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Edgar Alfonso Reyes Velzquez Psiquiatra Dr.

Rafael Chong 24 de septiembre de 2016

Cambio de roles entre el hombre y la mujer


En este cortometraje, podemos analizar cmo sera el cambio de roles en una sociedad en
la cual el hombre asumiera el papel de la mujer junto con todas las consecuencias que
conlleva este cambio, desde el tener que ser el que se encarga de las actividades
cotidianas de llevar a los hijos a las distintas actividades diarias, y las distintas
problemticas que las mujeres toleran durante toda su vida, el que les digan que hacer, el
que les digan cmo vestirse, el decirles que ciertos eventos negativos que pueden llegar a
acontecerles pueden haberse evitado si es que ellas no realizaran ciertas acciones, si
tuvieran un diferente comportamiento, como lo es el sufrir acoso y violaciones por la
manera de vestir, que comnmente se piensa esto puede llegar a evitarse si las mujeres
vistieran de manera correcta, pero, Quin determina que es una manera correcta de
vestirse?, quien puede obligar a las mujeres a vestir de cierta manera como si las mujeres
fueran objetos, fueran pertenencias de los hombres, todo esto es dado por los distintos
estereotipos que se tienen en la sociedad.
Qu es un estereotipo?, aceptando la propuesta de Mackie (1973), se puede definir
como aquellas creencias populares sobres los atributos que caracterizan a un grupo social
(en el caso del video a las mujeres) y sobre las que hay un acuerdo bsico.
La relacin entre ciertos conceptos como lo son estereotipo, prejuicio y discriminacin es
demasiado estrecha.
Por otro lado tenemos el trmino de prejuicio que se define como el conjunto de juicios
y creencias de carcter negativo con relacin a un grupo social, en el caso del
cortometraje el hecho de vestir de manera inadecuada.
En este tema se pueden distinguir tres niveles esenciales del problema:
1. El hecho de que en todas las sociedades se asigna a la mujer un status de segunda
clase.
2. Las ideologas, simbolizaciones y ordenaciones socio estructurales concretas
relativos a la mujer.
3. Detalles observables sobre el terreno de las actividades, aportaciones, poder,
influencia, que suelen variar de acuerdo con la ideologa cultural.
Todo esto se puede resumir en un gran problema que es la desvalorizacin universal de
las mujeres.
Desde el punto de vista natural y biolgico se puede tomar la idea que el macho de las
distintas especias tiene algo genticamente inherente que hacen que sea de modo natural
el sexo dominante.
Edgar Alfonso Reyes Velzquez Psiquiatra Dr. Rafael Chong 24 de septiembre de 2016

Todos los seres humanos nacen y finalmente mueren, todos tienen inters en la
supervivencia personal y de la sociedad.
Se puede subrayar que todo esto es un esquema. Es una construccin de la cultura y no un
hecho natural, podemos decir que la mujer no se encuentra en realidad en absoluto ms
prxima de la naturaleza que el hombre: ambos son mortales.
El resultado es un eficiente sistema de feedback, los distintos aspectos de la situacin de
la mujer colaboran a que esta sea vista, mientras que la concepcin de ella como ms
prxima a la naturaleza es a su vez incorporada en formas instituciones que reproducen su
situacin.
Las consecuencias para el cambio social son igualmente circulares, una concepcin
distinta slo puede surgir de una realidad son igualmente circulares.
Est claro que toda esta situacin debe de ser atacada por diferentes puntos de vista.
Cambiar las instituciones sociales y el tiempo, los esfuerzos nicamente orientados a
cambiar los supuestos culturales mediante concienciacin.
Es por eso que cada hombre y mujer pueden y deberan de participar igualmente ya sea
en proyectos de creatividad y trascendencia, solo as se puede llegar a considerar a las
mujeres alineadas junto con la cultura, dentro de la diettica entre cultura y naturaleza.
- Referencias
- Ortner, Sherry. " Es la mujer con respecto al hombre lo que la naturaleza con respecto a
la cultura?." Antropologa y feminismo. Barcelona. Anagrama(1979): 109-132.
- Gonzlez Gabaldn, Blanca. "Los estereotipos como factor de socializacin en el gnero."
(1999).

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