APORTACIONES DE MAKARENKO:

La pedagoga de Makarenko se basa en la prctica y en la experiencia, como ya hemos dicho.

Esto fue lo nico que le ayud a solucionar los problemas reales que se vivan en la colonia
Gorki. Debido a las caractersticas con las que los nios llegaban a la colonia, Makarenko
afirm que el nio no es ni bueno ni malo por naturaleza sino que es la educacin la que
decide este aspecto en ltima instancia.

Para solucionar los problemas que se vivan en la colonia, Makarenko bas su pedagoga en
dos puntos principales: la creacin de la conciencia de grupo y el trabajo productivo.

Para crear la conciencia de grupo tuvo la idea de dividir a los nios en pequeos grupos
estables de 4 o 5 nios entre los cuales haba un responsable. Esto permita que se creara un
grupo consolidado que favoreca la reeducacin de los nios.

Pero la experiencia demostr que esta conciencia de grupo se remita slo a este pequeo
grupo estable, as que Makarenko decidi crear grupos inestables de trabajo destinados a
tareas extraordinarias (recogida de la cosecha, plantar...) formados por un integrante de cada
grupo. La responsabilidad tambin variaba, ya que Makarenko consideraba que los nios
deban aprender tanto a obedecer como a mandar.

Las actividades llevadas a cabo en la colonia Gorki pretendan hacer que la comunidad se
impusiera sobre la individualidad, por lo que nos encontraremos con actividades tales como
teatro, coros, bandas de msica, etc. Adems los nios eran educados en un ambiente militar
para acabar as con cualquier resquicio de individualidad en ellos. Makarenko considera que
para crear esta sensacin de grupo cohesionado es necesario que los nios cumplan unas
rdenes y sigan una disciplina. Esta autoridad se deba de ir perdiendo poco a poco, a medida
que los nios se reeducaban, hasta que llegaban a formar parte de la asamblea.

Por lo que respecta al trabajo productivo, Makarenko fue seguidor de las teoras socialistas por
lo que incluy en su pedagoga el aprendizaje a travs del trabajo.

Los nios eran instruidos de una manera integral: formacin intelectual, fsica, artstica, sexual,
poltica o moral y como no, manual.

El trabajo productivo lograba varios objetivos en la colonia Gorki: por un lado creaba una
conciencia de grupo que reeducaba a los nios y por otra enseaba a los nuevos comunistas
que no hay diferencia entre el trabajo manual y el intelectual. Adems gracias a esto la colonia
Gorki poda autoabastecerse e incluso lograr un supervit que ingresaban al estado comunista

Relacin con nuestra sociedad

Bolivia es un pas que esta jerarquizado por la famosa corriente capitalista (dinero), Pese a
todo esto, las personas luchan por sobrevivir en esa sociedad competente, donde abunda la
delincuencia, hurtos, humillaciones, pobreza, inconsciencia y otras atrocidades que marcan al
hombre en su para toda la vida.
Makarenko, un personaje admirado por la sociedad del mundo. Primeramente por su
originalidad que es conmovedora su conviccin comunista, siendo sta la base primordial de
su trabajo pedaggico, a travs del enfoque que el da a la educacin, resulta claro los fines que
se persiguen, siendo primordial el hecho de que los educadores se obliguen a educar
ciudadanos conscientes a travs del surgimiento de cualidades que saquen a flote la
solidaridad nacional.
Resulta tambin interesante las palabras de Makarenko segn Bowen: "la organizacin de su
colectividad, donde se fomenta la capacidad de mando y a la sumisin de sus integrantes, la
responsabilidad que implica la asimilacin del papel que se tiene dentro de ella". (1995:260)
En base a lo que propone Makarenko, se puede crear un mtodo nico y comn, que permita
que el educando desarrolle una personalidad independiente, la cual vaya precedida de un
anlisis de los fenmenos Inter colectivos y personales, dentro de los cuales, el educando sea
consciente de la realidad social que en que vive, y que se resalten actitudes como la
honestidad, la responsabilidad que conlleve un nuevo tipo de conducta que sean resultado de
la actividad pedaggica que se lleva a cabo.
Esto se puede dar buenos efectos: "si la organizacin dentro de las escuelas es la adecuada, y
si cada elemento asume su papel y como educadores nos damos la tarea de llevar a cabo
nuestra actividad pedaggica y sobre todo si dejamos de trabajar de forma aislada y
determinamos claramente los objetivos que se pretenden lograr, sin dejar de largo la disciplina
consciente, como lo enfoca puede ser decisiva en la organizacin de la Colectividad Educativa"
(Abbagnano y A. Visalberghi, 1985:33)
La escuela debe de ser un centro de unin, donde pueda darse una asociacin de toda la
comunidad educativa donde todos los educandos y educadores puedan trabajar de manera
conjunta, de esa forma poder luchar por el bien de la sociedad y sacar adelante la educacin
con espritu de colaboracin mutua entre todos.
Los principios de este autor son determinante y admirable dentro su obra, pues se ve el
sentimiento comunista de este pedagogo, el cual no olvida su origen obrero y como maestro
se opone a que dentro de la educacin se espera del mtodo individual, pero el cual no
funciona ya que es un mtodo incorrecto para la educacin.
Lo que hace un gran nfasis es que se debe poner especial atencin a la organizacin de la
escuela como colectividad mutua entre s, insiste que en las escuelas no prestan la debida
atencin a la organizacin de la experiencia infantil, la experiencia de la vida, la experiencia
comunista, estos son fundamentos para llevar una educacin de calidad, ya que Bolivia
necesita tener una nueva educacin donde, los jvenes de la actualidad tengan otro tipo de
comportamiento, como cambi Makarenko a los nios de la colonia Gorki, ese tipo de
educacin necesitamos hoy en el pas, una educacin jerarquizada y como estrategia tener el
amor hacia el trabajo y no tener personas de que nos roben por flojera o delincuencia, esta
teora es radical y muy necesario para usar en la educacin ya que tambin educa en las
cualidades y valores, el cual dar buenos frutos en el futuro. (Bowen 1995:265,270)
Pero as como la nueva estructura social contena un carcter dual, este se ver reflejado en la
obra de Makarenko. En el marco de la realidad actual, sera de enorme utilidad reflotar sus
rasgos anti opresivos. Cuando la construccin social de individuos librados a su suerte es la
obra pedaggica acorde al momento por el que atraviesa el sistema capitalista, la pedagoga
de Makarenko nos ofrece, en la teora y en la prctica, la superacin de este individuo cuyos
casi nico lazos con la sociedad son la opresin y la sumisin. La constitucin de este "yo"
rabiosamente individual es en su obra superado por la puesta en pie de poderosos "Nosotros",
en la pertenencia a los cuales el individuo encuentra su forma ms plena para actuar dentro la
sociedad. (Velzquez Acosta, Mara Dolores,1988:15)