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Abstract
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Pensador hngaro do incio do sc. XX, Lukcs possui uma vasta obra
dedicada a recuperar, dentro da tradio marxista, a potencialidade de
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H a inteno deliberada de se utilizar a expresso educao da sexualidade, recusando-
se as denominaes mais recorrentes na literatura sobre o tema, que so educao sexual
e orientao sexual. Tal opo deve-se ao entendimento de que a sexualidade uma
dimenso inalienvel do ser humano, que parte da condio sexual que biolgica mas
a transcende no decorrer da constituio das relaes sociais, tornando-se essencial na
construo da subjetividade e na formao plena do indivduo enquanto ser social. Em
outras palavras, parte-se do entendimento de que no funo primordial da escola educar
ou orientar o sexo dos indivduos, mas educar, em perspectiva emancipatria, a
sexualidade.
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Ontologia: ramo da metafsica que estuda o ser, aquilo que existe (Cf. BLACKBURN,
1997, p. 274).
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Parmnides (sc. VI a. C.) defendia que o Ser incriado, imperecvel, indivisvel,
perfeito e imvel (BLACKBURN, 1997, p.290).
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Aqui se faz referncia, principalmente, s apropriaes feitas do pensamento de Marx
pelos tericos da Revoluo Russa, para quem o homem no foi suficientemente
considerado em sua subjetividade e potencialidade individual.
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O pr teleolgico um dos conceitos centrais da obra de Lukcs. Deriva de telos (do
grego, fim; finalidade) e pode ser explicado como uma finalidade previamente estabelecida
pelo indivduo que, por meio do ato de trabalho, visa alcan-la. Em outras palavras, um
fim posto inicialmente ao trabalho.
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Para efeitos didticos, o ser humano, entendido em sua particularidade, ser qualificado,
quando concebido em relao sociedade, como indivduo/individualidade. Quando em
relao natureza, ser qualificado de duas formas: singular/singularidade, (em relao de
alienao com o trabalho); sujeito/subjetividade (em relao emancipada).
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Lukcs (2010, p.316) afirma que o ser humano nasce singular, mas
no indivduo. A individualidade vai substituindo a singularidade ao mesmo
tempo em que o social supera o biolgico. Quando o trabalho alienado, a
tendncia do ser humano permanecer ou retornar singularidade,
perdendo o potencial transformador de sua ao que, nesse caso,
dissociada da reflexo.
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Para Lukcs, ao alcanar o nvel ontolgico de ser social, o ser humano supera o mutismo.
So mudos os seres orgnicos e inorgnicos, ou seja, aqueles que so incapazes de se
elevar conscincia do seu em-si [...] numa incessante reproduo do mesmo (LESSA,
2007, p.24).
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A sexualidade e a individualidade
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do por meio do corpo que apreende o objeto e se relaciona com outros. Por
isso a centralidade da corporeidade e, por extenso, da sexualidade enquanto
dimenso culturalmente construda que d significado humano a essas
relaes.
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Cf. FOUCAULT, 2004.
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No objetivo deste texto apresentar um estudo histrico da sexualidade. Apenas fez-se
meno a essa necessidade, que foge s pretenses desse estudo e fica para outro momento.
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Consideraes finais
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Referncias Bibliogrficas
LESSA, Srgio. Para compreender a ontologia de Lukcs. 3ed. Iju: Editora Uniju,
2007.
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