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procesos de paz.
Pero debemos llegar a entender cuando Talal Asad se refera y es claro que tiene
toda la razn cuando dice que el secularismo se entiende como doctrina poltica y nos
dice que se debe entender que la religin en el fondo se fundamenta en una estructura
de las creencias que es prcticamente imposible que se pueda desligar la religin de la
poltica ya que dicha estructura se mantiene pero con otros ropajes (Moran, 2015) Y
esto se ve evidenciado en la problemtica existente dentro del estado Colombiano y
dentro de los varios procesos de paz.
Para poner ejemplos de lo que piensa la iglesia dentro del proceso Durante el
Gobierno del Presidente Pastrana, las FARC logran el despeje de tres municipios en el
sur del pas, otorgados como condicin para el establecimiento de dilogos con el
Gobierno Nacional. Durante la vigencia de esta zona, la Iglesia Catlica, a travs de
Mons. Alberto Giraldo, Arzobispo de Medelln, acompaa la mesa de dilogo en calidad
de garante del proceso. Estos procesos siempre se ven afectados puesto que las FARC
piden ms de lo que dan como garantas y muchas veces incumplen. Como se logr ver
con el cese bilateral de armas el cual las FARC incumplieron y masacraron a un pelotn
o grupo de soldados mientras supuestamente ni el ejrcito ni la guerrilla deberan atacar.
Como se puede ver durante este proceso de paz ningn miembro de la mesa es
miembro de la iglesia pero igual explic monseor Rubn Salazar, presidente de la
Conferencia Episcopal y arzobispo de Bogot "Somos un grupo de personas con valores
cristianos, nuestra participacin es a travs de la predicacin, somos portadores y
constructores de paz". Siempre se ver la influencia y el papel que se le da a la iglesia
puesto que como se explic ms arriba no se permite que la solucin sea por la va
armada.
11D
31 de agosto de 2015