PSICOLOGIA SOCIAL Y

COMUNITARIA
Psicologa social y comunitaria
 PSICOLOGIA SOCIAL Y COMUNITARIA

NDICE

1. ndice

2. Introduccin

3. Metodologa

4. Mapa conceptual del mdulo

5. Objetivo general

5.1. Objetivos de aprendizaje/competencias

6. Desarrollo temtico

6.1. Componente motivacional

6.2. Recomendaciones acadmicas

6.3. Desarrollo de cada una de las unidades temticas

6.3.1. Ejemplos, ejercicios o casos de aplicacin prctica

6.3.2. Sntesis de cierre del tema

6.3.3. Actividades autoevaluativas propuestas al estudiante

7. Glosario de trminos

8. Bibliografa

8.1. Remisin a fuentes complementarias

2 [ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
2. Introduccin

La siguiente cartilla tiene como intencin hacer todo un recorrido por las distintas formas y
maneras de comprender lo correspondiente al campo de la psicologa social y comunitaria,
donde histricamente aparecen y se desarrollan epistemologas y universos conceptuales
distintos. Este recorrido comenzar con el primer ncleo temtico, que hace referencia al
contexto histrico y a los distintos paradigmas que le han dado sentido a la tradicin de la
psicologa Social y comunitaria, pasando de la psicologa social con tradicin norteamericana y
europea, hasta llegar a la apuesta contempornea o emergente. Posteriormente, en el segundo
ncleo temtico se desarrollar lo que se podra considerar el eje central del seminario, el cual
tiene como finalidad realizar un acercamiento a los desarrollos propios del paradigma
contemporneo, es decir, aquel que puede ser denominado por su situalidad social, poltica y
cultural. Asimismo, se har la distincin entre las tesis de la representacin social y el
construccionismo social, para terminar con los desafos propios de la psicologa colectiva. En el
tercer ncleo temtico se abordar lo correspondiente a la psicologa social y comunitaria
latinoamericana, incluyendo sus conceptos transversales, como el desarrollo social, el
empoderamiento y las redes sociales y comunitarias. Por ltimo, en el cuarto ncleo temtico
se har un recorrido por las formas metodolgicas, como las cartografas sociales, los procesos
de IAP y educacin popular, para finalizar con los procesos etnogrficos y de recopilacin
narrativa.

3. Metodologa

La siguiente cartilla tiene como objetivo reconocer cada uno los distintos horizontes tericos,
epistemolgicos y metodolgicos que acompaan la psicologa social y comunitaria; es
indispensable que considere la cartilla como un espacio de consulta permanente y de soporte
para el proceso de formacin. La cartilla est distribuida por semana, definiendo claramente
cada uno de los temarios indicados en el slabo, lo cual exige una lectura permanente y paralela
al desarrollo de las tareas y dems actividades programadas.

5. Objetivo general

El mdulo de Psicologa Social y Comunitaria tiene como intencin hacer todo un recorrido
histrico, conceptual y metodolgico de la psicologa social y comunitaria, haciendo especial
nfasis en los marcos crticos emergentes contemporneos.

[PSICOLOGIA SOCIAL Y COMUNITARIA] 3

 6.1. Componente motivacional

Para poder comprender el recorrido de la psicologa social y comunitaria y cada uno de sus
elementos constitutivos, es indispensable asumir una postura crtica y propositiva respecto a
eventos del contexto. Por lo tanto, y como parte del proceso de formacin, se sugiere hacer una
lectura responsable y muy cuidadosa, ya que para que se pueda reproducir con xito todo
ejercicio prctico es indispensable tener un slido marco de argumentacin.

6.2. Recomendaciones acadmicas

La psicologa social y comunitaria es un campo de reflexin y actuacin que permite situarse en

procesos y fenmenos sociales particulares y complejos. El mdulo presentado a continuacin
contiene los escenarios representativos de su marco conceptual, epistemolgico y
metodolgico, asunto que sugiere tener en cuenta las siguientes recomendaciones:

Hacer la lectura de la cartilla complementndola con las lecturas sugeridas por unidad
correspondiente.
Apoyarse de situaciones, hechos o fenmenos cercanos en los que se pueda situar de
manera concreta lo ledo cada semana.
Conectar cada uno de los elementos del mdulo al proyecto de campo correspondiente
para este.
Realizar pequeos resmenes o mapas por unidad que permitan una mejor
organizacin para la comprensin de los diferentes temas.
Hacer las entregas de las tareas puntualmente y con las consideraciones respectivas para
cada una.

4 [ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
 Unidad 1

Semana 1

Contextualizacin

http://www.pensarlopensado.com/2012/06/la-complejidad-de-la-educacion.html

Para comenzar el mdulo de Psicologa Social y Comunitaria, mdulo que seguramente

permitir establecer formas de complementariedad con otros mdulos propios de la formacin
en Psicologa, es indispensable indicar cada uno de los tramos histricos en los cuales se ha
integrado la psicologa social, aportando no solo formas de lectura y abordaje, sino tambin
ofreciendo posturas de carcter poltico frente al mismo ejercicio de la psicologa. En este
sentido, cabe referenciar lo que se podra definir como el ejercicio del campo de la psicologa
social en la historia, incluyendo sus desafos, sus alcances, sus contradicciones, sus
resignificaciones y sus reivindicaciones, de manera tal que permita situar ms cerca su
dimensin contempornea, sus formulaciones, sus actuaciones y sus incidencias.

La discusin comienza por el establecimiento del discurso cientfico social, donde prcticamente
el inters de la psicologa por acercarse y ser muy afn a los postulados positivistas, enmarcados
en la objetivizacin, la universalidad y la comprensin del mundo desde formas vlidas y
comprobables, se hace ms que evidente, por lo que incluso la psicologa social parte de este
movimiento institucionalizador de la psicologa para ser reconocida y respaldada por el crculo
cientfico de la poca.

La psicologa social se encuentra muy relacionada, en este sentido, con la sociologa; entre otras
razones porque comparten muchas races histricas, las cuales han condicionado fuertemente

[PSICOLOGIA SOCIAL Y COMUNITARIA] 5

 el proceso formativo y el posterior desarrollo de uno y otro campo cientfico. Uno de los
referentes ms importantes para reconocer estas cercanas es Saint Simon, quien establece la
necesidad de reorganizar la sociedad en tiempos de crisis, para lo cual se deba formalizar el
ejercicio cientfico con sustantividad. En este sentido proyecta la science de lhomme, con la cual
se considera la naturaleza del hombre en sociedad a partir de hechos empricos observables. A
partir de 1808 se abre un nuevo panorama de reflexin y anlisis para los temas humanos
denominado inteligencia humana, por lo cual se le da paso a un escenario fundamental para la
psicologa conocido como psicopoltica. Con esto se establece un marco interesante de
conceptualizacin en el cual se constituye un objeto definido para el ejercicio de las ciencias
sociales, en este caso se trata de una ciencia de las sociedades centrada en la organizacin del
sistema social, para cuya comprensin se recurre a los modelos de las ciencias de la vida (Saint
Simon 1859).

Para Saint Simon, as como para Marx, posteriormente, existe una sociologa del conflicto que se
basa en la lucha de clase y el cambio social, por lo cual es reconocido, incluso antes que Darwin,
por plantear la hiptesis de que la lucha de las especies aumenta el poder de los ms fuertes. Si
bien no llev a cabo el anlisis del conflicto propiamente en el seno de las clases industriales, el
modelo del conflicto acompaa y estructura todo su anlisis y su apuesta para las ciencias
sociales, insumo que termina siendo indiscutible para la psicologa social y comunitaria en su
momento. En este sentido, vale la pena formular algunos de los postulados que caracterizan el
pensamiento de Saint Simon y que, finalmente, reproducen toda una orientacin de
resignificacin para las ciencias sociales, incluso en la perspectiva contempornea. Estos son:

1. Toda interpretacin particular de los fenmenos sociales debe remitir a la totalidad o

conjunto.
2. El concepto ms general y vlido para todo sistema es el de actividad o accin, destinada
a asegurar la existencia colectiva.
3. El sistema social es una determinada organizacin.
4. Un sistema debe ser tratado como objeto, hecho o cosa, pues un sistema social es un
hecho o no es nada.
5. Los sistemas sociales deben ser pensados en sus formaciones histricas.
6. La cuestin esencial es el anlisis de las causas que provocan el cambio social.
7. El cambio debe ser estudiado con respecto a los actos colectivos, examinndolos junto
con sus modificaciones.
8. nicamente resultan viables aquellos cambios que se adecuan a las exigencias generales
del sistema.

Claramente, con estas premisas se abre todo un panorama de reflexin sobre las circunstancias
que conforman el asunto social; si bien algunos parecen formar parte de una tradicin que
Comte fortalecer posteriormente, y formarn parte de estructuras un tanto deterministas,

6 [ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
algunos de ellos ya se encaminan a la determinacin de emergencias para el anlisis social
(Ansart,1971).

Otro referente importante en esta etapa de contextualizacin es Augusto Comte, quien fue
durante aos discpulo de Saint Simon, a partir de quien desde su perspectiva puramente
positivista determina que la psicologa difcilmente podr considerarse como ciencia debido a su
carcter introspectivo, que estima es una impronta indiscutible de la ciencia misma, aunque s
acepta la moral, la cual viene a ser ms adelante como una incipiente psicologa social. Desde
Comte adems se perfila una de las posturas que terminan por darle a la psicologa social un
carcter poltico e institucional, al manifestar que desde la doctrina orgnica del positivismo era
posible disciplinar a los revolucionarios por parte de los conservadores (Breiher, 1932).

Saint Simon http://1.bp.blogspot.com Comtehttp://elclarito.wordpress.com/2010/06/13/

La sociologa es pues, para Augusto Comte, una ciencia cuyos objetivos son alcanzar un sistema
en perfecto equilibrio y total armona, as como lograr el ajuste de cada individuo a este mismo,
por lo que con esto se promueve una ciencia del orden social, fundamento que posteriormente
retoma la psicologa social para significar su presencia en el escenario del anlisis de la sociedad
y todos sus devenires.

Otro de los referentes indiscutibles de la psicologa social histrica y su relacin con discursos
sociolgicos es, indudablemente, Marx y su propuesta materialista de la concepcin social, en la
cual se reclama de manera explcita una estructura econmica subyacente al conjunto de una

[PSICOLOGIA SOCIAL Y COMUNITARIA] 7

 determinada historia, con lo que queda expresado, adems, un espritu colectivo independiente
de la conciencia del individuo y de sus relaciones materiales. Es decir que para la propuesta
marxista el devenir sociohistrico, donde tambin aparecen las relaciones y su conjunto de
categoras integradoras, est dirigido y orientado por el desarrollo mismo de la economa, por lo
que se establece, entre otras, que si el contexto econmico cambia o se transforma, se
transforma el contexto relacional mismo; por lo tanto, tambin cambian las ciencias que se
dirigen a su comprensin, entre las que aparece la psicologa social (Munn, 1982).

Dentro de esta lnea Marxista, muy propia de las perspectivas soviticas, francesas y alemanas,
tambin aparecen referentes importantes, como Vigotsky, Luria, Plejanov y Mijailovski, quienes
desarrollan todo un marco terico de carcter sociopoltico de comprensin de procesos
sociales, especialmente aquellos generados por la Revolucin de Octubre, en 1917, En este
punto vale la pena observar como la ciencia oficial sovitica se adhiere directamente al
marxismo y comienza una campaa de desprestigio contra lo que se consideraba la ciencia
social burguesa, claramente establecida para favorecer los intereses de lites europeas. Este se
considera un momento histricamente relevante para la exaltacin de la psicologa,
especialmente la que haca referencia a las relaciones sociales, como es el caso de la psicologa
social, ya que esta se convierte en una fuente de inspiracin terica que reconoce y acenta el
componente social de las distintas teoras, dentro de las cuales aparecen las denominadas
freudomarxistas, tesis perseguidas y prohibidas en su momento por las lneas ortodoxas,
mecnicas e idealistas. Lo anterior permite reconocer un soporte ideolgico que cubre las
intenciones de la psicologa social sovitica del momento, la cual expresa que la misin
fundamental de la psicologa social es contribuir a la formacin del hombre comunista, para lo
cual establece un marco terico que incluye estudios sobre comunicacin, actitudes y
colectividad.

Para Vigotsky, referente indiscutible del paradigma sovitico, la teora psicolgica es cultural,
histrica e instrumental, es decir que en el hombre los fenmenos psquicos superiores no
tienen un origen natural sino social, y para poder explicarlos es necesario ir ms all del
organismo y buscar sus races en las relaciones interhumanas y en la historia, que es a la par el
sujeto activo de las relaciones. Es decir que procesos superiores como conciencia y voluntad se
desarrollan mediante las interacciones del individuo con sus semejantes y con la cultura del
entorno (Vigotsky, 1960). Por otro lado, Alexander Luria, reconocido discpulo de Vigotsky,
desarrolla su teora cognitiva a partir de postulados vigotskyanos, pero con la diferencia de que
incluye factores genticos y ambientales en la produccin de cambios psicolgicos, refirindose,
entre otras, a como el desarrollo sociohistrico hace parte de la reflexin sobre procesos
cognitivos. (Munn, 1982).

8 [ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
Marx Vigotsky
http://www.google.com.co/search?hl=es- http://www.google.com.co/search?hl=es-
419&site 419&site

Por otro lado, en la Alemania de la guerra y la posguerra, aparecen figuras consideradas

representativas en la formulacin de la psicologa social como campo de intervencin, es el caso
de Kurt Lewin, quin proviene de la tradicin de la psicologa aplicada. Durante la primera
guerra mundial, Lewin elabor en Alemania pruebas para aumentar la productividad de los
grupos, obviamente desde una perspectiva experimental, con el fundamento que supone el
mtodo cientfico deductivo. Su influencia fue tal que la investigacin pas de ser simplemente
un ejercicio de reconocimiento experimental a un escenario de comprensin ms amplio del
comportamiento de las personas y de los grupos. Uno de sus grandes desafos en tiempos de
guerra fue, a partir de sus estudios, lograr persuadir a la poblacin para ahorrar materiales y
alimentos en tiempos de guerra, as como tambin se permiti comparar los efectos de varios
tipos de liderazgo en el desempeo y las dinmicas de los grupos (Cooper, 2002).

Otro de los referentes histricos que le dan sentido y explicacin a las tendencias de la
psicologa social tienen lugar en uno de los escenarios de pensamiento social y poltico ms
emblemticos: la Escuela de Frankfurt, cuna del pensamiento posmoderno y plataforma para la
fundamentacin de la perspectiva clsica. Cabe resaltar, en principio, que los desarrollos de
dicha escuela superan la reflexin de lo disciplinar y trascienden a la constitucin de nuevas
formas de comprender el universo social a partir de categoras polticas, muchas de ellas con
fundamento marxista y, por otro lado, con fundamento psicoanaltico, por lo que son los

[PSICOLOGIA SOCIAL Y COMUNITARIA] 9

 principales representantes del institut socialforschung, cuyo origen tuvo como propsito crear
espacios alternativos a las ciencias sociales acadmicas.

Entre los principales miembros de la denominada Escuela de Frankfurt se destacan, en el campo

propio de la psicologa social, Horkheimer, a quien se le atribuye la formulacin de las
principales tesis de la perspectiva crtica en ciencias sociales; su gran amigo y discpulo Adorno;
Fromm; Marcuse, y Habermas, entre otros. Todos ellos estn profundamente enmarcados en la
fundamentacin freudomarxista, e incluso culturalista y lingstica, con impronta propia de
pensamiento crtico, en el cual se emplea la dialctica como arma metodolgica que incluso
conduce a un antidogmatismo puro, contrario a cualquier teora o investigacin cerrada, por lo
que se estimula adems la autocrtica como estrategia para la produccin terica. Se considera,
entonces, que la propuesta de Frankfurt es expresamente antipositivista, debido a que el
positivismo considera como nico mtodo vlido el de las ciencias de la naturaleza, el cual
cumple con una funcin ideolgica que mantiene un status quo e imposibilita toda crtica. Por el
contrario, los tericos de la criticidad formulan que para poder realizar una comprensin del
universo social hay que desarrollar autoreflexividad, historicidad, dialctica y proyecto
emancipador, asuntos que finalmente confirman que la psicologa social con fundamentacin
crtica debe considerarse como una crtica cultural del hombre. Este carcter poltico que
establece el pensamiento crtico se relaciona, entre otros, con la crtica a procesos autoritarios
establecidos tanto en relaciones familiares como en las propias relaciones sociales establecidas
en una sociedad burguesa (Munn, 1982).

En Francia, por otra parte, el marxismo permea tambin algunos escenarios de discusin y
reflexin filosfica y cientfica. Es el caso de estudiosos como Pierre Naville y Jean Francois Le Ny,
quienes integraron un prestigioso crculo de pensamiento en el marco del partido, reconocido
incluso como el ms vivo y representativo de la Europa del momento, que aporta directamente
a las ciencias sociales y muy fuertemente a la denominada psicologa social. Le Ny defiende la
psicologa social materialista, centrada en el individuo pero preocupada por las mltiples formas
con las que este es determinado por movimientos propios de la sociedad. Le Ny se basa en tesis
completamente marxistas de carcter filosfico que le atribuyen al psiquismo la categora de
producto de la actividad cerebral, que a su vez est determinado por las situaciones exteriores,
por el mundo material y por la forma como el mundo entra mediante la praxis y sus relaciones
con l mismo. De ah surge el carcter social del psiquismo, el cual puede entenderse en dos
sentidos fundamentales: el primero se entiende a partir de la premisa de que el hombre es un
animal social por naturaleza, de donde resulta la tesis que fundamenta que toda psicologa es
social, y el segundo establece que este carcter social es producto de un movimiento
permanente (Le Ny, 1963). Es desde aqu que la perspectiva francesa determina que la
psicologa social se refiere a un dominio intermedio dado por el cuerpo de conocimientos sobre
cmo actan las condiciones econmicas, polticas e ideolgicas para llevar a un individuo o
grupo de individuos a pensar o a actuar de una manera particular. Pierre Naville, reconocido
seguidor de Trotsky, establece, por su lado, ms una dimensin de psicologa social relacionada
con el mundo del trabajo, un inters que lo termina vinculando con la sociologa del trabajo,
especialmente debido a su inters por las consecuencias sociales de la automacin, as como

10 [ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
por los problemas del socialismo y las guerras. Examinadas estas propuestas francesas de
carcter marxista se puede evidenciar, entonces, un carcter principalmente filosfico del
mundo social y de su relacin con el psiquismo, con el cual se pretende superar esa fractura
histrica entre individuo y sociedad.

http://www.taringa.net/posts/info/12993204/Mayo-Frances-la-2-Revolucion-Francesa.html.

Otras perspectivas de desarrollo disciplinar en el campo de la psicologa social se pueden

referenciar directamente con la experiencia y las formulaciones norteamericanas, en las que
prcticamente se da toda una orientacin paradigmtica al campo terico y metodolgico. En
principio, se puede hacer referencia a hechos histricos que al parecer condujeron ese inters
por procesos y fenmenos sociales; es el caso de los acontecimientos de la dcada de 1930,
donde Estados Unidos sufre una gran depresin econmica con impactos directos en la vida de
poblaciones y comunidades de trabajadores. Con la Gran Depresin, muchos jvenes psiclogos
quedan sin empleo por las condiciones propias de la disminucin de puestos de trabajo, por lo
cual deciden unirse para confrontar dicha situacin y comenzar a estudiarla. En este cuerpo
colegial que sufra de manera directa los avatares de la presin financiera se encontraban
personalidades como Ross Stagner, David Krech, Gordon Allport, Ernest Hilgard, Gardner
Murphy, entre otros, quienes finalmente conforman la sociedad para el estudio psicolgico de
temas sociales.

[PSICOLOGIA SOCIAL Y COMUNITARIA] 11

 La Segunda Guerra Mundial, para el caso norteamericano, permiti estimular la creacin del
Programa de Investigacin de la Comunicacin de Yale, en el cual aparecen las inquietudes por
los efectos de la propaganda y el deseo de elaborar campaas publicitarias eficaces y
convenientes, a partir de la implementacin de teoras del aprendizaje y de cambios de
actitudes, diseadas por psiclogos sociales norteamericanos (Lott, 1985). Paralelamente a
estos desarrollos, autores como Festinger, considerado el padre de la teora de la disonancia
cognitiva, comenzaron a promover formas de evaluacin de actitudes, apariencias y conductas,
y revelaron principalmente que estas entraban en incongruencia manifiesta, para lo cual se
emprenden caminos para lograr su congruencia. Estos estudios permitieron aportar a temas
como la conducta de los consumidores y la atraccin interpersonal; con esto no solo queda
claramente expuesta la necesidad de la psicologa social para contribuir al mundo del mercado,
sino que a su vez se manifiesta su subordinacin a este, pues sus investigaciones se presentan
ms al servicio del capital que al mejoramiento de las condiciones de vida de las poblaciones.

Psicologa social experimental http://www.diariodeavisos.com/los-origenes-de-la-psicologia-

experimental

12 [ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]