, activado, que puede
producir movimiento en una clula, pero, por s misma, no lo hace. Pero el dato es
capaz de producir informacin significativa, es decir, la interaccin ordenada de
piezas de informacin pueden hacer que ella se transforme en signo, en
significante base para una asignacin de sentido o, como en el caso del ADN,
producir protenas, reacciones qumicas, etc. En contra de lo que sugiere el
sentido etimolgico (datum, lo dado), el dato es el resultado de una elaboracin de
la realidad, conceptual generalmente, pero tambin operativa. Cuando decimos
que alguien est dateado significamos no solo que tiene mucha informacin
acerca de algo, sino que implicamos que es capaz de moverse con solvencia en el
entorno, est bien relacionado, puede sacarle provecho a la informacin.
En tal sentido, la accin de codificar y de-codificar es la que requiere la in-

formacin para que se convierta en significativa, en dato.
Miles y Huberman (1994) han esquematizado este proceso en este diagrama:
Ilustracin 2 esquema general de Miles y Huberman para anlisis de datos cualitativos
Recoleccin de datos

Es la compilacin de la informacin cualitativa por las tcnicas de construccin de
textos como las entrevistas, grupos focales, observacin controlada, diarios de
campo, etc. De una u otra manera, los esquemas o instrumentos de recoleccin
ya categorizan, pro los intereses que los orientan, la informacin que es posible
recuperar de la experiencia, por tanto, son un primer factor de codificacin.
Reduccin de datos
Supone descartar o seleccionar para el anlisis parte del material informativo

recogido, teniendo en cuenta determinados criterios tericos o prcticos, y est
presente asimismo cuando el investigador resume o esquematiza sus notas de
campo. En momentos avanzados del anlisis, nuevas reducciones pueden
hacerse sobre resultados de tratamientos previos efectuados con los datos
originales convirtiendo en categoras, cdigos o conceptos la interpretacin de
las fuentes.
Presentacin o disposicin de datos
Si queremos llegar a extraer conclusiones a partir de los datos, es preciso

presentarlos o disponerlos de algn modo ordenado. Una disposicin es un
conjunto organizado de informacin, presentada en alguna forma espacial
ordenada, abarcable y operativa de cara a resolver las cuestiones de
investigacin. Los grficos de relaciones lgicas (mtodos booleanos de
interaccin entre categoras), o estadsticas (frecuencia con que se presentan los
cdigos en determinadas relaciones) suelen ser las formas ms habituales de
disposicin.
Conclusiones y verificacin
Los resultados de un estudio avanzarn en la explicacin, comprensin y

conocimiento de una realidad y contribuirn a la teorizacin, interpretacin o
intervencin sobre la misma. Los resultados o conclusiones implican decisiones
para el investigador acerca del significado general de los datos tomadas desde los
propsitos de la investigacin, para comprometerse con las afirmaciones con las

que puede comprometerse fundndose objetivamente en la experiencia y
experimentacin.
Del texto al sentido
La mayor parte de la informacin recopilada en el curso de investigaciones

cualitativas poseen como una de sus caractersticas la de ser expresada en forma
de textos verbales, ya sea que estn registrados en una grabacin de audio, video
o un texto transcrito. Una entrevista transcrita puede darnos 1000, 2000, 5000
palabras Cmo hacer de ello algo significativo? La clave es la lectura en clave. Al
leer un texto comprensivamente hacemos varias cosas:
a) Extractamos una significacin global del texto, el significado macrotextual del mismo,
como cuando somos capaces de decir este texto habla acerca del desplazamiento
forzado en Colombia
b) Le damos un lugar al texto en la bsqueda de sentido en la que estamos; por ejemplo,

si alguien nos dice en una entrevista que fue desplazado del campo a la ciudad por
actores de delincuencia comn, no por actores armados con motivaciones polticas, y
en nuestra investigacin tenamos la pregunta acerca de qu incidencia tiene la
delincuencia en la migracin a las ciudades, este dato puede orientarnos hacia la
respuesta buscada, o a la confirmacin-refutacin de nuestra hiptesis. Seguramente
haremos una marca en el texto, lo subrayaremos en las palabras de las que surgi
nuestra interpretacin y lo tendremos como referente para sustentar nuestras
conclusiones en la investigacin.
c) Recuperamos de l ideas principales, como cuando somos capaces de responder a

cul es el ncleo de contenido fundamental? Qu contenido informacional es el
central en el texto? Y responder el emisor afirma que el desplazamiento en Colombia
es el ms alto del continente por causas no-econmicas
d) hacemos hiptesis acerca de las intencionalidades del emisor, como cuando hacemos
con fundamento la asercin de que quiere impresionar a su interlocutor, persuadirlo,
motivarlo a hacer una donacin o aparentar identificarse con las vctimas del
conflicto sin realmente serlo
e) inferimos las implicaturas del texto, es decir, a qu campos de referencia remite, a qu

contextos de lectura nos dirige, a quin se dirige, es decir, quin es su interlocutor
ideal; qu concomientos complementarios son o seran necesarios para comprender el
sentido que el emisor quiere dar al texto, etc.

f) identificamos los actos de habla que se realizan en el texto, es decir, reconocemos lo
que hace el emisor con l o lo que provoca (voluntaria o involuntariamente) en su
interlocutor. Decimos que el emisor critica, cuestiona, informa, oculta, ordena, se
excusa, explica etc.
Estas asignaciones de sentido al texto lo han convertido en pre-texto para los

significados que nos hemos hecho a partir de l, como lo que nos quedamos ya no
es con la materialidad del mismo, sino con lo que l nos provoca como sentido y
referencia. La codificacin formal de fuentes de informacin cualitativa en
investigacin no est lejos de este proceso de interpretacin textual que
habitualmente hacemos, solo que lo registramos de una manera sistemtica, lo
formalizamos en los cdigos con los cuales marcamos los textos analizados o
fragmentos de los mismos.
Del sentido al cdigo
El anlisis de datos cualitativos se basa en esta asignacin de sentido a los textos,

en interrogarlos, en primer lugar, acerca de lo que contienen o pueden generar
como sentido y referencia: como significado. Pero leer los textos en el marco de
una investigacin es leerlos en clave de la pregunta o problema de investigacin.
Un texto puede decirnos muchas cosas, y podemos deleitarnos en su
interpretacin, pero la investigacin tiene un norte en sus preguntas y objetivos.
De tal manera que hay que pasar del sentido a la codificacin, es decir, identificar
qu de esos sentidos aporta a las preguntas que nos hemos formulado. Esa es el
proceso cognitivo detrs de la codificacin formal en investigacin cualitativa.
Hay dos formas de hacer la codificacin: o la confirmatoria de las hiptesis o la

que hace emerger las categoras analsticas de la informacin.
Codificacin desde hiptesis
En el primer caso, la lectura en clave de los textos busca en ellos identificar las
categoras de anlisis con las que hemos formulado nuestro problema e hiptesis.

Por ejemplo, si queremos saber cules son las causas por las cuales los padres
de familia ayudan o no a sus hijos en el desarrollo de actividades escolares,
podemos haber formulado la hiptesis de que las causas ms frecuentes son: falta
de tiempo, falta de capacitacin adecuada, problemas de comunicacin y
desconocimiento del plan de estudios de los hijos. Estas 4 posibles causas
pueden ser medidas en las percepciones de los padres por medio de encuestas,
es decir, obtener una confirmacin de estas hiptesis con datos cuantitativos; pero
si lo que se quiere es profundizar en el sentido que cada una de ellas tiene para
los padres, lo ms seguro es que incluiremos preguntas al respecto en las
entrevistas que les hagamos. Cuando las leamos y analicemos, buscaremos en
ellas estas 4 categoras de anlisis y marcaremos, subrayaremos en los textos
con 4 cdigos diferentes las referencias que hagan los padres a estas 4 causas.
Eso es codificar a partir de categoras previas, definidas en las hiptesis. Lo que
haremos posteriormente ser leer en conjunto todas aquellas citas de las
entrevistas en las que se hace referencia a las categoras y podremos hacer una
interpretacin acerca de las representaciones comunes que pueden inferirse de
para cada una de las 4. No volveremos a leer todas las entrevistas en toda su
extensin, sino solo aquellos prrafos o frases en las que hemos hecho la marca
la codificacin.
Codificacin emergente
Las categoras pueden emerger a medida que se examinan los datos,

inductivamente. Al examinar los datos inferimos el concepto capaz de significar
cada fragmento del texto o los textos fuente como unidad. De este modo se van
proponiendo categoras provisionales, que a medida que avanza la codificacin
pueden ir siendo consolidadas, modificadas o suprimidas a partir de la
comparacin entre los datos agrupados bajo una misma categora o a partir de la
comparacin con los datos incluidos en otras diferentes.

Es el procedimiento de la "codificacin abierta", proceso en el que se parte de la
bsqueda de conceptos que traten de cubrir los datos y que en la llamada teora
fundamentada de Strauss y Corbin. El analista examina lnea a lnea o prrafo a
prrafo, preguntndose acerca de cul es el tema sobre el que habla cada
fragmento; qu conductas y sucesos han sido observados y descritos en
documentos, qu categora indica un determinado incidente, qu ideas o temas
reflejan las palabras de entrevistados e informantes, y asigna un nombre de
cdigo provisional a cada unidad de contenido. De este modo, emerge un conjunto
de categoras que es constantemente ampliado, modificado, redefinido,
readaptado en funcin de los nuevos pasajes que van siendo objeto de
categorizacin. Es un proceso por el cual los nuevos fragmentos estudiados sirven
para confirmar las categoras existentes o como fuente para la creacin de otras
nuevas.
Como consecuencia de un proceso de codificacin inductiva, obtenemos un

sistema de categoras que puede ser considerado en s mismo un producto del
anlisis. El sistema de categoras constituye el esquema vertebrador de los
conceptos presentes en la informacin analizada puede tomarse como un mapa
de significados que refleja estructura del conjunto.
Criterios para la codificacin emergente
Exhaustividad de las categoras.
Cualquier unidad debe poder ser ubicada en alguna de las categoras. Es decir, el
sistema de categoras es capaz de cubrir todas las posibles unidades
diferenciadas en los datos.
Exclusin mutua.
Cada unidad se incluye en una sola categora. Un segmento de texto diferenciado

no puede pertenecer simultneamente a ms de una categora.
nico principio clasificatorio.

Las categoras deben estar elaboradas desde un nico criterio de ordenacin y
clasificacin. Las taxonomas deben ser conmensurables.
Objetividad.
Las categoras deben resultar inteligibles para distintos analistas, de forma que la
mala interpretacin del contenido de las categoras no d lugar a una cierta
inconsistencia entre los participantes de la investigacin.
Pertinencia.
Las categoras habran de ser relevantes en relacin a los objetivos del estudio y
adecuadas al propio contenido analizado.
Software de Anlisis de Datos Cualitativos (CAQDAS)
Estos procedimientos esbozados enteriormente pueden ser desarrollados a mano,

usando lpiz y pale, llevando fichas y tarjetas, pero recientemente, con la ayuda
de herramientas informticas, ha surgido lo que se conoce como Computer
Assisted/Aided Qualitative Data Analysis (CAQDAS). Realizar el proceso de
codificacin, anlisis y reportes de investigacin de este tipo de datos con el uso
de software especializado se ha vuelto cada vez ms popular.
Existen numerosas aplicaciones informticas para hacer anlisis cualitativo de

datos. Aqu se ofrece una muestra de algunos de los ttulos ms reconocidos del
mercado
sugerimos una aproximacin al software ATLAS.ti, muy usado por investigadores

sociales en Amrica Latina, y por tratarse de una aplicacin para la cual la UNAD
tiene licencia de uso. Dado que un estudiante participe en proyectos de
investigacin de la Universidad, podra usarlo previo acuerdo con las
coordinaciones respectivas.
Este es un listado del Software de anlisis cualitativo de datos ms popular del

mercado

Software enlace
ATLAS.ti http://www.atlasti.com
NVIVO http://www.qsrinternational.com/
ETHNOGRAPH http://www.qualisresearch.com
MAXQDA http://www.maxqda.com/
DEDOOSE (online) http://www.dedoose.com/
HyperRESEARCH http://www.researchware.com/

TUTORIALES
Puede verse una serie de tutoriales elaborados por la misma compaa productora
del software en el que se detallan procesos como: creacin de Unidades
hermenuticas, insercin de documentos, codificacin y opciones avanzadas.
Anlisis. Si se quiere, es posible descargar una versin DEMO del software con
limitaciones, pero que permitira un adestramiento o evaluacin en orden a elegir
la herramienta o no para nuestro trabajo de investigacin
Enlace a la Lista de reproduccin:
http://www.youtube.com/playlist?list=PL4766B004BE053004
Lectura complementaria
Ballester Brage, Lus, Orte Socias Mara, and Jose Luis Oliver. (2003) Anlisis
Cualitativo De Entrevistas. Nmadas (Col): 140149.
La interpretacin
Hemos codificado, ahora es necesario interpretar los datos. Quizs los
procedimientos de prueba de hiptesis que se han sistematizado en la
estadstica, para los mtodos cuantitativos de investigacin, nos lleven la
delantera a la investigacin cualitativa en la precisin objetiva para que los datos
validen o no una hiptesis de trabajo. En este enfoque, los procesos son mucho
ms abductivos, intuitivos; se fundan en la experticia que el investigador o analista
tenga para correlacionar los datos entre s y con un universo amplio de posibles
interpretaciones. An as, podemos plantear las siguientes acciones cognitivas
sobre los datos codificados
Confirmacin de la hiptesis
Si las afirmaciones tentativas hechas en la hiptesis se pueden fundamentar en

los datos de la experiencia emprica, si ellos son verificables y observables por un
analista racional que los estudie.

Correlacin
Cuando, a partir del anlisis de los datos, es posible identificar la presencia

conjunta de variables que antes no se consideraban vinculables, o cuya evidente
relacin en la informacin analizada da pie para confirmar que estn vinculadas
como variables de un mismo fenmeno. Quizs la hiptesis no las haya propuesto,
pero reconocer los vnculos objetivos de algo con algo como fruto de una
investigacin puede ser ya una conclusin suficientemente valiosa
Comparacin
Cuando el fenmeno descrito revela sus analogas o diferencias con otros

fenmenos conocidos, es posible hacer taxonomas, clasificaciones, ampliar el
rango con el que una categora o concepto puede dar cuenta de fenmenos
diversos.
Causalidad y dependencia
Las hiptesis, cuando tienen la forma de si x entonces y, pueden derivar en

conclusiones acerca de la causalidad plausible de un hecho (consecuente) por
otro (el antecedente). La prueba de hiptesis puede ser inductiva, es decir,
mostrar que en todos los casos registrados en los que se verific el antecedente
tambin se dio el consecuente. O bien puede ser construida por un argumento
lgico-deductivo, cuando los datos muestran que, si cuando no est presente el
antecedente nunca se da el consecuente, pro lo tanto, se puede concluir que es
una condicin necesaria para su existencia.
Procesamiento de los datos cuantitativos
Como planteamos anteriormente, en este curso hemos hecho ms nfasis en

metodologa que usan datos cualitativos, fruto de investigaciones experienciales,
interpretativas, ms que en modelos experimentales y de corte cuantitativo.
Esperamos en otros cursos profundizar en estas herramientas. Sin embargo, no
podemos dejar de decir algunas cosas acerca del procesamiento de informacin

obtenida en instrumentos como los de las encuestas, que abordamos en la unidad
anterior, y que, claramente, tienen un carcter ms cuantitativo. Nos limitaremos,
sin embargo, al procesamiento descriptivo, ms que al inferencial. Para ello, se
propone la lectura del captulo 1 de la segunda unidad del Texto ya citado de
Guillermo Briones.
Guillermo, Briones. (1996) 1219 Metodologa De La Investigacin Cuantitativa en

Las Ciencias Sociales. Bogot: ICFES. P 73-80

Captulo 9
La validacin del conocimiento, un problema tico,
poltico y de la razn
Vamos a terminar las lecciones de este curso con una reflexin tica acerca de lo
que valida, justifica y da sentido a la investigacin y la construccin del
conocimiento. Para ello, se introducir una premisa tica: es la bsqueda del bien-
estar comn lo que hace justa una accin humana. Posteriormente,
presenciaremos la memoria en video de una conferencia impartida por el Dr. Hugo
Zemelman en Puebla, Mxico, en 2012, en la que se hace la pregunta por el
desafo posible del conocimiento. En este texto, podremos escuchar cmo es
desde la pertinencia para la construccin de esas inter-subjetividades sociales
crticas lo que le otorga sentido al conocimiento. Despus de ver la conferencia, se
ofrece un breve cuestionario de auto-evaluacin que servir como control de
lectura de esta reflexin.
La validacin del saber como un asunto tico y poltico
Qu es lo que hace vlido un conocimiento? Y, por tanto Qu es lo que hace

vlida la produccin de un proceso de investigacin?
En la misma direccin de que es posible poner en dilogo paradigmas de

conocimiento culturales diversos, podra retomarse uno de los principios de la
traduccin en la ecologa de saberes de Santos Sousa, el reconocimiento de las
intervenciones en el mundo real, el que garanticen el buen vivir, es el que posibilita

la intervaloracin de las lgicas diversas, es lo que permite una evaluacin
relacional de las mismas (Santos-Sousa 2010 p. 159). Los pueblos indgenas de
amrica han sido especialmente insistentes en que este principio tico de
validacin, el del buen vivir (Sumak Kawsay, Sumak Qamaa, Allin Kawsay) como
el fin que justifica (hace justa) cualquier mediacin, coincide con este principio
epistmico del dilogo intercultural. Tambin son perceptibles las sintonas de esta
perspectiva de validacin tica del saber en la obra de Manfred Max-Neef
desarrollo a escala humana de publicado en 1993 en castellano y en 1986 en
ingls para el caso de las polticas econmicas. Cierto que no son ideas idnticas,
pero es innegable que tienen elementos en comn: lo que hace justa una poltica y
un saber, es que conduzca al buen vivir. Esta prelaca de lo tico sobre lo poltico,
o sobre la consistencia epistemolgica, es muy importante en el dilogo
intercultural, pues permite tener un criterio de valor universal para la estimacin de
la voz del otro, sea esta la de un tecncrata, un cientfico, un sabio de una
comunidad tradicional o un ciudadano del comn. En el mismo sentido, el
conocimiento del otro, pero el conocimiento producido por los investigadores, se
hace valioso si conduce a condiciones de vida buena.
No quiere esto decir que la curiosidad por el conocimiento en s mismo deje de

tener valor, es decir, no se trata de supeditar la investigacin a fines pragmticos
de intervencin sobre la realidad; de lo que se trata es de que, el estar en esa
realidad, el habitarla, que pasa necesariamente por el significarla (lo cual es un
efecto del conocimiento sistemtico de la realidad, que tambin hacen las
ciencias) sea un bien-estar. Satisfacer la curiosidad es, en s mismo, un placer,
algo en lo que se realizan las posibilidades de la mente humana y, por tanto, un
modo de estar, un modo de ser en el que el investigador se complace. Quizs esto
tenga un eco de tica hedonista, o de la premisa aristotlica de que el hombre
est en el mundo para ser feliz, eso es innegable, pero en ello est precisamente
en ncleo de esta perspectiva epistemolgica: no tiene sentido una investigacin
que no redunde en bien-estar. Ahora bien, ese hedonismo y esa felicidad no son
ego-cntricas. Si el ser humano es lo que es en tanto ser social, cultural, cuya

subjetividad es construida siempre inter-subjetivamente por su relacin con los
dems, ese bien-estar del satisfacer la curiosidad tambin se supedita al bien-
estar comn, a la posibilidad de compartir el saber como un don que existe en la
medida en que se recibe (de los otros, de la experiencia, del trabajo intelectual y
social de la investigacin) y se entrega (se comunica, se publica, se com-parte).
TEXTOS COMPLEMENTARIOS
videoconferencia
Zemelman, Hugo (27 de Septiembre 2012 4:23:48 )
Memoria audiovisual del seminario el conocimiento como Desafo Posible en la
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Benemrita Universidad Autnoma
de Puebla.
Enlace:
http://youtu.be/VVIxKPg09c4
Referencias Bibliogrficas
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JIMENO, MYRIAM, CRIC. (2006) Juan Gregorio Palechor: Historia De Mi Vida.
PARDO, IGNACIO. (2011) Necesitamos Bases Filosficas Y Epistemolgicas Para La Investigacin

Con Mtodos Combinados? EMPIRIA: Revista de Metodologa de Ciencias Sociales 22:
91112. Available at:

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SAMPIERI, ROBERTO HERNNDEZ, AND PILAR BAPTISTA LUCIO. (2007) 1882 Metodologa Dela
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SANTOS-SOUSA, BOAVENTURA. (2010) 1185 Una Epistemologa Del Sur: La Reinvencin Del
Conocimiento Y La Emancipacin Social. Mxico: Siglo XXI.
WALLERSTEIN, IMMANUEL MAURICE. (1996) Abrir Las Ciencias Sociales. Siglo XXI.

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Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Escuela de ciencias de la Educacin

Curso de metodologa y Tcnicas de investigacin

Carlos Enrique Prez Orozco

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 1

Unidad 1 Del mtodo cientfico al pensamiento complejo ............................................ 7

Captulo 1 Fundamentos de la epistemologa y del mtodo cientfico ..................... 7

Captulo 2 Los Lmites del positivismo .............................................................................. 17

Captulo 3 Pensamiento complejo ...................................................................................... 34

Unidad 2 Problemas, preguntas y pertinencia de la investigacin ......................... 41

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 2

Captulo 5 Formalizacin de un proyecto investigativo. ............................................ 66

Captulo 6 Bsquedas efectivas en bases de datos e internet ................................... 75

Unidad 3 Enfoques metodolgicos en investigacin y eleccin de instrumentos

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 3

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 4

Captulo 8. De los datos a la informacin significativa. El problema del anlisis e

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 5

Captulo 9 La validacin del conocimiento, un problema tico, poltico y de la

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 6

Caractersticas del pensamiento cientfico

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 7

Eco, U. (1991) Cmo se hace una tesis. Tcnicas y procedimientos de

Para algunos la ciencia se identifica con las ciencias naturales o con la

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 8

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 9

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 10

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 11

Caractersticas del pensamiento y la investigacin cientficas

Parte de Este es el principio del empirismo, que aspira a la objetividad del

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 12

los que se da sentido a los hechos y los hechos en s mismos, las

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 13

de conocimiento; en este proceso se busca un contraejemplo

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 14

como un medio. Esto quiere decir que ninguna accin o juicio en la

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 15

objetivo considerablemente de todo dogma o verdad revelada, o de las

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 16

En segundo lugar, reflexionaremos acerca de los riesgos de un uso poltico de la

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 17

El conocimiento como producto social

El conocimiento es un producto social. Esta premisa pareciera ser tautolgica, un

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 18

Desprovisto de su genealoga social por este ocultamiento retrico, el saber

La aceptabilidad del conocimiento como aprobacin social

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 19

Validacin local y devaluacin global de los saberes tradicionales

Desde Amrica Latina, el significado de la asimetra en el valor de los saberes por

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 20

En cambio el yachag, el chamn local, l si sabe! Conoce al paciente, su historia,

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 21

Alternativas desde abajo al saber-poder colonial

Adems de la constatacin de que en el campo de la produccin de conocimiento

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 22

Volvamos al problema de los lmites de una disciplina. Se podra afirmar que lo

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 23

La co-produccin de la ciencia y las comunidades de conocimiento

Lyotard (1987), en su tarea de develar el derrumbamiento de los metarrelatos de

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 24

As, cuando se aplicaron las normatividades del fuero, las dinmicas de

Carlos E. Prez O. Escuela de ciencias de la educacin. Curso de metodologa de investigacin. 25

La red social de los acadmicos puede ser entendida como un contexto de