Por qu y para qu cre Dios al hombre?

Digo: Qu es el hombre, para que tengas de l memoria, Y el hijo del hombre, para que lo
visites? Le has hecho poco menor que los ngeles, Y lo coronaste de gloria y de honra.
Salmos 8:4-5

Creo y considero personalmente, que en algn momento ha pasado por la mente humana
preguntas como Quin soy, a dnde voy? Por qu existo? Para qu estoy aqu?

Desde el punto de vista estrictamente fsico, los seres humanos somos simplemente un
fenmeno qumico y fisiolgico. Es decir, estamos compuestos de materia: del polvo de la
tierra, como dice la Biblia (Gnesis 2:7).

Cuando se dice por qu y para qu? Es como decir Cul es la razn? Y Cul es el
propsito?

Por qu?

Cuando uno hace algo, tiene una razn para hacerlo. Dios tambin tuvo su razn para
crear al hombre, a su imagen y semejanza, y la respuesta es Por Su voluntad. Apocalipsis
4:11 dice: porque T creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas
y Colosenses reafirma esto diciendo todo fue creado por medio de l y para l.

Pero el que el hombre haya sido creado por voluntad soberana de Dios, no significa en
ninguna manera que fue creado para entretener o distraer a Dios, o para servir de
pasatiempo. Sino ms bien que esto demuestra en gran manera Dios es un ser creativo, y
le place crear.

Habiendo sido hechos a la imagen y semejanza de Dios (Gnesis 1:27), los seres humanos
tienen la habilidad de conocer a Dios y por tanto, amarlo, adorarlo, servirle, y tener
compaerismo con l. Dios no cre a los seres humanos porque necesitara de ellos. Como
Dios, l no necesita de nada. En toda la eternidad pasada, l no sinti soledad, as que no
estaba buscando un amigo. El nos ama, pero esto no es lo mismo a necesitarnos.

Si nunca hubiramos existido, Dios seguira siendo Dios El Inmutable (Malaquas 3:6). El
YO SOY EL QUE SOY (xodo 3:14) jams estuvo insatisfecho con Su propia existencia
eterna. Cuando l hizo el universo, l hizo lo que le agrad, y puesto que Dios es perfecto,
Su accin fue perfecta. Era bueno en gran manera (Gnesis 1:31).
Tampoco Dios cre seres iguales a l. Si Dios fuera a crear a otro ser con igual poder,
inteligencia, y perfeccin, entonces l dejara de ser el nico Dios Verdadero, por la simple
razn de que habra dos dioses y eso sera un imposible. Jehov es Dios, y no hay otro
fuera de l. (Deuteronomio 4:35). Cualquier cosa que Dios crea debe ser necesariamente
menos que l. Lo creado, jams puede ser ms grande que el Creador.
Reconociendo la completa soberana y santidad de Dios, es asombroso de que l hubiera
tomado al hombre y lo coronara con gloria y honor. (Salmo 8:5), y que l hubiera
condescendido a llamarnos amigos (Juan 15:14-15).

Nos cre por su santa y perfecta voluntad, porque le placi y se maravill en ello y quiso
demostrar as su gloria y poder. Su soberana queda claramente demostrada desde el acto
creativo de formar al hombre, de sostenerlo, y seguir manifestndose con l desde su
creacin hasta hoy, sin importar lo que el hombre haga, o cuan perdido est, nunca ha
dejado de ser creacin de Dios, y nunca el hombre ha logrado sobrepasar la voluntad y
soberana de Dios.

Para qu?

Recalcando Dios no necesitaba al hombre, las escrituras nos demuestran que Dios no
nos necesita a nosotros ni al resto de la creacin para nada, no obstante, nosotros y el
resto de la creacin le glorificamos y le producimos gozo.

Dios nos cre para su propia gloria. Dios habla de sus hijos e hijas de todas partes de la
tierra como aquellos que l ha creado para su gloria

- Isaas 43:7 Todos los llamados de mi nombre; para gloria ma los he creado, los
form y los hice.
- Efesios 1:11-12 En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados
conforme al propsito del que hace todas las cosas segn el designio de su
voluntad, a a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que
primeramente esperbamos en Cristo.

Entonces como dice 1 Corintios 10:31 Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa,
hacedlo todo para la gloria de Dios., Estamos llamados a hacer todo para su gloria.

Cuando decimos Para qu? Cul es nuestro propsito en la vida?

Glorificarle a l. Si hablamos con respecto a Dios mismo, ese sera el resumen de nuestro
propsito. Pero si nos referimos desde la perspectiva de hombre y en nuestros propios
intereses, deberamos estar satisfechos al darnos cuenta que estamos para gozar a Dios y
deleitamos en l y en nuestra relacin con l.

El salmista menciona Me llenars de alegra en tu presencia, y de dicha eterna a tu

derecha (Salmos 16:11). Una cosa he demandado a Jehov, sta buscar; Que est yo en
la casa de Jehov todos los das de mi vida, Para contemplar la hermosura de Jehov, y
para inquirir en su templo. (Salmos 27:4)

Y en Salmos 73:25-26 A quin tengo en el cielo sino a ti? Si estoy contigo ya nada quiero
en la tierra. Podrn desfallecer mi cuerpo y mi espritu, pero Dios fortalece mi corazn; l
es mi herencia eterna.

Como creacin y ms que eso, como hijos suyos debe haber un gran deleite en l y en todo
lo que de l proviene.

Es ms cuando nosotros nos gozamos y nos deleitamos en l, l se goza en nosotros:

Como un novio que se regocija por su novia, as tu Dios se regocijar por ti (Is 62:5).

A veces se piensa que est ms que Dios busque su propia gloria en la creacin del
hombre. Cuando en s lo que est mal es que el hombre busque gloria para s mismo,
como es el caso del rey Herodes Agripa. Cuando acept el clamor de la multitud que dijo:
VOZ de un dios, no de hombre! (Hch. 12:22), al instante un ngel del Seor lo hiri,
porque no le haba dado la gloria a Dios; y Herodes muri comido de gusanos (Hch.
12:23). Herodes muri porque le rob a Dios la gloria.

Pero cuando Dios toma la gloria para s, a quin se la est quitando? Hay alguien que la
merezca ms de lo que se la merece l? Ciertamente no! l es el creador, l hizo todas las
cosas, y se merece toda la gloria. l es digno de recibir gloria. El hombre no debe buscar
gloria para s mismo, pero en este caso lo que est mal para el hombre est bien para Dios,
porque l es el Creador. Es bueno, no malo, que l sea glorificado.

Pablo exclama: Porque todas las cosas proceden de l, y existen por l y para l. A l sea
la gloria por siempre! Amn (Ro 11:36).