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Milan Puh
1O texto foi apresentado dentro do Workshop VII do GEPPEP. Na ocasio, buscvamos entender de que modo o
pesquisador se inscreve em uma determinada teoria ou rea de conhecimento. Este, porm, no ser nosso objetivo
aqui. pretendemos dar continuidade ao trabalho feito no Workshop de 2011, porm, no buscaremos entender de que
modo o pesquisador se inscreve em uma determinada teoria ou rea de conhecimento.
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As referncias a Rainha feitas neste trabalho so resultado da leitura coletiva do livro Alice no pas das
maravilhas de Louis Carrol pelos integrantes do GEPPEP dos quais ns fazemos parte.
transformam a jardinagem artstica em uma massificao de produtos reproduzidos.
Esse conhecimento nos possibilitar entender como funciona nosso reino, ou seja,
como poderamos transformar essa jardinagem que oculta a personalidade e a aparncia
das cartas, em um processo de transformao que produz produtos artesanais.
Para conseguir resolver o nosso questionamento e para responder a nossa
hiptese, a saber: se uma indevida apropriao textual e discursiva elaborada por outros
leva a uma massificao, utilizaremos o raciocnio lgico e as contribuies tericas de
Wittgenstein (2000; 2010) e metodologicas de Roig (2006), Cabe (2003), a qual nos
possibilitar identificar e classificar diferentes modos de apropriao do discurso do
Outro, passando pelos procedimentos de apropriao textuais, tcnicos, discursivos e
filosficos.
Quadro 1:
Tcnicas (procedimentos) de Relao indivduo/comunidade
apropriao indevida
Ideias (filosfico) Colaborao (comunitrio)
Texto copiado (textual) Auto-plgio (pessoal)
Sumarizao (tcnico)
Parfrase (discursivo)
Em relao a esse assunto, Georgina (1997) enfatiza como as Em relao a esse assunto, Georgina (1997) enfatiza como as
trocas verbais definem a formao das ideologias e a uso inapropriado de aspas (definem) trocas verbais definem a formao das ideologias e a
constituio da subjetividade tambm da criana, que cresce exciso (tambm) constituio da subjetividade da criana, que cresce e se
e se desenvolve biologicamente, psicologicamente e insero (no s) desenvolve no s biologicamente, mas tambm
socialmente em um ambiente ideolgico e que, durante o reorganizao (mas tambm) psicologicamente e socialmente em um ambiente ideolgico e
processo de aquisio de linguagem, adquire tambm todos exciso (tambm) que, durante o processo de aquisio de linguagem, adquire
os aspectos sociais, culturais e ideolgicos da exciso (sociedade) todos os aspectos sociais, culturais e ideolgicos da
sociedade/comunidade em que est inserida. Nesse caso, substituio (assim - dessa forma) comunidade em que est inserida. Dessa forma, de acordo
ser que essa criana adquiriu os aspectos mencionados truncamento (frase inteira no final do pargrafo) com Cores (1997), a aquisio de uma primeira lngua
nas duas lnguas? Assim, de acordo com Cores (1997), a bastante sensvel ao contexto, o que quer dizer que ela se
aquisio de uma primeira lngua bastante sensvel ao desenvolve muito melhor quando a criana j capta, de algum
contexto, o que quer dizer que ela progride muito melhor substituio (progride - se desenvolve) modo, o significado do que est sendo falado ou a situao na
quando a criana j capta, de algum modo, o significado do qual a fala est ocorrendo. Atravs de uma apreciao do
que est sendo falado ou a situao na qual a fala est contexto, a criana parece mais capaz de captar no apenas o
ocorrendo. Atravs de uma apreciao do contexto, a criana lxico, mas tambm os aspectos apropriados da gramtica de
parece mais capaz de captar no apenas o lxico, mas tambm uma lngua. Acredita-se ser semelhante o processo que se d
os aspectos apropriados da gramtica de uma lngua. substituio (pensamos acredita-se) na aquisio de outra lngua, sobretudo nesse caso em que
Pensamos ser semelhante o processo que se d na aquisio ambas aconteceram ao mesmo tempo.
de outra lngua, sobretudo nesse caso em que ambas
aconteceram ao mesmo tempo.
De acordo ainda com Georgina (1997), a construo do exciso (ainda) De acordo com Georgina (1997), a construo do indivduo e
indivduo e da sociedade dialgica e construda por meio da mudana verbal (adquirindo ao adquirir) da sociedade dialgica e construda por meio da lngua que
lngua que social, ou seja, adquirindo uma lngua, os reorganizao e mudana de voz (esto adquirindo - que social, ou seja, ao adquirir uma lngua, que os indivduos
indivduos esto adquirindo vrias vises de mundo. adquirem) adquirem vrias vises de mundo. A linguagem a ao
Linguagem, para ns, igualmente a ao entre duas truncamento (incio da frase) entre duas pessoas que negociam, ou interagem. De acordo
pessoas que negociam, ou interagem. De acordo com Cores com Cores (1997), eventos, condutas e procedimentos usuais
(1997), eventos, condutas e procedimentos usuais que que constituem tal sistema de suporte aquisio da
constituem tal sistema de suporte aquisio da linguagem linguagem so essenciais para esse processo. Esses eventos
so essenciais para esse processo. Esses eventos so o que exciso (so o que chamamos tambm de rotinas que se configuram em uma sequncia de trocas na qual um
chamamos tambm de rotinas interacionais (PEP; interacionais (PETERS; BOGGS, 1999, p.81) falante diz algo acompanhado de aes no verbais e requer
SEABRIGO, 1999, p.81) que se configuram em uma algumas respostas (limitadas) de um ou mais participantes
sequncia de trocas na qual um falante diz algo acompanhado dessa interao, porque:[...] a aquisio da linguagem pela
de aes no verbais e requer algumas respostas (limitadas) criana requer muito mais assistncia das pessoas que delas
de um ou mais participantes dessa interao porque: [...] a plgio direto da sequncia com citao cuidam, assim como interao com eles [...]. A linguagem
aquisio da linguagem pela criana requer muito mais adquirida no no papel de espectador, mas atravs do uso. [...]
assistncia das pessoas que delas cuidam, assim como A criana no est aprendendo simplesmente o que dizer, mas
interao com eles [...]. A linguagem adquirida no no como, onde, para quem e sob que circunstncias. (CORES,
papel de espectador, mas atravs do uso. [...] A criana 1997, p.67).
no est aprendendo simplesmente o que dizer, mas
como, onde, para quem e sob que circunstncias.
(CORES, 1997, p.67).
Nossa inteno no passar por todos os exemplos, indicando que tipo de apropriao
indevida ocorreu, pois acreditamos na capacidade do leitor de entender que existe, no trecho
indicado, um percurso de apropriaes indevidas que, afiguradas como um estado de coisas, em
termos wittgensteinianos, indica uma postura que favorece a massificao de produo cientfica.
Alm disso, acreditamos na afirmao de Wittgenstein (2000) de que certas coisas no precisam ser
ditas, mas sim mostradas, o que quer dizer que preferimos possibilitar ferramentas para que as
Rainhas do nosso mundo acadmico possam saber quais seriam os possveis critrios para a
definio o que seria uma apropriao indevida, isto , para que possam enxergar melhor quem so
de fato os jardineiros que fazem parte do reino em que elas atuam, dezescrevendo, de certo modo, o
seu modo de ser.
Como o leitor pode perceber, atravs deste quadro, possvel perceber pelo menos dois
critrios estipulados por Wittgenstein (2000) como necessrios para definir o texto de algum
trabalho cientfico como apropriao indevida de elaboraes do Outro. Estes dois critrios so:
coincidncia de forma e coincidncia de ideias, pois a contraposio de objetos dos dois estados de
coisas (dois trabalhos cientficos) transformou-os em fatos que mostram que esses critrios so
validos para os seus fins predefinidos. Afirmamos isso porque no quadro apresentada a
coincidncia de forma e de ideias entre os dois trabalhos em diversos momentos e de diversas
ordens, desde o nvel de morfolgico, sinttico at o nvel discursivo e de ideias, visto que no texto
posterior ao original so eliminados conceitos e concepes inteiras ou so omitidas sequncias
inteiras que modificam o discurso proferido inicialmente.
A predominncia de repeties dos mesmos elementos textuais faz com que o discurso do
segundo texto parea um produto massificado, sem a possibilidade de reconhecermos a
individualidade, cujos resqucios utilizados para esconder a presena do Outro somente reforam
o fato de que as apropriaes indevidas resultam em trabalhos de massa, feitos, obviamente, por
uma massa de jardineiros que acabam parecendo a Rainha todos iguais. O trabalho deles, ento,
uma mistura de quatro categorias, elaboradas por Roig (2006), pois alm de vermos a quantidade de
textos copiados, as prprias ideias e o discurso estabelecidos originalmente so distorcidos nas
apropriaes, para evitar que o Outro aparea de modo mais visvel, fazendo com que pudssemos
perceber uma m vontade, tal como a define Wittgenstein (2000), por parte do autor do segundo
texto.
Captulo 5 a Rainha percebe, pela aparncia das roseiras, que os
jardineiros que esto tentando se apresentar como diferentes, no passam de um
baralho de cartas fabricado
Esperamos ter deixado claro para o leitor que este trabalho procurou mostrar de que modo
podemos entender produes acadmicas nas quais aparecem apropriaes indevidas de elaboraes
do Outro, pois definimos os critrios e as categorias e subcategorias que, ao serem exemplificadas,
tornam esses critrios vlidos e passveis de serem usados na leitura de qualquer trabalho cientfico.
Portanto, esperamos que o percurso realizado para chegarmos s concluses apresentadas abaixo
tambm possa servir como um modo para refletirmos sobre a possibilidade de mostrar o que
percebemos ou pensamos, em vez de somente dizer ou afirmar, retomando a lgica de Wittgenstein.
Acreditamos ser essa uma maneira de chegar a concluses a respeito de determinado tema, mais
rpida e fcil, especialmente quando se trata de temas e momentos em que concluses baseadas em
afirmaes aparentemente bvias podem nos levar a lugares onde no ser possvel uma discusso
acadmica.
Para terminar, constatamos que possvel classificar as apropriaes de conhecimento do
Outro, uma vez que elas seguem certo padro de massificao de procedimentos de incorporao e
reelaborao deste conhecimento. Essa massificao, porm, ainda depende, seguindo a proposta de
Wittgenstein, do estado de coisas definido por ligaes existentes de objetos. Essas ligaes so
feitas pelo sujeito no ato da escrita, formando ligaes entre nomes e objetos, que, no nosso caso,
so nomes diferentes dados aos mesmos objetos. Quem se apropria do conhecimento do outro e no
procura dar outros nomes para constituir outros estados de coisas, acaba transformando a
jardinagem artstica em uma massificao sem limites.
Bibliografia: