“LA MEMORIA DE LOS BARRIOS”

UNA EXPERIENCIA DE RECONSTRUCCION DE HISTORIA LOCAL

EN VIÑA DEL MAR.
Andres Brignardello Valdivia*

“ El recuerdo es para los que han olvidado. Para aquellos que han olvidado,
la rememoración es una virtud; pero los perfectos no pierden jamás la visión de la
verdad y no tienen necesidad de recordarla…”
Plotino, (Enneadas 4, 6, 7) citado por Mircea Eliade en “Mito y Realidad”.

La Memoria de los Barrios es una experiencia de trabajo sociocultural cuyo

objetivo es la reconstrucción histórica de barrios viñamarinos a través del recuerdo de
personas adultas mayores que, en un pasado reciente, habitaron o habitan dichas
localidades.

Es una experiencia sistematizada en un libro de edición no comercial en la que

se ha publicado distintos episodios de la vida de los barrios de Forestal, Nueva Aurora,
Reñaca Alto, Miraflores y Santa Inés.

Los trabajos de reconstrucción de historia local, en la comuna de Viña del Mar,

son bastante recientes; a partir de la década de los 90, se inicia el interés por hacer de lo
que, hasta esa fecha, era algo de absoluto carácter académico: un esfuerzo para entregar
elementos de identidad a los procesos de participación comunal.

En mi opinión, existen, a inicios

de la década pasada, dos experiencias
emblemáticas: una es el gran acervo
relativo a historia local producido por
la ONG CIDPA del sector de
Achupallas, como un “recurso, donde
la historia propia actúa como texto y
pretexto para abrir camino a una
conversación sobre temas vitales que
hace mucho tiempo (por diversos
motivos), permanecen pendientes al El Alcalde Eduardo Grove visita la futura plaza
1
interior de la familia achupallina”, y Gabriela Mistral de Santa Inés, 1945.

* Directivo de la ONG Taller y Coordinador del Proyecto “La Memoria de los Barrios; Historias Locales de
Viña del Mar contadas por Adultos Mayores”
1. Achupallas , Historia de Muchas Manos (1950-1985) . Editado por CICU Viña del Mar , febrero de
133
 revista archivum año iii nº 4 “la memoria de los barrios”

otra es la iniciativa de establecer en Viña del Mar un Archivo Histórico, centro de

documentación sobre las distintas etapas institucionales de la ciudad y promotor de
investigaciones y publicaciones de historia. Si bien, aparentemente, estas iniciativas
pioneras de la constitución de historias locales tienen orientaciones filosóficas e
ideológicas distintas, es cierto que ambas poseen fortalezas metodológicas que las
convierten en fuentes obligadas para una real aproximación a la historia de la ciudad.

Existen otras experiencias sobre la materia, algunas de ellas publicadas como

tesis universitarias, en artículos periodísticos, o como parte de procesos de educación
popular en uno que otro proyecto de desarrollo social en la comuna.

Las orientaciones del trabajo “La Memoria de los Barrios” tienen su origen en la
necesidad contribuir al inicio de un proceso destinado a complementar las iniciativas de
historia local, poniendo en el centro, más que las diferencias ideológicas de los
“historiadores” y sus particulares puntos de vista, una concepción integral de la ciudad,
en la que, por un lado, se acepta la influencia cultural de las familias acaudaladas y
hacendados en la conformación de la ciudad entre fines del siglo XIX y primera mitad del
siglo XX, y, por otro se evidencia la gran transformación llevada a cabo, a partir de la
década de 1950, por los movimientos obreros y las fuertes corrientes migratorias que
han convertido a la ciudad en la segunda o tercera comuna más grande de Chile.

Esta dicotomía presente en la

configuración cultural de la comuna,
hace que habiten dos realidades
marcadas no solamente por
características socioeconómicas,
sino también por una hegemónica
visión de los protagonismos en la
construcción de la ciudad. El
proceso de la constitución de
identidades posee entonces, en la
historia, un elemento central de Inauguración del retén policial de Santa Inés en 1948.
exclusión que no permite una
coherencia en los discursos que
miembros de una misma ciudad

134
 revista archivum año iii nº 4 “la memoria de los barrios”

emiten acerca de sus pasados y sus futuros. En un artículo del académico de la

Universidad de Buenos Aires, Luis Alberto Romero, éste plantea que “… las
identidades se constituyen en el marco de un campo social, en relación con otras, o
más exactamente, contra otras identidades. Empujada por las tendencias a la
fragmentación, cada identidad es una y varias a la vez; empujadas por lo que
fueron y por lo que van a ser, son iguales y distintas a si mismas.” 2

Viña del Mar enfrenta, entonces, una enorme responsabilidad en la integración

de su comunidad: reconstruir su historia considerando todos los puntos de vistas e
incluyendo todas las experiencias que la han convertido en la ciudad que es hoy. Tanto el
poblador de los sectores altos como los habitantes de población Vergara, Agua Santa,
Recreo y Reñaca alzan una voz que es preciso escuchar para convertir el pasado de la
ciudad en una fortaleza más que permita establecer mayores y mejores estándares de
vida para sus habitantes.

Uno de los aspectos del trabajo La Memoria de los Barrios fue la metodología
empleada para reconstruir las historias. Se reunió a un grupo de cincuenta adultos
mayores provenientes de los distintos sectores que iban a ser objeto de estudio; se
constituyeron equipos de trabajo con un profesional de apoyo y una cantidad de
recursos, a fin de asegurar el equipamiento mínimo para desarrollar la opción
investigativa. Desde la entrevista con grabadora a informantes claves, pasando por la
recopilación de fotografías, hasta el desarrollo de foros paneles con antiguos dirigentes y
colonizadores, todas estas tareas fueron desarrolladas por los adultos mayores que
dejaron de ser fuentes de información para cumplir un doble papel, el de investigadores y
fuentes .

En esta lógica de trabajar con quienes fueron protagonistas de las historias

reconstruidas, aparecen los primeros elementos metodológicos que permitieron el
desarrollo, a paso firme, de cada una de esas historias. Uno de ellos fue el modo
autobiográfico de encararlas. Pese al punto de vista, en algunas ocasiones bastante
contrapuestos unos de otros, se abordaron elementos conflictivos de manera
consensuada, poniendo atención en los registros periodísticos y en documentos
oficiales. En este sentido, el historiador Igor Goicovic afirma ”… la experiencia de
reconstruir historias de vida se ha convertido en uno de los métodos cualitativos de
mayor utilización en historia oral. Metodológicamente se convierte en una fuente de

2. Los Sectores Populares Urbanos como Sujetos Históricos, Luis Alberto Romero. Última Década
Ediciones CIDPA Agosto 1997.
135
 revista archivum año iii nº 4 “la memoria de los barrios”

información indispensable para reconstruir procesos históricos escasamente

documentados, especialmente en el ámbito de la historia social y la historia de las
mentalidades.” 3

La elección de los temas por investigar cargo de los adultos mayores, tiene, a
nuestro juicio, una decisión basada en su carácter de grupo social prioritario. Posee,
además, una relación concreta con sus particulares visiones del pasado: abordar
situaciones consideradas inconclusas y poco valoradas por la comunidad, pero que
tuvieron fuerte impacto en sus respectivas generaciones. Aparecen los problemas de los
servicios básicos, las escuela , la compra de terrenos y otros que son -de alguna manera-
problemáticas asociadas a una determinada visión de sociedad y de estructura familiar y
comunitaria.

Uno de los fundamentos mayores del libro y que dice relación con una de las
hipótesis de los investigadores e impulsores del proyecto, es que, a través de la
reconstrucción de historias, se devela la aparición de un movimiento social y de acciones
colectivas de gran coherencia, que diferencian a las luchas reivindicativas actuales de las
del pasado. Este movimiento social adquiere características esenciales, “por un lado se
genera fuera de las instituciones políticas y es en ese ámbito donde tiene lugar su
actividad, articulando en su acción, como proceso de identificación, otros espacios
de construcción de certidumbre y de sentido.”4Se entiende como un proceso, se hace
referencia a “un concepto abierto, inacabado que parte del presente y se dirige hacia
el futuro, a una construcción que se realiza en el tiempo.” 5

Esta confirmación de la existencia de un movimiento social, por parte de los

investigadores y sistematizadores del proyecto, hace que La Memoria de los Barrios
sea un libro en el cual se da cuenta de la historia que faltaba y que es necesario difundir
para presentar una visión integral del pasado de Viña del Mar. Resalta en los relatos la
coherente existencia de un proceso de constitución de una identidad colectiva - fuera
del ámbito de la política institucional - que dota de sentido a la acción individual y
comunitaría en la articulación de un proyecto de orden social.

3. “Un testimonio Popular para la reconstrucción de nuestra historia reciente”, Igor Goicovic, Última
Década enero de 1997.
4. “El concepto de movimiento social”, Marisa Revilla. Última Década agosto de 1996.
5. Idem.
136
 revista archivum año iii nº 4 “la memoria de los barrios”

Durante los seis meses de talleres con los participantes que dieron vida a estas
historias que aparecen en la publicación,6 cinco son los episodios históricos
reconstruidos. Ellos son, para el sector de Santa Inés, la reconstrucción de la historia de
la población Británica durante la primera mitad del siglo XX , los primeros asentamientos
y su formación como obra de los obreros pertenecientes a las industrias inglesas
instaladas en el borde costero de Viña del Mar. Para el sector de Nueva Aurora, el relato
aborda los primeros años del poblamiento y las iniciativas por abastecerse de agua
potable , (el relato abarca esta situación entre 1965 y 1975).

El sector de Forestal aparece

representado por la reconstrucción de
las localidades ubicadas en la unidad
vecinal 46 , las poblaciones El Esfuerzo
y población Nieto. El sector de
Miraflores evoca los primeros años de
la población La Conquista, y
finalmente, el sector de Reñaca Alto
tiene en la escuela del sector el eje para
contar parte de la historia del territorio
y sus habitantes.
Directiva de la Junta de Vecinos Nueva Aurora
homenajeada por el Centro de Madres de la
población, 1967.

En la actualidad, las 500 ediciones del libro se encuentran absolutamente

agotadas; fueron entregadas a las 52 escuelas municipalizadas de la ciudad, consultorios
de salud primaria, Archivo Histórico de la ciudad, organizaciones del adulto mayor,
universidades regionales y departamentos municipales. La versión competa del libro
puede encontrarse en la página Web de la ONG TALLER, www.tallerchile.cl.

6. La Memoria de los Barrios Historias Locales de Viña del Mar contadas por Adultos Mayores.
Ediciones TALLER 2000.
137
 revista archivum año iii nº 4 “la memoria de los barrios”

Bibliografía.

1. Achupallas, Historia de Muchas Manos. Luis Vildózola Basualto, CICU Ediciones

Viña del Mar año 1999.

2. Los Sectores Populares Urbanos como Sujetos Históricos, Luis Alberto Romero.
Última Década Ediciones CIDPA Agosto 1997.

3. “Un testimonio Popular para la Reconstrucción de Nuestra Historia Reciente”, Igor

Goicovic, Última Década enero de 1997.

4. La Memoria de los Barrios, Historias Locales de Viña del Mar contadas por
Adultos Mayores. Andrés Brignardello y Héctor Santibañez, Ediciones TALLER año
2000.

5. “El concepto de movimiento social”, Marisa Revilla. Última Década agosto de 1996.

6. Mito y Realidad, Mircea Eliade. Editorial Labor S.A. Barcelona 1991.

138