A Tcnica da Dissertao

(GUIA PARA DISSERTAO FILOSFICA DOS ALUNOS DO LICEU)

Traduo:
Adriano Nervo Codato (Dep. de Cincias Sociais/UFPR)
Plinio Junqueira Smith (Dep. de Filosofia/UFPR)
1. O Problema

Uma dissertao filosfica sempre uma demonstrao. Trata-se sempre de esclarecer um

conceito ou sustentar uma tese. Em um ou em outro caso, o ponto de partida da reflexo uma
dificuldade, um problema que a dissertao visa resolver.

Da decorre o paradoxo de que o mais difcil, para os estudantes de filosofia, identificar as

dificuldades. Enquanto no se v onde est o problema, no se pode fazer uma boa dissertao. Em
compensao, quando o problema bem posto, a dissertao no pode ser ruim. Portanto, adquirir
uma conscincia clara das dificuldades e descobrir os problemas em questo a primeira condio para
um trabalho filosfico vlido.

2. A Construo

Uma composio filosfica, portanto, ser formada de trs partes de tamanhos desiguais: a
introduo indicar o problema, o desenvolvimento se esforar em resolv-lo e a concluso expor a soluo
proposta.

A introduo deve ser pequena (em torno de trs pargrafos), compreendendo trs elementos: uma
observao introdutria, a posio do problema e um esboo do plano seguido para resolv-lo. A
observao introdutria no deve ser uma hiptese ou uma afirmao contestvel, mas uma
constatao a partir da qual se possa definir o problema. Definir o problema retomar, precisando-os,
os prprios termos do tema; , notadamente, apresent-los sob a forma de questes, se eles no esto
dados assim. Por fim, no preciso indicar detalhadamente o plano que se vai seguir, mas o vis pelo
qual se ir abordar o tema; o professor deve saber, desde a introduo, como o aluno v o problema; em
compensao, ele no deve saber como o problema ser resolvido; isto , a introduo no deve conter
nem mesmo anunciar as concluses.

A concluso deve ser o inverso da introduo. Seu primeiro item consistir em um resumo do
trabalho. O segundo item destacar o valor da resposta dada ao problema. O terceiro item, ou
observao final, poder sublinhar o alcance dessa soluo ou, de uma maneira mais geral, do problema
estudado. Esses trs itens devem ter em torno de trs pargrafos.

Para o desenvolvimento, aconselhamos aos alunos reparti-lo em duas partes de mais ou menos duas
pginas cada uma. Sem dvida, essa diviso tem algo de artificial e arbitrria; ela se justifica, contudo,
pelas consideraes do prximo item.

O pargrafo padro de uma dissertao deve ser a expresso e a ilustrao de uma idia. Em
poucas linhas difcil desenvolver corretamente uma idia; por outro lado, se o desenvolvimento
comporta uma ou duas pginas, h boas chances de que a idia seja mal exposta. Assim, um pargrafo
normal, em uma dissertao equilibrada, dever ter em torno de umas vinte linhas. Nessas condies,
parece-nos que o aluno mdio dever escrever, alm da introduo e da concluso, umas quatro
pginas. Quanto distribuio do desenvolvimento em duas partes, isso se explica por uma
preocupao tanto com a clareza, quanto com as necessidades lgicas da diviso do tema.
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3. A Diviso do Tema

No h certamente um "plano" que possa ser seguido por qualquer dissertao, mas as exigncias
da reflexo filosfica so tais que delas resultam uma certa tcnica da diviso do tema.

Distingamos, de incio, trs tipos de tema: os temas de teses, que exigem do aluno pronunciar-se a
favor ou contra certa afirmao; as anlises de conceito, que consistem em esclarecer o sentido de um
termo; e as comparaes entre dois termos, que convidam o aluno a situar duas noes, uma em relao
outra.

A) O tema de teses:

O tipo : O que voc pensa dessa afirmao de Pascal: "a verdadeira moral faz troa da moral"? O
mesmo tema se encontra tambm sob a forma: "comente e discuta..." ou ento "avalie...".

A regra essencial, nos temas desse gnero, a regra da anttese: no posso sustentar uma tese de
maneira vlida seno aps submet-la a um exame crtico. Porque o pensamento frgil enquanto ele
no sofreu a prova da dvida. Adotaremos, ento, o plano seguinte:

i) exposio e comentrio da tese;

ii) objees e, eventualmente, respostas.

Os alunos geralmente ficam embaraados quando se trata de comentar uma tese. Isso se deve ao
fato de que eles no imaginam que a exposio de uma tese deve recobrir ao mesmo tempo suas razes
e seus prolongamentos, os princpios sobre os quais repousa e as conseqncias s quais ela conduz.
Tomemos para comentar, por exemplo, aquela passagem de Pascal citada acima: seria preciso analisar
primeiramente a frmula e mostrar que ela consiste em distinguir duas formas de moralidade e em
definir a falsa moralidade; seria preciso, em seguida, procurar sobre quais princpios repousa essa
distino e lig-la a uma outra distino clebre que faz Pascal entre as "grandezas naturais" e as
"grandezas de estabelecimento": a verdadeira moral no se aprisiona nas regras exteriores, ela no o
respeito mecnico de uma conveno etc.; por fim, em um terceiro momento, poder-se-ia expor o
alcance dessa tese, que v a moralidade em uma atitude interior, aproximando-a, por exemplo, daquela
tese de Rousseau: "toda moralidade de nossas aes consiste no julgamento que carregamos em ns
mesmos". Teramos, assim, para nossa primeira parte, o plano seguinte:

1) Comentrio da tese:

a) anlise e explicao da frmula de Pascal;

b) seus princpios: distinguir uma moralidade interior e uma moralidade exterior;

c) suas conseqncias: a conscincia, juiz infalvel do bem e do mal.

A segunda parte consiste em um exame crtico da tese. Se esse exame nos conduz a rejeitar
inteiramente a tese, isso bastar para constituir toda a segunda parte. Se, ao contrrio, ele no nos
parecer decisivo, dever-se- fazer seguir, no interior dessa segunda parte, um contra-exame, quer dizer,
uma refutao das objees propostas. Teramos, por exemplo, o plano seguinte:

2) Objees e respostas:

a) objees: as variaes da conscincia moral condenam toda moral subjetiva; o valor do ato
no poderia residir apenas na inteno. este seria o ponto de vista dos socilogos;
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b) respostas: fazer da moral um costume social renunciar moral; as variaes da conscincia

so apenas aparentes; s eu sei se eu agi por dever ou por interesse ou por paixo;

c) sntese: as regras exteriores merecem um aspecto exterior; s a lei moral, que no uma lei
escrita, digna de um respeito absoluto.

Evidentemente, no interior de cada parte o assunto pode ser distribudo de outra maneira. Por
exemplo, cada pargrafo pode conter uma objeo e uma resposta a essa objeo; ou ainda as objees
podem ocupar os primeiros pargrafos e as respostas os ltimos etc.

B) As Anlises de Conceitos:

Prope-se s vezes temas que no comportam seno um termo: "Do absurdo"; "O que a
inteligncia?", "A Dvida" etc.

Esses temas so particularmente difceis porque eles sugerem aos alunos que uma dissertao
poderia reduzir-se a uma srie de observaes a propsito de uma noo. Ora, dissemos que toda
dissertao o estudo de um problema e isso significa que a anlise mesma de um conceito deve
conduzir descoberta de um problema. Por exemplo, a anlise da noo de absurdo deve conduzir-me
a levantar a questo: o absurdo existe no mundo ou ele existe apenas em nossas mentes? A anlise da
inteligncia expe problemas diferentes, tais como: a inteligncia comporta graus? Existem vrias
formas de inteligncia? etc. O conceito de dvida, convenientemente analisado, levanta tambm
questes essenciais: a dvida a negao da certeza ou seu instrumento? Pode-se duvidar de tudo?
Deve-se duvidar em todos os domnios? etc.

Assim, de uma maneira geral, poderamos adotar o plano seguinte:

1) a anlise da noo proposta;

2) o exame dos problemas levantados por essa anlise.

Eis alguns conselhos para a anlise de conceitos: deve-se primeiramente apoiar-se sobre a
linguagem comum, proceder a uma enumerao dos diferentes sentidos nos quais um termo pode ser
empregado e procurar descobrir seu sentido fundamental. A palavra "compreender", por exemplo, tem
um sentido concreto que pode esclarecer seu sentido abstrato: compreender um raciocnio, uma tristeza,
uma obra de arte etc.; a idia de sntese , com efeito, essencial. A etimologia pode fornecer
ensinamentos teis: o prefixo "cum-", em com-preender, indica precisamente essa idia de semelhana,
de sntese. Enfim, por comparao e por oposio, define-se mais facilmente um conceito. preciso
distinguir, por exemplo, conhecer e compreender, preciso opor a atitude e o estado daquele que no
compreende atitude e estado daquele que compreende; a idia popular segundo a qual existe alguma
coisa de m-vontade na incompreenso sugere-nos que no se compreende se no se quer
compreender e que a vontade no estranha inteligncia etc.

C) As Comparaes de Termos:

Prope-se freqentemente temas tais como: "Cincia e Filosofia"; "Percepo e Inteligncia",

"Memria e Personalidade", "Hbito e Vontade" etc. O aluno deve saber que no se lhe pede estudar
separadamente os dois termos, mas apenas suas relaes. No se trata de fazer duas dissertaes, com uma
concluso rpida que compararia, por exemplo, a justia caridade ou a cincia filosofia. A
comparao est, ao contrrio, no centro do tema.
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Para comparar dois termos, convm refletir em duas direes: pode-se, com efeito, seja distinguir
os termos ou op-los, seja aproxim-los ou confundi-los. assim que se pode sustentar, no tema das
relaes entre a justia e a caridade, duas teses extremas: uma afirmar que o homem justo no
caridoso e que o homem caridoso no justo; outra pretender que a verdadeira caridade no separa-se
da justia, nem a verdadeira justia da caridade. Do mesmo modo, pode-se ver na memria o estofo
mesmo da personalidade, mas pode-se sustentar tambm que a personalidade verdadeira consiste em se
livrar tanto quanto possvel do passado etc. As duas partes da dissertao sero, portanto:

1) a aproximao ou confuso das noes;

2) a distino ou oposio das noes.

prefervel comear por aquele desses dois pontos de vista que se rejeitar. Num segundo
momento, ento, sustentar-se- a tese a ser aceita.

A segunda parte ser consagrada ao exame crtico dessa tese. Por exemplo, uma primeira anlise
da justia e da caridade conduziria sem dvida a op-las e a preferir uma outra.

a) o que a justia?

b) o que a caridade?

c) a primazia da justia sobre a caridade.

Seria preciso, em seguida, aprofundando essas noes, se perguntar se essa oposio vlida.

a) a justia sem caridade ainda justia?

b) a caridade no uma forma superior de justia?

c) a verdadeira relao entre justia e caridade.

V-se que esse ltimo ponto normalmente uma sntese.

Nesse tipo de tema, que pode comportar trs termos ao invs de dois, preciso tomar muito
cuidado ao conduzir a anlise das noes, de tal modo que o que dito de cada termo seja til para a
comparao. Para isso, cmodo ordenar lado a lado, em duas colunas, as caractersticas de cada um
dos termos:

Justia: Caridade:

A razo O corao

O conceito A intuio

A norma O impulso

O geral O individual

O direito O amor
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4. A Elaborao da Dissertao

Resulta de tudo o que precede que o aluno se dar melhor se escolher um tema onde ele v as
dificuldades em jogo. Os temas ditos fceis so quase sempre os mais maltratados, porque se cr que
so fceis precisamente por no se identificar o problema.

Aconselhamos ao aluno consagrar seus primeiros esforos evocao de lembranas que os

prprios termos do tema sugerem. Seria vo querer compreender o tema, com efeito, antes de ter
reunido um certo nmero de elementos. , portanto, aos mecanismos de associao de idias que o
aluno dever entregar-se em primeiro lugar, anotando metodicamente, sobre uma folha em branco, que
servir para rascunho, tudo o que vem sua mente a propsito do tema.

O segundo esforo ser consagrado compreenso do tema e elaborao do plano.

Evidentemente, o aluno se apoiar nas notas tomadas anteriormente e o plano comportar os ttulos de
cada parte e de cada pargrafo.

O terceiro esforo ser dedicado redao da introduo. Essa introduo ser um rascunho, que
dever ser posteriormente revista, mas que deve ser particularmente bem cuidada.

Em seguida, o aluno dever redigir o desenvolvimento das duas partes da dissertao.

Por fim, o aluno redigir a concluso, tendo em vista a argumentao desenvolvida nas duas partes
anteriores, bem como a introduo. importante que s se escreva a concluso aps ter relido o
desenvolvimento, a fim de expor bem a resposta que o desenvolvimento trouxe para a questo posta na
introduo.

A ltima etapa na elaborao da dissertao uma reviso global do texto escrito. Tendo um
rascunho de todas as partes, possvel modificar a introduo em funo do que foi dito mais adiante e
vice-versa. Isso permite dar maior coerncia e unidade ao texto final.

5. A Redao

A) Seria um grande erro negligenciar a apresentao do trabalho. A impresso geral que o texto
final faz sobre o professor no deixa de ter influncia sobre sua apreciao dos mritos ou dos
defeitos que ela encerra. Ao separar nitidamente a introduo, as duas partes e a concluso (por
meio de uma ou duas linhas saltadas, por numerao etc.), o aluno j dar sua dissertao uma
aparncia metdica que, se no suficiente, contudo preciosa. De preferncia, o aluno dever
datilografar ou digitar o trabalho.

B) As qualidades essenciais do estilo, em um texto, so a clareza, a preciso e a conciso (para no

falar de um portugus correto segundo as regras da gramtica):

a) onde uma palavra basta, no preciso empregar duas. Se a mesma idia retomada sob
uma forma diferente, preciso que a segunda frase acrescente alguma coisa primeira. Os
adjetivos afetivos devem ser impiedosamente banidos: intil falar de Descartes dizendo que um
"clebre filsofo" ou da caridade qualificando-a de "sublime virtude". necessrio ser
conciso.

b) Ser preciso procurar sempre a palavra que convm para a expresso de uma idia. Nada
mais lamentvel do que a impropriedade ou a ambigidade dos termos em filosofia. Por
exemplo, no se deve empregar indiferentemente as palavras conscincia, pensamento,
inteligncia, entendimento, razo, esprito, mente; se se apreende a palavra razo no sentido
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particular que lhe d Kant, preciso indic-lo; se se emprega a palavra idia pensando no uso
que dela faz Plato, preciso diz-lo etc. Existe um vocabulrio tcnico em filosofia. Assim, o
aluno pode apoiar-se nele para ficar bem seguro do sentido das palavras que utiliza; mais vale
no falar de transcendental se no se sabe exatamente o que o termo significa. De uma maneira
geral, alm disso, preciso saber expressar seu pensamento com o vocabulrio mais simples e
mais corrente.

c) A preciso do vocabulrio contribui para a clareza do estilo. Mas convm tambm evitar
frases muito longas ou muito pesadas se se quer ser compreensvel. Do mesmo modo, no se deve
subentender nada: o papel do professor no adivinhar o pensamento do aluno; alm disso, parte-se de um
princpio ruim quando se conta com a boa vontade do leitor...

C) Notemos, enfim, que em cada pargrafo:

- a idia-chave deve estar exposta de maneira clara;

- preciso indicar como uma idia desenvolvida se liga ao problema posto;

- a idia deve vir sempre ilustrada com a ajuda de um exemplo cuidadosamente

analisado;

- os autores devem ser invocados apenas para apoiar uma reflexo pessoal ou uma
interpretao e nunca como autoridades que resolvem de uma vez por todas a questo;

- preciso sempre comentar as citaes que se faz e jamais abusar delas;

- s se deve sublinhar [ou italizar] os ttulos de obras e as palavras em lngua

estrangeira.

bom que o aluno se conscientize de todos esses conselhos e que, alm disso, tenha sempre
presente no esprito, ao redigir sua dissertao, essa espcie de divisa:

"Todo o tema; nada alm do tema".

Terminemos assegurando ao aluno que no se espera dele que saiba tudo, nem mesmo muito, mas
somente que possua alguns conhecimentos essenciais bem assimilados e que seja capaz de um certo
esforo de reflexo pessoal. No se pode pensar, sem dvida, seno a partir de grandes autores, mas
preciso ter confiana em seu prprio pensamento.

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