Y SI HABLAMOS DE IGUALDAD?

FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE CIENCIAS

EMPRESARIALES

Informe

Y SI HABLAMOS DE IGUALDAD?

LA IGUALDAD DE GNERO DE PRCTICA?

Autor(es):

Michael Jose Moreno Reyes

Asesor:
SANTOS ROSENDO APONTE MANRIQUE

Chimbote - Per 2017

 DERECHO PROBLEMA TITULO

DERRECHO A EL TRABAJO Y SI HABLAMOS DE

LA IGUALDAD Por qu contratan poco a IGUALDAD?
DE GENERO mujeres en una empresa? LA IGUALDAD DE GNERO DE
PRCTICA?
 INTRODUCCIN

Segn el artculo 2 de la Constitucin presente, la igualdad como derecho fundamental de

acuerdo al cual: toda persona tiene derecho a la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado
por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica o de cualquiera
otra ndole

Vemos que hay lugares donde se est fuera de la realidad, pues no se hacen respetar los derechos
y es ah donde nace la discriminacin como el de contratar a una mujer, esto desde ya es un
problema que est en Latinoamrica, esto est llegando a afectar a la sociedad no crece y
tampoco mentaliza la capacidad de las mujeres.

Informe por CEPAL, FAO, PNUD, ONUMujeres y OIT en noviembre de 2013.

En Amrica Latina y el Caribe la tasa de desempleo de las mujeres de 9,1% es 1,4 veces la de los
hombres y reciben ingresos menores "en todos los segmentos ocupacionales.

En los ltimos aos la tasa de participacin de las mujeres en la fuerza laboral lleg a 49.5%, y la
tasa de ocupacin a 45,5%, aunque an son inferiores a las de los hombres que tienen tasas de
71,3% y 67,3% respectivamente.

En LA IGUALDAD DE GNERO DE PRCTICA? consta de esto, llegar a personas que ignoran el

hecho de que en el siglo XXI las mujeres son capaces tanto como los hombres. Daremos a conocer
la realidad para que no haya ms discriminacin haca el gnero femenino. Que de una vez
vivamos en un mundo donde todos son iguales y as crecer socialmente de la mejor manera
posible.

"La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos. Las distinciones sociales slo
pueden estar fundadas en la utilidad comn" (Olympe de Gouges)
La discriminacin de gnero es algo que se tiene que acabar y cortar de raz, esto se da en
diferentes pases de Latinoamrica. Siento realmente que la sociedad retrocede muchos aos
atrs cuando la mujer era un ttere al cual se tena que manejar y era presa de hasta no dar una
opinin. En pases ya desarrollados no existe ste problema pues los habitantes cumplen las leyes,
las hacen valer y las respetan.

La violacin a este derecho se da por personas que creen que la mujer no es capaz de realizar
actividades, mayormente es infringida por hombres que se creen con la superioridad al de la mujer
o por el temor que no se realice un buen trabajo.

El derecho a la igualdad de gnero es tan importante como otro derecho las leyes se tienen que
cumplir tanto como otras donde se pueda gozar de una vida sin discriminacin por el gnero.

Si la sociedad (el hombre ms que todo) llegara a discriminar a la mujer, por no contratarla para
un puesto de trabajo porque cree que no tiene la capacidad suficiente para que realice dicho
trabajo, o si la contrata, existirn las malas opiniones, malas personas que se opondrn a que este
echo siga en funcionamiento.

Segn Judith Butler (1977) Dicho de otro modo, las mujeres no pueden hablar sobre su
homosexualidad porque eso significara cuestionar el eje heterosexual que asegura la
subordinacin de gnero. Y si los hombres hablan de su homosexualidad, ello amenaza con
desvelar y, por tanto, destrozar, la homosociabilidad que da cohesin a la clase masculina. La lnea
que separa lo nombrable de lo innombrable establece los lmites actuales de 10 social. Podra la
expresin de la palabra constituir un insulto, una ofensa, incluso una agresin, si sta no
transmitiera la historia sedimentada de su propia supresin?

Segn Judith Butler (1990) Asimismo, lo femenino no podra teorizarse en trminos de una
relacin especfica entre lo masculino y lo femenino dentro de un discurso dado, ya que aqu el
discurso no es una nocin adecuada. Incluso en su variedad, los discursos crean otras tantas
manifestaciones del lenguaje falogocntrico. As pues, el sexo femenino es tambin el sujeto que
no es uno. La relacin entre masculino y femenino no puede representarse en una economa
significante en la que lo masculino es un crculo cerrado de significante y significado.
Paradjicamente, Beauvoir anunci esta imposibilidad en El segundo sexo al alegar que los
hombres no podan llegar a un acuerdo respecto al problema de las mujeres porque entonces
estaran actuando como juez y parte. Las diferenciaciones entre las posiciones mencionadas no
son en absoluto claras; puede pensarse que cada una de ellas problematiza la localidad y el
significado tanto del sujeto como del gnero dentro del contexto de la asimetra entre los
gneros socialmente instaurada.

Segn Delmira Agustini (1907) La forma es un pretexto, el alma todo! La esencia es alma.
Comprendis mi norma? Forma es materia, la materia lodo, La esencia vida. Desdead la forma!

Por lo tanto el hombre ni la mujer tienen a derecho a ofender de ni insultar, porque todos
merecen respeto y oportunidad en la sociedad, porque todos tienen derecho a ser acogidos de la
misma manera sea el gnero u orientacin sexual. Acaso se cumpliran los derechos si fuera lo
contrario?

En este caso la mujer es siempre la que protesta por un problema social siempre debe contar con
la ayuda del hombre, tanto la mujer que el hombre tiene que tener la misma ideologa y ninguno
tiene que ser ms que otro, porque ambos gneros son significativos.

Ella Logra la igualdad de gnero sin competir con el sexo opuesto, cuando alguien conoce a la
persona no se debe mirar la apariencia, nos dejamos guiar por la apariencia, lo que importa es lo
opuesto, todos somos iguales pero con diferente actitud.
Referencias:

Delmira Agustini (1907) Obtenido de: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000041907&page=1

Judith Butler (1977) obtenido de: http://www.bsolot.info/wp-content/pdf/Judith%20Butler%20-

%20Lenguaje,%20poder%20e%20identidad.pdf

Judith Butler (1990) obtenido de:

http://stoa.usp.br/heloisabuarque/files/3408/18821/%5BLivro%5D+El+gnero+en+disputa+Judith+
Butler.pdf