LA VIDA NOTABLE DEL PATRIARCA ENOC

(SERMN #39 ON THE BOOK OF GENESIS)

por Dr. R. L. Hymers, Jr.

Un sermn predicado en el Tabernculo Bautista de Los Angeles

La Maana del Da del Seor, 9 de Marzo de 2008

Vivi Enoc sesenta y cinco aos, y engendr a Matusaln. Y

camin Enoc con Dios, despus que engendr a Matusaln,
trescientos aos, y engendr hijos e hijas. Y fueron todos los das
de Enoc trescientos sesenta y cinco aos. Camin, pues, Enoc con
Dios, y desapareci, porque le llev Dios (Genesis 5:21-24).

Este el el sermn treinta y nueve que te he predicado del

Libro de Genesis. Esta noche dar el cuarenta. Se centrar en el
tiempo de los diez patriarcas que predicaron antes del gran Diluvio.
Cuando yo era nio me preguntaba cmo el hombre poda vivir
tanto como lo hizo. Pero despus aprend que el mundo era
completamente diferente antes del Diluvio. Como dijo el Dr. Henry
M. Morris,

Es de esta seccin [de la Escritura] que

nos dice que los hombres podan vivir
casi mil aos, que deducimos algo de la
naturaleza maravillosa del primer
ambiente del mundo (traduccin libre de
Henry M. Morris, Ph.D., The Genesis
Record, Baker Book House, edicin de
1986, p. 151).

El Dr. John MacArthur, pese a estar errneo sobre la Sangre de

Cristo, dio una nota til sobre esto,

La longitud no usual de la vida se le

atribuye al ambiente provisto por la tierra
antes del diluvio, estando bajo una capa
de agua, filtrando los rayos ultravioleta
del sol y produciendo una condicin ms
moderada...extendiendo as la vida
(traduccin de The MacArthur Study
 Bible,Word Bibles, edicin de 1997,
notas de Genesis 5:5 y de Genesis 1:7).

Y aqu en el registro de Genesis, leemos de la vida admirable del

patriarca Enoc.
Como he de sealar, era una hora muy malvada. No haba
adoracin de dolos, sino simplemente los hombres se olvidaron de
Dios, y dejaron a Dios fuera de sus vidas. El humanismo laico y el
post modernismo que es tan creciente hoy en el mundo moderno
(especialmente en las escuelas publicas y en las universidades
laicas) es muy parecido a la forma en que la gente pensaba antes del
Diluvio. Matusaln, hijo de Enoc, vivi hasta el tiempo de la vida
de No. Cristo dijo,

Mas como en los das de No, as ser la

venida del Hijo del Hombre. Porque
como en los das antes del diluvio
estaban comiendo y bebiendo, casndose
y dando en casamiento, hasta el da en
que No entr en el arca, y no
entendieron hasta que vino el diluvio y se
los llev a todos, as ser tambin la
venida del Hijo del Hombre (Mateo
24:37-39).

Parece que estamos viviendo en esa edad ahora, entonces no debe

sorprendernos que el hombre se ha vuelto a alejar de Dios, como en
los tiempos antes del Diluvio, en que viva Enoc.
Pero Enoc era diferente de la gente a su alrededor. Como lo
dijo el poeta Robert Frost, ganador del premio Pulitzer,

He de decir de esto con un suspiro,

En algn lugar en edades que estn por venir;
Dos caminos se abrieron en un bosque, y yo,
Tom el que menos se viajaba,
Y eso ha hecho toda la diferencia.
(traduccin libre de Robert Frost, The Road Not Taken,
en Robert Frosts Poems, Washington Square Press,
edicin de 1971, p. 223).
Enoc escogi caminar en un camino diferente que la mayora de la
gente en este tiempo. De las Escrituras podemos aprender tres cosas
sobresalientes de la vida de Enoc, su mensaje y su salida del mundo.

I. Primero, Enoc camin con Dios.

Dos veces se nos dice esto. En el verso 22, Y camin Enoc

con Dios. En el verso 24, Camin, pues, Enoc con Dios. Aunque
otros se podran describir as, en las Escrituras solamente hay dos
hombres de quienes se dice esto definitivamente. El otro era No.
En Genesis 6:9 se nos dice que con Dios camin No. Ambos
vivieron antes del Gran Diluvio. Ambos caminaron con Dios. El
poema de Robert Frost fue cierto de ambos hombres ellos
tomaron el camino menos viajado, el camino a la fe.
Camin Enoc con Dios. Esta frase significa que era un
hombre de fe, en una era cuando la mayora de gente no tena fe.
Nosotros leemos en el Nuevo Testamento,

Por la fe Enoc...tuvo testimonio de haber

agradado a Dios. Pero sin fe es imposible
agradar a Dios; porque es necesario que
el que se acerca a Dios crea que le hay, y
que es galardonador de los que le
buscan (Hebreos 11:5-6).

Mientras otros pensaban solamente en esta vida, en hacer dinero y

acaparando cosas materiales,

comiendo y bebiendo, casndose y

dando en casamiento
(Mateo 24:38),

pensando solamente en este mundo en aquella cultura materialista,

Enoc camin con Dios.
T no puedes complacer a Dios si no crees que le hay, y que
es galardonador de los que le buscan (Hebreos 11:6). Enoc busc a
Dios con todo su corazn. l oraba a Dios. l viva por Dios. l
hablaba por Dios. Eso es lo que la Biblia quiere decir cuando dice,
camin, pues, Enoc con Dios (Genesis 5:22, 24). La fe en Dios no
es una supersticin. La fe es un don, y aquellos que tienen el don de
la fe que salva son librados por Cristo del pecado y de la muerte, y
del fuego eterno.

Porque por gracia sois salvos por medio

de la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios (Efesios 2:8).

Es nuestra oracin es que Dios te de el don de la fe en Jesucristo,

para que t tambin puedas caminar con Dios, y vivir para siempre
con Dios en Su Reino venidero.

II. Segundo, Enoc recibi dos revelaciones notables.

Nosotros vemos la primera de estas revelaciones en el verso

veintiuno,

Vivi Enoc sesenta y cinco aos, y

engendr a Matusaln
(Genesis 5:21).

En su libro, Gleanings in Genesis, Arthur W. Pink seal que el

nombre que Enoc le dio a su hijo Matusaln es la clave a la
revelacin de Dios tocante al Diluvio. Arthur W. Pink dijo,

El nombre Matusaln implica

fuertemente que Enoc haba recibido una
revelacin de Dios. El nombre Matusaln
significa Cuando l muera se enviar; o
sea, el diluvio (Newberry). Es muy
probable que la revelacin divina
entonces se memorice en este nombre. Es
como si Dios le dijo a Enoc, Ves ese
beb? El mundo durar lo que l dure, y
no ms! Cuando ese hijo sea sacado, har
juicio sobre el mundo. Las ventanas de
los cielos sern abiertas. Las fundaciones
de lo profundo se rompern y la
humanidad perecer (traduccin de
Arthur W. Pink, Gleanings in
Genesis, Moody Bible Institute, 1922, p.
78).
Esta revelacin hizo una gran impresin en Enoc. l no tena idea
de cuanto tiempo ese beb vivira. Mas l saba desde el momento
en que naci el beb que Cuando l muera se enviar. Puedo
entender su experiencia completamente porque yo fui salvo en una
conferencia proftica cuando era joven. El Dr. Charles J.
Woodbridge estaba predicando sobre el fin de este mundo presente,
de II Pedro, capitulo tres. Mientras l hablaba, yo saba que era
cierto el juicio vena a este mundo, y mi nica esperanza estaba en
Jesucristo. Esa es una verdad maravillosa que se ve en la Biblia!
Cuando un hombre mira eso, huir a Cristo, como Lot huy de
Sodoma, y como No huy al arca! Te llevar a caminar con Dios y
Enoc lo hizo. Has visto t lo cierto del juicio venidero?

Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el

que hace la voluntad de Dios permanece
para siempre (I Juan 2:17).

Enoc vio eso por medio del don de la fe. Me pregunto si t tienes el
don de la fe, aquella visin que pasa de largo a la mayora de gente,
aquel conocimiento interior que te conecta a Dios y te muestra que
l juzgar a este mundo por fuego, como lo hizo por agua en el gran
Diluvio.
Pero Enoc tuvo una segunda revelacin. Dios le mostr que
el Diluvio vendra, y Dios tambin le mostr el edicto final, cuando
Cristo vendr a hacer juicio al fin de esta edad. En el libro de Judas
del Nuevo Testamento se nos dice,

De stos tambin profetiz Enoc,

sptimo desde Adn, diciendo: He aqu,
vino el Seor con sus santas decenas de
millares, para hacer juicio contra todos, y
dejar convictos a todos los impos de
todas sus obras impas que han hecho
impamente, y de todas las cosas duras
que los pecadores impos han hablado
contra l (Judas 14-15).

Enoc anduvo predicando en la tierra ese mensaje sobre el juicio

final. Lo que l dijo fue pasado cuidadosamente por los maestros de
antao y por rabinos e incorporado en un libro apcrifo. Pero Judas,
el hermano de Jacobo, fue guiado por el Espritu Santo a citar
aquellas palabras en las Santas Escrituras. Esto los autentca como
verdaderas palabras de Enoc, que han sido preservadas en el libro
apocrife que lleva su nombre. Estas palabras tienen el imprimtur
apostlico del Espritu Santo sobre ellas. As sabemos hoy que Enoc
era un predicador en llamas. l predicaba sobre el Diluvio que
vena. l predicaba sobre la venida del Seor.

...con sus santas decenas de millares,

para hacer juicio
(Judas 14-15)

en este mundo malvado, incrdulo. l predicaba del Cielo y del

Infierno, y de la salvacin por la Sangre de Cristo preencarnado. l
no tuvo muchos conversos. Pocos creyeron lo que l dijo. Pero No
oy al hijo de Enoc, a Matusaln, repetir los sermones de su padre.
Sin duda Matusaln le dijo a No lo que su padre haba predicado.
l le habr dicho, Mi padre Enoc dijo que Dios juzgara la tierra
con un gran diluvio en ao que yo muera. Cuando yo est muerto,
entonces vendr. Eso es lo que Dios le mostr a mi padre Enoc, y
por eso me dio ese nombre. De joven, No fue profundamente
conmovido cuando Matusaln le daba largas citaciones de los
sermones de Enoc, su padre. Y yo creo que fue por medio de los
sermones de Enoc, que No oa de Matusaln, que Dios le habl y
l

con temor prepar el arca en que su casa

se salvase
(Hebreos 11:7).

Otros pensaban que era solamente la predicacin de un viejo

loco. Pero No crey lo que Enoc haba predicado, y fue salvo.
Muchos hombres han sido movidos y sacudidos por algn sermn
viejo de tiempos de antes. John Bunyan, nuestro viejo padre
Bautista fue llevado a Cristo mayormente por leer una vieja copia
de LuthersCommentary on Galatians [el Comentario de Glatas,
por Lutero] con la cubierta cayndosele porque el libro estaba tan
viejo. Bunyan dijo,

Despus de muchas congojas en mi

mente, el Dios en cuya mano se hallan
todos nuestros das y nuestros caminos,
un da ech en mi mano un libro de
Martn Lutero, era su comentario sobre
 Glatas tambin ya estaba tan viejo que
se despedazaba al voltearlo. Yo estaba
contento de que tal libro hubiera cado en
mis manos porque pronto hall mi
condicin, en su experiencia, tratada en
gran profundidad, como si ese libro
hubiera sido escrito de mi corazn. Est
me sorprendi porque pens que este
hombre no poda saber nada sobre el
estado de los Cristianos ahora, sino que
escriba y hablaba de la experiencia de
das pasados...Yo prefiero este libro de
Martn Lutero, despus de la Biblia, y
antes que todos los dems libros que he
visto, por ser el ms propio para la
conciencia herida (traduccin de John
Bunyan, Grace Abounding to the Chief
of Sinners, The Works of John
Bunyan, The Banner of Truth Trust,
reimpreso en 1991, tomo I, secciones
129-130, p. 22).

Cmo quisiera que tu generacin pudiera or a los patriarcas

y los profetas, los Apstoles, y a Cristo Mismo. Cmo quisiera que
t escucharas a aquellos hombres de antao, y a Lutero y a los otros
Reformadores, a los Puritanos, y a los grandes evangelistas del
Primer Gran Despertamiento, a Edwards y a Whitefield y a John
Wesley. Cmo oro que t oigas a John Bunyan y al gran Spurgeon.
Oh, s, yo s que ellos vivieron mucho antes de tu tiempo, pero
ellos, por sus escritos, pueden decirte ms de Dios y de la
conversin que cualquier otro hombre vivo que yo conozca hoy da.
S sabio como No, que oy del mensaje del viejo Enoc y
construy el arca con temor, para que l y su familia no se ahogaran
el en gran Diluvio. Oye a los hombres de otra poca, hombres que
caminaron con Dios, y predicaron del juicio venidero, que
predicaron del Infierno, y de la salvacin por la fe en la Sangre
santa de Cristo. Esa es la clase de predicacin que se necesita
desesperadamente hoy en nuestras iglesias y en nuestra nacin
pero que est tan trgicamente ausente! Ojal que t oigas los
predicadores viejos como lo hizo No. Ojal que leas al Dr. Martyn
Lloyd-Jones, y a Thomas Hooker, y a Joseph Alleine y a Richard
Baxter, y especialmente a Jonathan Edwards, el gran psiclogo
Bblico del espritu humano en su estado inconverso. Ojal que t
andes con temor y huyas a Cristo cuando leas a los hombres de
otros tiempos. Como dijo el Apstol Pedro,

Y en ningn otro hay salvacin; porque

no hay otro nombre bajo el cielo, dado a
los hombres, en que podamos ser salvos
(Hechos 4:12).

III. Tercero, Enoc fue traspuesto para no ver muerte.

Por favor lea de pie Genesis 5:24.

Camin, pues, Enoc con Dios, y

desapareci, porque le llev Dios
(Genesis 5:24).

Se puede sentar. Martn Lutero era escolar del Antiguo Testamento

en Hebreo. Comentando de esas palabras, le llev Dios, Lutero
dijo,

La palabra Hebrea lakach significa que

Dios lo tom hacia s mismo (traduccin
libre de Martin Luther, Th.D., Luthers
Commentary on Genesis, Zondervan
Publishing House, 1958, vol. 1, p. 123).

Camin, pues, Enoc con Dios, y

desapareci, porque le llev Dios [hacia
s mismo] (Genesis 5:24).

Y el Nuevo Testamento completa el evento, dando estos

comentarios,

Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver

muerte, y no fue hallado, porque lo
traspuso Dios; y antes que fuese
traspuesto, tuvo testimonio de haber
agradado a Dios (Hebreos 11:5).
Desapareci, porque le llev Dios (Genesis 5:24). Enoc fue
traspuesto para no ver muerte (Hebreos 11:5). Trasladar una
palabra significa ponerla en palabra que tiene el mismo significado
en otro idioma. Trasponer [trasladar] a un ser humano significa
ponerlo en otro mundo sin que muera, arrebatndolo vivo al Cielo, a
otra dimension que no conocemos por nuestros sentidos naturales.
As Enoc fue el primer hombre que fue traspuesto al Cielo
sin morir. Elas fue el otro hombre que fue directamente trasladado
al Cielo sin pasar por la muerte. Elas subi al Cielo en un
torbellino. Ambos, Enoc y Elas son tipos, que retratan el rapto que
viene, cuando

El Seor mismo con voz de mando, con

voz de arcngel, y con trompeta de Dios,
descender del cielo; y los muertos en
Cristo resucitarn primero. Luego
nosotros los que vivimos, los que
hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para
recibir al Seor en el aire, y as estaremos
siempre con el Seor (I Tesalonicenses
4:16-17).

Qu promesa tan maravillosa para aquellos que son salvos! Sin

embargo no todos sern arrebatados vivos a recibir a Cristo en el
aire aquel da. Solamente aquellos que son convertidos, solamente
aquellos que caminan con Dios, como Enoc, sern trasladados de
repente, por las nubes, a recibir a Cristo en el aire.

Qu gozo! Qu delicia! Si nos fueramos sin morir,

Sin enfermedad, sin tristeza, si miedo y sin llanto.
Arrebatados en las nubes con nuestro Seor a la gloria,
Cuando Jess reciba a los Suyos.
O, hasta cundo, Seor Jess, hasta cuando
Cantaremos la feliz cancin,
Cristo vuelve! Aleluya!
Aleluya! Amen. Aleluya! Amen.
(traduccin libre de Christ Returneth por H. L. Turner,
1878).

Eres salvo t? Has sido unido a Cristo? Ests lavado de

tus pecados en Su Sangre? Eres un Cristiano verdadero? Ests en
 la iglesia cada vez que la puerta se abre? Si no eres Cristiano
verdadero, te quedars atrs y te perders la gloria preparada para
aquellos que conocen a Cristo por un encuentro personal con l. Te
perders la gloria preparada para aquellos que estn lavados limpios
de sus pecados por la santsima Sangre de Cristo. Oh, ven a Cristo!
Alistate para el rapto. Alistate para cuando l venga a trasponer a
sus seguidores a Su glorioso Reino de la vida eterna!
Si ests aqu en la iglesia por primera vez esta maana, quiz
dirs con aquellos que vieron a Jess hacer un milagro, Hoy hemos
visto maravillas (Lucas 5:26). Hemos odo cosas extraas hoy!
Pero las cosas que has visto en las Escrituras y odo en el sermn en
realidad no son extraas, en el sentido general de la palabras. Son
cosas verdaderas, dadas en la Biblia para ayudarte a encontrar la
salvacin por fe en Cristo. Ojal que vayas a casa y pienses sobre lo
que se predic, y luego vuelvas a or ms el prximo Domingo. Este
podra ser un gran punto que cambie tu vida. Esto podra llevarte a
buscar a Cristo, que dijo,

Yo soy la resurreccin y la vida; el que

cree en m, aunque est muerto, vivir. Y
todo aquel que vive y cree en m, no
morir eternamente. Crees esto? (Juan
11:25-26). Amen.
(FIN DEL SERMN)
T puedes leer los sermones de Dr. Hymers cada semana en el Internet
en www.realconversion.com. Oprime Sermones en Espaol.

La Escritura Leda por Dr. Kreighton L. Chan Antes del Sermn:

Genesis 5:18-24.
El Solo Cantado por el Sr. Benjamin Kincaid Griffith Antes del
Sermn:
Christ Returneth (por H. L. Turner, 1878).

EL BOSQUEJO DE
LA VIDA NOTABLE DEL PATRIARCA ENOC
(SERMN #39 ON THE BOOK OF GENESIS)

por Dr. R. L. Hymers, Jr.

Vivi Enoc sesenta y cinco aos, y engendr a Matusaln. Y

 camin Enoc con Dios, despus que engendr a Matusaln,
trescientos aos, y engendr hijos e hijas. Y fueron todos los das
de Enoc trescientos sesenta y cinco aos. Camin, pues, Enoc con
Dios, y desapareci, porque le llev Dios (Genesis 5:21-24).

(Mateo 24:37-39)

I. Primero, Enoc camin con Dios Genesis 5:22, 24; 6:9; Hebreos 11:5-6;
Mateo 24:38; Efesios 2:8.
II. Segundo, Enoc recibi dos revelaciones notables, Genesis 5:21;
I Juan 2:17; Judas 14-15; Hebreos 11:7; Hechos 4:12.
III. Tercero, Enoc fue traspuesto para no ver muerte, Genesis 5:24;
Hebreos 11:5; I Tesalonicenses 4:16-17; Lucas 5:26; Juan 11:25-26.