Epistemologa y Crtica Jurdica: Ontologa del

pensamiento poltico en Amrica Latina

Proyecto PAPIIT
SNTESIS DEL PROYECTO

El presente proyecto se comprende de cinco partes:

La primera tiene como objeto la construccin de un concepto de epistemologa

crtica que sirva de herramienta terica para el anlisis de este doble movimiento
que compone a la teora jurdica de los siglos XX y XXI, proporcionando la
oportunidad tanto de clarificacin conceptual como de definicin de compromisos
epistemolgicos. Para ello es necesario cortar el lastre con la[s] nociones de
epistemologa como teora de conocimiento, de los lmites, la taxonoma de la
verdad, reemplazndola por el concepto de epistemologa como problematizacin
del acto de conocimiento como acto de dominacin, lo cual hace tambin depender
de una teora de la dominacin como hegemona (que pueda explicar la
universalizacin de un significante como suturacin de la realidad en trminos de
Laclau y Mouffe), pero tambin de una ontologa de la resistencia (que pueda
explicar la inconsistencia ontolgica del sujeto poltico como potencialidad de
transgresin).
La segunda parte tiene como objetivo un balance crtico de la teora jurdica
hegemnica contempornea, confrontndola con su incapacidad para dar cuenta
de la crisis de legalidad y de estado de derecho de las democracias liberales, as
como de las formas de neocolonialismo que rigen la economa poltica actual; por
categoras idealistas, esencialistas y naturalista[s] de las que an dependen, y por
la incongruencia epistemolgica de la inmanencia que profesan frente a su
construccin trascendente hegemnica.
La tercera tiene como objeto un balance crtico de la teora jurdica
contrahegemnica contempornea, definiendo con claridad los compromisos
epistemolgicos que podran explicar a una teora jurdica latinoamericana
subversiva en el siglo XXI y elaborando un anlisis de la congruencia entre estas
teoras y los compromisos epistemolgicos que las diferenciaran de las teoras
hegemnicas[.]
El cuarto momento tiene como objeto, una vez clarificados y desarrollados los
compromisos y categoras fundamentales de nuestra epistemologa jurdica crtica,
proponer las redes y estrategias necesarias para entablar un dilogo
interdisciplinario y transdisciplinario con las historia, la sociologa y la filosofa
poltica contempornea. Podemos decir, mediante una revisin genealgica a la
historia del pensamiento jurdico crtico, que ste siempre ha dependido de un
dilogo exterior al mbito propiamente jurdico, obteniendo de las fuentes ms
heterogneas herramientas para para la crtica de los sistemas jurdicos que son
contemporneos, tal es el caso de la teora crtica jurdica Latinoamericana que en
el transcurso del siglo XX se enriqueci del marxismo, la filosofa analtica, la
semitica, la antropologa cultural, el psicoanlisis, y ms actualmente, ha tenido un
dilogo an tmido con la filosofa poltica contempornea de corte continental, en
este sentido nuestro esfuerzo es el de actualizar este dilogo formulando las bases
para un intercambio entre la crtica jurdica y la teora crtica del presente y el futuro.
En el quinto momento construiremos una matriz terica desde la epistemologa
jurdica crtica, abordando el tema de la desobediencia poltica en Latinoamrica en
el siglo XXI, identificando las particularidades de los discursos y esquemas de
dominacin emergentes en este contexto, as como las nuevas formas de
contrahegemona que surgen de nuevos actores y movimientos sociales.

Antecedentes
La conformacin de la idea de una epistemologa crtica [se] puede entender como
el proceso [] histrico por el que se introdujeron conceptos hasta el momento
nicamente polticos, como el de explotacin, dentro del tema de las relaciones de
conocimiento, es decir, caracterizndolas como relaciones de poder y de
dominacin.
En este sentido la bibliografa se remonta el sentimiento contra-moderno de la
sospecha (Nietzche, Freud Marx) que mediante categoras como las de
inconsciente, alienacin o resentimiento cuestionaban algunos de los
conceptos fundamentales de la metafsica occidental, tales como la razn, la
verdad, el sujeto. Es posible remontar an el tema a Kant, si consideramos esta
crtica a la teora del conocimiento como un revs frente a [la] epistemologzacin
de la ontologa en la filosofa de corte trascendental de Kant, aceptando que en
cierto sentido la filosofa crtica kantiana abri la posibilidad de la crtica radical del
presente, en los trminos de Foucault.
Podemos hablar de una tradicin epistemolgica anglo-germana que seguira la
sombra de Kant, en tanto analtica de un sujeto trascendental, y otras tradiciones,
como la francesa que buscara problematizar la idea de las relaciones de
conocimiento como relaciones de dominacin en la historia de las ciencias,
criticando la idea de una historia lineal y racional del conocimiento cientfico,
mediante conceptos como los de discontinuidad, umbral epistemolgico,
inconmensurabilidad (Bachelard, Koyre, Canguilhem), epistemologa francesa que
sera una influencia para autores como Foucault, Derrida, o Deleuze, que en sus
metodologas (genealoga como ontologa histrica, microfsica, deconstruccin,
fantologa, empirismo trascendental, filosofa de lo virtual) crean modelos
heursticos, epistemolgicos y ontolgicos alternativos a la ontologa logocentrista
histricamente prevaleciente.
Por su parte han de ser consideradas paralelamente otras corrientes de reflexin
como las propuestas epistemologas latinoamericanas del sur que buscan un viraje
hacia concepciones y cosmovisiones precapitalistas aprendidas a pueblos
indgenas; la filosofa de la liberacin, que parte de una crtica a la razn moderna
como razn instrumental que privilegia la relacin objeto-sujeto, en lugar de la
relacin humana que implica el aviso de la intersubjetividad entre dos sujetos.
Hoy en da queda inconclusa la tarea de la reflexin filosfica sobre un balance de
la heterogeneidad, alcances y lmites del cuerpo terico en que consiste la crtica a
la epistemologa y la metafsica occidental y sus categoras fundamentales, as
como la implicacin poltica de estos modelos en el contexto del capitalismo global.
Por el otro lado, la historia del pensamiento jurdico crtico remite a la diferenciacin
entre un pensamiento jurdico clsico, que remite a la apologa de un orden eterno
y universal que se contrapone a la particularidad histrica, postura que solo puede
criticar al derecho presente apelando a un iusnaturalismo y a una visin teolgica y
teleolgica de la historia; y un pensamiento jurdico propiamente crtico, que tendra
por inspiracin el derrumbe de las grande metanarrativas histricas y una
desconfianza a la razn moderna y los procesos civilizatorios que legitima, la
enorme proliferacin del pensamiento crtico jurdico a nivel mundial en todo tipo de
escuelas de pensamiento (critical legal studies, crtique du droit, crtica jurdica,
Derecho alternativo) da cuenta de una heterogeneidad quiz irreconciliable.
Aunque existen intentos de una teorizacin ms sistemtica y de una distincin ms
precisa a nivel epistemolgico tanto del cuerpo jurdico crtico (Wolkmer), como de
las nuevas formas de pensamiento jurdico hegemnico contra las que se enfrenta,
tales como los neopositivismos, garantismos o neoconstitucionalismos, an se nos
presentan como incompletos.
Por ello pese a haber una inmensa bibliografa de cada rea por separado, la
formulacin de una metateora partiendo de la epistemologa crtica surgida en la
reflexin filosfica contempornea, que pueda dialogar con la teora crtica jurdica
y con las prcticas sociales contrahegemnicas o alternativas que esta estudia es
una y con las que se relaciona, que sirva de herramienta en la definicin de
compromisos epistemolgicos que permitan un entendimiento ms claro del
panorama de las posibilidades de encuentro y de las incompatibilidades entre la
heterogeneidad que conforma al pensamiento jurdico crtico es una tarea en su
etapa inicial.
Contribucin del proyecto
1. Desarrollar un concepto de la epistemologa crtica como la
problematizacin del acto de conocimiento como acto de dominacin que
permita sr herramienta para el anlisis crtico del horizonte terico jurdico
contemporneo, esto depende de una redefinicin de la filosofa como tarea
propiamente poltica, del desarrollo de una teora de la dominacin como
hegemona, y de una ontologa de la resistencia que sirva para fundamentar
la construccin de una futura teora jurdica subversiva.
2. Un balance crtico de la teora jurdica hegemnica contempornea
(postpositivismos, garantismos, neoconstitucionalismos) con nfasis en una
deconstruccin de la universalidad que confiere a conceptos como los de
racionalidad y discursividad que sirven como sostn de la pretendida
imparcialidad que legitima la idea del Estado democrtico liberal como justo
y como actor ideal de la lucha poltica y social.
3. Un balance crtico de la teora jurdica crtica contempornea, con la tarea de
redefinir y clarificar su genealoga, principales herramientas conceptuales,
igualdades y heterogenidades entre las diversas corrientes, as como la
congruencia a ciertos compromisos epistemolgicos que parecieran
componer la teora jurdica subversiva actual.
4. Una vez llevado a cabo este proceso de clarificacin conceptual y vigilancia
epistemolgica, desarrollar lospuntos de encuentro de la epistemologa
jurdica crtica construida, con la teora de la historia, la teora sociolgica y
la filosofa poltica contempornea.
5. Esbozar las bases para una ontologa de la resistencia que nos permita
abordar, de una manera ms pluralista y creativa, el problema de la
desobediencia poltica y los movimientos sociales contrahegemnicos en la
Amrica Latina del siglo XXI.
Hiptesis
El horizonte del pensamiento jurdico latinoamericano actual ofrece una
heterogeneidad que no ha sido revisada exhaustivamente en trminos de una
epistemologa crtica politizada que permita diferenciar, tanto la teora
contrahegemnica de la hegemnica, como los diversos brotes pertenecientes
de cada rubro, a nivel de sus compromisos epistemolgicos y de su
potencialidad transgresora en su dimensin ontolgico-poltica.
La teora hegemnica como teora jurdica europea de la posguerra
(postpositivismos, garantismos y constitucionalismos) tiene su momento
fundador en la forclusin del potencial subversivo de la idea de vacuidad como
categora intrnseca de la forma abstracta de la ley, idea kantiana y kelseniana
subsumida en el proceso de construccin ideolgica del horizonte poltico del
periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fra a travs de la
categora de totalitarismo y su oposicin a la forma por excelencia de la
democracia. Ocultando el proceso de construccin ideolgica de la imagen
especular del derecho moderno, invisibilizando y normalizando las formas de
violencia simblica, pero tambin fsica de este rgimen a nivel de la economa
poltica.
En este contexto la democracia en abstracto queda concebida como gnero de
vida y principio reflexivo de autodeterminacin y autoconocimiento de los
habitantes de un grupo social, donde bajo la imagen de la apertura de un
auditorio universal la disidencia, diferencia y desobediencia tendran un espacio
imparcial en el cual ser escuchadas. En este punto es necesario abrir el debate
de la democracia como modelo de dominacin y elaborar una crtica partiendo
de la contradiccin intrnseca entre las teoras vigentes de la democracia
(minimalista, realistas, normativas, discursivas) con el campo de experiencia
social por el que se supone se vinculan.
La teora jurdica hegemnica solo puede relanzar una pretensin universal de
validez en la dependencia de trascendentales laicos y formas de racionalidad
transhistrica que vinculen a los principios morales como patrimonio cultural de
una comunidad histrica, con la prctica inmanente en un espacio pblico
concreto. Por ello, el reto epistemolgico de la teora crtica sera el de
deconstruir las categoras de totalitarismo y sustancialidad de la forma de la ley
que plantean formas de razn discursivas, comunicativas, dialgicas e
intersubjetivas como universales inapelables en la conformacin de sistemas
jurdicos ms justos y pueda criticar las postu[r]as universalistas de conceptos
como derechos humanos o rgimen democrtico, revelndolos como discursos
y modelos de dominacin cuya conformacin depende de la invisibilizacin de la
violencia que los funda y sostiene, y a su vez, comenzar a construir teoras
subversivas que no dependan de los mismos universales discursivos y
comunicaciones como esencia develadas que legitiman de la prctica poltica
concreta en un tiempo y espacio abstracto.
Objetivos
Objetivo General:
La elaboracin de una matriz terica, filosfica poltica, que nos permita tanto
hacer un balance crtico del horizonte jurdico hegemnico y contrahegemnico
actual a nivel de sus compromisos epistemolgicos, como construir una
ontologa de la resistencia que permita abordar, de manera ms pluralista y
creativa, el fenmeno de la desobediencia actual y futura en Latinoamrica.
Objetivos especficos:
-Elaboracin de una teora[,] epistemologa y poltica definida que tenga por
objeto la problematizacin del acto de conocimiento como acto de dominacin,
elaboracin de una teora ontolgica de la dominacin, la hegemona, as como
la desobediencia y la resistencia, dando una nueva perspectiva a conceptos
fundamentales de la disciplina jurdica como derecho, ley, norma, poder.
-Balance crtico de la teora jurdica hegemnica contempornea, con nfasis en
la deconstruccin de la universalidad de los conceptos de imparcialidad,
racionalidad y justicia que propone.
-Balance crtico de la teora jurdica contrahegemnica contempornea,
elaborando una clarificacin conceptual, genealgica y de compromisos
epistemolgicos.
 -Desarrollo terico de los puntos de encuentro de la epistemologa jurdica crtica
con la teora de la historia, teora de la sociologa y filosofa poltica
contempornea.
-Desarrollo terico de una ontologa de la resistencia que permita abordar de
manera pluralista y creativa el fenmeno de la desobediencia poltica y los
movimientos sociales contrahegemnicos, actuales y futuros, en el contexto
latinoamericano.

Metas por ao
Primer ao
1.-Estabilizacin del grupo de trabajo, asignacin de tareas y creacin de un plan
de trabajo para el grupo de investigacin.
2.-Desarrollo de los dos primeros objetivos, la elaboracin de una teora
epistemolgica politizada y crtica, y el balance crtic[o] de la teora jurdica
hegemnca enfocndonos en la teora jurdica de la posguerra y s[u] influencia en
Latinoamrica.
3.-Organizacin de un evento al semestre ya sea bajo el formato de mesa redonda,
mesa de ponencias o conferencia magistral, sobre alguno de los temas particulares
que engloba el proyecto.
4.-Organizacin de la Desimosegunda Conferencia Latinoamericana de Crtica
Jurdica con la temtica principal de los vnculos entre la epistemologa crtica y el
pensamiento jurdico crtico.
5.-Organizacin de un coloquio por semestre en el que se debatirn los avances del
proyecto.
7.-Presentacin de trabajos realizados por miembros del grupo de trabajo en
conferencias y revistas arbitradas.
Segundo ao
1.-Desarrollo del tercer y el cuarto objetivo del proyecto, realizar balance crtico de
la teora jurdica contrahegemnica contempornea, elaborando una clarificacin
conceptual, genealgica y de compromisos epistemolgicos y Desarrollo terico de
los puntos de encuentro de la epistemologa jurdica crtica con la teora de la
historia, teora sociolgica y filosofa poltica contempornea.
2.-Organizacin de un evento al semestre ya sea bajo el formato de mesa redonda,
mesa de ponencias o conferencia magistral, sobre alguno de los temas particulares
que engloba el proyecto.
3.-Organizacin de un seminario por semestre que tenga por objetivo el desarrollo
y difusin del pensamiento crtico jurdico Latinoamericano, partiendo de un enfoque
temtico que permita relacional e[l] tema en lo general con los avances e intereses
particulares del grupo de trabajo y con los avances del proyecto.
4.- Organizacin [de] un coloquio por semestre en el que se debatirn los avances
del proyecto.
5.-Presentacin de trabajos realizados por miembros del grupo en conferencias y
revistas arbitradas.
6.-Inicio de redaccin de trabajos para la elaboracin de un libro colectivo en dos
volmenes.
Tercer ao
1.-Desarrollo del quinto objetivo del proyecto de investigacin, construccin terica
de una ontologa de la resistencia que permita abordar de manera pluralista y
creativa el fenmeno de la desobediencia poltica y los movimientos sociales
contrahegemnicos, actuales y futuros, en el contexto latinoamericano.
2.-Trabajo de campo en forma de entrevistas.
3.-Conclusin y compilacin de trabajos para un libro colectivo en dos volmenes.
4.-Organizacin de un evento al semestre ya sea bajo el formato de mesa redonda,
mesa de ponencias o conferencia magistral, sobre alguno de los temas particulares
que engloba el proyecto.
5.-Organizacin de un seminario por semestre que tenga por objetivo el desarrollo
y difusin del pensamiento crtico jurdico Latinoamericano, partiendo de un enfoque
temtico que permita relacionar e[l] tema en lo general con los avances e intereses
particulares del grupo de trabajo con los avances del proyecto.
6.-Organizacin [de] un coloquio por semestre en el que se debatirn los avances
del proyecto.
7.-Presentacin de trabajos realizados por miembros del grupo de trabajo en
conferencias y revistas arbitradas.
Metodologa de la investigacin
La investigacin se llevar[] a cabo mediante una metodologa interdisciplinaria y
una perspectiva crtica, se recurrir a los siguientes mtodos:
Anlisis de material bibliogrfico y construccin de conceptos para la
elaboracin de un marco terico.
Anlisis de material bibliogrfico y construccin de conceptos para la
elaboracin de un marco terico.
 Anlisis histrico y genealgico del contexto histrico[,] poltico y social del
que son parte los textos a analizar.
Anlisis mediante le mtodo sociosemiolgico y otros mtodos usados por
escuelas del pensamiento crtico jurdico (crtica ideolgica marxista,
deconstruccin derridiana) para abordar los contextos, discursos y prcticas
jurdicas actuales.
Recopilacin bibliogrfica y hemerogrfica para apoyar los mtodos
anteriores.
Trabajo de campo para el estudio de los movimientos sociales
contrahegemnicos, entrevistas semiestructuradas tanto a sujetos que
forman parte de [] protestas como a sujetos externos, pero tambin a
acadmicos especialistas en el tema.

Bibliografa citada en la propuesta

Bravo Salcido, Armando, Aportaciones del pensamiento de Gilles a la filosofa
contempornea del Derecho, Tesis presentada para obtener el grado de
licenciado en Derecho, UNAM, FES Acatln, 2016.
De Sosa Santos Boaventura, Sociologa Jurdica crtica. Trotta, ILSA, Madrid, 2012.
Deleuze, Gilles, Diferencia y repeticin, Amorrotu, Buenos Aires, 2012.
Deleuze, Gilles &Parnet, Claire, Dilogos, PRE-TEXTOS, Valencia, 1980.
Deleuze Gilles & Guattari Felix, Mil mesetas, PRE-TEXTOS, Valencia.2015.
Ferrajoli, Luigi, Derechos y Garantas. La Ley del ms dbil, Madrid, Trotta, 20015.
Foucault, Michel, Defender la Sociedad, Fondo de Cultura Econmica, Mxico D.F.,
2007.
Foucault, Michel, El Yo minimalista y otras conversaciones, Buenos Aires: La Marca,
2003.
Foucault, Michel, La Verdad y las Formas jurdicas, en Obras Esenciales, Barcelona,
Paids, 2010.
Correas, scar, Acerca de los derechos humanos, Ediciones Coyoacn, Mxico,
2012.
Correas, scar, Derecho indgena mexicano I. Coyoacn, Mxico, 2012.
Correas, scar, Crtica de la ideologa jurdica, Ediciones Coyoacn, Mxico D.F.
Correas, scar, Introduccin a la crtica del Derecho moderno: Esbozo, Coyoacn,
Mxico D.F.
Dancy, Johnatan, Introduccin a la epistemologa contempornea, Tecnos, Madrid,
1987.
Derrida, Jaques, Fuerza de ley, Tecnos, Madrid, 1987
Dworkin, Ronald, Los derechos en serio, Ariel, Barcelona, 2012.
Habermas, Jurgen, Facticidad y Validez. Trotta, Madrid, 2008.
Kropp, Gerhard, Teora del conocimiento, U.T.E.H.A., Mxico D.F., 1975.
Lecourt, Dominique, Para una crtica de la epistemologa, siglo xxi, Buenos Aires,
1985.
Marx, Carlos, contribucin a la crtica de la economa poltica, Ediciones quinto sol,
Mxico, 1980.
Nietzche, Friederich, Ocaso de los dolos, Mestas ediciones, Madrid, 2008.
Nietzche, Friederich, La genealoga de la moral, Tecnos, Madrid, 2005.
Ortz Leroux, Jaime Eduardo, Lecciones de democracia: modelo de dominacin o
principio de autonoma. Tesis para obtener el grado de maestro en derecho,
Mxico, Facultad de Derecho UNAM, 2011.
Rawls, John, Teora de la Justicia, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1997.
Sandoval Cervantes, Daniel, Apuntes para una epistemologa crtica del Derecho
moderno, Tesis para obtener el grado de doctor en derecho, Mxico, Facultad
de Derecho UNAM, 2013.
Wolkmer, Carlos, Introduccin al pensamiento jurdico crtico, ILSA, Bogot, 2003.