LA PENA DE MUERTE ES CRUEL Y ATENTA la pena de muerte ha sido parte de los sistemas ltimas ejecuciones en diversas partes del
CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA penales desde el principio de la existencia de los mundo.
mismos. La pena de muerte y cualquiera que sea el mtodo con el que se ejecute, provoca un PENA DE MUERTE EN EL PER extremo sufrimiento psicolgico, no solamente La pena de muerte en el Per era aplicada en al reo antes de y durante la ejecucin, sino tambin a sus familiares y allegados. Estos caso de traicin a la patria, terrorismo, familiares son completamente inocentes del espionaje, genocidio, motn y desercin en delito que se castiga, la ejecucin de la pena de tiempos de guerra. La pena de muerte en el muerte genera hurfanos trastornados, viudas y Per ha sido utilizada hasta 1979. En el mismo viudos traumatizados, hermanos horrorizados, ao, la pena de muerte fue abolida. CONCLUSIONES muchas personas inocentes allegadas a los La pena de muerte est en el ordenamiento ejecutados. Comparto la indignacin e impotencia que jurdico peruano, se encuentra en el artculo genera en la sociedad la crisis humanitaria que QUE ES LA PENA DE MUERTE? 140 de la Constitucin Poltica del Per de 1993. implica el abuso sexual contra mujeres y . La ltima ejecucin en nuestro pas fue menores de edad en nuestro pas. Sin embargo, consiste en provocar la muerte a un condenado aplicada en 1979. (Por traicin a la patria) ello no debe llevarnos a abrazar propuestas por parte del Estado, como castigo por un delito demaggicas e ineficaces, como la de establecido en la legislacin; los delitos por los reimplantar la pena de muerte, existen cuatro cuales se aplica esta sancin suelen argumentos para oponernos a esta medida que denominarse delitos capitales. considero importante compartir. El uso de la pena de muerte se remonta a los 1. LA PENA DE MUERTE NO ES DISUASIVA. principios mismos de la historia. Existe la idea de que con la pena de Crucifixin, antigua Roma muerte los crmenes disminuyen, es falso ya que en pases donde se aplica esta medida no ha evitado que se produzcan delitos graves.
DOCTRINA ABOLICIONISTA DE LA IGLESIA 2. NUESTRO SISTEMA DE JUSTICIA NO ES
CATLICA CONFIABLE. De las instituciones pblicas, las que tienen menos La Iglesia Catlica rechaza toda forma de confianza entre los peruanos son el ejecucin y as lo ha expresado en relacin a las Poder Judicial y el Ministerio Pblico 3. ES JURDICAMENTE INVIABLE. El Per ratific en 1978 la Convencin Americana sobre Derechos Humanos. Aplicar esta sancin acarreara la responsabilidad internacional del Estado por incumplir el tratado al que este mismo se oblig.
4. AFECTARA EL LIDERAZGO PERUANO
EN ESPACIOS MULTILATERALES. Existe en el mundo una marcada tendencia abolicionista: ms de 130 pases han dejado de aplicarla en los ltimos 60 aos. De restituir la pena de muerte , el Per ira en contra de dicha tendencia, lo cual afectara nuestro prestigio internacional, que nos ha permitido alcanzar espacios importantes en organismos internacionales, como el ser miembros del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.