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Impresso e acabamento:
Papelmunde, SMG, Lda.
1. edio, Abril de 2009
ISBN: 978-989-95884-6-2
Depsito Legal n. 291517/09
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South Kensington, e para com o Sr. Joyce, do British Museum, tenho uma
dvida mais privada e particular. A minha mulher mostrou-se bondosa ao
ler tanto o manuscrito como as provas deste livro; corrigiu alguns erros
e chamou a ateno para as ofensas mais flagrantes caridade crist.
Assim, o leitor no deve tentar desculpar o autor com a precipitao ou
a falta de advertncia.
CLIVE BELL
Novembro de 1913
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CLIVE BELL
Charleston, Outubro de 1948
2 Walter Richard Sickert (1860 -1942), pintor impressionista ingls. (N. da T.)
3 Um grande falhado. (N. da T.)
4 Slade School of Fine Art. (N. da T.)
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I. A HIPTESE ESTTICA
II. ESTTICA E PS-IMPRESSIONISMO
III. A HIPTESE METAFSICA
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6 William Powell Frith (1819 1909), pintor ingls especializado em pintura de gnero
descritivo que viria a tornar-se membro da Royal Academy. (N. da T.)
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mil anos antes ou oitocentos anos mais tarde. Mas excepes como esta
so raras. Por norma, a arte primitiva boa e tambm aqui a minha
teoria se revela pertinente , uma vez que, regra geral, no possui pro-
priedades descritivas. Na arte primitiva no encontramos representaes
precisas, apenas forma significante. No entanto, nenhuma outra arte nos
emociona to profundamente. Quer consideremos a escultura sumria
ou a arte egpcia pr-dinstica, a arte grega arcaica, as obras-primas das
dinastias Wei e Tang 9, as obras japonesas primitivas como aquelas
cujos soberbos exemplos tive a sorte de ver (especialmente dois Bodhi-
sattvas 10 de madeira) na Exposio de Sheperds Bush 11 em 1910, ou
ento, mais perto de ns, a arte bizantina primitiva do sculo VI e os
seus desenvolvimentos primitivos entre os brbaros do Ocidente, ou
ainda, mais distante, a misteriosa e soberba arte que floresceu na Amrica
Central e do Sul antes da chegada do homem branco, encontraremos, em
todos os casos, trs caractersticas comuns: ausncia de representao,
ausncia de exibicionismo tcnico, e forma sublime. igualmente fcil
detectar a conexo entre as trs. O significado formal perde-se quando
h a preocupao com a representao exacta e com a ostentao das
habilidades 12.
9 A existncia de Ku Kai-chih torna claro que a arte deste perodo (sculos V a VIII)
foi um tpico movimento primitivo. Chamar magnfica arte vital das dinastias Liang, Chen,
Wei e Tang um desenvolvimento da muitssimo refinada e j desgastada arte da decadncia
Han da qual Ku Kai-chih um precioso exemplo tardio o mesmo que chamar escul-
tura romnica um desenvolvimento de Praxteles. Entre ambos, alguma coisa sucedeu que
revitalizou o curso da arte. O que aconteceu na China foi a revoluo emocional e espiritual
como consequncia da introduo do Budismo.
10 Na tradio budista, Bodhisattva significa ser iluminado. Neste caso, o autor
refere-se a um qualquer par especfico de representaes artsticas desta figura, alvo de muita
venerao no Oriente e no s. (N. da T.)
11 Um distrito de Londres. (N. da T.)
12 No quer isto dizer que a representao seja em si uma coisa negativa. indiferente.
Uma forma perfeitamente representada pode ser insignificante, mas sacrificar o significado
forma fatal. A controvrsia entre significado e iluso parece ser to antiga quanto a prpria
arte e tenho poucas dvidas de que o que torna a maior parte da arte paleoltica numa coisa
to m a preocupao com a representao exacta. Evidentemente que os desenhadores
paleolticos no tinham noo do significado da forma. A sua arte assemelha-se dos mais
competentes e sinceros membros da Royal Academy: um pouco melhor que a de Sir Edward
Poynter e um pouco pior que a do falecido Lord Leighton. Que isto no um paradoxo o que
provam os desenhos das grutas de Altamira ou obras como os esboos de cavalos encontrados
em Bruniquel, e que actualmente se encontram no Museu Britnico. Se a cabea de uma jovem,
em marfim, descoberta na Grotte du Pape, em Brassempouy (Museu St. Germain), e o busto
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Apresentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Prefcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Prefcio segunda edio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
1. O QUE A ARTE?
I. A Hiptese Esttica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
II. Esttica e Ps-Impressionismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
III. A Hiptese Metafsica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
2. ARTE E VIDA
I. Arte e Religio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
II. Arte e Histria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
III. Arte e tica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
3. A ENCOSTA CRIST
I. A Ascenso da Arte Crist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
II. Grandeza e Declnio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
III. O Renascimento Clssico e as suas Maleitas . . . . . . . . . . . . . 101
IV. Alid ex Alio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
4. O MOVIMENTO
I. A Dvida para com Czanne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
II. Simplificao e Design . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
III. A Falcia Pattica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
5. O FUTURO
I. Sociedade e Arte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
II. Arte e Sociedade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163