ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA

INAH SEP

IDIAY PUE VOS?: APROXIMACIN

SOCIOLINGSTICA AL VOSEO EN TUXTLA
GUTIRREZ, CHIAPAS

TESIS

QUE PARA OPTAR POR EL TTULO DE

LICENCIADO EN LINGSTICA

PRESENTA

ANDRS ALONSO OSEGUERA VELASCO

DIRECTORA DE TESIS: DRA. LEONOR OROZCO VACA

MXICO, D.F. 2013

 Esta vieja ciudad ha sido mi hogar desde que yo

recuerdo, y aqu estar despus de que me haya

ido. Hacia el oriente y hacia el poniente, chale

una mirada. Aunque venida a menos, te llevo hasta

en los huesos1

1
This old town been home long as I remember. This town gonna be here long after I'm gone. East side
west side take a close look 'round her. You been down but you're still in my bones, en King, Stephen
1986. It. New York: Signed Books. Parfrasis de My Town de The Michael Stanley Band.
 A mis paps, Lidia y Rafael.

Gracias por amarme y apoyarme siempre.

Quiero agradecer por esta tesis

a Rosy y a don Mario por su gran apoyo en esta etapa de mi vida;

a mis hermanos Nict, Liliana, Jessi, Viole y Rafael, que siempre me echaron porras;

a mis abuelos Elena, Miriam y Rafael, por sus sabios consejos de vida;

a mi Conchita y mi ta Julieta, quienes con su ejemplo me han enseado a luchar;

a mis queridos cuados Amanda y Manuel, siempre al tanto de m;

a mis amigazos Eric el sargento, Margarita, Guille y Danny, por estar siempre ah;

a mi superdirectora de tesis, la doctora Leonor Orozco, por su gran paciencia y acompaamiento;

al doctor Pedro Martn Butragueo por sus amables y constructivas sugerencias;

de todo corazn, a mis queridos hermanos tuxtlecos;

y, sobre todo, a l, que nunca me ha dejado solo y me ha llevado a experimentarlo en los dems.

Gracias, porque sin ustedes esta tesis no habra sido posible.

 NDICE

NDICE DE TABLAS . . . . . . . . . V

NDICE DE FIGURAS . . . . . . . . . IX

INTRODUCCIN . . . . . . . . . 1

1. EL ESTADO DE CHIAPAS . . . . . . . . 5

1.1 Geografa . . . . . . . . . 5

1.1.1 Geografa fsica . . . . . . . 5

1.1.2 Geografa poltica . . . . . . 9

1.2 Historia . . . . . . . . . 11

1.3 Tuxtla Gutirrez . . . . . . . . 19

1.3.1 Geografa . . . . . . . 19

1.3.2 Historia . . . . . . . . 20

1.3.3 Actualidad . . . . . . . 23

1.3.4 Rasgos lingsticos del espaol de Tuxtla Gutirrez . . 27

1.3.4.1 Fonologa . . . . . . 28

1.3.4.2 Morfosintaxis . . . . . . 29

1.3.4.3 Lxico . . . . . . . 32

2. EL VOSEO . . . . . . . . . . 35

2.1 Orgenes latinos . . . . . . . . 37

2.2 Voseo reverencial . . . . . . . 37

2.3 Voseo dialectal americano . . . . . . 40

2.3.1 Presencia y clasificacin . . . . . 41

2.4 El voseo en Chiapas . . . . . . . 47

I
 2.4.1 Voseo respetuoso . . . . . . 55

3. METODOLOGA . . . . . . . . . 57

3.1 Seleccin del rea de estudio . . . . . . 57

3.2 Prueba de actitudes y creencias . . . . . . 59

3.3 Grabaciones de habla cotidiana . . . . . . 67

3.4. Otro tipo de datos . . . . . . . 73

4. RESULTADOS DE DATOS DE PRODUCCIN EN CONVERSACIONES COTIDIANAS . 75

4.1 Resultados generales . . . . . . . 75

4.2 Variables sociales . . . . . . . 78

4.2.1 Gnero . . . . . . . . 78

4.2.2 Edad . . . . . . . . 83

4.3.3 Escolaridad . . . . . . . 86

4.2.4 Jerarqua entre los participantes . . . . 88

4.2.5 Anlisis global del modelo estadstico de las variables sociales 91

4.3 Resultados por informantes . . . . . . 92

4.4 Variables lingsticas . . . . . . . 101

4.4.1 Pronombres explcitos . . . . . 102

4.4.1.1 Posicin del pronombre respecto al verbo flexionado 102

4.4.2 Tipos de voseo . . . . . . . 104

4.4.3 Modo . . . . . . . . 107

4.4.2.1 Tipos de verbos ms voseantes . . . 109

4.4.4 Cambio de trato . . . . . . 113

5. RESULTADOS DE PRUEBA DE ACTITUDES Y CREENCIAS . . . . 117

5.1 Actitudes de los hablantes . . . . . . 118

II
 5.1.1 Actitudes hacia el voseo pronominal . . . . 118

5.1.1.1 Actitudes hacia el voseo pronominal a partir del gnero 118

5.1.1.2 Actitudes hacia el voseo pronominal a partir de la edad 120

5.1.1.3 Actitudes hacia el voseo pronominal a partir de la

formacin acadmica . . . . . . 121

5.1.2 Actitudes de los hablantes hacia el voseo verbal . . 122

5.1.2.1 Actitudes hacia el voseo verbal segn el gnero . 122

5.1.2.2 Actitudes hacia el voseo verbal segn la edad . 123

5.1.2.3 Actitudes hacia el voseo verbal segn la formacin

acadmica . . . . . . . 123

5.1.3 Promedios de actitud hacia el voseo pronominal y verbal . 124

5.1.3.1 Comparacin de los resultados de actitudes con los

de grabaciones de habla cotidiana . . . . 126

5.2 Creencias de los informantes respecto a qu grupos son los que vosean 128

5.3 Caractersticas lingsticas e identitarias de los informantes . . 130

5.4 Ejemplificacin del voseo por parte del informantes . . . 133

5.5 Conocimiento del voseo respetuoso . . . . . 134

6. VOSEO EN REDES SOCIALES CIBERNTICAS, EN OTROS MEDIOS DE COMUNICACIN

Y EN ESPACIOS PBLICOS . . . . . . . . 139

6.1 Facebook . . . . . . . . . 140

6.1.1 Chiapanecote . . . . . . . 141

6.1.2 El Chiapanecote . . . . . . 146

6.1.3 Leyendas Tuxtlecas . . . . . . 147

6.2 Twitter . . . . . . . . . 149

III
 6.3 YouTube . . . . . . . . . 154

6.4 Datos en otros medios de informacin . . . . . 158

6.5 Datos escuchados en espacios pblicos de Tuxtla Gutirrez . . 163

7. CONCLUSIONES . . . . . . . . . 173

BIBLIOGRAFA . . . . . . . . . 179

APNDICE 1: LXICO DE TUXTLA GUTIRREZ . . . . . 186

APNDICE 2: GUA DE PRUEBA DE ACTITUDES Y CREENCIAS . . . . 191

IV
 NDICE DE TABLAS

Tabla 2.1 Frmulas de tratamiento del espaol en los albores de la lengua

(Penny, 2006: 138) . . . . . . . . 38

Tabla 2.2 Pronombres en los siglos XVI y XVII . . . . 39

Tabla 2.3 Tipos de conjugacin voseante segn Rona (1967) . . 42

Tabla 2.4 Clasificacin del voseo dialectal americano segn la ASALE . 42

Tabla 2.5 Paradigma del voseo centroamericano segn John M.

Lipski (1988: 102) . . . . . . . . 47

Tabla 2.6 Paradigma de conjugacin sancristobalense (Francis, 1960: 88) . 48

Tabla 2.7 Paradigma del voseo en Chiapas segn Norma

Carricaburo (1997: 48) . . . . . . . 50

Tabla 2.8 Conjugacin del voseo en Chiapas segn Paulina Abarca

Quezada (2009: 117-118) . . . . . . . 52

Tabla 3.1 Informantes entrevistados para prueba de actitudes y creencias . 65

Tabla 3.2 Informantes de grabaciones cotidianas . . . . 69

Tabla 3.3 Datos de grabaciones . . . . . . 70

Tabla 4.1 Resultados generales respecto a los tres sistemas de tratamiento

coexistentes en Tuxtla Gutirrez a partir de los datos recogidos . . 76

Tabla 4.2 Recurrencia de los distintos sistemas de tratamiento a partir del

gnero del emisor . . . . . . . . 78

Tabla 4.3 Frecuencias y porcentajes de aparicin de datos de los distintos

sistemas de tratamiento a partir del gnero del destinatario . . . 80

Tabla 4.4 Porcentajes de uso de los distintos sistemas de tratamiento segn

V
el gnero del emisor y del receptor . . . . . . 82

Tabla 4.5 Porcentajes y frecuencias de tuteo, voseo y ustedeo segn la edad

del emisor . . . . . . . . . 83

Tabla 4.6 Frecuencias y porcentajes de tuteo, voseo y ustedeo segn la

escolaridad de los hablantes . . . . . . . 87

Tabla 4.7 Frecuencias y porcentajes de tuteo, voseo y ustedeo a partir de la

relacin entre los participantes . . . . . . 89

Tabla 4.8 Probabilidad escalonada de aparicin de voseo a partir del anlisis

de ascenso y descenso . . . . . . . 92

Tabla 4.9 Frecuencias y porcentajes de ocurrencias analizadas por hablante 93

Tabla 4.10 Porcentajes y promedios globales de ocurrencias de tuteo, voseo y

ustedeo por informante . . . . . . . 94

Tabla 4.11 Posicin pronominal de t, vos y usted con funcin de sujeto . 103

Tabla 4.12 Frecuencias y porcentajes de aparicin de voseo segn su tipo . 105

Tabla 4.13 Porcentajes y frecuencias de aparicin de los modos gramaticales

segn el tipo de flexin . . . . . . . 107

Tabla 4.14 Porcentajes y frecuencias de aparicin de los distintos sistemas

segn el modo . . . . . . . . 108

Tabla 4.15 Porcentajes y frecuencias de aparicin de los verbos segn el tipo

de terminacin en infinitivo (-ar, -er, -ir) . . . . . 110

Tabla 4.16 Verbos aparecidos en las grabaciones de conversaciones de habla

cotidiana y su frecuencia y porcentaje segn el modo . . . 111

Tabla 5.1 Actitud de los hablantes hacia el voseo pronominal segn el gnero 119

Tabla 5.2 Actitud de los hablantes hacia el voseo pronominal segn la edad 120
VI
Tabla 5.3 Actitud de los hablantes hacia el voseo pronominal segn

la escolaridad . . . . . . . . 121

Tabla 5.4 Actitud de los hablantes hacia el voseo verbal segn el gnero . 122

Tabla 5.5 Actitud de los hablantes hacia el voseo verbal segn la edad . 123

Tabla 5.6 Actitud de los hablantes hacia el voseo verbal segn la escolaridad 124

Tabla 5.7 Promedio de actitud hacia el voseo pronominal y verbal segn el

gnero del informante. . . . . . . . 124

Tabla 5.8 Promedio de actitud hacia el voseo pronominal y verbal segn

el nivel de formacin del informante . . . . . 125

Tabla 5.9 Promedio de actitud hacia el voseo pronominal y verbal segn

la edad del informante . . . . . . . 126

Tabla 5.10 Creencias de los hablantes respecto a los grupos que suelen vosear 128

Tabla 5.11 El informante dice ser voseante? . . . . 130

Tabla 5.12 Alguien le prohibi vosear o le dijo que no era correcto? . 131

Tabla 5.13 Identidad prominente en los informantes . . . 132

Tabla 5.14 Creencia del informante respecto al voseo como un rasgo

de identidad chiapaneca . . . . . . . 133

Tabla 5.15 Tipos de ejemplos aportados por los informantes entrevistados 133

Tabla 5.16 Conocimiento del voseo respetuoso por gnero . . . 135

Tabla 5.17 Conocimiento del voseo respetuoso por edad . . . 136

Tabla 6.1 Pginas de Facebook ms usadas en donde existe voseo . 141

Tabla 6.2 Comentario de usuarios a algunas imgenes publicadas en

la pgina de Facebook Chiapanecote . . . . . . 145

Tabla 6.3 Comentarios al video Breve puteada maternal tuxtleca de YouTube 156
VII
Tabla 6.4 Comentarios a los videos de StudioFalcony . . . 158

Tabla 7.1 Paradigma flexivo de verbos regulares del voseo en Tuxtla Gutirrez 175

Tabla 7.2 Paradigma de los tipos de voseo mixtos existentes en Tuxtla Gutirrez 175

VIII
 NDICE DE FIGURAS

Figura 1.1 Ubicacin de Chiapas en Mxico . . . . 6

Figura 1.2 Mapa hidrolgico de Chiapas . . . . . 8

Figura 1.3 Divisin poltica y socioeconmica de Chiapas . . . 10

Figura 1.4 Escudo azteca de Tuchtln . . . . . 21

Figura 1.5 Ubicacin en Chiapas de la zona urbana de Tuxtla Gutirrez . 24

Figura 3.1 Zonas donde fue aplicada la prueba de actitudes y creencias . 64

Figura 3.2 Lugares en donde fueron realizadas las grabaciones . . 72

Figura 4.1 Porcentajes de tuteo, voseo y ustedeo en los resultados de las

grabaciones a partir del gnero del emisor . . . . . 79

Figura 4.2 Porcentajes de aparicin de datos correspondientes a los distintos

sistemas por gnero del destinatario . . . . . . 81

Figura 4.3 Porcentajes de tuteo, voseo y ustedeo segn la edad del emisor 84

Figura 4.4 Grfica de decremento (adultos mayores-adultos) y repunte

(adultos-jvenes) del voseo . . . . . . . 85

Figura 4.5 Porcentajes de tuteo, voseo y ustedeo a partir de la relacin entre los

participantes . . . . . . . . . 89

Figura 4.6 Porcentaje de voseo por informante . . . . 95

Figura 4.7 Porcentajes de tipos de verbos ms voseantes segn la flexin . 110

Figura 5.1 Comparacin de porcentajes voseo en grabaciones con porcentajes

de actitud positiva hacia el mismo fenmeno a partir de la edad . . 127

Figura 5.2 Actitud positiva de los hablantes (porcentajes) comparada con

los datos de grabaciones segn la escolaridad . . . . 127

IX
Figura 6.1 Imagen publicada en la pgina de Facebook Chiapanecote

el 6 de mayo de 2013 . . . . . . . . 142

Figura 6.2 Imagen publicada en la pgina de Facebook Chiapanecote

el 15 de noviembre de 2012 . . . . . . . 143

Figura 6.3 Imagen publicada en la pgina de Facebook Chiapanecote

el 31 de marzo de 2012 . . . . . . . 144

Figura 6.4 Imagen publicada en la pgina de Facebook Leyendas

Tuxtlecas el 27 de abril de 2013 . . . . . . 147

Figura 6.5 Imagen publicada en la pgina de Facebook Leyendas

Tuxtlecas el 7 de abril de 2013 . . . . . . 148

Figura 6.6 Volante del Gobierno del Estado de Chiapas en donde

se usa el voseo . . . . . . . . 160

Figura 6.7 Fotografa de un taxi de Tuxtla Gutirrez . . . 161

Figura 6.8 Caricatura de Arcadio Acevedo en El Diario de Chiapas . 162

X
 INTRODUCCIN

El voseo puede ser, por un lado, la sustitucin del pronombre t por vos y, por el otro, el

uso de la flexin verbal correspondiente a dicho paradigma en lugar del de tuteo. Se ha

hablado de su existencia en la mayor parte de los pases hispanoparlantes de Amrica, sin

embargo, Mxico y Per parecen ser las grandes excepciones a la regla, ya que en ambos

pases predomina el tuteo como norma casi generalizada y el voseo lo podemos encontrar

slo en reas muy especficas.

ste es el caso de Chiapas, en Mxico, uno de los estados ms distantes tanto

geogrfica como socioculturalmente respecto al centro de la repblica, y en donde podemos

encontrar variaciones lingsticas importantes con rasgos poco comunes o inexistentes en el

resto del pas; el voseo es el ejemplo ms significativo de ello, y aunque otros autores han

propuesto en el pasado su existencia en otros estados de la Repblica (Henrquez Urea,

1921; Francis, 1960; Rona, 1967; Kany, 1969), actualmente no se dispone de la

correspondiente informacin que avale dichas hiptesis.

Esta investigacin se enfoca en una comunidad de habla bien delimitada que

corresponde a la ciudad de Tuxtla Gutirrez para describir el voseo, sus formas y

modalidades existentes, sus usos pragmticos especficos y los factores sociales que lo

condicionan directa o indirectamente. Es importante recalcar que no existen estudios

similares a este, pues los de los antes citados Pedro Henrquez Urea (1921) y Susana

Francis (1960), as como Norma Carricaburo, quien retoma a Francis en 1997, y Paulina

Abarca (2009), tienen un acercamiento general al tema sin analizar datos reales (sobre todo

en espacios ntimos) de una comunidad de habla voseante. A pesar de su aportacin, se

considera pertinente hacer un estudio que complemente la descripcin del fenmeno a

1
partir de una visin ms actualizada con el uso de metodologas tanto lingsticas como de

estudios sociales y pragmticos, as como en un rea delimitada ya que a partir de ello se

espera que los resultados aporten claves que permitan complementar el trabajo hecho por

otras personas.

De igual forma en esta tesis se le da una perspectiva sociolingstica y pragmtica al

fenmeno, tomando como dato primordial grabaciones de habla cotidiana a las que sin ser

miembro de la comunidad (que no es el caso del autor de esta tesis) es difcil acceder.

Para lograr dichos objetivos se trabajar a partir de varias hiptesis, la primera de

ellas es que el voseo en Tuxtla Gutirrez, mantiene cierta vitalidad y despus de un perodo

de aproximadamente veinte aos en que su uso decreci, est viviendo un repunte entre los

adolescentes y jvenes con un sentido identitario para distinguirse de los fuereos llegados

a la ciudad a partir de finales de la dcada de los noventa del siglo pasado, esto ltimo

similar a lo encontrado por William Labov en su estudio en Marthas Vineyard (1963), por

Sarah Bunin Benor en la comunidad juda de New York (2009) y Katie Carmichael entre

los jvenes de New Orleans despus del huracn Katrina (2013).

Para comprobar o refutar las hiptesis se considera necesario tomar en cuenta tanto

los aspectos micos de los hablantes tuxtlecos a partir de pruebas de actitudes y creencias;

lo cual tambin sirve para analizar los planteamientos de Francis y de Abarca de que el

voseo se encuentra estigmatizado, y, si esto se confirma, determinar en qu medida lo est y

cmo ello influye en el estado actual del fenmeno. A partir de este momento interviene la

perspectiva tica del fenmeno, conjugada con la anteriormente mencionada. Cabe aqu

aclarar que dado que es imposible metodolgicamente separar estas dos perspectivas, se

trabajan en momentos distintos pero siempre ligndolas para un estudio ms completo.

2
 Posteriormente, viene una etapa del estudio en que se le da ms preponderancia a la

perspectiva tica, para lo cual se toman datos grabados de interacciones conversacionales

cotidianas, lo cual permite presentar un anlisis de las relaciones entre sus participantes y

los contextos de uso, y cmo y en qu medida stos influyen en la aparicin del voseo,

adems de su valor semntico-pragmtico.

Esta tesis se divide en seis captulos, de los que el primero es una introduccin

general y muy bsica a datos clave e informacin del estado de Chiapas y la ciudad de

Tuxtla Gutirrez, el segundo es una contextualizacin diacrnica y sincrnica del voseo en

general; el tercer captulo se centra en dar una descripcin de cmo fueron recabados los

datos y posteriormente analizados, es decir, todo lo que se refiere a la metodologa bsica

de este trabajo. Tanto el cuarto como el quinto captulo pretenden mostrar ya propiamente

los resultados de la investigacin sociolingstica y pragmtica realizada, lo que implica el

anlisis de los factores sociales y lingsticos que promueven o restringen la aparicin del

fenmeno y el papel de las percepciones de los integrantes de la comunidad de habla para

que ello ocurra.

Para complementar los resultados de esta tesis, se presenta un ltimo captulo en

donde se exhiben y comentan datos del voseo en Tuxtla encontrados en redes sociales

cibernticas y otros medios de comunicacin, as como en espacios pblicos de interaccin

cotidiana, esto para dar un panorama de cmo est siendo vivido por los distintos sectores

que conforman la comunidad de habla y el uso y significado que se le est dando.

En las conclusiones se presentan las generalizaciones resumidas de los resultados

obtenidos a partir de todos los anlisis llevados a cabo y se trata de dar una perspectiva de

lo que est ocurriendo con el voseo en la comunidad de Tuxtla Gutirrez, adems de que se

explicita el paradigma actual del voseo.

3
 Para complementar la tesis, y a modo de apndice, se aade un breve glosario en el

que se describe el lxico propio del dialecto Tuxtleco, as como una copia de la gua usada

para aplicar la prueba de actitudes y creencias, esto con el fin de contextualizar ms al

lector respecto a las metodologas usadas para la realizacin de este trabajo.

4
 1. EL ESTADO DE CHIAPAS

El estado de Chiapas, ubicado al sur de Mxico, presenta caractersticas geogrficas e

histricas que lo han llevado a conformarse socioculturalmente de una forma distinta al

resto de Mxico. En gran medida todo ello ha hecho que Chiapas cuente con caractersticas

lingsticas particulares que no comparte con otras regiones del pas, y una de ellas es el

voseo. En este captulo se presenta un panorama de los rasgos geogrficos, histricos y

culturales del estado de Chiapas y su capital, Tuxtla Gutirrez, que hacen a dicha regin

peculiar, y se describen por ser considerados como algunas de las causas de la preservacin

del voseo y su configuracin especfica en el contexto nacional actual.

1.1 Geografa1

1.1.1 Geografa fsica

Chiapas plural de la palabra nhuatl chiapan, lugar de la cha, que luego evolucion en

chiapa es el nombre que se le dio a esta regin desde tiempos de la colonia debido a que

dos de las ciudades principales all existentes eran llamadas Chiapa de los Indios y Chiapa

de los Espaoles (De Vos, 1983). El estado de Chiapas se ubica en el sureste mexicano

entre los paralelos 14 32y 17 59de latitud norte y los meridianos 90 22 y 94 15 de

longitud oeste; limita al norte con Tabasco, al este con la Repblica de Guatemala, al sur

con el Ocano Pacfico y al oeste con los estados de Oaxaca y Veracruz.

1
La mayor parte de la informacin geogrfica de este apartado fue obtenida en las Bases Geogrficas
Digitales Bsicas del Sistema Estatal de Informacin Estadstica y Geogrfica, 2008, y de los resultados
definitivos del II Conteo de Poblacin y Vivienda, 2005.

5
 Por su ubicacin, Chiapas se encuentra en la regin nortea del cinturn tropical,

situacin latitudinal que, junto con una fisiografa muy compleja, ha creado las condiciones

propicias para resguardar una gran diversidad de ecosistemas. En Chiapas se han

conjuntado casi la totalidad de ambientes naturales existentes en Mxico, que incluyen las

complejas selvas tropicales, los bosques de conferas de la regin Altos, los bosques

mesfilos de montaa de la Sierra Madre de Chiapas (con alturas de hasta 4000 msnm) y

los humedales costeros localizados en la planicie costera del Pacfico, que se extiende a lo

largo de 260-280 km. aproximadamente.

Figura 1.1 Ubicacin de Chiapas en Mxico

La posicin geogrfica de Chiapas es especialmente importante, ya que de los 23

municipios mexicanos que se ubican en la lnea divisoria internacional con Guatemala, 18

son chiapanecos; comparte con el pas centroamericano 658.5 km. y comprende el 57.3%

de la frontera sur de Mxico.

6
 Chiapas tiene una gran diversidad de formas de relieve que lo convierte en uno de

los estados con las ms variadas caractersticas topogrficas, las cuales influyen en las

condiciones climticas, tipos de suelos y vegetacin, e incluso en las actividades

econmicas.

El gelogo alemn Federico K. Mulleried en su libro Geologa de Chiapas (1957)

define siete regiones fisiogrficas:

1. Llanura costera del pacfico

2. Sierra Madre de Chiapas

3. Depresin central

4. Altos de Chiapas

5. Montaas del oriente

6. Montaas del norte

7. Llanura costera del Golfo

Chiapas tiene tambin gran importancia hidrogrfica a nivel nacional, ya que

alberga el 30% del agua del pas, distribuida en distintos cuerpos, entre los que destacan los

ros Usumacinta y Grijalva. A lo largo de este ltimo se han construido diversas presas

cuyas centrales hidroelctricas generan aproximadamente el 7% de toda la energa elctrica

nacional y aportan el 45.6% de la energa generada por este medio.

El Usumacinta, lmite natural con Guatemala, es el ro ms caudaloso de Mxico, es

navegable y se utiliza como medio de comunicacin. Ambos ros nacen en el vecino pas

centroamericano y unen sus cauces en el estado de Tabasco, para desembocar en el Golfo

de Mxico. Otros ros importantes en el estado son el Suchiate, el Santo Domingo, el

Lacantn, el Lacanj, el Tzaconej, el Suchiapa, La Venta, el ro Cuxtepeques, el

Mezcalapa, el Coatn y el Pichucalco, entre otros. La hidrografa chiapaneca presenta

7
adems escenarios de singular belleza, tales como las cascadas de Agua Azul, Misolh, El

Chifln y Las Nubes, que han contribuido al crecimiento de la industria turstica en los

ltimos aos.

Figura 1.2 Mapa hidrolgico de Chiapas (Conagua, 2010)

Las variaciones meteorolgicas que ocurren en Chiapas (temperatura, precipitacin,

velocidad de los vientos e insolacin), aunado a su latitud, orografa y continentalidad,

propician que en el estado se presenten principalmente dos grandes grupos climticos: los
8
clido-hmedos y los templado-hmedos. Los primeros abarcan la mayor parte del estado,

y los podemos encontrar en el 54% de ste, mientras que el resto se divide en clido

subhmedo (40%), templado hmedo y templado subhmedo (3% cada uno).

En una pequea porcin del territorio estatal, en las laderas del volcn Tacan y a

una altitud superior a 3,000 msnm, se presenta el clima de tipo semifro, que equivale al

0.01% de la superficie estatal, por lo que no es representativo para el estado.

1.1.2 Geografa poltica

Segn la ltima Reforma que apareci en el Peridico Oficial No. 299, Tomo III, del 11 de

mayo de 2011, Chiapas est dividido en 123 municipios, los cuales a su vez estn

agrupados en 15 regiones socioeconmicas: Metropolitana, Valles Zoque, Mezcalapa, De

Los Llanos, Altos Tsotsil-Tseltal, Frailesca, De Los Bosques, Norte, Istmo-Costa,

Soconusco, Sierra Mariscal, Selva Lacandona, Maya, Tulij Tseltal Chol y Meseta

Comiteca Tojolabal.

Tuxtla Gutirrez es la cabecera de la regin I: metropolitana, ubicada en el centro de

la depresin central de Chiapas que comprende, adems de Tuxtla, los municipios de

Berriozbal, Chiapa de Corzo y Suchiapa. Tan slo la regin Metropolitana concentra el

14.7% de la poblacin total del estado y cuenta con la mayor densidad de poblacin con

391.8 habitantes por kilmetro cuadrado (Chiapas, 2012).

De acuerdo con los datos preliminares del Censo de Poblacin y Vivienda 2010

elaborado por el INEGI, Chiapas cuenta con una poblacin de 4,796,580 personas, cifra

que representa el 4.2% de los 112.3 millones que conforman la poblacin nacional, lo cual

hace del estado la sptima entidad ms poblada de Mxico. La mayor parte de la poblacin

9
est distribuida en las principales ciudades, que son Tuxtla Gutirrez, Tapachula, San

Cristbal de las Casas, Comitn, Ocosingo, Cintalapa y Palenque.

Figura 1.3 Divisin poltica y socioeconmica de Chiapas (Chiapas, 2011)

La poblacin chiapaneca tuvo un considerable aumento en los ltimos aos. La tasa

media anual de crecimiento fue de 1.6% para el perodo 2000-2005; sta se increment al

colocarse en 2.4% en el perodo 2005-2010 segn datos preliminares del ltimo censo. El

nivel de fecundidad de las mujeres, medido por el promedio de hijos nacidos vivos, se

10
mantiene estable, la descendencia promedio en la poblacin femenina de 12 aos y ms fue

de 2.7 hijos por mujer en el ao 2000, en tanto que para el ao 2005 fue de 2.6 hijos.

Segn el INEGI, Chiapas es el tercer estado a nivel nacional en poblacin indgena,

la cual representa el 30.18% del total, slo detrs de Oaxaca (35.2%) y Yucatn (33.3%).

Entre dicha poblacin sobresalen los hablantes de tsotsil (36%), tzeltal (34.4%) y chol

(17.4%), aunque tambin existe la presencia de hablantes de zoque, tojolabal, mam,

cakchikel, chuj, kanjobal, moch, lacandn y jacalteco.

En cuanto a educacin, el 64.53% de la poblacin de ms de 15 aos sabe al menos

leer textos sencillos, y el 89.35% de los nios de entre 8 y 14 aos lo pueden hacer.

Asimismo, slo el 44.8% del total de mayores de 15 aos cuenta con educacin posprimaria

(INEGI, 2010).

Por otro lado, las actividades econmicas primarias representan el 8.92% de

aportacin al PIB estatal, las secundarias el 25.37% y las terciarias el 65.71%, sobresalen

en estas ltimas los sectores de servicios financieros e inmobiliarios (17.64%), de

comercio, restaurantes y hoteles (17.48%), y de servicios educativos y mdicos (11.98%)

(INEGI, 2009).

1.2 Historia

La geografa fsica de lo que actualmente corresponde al estado de Chiapas le ha permitido

ser testigo de singulares eventos histricos. A pesar de que se tienen registros de grupos de

nmadas cazadores alrededor del ao 5 mil antes de Cristo, estos se encontraban dispersos

y no lograron nunca una unificacin como tal. No sera sino hasta el ao 300 de nuestra era

cuando los mayas inician la construccin de algunos de sus grandes centros ceremoniales

en territorio chiapaneco, de lo cual hasta hoy quedan como testigos mudos algunos sitios
11
arqueolgicos, entre los que destacan Palenque, Tonin, Yaxchiln, Bonampak y

Chinkultik, entre otros. Se fecha entre 750-900 despus de Cristo el abandono de las

grandes ciudades mayas en la regin para emigrar hacia la pennsula de Yucatn, dejando

varias comunidades mayenses dispersas por todo el territorio chiapaneco, muchas de las

cuales an subsisten.

A la llegada de los primeros colonizadores espaoles con el capitn Luis Marn

como pionero, se logr someter a los indios nadalumes que habitaban la regin central del

estado, en los actuales municipios de Chiapa de Corzo y Tuxtla Gutirrez. Tras una fcil

victoria por parte de los espaoles, Luis Marn se retir a continuar la conquista en

Tabasco, pero los indios chiapa rpidamente se rebelaron contra la opresin hispana.

Debido a esto se inicia una nueva campaa de conquista, ahora comandada por

Diego de Mazariegos. Despus de cruenta lucha, en Tochtla (Tuxtla Gutirrez), los

indgenas se replegaron al can del ro Chiapa y, al verse derrotados, se arrojaron al

abismo para no verse sometidos (Gobierno de Chiapas, 1975: 3). A partir de este momento

se hablara de la conquista definitiva de dicha regin, la cual fue nombrada como Provincia

de Chiapas, y cuyo primer pueblo fue la Villa Real de Chiapa (actual Chiapa de Corzo),

instaurada por Mazariegos en 1527, quien tambin fund el segundo: la Villa Real de

Chiapa de los Espaoles (actual San Cristbal de las Casas) pues el clima excesivamente

clido los oblig [a los espaoles, en 1528] a buscar refugio en otras partes altas (Francis,

1964: 28).

En 1542 Chiapas, que no inclua a la actual regin de El Soconusco, dej de

pertenecer a la audiencia de Mxico y pas a formar parte de Guatemala hasta 1565, en que

depende nuevamente de la Nueva Espaa. Para 1569 se incorpor nuevamente a la

Audiencia de Guatemala, y dependi de la misma hasta 1821. En ese ao, Comitn se

12
declara independiente de Espaa y Guatemala, y es secundada por el resto de las ciudades

chiapanecas; sin embargo, fue hasta el 14 de septiembre de 1824 cuando, por decisin del

pueblo chiapaneco, la Junta Suprema declar la federacin de Chiapas a Mxico

(Gobierno de Chiapas, 1975: 4), a partir de un muy discutido plebiscito popular. Este

acuerdo de federacin inclua el actual territorio de la regin Soconusco, la cual poco

tiempo despus se separ, pero en 1842 solicit su anexin definitiva a Mxico.

En 1834 se traslada la sede del gobierno civil a la ciudad de Tuxtla durante casi un

ao, siendo gobernador Joaqun Miguel Gutirrez. Cuatro aos despus, durante una batalla

en Tuxtla, las fuerzas federalistas de Gutirrez son derrotadas y ste muere. Por este hecho

se aade su apellido (Gutirrez), en 1848, al nombre de la ciudad, al mismo tiempo que a

San Cristbal se le aade de Las Casas, en honor de fray Bartolom de las Casas, primer

obispo de Chiapas y defensor de los indios.

Para 1858, el gobernador ngel Albino Corzo cambia nuevamente la capital a

Tuxtla Gutirrez hasta 1861, fecha en que regresa a San Cristbal de las Casas. Ese mismo

ao el gobernador Corzo reglamenta las Leyes de Reforma para su aplicacin en el estado e

instala la primera universidad en el edificio que ocupaba el seminario conciliar.

Con Gabriel Esquinca como gobernador, la capital es trasladada por tercera ocasin

a Tuxtla Gutirrez en 1863, debido a que San Cristbal es tomada por los intervencionistas

gracias al plan de Yalmutz, que luchaba contra el gobierno juarista y buscaba adherir a

Chiapas al gobierno intervencionista. Esquinca establece un gobierno constitucionalista en

Tuxtla pero es desconocido por Chiapa, que despus se retracta (Prez, 1994: 276-277).

La llegada de Maximiliano como emperador de Mxico en 1964 fue rechazada por

Chiapas y se inicia una disputa entre republicanos e imperialistas, sobre todo en San

Cristbal, que hizo que la capital continuara en Tuxtla Gutirrez hasta 1872.
13
 En 1883, cuando pareca ya estar bien establecida la capital en San Cristbal, se

autoriza la construccin del palacio de gobierno en dicha ciudad y se inicia la creacin de

diversos caminos en la zona para comunicarla mejor con el resto del estado. Ese mismo

ao, el departamento de Ayutla (hoy Tecn Umn) deja de pertenecer a Chiapas y se anexa

a Guatemala en virtud de un tratado firmado un ao antes (Prez, 1994: 283).

Los aos subsecuentes fueron de gran importancia y crecimiento para el estado,

pues en la regin de Cintalapa se inicia la construccin de importantes fbricas textiles y el

estado tiene comunicacin telegrfica con el resto del pas y Centroamrica, adems de que

los primeros telfonos empiezan a funcionar.

En 1892 el gobernador Emilio Rabasa pide apoyo econmico a San Cristbal, la

cual se niega por cuestiones polticas. Rabasa consigue el respaldo financiero que

necesitaba por parte de Tuxtla Gutirrez y, en represalia contra San Cristbal, determina

que la capital sea esta segunda ciudad, tal como permanece hasta nuestros das.

Ese mismo ao se inicia la construccin de una carretera que cruzara el estado y lo

comunicase con Oaxaca y Guatemala (Prez, 1994: 286); las obras carreteras continuaron

por varios aos ms, e incluso en 1901 se inicia la construccin del ferrocarril de

Tehuantepec a Tuxtla (obra que no se concluye nunca); para entonces Chiapas contaba con

unos 360 mil habitantes, aproximadamente.

En 1905 llega a Arriaga el Ferrocarril Panamericano planeado originalmente para

llegar hasta Tuxtla, se instala la luz elctrica y se abre la Escuela Regional Fray

Bartolom de las Casas en Chamula; se autoriza que los poderes ejecutivo y legislativo se

trasladen provisionalmente a San Cristbal de las Casas, pero ese mismo ao regresan a

Tuxtla y Ramn Rabasa ocupa la gubernatura de forma interina (Prez, 2004).

14
 La revolucin mexicana parece no haber pasado por Chiapas, pues slo se tienen

registros de algunos levantamientos aislados en Pichucalco (al norte del estado, colindante

con Tabasco), y la creacin de algunos clubes antiporfiristas en las ciudades de Chiapa de

Corzo, Comitn, Tapachula, Ocozocoautla y Tonal (Gobierno de Chiapas, 1975). Adems,

el ejrcito latifundista conocido como Mapache, que estaba conformado por latifundistas y

buscaba defender sus privilegios, logr rechazar a las insignificantes tropas carrancistas

enviadas a Chiapas.

Es hasta 1917 cuando el general Jess Agustn Carso, comandante de las fuerzas

constitucionalistas en Chiapas, expide la Ley de Obreros y libera a los mozos de las

haciendas y abole, en teora, las tiendas de raya (Gobierno de Chiapas, 1975). A pesar de

ello, al terminar la revolucin los grupos de poder del estado (conformado en su mayora

por veteranos mapaches) suscribieron un pacto de gobernabilidad con el nuevo gobierno

mexicano a cambio de que se mantuvieran sus privilegios. Es en este contexto cuando en

1932 el gobierno de Calles elige de entre una lista de siete candidatos a Victrico Grajales

(1885-1941), nacido en la villa de Chiapa de Corzo, como gobernador del estado por

considerarlo un verdadero y autntico revolucionario, a pesar de haber luchado en las

filas carrancistas de la guerra de revolucin.

Dice Ros Figueroa (2002) que [] Grajales estaba en una posicin privilegiada

para realizar la labor revolucionaria deseada por Callesdebido a su pasado carrancista y

antidelahuertista, adems de su calidad de finquero y oligarca que lo haca ser bien visto

por los grupos de poder de la regin (Ros Figueroa, 2002: 78); esto le permiti a Grajales

implementar con gran xito la poltica anticlerical de Calles (que l llam antifanatismo),

pero tambin otras polticas sociales especficas, con el pretexto de la modernizacin

revolucionaria.
15
 A partir de este punto inicia la labor integradora y castellanizadora del general

Grajales, que se ve reflejada en hechos como la creacin de la Escuela Normal Rural, la

cual tena como objetivo la integracin al Estado Nacional Mexicano de todos los grupos

indgenas existentes en el momento. Para lograr esto, Grajales prohibi el habla de las

lenguas indgenas entre los nativos y ms drstico an el uso de los distintos trajes

tpicos, los cuales era quemados pblicamente y cambiados por overoles, todo lo cual

castigaba severamente de manera fsica (Contreras Garca, 2001).

Presionado por el presidente Crdenas en 1934, que peda emitir una serie de leyes

tendientes a lograr el mejoramiento de los indgenas y sus condiciones en el estado (Reyes

Ramos, 1992: 55), Victrico Grajales crea el Departamento de Accin Social, Cultura y

Proteccin Indgena; este hecho puede parecer contradictorio a la poltica indigenista que el

gobernador vena implementando. Sin embargo, el decreto de creacin de dicho

departamento establece que

Considerando que el mayor problema social que agobia y detiene la evolucin econmica del estado

de Chiapas es la existencia de las grandes masas indgenas que, representando el 38% de nuestra

poblacin, son el lastre del progreso colectivo y el mayor obstculo que se opone a la coordinacin

de todos los sectores de la vida social, encaminada a la realizacin del programa constructivo de la

Revolucin (Tuxtla Gutirrez, 1934: 3).

Esto deja ya entrever que dicho decreto slo fue creado para complacer, en

apariencia, al mismo Crdenas, ya que la proteccin al indgena no existi en el contenido

real de dicho documento ni en las acciones posteriores de Grajales en el par de aos

restantes de su gobierno, durante los cuales el habla de las lenguas indgenas continu

duramente prohibida y castigada.

16
 En esta bsqueda de castellanizacin de Victrico Grajales tambin se incluy la

prohibicin de ciertos rasgos que ya entonces diferenciaban al espaol de Chiapas con el de

otras partes del pas, incluyendo el voseo. An con la muerte del mencionado gobernador,

el poder del estado continu por muchos aos, y hasta la fecha, en manos de los grupos de

poder (sobre todo econmico) que, al no ser capaz de competir con las florecientes

industrias del centro y norte de Mxico, optaron por mantener a la regin aislada y as

conservar sus privilegios a partir de la no aplicacin de las nuevas leyes de proteccin a los

indgenas y de mantener prcticas como las de la finca y la tienda de raya.

En 1959 llega a Chiapas como obispo de la dicesis de San Cristbal (que en ese

entonces abarcaba todo el estado) Samuel Ruiz Garca, un joven clrigo originario de

Guanajuato. Casi desde el principio, Samuel Ruiz empieza a trabajar directamente por los

pobres, y en un mundo que viva las convulsiones de los aos sesenta esto encaj

perfectamente, convirtindose en el mximo representante de la teologa de la liberacin en

Mxico.

Como comenta Ros Figueroa (2002: 176), en Chiapas, a partir de 1974 la

situacin se torn cada vez ms complicada. A raz del congreso indgena las

organizaciones campesinas comenzaron a presionar de manera sistemtica al gobierno por

sus derechos agrarios. Neil Harvey dir en 1998 que estos incipientes conflictos agrarios

vern su culminacin en enero de 1994 con el levantamiento del EZLN2 en la regin de los

Altos de Chiapas.

Entre 1970 y 1980 se construye en Chiapas el sistema de hidroelctricas del Grijalva

(Zebada, 1999), que permite la llegada de miles de inmigrantes llevados a la regin como

obreros, sobre todo de los estados de Veracruz, Tabasco, Oaxaca y Campeche, muchos de

2
Siglas del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional.

17
los cuales establecen su residencia permanente en los poblados cercanos a las obras y en las

grandes ciudades como Tuxtla Gutirrez.

El levantamiento zapatista de 1994 es un punto de quiebre importante en la historia

de Chiapas; cabe recordar que el 1 de enero de 1994, recin iniciado el gobierno de Ernesto

Zedillo Ponce de Len, un grupo de rebeldes toma las armas y le declara la guerra al

Gobierno Mexicano en demanda de trabajo, tierra, techo, alimentacin, salud, educacin,

independencia, libertad, democracia, justicia y paz3.

Tras un enfrentamiento de varias horas, el EZLN toma San Cristbal de las Casas,

Altamirano, Las Margaritas, Ocosingo, Oxchuc, Huixtn y Chanal, en un hecho sin

precedentes en la historia de Mxico y Latinoamrica.

A partir de este singular evento, las miradas de Mxico y del mundo voltearon hacia

Chiapas, estado en el cual aument la inversin en obras del gobierno federal, pero slo en

las grandes ciudades como Tuxtla Gutirrez, Tapachula y San Cristbal de las Casas.

El levantamiento armado del EZLN tambin ha convocado a miles de extranjeros,

sobre todo europeos, a la zona de los Altos de Chiapas, en la cual el desarrollo de las

ciencias sociales y el turismo antropolgico han tenido un auge importante en la ltima

dcada.

Hasta principios del siglo XX la industria del papel tena la mayor participacin

relativa (dentro de las diversas industrias manufactureras del estado) en la industria

nacional. Compaas como Simpson, International Paper y Louisiana Pacific se han

interesado [] en introducir su produccin en Chiapas (Zebada, 1999: 165). El estado

contribuye en la produccin petrolera nacional con aproximadamente el 6.5%, adems de

3
Primera Declaracin de la Selva Lacandona.

18
que las presas Malpaso, La Angostura, Chicoasn y Peitas producen casi la mitad de la

energa hidroelctrica en Mxico. Otra fuente de ingresos importante en Chiapas es el

turismo (sobre todo ecolgico), tanto nacional como internacional, el cual ha tenido un

importante boom a nivel mundial desde principios del siglo XXI y representa una

significativa fuente de ingresos econmicos para el estado.

A pesar de la riqueza de recursos en el estado, esto no se ve reflejado en los

nmeros reales y el CONEVAL4 reporta que en el 2010 el 78.4% de la poblacin viva en

pobreza, 1.4% ms que en 2008, lo que hace de Chiapas la entidad ms marginada de la

Repblica.

1.3 Tuxtla Gutirrez

1.3.1 Geografa

La ciudad de Tuxtla Gutirrez (nombre compuesto formado por la castellanizacin de la

palabra nhuatl tuchtln lugar de los conejos, y el apellido del poltico liberal tuxtleco

del siglo XIX Joaqun Miguel Gutirrez, asesinado en dicha ciudad) es la capital poltica del

estado y se encuentra ubicada en el municipio del mismo nombre, el cual est en las

coordenadas 1638' y 1651' de latitud norte y 9302' y 9415' de longitud oeste. Aunque el

municipio cuenta con aproximadamente 413 kilmetros cuadrados (que representan el 0.5%

del total del territorio de Chiapas) la mancha urbana se extiende sobre apenas 74 kilmetros

cuadrados. Sin embargo, Tuxtla Gutirrez es la ciudad ms poblada del estado. El Consejo

Nacional de Poblacin delimit la Zona Metropolitana de Tuxtla Gutirrez en 2000,

4
Consejo Nacional de Evaluacin de la Poltica de Desarrollo Social. Datos con base en la Encuesta Nacional
de Ingreso y Gasto de los Hogares 2000 y 2005, el II Conteo de Poblacin y Vivienda 2005 y el XII Censo de
Poblacin y Vivienda 2000.

19
determinando que sta abarca los municipios de Berriozbal, Chiapa de Corzo y Tuxtla

Gutirrez (CONAPO, 2000), la cual cuenta con 684, 156 habitantes segn el ltimo Censo

de Poblacin y Vivienda (2010).

Tuxtla colinda al norte con los municipios de San Fernando y Osumacinta, al sur

con Suchiapa, al este con Chiapa de Corzo y al oeste con los municipios de Ocozocoautla y

Berriozbal. Aunque el municipio es bsicamente urbano, tiene, al sur, dos nicas

comunidades rurales: Copoya y El Jobo, la primera de estas con importantes races zoques.

La ciudad est a 540 msnm en un pequeo valle rodeado de montaas medianas, de

las cuales la ms importante es el cerro Mactumatz, al sur, que alcanza hasta 1600 msnm.

Otro aspecto importante de la geografa de Tuxtla Gutirrez es el relacionado con la

hidrografa, pues la ciudad es atravesada por el ro Sabinal (que nace en Berriozbal y

desemboca en el Grijalva); este ro es alimentado por otros siete arroyos ms pequeos,

algunos de los cuales ya han sido embovedados y causan graves inundaciones en la poca

de lluvias. Todos los ros que atraviesan la ciudad estn totalmente contaminados, pero

destaca por su gran tamao y el riesgo sanitario que empieza a representar para la

poblacin el Sabinal, cuya importancia tambin es de tipo histrico y cultural, al haber

sido la principal fuente de abastecimiento de agua de la comunidad hasta finales del siglo

XX.

1.3.2 Historia

No se tiene bien definida la fecha del primer asentamiento en el valle del Mactumatz, pero

se cree que fue hacia el 400 antes de Cristo cuando zoques provenientes del norte de

Chiapas, Tabasco, Oaxaca y Campeche habitaron la regin. Esta primera poblacin fue

nombrada por los zoques Coyatoc (ko.ja, conejo; toc, casa: casa de los conejos)
20
aunque algunos investigadores proponen que el nombre que se le dio fue ms bien

Coyactocm (mo, lugar) dando origen al significado de lugar de la casa de los conejos.

Para el siglo XV los mexicas conquistan la regin y la renombran Tuchtln, lugar de

los conejos, en nhuatl. Los mismos aztecas fueron quienes le impusieron un escudo que

identificara a Tuchtln: un conejo de perfil sostenido en tres granos de maz, que indican

abundancia.

Figura 1.4 Escudo azteca de Tuchtln

Durante la expedicin que realiz el capitn Luis Marn en 1523 hacia Soctn

Nandalum (ahora Chiapa de Corzo), fue recibido en el ro Grijalva por canoas atiborradas

de zoques y quelenes de la regin, quienes estallaron en gritos de jbilo y se unieron a los

espaoles para conquistar a los chiapanecas, enemigos histricos de estos dos grupos, lo

que tuvo como resultado que los espaoles no colonizaran la regin correspondiente a los

zoques, pues estos eran considerados aliados.

No es sino hasta 1546 cuando los frailes dominicos Toms de la Casilla y Alonso de

Villalba recorren la regin y describen el entorno de los zoques, a quienes se refirieron

como gente muy noble y de muy honrados seores (Zavala, 1991). Pasaran todava

catorce aos ms antes de que un grupo de dominicos, dirigidos por fray Antonio de

21
Pamplona, fundaran el pueblo de San Marcos Evangelista Tuchtla en la margen derecha del

ro Sabinal, dependiente del convento de Tecpatn y del priorato de Chiapa de los Indios.

Esta poblacin no tuvo durante la colonia ms importancia que la que se le dio

como ciudad de descanso para los viajeros que iban desde otras regiones (sobre todo el

centro de Mxico y Guatemala) hacia Chiapa de los Indios (ahora Chiapa de Corzo) o

Chiapa de los Espaoles (actualmente San Cristbal de las Casas), y que necesitaban

descansar antes de continuar su travesa.

El 20 de febrero de 1762, ya aparece este pueblo con el nombre oficial de San

Marcos Tuxtla. El 19 de febrero de 1768, la Audiencia de Guatemala obtuvo Cdula Real

para que Chiapas se dividiera en dos Alcaldas Mayores, una en Ciudad Real y otra en San

Marcos Tuxtla, esta ltima con jurisdiccin en los partidos de Chiapa y Zoques[].

(Zebada, 1999). A partir de ese momento, la poblacin tuxtleca (o tuxtlea, gentilicio

actualmente en desuso) empieza a preocuparse por el progreso de la poblacin, y para 1795

solicitan al teniente subdelegado de la intendencia que construya un acueducto de agua

desde El Zapotal (actualmente una reserva ecolgica al sur de la ciudad) hasta el centro de

la poblacin.

El 29 de octubre de 1813 las Cortes de Cdiz elevaron a Tuxtla a la categora de

Villa, junto con Tonal, Tapachula y Palenque por sus buenos servicios y donativos a

Espaa (Monografa del municipio de Tuxtla Gutirrez, 1988). El 27 de julio de 1829, el

Congreso del Estado le decret el ttulo de ciudad, y el 9 de agosto de 1892 Emilio Rabasa

Estebanel, gobernador en turno, traslad los poderes del estado a esta ciudad (cfr. cap. 2).

El siglo XX fue para Tuxtla un perodo de grandes transformaciones: se eliminaron

monumentos y espacios pblicos que en el pasado fueron importantes para la ciudad; fue

22
talada una gran cantidad de rboles (sobre todo de zapote negro, cupap y nambimbo,

comunes en la regin); se elimin una prgola, un mapa de Chiapas en relieve y una fuente

de ladrillos muy similar a la de Chiapa de Corzo. Todo esto se hizo en aras de la

modernizacin y se empezaron a construir, alrededor de mediados de siglo, edificios

nuevos como el palacio municipal, el quiosco, el museo de antropologa y el zoolgico

Miguel lvarez del Toro. Tuxtla Gutirrez no cuenta actualmente con un centro histrico

propiamente dicho, pues la mayora de la constitucin actual de la ciudad se origin en el

siglo XX. Esto ha llevado a la poblacin tuxtleca a no contar con una arraigada identidad

arquitectnica, pues los elementos que la han constituido son eclcticos y poco o nada

conservan de su pasado indgena y colonial.

1.3.3 Actualidad

Actualmente, Tuxtla Gutirrez5 ha logrado consolidarse como la ciudad ms importante del

estado y una de las principales del sureste de la repblica. Aunque su relevancia es

mayormente poltica, tambin es un punto estratgico para el turismo que an sin oferta

propia sirve de sitio de partida al resto de Chiapas, floreciente en este rubro.

A pesar de esto, la explosin demogrfica ha sido importante en los ltimos aos,

catalizada por la construccin de la nueva autopista Las Choapas-Berriozbal que permite

viajar al Distrito Federal en aproximadamente 9 horas (antes del ao 2003, en que fue

abierta dicha autopista, el recorrido era de entre 14 y 16 horas) y la apertura del Aeropuerto

Internacional de Tuxtla Gutirrez (en el que existen salidas diarias a la Ciudad de Mxico y

otros destinos nacionales, y una semanal a Houston, Texas), con lo cual ha logrado tener un

5
A partir de este punto se hablar de Tuxtla Gutirrez como ciudad y no como municipio, tomando en cuenta
toda su rea metropolitana.

23
crecimiento poblacional medio anual de 2.6% entre 2000 y 2010 (CONAPO, 2010) que,

aunque menor al 3.8% entre 1990 y el ao 2000, sigue siendo significativo.

Figura 1.5 Ubicacin en Chiapas de la zona urbana de Tuxtla Gutirrez

Otro de los factores que ha promovido el crecimiento de la ciudad es la inseguridad

en el resto del pas, atribuida al narcotrfico; en este contexto, Tuxtla Gutirrez fue

declarada en 2011 como Ciudad segura, la primera en Mxico y la tercera en

Latinoamrica, lo cual ha favorecido que empiecen a llegar nuevos habitantes del centro y

norte del pas. Hoy da no es difcil encontrar residentes originarios de estados como

Puebla, Michoacn, Hidalgo, Durango, Sonora, etctera.

La ciudad se encuentra dividida en cuatro zonas: norte, sur, oriente y poniente,

delimitadas de norte a sur por la calle central, y de oriente a poniente por la avenida central,

la cual hacia el oriente se convierte en el bulevar ngel Albino Corzo y llega hasta Chiapa
24
de Corzo y hacia el poniente cambia de nombre a bulevar Belisario Domnguez, que se une

con la carretera Panamericana.

Aunque no existe una zona comercial propiamente dicha, la mayora de los

establecimientos de este tipo se han asentado al poniente, encontrndonos as con

transnacionales como Wal Mart, Sams Club, McDonalds, Burger King, Starbucks Coffee,

Applebees, Holiday Inn, Hotel Hilton Garden Inn, etctera, al igual que mltiples cafs,

restaurantes y antros locales. Adems de esto, en la zona poniente se concentran las cuatro

principales plazas comerciales de la ciudad: Plaza del Sol, Plaza Galeras, Plaza Cristal y

Galeras Boulevard, as como diversos parques y casinos que hacen de la zona el punto de

encuentro para los jvenes de clase media y alta de la ciudad, aunado a que las dos mayores

universidades pblicas del estado (Universidad Autnoma de Chiapas y Universidad de

Ciencias y Artes de Chiapas) tienen sus sedes ah.

Desde 2002 la ciudad fue sede del equipo de primera divisin Jaguares de Chiapas

(mismo que fue vendido por grupo Salinas en mayo de 2013 a Quertaro), y a partir de

2013 del Chiapas Ftbol Club, por lo que cuenta con el estadio correspondiente para los

juegos de liga, el cual es capaz de albergar hasta 31, 500 espectadores. Igualmente, Tuxtla

cuenta con un estadio de futbol americano y otro de bisbol, as como numerosos parques

recreativos en donde la gente suele practicar deportes al aire libre.

Hacia el sur de la zona poniente hay diversas colonias populares que no entran en la

dinmica capitalista de la Zona Dorada (un espacio comercial de restaurantes, bares, y

cafs con precios accesibles para slo un pequeo porcentaje de la poblacin), y ms hacia

el poniente se encuentran bares y cantinas populares en donde la prostitucin y la venta de

drogas son comunes. Unos cuntos kilmetros ms bastan para llegar a Berriozbal, que

25
aunque tiene parte de su municipio conurbado con Tuxtla, no lo est totalmente, y su

cabecera es considerada por el INEGI como integrada funcionalmente (2010).

Por otro lado, la zona oriente de la ciudad es donde se ubican los principales

mercados pblicos, todava muy usados por la clase media y baja, ya que en Tuxtla

Gutirrez no existen los llamados tianguis. A pesar de que en la zona oriente se han

construido grandes obras como el Polifrum y Centro de Convenciones Chiapas, la Torre

Chiapas (la ms alta del sureste), el Parque Ecolgico Juan Pablo II y una serie de

hospitales de alta especialidad, incluyendo el Centro de Rehabilitacin Infantil Teletn, y

de que existen un par de colonias residenciales para familias de clases acomodadas, el

contraste entre el desarrollo de la zona poniente y oriente es muy evidente, pues en esta

ltima lo que predomina son las colonias populares.

Siguiendo el bulevar ngel Albino Corzo hacia el oriente se encuentran diversas

colonias de invasin que empezaron a aparecer en terrenos baldos de los mrgenes del ro

Grijalva a partir de los aos 80, y que han subsistido con apenas los servicios ms

elementales. Todo este territorio est poblado por personas de nivel socioeconmico bajo y

altos ndices de marginacin, y permite que el municipio de Tuxtla Gutirrez se encuentre

conurbado con Chiapa de Corzo. El centro de esta ltima poblacin ha tenido muy poca

migracin, pues los habitantes de ah son celosos de sus tradiciones y llevan

generalmente varias generaciones ocupando las mismas casas. El turismo en ese lugar es

ms evidente que en el resto de Tuxtla Gutirrez, pues cuenta con diversos atractivos

coloniales y es el punto de partida para visitar el Can del Sumidero.

Como se mencionaba, Tuxtla Gutirrez cuenta con dos grandes universidades

pblicas, adems de mltiples privadas que ofrecen una gran variedad de licenciaturas y

posgrados, por lo cual tambin ha habido un flujo moderado de inmigrantes de otros

26
estados del sur de la Repblica y otros municipios del estado que llegan a estudiar.

Tambin existen 537 escuelas del nivel bsico y 166 de nivel medio superior, distribuidas

en diferentes zonas de la ciudad, aunque a pesar de ello el ndice de analfabetismo es de un

7.7% (INEGI, 2009).

Los espacios de convivencia se limitan a los parques pblicos entre los que

destacan el parque central, el parque de la marimba, el parque de la juventud, el parque

bicentenario, el parque de convivencia infantil, las ya mencionadas plazas comerciales, los

cines monopolizados casi en su totalidad por Cinpolis, a excepcin de uno de Cinemark y

Cine Rex, para adultos, los cafs, los antros, los restaurantes, los bares y algunos casinos.

1.3.4 Rasgos lingsticos del espaol de Tuxtla Gutirrez

La lengua hispana en Chiapas ha tenido un desarrollo singular y distinto al del resto del

pas, debido en parte a la forma en que su propia historia se ha ido estructurando a lo largo

del tiempo (cfr. pg. 1 y sigs.), pero tambin influenciada por las peculiaridades geogrficas

de la regin, su relativo aislamiento respecto al resto del pas, su cercana con

Centroamrica y su contacto con las lenguas indgenas (sobre todo mayenses) que coexisten

en la regin.

Varios de estos rasgos especficos del espaol de Chiapas han sido recogidos por

diversos autores, entre los que destacan Pedro Henrquez Urea (1921), Susana Francis

(1960), Mara Martnez Flores (1980), John M. Lipski (1996), Juan Manuel Lope Blanch

(2002), Enrique Garca Cullar (2003) y Paulina Abarca Quezada (2009), entre otros. Dado

que esta tesis est centrada especficamente en el fenmeno morfosintctico del voseo y sus

alcances sociales y pragmticos, slo se har una breve resea de los rasgos de ms

27
relevante variacin lingstica en Tuxtla Gutirrez y sus alrededores con respecto a los del

espaol de Mxico.

1.3.4.1 Fonologa

Aunque el Atlas lingstico de Mxico de Lope Blanch es el gran referente de la variacin

lingstica en todos sus niveles en Mxico, el primer y ms importante trabajo sobre

fonologa del espaol en Tuxtla es el presentado como tesina en la Universidad Nacional

Autnoma de Mxico por Mara Elena Martnez Flores en 1980 titulado Observaciones

sobre el habla de Tuxtla Gutirrez, Chiapas, cuyos resultados ella resume en velarizacin

de la - n final [en posicin de coda], la debilitacin [debilitamiento] de la /f/ y la /y/

intervoclicas, la aspiracin de la s final ante vocal, y en otras posiciones, la nasalizacin

y el alargamiento de las vocales (Martnez, 1980). A pesar de que el trabajo de Martnez es

muy completo y su metodologa est muy bien fundamentada al haber hecho trabajo en

campo, nos parece oportuno hacer ciertas especificaciones a partir de los datos que se

manejarn para efectos del presente trabajo, tomando en cuenta que para la obtencin de los

mismos han sido usadas metodologas distintas y que el lapso de tiempo transcurrido desde

ese ltimo estudio de la fonologa de Tuxtla Gutirrez es de casi cuarenta aos (ella recogi

sus datos en 1976).

Podemos mencionar, en primer lugar, que adems del debilitamiento de /f/ y /y/

intervoclicas, tambin existe el de / / en este mismo contexto y, cuando es a final de

palabra, tambin es comn su elisin; este mismo proceso suele darse con algunas /s/ en

coda, cuyo contexto se restringe ms a final de palabra, sobre todo si la siguiente inicia con

una vocal (por ejemplo: no seah as), lo que promueve en ocasiones su elisin (vamo(s) a

28
come(r)). Cuando dicha desaparicin se da a final de palabra, y la misma es un sustantivo o

adjetivo plural, hablamos de que el proceso puede responder tanto a un fenmeno fnico,

como a uno morfofonolgico de no marcacin de plural, que ser ms explorado en el

siguiente apartado. Otro fenmeno fnico singular es la elisin de vibrantes mltiples en

coda, el cual suele presentarse sobre todo en verbos en infinitivo, por ejemplo: vas a

quer(r). Este ltimo es un rasgo estereotipado del habla de Tuxtla Gutirrez y se encuentra

en contextos ldicos y en grupos sociales con poca formacin acadmica.

Otros rasgos caractersticos son los que se refieren a la entonacin, campo que se

encuentra muy poco trabajado y que por lo mismo no permite a la fecha poder definir

generalizaciones, aunque s podramos aseverar que es diferente al del resto del pas y que

probablemente se asemeja ms al de algunas comunidades de habla centroamericanas

(Martn Butragueo et al, 2012).

1.3.4.2 Morfosintaxis

Ya mencionado por Garca Cullar (2003), Lipski (1996), Lpez (2005) y Ponce (1985), y

retomado en la tesis de Abarca Quezada (2009), nos encontramos en Chiapas con la

construccin de artculo indefinido + artculo posesivo + sustantivo, comn en ciertas

zonas de contacto del espaol con lenguas indgenas como Yucatn (Lipski, 1996: 305),

Paraguay (Krivoshein y Corvaln, 1987: 40), zonas andinas y los pases centroamericanos

(Quesada, 1996: 108). Por ejemplo:

29
 (1) Voy a compr(r) un mi cigarro (hablante A6)

Asimismo, en Chiapas se suele dar la no marcacin de complemento indirecto con

la preposicin a, por ejemplo

(2) No le digas (a) tu mam / porque si no va a agarra(r) y te va a hacer que lo vayas

a devolver (hablante G).

(3) Le digo / (a) vos te pregunto una cosa y me respondes con otra (hablante 6).

Este rasgo es definido como una pervivencia del uso del espaol del siglo XVI

(Keniston, 1937: 31), y el mismo fenmeno ha sido descrito en varios pases de Amrica,

incluido Mxico, pero nos parece importante mencionarlo ya que es ms comn en Chiapas

que en el resto del territorio nacional.

Las formas pronominales de objeto indirecto de primera y segunda persona son a

veces sustituidas por las formas nominativas de las mismas, por ejemplo7

(4) Ni una me vino yo (a cambio de ni una me vino a m) (hablante F)

(5) T te sale tu viaje (en lugar de a ti te sale tu viaje) (hablante C)

6
A partir de aqu, los ejemplos citados a lo largo de esta tesis han sido rescatados de las grabaciones que se
analizan a partir del captulo 4, salvo en los que se indica lo contrario. Las descripciones de los informantes se
encuentran en el captulo 3: metodologa.
7
A pesar de que por experiencia propia pudieron haberse aadido mltiples ejemplos, se ha optado por ser lo
ms riguroso posible en cuanto a metodologa, por lo que se presentan slo ejemplos que hayan aparecido en
las grabaciones realizadas para esta tesis.

30
 Por otro lado, y continuando con los pronombres personales, se ha observado en los

datos obtenidos una impresionante frecuencia de aparicin del pronombre explcito usted

para dirigirse a personas de mayor jerarqua, al grado de que en muchas oraciones se

duplica con funcin de sujeto por ejemplo:

(6) Y qu otra cosa que le dije yo que uste(d) dice uste(d) que lo vio? (hablante B)

aunque ello implique un corte infrecuente en el espaol cannico de las perfrasis verbales8,

todo esto para marcar claramente el sujeto de los enunciados cuyo verbo flexionado puede

confundirse con una tercera persona.

De igual modo, ante las flexiones verbales de primera persona que se presten a

ambigedad (pretrito imperfecto y condicional simple del modo indicativo) es comn

encontrar el pronombre correspondiente (yo) de forma explcita, a veces duplicado

presentndose en ocasiones el fenmeno de ruptura perifrstica.

Otro fenmeno comn en la zona, pero ms evidente en los estratos con poca

formacin acadmica, es la no marcacin de plural en sustantivos y adjetivos, la cual no

slo responde a un fenmeno fontico sino a uno morfolgico; claro ejemplo de ello son los

casos de las correspondientes pluralizaciones terminadas en es, morfema que no siempre

aparece en el habla cotidiana, por ejemplo: los pastel(es).

El adverbio mucho es sustituido a veces por su forma equivalente muy, a pesar de

que el contexto exigira usar este primero. Un ejemplo de ello sera no muy me gusta en

lugar de no me gusta mucho. Sin embargo, cabe recalcar que el valor semntico de una y

8
De ello no se incluye un ejemplo que lo pueda clarificar ms al no haber aparecido en las grabaciones
realizadas para esta tesis, pero el autor confirma su existencia a partir de su experiencia personal (por
ejemplo: usted est usted viendo la tele).

31
otra forma es distinto, ya que no muy me gusta vendra a equivaler ms bien a una oracin

de tipo casi no me gusta.

Puede existir tambin una duplicacin del objeto directo, marcado primero a travs

de la clitizacin y luego sintagmticamente, por ejemplo:

(7) Miralo Mario / as me lo hicieras mi zacate / velo /ah en la casa (hablante B)

(8) Llevalo la computadora / y con su disco de Javier (hablante B)

Como podemos observar en el ejemplo (8), en dicha duplicacin es comn que el

gnero del cltico no corresponda al del objeto directo explcito, lo cual ya ha sido descrito

por Garca Cullar anteriormente (2002).

1.3.4.3 Lxico9

Los rasgos ms tangibles de la variedad del espaol en Tuxtla Gutirrez son los que se

refieren al lxico y entre los que destacan palabras como argende (chisme), arrecho

(excitado), bolo (borracho), caite (chancla), choco (tuerto), chucho (perro), colocho

(pelo chino), coyol (testculo), guineo (pltano), huacal (jcara), jolote (guajolote),

penco (lento) y sopapo (golpe fuerte) que, aunque no son exclusivas de la regin, s son

estereotpicas de la variante del espaol de Tuxtla Gutirrez y otras regiones de Chiapas.

Asimismo, existen palabras cuyo uso s es exclusivo de la zona como cochi

(cerdo), ish (interjeccin que indica asco), jimbar (lanzar), mampo (homosexual),

9
Este apartado slo pretende ser un breve panorama del lxico de Tuxtla Gutirrez, que se encuentra un poco
ms complementado en el apndice 1: Lxico de Tuxtla Gutirrez.

32
mus (sedimento), papujo (lvido), picte (tamal de elote), totoreco (tonto) y turicuchi

(perrilla) , y otras que slo comparten con otras regiones de Mxico y Latinoamrica su

homonimia, por ejemplo camote (msculo), capear (atrapar), chunco (benjamn),

galn (bueno dicho de alguna cosa. Acepta el femenino galana, que puede ser usado para

definir a una mujer guapa u obesa), meco (gero), paga (dinero), pichi (nio pequeo),

pito (vagina), puteada (regao) y talega (escroto), (para mayor referencia consultar el

Apndice 1).

Sobresalen tambin marcadores discursivos muy evidentes y recurrentes como pues

pronunciado tambin como pwe, pweh y pweh, ve, velo, miralo, mir y o; de estos es

importante mencionar el caso de ve, pues este mismo, a pesar de ser flexin imperativa de

segunda persona del verbo ver, no corresponde a la forma esperada en actos de habla en los

que los participantes se encuentren en desigualdad jerrquica (por ejemplo: tenga usted,

ve), por lo cual podemos hablar de un marcador discursivo ya plenamente gramaticalizado

que ha perdido todo valor semntico del verbo original.

33
34
 2. EL VOSEO

El voseo, en su sentido ms llano, se refiere actualmente al uso pronominal en la lengua

espaola de vos o de las flexiones verbales a partir de sus reglas morfolgicas

correspondientes (por ejemplo vos hacs la comida; hacs la comida; vos haces la

comida;). Dicho pronombre se corresponde con la segunda persona del singular y coexiste

actualmente con t y usted, pero esto no fue siempre as, ya que hasta antes del siglo XX

poda hacer referencia tanto a una segunda persona del plural como del singular, lo cual

slo se mantiene en algunas regiones leonesas populares (Pez, 1957); vosotros/vosotras

pueden ser considerados casos de voseo que persisten en la gran mayora del territorio

espaol, pero no sern analizados aqu pues si bien su origen etimolgico es el mismo

(sintagma lexicalizado vos + otros), su valor como forma de tratamiento viene a ser

distinto, conformndose como un pronombre plural que durante los siglos XVII y XVIII

alternaba con ustedes (deferencial) y que actualmente slo se conserva en Espaa (Alvar y

Pottier, 1987).

Para Moreno de Alba (2007), hasta el siglo XVI el pronombre entre iguales o para

dirigirse a inferiores era t; usted empez a adquirir valor como frmula de tratamiento

respetuoso y vos se usaba en el resto de las situaciones. Segn Rafael Lapesa (1959: 356),

en la Espaa del 1500 t era el tratamiento que se daba a los inferiores o entre iguales con

mxima intimidad. En otros casos, aun de confianza se empleaba vos. Vuestra merced, se

generaliz como forma de tratamiento respetuso, con lo que quedaron aparte otras formas

de tratamiento como vuestra majestad y vuestra excelencia; a la vez que t recuper su

valor de familiaridad y confianza. Segn Rafael Cano (2008: 863) hacia 1535 Juan de

Valds da testimonio de que vos es un tratamiento entre casi iguales. [] lo que demuestra:

35
1) que vos entra en colisin con vuestra merced y necesita del refuerzo de seor para seguir

funcionando como frmula deferente [] y 2) que la forma que se degrada semnticamente

es slo vos, pero no las otras del paradigma, tales seran los casos de vosotros, vuestro y

os, que se conservan a la fecha en gran parte de Espaa.

El voseo empieza a desaparecer de la pennsula ibrica en el siglo XVI,

conservndose slo en Aragn hasta principios del siglo XX (Rojas, 1992), pero podemos

decir que se lleg a la eliminacin total de vos durante el siglo XVII y tal vez a los inicios

del XVIII, aunque an entonces el sistema [voseante] no estaba generalizado, al menos en las

clases populares (Moreno de Alba, 2007). Respecto a esto, dice Rafael Cano (2008: 862)

que el cltico vos se mantiene hasta el siglo XVI, aunque desde antiguo se reduca a os

cuando se una a un imperativo (idos).

Actualmente el voseo existe en la gran mayora de los pases de Latinoamrica,

aunque evidentemente ha evolucionado con el tiempo tanto morfolgica como

semnticamente; tiene diversas flexiones y ha adquirido diversos valores sociolingsticos y

pragmticos dependiendo de la regin geogrfica de que se hable. A este voseo en Amrica

la RAE lo nombra voseo dialectal americano (2005), refirindose con ello a que slo existe

en algunas variedades del espaol de Amrica en las cuales no es uniforme, as como a su

inexistencia en Espaa. Actualmente existen, pues, cuatro tipos de voseo: pronominal

(aparicin explcita del pronombre vos), verbal (flexin verbal segn el paradigma del

voseo), mixto pronominal (coexistencia del pronombre vos y flexin verbal tuteante) y

mixto verbal (coexistencia del pronombre t con flexin verbal del paradigma voseante)

(Torrejn, 1986), todos presentes slo en el espaol americano. Ms adelante se

profundizar en ello.

36
2.1 Orgenes latinos

Podemos ubicar la aparicin del pronombre vos en el latn como una forma de segunda

persona plural, que no obstante, en la ltima etapa de latn [] pasa a emplearse para el

trato respetuoso (Penny, 2006: 163) para dirigirse al emperador romano (Carricaburo,

2000), coexistiendo con los pronombres del singular ego (yo) y tu (t), y el de primera

persona del plural nos (nosotros). Existen dos teoras predominantes que tratan de

explicar la aparicin del valor singular del pronombre vos: una de ellas indica que, al

separarse el Imperio y tener dos emperadores, surge como un pronombre de respeto que

permita incluirlos a ambos (pues, aunque el pronombre exista desde antes como forma de

plural, al empezar a usarlo para dirigirse al emperador adquiri el valor de respeto); otra

teora dice que aparece como una respuesta al pronombre singular de la segunda persona

nos con la que el emperador se refera a s mismo, con el sentido de pluralidad dado que

representaba a todo el pueblo (Brown y Gilman, 1968), pero dicho significado de nos fue

cambiando con el tiempo, sobre todo al aadrsele otros para quedar en nosotros.

Este uso se fue diversificando con el latn mismo y la aparicin de las lenguas

romances, hasta perder su significado original alrededor del siglo XVI y desaparecer en

algunas de las lenguas de tradicin latina, pero conservndose en la mayora de ellas, a

saber, el espaol, el cataln, el francs y el italiano (Pez, 1981), adems del portugus.

2.2 Voseo reverencial

El voseo histrico es llamado por la Real Academia voseo reverencial y se encuentra en

franca decadencia; es posible encontrarlo solamente en algunos textos literarios y en actos

37
de gran solemnidad para dirigirse a personas con altos cargos o ttulos (cfr. Vzquez

Laslop, 2010). Sin embargo, al no existir en el habla cotidiana, se considera desaparecido.

El primer registro de este tipo de voseo es literario y se encuentra, segn Kany

(1969), en el Cantar de Mo Cid escrito hacia 1140, siempre acompaado por verbos

flexionados en segunda persona del plural. En este mismo trabajo de Kany se menciona que

coexisten vos y t en el mismo texto, pero nunca en la misma frase. A partir del siglo XII y

en los siguientes tres se da este fenmeno de coexistencia de ambos pronombres, vos

siempre entre personas con un alto estatus social, mientras que t se usaba entre el resto de

la sociedad. Penny describe los valores de vos en esta etapa histrica de la siguiente

manera:

Tabla 2.1 Frmulas de tratamiento del espaol en los albores de la lengua

(Penny, 2006: 138)
No deferencial Deferencial
Singular t vos
Plural vos vos

con lo cual deja ver que vos era el pronombre ms usado, y explica el decremento de su uso

hacia finales del siglo XV y principios del XVI (y la prdida de su prestigio social), como

producto de que t y vos se hubieran acercado tanto y de que las clases inferiores

empezaron a utilizarlo indiscriminadamente y ya sin el valor deferencial original por lo que

los hablantes se vieron obligados a construir nuevas frmulas deferenciales de tratamiento

a partir de sustantivos abstractos como merced, seora, etctera (Penny, 2006: 138); es

entonces cuando aparece el apelativo vuestra merced (que despus evoluciona a usted,

aunque aqu no se profundizar en ello), a pesar de lo cual el voseo mantuvo cierto estatus

hasta mediados del siglo XVI (Pez, 1981). Para este momento el pronombre vos viene a ser

38
una suerte de punto intermedio entre t y usted, cada vez va perdiendo ms su valor

pragmtico de respeto y se restringe casi exclusivamente al hogar. Con el paso del tiempo,

la diferenciacin semntica entre t y vos ya era menos evidente con el primero de estos

tratamientos entre personas con mayor cercana y mayor familiaridad y el vos empleado por

personas de mayor jerarqua hacia sus subalternos, y esto lo podemos situar

especficamente en los siglos XVI y XVII. Mara Beatriz Fontanella de Weinberg (1977: 231,

234) presenta una tabla simplificada de los pronombres objeto y sujeto utilizados entre los

siglos XVI y XVII, la cual se muestra aqu con el objetivo de ampliar el panorama de las

implicaciones lingsticas del fenmeno (tabla 2.2).

Tabla 2.2 Pronombres en los siglos XVI y XVII

Persona Pron. sujeto Reflexivo Obj. Dir. Obj. Indir.
1 singular yo me me me
t te te te
informal
2 singular vos os os os
formal usted se lo/la le
3 singular l/ella se lo/la le
1 plural nosotros/as nos nos nos
informal vosotros/as os os os
2 plural
formal ustedes se los/las les
3 plural ellos se los/las les

Como podemos observar en dicha tabla, el hecho de que existieran tantas formas

pronominales de objeto result en un sistema bastante complejo del cual slo se han

conservado algunas formas diferenciadas dialectalmente de un determinado territorio a

otro. El caso de vos es interesante, pues al tener un uso pragmtico para dirigirse hacia

personas de menor jerarqua en los siglos XVI a XIX (que coinciden con la conquista y

39
colonizacin de Amrica) pueden encontrar ah la causa de su estigmatizacin, segn

propone Cisneros (1996).

De igual forma, el uso del voseo singular decae abruptamente en Espaa (el cual se

mantiene slo en la forma vosotros), mas no en Amrica, donde se mantuvo hasta los siglos

XVIII y XIX, momento en el que desaparece en los territorios de mayor contacto con la

pennsula ibrica, como las islas del Caribe, Per y Mxico. Pero en el resto de los pases

americanos que por cuestiones geogrficas o polticas tena menos intercambio cultural

con Espaa se encontraba ya muy extendido y arraigado, evolucionando as hacia el voseo

dialectal americano.

2.3 Voseo dialectal americano

La Asociacin de Academias de la Lengua Espaola (ASALE), en su Diccionario

Panhispnico de Dudas (2005), define as a las formas pronominales o verbales de

segunda persona del plural (o derivadas de esta) para dirigirse a un solo interlocutor. A

pesar de que ste se encuentra extendido por gran parte del territorio americano, la ASALE,

avalada por la Real Academia, insiste en considerarlo un rasgo regional o social de distintas

variedades del espaol americano (RAE, 2005), esto debido a su nula existencia en el habla

cotidiana de Espaa en la actualidad. La misma Real Academia tambin pone nfasis en

que, al contrario del voseo reverencial (ya descrito en el apartado anterior), el voseo actual

implica familiaridad y acercamiento.

La naturaleza histrica de Amrica demanda hablar de la gran cantidad de

inmigrantes llegados desde las ms variadas latitudes espaolas durante los siglos XVI al

XVIII. Dicha inmigracin produjo una inconmensurable cantidad de abusos y atropellos

contra los indgenas y su cultura, pero tambin permiti la consagracin de una identidad

40
eclctica que tom elementos de ambas sociedades. Lo lingstico no estuvo exento de esto,

y a pesar de que una gran cantidad de lenguas amerindias se conservaron (y se conservan),

el espaol se consolid como lengua oficial de facto en la mayor parte de los territorios en

poder de la corona espaola.

Entre algunos de los rasgos lingsticos llegados con la conquista, se hace mencin

de los correspondientes a las formas pronominales de tratamiento; a Amrica llegan tres

formas pronominales: t, usted y vos, cada una de ellas con su respectivo paradigma verbal.

Segn algunos autores, el caso de la preservacin del voseo en Amrica tambin

respondi despus del siglo XVIII a la bsqueda de resaltar una identidad todava en

gestacin que permitiera diferenciar a las nuevas naciones de la pennsula ibrica

(Carricaburo, 1999 y Baumel Chreffler, 1995), pues los procesos independentistas no slo

fueron polticos sino tambin, y esencialmente, ideolgicos.

2.3.1 Presencia y clasificacin

Segn el Diccionario Panhispnico de Dudas (2005) el voseo se encuentra presente en la

gran mayora de los territorios hispanohablantes de Amrica, aunque con ligeras

variaciones de tipo morfolgico en la flexin verbal correspondiente al pronombre vos; ha

sido descrito en mayor o menor medida en Argentina, Paraguay, Uruguay, Chile, Per

(Arequipa), Bolivia, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guatemala, El Salvador, Honduras,

Nicaragua, Costa Rica, Panam, Mxico (Chiapas y Tabasco) y Cuba (oriente). En Cuba se

puede encontrar en Camagey, Bayamo y Manzanillo, con un matiz culto acompaado de

os y de vuestro, sin la mezcolanza con te y tuyo (Henrquez Urea, 1921), mientras que en

Mxico no existen pruebas contundentes de su existencia actual fuera de Chiapas.

41
 En la gran mayora de los pases en donde se vosea tambin se da el tuteo, aunque la

frecuencia de uso entre uno y otro paradigma vara considerablemente dependiendo del

lugar del que hablemos. Asimismo, el voseo es la norma ms generalizada de algunos

territorios como Argentina, Paraguay y Uruguay en los que, sin embargo, segn Kany

(1969), el tuteo es considerado una forma culturalmente superior. Esta propuesta es rebatida

por otros autores como Norma Carricaburo (1999) y Elizabeth Rigatuso (2000).

Al ser el espaol una lengua pro drop, el pronombre vos aparece de forma muy

espordica (como todos los pronombres sujeto del espaol, a excepcin de lo que ocurre en

el dialecto caribeo) y generalmente con el propsito de cumplir con ciertos objetivos

pragmticos especficos que varan en cada regin geogrfica, acto de habla y grupo

social, como veremos ms adelante; por lo tanto, nos centraremos ahora en el voseo

verbal, del cual para Rona existen cuatro tipos distintos, que se muestra en la tabla 2.3.

Tabla 2.3 Tipos de conjugacin voseante segn Rona (Moreno de Alba, 2007: 171)
Tipo 1. Conjugacin 2. Conjugacin 3. Conjugacin
A is is s
B is Is s
C s s s
D As Es Es (formas t)

Aunque autores como Iraset Pez Urdaneta y Rafael Lapesa no coinciden del todo con

Rona, su paradigma es el ms completo, y los comentarios de stos ltimos han servido

ms bien para complementar el paradigma previo. Un ejemplo de esto es lo que se refiere al

tipo de flexin A, que para Rona no existe en Amrica pero para Lapesa est en algunas

zonas de Venezuela, Colombia y Chile, y para Pez llega hasta Panam y un rea de

42
Bolivia. En el caso del tipo B, Rona dice que existe en la serrana ecuatoriana, el Per

meridional, Chile, noroeste y una pequea extensin de la Patagonia argentina, as como los

departamentos de Oruro y Potos en Bolivia. De igual forma, vale la pena mencionar que

para Rona, el voseo del tipo C existe en Chiapas, Tabasco, Yucatn y Quintana Roo1, y sus

rasgos los comparte con el que se da en

Centroamrica (menos la mitad oriental de Panam), en la costa pacfica y zona andina de Colombia, el

interior de Venezuela, la costa de Ecuador, Bolivia (menos Oruro y Potos), Paraguay (excepto la zona de

Concepcin), Argentina (Misiones, Corrientes, Formosa, Buenos Aires, Entre Ros, Santa Fe, La Pampa,

Ro Negro, Chubut, Tierra del Fuego), Uruguay (menos la zona ultraserrana y la llamada por Rona

tacuaremboense de la regin fronteriza) y en el dialecto caingusino de la provincia argentina de

Misiones (Moreno de Alba, 2001: 234).

En el caso del tipo D del voseo, para Rona existe slo en Santiago del Estero

(Argentina), dato que es complementado por Pez Urdaneta, que dice que tambin se llega

a dar en la sierra de Ecuador y el suroeste boliviano, a ms de aadir otros tipo de presente:

a) toms, coms, vivs (en Arequipa, Per y Chile).

Norma Carricaburo (1999) especifica que en la zona noroeste de Argentina el tuteo

suele ser lo ms usado entre personas de nivel sociocultural alto y de edad avanzada, y

suelen ser ellos mismos quienes combinan voseo pronominal y tuteo verbal (voseo mixto

pronominal).

Por su autoridad en la normalizacin del espaol, es importante mencionar que la RAE

propone en su Diccionario Panhispnico de Dudas (2005), la siguiente clasificacin del

voseo por pases que se muestra en la tabla 2.4.

1
Cabe mencionar que, aunque se cita y se comenta lo que Rona dice respecto al voseo, no se est de acuerdo
en la clasificacin que para Mxico existe, pues no hay datos contundentes de la existencia del voseo fuera de
Chiapas.

43
 Tabla 2.4 Clasificacin del voseo dialectal americano segn la ASALE
Pretrito imperfecto Pretrito imperfecto Imperativo
Presente de Pretrito perfecto simple o Presente de Condicional o
Pas / tiempo verbal de indicativo o Futuro de indicativo o pretrito de
indicativo pretrito de indicativo subjuntivo pospretrito
copretrito subjuntivo
Argentina, cants cantastes/cantaste cants/cantes cant
Paraguay y coms comiste/comiste coms/comas com
Uruguay vivs vivistes/viviste vivs/vivas viv
canti(s) cantabai(s) cantastes/cantaste cantar(s) cant(s) cantarai(s) cantarai(s)
Chile com(s) comai(s) comiste/comiste comer(s) comi(s) comierai(s) comerai(s)
viv(s) vivai(s) vivistes/viviste vivir(s) vivi(s) vivierai(s) vivirai(s)
cants cantastes cantars cant
Per
coms comistes comers com
(Arequipa)
vivs vivistes vivirs viv
cantis/cants cants cant
Bolivia comis/coms coms com
vivs2 vivs3 viv
cants/cantis cantars cant
Ecuador coms/coms comers com
vivs 4 vivirs5 viv
cants cantastes/cantates /cantaste cantars/cantars cants cant
Colombia coms comistes/comites /comiste comers/comers coms com
vivs vivistes/vivites /viviste vivirs/vivirs vivs viv
cantis/cants cantastes/cantates cantaris/cantars cant
Venezuela6 comis/coms comistes/comites comeris/comers com
vivs vivistes/vivites viviris/vivirs viv
Guatemala, El cants cantastes/cantaste cantars cants/cantes cant
Salvador y coms comiste/comiste comers coms/comas com
Honduras vivs vivistes/viviste vivirs vivs/vivas viv
cantastes
cants cants cant
Nicaragua y Costa comistes
coms coms com
Rica vivistes (las formas de pretrito
vivs vivs viv
no se documentan en costa rica)
canti(s) cant/canta
Panam comi(s) com/come
vivs viv/vive
cants cantastes cantars cant
Mxico (Chiapas y
coms comistes comers com
Tabasco)
vivs vivistes vivirs viv
canti(s) cantari(s) cant
Cuba
comis(s) comeri(s) com
(Oriente)
vivs viviri(s) viv

2
La primera forma es la propia de la zona colla (oeste y sur del pas); la segunda, de la zona camba (este y norte del pas).
3
Solo se emplean en la zona camba. En la zona colla se usan las formas de tuteo cantes, comas vivas (subjuntivo) y canta, come, vive (imperativo).
4
La primera forma es la propia de la costa y de Esmeraldas; la segunda, de la sierra.
5
Solo se emplean en la sierra. En la costa y en Esmeraldas se usan las formas de tuteo cantars, comers, vivirs.
6
La primera forma es zuliana; la segunda, andina. En la zona andina alternan las formas de voseo y tuteo. Las formas de imperativo voseante solo se emplean en Zulia. .

44
 Como la anterior tabla describe, el voseo se encuentra en diversas formas en todos

los pases de Amrica y, aunque con leves variaciones morfolgicas, coincide en estar

vigente en las formas del presente de indicativo y en imperativo (menos en Chile ). Por otro 7

lado, podramos llamar a la reflexin de la propuesta del Diccionario Panhispnico respecto

a la formas voseantes del pretrito de indicativo (tambin presentada por Carricaburo,

1997), las cuales encuentran una diferenciacin morfofonolgica en la aparicin de una

sibilante /s/ a final de palabra; pues en la actualidad dicho fenmeno no es propio del

voseo, sino que tambin lo podemos encontrar en el tuteo como resultado de un proceso de

nivelacin paradigmtica, sobre todo entre las clases con poca formacin acadmica. A

pesar de que la existencia de una /s/ final en las formas de pretrito podra responder a

razones distintas para los paradigmas voseante y tuteante, no nos atrevemos a proponer que

siempre que un verbo pretrito termine con dicha sibilante responda a uno u otro proceso,

pues no es morfolgicamente posible determinarlo y sera aventurero inclinarse hacia una u

otra hiptesis en una zona donde confluyen las dos formas de tratamiento posibles de

segunda persona del espaol.

Adems del voseo verbal (no aparicin del pronombre vos, pero conjugacin segn

su paradigma) y el pronominal (aparicin de vos solo) estos dos considerados como voseo

tradicional o voseo autntico tambin han sido descritos en Amrica el voseo mixto

pronominal y el voseo mixto verbal, y para encontrarnos con cualquiera de ellos es

imperante que dicha oracin contenga un pronombre explcito. El voseo mixto pronominal

no es otra cosa ms que la aparicin del pronombre vos en una oracin cuyo verbo se

7
Aunque la Real Academia dice que el imperativo voseante no existe en Chile, Alfredo Torrejn en su texto
de 1991, Frmulas de tratamiento de segunda persona singular en el espaol de Chile, indica que las formas
voseantes posibles en dicho pas sudamericano se dan tanto en verbos regulares lleg, com, viv como
irregulares de terminacin er cre.

45
encuentre flexionado segn el paradigma tuteante (por ejemplo: haz vos la comida); el

voseo mixto verbal es la aparicin de un verbo flexionado segn el paradigma de vos pero

acompaado por el pronombre t (por ejemplo: hac t la comida) (Torrejn, 1986). A

pesar de que esto es un punto muy importante, en ciertos enunciados especficos es difcil

determinar de qu tipo de voseo hablamos, con algunos verbos que al ser flexionados no

presentan alternancia morfolgica entre el tuteo y su par voseante, por ejemplo, en formas

como velo vos y velo t.

Podemos concluir que a pesar de que la Real Academia ratifica que en Mxico

existe el voseo tanto en Chiapas como en Tabasco, y Rona lo extiende hasta Yucatn y

Quintana Roo, parecen ser descripciones anacrnicas de las que hoy en da no existen

pruebas fehacientes ni registros y, aunque no se niega su existencia pasada o presente, no

contamos con los elementos para apoyar dichas hiptesis.

De igual forma es pertinente mencionar el voseo en Centroamrica, dada su cercana

geogrfica y cultural con Chiapas, as como su pasado comn. Dicho voseo ha sido descrito

anteriormente por autores como Pez Urdaneta (1981), John Lipski (1988), Benavides

(2003), Kapovic (2007) y Ane Christiansen (2012), entre otros. Tanto Pez como Lipski

presentan sendos paradigmas para el voseo, en los que de igual forma mencionan la

posibilidad terica de un voseo pretrito (tomastes, comistes, vivistes) y de un voseo futuro

(tomars, comers, vivirs); mi experiencia como miembro de la comunidad de habla indica

que las formas de pasado no son muy comunes en Tuxtla Gutirrez, y morfolgicamente es

imposible saber su valor semntico-pragmtico, mientras que las de futuro que dichos

autores proponen para Amrica Central en Chiapas no existen. Por lo dems, el paradigma

que propone Lipski y que se presenta en la tabla 2.5 (en el que incluye el modo subjuntivo),

abarca todas las formas que s existen en Tuxtla Gutirrez.

46
 Tabla 2.5 Paradigma del voseo centroamericano
segn John M. Lipski (1988: 102)
Tiempo/Modo 1 conjugacin 2 conjugacin 3 conjugacin
Presente toms coms vivs
Pretrito tomastes comistes vivistes
Futuro tomars comers vivirs
Imperativo tom com viv
Pres. subjuntivo toms coms vivs

2.4 El voseo en Chiapas

El voseo en Chiapas ha sido un tema poco trabajado a lo largo de la historia y del que se ha

concluido en trminos generales su uso en los estratos ms bajos y su progresiva

desaparicin. Fue mencionado por primera vez en 1921 por Pedro Henrquez Urea en sus

Observaciones sobre el espaol en Amrica, y no fue sino hasta 1960 cuando Susana

Francis lo retom al escribir Habla y literatura popular en la antigua capital chiapaneca.

En dicho estudio, Francis concluye que el voseo es [] el uso de la forma familiar

singular vos reemplazando a t, que se emplea generalmente acordado con las formas

arcaicas y vulgares del verbo en la segunda persona del plural [], y que es empleado

por los grupos de escasa cultura, con todos y en toda ocasin, pues no conocen otra forma

de hablar (Francis, 1960: 89, 87).

A pesar de los graves errores metodolgicos de Susana Francis, sigue siendo la

autora de referencia para acercarnos al tema del voseo en Chiapas, pues si bien Henrquez

Urea hace mencin del fenmeno en Chiapas, no presenta ninguna propuesta de

paradigma del mismo. La autora presenta el siguiente paradigma de conjugacin

sancristobalense.

47
 Tabla 2.6 Paradigma de conjugacin sancristobalense (Francis, 1960: 88)
Presente de indicativo
yo tomo nosotros tomamos
vos toms, ust toma ustedes toman
l, ella toma ellos, ellas toman
Con otros verbos:
Presente de indicativo
vos vivs vos coms vos os
vos pasis* vos tens vos ands
Presente de subjuntivo
vos vivs vos coms vos oigs
vos pasis* vos tengs vos ands
Pretrito de indicativo
vos vivistes* vos comistes* vos ostes*
vos pasiastes* vos tuvistes* vos andastes*
Imperativo
Viv Com O
Pasi Ten And
Copretrito
vos vivas vos comas vos oas
vos pasiabas* vos tenibas* vos andabas
Pretrito de subjuntivo
vos vivieras vos comieras vos oyeras
vos pasiaras* vos tuvieras vos andaras
Futuro de indicativo
vos vivirs o vas vivir* vos tendrs o vas tener*
vos pasiars o vas pasiar* vos oirs o vas or*
vos comers o vas comer* vos andars o vas andar*

En este paradigma marqu con asterisco aquellas formas que la autora considera

voseantes, pero que por su morfologa no pueden ser consideradas dentro de dicho

paradigma. Observamos que Francis determina un verbo como voseante por el simple

hecho de ir acompaado del pronombre explcito vos (los pretritos y el futuro, los cuales

no tienen alternancia morfolgica con respecto al paradigma tuteante y por lo tanto es

imposible desde esta perspectiva determinar si se trata de voseo verbal), y que interpreta

procesos fnicos variables que no son exclusivos de zonas voseantes, como la aparicin del

diptongo en verbos como pasear (pasiar).

48
 En cuanto a los casos de pretrito terminados en s, no es posible determinar si se

trata de un fenmeno de nivelacin paradigmtica (fuistes) que se da tambin en las

regiones tuteantes, o si es la conservacin filolgica de la construccin paradigmtica

original del voseo por asimilacin fnica (fuisteisfuistes), debido a que en Chiapas

coexisten las dos formas, siendo menos comunes las terminadas en sibilante.

Existe una tesina de 1980, presentada por Mara Elena Martnez Flores, que se

enfoca en la fonologa de Tuxtla Gutirrez y es titulada Observaciones sobre el habla de

Tuxtla Gutirrez, Chiapas; aunque el nivel lingstico del anlisis es otro que nada tiene

que ver con el voseo, Martnez introduce una breve nota que aqu se transcribe:

El voseo se escucha en la ciudad de Tuxtla Gutirrez cada da en menor porcentaje, debido a que slo
gente mayor lo usa y nicamente cuando tiene confianza; lo tiene estigmatizado (sic). En las
grabaciones no se escuch el voseo, por lo tanto, hice al final preguntas del por qu (sic) muchos
aseguran que slo la gente humilde vosea; (sic) y otros que lo hacen frecuentemente en confianza y
cuando no se dan cuenta con otras personas. A pesar de ello en las grabaciones slo se escuch
cuando se les pregunta por el fenmeno. En lo personal lo escuch en los mercados del siguiente
modo: vos sab; vos ten, venvos (sic) muchacho, vos tonto. Junto con expresiones como: y de hay

(sic), y de hay vos (sic).

La nota presentada por esta autora es sumamente interesante, ya que confirma en

parte una de las hiptesis de esta tesis: el voseo se encuentra ms estigmatizado por las

personas que ahora son adultas (que para efecto de este trabajo de investigacin comprende

a aquellos de entre 30 y 50 aos) y el voseo tiene un uso pragmtico restringido a los

contextos de intimidad y las relaciones de confianza.

Casi cuarenta aos despus de la publicacin de Francis, en 1997, Norma

Carricaburo hace una brevsima referencia al voseo en Chiapas en Frmulas de tratamiento

en el espaol actual, en la cual menciona que existe [] evidencia concreta de que

49
sobrevive [] en Tabasco, mas no la presenta8 y se limita simplemente a ofrecer un

escueto paradigma verbal del voseo en Chiapas que dice que corresponde al tipo II de

Rona y lo relaciona directamente con la cercana histrico-cultural de dicho estado con

Guatemala. ste lo podemos observar en la tabla 2.7.

Tabla 2.7 Paradigma del voseo en Chiapas segn Norma Carricaburo (1997: 48)
Presente indicativo habls coms vens
Imperativo habl Com ven
Perfecto simple hablastes comistes vinistes

En el caso del perfecto simple propone lo mismo que Francis y, aunque en ningn

momento hace referencia a ella, podemos pensar que lo retoma de dicha autora. Insistimos,

nuevamente, en que no es pertinente pensar en la existencia de un voseo en el perfecto

simple, pues si bien es comn dicha pronunciacin, sta podra responder a un fenmeno de

nivelacin paradigmtica que no es exclusivo del voseo sino que tambin es comn en las

emisiones tuteantes, no slo de Chiapas sino de muchas otras regiones hispanoparlantes.

Por ltimo, Carricaburo menciona que para el futuro se puede dar la forma

perifrstica vos vas comer alternando con comers; la primera de stas ciertamente es un

voseo, pero pronominal y no es posible determinar si se trata de una flexin voseante de

futuro, pues no puede corroborarse de manera morfolgica, y la elisin de la preposicin a

responde ms bien a procesos fnicos y no morfolgicos. En el caso de comers, la

experiencia del autor de esta tesis indica que pudo haber sido usado en el pasado, pero hoy

da no existe, adems de que el criterio para clasificarlo como voseo es incierto.

8
Probablemente se refiera al estudio de Rodney Williamson de 1986, El habla de Tabasco: estudio
lingstico, en el que dice haber encontrado un solo dato espontneo de voseo (t quers), sin aportar mayor
informacin del hablante ni el contexto, pero s recordando a Gutirrez Eskildsen (1934: 266, 307), quien
propone no reconocer estos casos como voseo, sino como formas verbales alteradas.

50
 Tuvieron que pasar 12 aos ms para que un autor volviera a escribir algo sobre el

voseo en Chiapas, y fue Paulina Abarca Quezada, quien present en 2009 la tesis intitulada

El voseo en Chiapas; dicha tesis de licenciatura de la UNAM es el primer trabajo enfocado

especficamente en ese fenmeno y el ms completo y verosmil hasta la fecha. Aunque el

trabajo de Abarca se basa principalmente en textos literarios, es la primera persona que

hace trabajo de campo en Chiapas para corroborar la existencia del voseo.

Dentro de las conclusiones de Abarca llama la atencin que menciona que quienes

lo usan con ms vigor son personas mayores, principalmente de Tuxtla Gutirrez y Comitn

que lo consideran un rasgo cultural digno de preservarse; as mismo (sic) la creencia

general es que subsiste con ms fuerza en poblados aislados, en grupos sociales marginados

(entre ellos el de los indgenas) y personas con poca o ninguna educacin escolar, pues

precisamente algunas de las preguntas de la prueba de actitudes y creencias aplicada para la

presente tesis van en el sentido de la creencia entre los tuxtlecos respecto a si los indgenas

vosean y si las personas incultas lo hacen.

De igual forma, Abarca concluye que una de las causas que han originado la

disminucin del voseo son los medios de comunicacin, las vas de transporte actuales y la

educacin pblica [] pues son innovaciones asociadas con el progreso que antes no

existan en Chiapas y, si bien esta disminucin sucedi en los aos noventa, la tendencia

ha empezado a cambiar en la ltima dcada, tal como la misma autora propuso hace cuatro

aos que podra ocurrir.

Otra de las grandes aportaciones de Paulina Abarca para el tema del voseo en

Chiapas es el paradigma que propone, en el cual ya elimina los errores presentados por

Francis y replicados por Carricaburo en cuanto a las flexiones de pretrito, diciendo que

como en todos los dialectos hispnicos, existen variantes de estas formas que alternan de

51
acuerdo con circunstancias sociolingsticas que en esta investigacin no conviene

describir, pues son propias de la lengua espaola y se presentan as mismo (sic) en el tuteo;

tal es el caso de las siguientes variantes del pretrito que coexisten con la norma cantaste:

cantastes, cantates, o con viniste: veniste, venistes, vinistes; dicho paradigma se presenta

en la tabla 2.8.

Tabla 2.8 Conjugacin del voseo en Chiapas segn

Paulina Abarca Quezada (2009: 117-118)
Indicativo Verbos -ar Verbos -er Verbos -ir
Presente cants coms sals
Pretrito cantaste comiste saliste
Futuro cantars comers saldrs
Copretrito cantabas comas salas
Pospretrito cantaras comeras saldras
Tiempos compuestos Haber auxiliar conjugado en 2 persona singular: has, habrs,
Subjuntivo Verbos -ar Verbos -er Verbos ir
Presente cants coms salgs
Pretrito cantaras comieras salieras
Tiempos compuestos Haber auxiliar conjugado en 2 persona singular: hayas,
Imperativo Verbos ar Verbos -er Verbos ir
Afirmativo Cant com sal
Negativo no cants no coms no salgs
Verbos irregulares Indicativo Subjuntivo Imperativo
Ser sos/fuiste/sers ses/fueras s/no ses
Ir vas/fuiste/irs vays/fueras and/no vays
Traer tras/trajiste/traers traigs/trajeras tra/ no lo traigs
Venir vens/viniste/vendrs vengs/vinieras ven/no vengs
Tener tens/tuviste/tendrs tengs/tuvieras ten/no tengs

52
 Como podemos ver, las formas de futuro, pretrito, copretrito y pospretrito de

indicativo, as como la de pretrito de subjuntivo no son de ninguna manera voseantes,

cayendo en uno de los errores de Francis (1960) al tratar de definir el voseo en un verbo a

partir de su pronombre explcito, pues ya hemos venido insistiendo en que en esos casos s

podemos hablar de un voseo pronominal, pero no de uno verbal (el verbo quedara fuera del

anlisis), y ni siquiera de un voseo mixto, pues tampoco existe variacin morfolgica que

indique si dichas conjugaciones son tuteantes.

Cabe complementar los anlisis lingsticos con el brevsimo prrafo de Mara

Vaquero Ramrez (1996) en El espaol de Amrica II: morfosintaxis y lxico, que dice que

en [] los estados mexicanos del Sur, Chiapas y Tabasco, son voseantes, con

vacilaciones, variacin compleja y alternancias. El resto de Mxico y las Antillas son

territorios de tuteo.

Asimismo, en el Atlas Lingstico de Mxico (Lope Blanch, 1996) se documentan

cuatro casos de voseo en Comitn de Domnguez, siendo stas las nicas ocurrencias de

dicho fenmeno en todo el territorio chiapaneco y nacional.

Adems de los estudios propiamente lingsticos sobre el tema, existen algunos

textos sin rigurosidad cientfica que destacan el uso del voseo en Chiapas; algunos de ellos

son el conocidsimo Rial Academia Frailescana. Diccionario de trminos frailescanos no

recogidos por la Real Academia de la Lengua Espaola (2004)9, creado por varios autores

sobre todo de Villaflores, Chiapas para tratar de rescatar la idiosincrasia del chiapaneco.

Ortografa chiapaneca y nuestro modo: un acercamiento al habla de Tuxtla Gutirrez

(2003), del coahuilense Enrique Ausencio Garca Cullar, y De gorra es mejor (2011) y

9
El material fsico se encuentra agotado desde hace aos; sin embargo, existe una versin resumida en la
pgina web http://rialacademia.org

53
Lxico tuxtleco (2012) del cronista tuxtleco Roberto Fuentes, entre muchos otros que no se

centran propiamente en el tema del habla, como Las etnias del estado de Chiapas.

Castellanizacin y bibliografas de Irma Contreras Garca (2001), en el que ella

brevemente menciona que

en el habla cotidiana actual de los chiapanecos acostumbran acentuar los verbos, al conjugarlos,
como si fueran palabras agudas; sobre todo la segunda persona tanto del singular como del plural;
esta forma de expresin propia de todo el estado la encontramos en el Cuaderno de lengua tzendal
hecho en 1798, de autor annimo; entre las preguntas que sobre los mandamientos de la ley de Dios
dice: Havs dejado de or misa los domingos o en otros das de fiesta?, havs perdido el respeto a
tus padres o a otras gentes de mayor edad?, explic bien tu pecado, no tengs vergenza, llam a tu
compaero, no ss vos a quien llamo; tens algn impedimento con esa mujer con quien te vas a
casar?; te arrepents porque no havs amado a Dios por algunos pecados que havs hecho?; aunque
ya no pods confesar vocalmente, no te desconsols, porque Dios es misericordioso; ped
misericordia, arrepentte de tus pecados, para que yo te de la absolucin; entends lo que te digo?;
sos mudo?; ten la candela, etctera. En el Confesionario para confesar a los yndios por su ydioma.
Sacado en lengua chanabal por Marcial Camposeca en 1819, entre Algunos vocablos mui (sic)
necesarios, dice: haz por la seal; tra fuego; bat chocolate; and que toquen a misa; and dex la
ropa; and compr pan; and ensill el caballo; and llam a fulano, ven a ver lo que estoy
haciendo, formas de expresin que escuchamos todava en la actualidad (Contreras, 2001: 69-70).

De la cita de Irma Contreras podemos destacar, en primer lugar, la gran

productividad de voseo verbal que exista a finales del siglo XVIII y principios del XIX, cuyo

paradigma flexivo parece ser el mismo que a la fecha se encuentra en Tuxtla Gutirrez y

otras regiones de Chiapas. De igual forma, llama la atencin que ella menciona una suerte

de voseo plural, del cual no presenta datos y no tenemos constancia de su vigencia.

Respecto al libro Lxico tuxtleco destaca un comentario hecho en el mismo a

manera de presentacin por el cronista municipal, Jos Luis Castro Aguilar, del que se cita

un fragmento muy relevante: es triste saber, pero es una realidad latente que los tuxtlecos

ya no hablamos de vos sino de t o de ti y con esto hemos perdido parte de nuestro

54
sentido de pertenencia que nos particularizaba e identificaba de los dems chiapanecos.

Dicho comentario es muy interesante, pues refleja en gran medida la percepcin por parte

de los tuxtlecos de que el voseo est desapareciendo, pero ms all de eso nos habla un

cronista tuxtleco de la tercera edad que considera que en Tuxtla Gutirrez se sola vosear

ms que en otras regiones de Chiapas, una conclusin similar a la de Abarca, que ser ms

explorada a partir del siguiente captulo.

2.4.1 Voseo respetuoso

Voseo respetuoso es un trmino que se propone en esta tesis para dar cuenta de un

fenmeno no descrito anteriormente y cuya existencia se presume como exclusiva en

Chiapas, a pesar de que se encuentra en desaparicin. El voseo respetuoso es la flexin del

verbo ser, segn el paradigma del voseo (sos), elidiendo la ese final y acompandolo del

pronombre usted (so usted). Es usado por personas voseantes para dirigirse a otros con

quienes se tiene una relacin de poca cercana, por ejemplo

(1) so uste(d) chingona (informante B)

(2) so uste(d) muy curiosa (informante F)

Podra ser entendido como una suerte de voseo mixto, cuya peculiaridad reside en

que rompe con la hiptesis previa de que el voseo se da slo en relaciones de confianza,

aunque su aparicin es mnima. Se menciona en este apartado por ser una categora

clasificatoria del voseo que se manejar en esta tesis en la que se profundizar en un

55
captulo posterior, ya que en los resultados generales que se analizan existen algunos datos

que confirman su existencia.

56
 3. METODOLOGA

Dado que el objetivo general de este trabajo de tesis es describir puntualmente el fenmeno

voseante y sus caractersticas en Tuxtla Gutirrez, han sido utilizadas metodologas capaces

de darnos mejores y ms amplios elementos para definir un probable proceso de cambio en

curso de un dialecto especfico del espaol en una ubicacin geogrfica bien delimitada con

caractersticas histricas y sociales particulares, ya descritas anteriormente en el captulo 1

de esta misma tesis. Entre las ramas que sirven de apoyo para elaborar esta tesis destacan la

sociolingstica y la pragmtica, cuyas herramientas de recoleccin, procesamiento, anlisis

e interpretacin de datos sern medulares para este trabajo.

3.1 Seleccin del rea de estudio

Se opt por hacer el estudio en la ciudad de Tuxtla Gutirrez propiamente dicha, entendida

sta como el rea urbana que abarca la cabecera misma de la capital de Chiapas, as como

las zonas en constante contacto y con importante trnsito humano, es decir la cabecera

municipal de Chiapa de Corzo, el territorio entre ella y Tuxtla Gutirrez, y una seccin del

lado poniente de la ciudad totalmente integrada a la ciudad pero perteneciente polticamente

a Berriozbal. No nos pareci pertinente para este trabajo tomar en cuenta toda la Zona

Metropolitana de Tuxtla Gutirrez, conformada como un rea amplia a nivel

sociodemogrfico, ya que la integracin del municipio de Berriozbal y gran parte de

Chiapa de Corzo es solamente funcional y, por lo tanto, un amplio porcentaje de dichos

municipios se encuentra apartado de la mancha urbana de la ciudad y posee caractersticas

socioculturales y geogrficas diferentes a las de Tuxtla Gutirrez. Esta situacin es

extensiva a las comunidades rurales de Copoya y El Jobo (del municipio de Tuxtla

57
Gutirrez) y del resto de Berriozbal, ya que se considera que no forman parte de la misma

comunidad de habla y sus procesos lingsticos son alternos a lo que ocurre en la ciudad de

Tuxtla Gutirrez.

La seleccin de Tuxtla Gutirrez como rea de estudio y no otro municipio o la

totalidad del estado de Chiapas responde a diversas causas; la primera de ellas es el

conocimiento de la comunidad de habla por parte del autor1, quien pertenece a la misma y

ha pasado ah ms de tres cuartas partes de su vida, lo que por un lado le facilit la

obtencin de los datos y la elaboracin intuitiva de diversas hiptesis, dada su perspectiva

mica. Esto es relevante sobre todo si tomamos en cuenta algunas conclusiones de diversos

autores que parecen coincidir en que el voseo aparecer en relaciones de confianza y nunca

frente a extraos (Francis, 1960; Martnez, 1980; Carricaburo, 1997; Garca, 2003; Abarca,

2009).

Por otro lado, la eleccin de Tuxtla Gutirrez tambin responde a una de las

hiptesis planteadas para esta tesis, la cual propone que el voseo en Tuxtla Gutirrez suele

tener una funcin ldica e identitaria, distinto a lo que ocurre en otras partes del estado en

las cuales si bien existe el voseo su uso es mayoritariamente de tipo cotidiano.

Otra de las razones de elegir Tuxtla Gutirrez es que al ser una ciudad con

importante flujo de inmigrantes tanto del interior del estado como de otras partes de la

Repblica (indgenas, mestizos o con otro componente racial y otras caractersticas

lingsticas), y con una poblacin de ms de medio milln de habitantes, la complejidad

lingstica es grande, y tratar de abarcar otras comunidades de habla implicara la obtencin

de resultados escuetos y poco delimitados.

1
Quien adicionalmente, cabe destacar, es voseante.

58
3.2 Prueba de actitudes y creencias

En primer lugar se opt por aplicar una prueba de actitudes y creencias que pudiera dar un

panorama de la percepcin mica del voseo en Tuxtla Gutirrez y de cmo sta pudiese

influir en el actual grado de vitalidad del voseo, pues es bien sabido que la evaluacin

colectiva de un fenmeno tender a influir casi siempre de alguna manera en la

preservacin o desaparicin del mismo; dicha prueba fue elaborada a partir de una prueba

piloto aplicada a veinticuatro personas durante una prctica de campo correspondiente al

Proyecto de Investigacin Formativa: Sociopragmtica II, en la segunda quincena de enero

de 2012, en la cual participaron dos alumnos y la profesora del ya mencionado PIF2. A

partir de la prueba piloto se depuraron las preguntas que parecan no dar informacin

relevante para el estudio de las actitudes del hablante con respecto al voseo y se afin el

proceso de aplicacin, reduciendo el tiempo promedio de diez minutos a tan slo siete, esto

con el fin de no molestar a los entrevistados que regularmente se encontraban realizando

sus actividades cotidianas y tendan a ponerse nerviosos ante un tema socialmente

estigmatizado y frente a una grabadora siempre a la vista que sola darles la impresin de

estar siendo evaluados por alguien que, adems, se presentaba como estudiante de

lingstica3 (popularmente relacionada con normatividad de la lengua). No se hizo un

cuestionario como tal, pues dada la alta probabilidad de que el voseo cuente con un

prestigio encubierto4 los resultados no hubieran sido confiables, ante lo cual se opt por

2
Esto se hizo a partir de la propuesta de Henerson, Morris y Fitz-Gibbon (1987: 19) respecto a la
conveniencia de anticipar los diversos resultados de las actitudes que se podran obtener con ese mismo
cuestionario.
3
Aunque por tica del investigador esta presentacin era necesaria, casi siempre se hizo al final de la
aplicacin de la prueba, salvo cuando el hablante quera conocer los objetivos de la misma desde el comienzo.
4
Trudgill (2003: 30) lo describe a term introduced by William Labov in his 1966 book The social
stratification of English in New York City to refer to the favourable connotation that nonstandard or
apparently low-status or incorrect forms have for many speakers. Standard words, pronunciations, and
grammatical forms have overt prestige in that they are publicly acknowledged as correct and as bestowing
high social status on their users. We have to assume, however, that nonstandard and apparently low-status
forms do also have a kind of less publicly acknowledged or hidden prestige which leads their users to

59
darle mayor peso al anlisis cualitativo a partir de lo aportado por los informantes (esto ms

ampliado en los ejemplos que se presentan en el captulo 5).

Se lleg as a la creacin de la prueba de actitudes y creencias definitiva (Apndice

2), en la que las preguntas para obtener la informacin sociolingstica del informante

fueron: edad (menos de 30, de 30 a 50 y ms de 50 aos), gnero (hombre, mujer) y nivel

de formacin acadmica (alto: preparatoria o ms; bsico: primaria terminada a

preparatoria incompleta; y ninguno: primaria incompleta o menos), tal como lo propone el

modelo de Collin Baker (1992: 69), en el cual menciona la influencia del contexto

lingstico como el principal factor que influye en la construccin de la actitud social ante

determinado rasgo lingstico; esto mismo est brevemente explicado en el apartado 2.4 de

esta tesis y complementado en los comentarios del captulo 6 sobre redes sociales

cibernticas.

Dado que la medicin de las actitudes de un determinado grupo social es bastante

complicada al estar las mismas ocultas o debido a que los integrantes del grupo no hacen

una reflexin consciente de ellas, se tom la recurrencia de las respuestas como parmetro

para definir la actitud del hablante en un nivel relativamente consciente.

Para obtener los datos de actitudes se le present a los informantes algunos de los

siguientes pares de ejemplos seleccionados aleatoriamente, entre los que se incluyen verbos

regulares de los tres tipos (terminados en ar, er e ir), as como irregulares (como ser),

los cuales no fueron metdicamente ordenados para tratar de que ello no influyera en las

respuestas de los informantes:

continue to use them. The covert prestige associated with such linguistic forms bestows status on the users as
being members of their local community and as having desirable qualities such as friendliness or loyalty (p.
30).

60
 Jala las cosas Jal las cosas
Hac la comida Haz la comida
Sos bien totoreco Eres bien totoreco
So usted licenciado? Es usted licenciado?
Te res por todo Te res por todo
And a la escuela Ve a la escuela
Es usted buena gente So usted (sost) buena gente
Ven a mi casa Ven a mi casa
Quieres bailar? Quers bailar?

Para cada par de enunciados que se le present a cada hablante se pregunt cul le

parece mejor o ms adecuado? Por qu? Cree que signifiquen exactamente lo

mismo?, a su vez se pregunt, independientemente de la actitud inicial del hablante, si

haba escuchado o conoca las formas voseantes (Hablar de esta forma, por ejemplo

usando las palabras vos, hac, ven, etctera, usted lo ha escuchado?).

Posteriormente se present una serie de preguntas abiertas, esto con miras a obtener

datos de la percepcin del voseo pronominal. Las preguntas realizadas fueron Qu

significa, para usted, la palabra vos? Usted la usa? Por qu? Qu significado cree

que tenga entre los que la usan? Le parece que sea un rasgo muy chiapaneco?

Alguien le ha prohibido usarla?; en las mismas, se dieron ejemplos cuando fue

necesario, es decir, cuando el hablante no entenda o cuando llegaba a confundirlas con la

homfona voz o el parnimo box. La ltima de estas preguntas, la que se refiere a si es un

rasgo muy chiapaneco, se realiz con el objetivo de conocer la percepcin mica respecto

al fenmeno voseante (pronominal) y saber si es considerado por la comunidad como un

rasgo de identidad. Buscando complementar la cuestin identitaria se pregunt Para usted,

es ms importante ser mexicano o ser chiapaneco?, esto para tratar de definir en las

61
conclusiones si el voseo es un rasgo usado como marcador de una identidad chiapaneca,

independientemente de que no sea la forma ms usada ni la de mayor prestigio.

Por ltimo, se le record al hablante al menos un par de ejemplos de verbos con

flexin voseante de los que se le presentaron en un principio y el pronombre vos, y se le

indicaron pares de grupos sociales en los que segn las hiptesis previas de esta tesis podra

existir contraste entre la aparicin o no del voseo. Dichos pares de grupos fueron los

siguientes:

Hombres Mujeres
Jvenes Viejos
Pobres Ricos
Gente culta Gente inculta
Indgenas No indgenas

La pregunta en este punto fue quin crean que hablaba as (voseaba), si crean que

ninguno de los dos grupos correspondientes al par presentado lo haca, o si crean que lo

hacan por igual.

Para finalizar esta prueba de actitudes y creencias se les pregunt a los informantes

un dato sociolingstico ms, la formacin acadmica. Se opt por hacer esta pregunta al

final para tratar de no inhibir al hablante ante un tema delicado. Como categora

preestratificatoria de esta variable se propusieron inicialmente cuatro grupos: ninguna,

bsica (secundaria incompleta o menos), media (preparatoria) y alta (licenciatura o

posgrado). Esto mismo fue simplificado en el anlisis de datos por las caractersticas de los

informantes que participaron a alta (preparatoria terminada o ms), baja (preparatoria

incompleta o menos) y ninguna (primaria incompleta o nada).

62
 Independientemente de todas las respuestas anteriores, se les pidi ya fuera de la

entrevista algn ejemplo de cmo crean que se poda usar el voseo o, si lo haban

escuchado, cmo lo haban escuchado. Esto mismo fue clasificado posteriormente en las

categoras de voseo verbal, pronominal, mixto o no respondi. La idea de esto fue

conocer qu tipo de ejemplos son ms tangibles para los miembros de la comunidad.

La prueba de actitudes y creencias fue aplicada en el transcurso del mes de

septiembre de 2012 utilizando una grabadora Sony ICD-PX820 y se trat de no usar las

guas impresas ms que como pauta, esto buscando un mayor contacto con los hablantes. Se

seleccionaron informantes al azar y segn su disposicin en diferentes reas pblicas de la

ciudad. Para facilitar la obtencin de datos de los distintos grupos preestratificados se

trabaj en zonas con mayor o menor grado de marginacin, segn la clasificacin de la

CONAPO (2010); entre estos estuvieron el DIF de la colonia Los Pjaros (grado de

marginacin alto), Mercado de los Ancianos (grado de marginacin medio), Parque Cinco

de Mayo (grado de marginacin bajo), Barrio San Roque (grado de marginacin bajo),

Mercado Juan Sabines (grado de marginacin bajo), Plaza Galeras Boulevard (grado de

marginacin muy bajo)5; en cuanto a alguna zona con grado de marginacin muy alto, no

hizo falta visitarla porque en los dos mercados principales de la ciudad (de los Ancianos y

Juan Sabines) convergen personas de las mismas. Las reas en donde fue aplicada la prueba

se presentan en la figura 3.1.

5
Los grados de marginacin que se exponen son segn el Mapa de la Zona Metropolitana de Tuxtla
Gutirrez: Grado de marginacin urbana por AGEB, 2010, del Censo de poblacin y vivienda 2010 del
INEGI, consultado el 20 de mayo en [http://www.conapo.gob.mx/work/models/CONAPO/indices_margina/
marginacion_urbana/AnexoA/Mapas/25_Zona_Metropolitana_de_Tuxtla_Gutierrez.pdf]

63
 Figura 3.1 Zonas donde fue aplicada la prueba de actitudes y creencias6

Como ya se mencionaba antes, la duracin de las entrevistas fue de un promedio de

7 minutos, con la grabadora siempre a la vista y tratando de no hacer sentir incmodos a los

hablantes. Se obtuvieron datos de 46 informantes, de los cuales fueron eliminados seis, uno

por no ser hablante nativo de espaol y cinco ms por estar de paso en Tuxtla Gutirrez y

ser nativos de otras regiones del estado o del resto del pas. Quedaron as, pues, 40

entrevistas cuyo anlisis era procesable.

Las personas que colaboraron en las entrevistas estn clasificadas de la manera

siguiente, segn las variables sociales que se propusieron7:

6
a: Plaza Galeras Boulevard. b: Mercado Juan Sabines. c: Barrio San Roque. d: Parque Cinco de Mayo. e:
Mercado de los Ancianos. f: DIF Los Pjaros.
7
Se han eliminado los seis informantes que no se toman en cuenta, por lo cual la clave con el nmero ms
alto (49) no corresponde con los cuarenta informantes cuyos datos se analizan en esta tesis.

64
 Tabla 3.1 Informantes entrevistados para prueba de actitudes y creencias
Informante Lugar de nacimiento8 Gnero Grupo de edad9 Formacin
1 T Mujer 1 Alta
2 R Hombre 3 Alta
3 R Hombre 1 Alta
4 T Mujer 3 Alta
5 M Hombre 1 Alta
7 T Mujer 3 Baja
8 R Hombre 2 Alta
9 T Hombre 1 Alta
10 T Mujer 2 Baja
11 R Mujer 2 Baja
12 R Hombre 3 Ninguna
13 T Mujer 2 Baja
14 T Mujer 3 Baja
15 R Hombre 3 Ninguna
17 T Hombre 1 Alta
18 R Mujer 2 Baja
19 T Mujer 2 Baja
20 T Mujer 1 Alta
21 T Mujer 1 Alta
22 T Hombre 1 Alta
23 T Hombre 1 Alta
24 T Hombre 2 Ninguna
25 T Mujer 2 Alta
27 M Mujer 3 Ninguna
28 T Hombre 1 Alta
31 R Hombre 1 Alta
33 T Mujer 3 Baja
34 T Hombre 2 Ninguna
35 R Hombre 3 Ninguna
36 R Mujer 2 Baja
37 T Hombre 1 Alta
38 T Mujer 1 Alta
39 R Mujer 3 Baja
40 T Mujer 3 Alta
41 T Mujer 1 Alta
44 T Mujer 2 Ninguna
45 R Hombre 2 Ninguna
46 T Hombre 3 Ninguna
47 T Mujer 1 Baja
49 R Hombre 2 Ninguna

8
Lugar de nacimiento: T= Tuxtla Gutirrez, R= Resto del estado, M=Resto del pas. Se eliminaron todas las
entrevistas de aquellas personas que no hubieran nacido en Tuxtla Gutirrez y tuvieran menos de tres aos
viviendo en la ciudad.
9
Grupo de edad: 1= 13-22 aos, 2= 23-35 aos, 3= 36-50 aos, 4= 51-70 aos, 5= 71 ms aos.

65
 Con todos estos resultados se pudo crear una base de datos en Microsoft Excel 2010

en la cual bsicamente se tuvieron que vaciar las respuestas directas de los informantes. A

pesar de ello, se tuvo que tomar una difcil decisin respecto a la clasificacin que se hara

de la variable actitud, y se opt a partir de los resultados obtenidos por usar las dos

clasificaciones clsicas: positiva y negativa, divididas en las correspondientes a las formas

verbales de voseo y las de la forma pronominal del mismo; para determinar la actitud de los

diferentes hablantes a partir de la entrevista se hizo una interpretacin reflexiva, puesto que

no es factible medir cuantitativamente los mismos, tal como dicen Henerson, Morris y Fitz-

Gibbon (1987: 13). El eje para determinar la actitud hacia el voseo verbal fue la tabla de

contrastes entre flexiones voseantes y tuteantes, y para el voseo pronominal fueron las

respuestas a la pregunta de si crean que la palabra vos est bien usada. Cuando los

hablantes dieron respuestas como est mal, se oye feo o no es correcto, se hizo una

interpretacin subjetiva pero fundamentada en la perspectiva tica del aplicador de que la

actitud era negativa; cuando dijeron est bien, es normal o se oye bien, la actitud que

se le atribuy fue positiva. Sin embargo, existieron diversos casos en los que la respuesta

fue, por ejemplo, est mal pero o est bien, aunque, y casos como estos fueron

clasificados, como ambigua, probablemente por causa de que el fenmeno cuenta con un

prestigio encubierto, aunados a los casos en que la persona se reserv sus comentarios, ya

que a pesar de la deduccin hecha en otros ms claros, tratar de aplicar el mismo mtodo de

interpretacin hubiera sido prejuicioso y hubiera llevado a un sesgo en los resultados. Dada

la complejidad de este tipo de anlisis, se opt insistimos en hacer un anlisis

primordialmente cualitativo, interpretando las posturas del informante y evaluando el resto

de las respuestas que aport.

66
3.3 Grabaciones de habla cotidiana

Es innegable el valor que para un estudio completo de lo que sucede lingsticamente en

una determinada comunidad las actitudes y las creencias de sus miembros tienen gran

preponderancia, pero ello simplemente servir para complementar la descripcin de cmo

dichas percepciones influyen en la preservacin o desaparicin de algn fenmeno, a partir

de la premisa de que las formas con menos prestigio tendrn cierta tendencia a ser menos

usadas o a serlo bajo un prestigio encubierto. Por ello es importante y necesario hacer un

anlisis de lo que est ocurriendo realmente y no slo de lo que la gente cree y dice que

piensa, pues nicamente de esta forma se comprobar la congruencia que la comunidad

guarda entre el prestigio de las formas voseantes y el uso real de stas, y si dicho prestigio

es abierto o encubierto y qu podemos concluir a partir de todo ello; para esto, se hizo una

recoleccin de datos de conversaciones espontneas y de gran familiaridad, sobre todo en

residencias particulares de Tuxtla Gutirrez y en universidades pblicas de la misma

ciudad. Cabe mencionar que la eleccin de los sitios en donde se hicieron las grabaciones

puede parecer arbitraria en primera instancia; sin embargo, no hubo una seleccin como tal,

sino que se dio una aleatoriedad involuntaria dependiendo de los lugares, contextos y

personas ms accesibles, pues se buscaban datos muy espontneos de relaciones informales

y siempre con la grabadora a la vista y con previa autorizacin de los participantes como un

compromiso tico hacia la comunidad. A pesar de esto, muchas veces la grabadora fue

encendida desde el principio de una conversacin y al final de la misma se les coment a

los otros hablantes y se les pidi autorizacin para usar sus datos, esto con el objetivo de

reducir el impacto de la llamada por Labov (1992) paradoja del observador. Dado que esta

tesis pretende hacer un anlisis cualitativo sustentado en lo cuantitativo, se presentarn

ejemplos que precisen y amplen el panorama del uso real del voseo en Tuxtla Gutirrez.

67
 Los datos que sern analizados en esta tesis fueron grabados entre agosto de 2010 y

octubre de 2012 con una grabadora Sony ICD-PX820 y corresponden a cinco familias y

cuatro grupos diferentes de amigos. Las familias habitan en la zona oriente de la ciudad y

los grupos de amigos en las zonas oriente y poniente de la misma (aunque estudian en el

nororiente). La duracin de estas grabaciones es de aproximadamente nueve horas y en

ellas participan un total de 42 personas de entre seis y ochenta aos. Siempre respetando la

privacidad y el anonimato de los sujetos colaboradores, se presentan aqu brevemente las

caractersticas de los participantes cuyos datos s fueron analizados para efectos de esta

tesis. No se agrega en la tabla 3.2 la informacin de aquellos hablantes que no aportaron

datos susceptibles de anlisis para esta tesis, es decir aquellos no tuvieron ocurrencias de

verbos con flexin tuteante, voseante o ustedeante, o de pronombres de segunda persona en

los paradigmas de presente de imperativo, subjuntivo e indicativo.

En total se obtuvieron 24 grabaciones diferentes, que dan un total de

aproximadamente nueve horas de audio, todas ellas distribuidas de la siguiente manera y

abarcando los contextos brevemente descritos en la tabla 3.3.

68
 Tabla 3.2 Informantes de grabaciones cotidianas

Clave de informante Gnero Edad Nivel de formacin Tuxtleco?

H Mujer 8 No aplica S
0 Mujer 21 Alta S
2 Mujer 22 Alta S
3 Hombre 21 Alta S
4 Mujer 22 Alta S
5 Hombre 21 Alta S
6 Mujer 21 Alta S
7 Mujer 21 Alta S
8 Mujer 22 Alta S
A Mujer 30 Baja S
Mujer 41 Alta S
B Mujer 45 Alta S
C Mujer 52 Baja S
E Hombre 22 Alta S
Hombre 23 Alta S
F Mujer 76 Baja S
G Mujer 80 Baja S
Hombre 22 Alta S
J Hombre 48 Baja S
L Mujer 31 Baja S
Hombre 26 Alta S
O Hombre 49 Alta No
Hombre 22 Alta S
P Hombre 38 Baja S
Q Hombre 40 Baja S
R Hombre 51 Baja S
U Hombre 19 Alta S
V Hombre 44 Baja No
Y Mujer 46 Alta S

69
 Tabla 3.3 Datos de grabaciones
Clave Duracin Ubicacin10 Contexto
TUX-F2F-1 39 minutos, 59 G C es madre de A y hermana de B; B ta de A, esposa de O y madre de N y H. Conversan
segundos en una casa particular sobre diversos temas, pero principalmente S y L se ponen de
acuerdo para la inscripcin a un programa de apoyo gubernamental

TUX-F2F-2 15 minutos, 49 G B es ta de A y madre de E; D es padrastro de A y compadre de B. La pltica se da,

segundos nuevamente, en la misma casa de la grabacin anterior

TUX-F2F-3 16 minutos, 13 F R y F son hermanas, sta segunda tambin es madre de B y de C. B, a su vez, es madre de
segundos H y de E, y esposa de O. La conversacin es la sala de la casa de F.

TUX-F2F-4 11 minutos, 44 E B y C son hermanas; B es mam de H y E, y ta de I. Se encuentran en la sala de la casa

segundos de B.

TUX-F2F-5 21 minutos, 2 segundos F B es hermana de C y de J, ta poltica de L y cuada de K. A su vez, L es madre de M y B

lo es de E. F es madre de B, E y J. Todos se encuentran conversando en la sala de la casa
de F, despus de aos de no ver a L y M.

TUX-F2F-7 34 minutos, 3 segundos F F es madre de J y de B, y esta ltima es madre de H y de E, esposa de O y ta de I. Todos

estn en la sala de la casa de F comiendo.

TUX-F2F-8 51 minutos, 28 D O y B son esposos; B es madre y O es padrastro de E. La pltica se da en un automvil

segundos que se mueve de la casa de B y O (en el oriente) hacia la zona poniente de la ciudad.

TUX-F2F-9 12 minutos, 38 J P es lder colonial de una zona suburbana de Tuxtla Gutirrez-Chiapa de Corzo. B, Q y R
segundos son habitantes de dicha colonia y S es secretaria de P. La grabacin corresponde a los
comentarios finales por parte de P despus de una audiencia con el gobierno municipal, y
el resto de los participantes emiten ocasionalmente sus puntos de vista; se da en un parque
pblico.

TUX-F2F-10 6 minutos, 15 segundos E C, B y J son hermanas; C es esposa de D, y ste es cuado de B y J. La conversacin se da

en la sala de la casa de la madre de C, B y J, quien no se encuentra presente.

TUX-F2F-11 7 minutos, 1 segundo H C es hermana de B y practica la clarividencia con U, conocida de ambas. Se da en la casa
de U y su familia, la cual est presente pero no participa activamente en la conversacin.

TUX-F2F-12 0 minutos, 41 segundos H B y C son hermanas y excuadas de V, quien ahora es esposo de Y y padrastro de 1 y U,

10
Ubicaciones coindizadas en la figura 3.2.
70
TUX-F2F-13 34 minutos, 42 H adems de abuelo putativo de X. B es madre de E, quien es sobrino de C y V (aunque no
segundos oficialmente de este ltimo). Estas conversaciones se llevan a cabo en la casa de V y Y.

TUX-F2F-14 7 minutos, 21 segundos H

TUX-F2F-15 13 minutos, 11 H
segundos

TUX-F2F-16 37 minutos, 0 segundos C 2, 4, 6, 7 y 8 son todas estudiantes que van a comer a una taquera (en donde se da la
conversacin) despus de clases de la universidad.

TUX-F2F-18 43 minutos, 18 B Participan las mismas personas de la conversacin anterior, a las que se suma otra que no
segundos participa activamente en la conversacin, la cual se da en la casa de 2 y es una pequea
reunin con el objetivo de beber alcohol.

TUX-F2F-19 6 minutos, 47 segundos C , 3 y 5 platican en los pasillos de la facultad de psicologa de la universidad. Todos son
amigos entre ellos.

TUX-F2F-20 0 minutos, 52 segundos C En esta muy breve conversacin no existieron datos verbales ni pronominales.

TUX-F2F-21 0 minutos, 20 segundos C habla con N; dada la brevedad de la conversacin, no se puede determinar quin es N.
La pltica se da en el patio de la universidad.

TUX-F2F-23 2 minutos, 39 segundos C y O son compaeros de la universidad y amigos. La conversacin es en un periodo

entre clases en la universidad.

TUX-F2F-25 10 minutos, 20 C es profesor universitario y habla con , quien es su alumno. La conversacin se da en

segundos un saln de la universidad antes de iniciar una clase.

TUX-F2F-26 2 minutos, 17 segundos C y W estn platicando en un pasillo de la universidad. Ellos son novios y compaeros.

TUX-F2F-27 129 minutos, 23 I F es madre de B. quien a su vez lo es de E y H. Se encuentran jugando lotera en un patio
segundos de una casa de una zona suburbana de Tuxtla Gutirrez Chiapa de Corzo.

TUX-F2F-28 34 minutos, 8 segundos K C y B son hermanas y se encuentran en una sala de espera de un hospital privado con ,
quien resulta ser prima de ambas. B es madre de A, quien tambin es sobrino de C.

TUX-F2F-29 2 minutos, 7 segundos C y 6 son compaeros de universidad. La conversacin se da en la entrada de la misma

por la maana al saludarse.

71
 En primera instancia, estos datos han sido vaciados en un documento de Microsoft

Excel 2013 tomando en cuenta solamente los datos pronominales o de flexin verbal cuya

aparicin explcita podra alternar con voseo, dado que es el tema de esta tesis, es decir

verbos en imperativo (psame vs. pasame) presente de indicativo (eres vs. sos) y presente

de subjuntivo (veas vs. ves) todos de segunda persona singular11.

Figura 3.2 Lugares en donde fueron realizadas las grabaciones12

De cada uno de estos datos se determinaron diferentes variables para poder hacer un

estudio ms profundo, las cuales son emisor (clave del emisor), receptor (clave del

receptor)13, gnero del emisor (hombre o mujer), edad del hablante (menos de 30, 30 a 50 o

ms de 50), nivel de formacin de hablante (ninguno, bajo o alto), relacin entre los

participantes (equitativa, emisor superior a receptor o receptor superior a emisor),

11
Como ya se mencion en el captulo anterior, no apoyamos la propuesta del voseo en formas de pretrito de
subjuntivo e indicativo y de copretrito de Susana Francis (1960).
12
A: Bar en Tern, Tuxtla Gutirrez. B: Colonia popular, Tern, Tuxtla Gutirrez. C: Facultad de Psicologa,
UNICACH. D: Colonia Nio de Atocha, Tuxtla Gutirrez. E: Colonia Cerro Hueco, Tuxtla Gutirrez. F:
Colonia Ribera de Cerro Hueco, Tuxtla Gutirrez. G: Colonia Patria Nueva, Tuxtla Gutirrez. H: Colonia La
Misin, Tuxtla Gutirrez. I: Colonia Adriana Gabriela de Ruiz Ferro, Chiapa de Corzo, Tuxtla Gutirrez. J:
Centro de Chiapa de Corzo, Tuxtla Gutirrez. Mapa creado a partir de la aplicacin Google Maps, disponible
el 14 de junio de 2013 en [https://www.google.com.mx/maps/]
13
Estas dos no son propiamente variables, pero se hicieron para facilitar la clasificacin de los materiales y
presentar un mejor anlisis.

72
pronombre (t, vos, usted o implcito). Cuando hubo un pronombre explcito se analiz la

funcin pronominal (vocativo, sujeto) y la posicin pronominal (antepuesto, pospuesto o

pronombre implcito); con respecto al verbo flexionado se codific el tipo de flexin

(voseante, tuteante o ustedeante) y el modo (indicativo, imperativo o subjuntivo). Tambin

se distingui el tipo de discurso (directo o referido); de la variable tipo de discurso vale la

pena mencionar que fue importante introducirla dado que es obvio que el hablante, al

citarse a s mismo o a alguien ms, no lo hace textualmente, sino a partir de sus recuerdos,

interpretacin y objetivos pragmticos. Asimismo, se aadi una breve transcripcin de

cada uno de los turnos de habla para poder facilitar el anlisis. En total se obtuvieron 778

datos en donde aparecen las flexiones verbales susceptibles morfolgicamente de alternar

con voseo y/o un pronombre explcito t o vos.

Para el anlisis de todos estos datos se ha utilizado el ya mencionado Microsoft

Office Excel 2013, el software libre Audacity 2.0.3 y el programa especializado en el

anlisis multivariable Goldvarb X para Mac y Windows (Sankoff, Tagliamonte y Smith,

2005).

3.4. Otro tipo de datos

Adicionalmente se presentan los datos de redes sociales cibernticas como Facebook,

Twitter, Metroflog y YouTube que permiten conocer las formas de tratamiento usadas en las

interacciones entre tuxtlecos a travs de la red y cmo la world wide web es testigo de lo

que est ocurriendo lingsticamente en Tuxtla Gutirrez y difusora de estos mismos

procesos. Aunque es imposible determinar el nmero de datos lingsticos, y

especficamente voseantes, que existen en la red, se presenta un pequeo muestreo de

diversos usuarios de las comunidades virtuales y sus respectivas formas de tratamiento, con
73
lo que se busca presentar un panorama de lo que ocurre tambin en ese campo. Adems, se

adjuntan diversas imgenes y memes que corroboran la vitalidad del voseo en Tuxtla

Gutirrez y confirman su uso ldico e identitario.

Dado que el internet puede resultar anacrnico al obtener datos del mismo, se

presenta slo informacin recabada entre 2012 y el primer trimestre de 2013. Asimismo, se

hace un anlisis de la reaccin de los usuarios pasivos de estos servicios que fueron

recogidos de los comentarios posteados respecto a determinadas imgenes, estatus

(Facebook) o tuits (Twitter). Por otro lado, se incluyen datos rescatados de algunas

propagandas (gubernamentales y comerciales), esto con el objetivo de tratar de comprender

la perspectiva que se tiene respecto a este fenmeno lingstico por parte de sectores

institucionales. Aunque este tipo de datos son muy escasos, vale la pena hacer un recuento

de lo mismo para lograr tener un panorama todava ms amplio del fenmeno voseante en

Tuxtla Gutirrez.

Ya que se ha tenido la posibilidad de hacer trabajo de campo directamente en la

comunidad y quien escribe esta tesis es miembro de la misma, ha sido factible elaborar una

serie de anotaciones de cmo se ha escuchado el voseo en lugares comunes como parques,

plazas, mercados, transporte pblico, etctera, en los cuales la documentacin con

grabadores u otros sistemas no fue viable, pero en los que en la medida de lo posible se ha

recogido en anotaciones; estas mismas se presentan en el ltimo apartado acompaadas de

una serie de comentarios y reflexiones tanto micas como ticas por parte del autor de esta

tesis.

74
 4. RESULTADOS DE DATOS DE PRODUCCIN EN CONVERSACIONES COTIDIANAS

A partir de los datos recogidos en las grabaciones de conversaciones cotidianas se hizo una

clasificacin sistemtica de una serie de variables consideradas pertinentes para describir el

voseo (cfr. Captulo 2). Los resultados generales de este anlisis se presentan en 4.1; en 4.2

se describen las variables extralingsticas tomadas en cuenta para clasificar a los emisores,

que fueron gnero, edad, formacin acadmica; adems, se consider el gnero del

destinatario y el tipo de relacin jerrquica entre los participantes. En 4.3 se presenta un

anlisis detallado de los datos de cada informante, esto con el objetivo de dar al lector un

panorama ms amplio de cada uno de los individuos que participaron en las conversaciones

documentadas; por ltimo en 4.4 se presentan los resultados del anlisis de las variables

lingsticas como el tipo de voseo (pronominal, verbal, mixto pronominal, mixto verbal y

voseo respetuoso), su relacin con el modo (indicativo, imperativo y subjuntivo) y la

posicin pronominal respecto al verbo (antepuesto y pospuesto), as como una clasificacin

de los verbos voseantes ms recurrentes.

4.1 Resultados generales

A partir de la base de datos creada en Excel se obtuvieron 778 datos que corresponden a

todos los verbos flexionados en segunda persona singular en presente de los modos

indicativo, subjuntivo e imperativo tanto de manera tuteante, voseante y ustedeante, por ser

estos contextos sintcticos en los que se presenta alternancia entre los tres sistemas de

tratamiento vigentes en Tuxtla Gutirrez; del mismo modo, se incluyeron todos los

pronombres t y vos explcitos (es decir, aquellos que tuvieran funcin de sujeto o

vocativo) y los pronombres usted acompaados de verbos flexionados segn el paradigma

75
correspondiente (con funcin de sujeto, pues no aparecieron con funcin de vocativo en los

mencionados verbos). Se document adems un caso de vos explcito con funcin de objeto

directo. Se incluy un caso de vos explcito que apareci con una flexin de pretrito (vos

le abriste), cuyo anlisis es interesante al ser un caso de vos que al ser slo uno no llega a

corromper los resultados y debe ser considerado como ocurrencia de voseo.

Aunque interesantes, para evitar un sesgo en los datos se dejaron fuera todos los

verbos cuya flexin de segunda persona no permitiese definir morfolgicamente si su carga

semntica era de tipo voseante o tuteante (por ejemplo los marcadores discursivos ve y

velo), verbos en pretrito y futuro, y algunas otras formas verbales como ests y vas.

En el caso del imperativo del verbo ver, ya sea solo o acompaado del cltico lo, es

importante mencionar que amerita un estudio ms profundo, probablemente de tipo

pragmtico y entonativo, ya que a partir de eso se podra determinar si su carga es de tipo

voseante o ustedeante (lo cual morfolgicamente no se puede saber); como dato, cabe

mencionar que de los 830 datos originales se eliminaron 52 ocurrencias de ve y velo, por las

causas ya mencionadas.

El total de los datos pertenece a 29 informantes que aportaron al menos una

ocurrencia de las formas ya descritas, y los resultados generales del anlisis son presentados

en la tabla 4.1.

Tabla 4.1 Resultados generales respecto a los tres sistemas de tratamiento

coexistentes en Tuxtla Gutirrez a partir de los datos recogidos
F %
Tuteo 386 49.6
Voseo 220 28.3
Ustedeo 172 22.1
Total 778 100

76
 Como podemos observar, el tuteo representa casi la mitad de apariciones del total de

los datos (49.6%), mientras que el voseo (28.3%) se encuentra bastante cercano al ustedeo

(22.1%). Estos resultados parecen indicar que no existe una alternancia equitativa entre las

emisiones voseantes y tuteantes, pero s entre el voseo y el ustedeo este primero

superando, incluso, a la forma de respeto de segunda persona, lo cual es bastante obvio si

se toma en cuenta que ambos sistemas tienen un uso restringido directamente dependiente

de lo que las exigencias contextuales requieren en determinado momento (por ejemplo

mayor confianza y cercana, y relaciones jerrquicas de igualdad). Una de las cuestiones

que es necesario mencionar es que no podemos fundamentar que el voseo est siendo

sustituido por el tuteo, en primer lugar porque al no existir datos de lo que ocurri en

generaciones anteriores no es posible hacer un estudio en tiempo real (Labov, 1996), y en

segundo porque aunque ciertamente los informantes de mayor edad tienen ms ocurrencias

de verbos en flexin voseante, tambin es necesario mencionar que el porcentaje de tuteo

en este grupo es altsimo (como se desglosar ms adelante). Los resultados del anlisis

indican que el voseo aparecer casi exclusivamente cuando en las conversaciones el tema

es informal y ldico (contexto que tradicionalmente arroja datos espontneos del habla, con

los que aqu se trabaja); esto siempre ocurre en relaciones de igualdad entre emisor-receptor

o de desigualdad cuando el hablante tiene mayor jerarqua sobre el oyente. La excepcin a

esta hiptesis la encontramos en los adultos mayores, los cuales alternan entre voseo y

tuteo, ms bien en funcin de la relacin jerrquica guardada entre ellos y el receptor; se

puntualizar en esto ms adelante (cfr. apartado 4.2.4) al hacer el cruzamiento de los

distintos resultados de los datos.

77
4.2 Variables sociales

Las variables sociales analizadas son gnero (debido a la premisa generalizada de su

influencia en los procesos de variacin y cambio lingsticos), edad que permitir

determinar si hay un cambio en curso en cuanto al voseo y el nivel de formacin acadmica

(la cual determina un comportamiento menor o mayormente normativo respecto a las

formas cannicas y de mayor prestigio dentro de determinada comunidad de habla).

4.2.1 Gnero

A pesar de la participacin mayoritaria de mujeres en las conversaciones (cfr. 4.3) a las que

se tuvo acceso, con 94 datos aportados por los hombres podemos hacer ciertas

generalizaciones que nos llevan a pensar que la variable de gnero es pertinente e influye

en la aparicin o no aparicin del voseo.

El gnero tiene un importante papel en nuestros resultados, pues destaca que las

mujeres vosean ms que los hombres en relacin de casi 3 a 1 (30.3% versus 11.7%), como

se puede observar en la tabla 4.2 y la figura 4.1.

Tabla 4.2 Recurrencia de los distintos sistemas de

tratamiento a partir del gnero del emisor
Mujeres Hombres
F % F %
Tuteo 317 46.3 69 73.4
Voseo 209 30.6 11 11.7
Ustedeo 158 23.1 14 14.9
Total 684 100 94 100

78
 100
90
80 73.4
70
60
50 46.3
40 30.6
30 23.1
20 11.7 14.9
10
0
Tuteo Voseo Ustedeo
Mujeres Hombres

Figura 4.1 Porcentajes de tuteo, voseo y ustedeo en los resultados de las grabaciones a
partir del gnero del emisor

Porcentualmente (como podemos observar en la figura 4.1), el gnero de los

emisores parece ser una variable relevante para determinar si alguien vosea o no, y es

interesante observar que, en nuestros datos, las mujeres vosean casi el triple que los

varones, mientras que estos parecen tener una mayor tendencia hacia el tuteo (73.4% en

hombres y 46.3% en mujeres); en el caso del ustedeo se observa cierta uniformidad con

apenas 8.2% de diferencia a favor de las mujeres; sin embargo, en las grabaciones donde

ms participan los hombres hay pocas personas de mayor jerarqua. Vale la pena tambin

destacar que no se analizan datos de conversaciones en donde la participacin es slo

masculina, y por lo tanto no es posible describir qu ocurre en dichas interacciones (por

ejemplo cuando hablante F dice que un joven uso el voseo respetuoso para dirigirse hacia

ella, no tenemos forma de corroborar el dato).

Estos resultados contrastan de manera marcada con los de la prueba de actitudes y

creencias (cfr. Apartado 5.2), a partir de la cual se determin que las respuestas ms
79
recurrentes ante las preguntas Usted cree que los hombres vosean? y Usted cree que las

mujeres vosean? indican que ms personas (80%) consideran que son los hombres quienes

suelen vosear, contra el 57.5% que piensa que son las mujeres las que lo hacen1.

Para el anlisis del gnero de los receptores se eliminaron los casos de discurso

referido, pues en esos casos el hablante asume el rol de una tercera persona (atribuyndole

formas lingsticas no necesariamente correspondientes con la realidad y usando

tratamientos pronominales de los que l puede ser el receptor), a partir de lo cual quedaron

un total de 509 datos de receptores en discurso directo. El gnero del receptor parece no ser

determinante a la hora de vosear, pues si bien el porcentaje de mujeres receptoras de

emisiones voseantes fue mayor que el de los hombres, la diferencia porcentual es de apenas

el 0.2%, como podemos ver en la tabla 4.3 y la figura 4.2.

Tabla 4.3 Frecuencias y porcentajes de aparicin de datos de los distintos sistemas de

tratamiento a partir del gnero del destinatario
Mujeres Hombres
F % F %
Tuteo 181 47.8 84 64.6
Voseo 123 32.5 42 32.3
Ustedeo 75 19.8 4 3
Total 379 100 130 100

1
Se profundizar ms en los resultados de la prueba de actitudes y creencias en el captulo siguiente.

80
 100
90
80
70 64.6
60
47.8
50
40 32.5 32.3
30
19.8
20
10 3
0
Tuteo Voseo Ustedeo
Mujeres Hombres

Figura 4.2 Porcentajes de aparicin de datos correspondientes a los distintos sistemas por
gnero del destinatario

Este hecho contrasta enormemente con el porcentaje de tuteo que recibieron los

hombres, que con 64.6% representa una diferencia de 16.8% respecto a las mujeres

receptoras. Al igual que en el caso del gnero del emisor, vale la pena resaltar el bajsimo

porcentaje (3%) de hombres receptores de ustedeo; esto sucede porque en los datos no

participan con el rol de superioridad jerrquica, sino en igualdad y cercana, por lo cual ste

reducido nmero de trato ustedeante hacia los varones no es susceptible de anlisis, pero

tampoco llega a ser inexistente en relaciones de igualdad jerrquica; en el caso de los datos

presentados el trato entre compadres es tradicionalmente ustedeante.

Podemos decir, pues, ya con toda seguridad, que en nuestros datos son las mujeres

quienes ms vosean y que su diferencia entre datos emitidos voseantes y tuteantes de

apenas 15.7% deja entrever que aunque el tuteo es ms frecuente que el voseo entre ellas

en un muy importante nmero de las emisiones se opta por vosear; esto mismo no ocurre en

81
el caso de los hombres, quienes s son marcadamente tuteantes (67.3%) as como son ms

tuteados que las mujeres (64.6%); igualmente podramos decir que el porcentaje de

emisiones voseantes por parte de mujeres (30.6%) se corresponde directamente con el de

emisiones recibidas por dicho grupo (32.5%), caso distinto al de los hombres, quienes

reciben voseo en el 32.3% de los datos, versus el 15.4% en los que son emisores, menos de

la mitad.

De los 509 datos que se analizaron para la variable de gnero del emisor, vale la

pena hacer un cruzamiento del gnero del emisor con el gnero del receptor para los

porcentajes de voseo; los resultados de dicho anlisis se presentan en la tabla 4.4.

Tabla 4.4 Porcentajes de uso de los distintos sistemas de tratamiento

segn el gnero del emisor y del receptor
MujerMujer MujerHombre HombreMujer HombreHombre
% % % %
Tuteo 43.5 61.8 76 80
Voseo 36.8 34.5 4 20
Ustedeo 19.8 3.6 20 0
Total 100 100 100 100

Como podemos observar, este cruce indica que el voseo es un rasgo bsicamente

femenino, pues el mayor nmero de ocurrencias se da cuando una mujer es emisora y otra

receptora (36.8%). Aunque en este tipo de relacin el tuteo sigue siendo predominante, la

diferencia entre ambas formas de tratamiento (tuteo y voseo) es de tan solo 6.7%. Los casos

de hombres emisores y mujeres receptoras son los que menor porcentaje de voseo

concentraron, con slo 4%, lo que nos lleva a pensar que en ese tipo de relaciones no es

frecuente el fenmeno. De igual manera, cabe destacar que el 0% de ustedeo de hombres

hacia hombres y el 3.6% de mujeres hacia hombres no es verosmil, pues dicha forma es la

82
esperable en el tratamiento hacia personas de mayor jerarqua, pero en estas grabaciones se

obtuvieron esos datos debido a las caractersticas de las mismas y de sus participantes (ya

destacadas en el captulo 3: Metodologa), en las cuales no tenemos conversaciones en

donde coincidan hombres de menor jerarqua con otros en situacin de superioridad.

4.2.2 Edad

La variable social de edad es probablemente la ms relevante, ya que segn nuestra

hiptesis inicial, y tomando en cuenta el tiempo aparente, aunque los adultos han ido

dejando de usar el voseo y hay un evidente decremento con respecto a los adultos mayores

(19.4% versus 43.2%), entre los jvenes existe cierto repunte con fines identitarios y

ldicos, pues ste mismo se considera un rasgo propio del habla de Tuxtla Gutirrez. Dicha

recuperacin del voseo por parte del grupo de edad ms joven que se est analizando

(menores de 30 aos) es evidente en el 24.8% de emisiones voseantes, como puede

observarse en la tabla 4.5 y la figura 4.3.

Tabla 4.5 Porcentajes y frecuencias de tuteo, voseo y ustedeo segn la edad del emisor
Jvenes Adultos Adultos mayores
F % F % F %
Tuteo 77 65.8 177 44.60 132 50
Voseo 29 24.8 77 19.40 114 43.2
Ustedeo 11 9.4 143 36 18 6.8
Total 117 100 397 100 264 100

83
100
90
80
70 65.8
60
50
50 44.6 43.2
40 36
30 24.8
19.4
20
9.4 6.8
10
0
Tuteo Voseo Ustedeo

Jvenes Adultos Ancianos

Figura 4.3 Porcentajes de tuteo, voseo y ustedeo segn la edad del emisor

Esto nos habla de que, si bien los jvenes vosean mucho menos que los adultos

mayores, s lo hacen ms que las personas adultas, quienes a su vez son los que menos

tutean y ms ustedean. En clara oposicin, los jvenes optan ms por el tuteo y menos por

el ustedeo, lo cual coincide con lo que ocurre en otras ciudades como Guadalajara y Mxico

(cfr. Orozco, 2010). De igual forma, el grupo de menor edad vosea poco (24.8%) con

respecto al tuteo (65.8%), pero s lo hace ms que los adultos, lo que tiene sentido

considerando la presuncin del rescate por parte del grupo de menor edad con fines de

entretenimiento e identitarios, lo cual no ocurre ni en los adultos (aunque este grupo s llega

a darle un valor ldico) ni entre los adultos mayores, quienes lo usan ms de manera

cotidiana.

Por otro lado, vale la pena mencionar el caso del ustedeo y la similitud de los

resultados de los jvenes con los de los adultos mayores. Esto responde ms bien a

cuestiones contextuales, pues los de menor edad interactuaron poco con miembros de los

84
otros grupos de edad que jerrquicamente estaran en superioridad, y los adultos mayores

no suelen estar en inferioridad jerrquica en una sociedad como la nuestra en que la

senectud es considerada un valor muy preciado, por lo que ellos slo ustedean a

autoridades, a adultos y adultos mayores desconocidos, y a personas con las que tienen

lazos de compadrazgo.

Obtenemos, pues, que los tres grupos etarios optan mayormente por el tuteo

respecto al voseo, pero la diferencia entre los adultos mayores es del 6.8% entre una y otra

forma de tratamiento, del 25.2% entre los adultos, y del 41% entre los jvenes, los cuales a

su vez parecen optar menos por las formas verbales y pronominales del ustedeo, que en su

grupo de edad representan apenas el 9.4%. En la figura 4.4 se representa grficamente el

decremento vivido por el voseo del grupo de adultos mayores al de adultos y el ligero

repunte del mismo fenmeno entre los jvenes.

100
90
80
70
60
50
40 43.2
30
20 24.8
19.4
10
0
Ancianos Adultos Jvenes
Figura 4.4 Grfica de decremento (adultos mayores-adultos)
y repunte (adultos-jvenes) del voseo

85
 A partir de la hiptesis del tiempo aparente se puede hablar de un decremento del

voseo de 23.8% entre el grupo de edad de los adultos mayores y los adultos. En opinin del

autor de esta tesis, este cambio ha sido catalizado por el boom de los medios de

comunicacin nacionales en la entidad a partir de finales de los aos ochenta y por la

continua inmigracin al estado durante los ltimos veinte aos, ambos hechos causantes de

la estigmatizacin del fenmeno, y una bsqueda de adaptarse al espaol tuteante del resto

del pas; paradjicamente, por las mismas causas ocurre exactamente lo contrario en

trminos cualitativos, ya que los jvenes han buscado la recuperacin de dicho rasgo

lingstico precisamente para diferenciarse de las personas que no son de la regin y llegar

a la construccin de una identidad local; esto se deja ver en el pequeo aumento del voseo

de 5.4%.

4.3.3 Escolaridad

El anlisis de la siguiente variable responde directamente a la importancia de la misma para

el estudio de la variacin lingstica, as como a los comentarios hechos por Susana Francis

(1960) y a la creencia popular dentro de la comunidad que opina en la prueba de actitudes

y creencias (cfr. Captulo 5), que las personas con menor formacin acadmica son las que

suelen vosear. Es importante mencionar que esta variable no fue pertinente segn el anlisis

binomial de ascenso y descenso; esto es probable que se deba a que todas las personas del

grupo de edad 1 (menores de 30 aos) son de escolaridad alta; independientemente de ello,

se presentan los resultados en la tabla 4.6 para continuar ampliando el panorama de lo que

ocurre con el voseo.

86
 Tabla 4.6 Frecuencias y porcentajes de tuteo, voseo y ustedeo
segn la escolaridad de los hablantes
Ninguna Bsica Superior
F % F % F %
Tuteo 146 52.3 36 45.6 204 48.6
Voseo 114 40.1 7 8.9 99 23.6
Ustedeo 19 6.8 36 45.6 117 27.9
Totales 279 100 79 100 420 100

Aunque efectivamente se corrobora tanto lo propuesto por Francis como la creencia

de los hablantes con un 41.6% de voseo, respecto a sus propios datos, emitidos por

personas con ninguna formacin, llama la atencin que la diferencia entre dicho

porcentaje y el 8.9% de casos de voseo de personas con formacin bsica es de 32.7%,

mucho mayor al 18% de distancia que existe entre los casos de voseo de este primer grupo

y los de personas con formacin superior. Esto deja entrever que, si bien no tenemos los

elementos concretos para afirmarlo, s podemos pensar que las personas con formacin

bsica cuentan con cierta conciencia lingstica que los lleva a estigmatizar el ya citado

rasgo lingstico, que es la misma que llevara al grupo de formacin superior a tener una

ocurrencia ms alta de emisiones voseantes que, aunque lejana a 41.6% de las de las

personas sin formacin acadmica, s llega a representar casi una cuarta parte. No podemos

determinar si el rescate del fenmeno voseante por parte de los jvenes se da tambin entre

las personas de baja formacin acadmica, pues no contamos con datos de ese grupo de

escolaridad en personas de menos de 30 aos.

En el caso de las personas sin instruccin formal, se puede pensar que son ellas

quienes ms vosean no por no estigmatizar el fenmeno (hecho que se fundamenta en el

siguiente captulo con un 75% de actitud negativa de los grupos sin ninguna formacin

acadmica y de formacin bsica hacia las formas verbales del voseo), sino ms bien por la

87
poca conciencia lingstica de dicho sector, que le permite ser ms espontneo en sus

emisiones lingsticas.

Se comenta tambin de paso que llama la atencin que esta variable no parece ser

relevante en cuanto al uso del tuteo, pues los tres grupos se encuentran alrededor del 50%,

siendo los de formacin acadmica baja quienes ms lo usan (51.8%) y los de bsica los

que menos lo hacen (44.5%), con una diferencia mxima de 7.3%. ste no es el caso del

ustedeo, el cual las personas con formacin bsica usan hasta el 45.6% de las veces (en

igual nmero de ocurrencias que el tuteo), porcentaje mucho mayor al de las personas con

formacin acadmica superior (27.9%) y muy lejano al 6.6% de las emisiones ustedeantes

de los grupos sin formacin acadmica; este dato es muy relevante, pues aunque el uso del

ustedeo responde a situaciones contextuales para dirigirse a un interlocutor de mayor

jerarqua, lo esperable sera que este estrato tuteara menos y ustedeara ms (Kim Lee, 1989;

Orozco, 2006; Orozco, 2010), cosa que aqu no ocurre, pues este grupo es el que mayor

tendencia tiene hacia el tuteo, tambin contrario a propuestas anteriores.

4.2.4 Jerarqua entre los participantes

Esta variable extralingstica es tomada en cuenta debido a las propuestas de autores como

Brown y Gilmann (1960), que mencionan la relacin jerrquica entre dos hablantes como

un importante factor que influye directamente en la eleccin por parte del hablante de un

sistema u otro, considerando elementos como la edad (una persona de un grupo etario

mayor tiene esa jerarqua sobre otra), parentesco (padres, tos y abuelos tienen mayor

jerarqua social sobre hijos, sobrinos y nietos, mientras que hermanos y primos estn en

igualdad) y roles sociales (lderes y autoridades tienen mayor jerarqua sobre sus

subalternos).
88
 Considerando esto, se ha hecho un anlisis de cmo la relacin entre los actuantes

de una conversacin puede promover o inhibir la aparicin del voseo. Los resultados del

anlisis de los datos a partir de esta variable se encuentran en la tabla 4.7 y la figura 4.5.

Tabla 4.7 Frecuencias y porcentajes de tuteo, voseo y ustedeo

a partir de la relacin entre los participantes
Igualdad Emisor > receptor Emisor < receptor
F % F % F %
Tuteo 224 57.9 132 51.8 30 22.1
Voseo 119 30.7 89 34.9 12 8.8
Ustedeo 44 11.4 34 13.3 94 69.1
Total 387 100 255 100 136 100

100
90
80
69.1
70
57.9
60 51.8
50
40 34.9
30.7
30 22.1
20
8.8 11.4 13.3
10
0
Tuteo Voseo Ustedeo
Igualdad Emisor > receptor Emisor < receptor

Figura 4.5 Porcentajes de tuteo, voseo y ustedeo a partir

de la relacin entre los participantes

Como podemos observar, cuando la relacin entre hablante-oyente es de igualdad se

suele optar por un tratamiento tuteante (57.9%) o voseante (30.7%), y slo en pocas

ocasiones se prefiere el ustedeo (11.4%); esa baja, pero existente, ocurrencia de ustedeo

entre personas en igualdad responde precisamente a cuando el emisor no conoce al

89
receptor, y por lo tanto suele ustedearlo. Cuando el emisor tiene una mayor jerarqua que el

receptor, tambin se opta por el tuteo (51.8%) y el voseo (34.9%); ste ltimo es ms

frecuente en este tipo de relaciones, aunque es cercano al 30.7% de emisiones voseantes

que se dan entre personas en igualdad de jerarqua. En el caso de emisores que ustedean al

receptor siendo estos primeros de una jerarqua ms alta, tenemos un importante 13.3%,

que en los datos analizados responde nuevamente de forma directa a la distancia existente

entre los participantes, es decir, se suele ustedear a las personas desconocidas

independientemente de la jerarqua existente.

En cuanto a las emisiones en las que el hablante tiene menor jerarqua que el oyente

como era esperable, la norma es el ustedeo, que alcanza hasta un 69.1%. Sin embargo, es

precisamente en este tipo de relaciones en las que destaca un 22.1% de tuteo y un 8.8% de

voseo, este ltimo muy significativo pues, si bien no es un porcentaje importante, es

contrario a lo esperable. Cabe mencionar que ese 8.8% representa 12 datos, de los cuales 2

son voseo respetuoso (so usted), en discurso referido, y corresponden a una mujer de la

tercera edad al rememorar cmo un joven se dirigi a ella, mientras que cinco datos ms

son casos de voseo en discurso referido que no reflejan ese tipo de relacin jerrquica,

porque al narrar el hablante es el destinatario de ese trato y adopta las formas lingsticas

que cree que le puede atribuir al emisor referido, y los cinco restantes corresponden a tres

informantes que los usan para dirigirse a sus respectivas madres, como es el caso que

vemos en (1) en donde una hija del grupo de edad 2 se dirige a su madre, que es del grupo

de edad 3, con un imperativo voseante

(1) Preguntale al Naiber si no lo vio dnde lo puso mi to (informante A)

90
 Ambos informantes presentan una gran cercana y confianza con sus progenitoras y

es esto lo que promueve el uso del voseo para dirigirse hacia ellas. Cabe destacar que los

dos alternan entre esa forma de tratamiento y el tuteo para hablarles a sus madres.

4.2.5 Anlisis global del modelo estadstico de las variables sociales

El modelo del anlisis de probabilidad escalonada realizado con Goldvarb X seleccion

como las variables ms importantes en primer lugar edad, despus jerarqua entre los

participantes, en tercer lugar gnero del destinatario y por ltimo gnero del emisor o

hablante y elimin escolaridad. Estos resultados arrojan la probabilidad de que los adultos

mayores son quienes ms favorecen el voseo, mientras que los jvenes y los adultos no lo

hacen; sin embargo; la probabilidad de voseo es ms alta en el grupo de jvenes (aunque

este grupo no lo favorece) que en el de adultos y esto confirma las tendencias planteadas en

el apartado 4.2.2.

Con respecto a la jerarqua, la probabilidad indica que tanto en las relaciones de

igualdad (0.550) como en aquellas en que el hablante tiene mayor jerarqua que el

destinatario (0.557) se favorece el voseo, mientras que el voseo no es favorecido cuando el

hablante tiene menor jerarqua que el destinatario (0.270).

Como se mencion en el apartado 4.2.1, para la variable gnero del destinatario se

codificaron por separado los casos de discurso referido; esto explica que en el anlisis

escalonado haya sido seleccionada esta variable, dado que tanto hombres (0.537) como

mujeres (0.573) favorecen el voseo, pero en los casos de discurso referido (0.384) el voseo

no es favorecido, y as se vea la tendencia en la grfica de la figura 4.2.

91
 La ltima variable seleccionada, gnero del hablante, indica que las mujeres

confirman los resultados porcentuales descritos en la tabla 4.2 y la figura 4.1, es decir que

las mujeres favorecen el voseo (0.533) y los hombres no lo hacen, con una probabilidad de

0.270. Estas probabilidades seleccionadas por el anlisis binomial se presentan en la tabla

4.8.

Tabla 4.8 Probabilidad escalonada de aparicin de voseo

a partir del anlisis de ascenso y descenso
Variable Probabilidad
Edad
<30 aos 0.488
30-50 aos 0.408
>50 aos 0.641
Jerarqua
Igualdad 0.553
Emisor < Receptor 0.257
Emisor > receptor 0.641
Gnero del receptor
Mujer 0.573
Hombre 0.537
Referido 0.384
Gnero del emisor
Mujer 0.533
Hombre 0.279
log. ver.= -416.331; p= 0.001

4.3 Resultados por informantes

Tenemos que aclarar que por las mismas caractersticas de las grabaciones, un gran nmero

de datos corresponden a cinco hablantes que, o participaron en la mayora de las

conversaciones que se grabaron o en las de mayor duracin, y/o suelen ser quienes ms

participan en las mismas. Dichos informantes son C, B, F, G y A, todas mujeres integrantes

de la misma familia de tres generaciones distintas, y quienes concentran el 80% de los

92
datos. La tabla 4.9 despliega las ocurrencias de datos de cada uno de los hablantes y el

porcentaje que stas representan en el total de los datos analizados.

Tabla 4.9 Frecuencias y porcentajes de ocurrencias analizadas por hablante

Clave de hablante F %
A 51 6.6
C 156 20.1
B 295 37.9
O 12 1.5
E 24 3.1
F 89 11.4
G 5 0.6
L 2 0.3
P 7 0.9
Q* 1 0.1
R* 1 0.1
J* 1 0.1
V 17 2.2
Y 22 2.8
2 20 2.6
3 2 0.3
4 4 0.5
5* 1 0.1
7 6 0.8
6 31 4.0
8 8 1.0
* 1 0.1
2 0.3
5 0.6
0* 1 0.1
6 0.8
* 1 0.1
H 5 0.6
A 2 0.3
Total 778 100

Asimismo, han sido marcadas con asterisco las claves de los informantes que slo

aportaron un dato (Q, R, J, 5, , 0 y ), el cual arrojar necesariamente un porcentaje de

100% para alguno de los tratamientos aqu analizados y por lo tanto es pertinente aclarar

93
que esto no significa que el hablante en cuestin no alterne entre ellos. Los datos de estos

hablantes se incluyen en los resultados globales, pero no se analizan en este apartado, pues

ello alterara enormemente los resultados, sesgando as las conclusiones y marcando una

clara tendencia hacia algn resultado especfico que no necesariamente sera el real. Por

esta razn, al mostrar los resultados de voseo, se ha optado por dejar fuera en un primer

momento a los hablantes que tuvieron porcentajes de voseo de 0% y de 100% o que slo

aportan un dato al total de la base (L, G, Q, R, J, 3, 5, , , O y t). En la siguiente tabla

(4.10) tenemos la clasificacin de los informantes segn el porcentaje de ocurrencias de

cada una de las formas de tratamiento.

Tabla 4.10 Porcentajes y promedios globales de ocurrencias

de tuteo, voseo y ustedeo por informante
Tuteo Voseo Ustedeo Total
Informante % % % %
A 31.4 7.8 60.8 100
C 62.8 32.7 4.5 100
B 40.5 23.5 36.1 100
O 83.3 8.3 8.3 100
E 58.3 8.3 33.3 100
F 21.3 68.5 10.1 100
G 100.0 0.0 0.0 100
L 0.0 100 0.0 100
P 57.1 0.0 42.9 100
Q 0.0 0.0 100.0 100
R 0.0 0.0 100.0 100
J 0.0 100.0 0.0 100
V 94.1 0.0 5.9 100
Y 90.9 9.1 0.0 100
2 75.0 25.0 0.0 100
3 100.0 0.0 0.0 100
4 50.0 50.0 0.0 100
5 100.0 0.0 0.0 100
7 83.3 16.7 0.0 100
6 54.8 38.7 6.5 100

94
8 62.5 37.5 0.0 100
0.0 100.0 0.0 100
100.0 0.0 0.0 100
80.0 20.0 0.0 100
0 0.0 100.0 0.0 100
83.3 16.7 0.0 100
T 100.0 0.0 0.0 100
H 80.0 0.0 20.0 100
100.0 0.0 0.0 100
Promedios 58.9 25.2 15.9 100

Al dejar fuera a los informantes que tuvieron 0 y 100% de voseo, obtenemos una

media aritmtica del mismo de 25.9% entre los hablantes que vosearon ms de una vez y

alternaron entre dos o tres sistemas; este dato es interesante, pues si bien no es un nmero

alto en trminos porcentuales, s lo es de manera relativa ante las hiptesis de otros autores

ya mencionados que opinan que el voseo se encuentra en un proceso de desaparicin.

Para ejemplificar mejor esto, se presentan grficamente los resultados de voseo

correspondientes a los informantes que usaron dicho sistema al menos una vez y tuvieron

alternancia con tuteo o ustedeo (tambin en al menos una ocasin). Para lograr una mejor

visualizacin de estos resultados, se han ordenado los quince informantes en orden

ascendente respecto a sus propios porcentajes de voseo, como se observa en la figura 4.6.

100
80 68.5
60 50.0
38.7
40 32.7 37.5
23.5 25.0
16.7 16.7 20.0
20 7.8 8.3 8.3 9.1
0
A O E Y 7 B 2 C 8 6 4 F
Figura 4.6 Porcentajes de voseo por informante
(excluyendo 0% y 100% de ocurrencias)

95
 Tenemos a catorce hablantes que suelen alternar en nuestros datos entre las tres

formas de tratamiento, siendo relevante comentar que slo dos de ellos (4 y F) vosean el

50% de las veces o ms. 4 y F son mujeres de distintos crculos y cuyos datos corresponden

a distintas grabaciones; adems, 4 (joven) y F (adulto mayor) son muestras de dos de los

tres grupos de edad que para efecto de esta tesis se estn analizando. En el caso de F el

voseo parece ser de uso cotidiano generalmente manifestado en imperativos y subjuntivos.

Este uso lo podemos fundamentar con el desglose de los datos de la informante F, la cual es

predominantemente voseante (con 61 emisiones voseantes de sus 89 datos, que representan

el 68.5% de recurrencia de uso del sistema). Al analizar los datos de F podemos observar

que vosea a seis miembros distintos de su familia, de los cuales seis son mujeres y uno es

hombre. Cabe destacar que casi todos son de un grupo de edad menor (su hija, nieto, nieta,

nieta poltica y bisnieta, de los cuales todos vosean al menos una vez), a excepcin de una

mujer que en sus datos es totalmente tuteante y con la que guarda una relacin de

compadrazgo y hermandad (G); de dicha informante tambin encontramos datos dirigidos

hacia F, en los cuales la tutea en todo momento, al igual que hace con su sobrina B

(informante tambin voseante), quien en sus datos siempre ustedea a G y a su madre F.

Lo caracterstico de la informante 4 es que vosea en el 50% de sus datos (2 de 4),

siempre para dirigirse a la hablante 2 (hacia la que dirige tuteo en los otros dos datos); las

dos emisiones de 4 son de tipo ldico, y esto se confirma con los siguientes ejemplos:

(1) Dejanos un poquito (informante 4)

(2) Ah / ya vos (informante 4)

96
 El primero de ellos hace referencia a una cerveza que est compartiendo con otras

amigas, a la cual una de ellas le da un grande y prolongado sorbo, ocasionando esa

exclamacin de 4. En el caso del segundo ejemplo, es un marcador discursivo ldico que

equivale a algo parecido a clmate, y que ser descrito en el apartado 6.4 de esta tesis.

En la universitaria de 22 aos (hablante 4), tomando en consideracin marcas como

la risa, tipo de discurso y carga pragmtica de las emisiones, podemos afirmar que el voseo

es de tipo ldico, pues lo emplea en una forma imperativa (que son las ms recurrentes para

el voseo) y usa un vos explcito como vocativo; la carga es ms bien determinada por el

contexto de la conversacin y la estructuracin pragmtica del voseo.

En el caso de los hablantes 2, C, 8 y 6, cuyo porcentaje de voseo fluctu entre el 25

y el 38.7%, se observa que estos cuatro informantes nuevamente son mujeres, pero en este

caso todas jvenes universitarias de entre 21 y 22 aos, a excepcin de C, que es una dama

de 50 aos. En el caso de las mujeres jvenes, nuevamente se observa esta tendencia ldica,

pues el contexto de la grabacin donde participan es en una casa particular mientras toman

cervezas y cuentan chistes; siendo un espacio tan ntimo la carga ldica parece ser ms

prominente que la identitaria. En los datos de dichas mujeres destaca nuevamente la

aparicin de un vos explcito, el cual parece tener cierta tendencia a la aparicin en estas

situaciones ms distendidas.

El caso de C es interesante, pues su porcentaje de voseo es de 32.7% y los datos que

aporta suman un total de 156, lo que representa el 20.1% del total de las grabaciones. C

suele usar el voseo de manera cotidiana y espontnea, pero resulta interesante que en la

grabacin 28, cuando emite discursos referidos para narrar situaciones cmicas, es en la

que ms vosea del total de sus datos (14 de sus 18 datos de voseo en esta grabacin fueron

en este contexto, 77.8%), confirmando el uso ldico del voseo por parte de la comunidad de
97
habla, aparentemente de forma independiente del grupo etario al que se pertenezca. Un

ejemplo de ello es el siguiente, el cual C emiti de forma simptica arremedando y

sobreactuando el papel de un familiar de ambos.

(3) Pa(ra) qu quers que yo te tire las cartas?" (hablante C, en discurso referido

cita a su primo no presente)

Mientras tanto, el resto de las personas se encuentra por debajo del 25% de

ocurrencias voseantes, siendo el menor porcentaje 7.8%. Dentro de este rango se ubican un

total de ocho personas (A, E, O, Y, 7, , y B). El 7.8% pertenece a (A), una mujer adulta

cuya baja ocurrencia de voseo se explica en gran medida debido a que en las dos

grabaciones en las que participa, a pesar de su gran duracin, lo hace en una pltica con su

ta (B, a la que ustedea siempre) y su mam (C, a la que tutea en todo momento),

evidentemente de mayor jerarqua que ella. Sin embargo, A tiene cuatro casos de voseo

como el siguiente:

(4) Le digo una mi prima / prestame tu casa / s / ai est abierta la puerta /

entr (hablante A en discurso referido citndose a s misma y luego a su prima

poltica).

Posteriormente est E, hombre joven de 22 aos con el 3.1% de participacin en el

total de las grabaciones, que sin embargo suele vosear casi todo el tiempo a su madre, con

quien participa en varias conversaciones (interesante dato, dada la mayor jerarqua de su

progenitora, pero que tal vez se podra explicar por la cercana y confianza existente entre
98
ambos). El informante O es un caso muy interesante, pues es un hombre de alta formacin

acadmica que emite pocos datos (N=12), pero que destaca por vosear en una ocasin

empleando el marcador discursivo miralo (que ser ms explorado en un apartado

posterior), a pesar de que su origen es de otro estado de la Repblica y de que lleva

viviendo menos de una cuarta parte de su vida en la ciudad, a la cual lleg despus de los

35 aos; O se encuentra casado desde hace 10 aos con una persona nativa de Tuxtla

Gutirrez, que es hacia quien se dirige su voseo. Y es una mujer de nivel bajo que cuenta

con 9.1% de voseo, el cual para ella representa dos emisiones que son para dirigirse una

hacia su hija (de menos jerarqua), y la otra hacia una amiga de su misma edad pero de

formacin acadmica alta a quien conoce desde hace 20 aos (en aparente relacin de

igualdad).

Continuamos, en orden ascendente, hacia la informante 7, quien es una mujer

universitaria de 21 aos de edad que vosea en el 16.7% de sus datos, al igual que , con

quien comparte las mismas caractersticas pero cuyo gnero es diferente. Tanto 7 como

nacieron y siempre han vivido en Tuxtla Gutirrez; cabe recalcar que las grabaciones en

donde vosean no corresponden a la misma conversacin, y que ambos son integrantes de

redes sociales distintas. En el informante 7, el nico caso de voseo se da en un imperativo

para dar una orden.

(5) (Es)perate pue(s) (informante 7 mientras cuenta algo cmico a 2)

Del ejemplo anterior cabe destacar que cuando 7 se dirige nuevamente a 2 para

comentar algo sobre un trabajo escolar, lo hace con flexin tuteante, como vemos en el

ejemplo 9.
99
 (6) Porque imaginate / son cuarentaitantas hojas (informante 7 habla sobre un

trabajo escolar a 2)

El informante se dirige varias veces a , pero en slo una de ella lo vosea, lo que

nos permite ver que l tambin alterna entre los dos sistemas, como la mayora de nuestros

informantes.

cuenta con el 20% de sus datos voseantes, que en su caso tambin es un solo dato

de los cinco que aporta. Dicho dato representa tanto una flexin voseante como un

pronombre explcito vos, lo cual es importante mencionar, porque la emisin forma parte de

un chiste que est contando, volviendo nuevamente a la hiptesis (creemos ahora ya

confirmada) de que el voseo tiene un uso pragmtico muy importante en contextos ldicos.

El caso del ltimo hablante de este grupo, parece ser sobresaliente, ya que B, mujer

de 45 aos de edad y formacin acadmica alta, aporta 294 datos, que representan el 37.8%

del total en las grabaciones. Esto sucede debido a que ella estuvo en la mayora de las

conversaciones grabadas, en las de mayor duracin y es alguien que suele llevar las riendas

de las plticas. Aunque la mayora de las ocurrencias de voseo en B se dan de manera

cotidiana en indicativos, subjuntivos e imperativos (generalmente al dar rdenes y en

discursos referidos), suele alternarlo con tuteo; sin embargo, cuando hace bromas o cuenta

chistes, su norma es generalmente el voseo. Parece, pues existir, la tendencia de un voseo s

minoritario, pero muy bien localizado en contextos de confianza en los que los temas de la

conversacin son de diversa ndole. Aunque la variable ms importante para el voseo es

definitivamente la edad, esta es seguida muy de cerca por el gnero, y a partir de ambas

podemos concluir que el voseo se da ms entre mujeres del grupo de edad 3 (las mayores
100
de 50 aos). De la misma manera, es destacable que la edad tambin es la variable

definitoria en cuanto al repunte del voseo con fines identitarios, pues dicho rescate se

fundamenta numricamente a partir de dicha variable.

Cabe recordar que en general fueron las mujeres las que ms participaron en el total

de las conversaciones. Las personas que ms vosearon se encuentran en el grupo de los

jvenes (8 personas), al que le sigue cercanamente el de los adultos (4) y contrasta con que

a pesar de la poca participacin de los adultos mayores (3) en las conversaciones

analizadas, son quienes ms vosean. Vale la pena aclarar que de este ltimo grupo slo

participan 3 personas. Cada una de las variables lingsticas que arrojan tendencias del

voseo y su alternancia con el tuteo y el ustedeo irn siendo desglosadas en los apartados

siguientes.

4.4 Variables lingsticas

A pesar de que el anlisis medular de esta tesis es de tipo sociolingstico y pragmtico, es

menester dar cuenta de lo que ocurre en este sentido en los datos recabados para dar un

panorama ms amplio de lo que a nivel macro podra estar sucediendo con el fenmeno

voseante en la comunidad de habla que representa la ciudad de Tuxtla Gutirrez, y por ello

se incluye el anlisis gramatical del mismo; en este apartado se describen las variables que

corresponden al tipo de voseo (pronominal, verbal, mixto pronominal y mixto verbal, a los

que se incorpora el voseo respetuoso), modo (indicativo, imperativo y subjuntivo,

incluyndose en ste ltimo las formas imperativas negativas) y la posicin del pronombre

sujeto respecto al verbo flexionado correspondiente (antepuesto o pospuesto); de igual

forma, se presentan algunos comentarios de los casos en los que se da cambio de trato (es

101
decir, de formas voseantes a tuteantes o viceversa en una misma emisin) y se hace un

anlisis preciso de los tipos de verbos en los que el voseo aparece ms.

4.4.1 Pronombres explcitos

En los datos que se analizan aparecieron un total de 56 ocurrencias de pronombres

explcitos de segunda persona t, 16 de vos y 150 del pronombre usted.

En trminos porcentuales, el tuteo tiene 13.5% de pronombres explcitos de los

datos correspondientes a dicha categora (no muy lejano al 7.3% del voseo), pero llama

mucho la atencin el caso especfico del ustedeo, del cual 86.7% de las emisiones se

acompaaron del pronombre explcito usted (150 de 173 datos), lo cual aparentemente

responde a la bsqueda por parte del hablante de que la flexin verbal no se confunda con

las de tercera persona o con el copretrito y el pospretrito de primera persona para evitar la

ambigedad, por ejemplo, entre l (ella) viene a mi casa / usted viene a mi casa que

causara una construccin como viene a mi casa, o yo estaba comiendo / l (ella) estaba

comiendo / usted estaba comiendo.

Vale la pena aqu destacar que el pronombre explcito usted es el ms usado en el

espaol de Mxico y de otras regiones, tal como lo describen Yolanda Lastra y Pedro

Martn Butragueo (en prensa) en su estudio Subject pronoun expression in oral Mexican

Spanish.

4.4.1.1 Posicin del pronombre respecto al verbo flexionado

Esta variable sintctica fue considerada debido a que puede ofrecer una perspectiva de la

posicin en que el pronombre vos aparece ms frecuentemente. Los pronombres que se

analizan son aquellos que fungen como sujeto, mientras que los vocativos se dejaron fuera,
102
pues no forman parte de la oracin. En el caso de las variantes propuestas para esta variable

podemos mencionar que son dos, antepuesto y pospuesto (al verbo).

Los pronombres sujetos analizados son 53 t, 2 vos y 147 usted. Cabe mencionar

que hubo cuatro casos de pronombres t explcitos que fungen como sujeto pero que no

estn acompaados de un verbo, el cual se elidi y slo se interpreta por el contexto del

discurso (O sea, t, al mencionar que el receptor estaba presente en una situacin anterior;

yo vivo ms lejos que t, que podra interpretarse como yo vivo ms lejos de lo que t vives;

ella gana igual que t, que se parafraseara como ella gana ms de lo que ganas t; y t,

como respuesta ante la pregunta quin hace algo?, que se interpretara como t lo haces);

estos cuatro casos sern dejados de lado del anlisis, por lo cual tenemos un total de 198

datos de pronombres explcitos acompaados de un verbo flexionado en segunda persona

del singular de modo indicativo, imperativo o subjuntivo en tiempo presente, que es en los

que puede aparecer el voseo verbal. Los resultados de esto se presentan en la tabla 4.11.

Tabla 4.11 Posicin pronominal de t, vos y usted con funcin de sujeto

Antepuesto Pospuesto
F % F %
T 40 66.7 9 6.5
Vos 2 3.3 0 0
Usted 18 30 129 93.5
Total 60 100 138 100

Como antes se dijo, en el total de los datos slo existieron 16 pronombres explcitos

vos, de los cuales slo dos corresponden a pronombres sujetos, podemos inferir que esta

categora no es el uso ms comn del pronombre vos, pues representan el 0.91% de los 198

pronombres explcitos que se analizan; de igual manera podemos determinar que el uso

bsico del pronombre vos es como vocativo, pues el 87.5% de los que se analizan tienen

103
dicha funcin, pero s es digno de mencin que los poqusimos vos sujetos se encuentran

antepuestos al verbo.

Ms all del poco anlisis que se puede hacer respecto a la posicin pronominal de

vos, es importante destacar el caso de usted, que en Tuxtla Gutirrez tiene como

particularidad, adems de aparecer explcito una gran cantidad de veces, hacerlo casi

siempre pospuesto al verbo cuando tiene funcin de sujeto (87.8%), lo cual es atpico

respecto al orden bsico del espaol, adems de que existe una frecuencia de aparicin

altsima en los datos analizados (cfr. Lastra y Martn, 2013). Algunos ejemplos de la gran

productividad de pronombres usted se presentan a continuacin.

(7) O se quiere uste(d) quedar aqu / o se quiere (u)ste(d) queda(r) en mi casa /

o lo acompao a que agarre uste(d) su taxi? (hablante B dirigindose a G)

(8) Trabjelo uste(d) como uste(d) guste trabajarlo (hablante A para dirigirse a

B)

De igual manera es importante mencionar que en los casos de voseo respetuoso el

pronombre siempre va pospuesto al verbo en nuestros datos, y el autor de esta tesis

confirma a partir de su experiencia lingstica que otro orden sera agramatical (*usted so

chingona).

4.4.2 Tipos de voseo

Del total de 778 datos se hizo un anlisis que permitiera conocer si algunos factores

morfosintcticos favorecen o inhiben su aparicin; para ello se determin una primera

104
variable, que fue la correspondiente a tipo de voseo, en donde las variantes propuestas

fueron voseo verbal, voseo pronominal, voseo mixto verbal, voseo mixto pronominal y

voseo respetuoso. Como ya se describi en la tabla 4.1, los casos de voseo representan el

28.3%. Tomando en cuenta estos casos, los resultados obtenidos se presentan en la tabla

4.12.

Tabla 4.12 Frecuencias y porcentajes de aparicin de voseo segn su tipo

Voseo Voseo verbal3 Voseo mixto Voseo mixto Voseo
pronominal 2 pronominal verbal respetuoso
F % F % F % F % F %
16 7.3% 197 89.5% 0 0% 4 1.8% 3 1.4%

Podemos confirmar que el voseo se da mayoritariamente en su modalidad verbal

(89.5%), seguido muy lejanamente por el voseo pronominal (7.3%). En cuanto al voseo

mixto verbal, ste representa solamente el 1.8% de los 220 casos verbales; aunque este

nmero no es en absoluto significativo, s nos permite aseverar su existencia. Tres de los

casos en los que aparece el voseo mixto verbal son en modo indicativo y uno en imperativo,

adems de que vale la pena aclarar que corresponden a slo dos hablantes (B y F), por lo

cual no podemos determinar tendencias a partir de los datos documentos para efectos de

esta tesis. Las ocurrencias de voseo mixto verbal que aparecieron son

(9) Tambin t tens colmillo / todos tenemos / t tambin tens / no slo yo

(informante F)

2
Nueve casos de vos explcito que no iban acompaados de verbos flexionados (vocativos) y dos con verbos
cuya flexin no tiene variacin morfolgica voseo/tuteo (pretrito metiste y presente ests) fueron codificados
en esta categora.

105
 (10) t tirmelo (informante C)

(11) ni t sabs (informante F)

En el caso de voseo respetuoso, los tres datos que encontramos son los de (12), (13)

y (14)

(12) so usted chingona (informante C citando a un vecino de la misma edad que

ella con el que tiene muy poca relacin)

(13) se me afigura que so usted mi madre (informante F citando a un joven que

conoci en la calle)

(14) so usted curiosa (informante F citando a un joven que conoci en la calle)

A pesar de que ambas son miembros de la misma familia, se puede afirmar la

existencia del voseo respetuoso a partir de los resultados presentados en el siguiente

captulo, que se refiere a la prueba de actitudes y creencias, en los cuales varias personas

(N=6) afirmaron conocerlo y varias de ellas dieron ejemplos de uso del mismo. Como ya

antes se haba mencionado, este tipo de voseo se da solamente en relaciones jerrquicas de

menor a mayor, o cuando existe poca cercana (el mismo tipo de relacin jerrquica que

exige el ustedeo) y que ste es exclusivo del modo indicativo y del verbo ser; aunque los

datos que aparecieron en las grabaciones son oraciones declarativas, cabe mencionar que

tambin es recurrido para clusulas de tipo interrogativo.

106
 Como se puede observar tambin en la tabla 4.12, el voseo mixto pronominal no

tuvo ni una sola ocurrencia; sin embargo, este dato no es suficiente para hablar de su

inexistencia en Tuxtla Gutirrez, ya que el autor de esta investigacin confirma su

espordica ocurrencia a partir de su perspectiva mica como miembro de esa comunidad de

habla, y cabe mencionar los comentarios de Hummel (2010) de que el voseo mixto es poco

recurrido en las comunidades voseantes.

4.4.2 Modo

Dado que el modo es un fenmeno exclusivamente verbal, se dejan fuera del anlisis de

esta variable 21 datos de pronombres que no estuvieron acompaados de algn verbo. Por

lo tanto, tenemos 757 datos analizables a partir del modo, lo cual pareci relevante ya que

ste influye directamente en la tendencia de que un verbo tenga o no flexin voseante.

Dado que el voseo slo aparecer en presente y con segunda persona del singular, las

variables tiempo, persona y nmero no son analizadas en esta tesis.

El anlisis del modo de los verbos flexionados que aparecieron en los datos

recogidos se presenta en la tabla 4.13.

Tabla 4.13 Porcentajes y frecuencias de aparicin de los

modos gramaticales segn el tipo de flexin
Flexin tuteante Flexin voseante Flexin ustedeante
F % F % F %
Indicativo 167 44.3 67 32.2 75 43.6
Imperativo 162 43 129 62 85 49.4
Subjuntivo 48 12.7 12 5.8 12 7
Total 377 100 208 100 172 100

Como es esperable, en cualquiera de las tres formas de tratamiento que coexisten en

Tuxtla Gutirrez el modo subjuntivo es el menos usado (con un mximo de 12.7% de las

107
flexiones tuteantes y un mnimo de 5.8% de las voseantes). En el caso del tuteo es el modo

indicativo el ms usado (44.3%), pero seguido muy de cerca por el imperativo con 1.3%

menos de ocurrencias. En las flexiones voseantes y ustedeantes el modo imperativo es el

que ms ocurre, siendo mayor al indicativo (43.6%) por 5.8%, pero con una diferencia de

29.8% en el caso del voseo, el cual parece encontrar tierra frtil precisamente en este modo,

en el cual tiene casi el doble de ocurrencias que el indicativo y se encuentra en relacin de

ms de 10 a 1 con respecto al subjuntivo.

Si hacemos un anlisis partiendo no del tipo de flexin, sino del modo usado, los

resultados son los siguientes (tabla 4.14).

Tabla 4.14 Porcentajes y frecuencias de aparicin de los distintos sistemas segn el modo
Modo indicativo Modo imperativo Modo subjuntivo
F % F % F %
Tuteo 167 53.8 162 43.4 48 66.7
Voseo 67 21.8 129 34.3 12 16.7
Ustedeo 75 24.4 85 22.3 12 16.7
Total 309 100 376 100 72 100

Se puede concluir que aunque las flexiones voseantes se pueden dar con cualquiera

de los tres modos, el imperativo es en donde ms se suele realizar, superando

porcentualmente a las flexiones ustedeantes y tuteantes en ese mismo modo. De igual forma

hemos de mencionar que visto de otra manera el imperativo se da ms en las emisiones

tuteantes, pero con una diferencia de menos del 10% (9.1%) con respecto al voseo.

Cabe mencionar que lo que algunos autores llaman imperativo negativo no fue

considerado una categora distinta, pues la flexin de este tipo es de subjuntivo, grupo en el

cual fueron clasificados.

108
 Atendiendo al modo, vale la pena describir que la gran mayora de los verbos

voseantes se concentran en el imperativo (62%); dichos verbos son acordar, agarrar,

andar, aprovechar, apuntar, aventar, ayudar, barajar, buscar, cerrar, chingar, comer,

conseguir, contar, decir, dejar, echar, empezar, entrar, escoger, escuchar, esperar, fijar,

formar, hacer, imaginar, jalar, lavar, llamar, llevar, mandar, meter, mirar, or, pasar,

poner, preguntar, prestar, querer, sacar, salir, sentar, tener, tirar, tomar, traer, untar,

vender y venir.

De igual manera, los verbos en indicativo que aparecieron en nuestros datos son

acordar, conocer, deber, decir, dejar, dormir, hallar, juntar, llevar, mirar, parecer, pensar,

poder, preguntar, quedar, querer, saber, seguir, ser y tener.

Con mucha menos productividad los verbos flexionados en modo subjuntivo fueron

avisar, cortar, curar, hacer, lograr, poder, preocupar, quedar, subir y ver, de entre los que

destaca preocupar, que fue el nico de ellos que apareci dos veces (los dems slo

tuvieron una ocurrencia), y siempre fue en oraciones negativas.

4.4.2.1 Tipos de verbos ms voseantes

Para complementar este apartado, se presenta un anlisis de los verbos con flexin voseante

que aparecieron al menos en una ocasin en las grabaciones. Como ya se mencion, en

total se presentaron 208 verbos flexionados en modo indicativo, imperativo o subjuntivo,

distribuidos en un total de 68 verbos distintos; de todos ellos, el 63.8% son del primer tipo

(terminados en ar), 23.2% del tipo dos (terminados en er) y slo el 11.6% son verbos de

la tercera conjugacin (terminados en ir).

Sin embargo de todos los verbos que aparecieron en las grabaciones, vale la pena

mencionar el caso de mirar, el cual apareci 37 veces, de las cuales el 94.6% fueron en
109
imperativo y casi nunca con el valor original del verbo, sino como un marcador discursivo;

podemos decir, con toda certeza, que lo es, puesto que siendo un verbo de valencia 2, slo

se usa acompaado de un argumento, aun cuando a veces se le aade el cltico de objeto

directo lo, pero el mismo no hace referencia a ningn objeto concreto, sino que es ya una

forma lexicalizada.

Dada la gran productividad del verbo mirar, se introduce la siguiente grfica que

indica los porcentajes de aparicin de los verbos clasificados segn la terminacin de cada

uno en infinitivo, y adicionalmente se presentan los porcentajes de lo mismo eliminando el

verbo mirar (vase tabla 4.15 y figura 4.7).

Tabla 4.15 Porcentajes y frecuencias de aparicin de los verbos

segn el tipo de terminacin en infinitivo (-ar, -er, -ir)
Todos los verbos Verbos sin tomar en cuenta mir y miralo
F % F %
-ar 127 61.1 92 53.2
-er 63 30.3 63 36.4
-ir 18 8.7 18 10.4
Total 208 100 173 100

100
80
61.1
60 53.2
36.4
40 30.3
20 8.7 10.4
0
-ar -er -ir
Todos los verbos
Verbos sin tomar en cuenta los marcadores discursivos mir y miralo
Figura 4.7 Porcentajes de tipos de verbos ms voseantes segn la flexin

110
 Como podemos observar las muy producidas emisiones de mir y miralo no son las

que inclinan la balanza para decir que los verbos terminados en ar son los ms voseantes,

ya que aun eliminndolas, seguimos viendo que ms de la mitad de flexiones voseantes

(53.2%) son en este tipo de verbos. La lista completa de los verbos aparecidos en las

grabaciones con las frecuencias y porcentajes correspondientes al modo en que se dieron, se

presenta a continuacin (tabla 4.16).

Tabla 4.16 Verbos aparecidos en las grabaciones de conversaciones

de habla cotidiana y su frecuencia y porcentaje segn el modo
Modo
Total
Indicativo Imperativo Subjuntivo
F % F % F % F %
acordar 5 83.3 1 16.7 0 0 6 100
agarrar 0 0 3 100 0 0 3 100
andar 0 0 6 100 0 0 6 100
aprovechar 0 0 1 100 0 0 1 100
apuntar 0 0 2 100 0 0 2 100
aventar 0 0 1 100 0 0 1 100
avisar 0 0 0 0 1 100 1 100
ayudar 0 0 2 100 0 0 2 100
barajar 0 0 1 100 0 0 1 100
buscar 0 0 3 100 0 0 3 100
cerrar 0 0 1 100 0 0 1 100
chingar 0 0 2 100 0 0 2 100
comer 0 0 1 100 0 0 1 100
conocer 1 100 0 0 0 0 1 100
conseguir 0 0 1 100 0 0 1 100
contar 0 0 1 100 0 0 1 100
cortar 0 0 0 0 1 100 1 100
curar 0 0 0 0 1 100 1 100
deber 2 100 0 0 0 0 2 100
decir 2 33.3 4 66.7 0 0 6 100
dejar 1 20 4 80 0 0 5 100
dormir 1 100 0 0 0 0 1 100
echar 0 0 1 100 0 0 1 100
empezar 0 0 1 100 0 0 1 100

111
entrar 0 0 1 100 0 0 1 100
escoger 0 0 1 100 0 0 1 100
escuchar 0 0 2 100 0 0 2 100
esperar 0 0 6 100 0 0 6 100
fijar 0 0 2 100 0 0 2 100
formar 0 0 1 100 0 0 1 100
hacer 0 0 4 80 1 20 5 100
hallar 1 100 0 0 0 0 1 100
imaginar 0 0 2 100 0 0 2 100
jalar 0 0 1 100 0 0 1 100
juntar 1 100 0 0 0 0 1 100
lavar 0 0 1 100 0 0 1 100
llamar 0 0 1 100 0 0 1 100
llevar 2 33.3 4 66.7 0 0 6 100
lograr 0 0 0 0 1 100 1 100
mandar 0 0 1 100 0 0 1 100
meter 0 0 3 100 0 0 3 100
mirar 2 5.3 36 94.7 0 0 38 100
oir 0 0 5 100 0 0 5 100
parecer 3 100 0 0 0 0 3 100
pasar 0 0 2 100 0 0 2 100
pensar 2 100 0 0 0 0 2 100
poder 2 66.7 0 0 1 33.3 3 100
poner 0 0 2 100 0 0 2 100
preguntar 1 50 1 50 0 0 2 100
preocupar 0 0 0 0 2 100 2 100
prestar 0 0 2 100 0 0 2 100
quedar 1 50 0 0 1 50 2 100
querer 15 93.8 1 6.3 0 0 16 100.1
saber 1 100 0 0 0 0 1 100
sacar 0 0 2 100 0 0 2 100
salir 0 0 1 100 0 0 1 100
seguir 1 100 0 0 0 0 1 100
sentar 0 0 1 100 0 0 1 100
ser 6 100 0 0 0 0 6 100
subir 0 0 0 0 1 100 1 100
tener 13 92.9 1 7.1 0 0 14 100
tirar 0 0 1 100 0 0 1 100
tomar 0 0 4 100 0 0 4 100
traer 0 0 1 100 0 0 1 100
untar 0 0 1 100 0 0 1 100

112
ver 0 0 0 0 2 100 2 100
vender 0 0 3 100 0 0 3 100
venir 0 0 2 100 0 0 2 100
Total 63 132 12 207

4.4.4 Cambio de trato

En los datos hubo cinco casos de cambio de trato, es decir en la misma emisin el hablante

pas de un sistema a otro para dirigirse al mismo destinatario (Brown y Gilman, 1960). Por

ejemplo:

(15) Saca el tuyo. Para qu te voy a prestar mi machete? Sac el tuyo.

(informante F en discurso referido al citarse a s misma en una discusin con su

vecino)

En el ejemplo 15, es de destacar que aunque es discurso referido, la hablante F

empieza hablando en su tono de voz normal, pero al terminar la interrogacin lo eleva,

precisamente en donde viene el caso de voseo sac; en este ejemplo especfico, el voseo

cumple una funcin pragmtica de intensificacin. Cabe mencionar que aunque este

mecanismo suele responder a objetivos pragmticos especficos, stos no parecen ser casos

de ello, ya que tres de los datos fueron emitidos por una misma persona de la tercera edad

sin formacin acadmica (hablante F) que todo el tiempo alterna indistintamente entre

voseo y tuteo, que son el citado arriba y los siguientes

(16) Te acords / comadre? / T tal vez te acuerdes / si no te acords ya ni

modo (hablante F)

113
 (17) Quieres ms / quers ms caldo / papi? (hablante F)

En el ejemplo (16) vemos que F empieza voseando, pasa inmediatamente al tuteo y

luego vosea de nueva cuenta; es probable que ello se deba a que el segundo verbo es

flexionado en subjuntivo, caso que promueve poco las emisiones voseantes, como ya se vio

en el apartado 4.4.2. El caso de (17) es interesante, pues empieza tuteando a su nieto (al

cual dice ver como hijo) y luego reformula su pregunta con flexin voseante, muy

probablemente para marcar mayor cercana con el joven. En ambos casos la funcin es

pragmtica, como era de esperarse del voseo.

En el otro caso de cambio de trato encontrado, es la hablante 6 (universitaria de 22

aos) quien lo hace

(18) Le digo / "vos te pregunto una cosa y me respondes con otra" (hablante 6)

En el ejemplo 18 es menester mencionar que se trata de un discurso referido en el

cual 6 le cuenta a sus amigas cmo se dirigi das atrs a su hermano menor (aunque no lo

dice, por la forma en que cuenta el hecho se deduce que es un nio); ya con ste caso, el

uso de vos que adems no es sujeto sino un complemento indirecto de dativo en el que se

omite la preposicin a (vos sustituye a a ti), tomando en cuenta el tema del que habla y los

rasgos entonativos con los que menciona el pronombre explcito podemos decir que es

usado con fines pragmticos de intensificacin, la cual se pierde inmediatamente despus al

volver al tratamiento tuteante.

El ltimo ejemplo de cambio de trato es emitido por una persona que narra cmo se

dirigi a su esposo, quien no es de Tuxtla Gutirrez y con quien tambin alterna

114
frecuentemente entre tuteo y voseo; en el ejemplo (19) la hablante B, mujer del grupo de

edad 2 y formacin alta, usa la forma

(19) Porque sos muy delicado pue(s) t (informante B)

(20) Mir muchacho / eres bastante guapo (informante F)

Este ejemplo es un tanto complejo y ambiguo, pues aunque se codific como

cambio de trato (primero un verbo voseante y luego un pronombre explcito t), ante la

ocurrencia excesiva del marcador discursivo pues entre los hablantes tuxtlecos tambin

podra interpretarse como un voseo mixto verbal, en el cual t fungira como sujeto. Por

otro lado, si entendemos el ejemplo como un caso de cambio de trato las razones

pragmticas para que B alterne entre los dos sistemas son en dos sentidos: intensificacin y

cercana, adems del ya mencionado objetivo de construccin identitaria, as que podemos

pensar que pasa lo mismo que con F.

115
116
 5. RESULTADOS DE PRUEBA DE ACTITUDES Y CREENCIAS

Con el objetivo de determinar en qu medida la percepcin social hacia el voseo ha influido

en su decremento generacional del grupo de adultos mayores (ms de cincuenta aos) al de

adultos (mayores de treinta pero menores de cincuenta aos), y en su repunte entre los

jvenes de menos de treinta aos, se realiz una prueba de actitudes y creencias (anexa en

el apndice 2) en lugares pblicos de la ciudad de Tuxtla Gutirrez (vase apartado 3.2).

Los resultados se dividen en primera instancia entre los que corresponden a las actitudes

hacia el voseo pronominal (formas voseantes ms marcadas) y las que conciernen al voseo

verbal (formas menos marcadas), resultados que posteriormente son promediados para

empezar a obtener resultados que permiten ser cotejados con los obtenidos directamente de

las grabaciones de conversaciones cotidianas.

De igual forma, se tomaron en cuenta las variables sociales que influyen ms

directamente en la actitud del hablante hacia un fenmeno lingstico (gnero, edad y

formacin acadmica) y determinan el mayor o menor prestigio de una forma de

tratamiento, en este caso el voseo.

A partir de los resultados cuantitativos de esta prueba de actitudes y creencias se

estipul la correspondencia o no de ellos con las conclusiones del anlisis de las

grabaciones, para de esta forma determinar en qu estadio de desaparicin, conservacin o

transformacin se encuentra el voseo, y cmo la actitud de los hablantes inclina la balanza

hacia una u otra tendencia.

Por ltimo se busc confirmar la hiptesis de que entre los miembros de la

comunidad de habla existe un conocimiento y uso del voseo respetuoso, por lo que se

presentan los resultados ante la pregunta abierta de si el hablante conoce esa forma
117
lingstica (se les dio ejemplos de so usted + complemento), los cuales se incluyen en el

apartado 5.7.

5.1 Actitudes de los hablantes

Como ya se explicit en el captulo 3 de metodologa, la medicin de las actitudes de los

hablantes encuestados (40) se midi a partir de preguntas abiertas. Para algunos autores esta

tcnica no es la ms conveniente, pero se opt por aplicarla debido a que las respuestas

suelen ser ms espontneas y a que no es factible dejar fuera la interpretacin del

investigador, ya que ella dar necesariamente un panorama ms amplio desde otra

perspectiva.

De igual forma, cabe mencionar que para conocer la actitud de cada hablante la

prueba se dividi en dos partes: una referida al voseo pronominal (mencionndole el

pronombre vos y dndole ejemplos de uso) y la otra al voseo verbal (presentndole

oposiciones flexivas entre formas voseantes y tuteantes, ante lo cual se les pregunt cul le

pareca ms correcta). De igual forma, los resultados se presentan divididos en dos partes, y

se clasifican segn las variables sociales tomadas en cuenta (gnero, edad y formacin

acadmica); posteriormente, tanto la actitud verbal como la pronominal fueron promediadas

para obtener un dato ms concreto de la actitud general del hablante hacia el voseo.

5.1.1 Actitudes hacia el voseo pronominal

5.1.1.1 Actitudes hacia el voseo pronominal a partir del gnero

Una de las variables sociales que ms determinan las actitudes frente a los diversos

fenmenos lingsticos y a las lenguas mismas ha sido histricamente el gnero

118
(destacando la percepcin histrica de que las mujeres son ms conservadoras en procesos

de cambio desde abajo, aunque en procesos de cambio desde arriba son innovadoras). Hay

una aparente paradoja que Labov (2001: 293) formula: Women conform more closely than

men to sociolinguistic norms that are overtly prescribed, but conform less than men when

they are not. Para l es primordial conocer en qu etapa se sita un cambio, ya que existen

asimetras de gnero en los modelos de cambio lingstico; cuando se examinan los datos

con detalle, se observa que las mujeres son ms progresistas que los hombres en estos

procesos y que se comportan de manera conservadora slo en el caso de variables estables.

En la tabla 5.1 se presentan los resultados obtenidos de las actitudes hacia el voseo

pronominal (uso explcito del pronombre vos) a partir del gnero de los informantes

entrevistados1.

Tabla 5.1 Actitud de los hablantes hacia el voseo pronominal segn el gnero
Positiva Negativa Ambigua Total
F % F % F % F %
Mujeres 5 23.8 12 57.1 4 19 21 100
Hombres 6 31.6 11 57.9 2 10.5 19 100

Como podemos observar, el gnero no es una variable que influya demasiado en la

actitud del hablante hacia el voseo pronominal, pues la discrepancia es del 7.8% en el caso

de actitud positiva y de apenas el 0.8% en negativa. Estos resultados contrastan con los de

las grabaciones cotidianas, en las cuales el voseo femenino es de 30.6%, mientras que el

masculino alcanza apenas el 11.7%, por lo que se hubiera esperado que la actitud de stas

primeras fuera ms positiva que la de los hombres; sin embargo, su actitud negativa podra

estarnos hablando de que nos encontramos frente a un claro caso de prestigio encubierto.

1
Cabe recordar que a pesar de que las variables sociales se corresponden directamente con las usadas para
clasificar los resultados de las grabaciones cotidianas, esto se hizo con el objetivo de cotejar los resultados de
ambos anlisis, mas los informantes no son los mismos.

119
5.1.1.2 Actitudes hacia el voseo pronominal a partir de la edad

Aunque en el caso de las actitudes positivas hacia el voseo pronominal no hay sorpresas

(podramos decir que los tres grupos de edad la tienen prcticamente por igual), llama la

atencin que quienes ms lo estigmatizan son los menores de 30 aos (66.7%), con el

mismo porcentaje que los mayores de 50 aos y 38.5% de las personas de entre 30 y 50

aos. Esta tendencia es inversamente proporcional a los resultados de las grabaciones

cotidianas, en las cuales los mayores de 50 aos son quienes ms vosean, seguidos de los

menores de 30, con los sujetos de entre 30 y 50 aos como los menos voseantes; llama pues

la atencin que siendo este ltimo grupo etario quien menos vosea, sea a la vez el que

parece estigmatizar menos el uso del pronombre vos; estos resultados se presentan en la

tabla 5.2

Tabla 5.2 Actitud de los hablantes hacia el voseo pronominal segn la edad
Positiva Negativa Ambigua Total
F % F % F % F %
Menos de 30 aos 4 26.7 10 66.7 1 6.7 15 100
De 30 a 50 aos 4 30.8 5 38.5 4 30.8 13 100
Ms de 50 aos 3 25 8 66.7 1 8.3 12 100

Por otro lado, es importante mencionar que la actitud positiva tiene una tendencia

muy similar en los tres grupos de edad, siendo las personas de los 30 a 50 aos quienes

estn a la cabeza (con 30.8%), lo cual tambin contrasta con los resultados de las

grabaciones. Esto nos puede llevar a pensar en un caso de desprestigio o actitud negativa

encubierta, lo cual es poco comn pero factible.

120
5.1.1.3 Actitudes hacia el voseo pronominal a partir de la formacin acadmica

En las actitudes de los informantes segn la formacin acadmica que dijeron tener, destaca

el caso de aquellos con ninguna formacin, los cuales constituyen el grupo que ms

estigmatiza el voseo (70%) casi en igual medida que los de formacin acadmica alta

(63.2%) y en oposicin a las personas con formacin acadmica baja (36.4%) (tabla 5.3).

Tabla 5.3 Actitud de los hablantes hacia el voseo pronominal segn la escolaridad
Positiva Negativa Ambigua Total
F % F % F % F %
Alta 5 26.3 12 63.2 2 10.5 19 100
Baja 4 36.4 4 36.4 3 27.3 11 100
Ninguna 2 20 7 70 1 10 10 100

Estos resultados dejan entrever el prestigio encubierto del voseo pronominal, sobre

todo en las personas sin escolaridad, quienes probablemente toman dicha actitud al tener

que emitir un juicio de valor frente a un extrao, pues cabe recordar que en las grabaciones

fue precisamente este grupo el que ms vose.

A pesar de ello, es el grupo de escolaridad alta el segundo con mayor actitud

negativa hacia el voseo pronominal, y destaca que fueron ellos (por mucho) los que ms

usaron el pronombre vos en las grabaciones que en esta tesis se analizaron.

Observamos de esta manera un patrn interesante y es que parece existir una

correspondencia directa de resultados de voseo con actitudes negativas, tpico de las formas

con prestigio encubierto, el cual se hace muy evidente debido en parte (como ya se

mencion) a que el aplicador de la entrevista era un sujeto totalmente desconocido para la

gran mayora de los informantes, y por eso la gran mayora se inclin por las formas

lingsticas de mayor prestigio.

121
5.1.2 Actitudes de los hablantes hacia el voseo verbal

5.1.2.1 Actitudes hacia el voseo verbal segn el gnero

En la tabla 5.4 podemos ver cmo el gnero de los informantes s influye directamente en la

actitud hacia el voseo verbal, siendo los hombres quienes tienen una menor actitud positiva

hacia el mismo (15.8%) y quienes ms lo estigmatizan a la vez (68.4%); la diferencia es

amplia, pues aunque ms de la mitad de las mujeres tambin tiende a estigmatizarlo, dicho

grupo de gnero tiene tambin ms actitudes positivas hacia el voseo verbal, ante lo cual

podramos definir que aunque desequilibrada entre ellas la actitud est algo ms

disputada que entre la de los hombres, quienes tienden enormemente hacia la negativa.

Tabla 5.4 Actitud de los hablantes hacia el voseo verbal segn el gnero
Positiva Negativa Ambigua Total
F % F % F % F %
Mujeres 5 23.8 11 52.4 5 23.8 21 100
Hombres 3 15.8 13 68.4 3 15.8 19 100

Aunque las diferencias no son radicales, s es importante mencionar que en las

grabaciones que se analizaron tambin fueron las mujeres quienes ms datos aportan.

Comparada la actitud hacia el voseo verbal con la actitud hacia el voseo pronominal, cabe

destacar que sta primera tiene menos actitudes positivas (8 vs. 11) y ms negativas (23 vs.

24), as como un mayor nmero de personas que emitieron juicios ambiguos respecto a

dicho fenmeno.

122
5.1.2.2 Actitudes hacia el voseo verbal segn la edad

En cuanto la actitud hacia el voseo verbal tomando como rango los grupos de edad, sta

parece corresponderse directamente con la actitud hacia el pronominal en el caso de la

negativa, pero cabe destacar que el nmero de personas menores de 30 aos con actitud

positiva cae del 26.7% en su modalidad pronominal al 6.7% en la verbal, grupo que al

igual que ocurre con el caso del voseo pronominal, es el que ms estigmatiza el voseo en

trminos generales. La tendencia se mantiene: los jvenes son quienes mayor actitud

negativa tienen hacia el voseo (en cualesquiera de sus dos modalidades), seguidos por los

mayores de 50 aos (que curiosamente son quienes ms vosean) mientras que los adultos de

30 a 50 aos van detrs (nuevamente de manera curiosa, pues son quienes menos vosean y

menos estigmatizan). Los resultados de esta variable se pueden observar en la tabla 5.5.

Tabla 5.5 Actitud de los hablantes hacia el voseo verbal segn la edad
Positiva Negativa Ambigua Total
F % F % F % F %
Menos de 30 aos 1 6.7 12 80 2 13.3 15 100
De 30 a 50 aos 3 23.1 5 38.5 5 38.5 13 100
Ms de 50 aos 4 33.3 7 58.3 1 8.3 12 100

5.1.2.3 Actitudes hacia el voseo verbal segn la formacin acadmica

En este rubro parece ocurrir algo muy similar con las actitudes hacia el voseo pronominal,

pues nuevamente el grupo con mayor formacin acadmica es el que mayor actitud

negativa tiene hacia el fenmeno (en este caso verbal). Sin embargo, destaca ahora que el

grupo con formacin baja es el que tiene una mayor actitud positiva, con casi el doble de

las mismas entre las personas con formacin acadmica bsica y casi el triple respecto a

aquellos con formacin alta (tabla 5.6).

123
 Tabla 5.6 Actitud de los hablantes hacia el voseo verbal segn la escolaridad
Positiva Negativa Ambigua Total
F % F % F % F %
Alta 2 10.5 12 63.2 5 26.3 19
Baja 4 36.4 4 36.4 3 27.3 11
Ninguna 2 20 7 70 1 10 10

Ms de la mitad de las personas del grupo con mayor escolaridad tienen una actitud

negativa hacia el voseo verbal, y lo mismo pasa con aquellos sin ninguna formacin, lo que

nos est diciendo que la nica correspondencia entre los datos de la prueba de actitudes y

creencias con los de los datos reales es del tipo de una correlacin negativa.

5.1.3 Promedios de actitud hacia el voseo pronominal y verbal

Para determinar una tendencia concreta de la actitud hacia el voseo segn el gnero, se han

obtenido los promedios de las respectivas actitudes (hacia el voseo verbal y hacia el

pronominal), a partir de lo cual se ha logrado una nivelacin de dichos resultados con

respecto a las emisiones registradas y descritas en el captulo anterior; dichos promedios se

pueden consultar en la tabla 5.7.

Tabla 5.7 Promedio de actitud hacia el voseo pronominal

y verbal segn el gnero del informante
Positiva Negativa Ambigua Total
% % % %
Mujer 23.8 54.8 21.4 100
Hombre 23.7 63.2 13.2 100

Aunque la diferencia porcentual de la actitud negativa hacia el voseo por gnero es

de 8.4% entre hombre y mujeres (siendo ellas las que ms la manifestaron), en el caso de la

actitud positiva no hay ninguna diferencia (sta fue de 0.1%). Sin embargo, s vale la pena

124
mencionar los casos de actitud ambigua, de los que las mujeres tuvieron 8.2% ms

ocurrencias que los hombres, esto probablemente debido a que como son mejores

informantes que ellos, sus discursos ms elaborados pueden tomar diversas direcciones a lo

largo de la entrevista.

Si atendemos al nivel de formacin acadmica de los hablantes, s hay datos

interesantes, pues resulta que aquellos que no cuentan con ninguna escolaridad son los que

ms estigmatizan al voseo (70%), seguidos por los que tienen formacin alta (63.2%),

mientras que los de formacin baja llegan a penas a 36.4%. En el caso de las actitudes

positivas, destaca que los hablantes con una baja formacin son los que tienen una

tendencia mayor hacia ella (36.4%) que representa aproximadamente el doble porcentual

respecto a las personas sin formacin acadmica (20%) y a las del grupo con alta

escolaridad (18.4%) (tabla 5.8).

Tabla 5.8 Promedio de actitud hacia el voseo pronominal

y verbal segn el nivel de formacin del informante
Positiva Negativa Ambigua Total
% % % %
Alta 18.4 63.2 18.4 100
Baja 36.4 36.4 27.3 100
Ninguna 20 70 10 100

A pesar de que las personas que menos vosearon en las conversaciones

documentadas fueron las del grupo de edad de 30 a 50 aos, es interesante ver que son ellos

el segundo grupo con mayor porcentaje de actitudes positivas hacia el voseo (27%), slo

despus del 29.2% de los mayores de cincuenta aos. Por otro lado, este grupo de edad (2)

es el que menos estigmatiza el voseo, y llama la atencin que ellos remarcan al voseo como

algo normal, a pesar de que no sea algo que suelan usar. Caso contrario es el de los

125
jvenes menores de 30 aos, que son el grupo con menor porcentaje de actitudes positivas y

mayor de negativas, y por otro lado son el segundo grupo que ms vose en las

conversaciones grabadas.

Las siguiente tabla (tabla 5.9) muestra la actitud de los hablantes hacia el voseo

verbal y pronominal a partir de la variable de edad.

Tabla 5.9 Promedio de actitud hacia el voseo pronominal y verbal

segn la edad del informante
Positiva Negativa Ambigua Total
% % % %
Menos de 30 16.7 73.4 10 100
De 30 a 50 aos 27 38.5 34.7 100
Ms de 50 aos 29.2 62.5 8.3 100

5.1.3.1 Comparacin de los resultados de actitudes con los de grabaciones de habla

cotidiana

Es destacable que, como se mencion en el apartado anterior, los jvenes cuenten con un

16.7% de actitudes positivas hacia el voseo, lo cual es coincidente con su porcentaje de

voseo en las conversaciones grabadas (24.8%), por lo que nos permitimos afirmar que entre

ellos existe una clara congruencia entre actitud y actuacin lingstica. Caso similar es el

del grupo de edad de los adultos, en el que aunque la actitud positiva fue 7.6% mayor que la

actuacin, tampoco se trata de una diferencia abismal. Entre los adultos mayores s existe

una distancia algo mayor (14%) entre las creencias positivas y la actuacin real (Figura

5.1).

126
 50
43.2
40

30 27
24.8 29.2
20 16.7 19.4

10

0
< 30 aos 30-50 aos > 50 aos
Actitud positiva hacia el voseo (promedio de verbal y pronominal)
Emisiones
Figura 5.1 Comparacin de porcentajes de voseo en grabaciones con porcentajes de
actitud positiva hacia el mismo fenmeno a partir de la edad

Entre los jvenes y los adultos mayores vemos grficamente algo muy similar que

nos habla del prestigio encubierto del voseo entre ellos, al ser mayores las emisiones del

mismo que las actitudes positivas.

40
35 36.4
30
25 23.6 23.6
20 20
18.4
15
10 8.9
5
0
Alta Baja Ninguna
Actitud positiva Voseo en datos de grabaciones

Figura 5.2 Actitud positiva de los hablantes (porcentajes) comparada

con los datos de grabaciones segn la escolaridad

127
 En el caso de la figura 5.2 pasa algo similar que en la anterior, y la diferencia ahora

es que la variable social analizada es la escolaridad; la diferencia entre actitud positiva y

porcentaje de ocurrencias de voseo entre las personas de formacin alta es de 5.2 y 3.6%

respectivamente, siendo en ambos grupos mayor el porcentaje de emisiones voseantes que

el de actitudes positivas. El caso que aqu destaca es el de las personas con formacin baja,

pues ellas tienen apenas 8.9% de datos voseantes en nuestras grabaciones y un elevadsimo

36.4% de actitudes positivas hacia dicho fenmeno; vemos, pues, que quienes menos

vosean ms estigmatizan, y viceversa.

5.2 Creencias de los informantes respecto a los grupos que vosean

En la tabla 5.10 se presentan los resultados con respecto a la creencia de los entrevistados

sobre cules son los grupos sociales que suelen vosear. Vale la pena recordar que los

grupos de hablantes no se les presentaron como mutuamente excluyentes, de modo que el

informante poda responder que ambos voseaban o slo uno de ellos lo haca. En cuanto al

binomio hombre/mujer correspondiente a gnero, el 80% de las personas creen que son los

hombres quienes suelen vosear, nmero mayor al 57.5% que cree que son las mujeres

quienes lo hacen.

Tabla 5.10 Creencias de los hablantes respecto

a los grupos que suelen vosear
Hombres Mujeres Jvenes Viejos Pobres Ricos Cultos Incultos Indgenas Mestizos
% % % % % % % % % %
S 80 57.5 45 80 92.5 40 47.5 80 55 62.5
No 17.5 40 55 20 2.5 55 45 10 17.5 20
No sabe 2.5 2.5 0 0 5 5 7.5 10 27.5 17.5
Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100

128
 En lo respectivo a edad, la mayora de los entrevistados (80%) cree que los adultos

mayores son quienes vosean, pero tambin se obtuvo un importante porcentaje de 45% de

quienes creen que los jvenes vosean. El nivel socioeconmico arroja un altsimo

porcentaje (92.5%) de personas que cree que son los pobres quienes vosean, contrastante

con el 40% que piensa que son los ricos los que lo hacen; esto explicara, en gran medida,

la estigmatizacin del voseo debido a la conciencia de clase y a la relacin directa de este

fenmeno lingstico con un grupo al que pocos quieren pertenecer. De igual manera, el

80% de las personas relaciona el voseo con las personas incultas (vs. 47.5% que lo ven

como un rasgo lingstico de las personas cultas), lo que es otra razn para la actitud

negativa hacia el mismo.

Llama la atencin el resultado respecto a una correspondencia racial con el voseo

(que ms que racial en esta investigacin tuvo la intencin de corresponderse con personas

cuya lengua nativa no fuera el espaol), pues el 55% cree que son los indgenas quienes

vosean y el 62.5% piensa que son los mestizos (personas no indgenas en general) los que

lo hacen; estos ltimos resultados confirman la hiptesis de Paulina Abarca, segn la cual

por influencia de la escuela y creencias populares que vienen del pasado, mucha gente

considera el voseo un signo de poca educacin escolar y motivo de vergenza; tambin se

cree que es una forma de hablar que debera ser erradicada porque es incorrecta o propia de

indgenas, gente humilde y centroamericanos (Abarca, 2009), aunque segn los mismos

hablantes mencionaron nadie les prohibi usarlo, a partir de lo cual ellos mismos negaran

que las causas de esta estigmatizacin sea la influencia de la escuela o sus padres.

Si relacionamos los resultados presentados en la tabla 5.10 con lo obtenido en los

datos de grabaciones, observamos que la creencia de los hablantes respecto al uso del voseo

por parte de los hombres no se puede confirmar con las grabaciones con que contamos,
129
pero s ese 80% de las personas que creen que son los ms viejos quienes vosean, grupo del

cual se obtuvo la mayor ocurrencia de datos voseantes en las grabaciones. Dado que la

variable nivel socioeconmico no se tom en cuenta para la codificacin de los datos de

grabaciones, no se puede confirmar la creencia de los hablantes respecto a ello, pero s la de

formacin acadmica que, aunque no con una diferencia abismal, s parece influir en que

las personas con menor y mayor formacin acadmica voseen ms, en oposicin a los de

formacin media.

Dado que todos los participantes de las grabaciones en este estudio no son

indgenas, no podemos determinar si la percepcin de los miembros de la comunidad de

habla respecto a esa variable son certeros o simples prejuicios.

5.3 Caractersticas lingsticas e identitarias de los informantes

En la bsqueda de enfatizar an ms en la perspectiva mica e autoidentitaria de los

miembros de la comunidad de habla, se elabor la pregunta directa Usted habla de vos y

conjuga los verbos de la forma hac, ven, sos, etctera?, lo cual nos aport los resultados

de la tabla 5.11, que se codifican como si el informante dice ser voseante.

Tabla 5.11 El informante dice ser voseante?

F %
S 26 65
No 14 35
Total 40 100

Los resultados de dicha variable son muy interesantes, pues el 65% de los

entrevistados dijo que s suele hablar as (o sea, ser voseante), lo que contrasta

enormemente con la actitud mayoritariamente negativa de la que ya se habl anteriormente.

130
De estos informantes la mitad (13) son hombres y la mitad mujeres, por lo cual no podemos

hablar de una tendencia genrica respecto a la autodefinicin como hablante voseante, muy

contrario a los resultados de las grabaciones analizadas en el captulo anterior, en las que el

voseo parece ser un rasgo primordialmente femenino.

Estamos pues ante un caso de prestigio encubierto, en el que si bien el fenmeno se

encuentra estigmatizado la mayora de los hablantes dicen usarlo. En bsqueda de las

razones de esos resultados, se realiz la pregunta de si alguien le prohibi al informante

vosear (se le especificaron figuras de autoridad como padres, profesores o monjas, y

amigos o hermanos mayores), de lo que se obtuvo como resultado (ver tabla 5.12) que a la

gran mayora de ellos (82.5%) nadie le dijo que no lo hiciera o que estaba mal. Dichos

resultados contrastan con los comentarios hechos por algunos otros lingistas no

especializados en el tema, que le atribuyen directamente a grupos de poder la prdida del

voseo en Chiapas (y, por extensin, en Tuxtla).

Tabla 5.12 Alguien le prohibi al informante vosear o le dijo que no era correcto?
F %
S 7 17.5
No 33 82.5
Total 40 100

Un ejemplo muy interesante es el dato de una joven mujer, profesora de preescolar

que dice no vosear, que es un rasgo lingstico desagradable y que ella se lo prohibe a sus

alumnos, pero que en el transcurso de la entrevista se encuentra con un conocido y le dice

(1) Aqu vens? (informante 25 de aproximadamente 30 aos a un hombre de la

misma edad)

131
 Por eso, aunque la percepcin del hablante es importantsima, sta podra no

corresponderse con la realidad, y por ello se busc cotejar los datos de esta prueba de

actitudes y creencias con los de las grabaciones de conversaciones cotidianas.

Otro caso destacable es el de la hablante F, a quien coincidentemente se le aplic la

prueba de actitudes y creencias y que, a pesar de que en las grabaciones es la ms

productiva en cuanto a voseo (la nica que tuvo ms del 50% de ocurrencias), dice que est

mal y que es una forma incorrecta de hablar propia de las clases bajas; de igual forma

afirma contundentemente no hacerlo.

Al proponerse en esta tesis que el voseo est siendo rescatado como un rasgo de

identidad por parte de los jvenes, se indag en la importancia de ello para los informantes

entrevistados. La identidad prominente del informante se determin a partir de la pregunta

Para usted, es ms importante ser chiapaneco o ser mexicano?; el 45% de los

entrevistados dicen que ninguna de las dos o las dos (no existe una prominencia de

identidad nacional para ellos), mientras que 32.5% cree que es ms importante ser

mexicano, relegando al tercer lugar la identidad chiapaneca.

Tabla 5.13 Identidad prominente en los informantes

F %
Mexicano 13 32.5
Chiapaneco 9 22.5
Ninguna de las dos 18 45
Total 40 100

Esta pregunta deriv directamente en otra Le parece que hablar de esa manera

[vosear] es algo muy chiapaneco o que distingue a los chiapanecos de las personas de

otros lugares?, y los resultados que se presentan en la tabla 5.14 se corresponden

132
directamente con las personas que dijeron ser voseantes (84.6% de los que dijeron vosear se

ubican entre los que dijeron que ste era un rasgo chiapaneco), pero no con los resultados

de identidad prominente.

Tabla 5.14 Creencia del informante respecto al voseo

como un rasgo de identidad chiapaneca
F %
Es un rasgo de identidad del chiapaneco 31 77.5
No es un rasgo de identidad del chiapaneco 9 22.5
Total 40 100

Sin embargo, cabe aclarar que la construccin de las identidades de los sujetos no

implica que stas sean necesariamente excluyentes entre s, por lo cual aunque para la

mayora de los informantes es ms importante ser mexicano que chiapaneco es probable

(y aqu le damos paso a la mera especulacin) que la identidad mexicana coexista con un

sentido de identidad chiapaneca, lo cual a partir del estudio realizado no podemos definir.

5.4 Ejemplificacin del voseo por parte del hablante

32 hablantes de los 40 fueron capaces de dar algn ejemplo del voseo; en total, se

registraron 69 ejemplos dados por los informantes. Los tipos de ejemplos que aportaron se

clasificaron de acuerdo a los tipos de voseo y se meustran en la tabla 5.15.

Tabla 5.15 Tipos de ejemplos aportados por los hablantes entrevistados

Tipo de voseo ejemplificado F %
Pronominal 31 44.9
Verbal 27 39.1
Mixto pronominal 8 11.6
Mixto verbal 1 1.4
Voseo respetuoso 2 2.9
Total 69 100

133
 Con un 44.9% de ejemplos pronominales, stos son los ms mencionados por los

hablantes, probablemente por su prominencia; esto no se corresponde con los datos de las

grabaciones, en las cuales slo el 7.3% fueron de tipo pronominal. De igual manera, el

39.1% de los ejemplos dados por los entrevistados que se corresponden con voseo verbal,

contrasta con el 89.5% de los verbos flexionados segn el paradigma voseante que se

obtuvo de los datos de grabaciones, lo cual se explicara en parte por la relativa dificultad

que representa para el hablante elaborar ejemplos flexivos con respecto a los pronominales.

Tan slo el 11.6% de los informantes aportaron 8 ejemplos de voseo mixto

pronominal, lo cual confirmara su existencia (no comprobada en las grabaciones, en donde

no hay ni un solo caso). Lo contrario ocurre en el ejemplo de voseo mixto verbal, para el

cual slo se obtuvo un ejemplo por parte de los entrevistados (1.4%), menor a los 4

rescatados de las grabaciones. De igual manera, los hablantes aportaron dos ejemplos

(2.9%) de voseo respetuoso, pocos pero valiosos ante un fenmeno antes no registrado.

Podemos concluir, por lo tanto, que existen en Tuxtla Gutirrez los 4 tipos de voseo

tradicionalmente descritos (pronominal, verbal, mixto pronominal y mixto verbal), al que se

suma el voseo respetuoso, que la gente conoce, usa y es capaz de ejemplificar, segn los

datos de esta investigacin.

5.5 Conocimiento del voseo respetuoso

Dado que voseo respetuoso es una categora que hasta la elaboracin de esta tesis no exista

ni haba sido descrita, al realizar la pregunta respecto al mismo se tuvo que recurrir a

ejemplos explcitos (Usted ha escuchado a alguien decir so usted maestro/doctor?);

debido a las variables alofnicas que para este fenmeno existen (por ejemplo so

134
(u)ste(d)) muchas personas solan inhibirse y evadir la pregunta, respondiendo

ambigedades que no permitieron determinar si conocan o no el fenmeno. Aunado a esto,

es necesario mencionar que no se haba considerado introducir dicha pregunta sino hasta

despus de tener al menos una grabacin del mismo que corroborara su existencia, por lo

cual slo se le pregunt a 16 personas de las 40 a las que se les aplic la prueba de actitudes

y creencias. Dichos resultados son bastante equilibrados, pues 43.8% de los sujetos dicen s

conocerlo y haberlo escuchado, mientras que 56.3% dijeron desconocerlo y nunca haberlo

odo. De entre las personas que dicen s conocerlo, el gnero no es una variable clara que

marque tendencia, pues la diferencia entre hombres y mujeres es de un solo sujeto (tanto en

conocimiento como en desconocimiento del mismo), tal como se puede observar en la tabla

siguiente.

Tabla 5.16 Conocimiento del voseo respetuoso por gnero

S lo conoce No lo conoce No se pregunt Total
F % F % F % F %
Mujeres 3 14.3 5 23.8 13 61.9 21 100
Hombres 4 21.1 4 21.1 11 57.9 19 100

En el caso de la clasificacin de los resultados por edad, s parece ser que las

personas de entre 30 y 50 aos son quienes ms conocimiento tienen del voseo respetuoso,.

Los resultados de la tabla 5.16 coinciden parcialmente con los pocos datos de voseo

respetuoso obtenidos en las grabaciones de habla cotidiana, de los cuales uno corresponde a

una persona del grupo de edad adultos; sin embargo, el grupo que ms dijo no conocerlo

es el de los mayores de 50 aos, a quienes corresponden los otros dos datos registrados.

135
 Tabla 5.17 Conocimiento del voseo respetuoso por edad
S lo conoce No lo conoce No se pregunt Total

F % F % F % F %
Menos de 30 2 13.3 3 20 10 66.7 15 100
De 30 a 50 4 30.8 1 7.7 8 61.5 13 100
aos de 50 1
Ms 8.3 5 41.7 6 50 12 100
aos

Vale la pena complementar estos resultados con los comentarios de dos personas

que aceptaron conocer y usar el voseo respetuoso; la primera de ellas es una estilista de 30

aos.

(2) Entrevistador: Decirle a alguien so (u)ste(d) / por ejemplo so

(u)ste(d) licenciado / usted lo conoce? / Cmo en

qu casos se podra usar?

Informante: Cuando te preguntan algo / Y t qu sos? / No pues

yo me dedico a / en mi caso yo me dedico al

maquillaje / ah / entonces so (u)ste(d) estilista / o

so (u)ste(d) cultora de belleza / s as.

El siguiente caso que se quiere rescatar es el de un joven varn de 26 aos,

arquitecto

(3) Entrevistador: Qu te parece ms correcto / decir so usted

licenciado o es usted licenciado responde.

Informante: El so (u)ste(d) / lo manejamo(s) mah as

Entrevistador: S se llega a ocupar?

136
 Informante: S / so (u)ste(d) // qu es que so (u)ste(d) pue(s)?

Dos personas de diferente gnero y formacin acadmica (una baja y otra alta),

desconocidas entre s y para el entrevistador al momento de la prueba, son capaces de dar

ejemplos de voseo respetuoso, lo que confirmara su existencia en Tuxtla Gutirrez, lo que

se complementa con la experiencia propia del autor de esta tesis, miembro de la comunidad

de habla y quien afirma haberlo escuchado y usarlo frecuentemente para dirigirse a

personas de mayor jerarqua. Cierto es que este fenmeno especfico se presta para un

anlisis ms profundo que queda fuera de los lmites de esta investigacin.

Remitindonos tambin al caso de los resultados de las grabaciones cotidianas,

debemos recordar que el voseo se dio mayoritariamente en las personas de ms de

cincuenta aos (51.8%), seguido por las del grupo etario de entre 30 y 50 aos (35%),

mientras que los menores de 30 alcanzaron slo el 13.2%. Por lo tanto, es importante saber

si dichos resultados se corresponden directamente con la actitud de los hablantes hacia el

fenmeno.

137
138
 6. VOSEO EN REDES SOCIALES CIBERNTICAS, EN OTROS MEDIOS DE

COMUNICACIN Y EN ESPACIOS PBLICOS

En este captulo de tesis se pretende hacer un anlisis cualitativo y pragmtico de cmo se

da el uso del voseo entre usuarios de redes sociales originarios de Chiapas, y sobre todo de

Tuxtla Gutirrez. Para lograr dicho objetivo, se presentan ejemplos de voseo (tanto verbal

como pronominal) en las plataformas de Facebook, Twitter y Youtube, que son en las que

se considera que existe mayor interaccin entre los usuarios.

De igual forma se trata aqu de presentar un panorama de lo que ocurre en otros

medios de comunicacin en los que el uso del voseo es frecuente, as como algunos datos

que se escuchan regularmente en la calle y que, por su misma naturaleza, es difcil

documentar en archivos de audio pero que han sido rescatados de las notas de los diarios de

campo elaborados durante las estadas en Tuxtla Gutirrez.

Se dejan aqu de lado los anlisis de tipo cuantitativo al ser prcticamente imposible

sin las herramientas tecnolgicas adecuadas hacer un inventario a travs del tiempo de

todos los datos existentes en la web; por la misma razn, se tomarn algunos ejemplos de

voseo publicados por los usuarios entre 2012 y el primer semestre de 2013.

En los aos recientes el aumento a nivel mundial de usuarios de redes sociales

cibernticas ha sido verdaderamente impresionante; segn el 9 Estudio sobre los hbitos de

los internautas en Mxico publicado por la Asociacin Mexicana de Internet (AMIPCI) a

principios de 2013, nuestro pas contaba hasta 2012 con 45.1 millones de usuarios de

internet (10% ms que en 2011), de los cuales el 73% tiene menos de 34 aos, y a su vez

utilizan este medio de comunicacin un promedio de cinco horas y un minuto por da. Es

innegable, pues, el impacto del internet en nuestro pas acorde con lo que sucede en el
139
resto del mundo, y para esta tesis es pertinente hacer mencin de lo que en l ocurre a

nivel lingstico, especficamente en lo que se refiere al voseo.

Con base en la misma encuesta, el AMIPCI determin que el 93% de los internautas

mexicanos acceden a alguna red social ciberntica, entre las que destacan Facebook (90%),

YouTube (60%), Twitter (55%) y Google+ (34%), lo que en trminos estadsticos

representa una nada despreciable cantidad de personas que se expresan, influyen y se ven

influenciadas directa e indirectamente por estas redes.

Los cambios lingsticos, la desaparicin e, incluso, la aparicin de fenmenos en la

lengua, dependen en gran medida de los jvenes, grupo que es considerado

tradicionalmente como el ms innovador dentro de una comunidad lingstica. La idea de la

disminucin del voseo en Chiapas es en gran medida refutada por su constante aparicin en

las redes sociales, aunque ciertamente es en ellas en donde se hace ms evidente el cambio

semntico-pragmtico que ha experimentado dicho fenmeno en los ltimos aos, el cual

se ha transformado en un rasgo de identidad propio de los miembros de la comunidad de

habla de Tuxtla Gutirrez (sobre todo los jvenes), en quienes se ha visto un repunte en el

uso del voseo, al que se le ha dado una carga social identitaria y ldica que en pocas

pasadas no tena.

6.1 Facebook

Creada en 2007 por Marck Zuckerberg, es considerada como la red social ms utilizada a

nivel mundial (con mil millones de usuarios suscritos) y Mxico no es la excepcin.

Facebook se compone por distintos tipos de cuentas, entre las que destacan biografa

(personas reales), pgina (sobre algn tema en especfico con uno o ms administradores) y

grupo (a modo de blog en donde todos los miembros pueden publicar libremente).
140
 Entre las pginas que han llamado la atencin para este tema de tesis, destacan

Chiapanecote, El Chiapanecote y Leyendas Tuxtlecas. Las fechas de aparicin y el nmero

de usuarios de estas pginas se muestran en la tabla 6.1.

Tabla 6.1 Pginas de Facebook ms usadas en donde existe voseo1

Pgina Fecha de Nmero de Ciudad ms Grupo de edad
aparicin usuarios popular ms popular
Chiapanecote 15 de febrero de 58, 443 Tuxtla Gutirrez 18-24 aos
2012
El Chiapanecote 9 de enero de 10, 734 Tuxtla Gutirrez 18-24 aos
2011
Leyendas 12 de agosto de 5, 310 Tuxtla Gutirrez 18-24 aos
Tuxtlecas 2012

6.1.1 Chiapanecote

Esta pgina apareci en 2012 como un proyecto independiente de varios estudiantes de

ciencias de la comunicacin en Tuxtla Gutirrez, todos de 19 aos los cuales se mantienen

hasta la fecha en el anonimato (Tinta Fresca, 2012). A pesar de que tambin tienen una

cuenta en Twitter y otra en YouTube, destaca la pgina de Facebook por la cantidad de

seguidores y por tener mayor impacto entre los internautas. En sta se pueden encontrar

muchas imgenes con temas cotidianos para los habitantes de Chiapas, en una mezcla de

stira y comedia. Adems, tanto en las imgenes como en las publicaciones de los

administradores existe una gran cantidad de trminos lxicos propios del dialecto del

espaol de Chiapas, as como algunos que si bien no son exclusivos de la regin, s se

encuentran muy estereotipados como rasgos de la zona. Un ejemplo de esto lo encontramos

en la siguiente imagen (1), publicada el 6 de mayo de 20132.

1
Datos actualizados el 22 de mayo de 2013 a las 20:04 horas.
2
Para mayores referencias respecto al lxico usado en los ejemplos que se presentan, consultar el apndice 1
de esta tesis.

141
Figura 6.1 Imagen publicada en la pgina de Facebook Chiapanecote el 6 de mayo de 2013
(https://www.facebook.com/SoyChiapanecote)

En esta imagen nos encontramos con una caricatura que hace una broma respecto a

los comentarios de muchos tuxtlecos durante la ola de calor que azot a la regin en la

primavera de 2013, conjugado esto con la situacin econmica que vive un gran porcentaje

de la poblacin (paga es sinnimo de dinero; se puede cotejar en el apndice 1 sobre lxico

de Tuxtla Gutirrez). Hasta el 22 de mayo de 2013, la imagen haba recibido 680 Me

gusta3, haba sido compartida 535 veces y tena 30 comentarios, importantes cantidades

cuando hablamos de una pgina bsicamente local.

Lingsticamente podemos interpretar la imagen como un muy probable

conocimiento compartido del paradigma verbal voseante por parte de la persona que

public, el cual es simultneo en al menos todos los que dieron click en Me gusta,

compartieron y/o comentaron la imagen.

Otro ejemplo de la riqueza lingstica que Facebook representa lo tenemos en la

imagen 2, publicada el 14 de febrero de 2013.

3
Opcin que da Facebook para que un usuario exprese pblicamente su agrado ante una publicacin con un
solo click.

142
 Figura 6.2 Imagen publicada en la pgina de Facebook Chiapanecote el 15 de
noviembre de 2012 (https://www.facebook.com/SoyChiapanecote)

En esta imagen se hace referencia a la frase coloquial se te va la cocha al monte

(cocha = puerca), que indica que alguien gusta de las relaciones homoerticas. El voseo

en este caso es tanto de tipo verbal como pronominal, y nuevamente la imagen es de tipo

cmica. sta fue compartida 330 veces y cuenta con 998 Me gusta y 74 comentarios,

estos ltimos interesantes por incluir casi todos un jajaja o jejeje, lo que en Facebook

representa risa y nuevamente confirma el uso ldico del voseo.

Nos pareci pertinente incluir esta imagen como ejemplo por presentar tambin

otros rasgos del habla de Tuxtla Gutirrez, de los cuales parece ser muy consciente la

comunidad. Dichos rasgos son la elisin de /s/ a final de palabra, encontrado en el muy

recurrido marcador discursivo pues. De igual manera es un buen ejemplo de la construccin

conformada por un adverbio interrogativo de lugar dnde + flexin de tercera persona del

143
singular del verbo ser (es) + el pronombre relativo que, la cual parece ser comn en Tuxtla

Gutirrez y de la que en las grabaciones realizadas para esta tesis se encontraron varios

ejemplos (no slo con dnde, sino tambin con el pronombre interrogativo qu, por

ejemplo qu es que ests haciendo?, y el adverbio de modo interrogativo cmo cmo es

que llegaste?).

Otra caracterstica de esta imagen es la palabra cocha, que se refiere a la hembra del

cerdo en el dialecto chiapaneco del espaol. La imagen trata de representar cmicamente la

frase se le va la cocha al monte, que en lenguaje coloquial quiere decir que a un hombre le

suelen atraer otros de su mismo gnero.

La ltima imagen (6.3) que presentamos de Chiapanecote es una alteracin de una

campaa de Nike, cuyo lema era Just do it (Slo hazlo), el cual fue sustituido por un

hacelo, la flexin voseante del imperativo del verbo hacer.

Figura 6.3 Imagen publicada en la pgina de Facebook Chiapanecote el 31 de marzo de

2012 (https://www.facebook.com/SoyChiapanecote)

144
 Dicha imagen recibi 559 Me gusta, 31 comentarios y fue compartida 115 veces.

Entre lo que la gente coment, destacan los siguientes ejemplos de la tabla 6.2.

Tabla 6.2 Comentarios de usuarios a algunas imgenes publicadas en la pgina de

Facebook Chiapanecote
Comentario Descripcin
Usuaria 1 de Facebook4 Realizado por una mujer de aproximadamente 28 aos,
si vooooooooooooooo!5 habitante de Tuxtla Gutirrez con licenciatura. Destaca
tanto el uso de un vos pronominal, como la elisin de /s/
implosiva descrita en el captulo 1 de esta tesis.
Usuaria 2 de Facebook Comentado por una mujer de 24 aos, habitante de Tuxtla
nams haclo. Gutirrez y con estudios de licenciatura.
Usuario 1 de Facebook Publicado por un hombre de 24 aos, habitante de Tuxtla
Mirlo vo', qued bie Gutirrez y estudiante de licenciatura. Llama la atencin la
aparicin de nueva cuenta de un vos pronominal con /s/
final elidida, as como del marcador discursivo miralo de
flexin voseante. Aunque al final aparece una /n/ elidida,
ste no parece ser un rasgo chiapaneco sino ms bien un
simple error de dedo.

Hasta la fecha, Chiapanecote ha publicado aproximadamente mil imgenes, la

mayora de ellas en este tenor ldico y satrico. El nmero de sus usuarios crece

vertiginosamente y, aunque no es de esperar que las publicaciones influyan directamente en

los hablantes, s es evidente que contribuyen en la difusin de un fenmeno que ha cobrado

un significado identitario y en la desestigmatizacin del mismo; lo anterior potenciado por

la edad y el nivel de formacin acadmica de los administradores, lo cual contribuye a

4
Los nombres de los usuarios citados en este captulo fueron omitidos para respetar su privacidad.
5
En todos los ejemplos presentados en este captulo se respeta la ortografa original.

145
desestigmatizar y convertir en un rasgo de identidad no slo al voseo, sino al lxico y a

otras manifestaciones lingsticas propias de la regin.

6.1.2 El Chiapanecote

sta es otra pgina de Facebook creada por el joven conductor de origen chiapacorceo,

Pepe Domnguez, del programa de radio Chiapanecote Show. Cabe mencionar que sta no

tiene relacin alguna con el sitio de Facebook Chiapanecote, y que su plataforma principal

es la radio.

A diferencia de la pgina anterior, El Chiapanecote no se basa tanto en las

imgenes, sino que lo que ms llama la atencin son algunos de los comentarios en su

muro. Entre ellos destaca el que se muestra en (1) posteado el 24 de abril de 2013, con una

flexin voseante en el verbo seguir.

(1) Seguime en instagram @chiapanecote !! Saludos que calor!

Otro de los estatus publicados por Pepe Domnguez es el de (2), del 21 de abril del mismo

ao con un pronombre vos explcito y los lexemas fiero y puede rasgos muy estereotpicos

del espaol de Chiapas (en donde fiero significa feo y puede enoja/molesta).

(2) Mmm vos fiero tu modo, nada te gusta, todo te puede

Aunque el impacto de esta pgina es mucho menor que el de Chiapanecote, es

importante mencionarla debido a que cuenta con la plataforma alterna de la radio, en la cual

146
el conductor habla con otras personas de algn tema especfico de manera distendida y sin

mayor seriedad, utilizando diversos rasgos del espaol de Chiapas, incluido el voseo.

6.1.3 Leyendas Tuxtlecas

Esta pgina dice tener el propsito de rescatar la cultura tuxtleca, as como dar cuenta de

sus personajes y leyendas. Tambin incluye de vez en cuando algunas imgenes, pero la

mayora de ellas son de tipo histrico o de lugares y personas emblemticos. A pesar de

ello, algunas imgenes son pertinentes para esta tesis, tal como la figura 6.4 que a

continuacin se presenta.

Figura 6.4 Imagen publicada en la pgina de Facebook Leyendas Tuxtlecas el 27 de abril

de 2013 (https://www.facebook.com/LeyendasTuxtlecas)

Aqu nos encontramos con una imagen que hace referencia a la prdida de la

costumbre de hacer papalotes en Chiapas (sobre todo en las zonas ms urbanizadas) y se

incluye un comentario con voseo pronominal y flexin verbal de presente de indicativo del

verbo acordarse. Dado el nmero reducido de usuarios de esta pgina, la imagen slo

alcanz 35 Me gusta, 8 comentarios y fue compartida dos veces.

147
 Otra de las imgenes de Leyendas Tuxtlecas (que cuenta con 28 Me gusta y ha

sido compartida 2 veces y comentada 4) es la siguiente (5), en la cual podemos encontrar

ms rasgos del habla de Tuxtla Gutirrez.

Figura 6.5 Imagen publicada en la pgina de Facebook Leyendas Tuxtlecas el 7 de

abril de 2013 (https://www.facebook.com/LeyendasTuxtlecas

En esta imagen nos encontramos en primer lugar con la flexin voseante en

presente de subjuntivo del verbo olvidar, enseguida tenemos la elisin de la vibrante

mltiple en final de palabra en los verbos adelantar y llegar; inmediatamente despus se da

un cambio de trato es decir, en la misma emisin se usan dos formas de tratamiento

distintas de voseo a tuteo con el verbo ponte (se esperara que segn el paradigma

voseante fuera ponete), y este cambio vuelve a ocurrir al cerrar con el pronombre explcito

vos inmediatamente despus del marcador discursivo pues con la /s/ final elidida, tal como

se ha observado y comentado en mltiple cantidad de ejemplos de habla cotidiana. De

forma adicional nos encontramos con tres muestras del lxico de Tuxtla Gutirrez: totoreco
148
(tonto), primo (amigo/compa/wey) y picte (tamal de elote), que ms que ser propias

y/o exclusivas de la regin, suelen estar presentes en este tipo de presentaciones que

pretenden retratar el habla de Tuxtla Gutirrez por ser consideradas por la comunidad de

habla como estereotipos del dialecto de su regin.

Es interesante comentar que, adicionalmente a lo encontrado en la imagen misma, el

administrador coment al pie de la misma

(3) ya me voy ya primada pero antes ojo he acordate del cambio de horario pue!

regalndonos un ejemplo de duplicacin del adverbio temporal ya (antepuesto y pospuesto

al verbo) y otro de voseo (acordate), as como uno ms de la elisin de /s/ final en la

palabra pues.

6.2 Twitter

Twitter es la segunda red social ms usada a nivel mundial, fue fundada en 2006 por Jack

Dorsey y actualmente es uno de los medios ms utilizados para obtener informacin de

otros usuarios en tiempo real. Aunque tambin permite publicar imgenes, la dinmica de

Twitter es distinta a la de Facebook, pues la idea es que sea una especie de microblog en el

que las personas puedan publicar lo que sucede en tiempo real y en tan slo 140 caracteres.

A diferencia de otras redes sociales, Twitter no cuenta con la opcin de Me gusta, sino

que cada tuit ofrece la posibilidad de ser marcado por otros usuarios como favorito,

retuiteado (es decir, copiado y publicado en el Twitter de otro usuario automticamente),

respondido (ante la publicacin de alguien, uno puede escribir algo que le ser notificado y

aparecer en el muro del emisor) o insertado en otra pgina (por ejemplo Facebook).
149
 Adems de estas opciones, los usuarios de Twitter tienen la posibilidad de enterarse

de lo ms comentado en el momento, ya sea a nivel mundial, nacional o local (actualmente,

en Mxico se puede conocer las tendencias de 22 ciudades diferentes). Generalmente entre

lo ms comentado (llamado trending topic por Twitter) se encuentran etiquetas precedidas

por un smbolo #, que entre la comunidad tuitera se conoce como hashtag y que sirve para

hacer bsquedas con mucha mayor facilidad. Un usuario puede ser mencionado en un tuit

con su nombre de usuario precedido por un smbolo arroba (por ejemplo, @usuarioX),

notificndosele a ste dicha mencin6.

La informacin que ser presentada aqu ha sido tomada directamente de la pgina

http://twitter.com y se basa en bsquedas especficas con el buscador integrado. Asimismo,

se utiliz el servicio en lnea trendsmap.com, que es una aplicacin en tiempo real de las

tendencias de Twitter en todo el mundo7.

Al hacer bsquedas en Twitter de la combinacin del pronombre vos y la palabra

Tuxtla, o de algunos verbos flexionados segn el paradigma voseante (ven, sos, mir) se

encontraron algunos resultados como los siguientes.

(4) @Usuario1 31 ene 13

Iday vos, mir las calles de mi Tuxtla, tan chingonas, #TuiteoComoTuxtleco tan

lindo mi Tuxtla.

6
Toda esta informacin se encuentra disponible en el servicio de ayuda de Twitter en
https://support.twitter.com/groups/50-welcome-to-twitter.
7
Trendsmap.com is a real-time mapping of Twitter trends across the world, segn la propia pgina
http://trendsmap.com.

150
(5) @Usuario2 2 ago 13

Y cmo te llams? pregunt Juan Pablo II a un nio tzotzil en Tuxtla. Me llamo

zanahoria, dijo. No te creo Y cmo vos te llams papa, pue?

(6) @Usuario3 30 jun 12

Pasu mecha miralo vos como ta lloviendo aqu en Tuxtla #Chiapas/un titipuchal

vos

(7) @Usuario4 30 abr 13

@marc0maza @Jesstuxtla ac en los tuxtla, veni pa'c vos meco a convivencia

infantil, va a venir otro uno chabelo, que nervios !!

(8) @Usuario5 29 may 13

Te dijo tu maestro que debs de cambiar de violn a uno de autor? Ven a la

@sordinalauderia en Tuxtla Gutirrez.

(9) @Usuario6 20 feb 12

Sos mas chafa que lo que se vende en la 5ta de Tuxtla...

(10) @Usuario7 27 oct 11

@lopezdoriga1 Yo Rujo Como Jaguar NO Maullo Como Puma @soyjaguar Vos

Joaquin Si no sos jaguar sos mampo!!!"

151
 (11) @Usuario8 18 abr 13

Te odio, vos sabs quien eres...

(12) @Usuario9 25 may 13

Cmo le dicen al Nuc por tu rumbo vos primo?

En todos estos ejemplos vemos una gran productividad de verbos voseantes y del

pronombre vos explcito, tanto entre usuarios que en su perfil indican ser de Tuxtla

Gutirrez como para dirigirse hacia otros que no son de la regin (como en el que se enva

directamente a la cuenta oficial del presentador de Televisa Joaqun Lpez Driga).

Cabe mencionar que muchos de los datos con voseo que aparecen en Twitter son del

pronominal, lo cual no es muy comn en el discurso oral de los tuxtlecos. De igual forma,

la mayora de los casos de voseo vienen acompaados por otros rasgos distintivos del habla

tuxtleca (mampo, homosexual; primo, gey; nuc, hormiga comestible; meco,

gero), lo cual confirma de nueva cuenta que entre los hablantes de la comunidad s existe

una conciencia del voseo como un rasgo propio de su dialecto.

El ejemplo (4) inicia con un iday vos, que es una frmula de saludo muy comn

entre los tuxtlecos, sobre todo en relaciones de cercana y amistad, pero s llega a

extenderse a otro tipo de interacciones, e implica sorpresa y alegra al encontrarse con un

conocido. Es comn escucharla como ideay vos o idiay vos, esta ltima forma entre las

personas con mayor formacin acadmica, quienes la transcriben como aqu se presenta.

Cabe destacar que aunque dicho idiay va casi siempre acompaado del pronombre vos,

tambin suele utilizarse con otras formas de tratamiento como una especie de hola (por

ejemplo: idiay profe, idiay mami, idiay to, idiay t, etc.) Muchas veces entre la forma
152
lexicalizada idiay y el vos explcito se introduce un pues (casi siempre pronunciado como

pue), el cual como ya se explic en el captulo 1 de esta tesis es un marcador discursivo

muy utilizado en Chiapas y en Tuxtla Gutirrez, pero que en este contexto sirve para

cambiar el sentido de la frase y transformarla, de un saludo, en una simptica expresin de

sorpresa equivalente a qu onda contigo?. Aunque sin datos concretos que permitan

afirmarlo, creo que el caso de construcciones de este tipo (idiay vos / idiay pue vos) es

donde ms se conserva el voseo pronominal o, al menos, donde es ms tangible, por lo cual

dicha frase da nombre a esta tesis.

De estos ejemplos (en los que la mayora es evidentemente un voseo ldico e

identitario) cabe destacar el caso de (8), en el cual una tienda de instrumentos musicales lo

utiliza como estrategia publicitaria, esto probablemente para demostrar un estilo ms

informal y mayor cercana con los potenciales compradores.

Desgraciadamente no se puede hacer un anlisis con ms informacin sociolgica

de los usuarios debido a que Twitter no permite un formato tan amplio de perfil como

Facebook u otras redes sociales; sin embargo, y a pesar de esto, es muy interesante

encontrar tantos datos voseantes en este microblog, ya que segn un estudio realizado en

2012 por el Edison Research & Arbitron Internet globalmente los usuarios de Twitter

cuentan con un nivel econmico ms alto y una mayor formacin acadmica que los de

Facebook8.

Los usuarios tuxtlecos han creado hashtags, de los cuales algunos han llegado a ser

trending topics a nivel nacional, y que destacan por la bsqueda de rescatar elementos

8
Estudio disponible el 25 de mayo de 2013 en http://socialhabit.com/secure/wp-
content/uploads/2012/07/The-Social-Habit-2012-by-Edison-Research.pdf

153
tpicos de la idiosincrasia chiapaneca o por contener verbos flexionados segn el paradigma

del voseo. Entre dichos hashtags, sobresalen algunos como los siguientes:

#SiNoSosJaguarSosMampo

#FracasasteComoChiapaneco

#TuiteoComoTuxtleco

#ChiapanecoQueSeRespete

#YaVosMigue

Cuando se escribe alguno de ellos, generalmente va acompaado de alguna frase

acorde a la temtica del mismo, y esto permite muchas veces encontrar ocurrencias del

pronombre vos explcito o verbos flexionados segn su paradigma. Muchas veces es difcil

interpretar en verbos regulares si el emisor quiso expresarlo de manera voseante o tuteante,

pues debido a las normas de escritura propias de los medios cibernticos no siempre se

suele usar acentos, y nos encontramos as con datos como comelo y traelo que pueden

interpretarse como voseantes, pero que tambin suelen aparecer escritos por personas no

voseantes que no suelen indicar graficamente la acentuacin.

6.3 YouTube

La plataforma de YouTube es actualmente la ms grande en cuanto a almacenamiento de

videos y ha permitido a cientos de millones de usuarios en todo el mundo la visualizacin

de millones de horas de grabacin, gracias a su fcil accesibilidad y a su gratuidad. La

pgina http://youtube.com permite hacer la bsqueda de videos subidos en cualquier parte

del mundo por cualquier usuario y la visualizacin de los mismos, siempre y cuando no

existan restricciones especficas por parte del autor. Al ver un video de YouTube, el usuario

154
tiene la posibilidad de dejar comentarios respecto al mismo, de responder a los de otros y

de dar click en las opciones de Me gusta o No me gusta de cada video.

Aunque el anlisis de videos donde podamos encontrar evidencias del voseo en

Tuxtla no es el aqu pertinente, s se har referencia a algunos de ellos y se describirn

brevemente, profundizando ms bien en las interacciones de quienes los comentan y

mencionando las estadsticas de visualizacin de cada video.

En primer lugar mencionamos la muy conocida por los tuxtlecos Breve puteada

maternal tuxtleca9, un video que cuenta con la actuacin de una madre regaando a su hijo.

En el mismo nos encontramos con una gran cantidad de palabras muy especficas de Tuxtla

Gutirrez, importantes referencias a la ciudad capital de Chiapas, una entonacin

marcadamente tuxtleca y, sobre todo, una productividad de voseo muy importante. Aunque

el video fue creado con fines ldicos por parte de un grupo de performance de la ciudad, lo

importante es la reaccin de otras personas que lo han visto; destaca que desde que fue

subido (el 27 de septiembre de 2007) hasta el 25 de mayo de 2013, ha sido visto 67, 878

veces y ha obtenido 151 Me gusta y 6 No me gusta. Segn las estadsticas

proporcionadas por la misma pgina, los grupos de edad que ms lo han visto son hombres

de 35 a 44 aos, hombres de 25 a 34 aos y hombres de 45 a 54 aos, en ese orden; los

pases desde los que ms se ha visitado la Breve puteada maternal tuxtleca son Mxico,

Estados Unidos y Guatemala, en ese orden.

Algunos de los comentarios ms sobresalientes respecto a dicho video se muestran

en la tabla 6.3.

9
Conviene recordar que como ya se describi en el apartado de Rasgos del espaol de Chiapas y en el
Apndice 1, puteada significa regao. Dicho video se encuentra disponible en
[http://www.youtube.com/watch?v=tt2VWg6Xszk] el 11 de junio de 2013.

155
 Tabla 6.3 Comentarios al video Breve puteada maternal tuxtleca de YouTube
Usuario Comentario

Comentador 1 pues mirlo que as me regaaba mi nana, pero como que a la

seora le falta sentimientos, esta muy leido su personaje jejejeje
Comentador 2 por cierto asi no hablamos todos los chiapanecos?? en fin, tra u
man ?? creo que le exageran un poco , o por lo menos no se ve
fluida la puteada.. eh escuchado mejores
Respuesta al Asi hablabamos los chiapanecos, quiza tu ya eres de los nuevos, por
Comentador 2 eso se te hace diferente. Saludos.
Comentador 3 bueno la neta si da risa jaja..aunke no todos hablamos
asi...refeleja un poco de la cultura chiapaneca...pero como les
dije esto es un trbajo profesional...un cortometraje....k chidoO...y el
talentop es 100% chiapaneco a huevoO jaja
Respuesta al Pos claro ke no todos los chiapanecos hablan asi.. si por eso dice
Comentador 3 PUTEADA TUXTLECA. yo soy de Tuxtla y me cai ke aki las
mamas asi hablan.
Comentador 4 Ydiai pues hijo!!, subs un video y nos dejs picados! De al tiro vos
no cooperas!!
Comentador 5 ps..esta weno, pareciera que fue un trabajo universitario. Pero muy
cireto lo que dicen muchos compaeros de aca, no todos los
chiapanecos hablamos asi, y no nos sentimos gringos, a menos
que te refieras a Chiapaneco solo hablando de Tuxtla, chiapa de
Corzo y lugares cercanos.
Comentador 6 a bruto como no van a saber ques MATANANA, nana se le llam a
las mams ahora arrejuntalo todo y queda mata mam, sin gracia
fiero sus modo, no todos hablamo as pero bien que entendemos.
ta chido

Se han remarcado en negritas las partes que nos parecen ms relevantes, pues ms

all de que en los comentarios aparezca o no el voseo y lxico y expresiones tuxtlecas como

156
resultado de un proceso de acomodacin lingstica de los comentaristas, nos parece que es

ms interesante el debate que se da entre los participantes respecto a si as se habla o no en

Tuxtla. Generalmente, cuando un comentarista no cuestionaba si el habla de la regin es as

no reciba respuestas, pero cuando alguno s lo haca (por ejemplo los de los comentadores

2 y 3) alguien sola contradecirlo. Los comentarios de los usuarios 1 y 4 son interesantes

porque en ellos existe voseo (en varios ms exista, pero por espacio slo se muestran aqu

dos), ya sea de tipo pronominal (en los dos casos) o verbal (en el comentador 4).

Por ltimo mencionaremos a los comentadores 5 y 6, que dicen en esencia que no

todos los chiapanecos hablan as, pero s todos lo entienden. El primero de estos dos es ms

que interesante, porque propone que todos los que son de Tuxtla Gutirrez, Chiapa de

Corzo y lugares cercanos s hablan as; aunque no apoyamos esta teora, es un ejemplo de

lo que es la creencia respecto a algunos fenmenos lingsticos (creemos que podemos

incluir el voseo) por parte de miembros de comunidades de habla cercanas.

Ahora comentaremos de manera muy general el caso de los videos del usuario de

YouTube StudioFalcony (de quien se obtuvo permiso expreso para ser mencionado en esta

tesis), quien hasta el 25 de mayo de 2013 contaba con 555 videos en donde se expresa de

manera coloquial y de forma cmica respecto a diversos temas, y que tena 8, 515, 817

reproducciones en su canal, un nmero muy significativo.

Entre los comentarios a los videos de StudioFalcony (quien se define a s mismo

como el nico youtuber chiapaneco), nos encontramos con los siguientes.

157
 Tabla 6.4 Comentarios a los videos de StudioFalcony
Usuario Comentario
Comentador 1 carnal nunca te haba yo visto vos chito10 pero si estas bien totoreco :D
jajaja shale pues hija ya te estare viendo mas seguido pero mandame un
saludo de a poray donde estes por tu rumbo
Comentador 2 jaja miralo velo vos... lo mirotie tu video jajaj
muy bueno, me gusto... arriba chiapas :)

Comentador 3 jajajajajajajjajaa literalmente vos logras sacarme risas!! un abrazo viejo

falcony

Ciertamente en pocos de los comentarios a sus videos encontramos casos de voseo,

pero es interesante que esto ocurre casi siempre cuando l vosea en sus guiones;

aparentemente es lo mismo que sucede en el video Breve puteada maternal tuxtleca, en el

cual la protagonista tiene casi el 100% de sus emisiones con flexin voseante y un nmero

significativo de pronombres vos explcitos, lo que probablemente fomente que los usuarios

sigan la misma dinmica al comentar.

6.4 Datos en otros medios de informacin

Adems de las redes sociales, basta estar un breve tiempo en Tuxtla Gutirrez para

encontrar evidencia de voseo en diversos medios de comunicacin, algunos de ellos incluso

promovidos por los poderes gubernamentales (tanto locales como estatales) y otros por

diversas compaas comerciales y de fomento a la cultura. Ejemplos de esto podemos

encontrarlos en plataformas como radio, televisin, medios impresos, teatro y otra clase de

presentaciones comunes en la regin.

10
Chito es un marcador discursivo equivalente a gey, caracterstico de Chiapa de Corzo.

158
 Algunos de los programas actuales de radio permiten la interaccin de dos o ms

locutores, los cuales tienen como objetivo entretener a la audiencia charlando entre ellos y

haciendo bromas; ello se ve maximizado al hacer parte de dicha interaccin a los

radioescuchas, quienes suelen llamar a las diversas emisoras y conversar al aire con algunos

de los locutores.

Antes mencionamos la pgina de Facebook El Chiapanecote, y se hizo breve

referencia a que el administrador, Pepe Domnguez, tiene un programa de radio llamado El

chiapanecote show. En dicho programa participan varias personas que platican y hacen

bromas entre ellos, y aparece el voseo de manera muy recurrente. As como El

chiapanecote show hay muchos otros programas de radio en los que los locutores vosean,

ms de forma ldica que como algo cotidiano. En radio tambin es posible escuchar

diversos comerciales en los cuales cuando se presentan dilogos cotidianos hay voseo (y

otros rasgos lingsticos de la comunidad).

Durante la contingencia por el brote de la influenza AH1N1 en 2008, el gobierno

del estado de Chiapas lanz un spot en las televisoras locales11, en el cual dos mujeres y un

hombre de secundaria platican sobre el tema y, ante el regao del varn hacia sus

compaeras, ellas le contestan ya vos Migue. Esta frase se ha incorporado al folclore local,

siendo usada entre los jvenes como un marcador discursivo (tambin encontrado

simplemente como ya vos) en contextos de confianza y de cercana, y que indica una suerte

de peticin para que el receptor atene sus comentarios.

En Tuxtla es posible encontrar volantes y anuncios (de tipo gubernamental o

comercial) en los cuales se da el voseo. El siguiente ejemplo es un volante del gobierno

municipal en donde promueven un programa de desarrollo social. En el volante que se

11
Video disponible el 25 de mayo de 2013 en [http://www.youtube.com/watch?v=tWdwycr0x2E]

159
muestra en la figura 6.6 vemos una pltica de mujeres aparentemente de nivel

socioeconmico medio-bajo y edades de entre 25-45 aos aproximadamente, en las cuales

el voseo est muy presente. Asimismo, se escenifica una conversacin alterna en donde un

hombre de ms de 22 aos vosea a otro. A pesar de que podemos pensar que es una

estereotipacin del habla de clases populares de Tuxtla Gutirrez (lo cual probablemente

sea cierto), seguramente para la creacin de este tipo de material de difusin fue importante

tomar en cuenta la posible comprensin por parte de los lectores, ya que de otra forma no

cumplira con sus objetivos informativos.

En el mismo volante encontramos otros rasgos distintivos del dialecto tuxtleco,

como son el ya mencionado artculo indefinido + artculo posesivo + sustantivo (una mi

cocina), el tratamiento genrico ta (que significa seora mayor) y el caso del uso de

mirar en lugar de ver (Qu bonito se mira!), comn en Chiapas y otros estados del sur de

la Repblica.

Figura 6.6 Volante del Gobierno del Estado de Chiapas en donde se usa el voseo

160
 La figura 6.7 circula libremente en internet y es de un taxi de Tuxtla Gutirrez (se

confirma en la esquina superior derecha, en donde hay una representacin del Monumental

Cristo de Chiapas, smbolo de la ciudad; en ella observamos un voz (error ortogrfico

comn para vos) acompaado de un iday, marcador discursivo para abrir una conversacin.

Aunque en la imagen del taxi la frase iday voz te llevo sirve para llamar la atencin de los

posibles peatones que busquen los servicios de transporte del taxi, la verdadera carga

pragmtica de la misma est nuevamente dentro de lo ldico, como suele suceder en este

tipo de anuncios colocados en el parabrisas de algunos automviles.

Figura 6.7 Fotografa de un taxi de Tuxtla Gutirrez

Del mismo modo, en la ciudad de Tuxtla Gutirrez y sus alrededores se presentan

unas cuantas veces al ao algunas obras de teatro enfocadas en el rescate de la idiosincrasia

161
del tuxtleco; entre ellas son muy conocidas dos de la maestra Dolores Montoya:

Bienvenido, conde Drcula y El tenorio chiapaneco; las dos llenas de humor y siempre

tendentes a la representacin de lxico tuxtleco (y otros rasgos lingsticos entonativos,

fnicos, morfolgicos, sintcticos y semnticos, incluido el voseo). Es de esta segunda obra

de donde surgi el recin fallecido Francisco Castellanos Zavala, mejor conocido como

Pacho el borracho, cmico tuxtleco que se presentaba en diversos bares, restaurantes y

eventos en la ciudad, con monlogos llenos de voseo y que le valieron un gran xito a partir

del ao 2007, en que sac a la venta su primer disco.

La siguiente imagen es una de muchas que se pueden encontrar en los medios de

comunicacin impresos, sobre todo en la seccin de moneros; sta (figura 6.8) se refiere

especficamente al gobierno de Juan Sabines Guerrero, el cual fue famoso a nivel nacional

por su represin contra la ciudadana, sobre todo la que se expresaba pblicamente en

contra de su forma de llevar las riendas del ejecutivo.

Figura 6.8 Caricatura de Arcadio Acevedo en El Diario de Chiapas

162
 Podemos concluir, pues, que si bien parece que el voseo no tiene un alto prestigio

social ni una actitud positiva por parte de la mayora de los informantes (slo 27.5%, segn

la prueba de actitudes y creencias aplicada), s se encuentra muy difundido, e incluso es

usado en los diversos medios de comunicacin para reproducir un estereotipo del habla

local con prestigio encubierto de sobreestimacin (Silva-Corvaln, 2001), que facilita la

cercana entre los interactantes, les construye identidad propia, colabora en la preservacin

de su cultura y marca cierta distancia con los forasteros. De igual modo, no parece existir

una prohibicin de corte gubernamental, aunque tampoco se puede hablar de un apoyo

oficial explcito hacia el fenmeno, dado que en los textos oficiales, spots del gobierno y

otros mecanismos de contacto entre los poderes y el pueblo, se suelen usar formas

estndares del espaol.

6.5 Datos escuchados en espacios pblicos de Tuxtla Gutirrez

En las calles de Tuxtla Gutirrez y otros espacios pblicos de interaccin entre los

habitantes de la ciudad se escucha una gran cantidad de datos voseantes. Para terminar este

captulo se presentan algunos datos escuchados en zonas pblicas de Tuxtla Gutirrez

durante el desarrollo de esta investigacin, los cuales por sus caractersticas no pudieron ser

registrados en archivos de audio pero s por escrito en diario de campo. Los datos

documentados se muestran seguidos de una breve descripcin; se clasifican los datos segn

la funcin del voseo.

Voseo ldico

Entiendo por voseo ldico aquel que tiene una intencin especfica de divertir a los

interactantes, ya sea en el contexto de una broma o de una conversacin informal. Aunque

163
el voseo sea ldico, no se debe descartar que su uso se d con el objetivo pragmtico de

marcar mayor cercana con el o con los interlocutores, pues si bien se usa como un rasgo

estereotpico del habla de la regin, no se hace en forma de burla ni despectivamente, sino

como un elemento que incrementa la comicidad de cierto evento comunicativo. Los

siguientes ejemplos fueron clasificados como voseo ldico debido a los contextos

informales y cmicos en que se escucharon, a las emisiones acompaadas por risas o a la

respuesta igualmente cmica del oyente.

(13) El novio te dice / tom que yo te cuido (un comediante de aproximadamente

40 aos en un restaurante-bar familiar de las afueras de Chiapa de Corzo)

(14) te mandas sola / te mands sola (discurso referido del mismo cmico del

ejemplo anterior simulando lo que un esposo le dice a su esposa durante una

discusin)

Los ejemplos 13 y 14 fueron escuchados en un centro botanero en las afueras de

Chiapa de Corzo; los centros botaneros en Chiapas son restaurantes de tipo familiar en

donde en los das de mayor afluencia se presentan algunos msicos y comediantes a

presentar shows para entretener a los comensales. El humor en dichos espectculos es la

constante, y entre algunas de esas bromas se suele escuchar voseo con fines cmicos.

(15) Tomate la foto / pue(s) (hombre de unos 20 aos dndole una orden, entre

risas, a otro de su misma edad en el centro de Tuxtla Gutirrez)

164
 El ejemplo 15 es lo que un joven le dice a su acompaante despus de hacerle una

broma respecto a una fotografa que se iba a tomar en la calle; esa emisin se ve

contextualizada por las risas de ambos.

(16) Apurate pue(s) muchacho (hombre de unos 25 aos a otro de su misma edad

en el centro de Chiapa de Corzo)

(17) Mampa sos // miralo la mampa (mujer de aproximadamente 40 aos en la feria

de Chiapa de Corzo para dirigirse a un hombre vestido de mujer, que es tradicional

en dicha fiesta)

(18) Ven / hija de la verga (hombre vestido de mujer en la feria de Chiapa de Corzo

para dirigirse a otro en la misma situacin, ambos de aproximadamente 50 aos)

Los casos de 16, 17 y 18 corresponden a datos escuchados durante la feria de San

Sebastin en Chiapa de Corzo a mediados de enero, la cual tiene una tradicin de cientos de

aos y que actualmente se ha consagrado como una suerte de carnaval en el cual se

permiten los excesos y la ruptura de ciertas convenciones sociales. El ejemplo 16 fue

emitido por un hombre joven para decirle a otro que se apurara; se ha clasificado como

ldico debido a que se lo dijo entre risas y al ttulo muchacho, el cual entre las personas de

Chiapa de Corzo no es muy utilizado como vocativo sino cuando es en broma. Los

ejemplos 17 y 18 son muy interesantes, pues en los dos casos los receptores son hombres

vestidos como mujeres, no necesariamente homosexuales o trans (llamados chuntes,

tradicionales de la feria de San Sebastin), los cuales interactan cmicamente,

165
transgrediendo sus roles de gnero, con las personas que acuden a ver los desfiles

tradicionales conformados por parachicos, mujeres vestidas con el traje de chiapaneca y

chuntes.

Voseo cotidiano

Voseo cotidiano se refiere a los casos en que el voseo se utiliza en interacciones cotidianas

en las que el objetivo es intensificar la emisin y/o marcar ms cercana con el oyente. Los

siguientes ejemplos fueron clasificados como voseo cotidiano.

(19) Idiay vos! (conductor de transporte colectivo de Tuxtla Gutirrez de

aproximadamente 25 aos al saludar a un joven de su misma edad en la zona sur

oriente de la ciudad)

El ejemplo 19 se da en una relacin de igualdad jerrquica entre un conductor de

transporte colectivo y un joven al que se encuentra en la calle, entre los cuales exista una

evidente relacin de amistad. Aunque al emitir el saludo exista gran alegra por parte de

ambos, no podemos hablar de un voseo ldico, pues simplemente fue un saludo que se

utiliz para abrir un proceso comunicativo. Es importante mencionar que dicho saludo se

encuentra muy lexicalizado y es comn entre jvenes (sobre todo hombres) al encontrarse

con alguien inesperado, siempre lleno de sorpresa, emocin y alegra.

En los ejemplos 20 a 24 lo que tenemos son rdenes, regularmente en relaciones

jerrquicas asimtricas de mayor a menor.

(20) Apurate! (en el centro de la ciudad una madre de aproximadamente 40 aos

apresura a su hija de aproximadamente 15 para que cruce la calle)

166
 (21) Pregunt a cunto est (en el centro histrico de Chiapa de Corzo lo usa una

madre de unos 30 aos para darle indicaciones a su pequea hija de

aproximadamente 10)

(22) Miralo / no le tengs miedo (mujer de aproximadamente 60 aos a otra de

unos 40, probablemente su hija, en el centro de Chiapa de Corzo)

(23) Sacalo porque van a venir los carros (mujer de unos 35 aos dndole una rden

a su hija de aproximadamente 5 en el centro de Tuxtla Gutirrez)

(24) No te solts / ya te dije que te agarrs de mi bolsa (mujer de aproximadamente

40 aos para darle indicaciones a su hijo de alrededor de 10 en la feria de Chiapa de

Corzo)

Curiosamente, los ejemplos que se recogieron fueron todos de mujeres, pero es

probable que esto se deba a que en espacios pblicos de Tuxtla Gutirrez no es demasiado

comn encontrarse a hombres acompaados de sus hijos. El voseo en estos contextos es

claramente usado como intensificador de las rdenes, y eso se manifiesta tambin en la

elevacin del tono de voz por parte de quien lo emite.

El ejemplo de 25 es algo similar, pero se trata ms bien de un regao hacia una nia

que se manch de comida la ropa; sin embargo, el objetivo pragmtico vuelve a ser

intensificar, en este caso el regao de la madre. Es el mismo caso de 26, en el que la madre

le dice eso a su hija como reprimenda ante un berrinche; en ese ejemplo tambin es
167
destacable que el pronombre personal vos no cumple con funcin ni de vocativo ni de

sujeto, sino que tiene la funcin de objeto indirecto.

(25) En toda la panza tens (mujer de aproximadamente 35 aos regaando a su hija

de unos 5 en el centro de Tuxtla Gutirrez)

(26) Te vo(y) a lleva(r) a vos (mujer de aproximadamente 50 aos a su hija de unos

7 en el centro de Tuxtla Gutirrez)

El de 27 es un ejemplo del marcador discursivo mirar, el cual no tuvo ms razn

que expresar el asombro por parte de un adolescente ante una vbora en el zoolgico de

Tuxtla Gutirrez. Es interesante porque fue emitido por una persona realmente muy joven,

lo que nos regresa nuevamente a la confirmacin de la hiptesis del uso existente entre este

grupo de edad, en la cual no ahondaremos nuevamente.

(27) Miralo! (joven de aproximadamente 17 aos para dirigirse a sus amigos en

una sala de exhibicin del zoolgico de Tuxtla Gutirrez)

El ejemplo 28 se da en la ruta de transportes colectivos que llega a la colonia Patria

Nueva, es emitido por una persona de 25 aos hacia otra de aproximadamente su misma

edad ante el asombro de encontrarse con un compaero de escuela y descubrir que viven en

la misma colonia; este sos es un caso de voseo con el objetivo de marcar ms cercana con

su interlocutor, debido al descubrimiento de ser vecinos.

168
 (28) Ah! / sos de la Patria / qu chido (hombre de aproximadamente 25 aos a otro

de su misma edad en un transporte colectivo de Tuxtla Gutirrez)

El nico caso de voseo respetuoso escuchado en la calle (29) fue aportado por una

mujer de entre 40 y 45 aos cuando narraba una discusin con otra seora en una escuela

pblica; mientras la hablante platicaba dicha discusin, pareca enojada, por lo cual se

puede pensar que ese so usted funge como intensificador.

(29) Caso so (u)ste(d) criatura (mujer de unos 45 aos a otra de aproximadamente

35 mientras discuten en una escuela primaria de la colonia Cerro Hueco)

El ejemplo 30 se escuch durante la aplicacin de la prueba de actitudes y creencias

a una mujer que estigmatiza el voseo durante la entrevista por parte del autor de esta tesis;

es digno de mencin que en dicha prueba ella dijo del voseo que es algo que le prohbe a

sus alumnos de preescolar y que le parece que nadie lo debe usar porque es incorrecto y se

oye mal, adems de que dijo no ser hablante voseante, pero tan slo dos minutos despus de

empezada la serie de preguntas (cuando ella ya haba expresado su aversin al fenmeno),

ve caminando a un conocido y le grita el ejemplo transcrito, aparentemente sin haberse

percatado de que el entrevistador lo not.

(30) Aqu vens? (mujer de aproximadamente 30 aos a un hombre de ms o

menos la misma edad en un centro comercial de Tuxtla Gutirrez)

169
 El ltimo ejemplo de lo que consideramos voseo cotidiano es de una adulta mayor

para darle una orden a su nieta de no ms de 18 aos; ante esto, la jovencita responde s /

abuelita, lo que nos indic la relacin entre ellas y tenemos un dato ms de cmo el voseo

se da en relaciones jerrquicas de este tipo.

(31) Me espers / hijita? (una mujer de aproximadamente 70 aos a su nieta de

unos 18, para indicarle que va a pasar a un bao pblico de Chiapa de Corzo)

Voseo con funcin identitaria

El voseo identitario es aquel que sirve para marcar explcitamente la integracin de los

miembros de la comunidad tuxtleca; es ms evidente cuando hay presentes personas que no

son tuxtlecas o cuando dos o ms tuxtlecos se encuentran fuera del estado, en cuyos casos

la cercana o el conocimiento previo entre los participantes no es una exigencia pragmtica

para que se den casos de emisiones voseantes.

El ejemplo de 32 es el nico caso que podemos afirmar tuvo un uso identitario (a

excepcin, quiz, del 28). Fue emitido por un hombre de formacin media mientras se le

aplicaba la prueba de actitudes y creencias; poco despus de darle los ejemplos de voseo

(ya explicados en el captulo 3), l not de qu se trataba el asunto, as que us el voseo

para marcar mayor cercana con el entrevistador, que para entonces ya se haba identificado

plenamente como nacido en Tuxtla Gutirrez. Ello no quiere decir que los otros ejemplos

no tengan una cierta carga identitaria, sino que eso sera difcil de definir al no conocer

otras caractersticas de los emisores.

170
 (32) Si eres chiapaneco / no pods decir que no sos mexicano (hombre de

aproximadamente 50 aos al autor de esta tesis durante la aplicacin de prueba de

actitudes y creencias en un mercado pblico de Tuxtla Gutirrez)

De todos estos ejemplos destaca que la mayora se hayan encontrado con funcin

ldica y cotidiana; de igual manera, stos confirman los resultados del apartado 4.4.2 de

que el imperativo es el modo en el que ms se est conservando el voseo, y la teora de que

el voseo tiene una importante carga ldica, como se observa en los diversos casos

escuchados en donde al voseo se le da esta funcin.

Como podemos ver a travs de todos estos ejemplos y de los casos de voseo en las

redes sociales y en otros medios de comunicacin, el uso del sistema voseante conserva

vitalidad en Tuxtla Gutirrez y es posible encontrarlo en personas de diferentes edad y

formacin acadmica, lo cual nos habla de que si bien no est estandarizando su uso, s est

siendo rescatado y ha cobrado un valor identitario, como se confirma en los resultados de

los datos grabados ya descritos en el captulo 4.

171
172
 7. CONCLUSIONES

A partir de los anlisis realizados para efectos de esta tesis, podemos hacer varias

puntualizaciones importantes respecto al estado del voseo en Tuxtla Gutirrez, Chiapas y su

rea conurbada. En primer lugar hemos de decir que los factores que influyen en la

aparicin del voseo no son definitivamente aquellos que tienen que ver con la formacin

acadmica del hablante, sino ms bien con otras variables de tipo social como gnero, edad,

tipo de relacin entre el emisor y el receptor, as como objetivos pragmticos especficos;

quizs el factor ms importante de stos es la edad, pues vemos cmo las personas mayores

son quienes ms vosean, mientras que aquellas que tienen menos de cincuenta aos pero

ms de treinta son las que menos lo hacen.

Es importante destacar el papel de los jvenes, entre quienes se observa un pequeo

repunte de voseo, lo cual visto a partir de la hiptesis laboviana del tiempo aparente nos

habla de un indudable proceso de recuperacin por parte de ellos, con fines ldicos e

identitarios. Esto se sustenta adems y en gran medida con los datos recogidos en redes

sociales cibernticas, pues es de llamar la atencin que exista una gran productividad de

emisiones voseantes precisamente en el medio de comunicacin ms utilizado por dicho

grupo etario. Cabe mencionar que el valor ldico que se le da al voseo en Tuxtla Gutirrez

no es de tipo sarcstico ni burln, sino simplemente recreativo, tal como lo demuestran los

interlocutores en su actitud al ser interpelados con formas voseantes.

Si pensamos en la idea de una construccin identitaria a partir de un rasgo

lingstico, ello suena muy lgico si tomamos en cuenta que muchas de las sociedades

humanas suelen hacerlo comnmente a partir de una autodiscriminacin cultural no

necesariamente negativa. A pesar de ello, la gran cantidad de actitudes negativas

173
expresadas hacia el voseo nos habla de que dicho rasgo todava no ha llegado a ser una

forma lo suficientemente prestigiosa como para expresarlo abiertamente ante extraos, por

lo cual sigue estando con un estatus de prestigio encubierto.

Teniendo en cuenta las cuestiones gramaticales que podemos definir a partir de las

grabaciones que se hicieron, cabe aclarar que lo dicho por Abarca en 2009 es bastante

certero, pero s vale la pena hacer ciertas especificaciones propias. En primer lugar hemos

de tener en cuenta que el voseo se puede presentar con flexiones especficas en cualquier

modo (indicativo, imperativo y subjuntivo) en tiempo presente, pero que en el subjuntivo es

menos comn, no precisamente por la tendencia del espaol a usarlo poco, sino ms bien

porque al ser una forma no muy usada el flexionar un verbo segn el paradigma voseante

hace que la emisin sea bastante marcada; dado que en Tuxtla Gutirrez coexisten los

sistemas tuteante, voseante y ustedeante, la tendencia generalizada ser usar formas

tuteantes para el subjuntivo (o ustedeantes, segn sea el caso).

De igual forma, cabe resaltar que vos como trmino de preposicin para el modelo

voseante no se extiende ms all de a (a vos) pues el resto (con vos, para vos, por vos, de

vos) adems de que no fueron registrados, nos parecen extremadamente raros y podemos

afirmar que no forman parte del sistema voseante de Tuxtla Gutirrez. Asimismo, hay que

especificar que aunque el pronombre vos suele fungir como sujeto sintctico, es mucho ms

comn encontrarlo explcito con la funcin de vocativo, esto debido en parte a la propiedad

pro drop del espaol, pero tambin a que la forma pronominal voseante se encuentra muy

estigmatizada.

Haciendo estas primeras aclaraciones, en la tabla 7.1 se presenta el paradigma

flexivo del voseo en Tuxtla.

174
 Tabla 7.1 Paradigma flexivo de verbos regulares del voseo en Tuxtla Gutirrez
Verbos -ar Verbos -er Verbos -ir
Indicativo entrs coms vens
Imperativo entr com ven
Subjuntivo entrs coms vengs

En la tabla 7.2 se indica los tipos de voseo que se dan en Tuxtla Gutirrez.

Tabla 7.2 Paradigma de los tipos de voseo mixtos existentes en Tuxtla Gutirrez
Voseo mixto verbal Verbo con flexin voseante + pronombre t (t tirmelo)
Voseo mixto pronominal Verbo con flexin tuteante + pronombre vos (hazlo vos)
Voseo respetuoso Verbo ser flexionado en segunda persona singular del modo
indicativo en tiempo presente + pronombre usted (so usted
estilista)

Como se puede ver en la tabla anterior, no incluimos tiempos pretritos ni futuro,

debido a que no existe variacin respecto al paradigma tuteante y al no poder determinar

morfolgicamente si pertenecen a uno u otro paradigma, no podramos aqu considerar que

sean flexiones voseantes o tuteantes.

Una gran cantidad de verbos aparecieron en nuestros datos, flexionados en los tres

modos; sin embargo vale la pena mencionar que la gran mayora de ellos se dieron en el

modo imperativo, el cual podemos afirmar es el nicho en donde subsiste actualmente el

voseo en Tuxtla Gutirrez, a pesar de su recesin. Vale la pena comentar el caso de mirar,

el cual fue el verbo que ms apareci, y como imperativo parece estar ya muy bien

gramaticalizado con funcin de marcador discursivo, usado tanto por jvenes como por

adultos y personas de la tercera edad.

Aunque cuantitativamente el nmero de emisiones voseantes documentadas no fue

mayor y ni siquiera cercano al de las tuteantes, s que lo fue respecto a las ustedeantes; esto
175
es muy lgico si pensamos en la restriccin contextual del voseo, el cual exige cierta

relacin especfica entre los interlocutores (cercana y confianza), por lo cual no podemos

hablar de una poca vitalidad ni mucho menos desaparicin del fenmeno, sino ms bien de

una resignificacin y reubicacin contextual de uso, y prueba de ello es su gran nmero de

ocurrencias en la world wide web y otros medios de comunicacin como radio, televisin y

hasta propagandas informativas de corte gubernamental.

Atendiendo a los contextos especficos en donde hay mayor produccin del voseo,

es indiscutible que es en situaciones ntimas y de confianza donde ms se da, aunque se

suele encontrar frecuentemente en espacios pblicos, por lo que no se puede decir que est

espacialmente restringido. El factor que s es verdaderamente determinante al optar por el

sistema voseante con respecto al tuteante o al ustedeante es la relacin entre los hablantes,

pues el voseo se va a dar casi siempre entre personas en igualdad jerrquica o en asimetra

usado por la persona de mayor jerarqua; la excepcin sera el caso del voseo respetuoso, el

cual s se usa de menor a mayor, as como entre personas que no se conocen casi siempre

con funcin interrogativa.

De igual forma, son aquellos contextos ms informales en donde se encontrar el

voseo, pues si bien puede ser algo bastante cotidiano, su uso es muy ldico, por lo cual ser

ms factible encontrarlo en reuniones de amigos, en el habla de cmicos, en bares y cafs,

etctera.

Vale la pena sealar que, si bien el voseo respetuoso no es muy productivo, s

parece serlo ms que el voseo mixto pronominal, cuya existencia el autor de esta tesis

confirma y fundamenta en gran medida en los informantes que dieron ejemplos de l;

podemos proponer, pues, un anlisis posterior ms especfico del fenmeno, el cual no ha

176
sido antes descrito ni mencionado por otros autores, ni en Chiapas ni en otras regiones

hispanoparlantes.

No nos atrevemos a hacer predicciones a futuro, ya que ello sera pretencioso y

metodolgicamente insustentable, pero de igual forma valdra la pena realizar un posterior

estudio en tiempo real, esto para determinar a futuro si el repunte del voseo entre los

jvenes se mantiene y las tendencias continan como hasta ahora, o si el fenmeno vive un

revs que lo lleve a restringir an ms sus contextos de uso.

177
178
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185
186
 APNDICES

Apndice 1: lxico de Tuxtla Gutirrez

En este apndice no se pretende hacer un anlisis exhaustivo del lxico ms usado en

Tuxtla Gutirrez, sino ms bien presentar un breve panorama de las palabras ms usadas en

la regin y aquellas que son ms estereotpicas de la comunidad (aunque no necesariamente

sean exclusivas del habla tuxtleca).

De las palabras que se presentan, aquellas que aparecieron en el diccionario de la

Real Academia Espaola y cuyo significado es el mismo que en Tuxtla Gutirrez, fueron

aadidas tal cual, mientras que las que en dicho diccionario no aparecen o lo hacen con

significado diferente, se hizo un anlisis semntico propio, a partir de la experiencia como

miembro de la comunidad de habla y en ocasiones de la consulta con otros miembros de

la misma.

Lexema Definicin

achigual sust. m. Mezcla semilquida compuesta generalmente de desperdicios de

comida y agua usada para alimentar a los cerdos.

afocador sust. m. Lmpara de mano.

argende (De argir) m. El Salv.y Mx. Chismorreo. (RAE, 2010)

arrecho, cha adj. Persona sexual o anmicamente excitada.

barraco sust. m. Varn.

batea sust. f. Lavadero domstico.

bolo (Del tsotsil bol, bruto) adj. Am. Cen. y Mx. Ebrio (embriagado por la

187
 bebida). (RAE, 2010)

cabal adj. m. Completo. Se usa para dinero o algunos otros mensurables.

caite sust. m. Am. Cen. cacle (sandalia de cuero). (RAE, 2010)

camote sust. m. Msculo marcado de cualquier parte del cuerpo, especialmente

los brazos.

capear vbo. trans. Atrapar algn objeto que estaba en el aire.

cera sust. f. Guat. y El Salv. Excrementos. Su derivacin aumentativa es

cerote.

chamula (Gentilicio del poblado indgena San Juan Chamula, Chis.) sust. m y f.

Dcese de cualquier indgena, independientemente de su origen o raza.

adj. m. y f. Maleducado.

chinaco sust. m. Murcilago. Tambin puede ser encontrada la variacin

chinaca.

chito sust. m. y f. Marcador discursivo equivalente a gey. Caracterstico de

Chiapa de Corzo.

choco, ca adj. m. y f. Tuerto.

chucho (De la voz onomat. chuch, con la que se llama al perro). m. coloq. perro.

(RAE, 2010). Por extensin, tambin puede ser usado como eufemismo

de abusivo.

chumpipe sust. m. El Salv., Guat., Hond. y Mx. Pavo. (RAE, 2010).

chunco (Del zapoteco del istmo chunco, el ms pequeo) sust. y adj. m. y f. Hijo

ms joven de la familia.

cochi, cha (De la interj, cochi para llamar a los cerdos) sust. m y f. cerdo.

188
 adj. m. y f. persona obesa o abusiva.

coitn sust. m. Cantidad extra de alguna cosa que se pide como regalo al

vendedor luego de hacer una compra.

colocho, cha (Del nhuatl colotl, alacrn). sust. y adj. m. y f. C. Rica, El Salv.,

Hond. y Nic. Persona de pelo rizado. (RAE, 2010).

sust. m. Rizo del pelo.

coyol (Del nhuatl coyolli). sust. m. El Salv., Guat. y Nic. testculo. (RAE,

2010). En Chiapas tambin puede referirse al pene.

cuachi (Variacin de cuache) sust. m. Gmelo.

fuerear (De fuera) vbo. intrans. Ir a defecar al aire libre.

galn, na (Del fr. galant) (RAE, 2010) adj. m. y f. dicho de un objeto (sobre todo

vegetales) de buen ver.

adj. f. Mujer obesa.

guineo (De Guinea, pas de frica). sust. m. pltano comn, en oposicin al

pltano macho.

huacal sust. m. jcara creada a partir del fruto de la crescentia cujete,

generalmente utilizada para beber pozol.

humazn Humareda. Segn la RAE slo se da en El Salvador y Nicaragua.

ish (Probablemente prstamo de algunas lenguas mayenses de la regin)

interj. que indica asco.

jimbar vbo. trans. Lanzar.

jolote (De guajolote). sust. m. El Salv., Hond. y Mx. pavo. (RAE, 2010).

malaya (Probablemente de mal haya, carencia de bien) interj. Deseo de que algo

189
 ocurra, previo conocimiento de que no ser as.

mampo sust. y adj. m. Homosexual.

manear vbo. trans. Maniatar. Generalmente usado para objetos animales.

meco, ca sust. y adj. persona con piel muy clara.

mentotear vbo. trans. Mentar la madre repetidamente.

muchachitero sust. m. Grupo grande de nios.

muchachitada

mus sust. m. Sedimento de algunas bebidas como el pozol, el caf y el

tascalate.

paga (De pagar) sust. f. Dinero en general, sin importar la cantidad ni la

procedencia de ste.

papujo, a adj. m. y f. Lvido.

penco (Probablemente de zopenco, tonto) sust. y adj. m. y f. persona fsica o

mentalmente lenta.

pichi sust. m. Infante. Puede tener derivacin de diminutivo (pichito) y slo

as acepta femenino (pichita).

picte sust. m. Tamal de elote.

pito sust. m. Instrumento hecho de carrizo.

sust. m. Vagina. Permite la derivacin adjetival en femenino pituda

(mujer).

putear vbo. trans. Regaar severamente. Cuenta con la derivacin de sustantivo

puteada, que es un fuerte regao

sencillo sust. m. Monedas de poco valor (morralla).

190
sopapo sust. m. C. Rica. Golpe fuerte. (RAE, 2010).

talega (Del r. hisp. talqa, y este del r. cls. talqah, accin de colgar una

vez) (RAE, 2010) sust. f. Escroto. La derivacin de adjetivo talegn se

refiere a hombre.

sust. f. y m. fam. Cuate.

totoreco, a adj. m. y f. Atontado.

turicuchi (Probablemente del nhuatl) sust. m. Orzuelo.

Glosas:

adj. adjetivo

Chis. Chiapas

C. Rica Costa Rica

El Sal. El Salvador

f. femenino

Guat. Guatemala

Hond. Honduras

interj. interjeccin

intrans. intransitivo

m. masculino

Nic. Nicaragua

sust. sustantivo

Trans. transitivo

vbo. verbo

191
Apndice 2: gua para la aplicacin de la prueba de actitudes y creencias

Lugar de nacimiento:

ZMTuxtla Gutirrez Resto del estado Resto del pas

Ao de nacimiento:

Gnero:

Hombre Mujer

De los siguientes ejemplos, cules le1 parecen mejor o ms adecuados? Por qu?

Cree que signifiquen exactamente lo mismo? (aunque no le parezcan correctas, pedir que

indique si las ha escuchado, entre quines y en qu contexto. Especial nfasis en las

voseantes)

Jala las cosas Jal las cosas

Hac la comida Haz la comida
Sos bien totoreco Eres bien totoreco
So usted profesor Es usted profesor
Te res por todo Te res por todo
And a la escuela Ve a la escuela
Es usted buena gente So usted (sost) buena gente
Ven a mi casa Ven a mi casa

Qu significa, para usted, la palabra vos? (si es necesario, dar un ejemplo de uso)

Cree usted que la palabra vos est bien usada? Por qu?

1
Se ustede a las personas cuya edad fuera mayor a los 30 aos, mientras que para los ms jvenes se utiliz
el tuteo.

192
Usted la usa? Por qu?

Le parece que sea un rasgo muy chiapaneco?

Los ejemplos anteriores (voseantes. Mencionar un par) y la palabra vos, quines cree que

lo suelan usar?

Hombres S No
Mujeres S No
Jvenes S No
Viejos S No
Pobres S No
Ricos S No
Gente culta S No
Gente inculta S No

Puede dar usted un ejemplo de cmo usara este fenmeno o cmo lo ha escuchado?

Cul es su nivel de estudios?

Ninguno Bajo (secundaria Medio (secundaria y Alto (licenciatura y

incompleta o menos) preparatoria) posgrado)

193