La diferencia entre los libros viejos a los aejos

noviembre 3, 2014Tony SegarSin comentarios

En el sitio web de Logos me top con un comentario acerca de una coleccin que me caus
pesar. En la seccin de recomendaciones una persona opin categricamente: Precio alto por
ser libros anticuados.

Todos celebramos los ttulos de recin estreno con novedosas portadas, temas de actualidad,
tono contemporneo e ideas frescas. No obstante, me parece que el lector cristiano no busca
ante todo las novedades. A diferencia del lector ordinario que primero pregunta qu hay de
nuevo?, el lector cristiano comienza preguntando qu tiene de bueno?, cul es el provecho?,
cmo me edifica?

La antigedad del autor -o de la obra- no debe llevarnos a mover un libro del estante de lectura
al archivo del olvido. La antigedad del cofre poco importa si su contenido es un tesoro.
Bstenos pensar en la Biblia. El mundo la tacha de anticuada y anacrnica. Para el creyente, no
obstante, es de inestimable riqueza. Es el libro ms bueno pese a ser el ms viejo. Su autor es
la verdad misma, insuperable. Sus amanuenses, hombres de talla espiritual sin paralelo. La
ancestral Biblia es de vigencia perenne, relevante para toda cultura y edificante a tiempo y a
destiempo.

Estas caractersticas son tambin compartidas -en menor grado- en una variedad de clsicos de
la historia. Son cofres viejos, pero con ricos contenidos. Sus autores no han sido inspirados
como los Apstoles, pero si han sido iluminados para producir un nctar espiritual sin fecha de
caducidad. Su contenido no envejece cuando la pluma que lo escribi es gobernada por la lealtad
a la mente de Dios y la fidelidad a las almas de los hombres. Sus libros son condecorados como
clsicos.

En el firmamento de estos clsicos relucen autores como J.C. Ryle. Su luz se ha propagado e
iluminado el entendimiento de miles de cristianos sin atenuarse por el tiempo o difuminarse por
las diferencias culturales. Al igual que Spurgeon, sus antiguos escritos nunca han cesado de ver
nuevas ediciones.

Precisamente, fu contemporneo de Spurgeon. Las pronunciadas diferencias denominacionales

no permitieron que caminaran juntos, aunque s con las mismas pisadas espirituales. Se
reconocan y apreciaban a distancia. Cundo Spurgeon public Discursos para mis
estudiantes, Ryle le envi una nota con efusivo aprecio:

Si bien no debes desear alabanza alguna del hombre y no le atribuyes valor. No obstante, debo
decirte cuanto me gustan tus discursos a tus estudiantes. Pocas veces he visto tantos clavos
martillados justo en la cabeza. Me gustara obsequiarle una copia a cada joven clrigo en la
Iglesia de Inglaterra. Asimismo cuando Ryle public sus Meditaciones sobre los
evangelios, Spurgeon rindi tributo en su libro Comentando sobre comentarios describiendolos
como volmenes apreciados por l.
Se dice que los lderes no nacen sino se hacen. En el caso de Ryle fue a la inversa, no fue un
lder hecho. Primero fue deshecho, desmantelado por Dios antes de ser formado -he aqu una
leccin: los andamios de nuestra edificacin espiritual descansan sobre las cenizas de nuestras
vidas. A slo tres aos de su nuevo nacimiento sufri un inesperado golpe a su familia que
cambi el curso de su destino.

El padre de Ryle era un prominente banquero con grandes planes para su hijo. Ryle era un
estudiante con distinciones acadmicas, se haba propuesto por meta terminar en el parlamento
ingls. Si nos remontamos al siglo XIX encontraremos a ciertos magnates cuyos ingresos eran
300 veces mayores que los del obrero comn. Esta opulenta nobleza ha sido descrita por la
autora Jane Austin en su obra Orgullo y prejuicio en la que el personaje principal ganaba
anualmente diez mil libras. La inaudita realidad, es que J. C. Ryle estaba destinado a recibir de
su padre un ingreso de quince mil libras anuales. El ministerio no era algo que compaginara con
esa realidad.

El golpe vino un da inesperado cuando el padre de Ryle lo perdi todo, todo! Ryle escribi en su
diario: nos despertamos un da de verano con el mundo delante de nosotros y nos acostamos
completamente minados. El golpe caus una abrumadora ola de dolor y humillacin, y una
desorientacin que revolc a toda su familia por cierto tiempo. Aos despus Ryle comentara
retrospectivamente: a Dios le agrad cambiar los prospectos de mi vida. Su bigrafo,
correctamente, percibi el pulso de Dios sobre el evento: Dios cerr la puerta del parlamento
porque quera a Ryle en el ministerio. No para ser ministro del Estado, sino de Su Iglesia.

Su inicio en el ministerio se dio en condiciones diferentes a las que estaba acostumbrado. La flor
de su opulencia se marchit y slo qued una modesta supervivencia de cien libras anuales de
estipendio. Se despidi de la gran mansin y su gloria antigua para laborar dentro de pequeas
iglesias rurales. Dios le ense a tener por mayor tesoro el vituperio de Cristo que las riquezas
de su familia. Leccin que l mismo enseara despus: la felicidad no depende de nuestras
circunstancias sino del estado de nuestro corazn.

El mundo lo percibi como un golpe de mala suerte, pero para Ryle fue un toque maestro de la
providencia de Dios. As como Dios utiliz la prisin como un estudio de escritura para el Apstol
Pablo, la iglesita rural se volvi en el recinto de lectura y escritura donde Ryle pudo concentrarse
en muchos de sus libros alejado del trajn de la ciudad.

A la manera de Moiss, cuando menos lo esperaba, su exilio en las zonas rurales termin
despus de 40 aos. Una carambola de intrigas polticas pusieron el nombre de Ryle en el
escritorio de la reina Victoria, cuya aprobacin elev su rango ministerial a obispo de Liverpool,
la tercera ciudad ms prominente de inglaterra.

Por los siguientes veinte aos, Ryle se consagr infatigablemente a su llamado con resultados
excepcionales: Liverpool se convirtio en una de las ciudades ms evanglicas de Inglaterra;
desarroll una legin de lderes que tuvieron gran impacto en el futuro religioso de la nacin; 42
nuevas iglesias fueron edificadas y 48 misiones abiertas para alcanzar el crecimiento de nuevas
comunidades en la ciudad.

La obra literaria de Ryle no conoci fronteras durante su vida ni an despus de su muerte. Sus
obras han sido traducidas al francs, alemn, italiano, ruso, hind, chino y muchos otros
idiomas. No obstante, es en el terreno espiritual donde se ha visto mayor penetracin. Los
escritos de Ryle aciertan con gran tino a la conciencia. No se conformaba con embotar la mente
de doctrina o sacudir las emociones sin fundamento. Pasando por la mente, proyectaba la
doctrina a la conciencia para inducir a la obediencia. Tal era el poder de sus palabras, que
cuando su tratado intitulado Verdadera libertad fue ledo por un fraile Dominicano en Mxico,
cambi su disposicin de terminar con toda influencia protestante entre los Catlicos a predicar
el mensaje que anteriormente se habia dispuesto a destruir.

El lector que aprecia una espiritualidad bblica no encontrar en las obras de Ryle un contenido
rancio por antigedad sino, como un buen vino, uno aejo, el tiempo slo ha podido mejorarlo.
Te invitamos a leer las Meditaciones sobre los evangelios, especialmente descontadas hoy para
celebrar el Mes del Pastor. Encontrars un potente tnico para infundir vitalidad a tu vida
espiritual y el aprendizaje de lo que otros han descrito como un cristianismo musculoso.

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