Matrix

Alumno
Fernando Javier Alarcn Murcia

Cuenta
61421202

Catedrtico
Lic. Carlos Edgardo Gonzlez Huete

Asignatura
Filosofa

Seccin
431

Fecha de Entrega
05 de Mayo 2015
 Qu es Matrix?
La matrix para mi es la maquina donde todas las personas estn conectadas a un
mundo que no es real, un mundo donde es utilizado para simular una vida diferente
a la no es.
La matrix viene siendo como una prisin para los seres humanos donde son
controlados por inteligencia artificial, Neo el principal de la pelcula es un preso de
la matrix, Morfeo una persona que descubri que la matrix no es real, donde el crea
un grupo de rebeldes que se oponen al mundo que la matrix hace creer a los
humanos, y el ayuda a Neo a poderse liberar de la prisin de matrix.
En pocas palabras la matrix es una mquina que tiene a toda la raza humana bajo
su control, donde todo es una ilusin de como es el mundo en realidad, y todo es
controlado por inteligencia artificial y la raza humana son sus prisioneros.

Personajes de Matrix
Thomas Anderson / Neo: Anagrama de one, uno, el nico su vida emula la
de Jess, Neo es el Mesas y tambin da su vida para completar la misin:
salvar a la humanidad Aunque puede que resucite al tercer da Neo, en
griego, tambin significa nuevo. As que est claro que a juzgar por su nombre
fuera de Matrix, a Thomas Anderson (Ander + son = hijo_del_hombre) no le
queda ms remedio que ser el Nuevo Mesas.

Trinity: El nombre de Trinity hace referencia a la Santsima Trinidad y a su papel

en el cristianismo. Trinity demuestra desde la primera parte de Matrix que el
amor lo puede curar todo. (Aunque tambin tenemos la trinidad hind que no es
tan buena: Brama, Bishn y Shiva). Pero lo cierto, y bastante menos prosaico,
es que Trinity tambin es un programa que se distribua hace algunos aos por
IRC, y que serva para hacer ataques a IPs. Tambin escrito como Trin00.

Morfeo Morpheo: Morfeo es un nombre de origen griego que significa el que

hace ver maravillas. Morfeo el griego, es el Dios del sueo, hijo de Hipnos
de ah el dicho caer en manos de Morfeo, para indicar que alguien se duerme.
De Morfeo, tambin deriva la palabra Morfina (tambin hace ver maravillas,
dicen). En Matrix, el papel de Morfeo es bien al contrario es quien hace
despertar a Neo de su falsa vida dentro de la matriz. Sera un Juan Bautista. De
hecho, cuando Neo despierta y vive fuera de la Matriz, sale literalmente del
agua. Frase clebre: Te gustara saber lo que es Matrix? Matrix nos rodea.
 Est por todas partes, incluso ahora, en sta misma habitacin, puedes verla si
miras por la ventana o al encender la televisin. Puedes sentirla, cuando vas a
trabajar, cuando vas a la iglesia, cuando pagas tus impuestos es el mundo que
ha sido puesto ante tus ojos para ocultarte la verdad: Que eres un esclavo igual
que los dems, naciste en cautiverio, naciste en una prisin que no puedes ni
oler ni saborear ni tocar. Una prisin para tu mente.

Agente Smith: Al principio Smith es un agente de Matrix, su funcin es anloga

a la de un spider de un buscador est por todo el sistema y encuentra a quien
se propone no importa dnde se esconda. Es un programa obsesionado en
comprender por qu los humanos actan como lo hacen. Le fascina la facultad
de Elegir que posee Neo. Cuando el Agente Smith ataca a Neo en Matrix I,
queda contaminado por el cdigo de Neo y se convierte en un virus que se auto
replica hasta que invade y corrompe el sistema. l es el verdadero enemigo de
Matrix.

Doctrinas o Teoras Filosficas Expuestas en la Pelcula

Matrix

Por una parte, mirando hacia atrs (Platn, Epicuro, Aristteles), recordar el mito de
la caverna y retomar algunos de los trminos fundamentales que ya hemos visto
aparecer durante el curso (verdad, realidad, felicidad, conocimiento, ilusin), as
como identificar las tres grandes ramas de la filosofa que hemos trabajado: teora
de la realidad (ontologa, metafsica), teora del conocimiento (epistemologa,
gnoseologa), y tica (tambin habra un pequeo espacio para la antropologa, si
se desea3).
Por otra parte, mirando hacia adelante, el filme resulta muy til para comprender el
punto de partida de la teora del conocimiento en el siglo XVII y el significado de las
ideas como conjunto de los contenidos de conciencia (en este sentido las
percepciones son ideas) [Vase Documento 1 en Anexo]. El gran descubrimiento
gnoseolgico de la filosofa de aquella poca fue que nosotros slo tenemos acceso
conocimiento directo a lo que hay en nuestra mente, no a los objetos exteriores
que presuntamente sean la causa de tales contenidos (nuestro propio cuerpo es,
bajo cierta perspectiva, un objeto exterior, es decir, extramental, como se aprecia
claramente en la filosofa de Descartes, aunque tenga tambin una dimensin
interna que el propio Descartes subraya). Aqu habra que repasar lo estudiado el
curso anterior (Filosofa I) sobre la percepcin (cmo determinadas energas se
transforman en nuestro cerebro o en nuestra mente en imgenes, sonidos, olores,
etc.). Matrix muestra la posibilidad de una realidad ilusoria producida artificialmente
en nuestros cerebros por un sofisticado sistema informtico al que estaramos
conectados, y por tanto, la posibilidad de que lo que es para nosotros real no lo sea
verdaderamente, la posibilidad de que lo que es real en nuestra mente no se
corresponda con lo que es real fuera de ella. La concepcin del filsofo britnico
Berkeley podra ejemplificar lo que llamaramos una especie de Matrix teolgica: lo
real es lo percibido y lo percibido no proviene de un mundo real extramental sino
que es provocado directamente en nuestras mentes por Dios.
Supongamos que estamos conectados a Matrix o que nos encontramos en una
situacin similar, podramos estar seguros de algo? En cierto modo sta es la
perspectiva de la duda cartesiana y, al igual que Descartes, podramos decir pienso
luego existo, o lo que es equivalente existo en tanto que mente, si nos
encontrramos en la situacin descrita slo podramos estar seguros de que
percibimos, sentimos y pensamos, y de que experimentamos esto o lo otro.
Descartes crey que eso implicaba la existencia de un yo pensante o alma, pero
ya Hume seal que no se debe suponer la existencia de un yo distinto del propio
conjunto de los contenidos de conciencia. En cualquier caso, el problema esencial
de Descartes, en este contexto, ser el de tender un puente entre lo que es real
para su mente y lo que es real fuera de su mente, es decir, en llegar al conocimiento
(certeza) de la realidad extramental partiendo nicamente de datos mentales
(pienso luego existo, idea de Dios). En ltima instancia, la solidez de ese puente
va a depender de la existencia de Dios.
En cuanto a Hume, Matrix nos ayuda igualmente a comprender el escepticismo
moderado respecto a la existencia de cuerpos u objetos independientes de la mente.
De algn modo, como espectadores de la pelcula nos situamos en un punto de
vista cuya imposibilidad fue sealada por el filsofo escocs [v., Documento 2 en
Anexo] (y que coincidira aproximadamente con lo que Putnam ha llamado El ojo
de Dios): podemos comparar lo que hay en la mente de los que estn conectados
y lo que hay en el mundo real extramental.
En tercer lugar, el largometraje nos va a permitir plantear dos cuestiones de orden
moral.
La eleccin de Cifra (que supone la traicin a sus compaeros). Por una parte,
podemos analizar las motivaciones de Cifra, qu tipo de valores estn implicados
en su eleccin (volver a ser conectado a Matrix, como alguien rico e importante),
qu es para l importante, qu es para l la felicidad. La secuencia es muy
significativa: el personaje saborea un filete, una copa de vino, un puro. La pregunta
se puede hacer directamente a los alumnos: pastilla roja o pastilla azul?,
desearais volver a Matrix a vivir una vida previamente elegida o permanecer en la
difcil realidad? ste es el origen del experimento mental que el filsofo Robert
Nozick propuso en los aos 70 y que, con algunas diferencias, reproduce el
argumento de la pelcula. La argumentacin de Nozick apoyara la preferencia por
el mundo real.
Cuando Morfeo es atrapado por los agentes de Matrix, se plantea la posibilidad
de desconectarlo (lo que implica su muerte) para que no revele una informacin que
pondra en peligro a los humanos liberados. Es un ejemplo de dilema moral: matar
a un solo individuo, a un compaero, para salvar a muchos, o dejarlo vivir
asumiendo las consecuencias? [Juan Antonio Rivera (2003) seala que la primera
opcin se corresponde con el utilitarismo y la segunda con el de ontologismo.
Por otra parte, hay una serie de cuestiones que permitiran otros desarrollos: cmo
es posible la conexin cerebro-Matrix desde el punto de vista cientfico-tecnolgico?
Sera posible la hiptesis que plantea el filme? Pueden las mquinas llegar a ser
seres conscientes, tener mente? Qu dificultades encontramos y qu se puede
deducir de ellas? (Segn H. Putnam, la hiptesis, en su versin, es conceptualmente
imposible, y por tanto, falso que seamos cerebros en una cubeta).
Adems, los directores han incluido deliberadamente en el filme alguna referencia
al filsofo francs Baudrillard, pero quizs no deba tomarse muy en serio.
Puntos de inters antes del visionado
Estamos ante una pelcula de ciencia-ficcin, que puede considerarse tambin una
cinta de accin, bsicamente es un espectculo. Sin embargo, su argumento
contiene ciertos elementos interesantes desde un punto de vista filosfico que
pueden ser aprovechados para reflexionar sobre algunos de los contenidos de la
asignatura, y nos ayudarn a comprender algunos planteamientos. Concretamente,
la vamos a relacionar con el mito de la caverna de Platn y, sobre todo, con la
filosofa del siglo XVII.
La pelcula se sita en el futuro, aunque en un futuro no muy lejano (el siglo XXII
fue estrenada a finales del siglo XX, en 1999), en un momento en el que el
desarrollo cientfico-tecnolgico habr hecho posible la IA, la inteligencia artificial,
es decir mquinas inteligentes (robots, ordenadores), tan inteligentes que se
rebelarn contra los hombres, inicindose una guerra en la que las mquinas
parecen tener el control aunque an no completamente.
Tal y como ocurra en la metafsica de Platn, en la pelcula vamos a encontrar dos
mundos, un mundo real y un mundo virtual o ilusorio (una simulacin) creado por
las mquinas (IA). Es necesario que ests atento para distinguir claramente estos
dos mundos.
Hay varias secuencias especialmente importantes en la pelcula:
 La secuencia en que Morfeo le explica al protagonista la realidad en la que vive y
le da a elegir entre la pastilla roja y la pastilla azul. Si toma la primera despertar y
acceder al mundo real. Posteriormente, veremos otra secuencia en la que Morfeo
le dir: Bienvenido al mundo real.
La traicin de Cifra. Uno de los miembros del comando traiciona a sus
compaeros, procura estar atento a la secuencia en la que Cifra hace un trato con
el agente Smith (que representa a las mquinas).
Hacia el final se plantea un dilema moral. Cuando Morfeo es atrapado por los
agentes stos quieren obtener de l una informacin que puede poner en peligro la
supervivencia de los seres humanos Habr que sacrificar a Morfeo para que no
hable, y de esta manera perder una vida para salvar muchas otras?
A lo largo del filme aparecen una serie de referencias que evocan la tradicin
judeocristiana: el elegido recuerda al Mesias; el orculo es como un profeta; el
nombre de la nave es Nabucodonosor, un rey de Babilonia que ocup Jerusaln y
que encontraremos en La Biblia; Sin, la ciudad de los humanos libres, es tambin
un monte en el rea de Jerusaln en Tierra Santa donde se dice que tuvo lugar La
ltima cena y del que tom su denominacin el movimiento sionista.
Observa que la pelcula termina con una voz en off hablando de un mundo sin
reglas, sin lmites, ni fronteras, en el que cualquier cosa sea posible. Luego nos
damos cuenta de que el que habla es el protagonista Qu querr decir con esas
palabras?
Finalmente se podra aadir alguna observacin sobre la banalizacin de la
violencia.
Aspectos a comentar despus del visionado
En primer lugar, se haran las actividades indicadas ms abajo y se procedera a la
puesta en comn de las respuestas. En funcin de las mismas se comentaran al
menos los siguientes aspectos:
Realidad o felicidad: la traicin de Cifra plantea esta alternativa. En qu sentido
puede ser preferible, por s misma, la realidad? O lo nico importante es cmo nos
sintamos? (Cf. Nozick). Qu concepto de felicidad encontramos en la opcin de
Cifra, qu es para l importante? Nos encontramos con un concepto de felicidad
muy superficial. Adems es un falso dilema (tambin cabe la felicidad en la difcil
realidad, en la dura batalla contra las mquinas), y qu garanta tiene Cifra de que
ser feliz con la vida que le proporcionar Matrix? (V., ms arriba la seccin de
Objetivos y la Introduccin).
Relacin con el mito de la caverna: bsicamente se tratara de repasar la metafsica
platnica.
Probablemente la utilidad filosfica ms importante de la pelcula en la asignatura a
la que se dirige el presente proyecto concierne a la introduccin de la epistemologa
del siglo XVII (v., Anexo). En este sentido ser relevante la puesta en comn de la
actividad nmero 7. El objetivo ser comprender la interrogacin sobre si nuestros
contenidos de conciencia (ideas, percepciones) se corresponden con un mundo real
extramental. A medida que se avance en el estudio del racionalismo y del empirismo
se podr llevar a cabo una segunda fase de actividades utilizando los documentos
del Anexo (u otros que el profesor estime convenientes). Concretamente veremos
cmo Descartes y Hume enfocan de forma diferente un mismo problema (con lo que
la oposicin entre racionalismo y empirismo se matiza).
Las referencias a la Inteligencia Artificial y la actividad nmero 6, permitirn la
valoracin y la discusin de algunos aspectos del dualismo cartesiano desde la
perspectiva del problema mente-cerebro: Tendrn mente las mquinas
inteligentes? Se puede comparar la relacin mente-cerebro con la relacin
software-hardware? Es el cuerpo algo ms que un soporte fsico?, etc.
 Sntesis
En mi punto de vista, y el tiempo que vimos de la pelculas nos da entender que
todo gira alrededor de la Matrix, una mquina que hace que la realidad sea o no sea
realidad para el punto de vista del ser humano que est controlada por ella, para
algunas personas lo que viven al da en la pelcula es la realidad absoluta, es una
realidad que para ellos todo est bien, una vida cotidiana, una vida normal, pero
para un grupo de persona en este caso el grupo de rebeldes, el cual es dirigido por
Morfeo que el ve que la Matrix no es una mquina para bien , si no que es una
prisin para los seres humanos, es una mquina que es maneja por inteligencia
artificial para la esclavitud humana, y as poder tener el control de todos ellos,
Morfeo tiene la mentalidad de ver la realidad en s, y no la realidad que est
mostrndola la Matrix.
En el poder de la Matrix se encuentra Neo, un personaje que Morfeo ve como el
elegido para poder salvar a la raza humana del control de la Matrix, el cual Morfeo
hace todo lo posible para mostrarle a Neo que la Matrix no es la realidad verdadera
si no que es una realidad ficticia que hace parecerse a la realidad que las personas
quieren vivir.
La Matrix como mencione antes es la mquina que simula la realidad no real de la
realidad verdadera, algo complicado de entender y enfocarse en el punto de vista
que lo veamos, en realidad la pelcula en si trata de la vida normal una realidad
verdadera, o la Matrix hace que la realidad sea otra, en si el fin de Morfeo es poder
controlar la Matrix o quiere acabarla, en realidad Neo sale del control de la Matrix
gracias a Morfeo y Trinity o Neo estaba en la realidad y fue incrustado a la Matrix y
hacerle ver otra realidad.
Entonces Neo, Morfeo, Trinity y su equipo viven en la realidad de la Matrix o en la
realidad que es la realidad, todo viene siendo una ilusin creada por la Matrix, y la
misin en este caso de Neo es que es el elegido y es elegido para poder salvar a la
raza humana del control total de la Matrix.
La Matrix una realidad no tan real, que nos hace pensar que realmente es todo, que
si la realidad es realidad o estamos en una realidad simulada, en el hoy nosotros,
yo, usted profesor, mis compaeros, y todas las personas realmente estamos en la
realidad que es? O estamos en algo similar a la Matrix, estamos en una realidad
que no es la realidad que nosotros creemos o vemos o vivimos, entonces aqu
donde todo nuestro creer se confunde, donde creer o no creer en lo que es, en lo
que somos, en lo que vivimos.
Me pregunte en realidad vivimos es un hoy, en el presente, en nuestra realidad o
vivimos en la Matrix?
http://www.centrocp.com/matrix-como-recurso-didactico-en-filosofia/