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Procesos interactivos mediticos de Media interactive processes of

Radio Sutatenza con los campesinos Sutatenza radio with Colombian


de Colombia (1947-1989) peasants (1947-1989)
A partir de los procesos interactivos mediticos de With a focus on the media interactive processes of
Radio Sutatenza con los campesinos, la investigacin Sutatenza Radio, with Colombian peasants, the
muestra cmo esta experiencia contribuy al cam- research shows how this experience contributed to
bio social, al desarrollo, desde el conocimiento de the social change, development, from knowledge of
su realidad sociocultural, poltica y religiosa, de sus the reality socio-cultural, political and religious rural
necesidades de aprendizaje, del dominio de la espe- sector, of their learning needs, the domain of the
cificidad y convergencia meditica, y de la interface specificity and media convergence and communication
comunicacin y educacin. Tambin, seala los lmites and education interface. It also notes the limits of this
de esta prctica educomeditica. El estudio reconoce la practice educomeditica. The study recognizes the
importancia y la intensidad de la interaccin estricta, importance and intensity of strict interaction. Broad
y muestra cmo la interaccin social amplia, diferida social Interaction, delayed and diffuse, was energized
y difusa, fue dinamizada por la programacin educa- by the educational programming, informative and
tiva, informativa y recreativa. El imaginario religioso, recreational. The religious imaginary, music and sport
la msica y el deporte densificaron la socializacin, densified the socialization, interactivity, which was
la interactividad, que fue observada en el subsistema observed in the subsystem Producer/product and in
productor/producto y en el subsistema receptor/producto. the subsystem Receiver/product.

Palabras clave: Radio Sutatenza, procesos interacti- Keywords: Sutatenza Radio, interactive processes,
vos, campesinos, interface comunicacin y educacin, peasants, communication and education interface,
desarrollo. development.
Descriptores: Radio en la educacin Aspectos sociales, Search tags: Radio in Education Social Aspects,
Comunicacin en desarrollo rural, Medios de comuni- Communication in Rural Development, Media and
cacin de masas y educacin Aspectos sociales. Education Social Aspects.
Recibido: Octubre 30 de 2010 Submission Date: October 30th, 2010
Aceptado: Febrero 11 de 2011 Acceptance Date: February 11th, 2011

Origen del artculo


La presente investigacin hace parte de la tesis de doctorado en Ciencias de la Comunicacin. rea de con-
centracin: procesos mediticos, defendida por el autor en diciembre de 2009, en la Universidade do Vale do
Rio dos Sinos (unisinos), en So Leopoldo, Brasil. La tesis lleva por ttulo Processos interativos miditicos da
Rdio Sutatenza com os camponeses da Colmbia (1947-1989), y fue dirigida por el padre Dr. Pedro Gilberto
Gomes, SJ.

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Hernando Vaca Gutirrez*

Procesos interactivos mediticos de Radio


Sutatenza con los campesinos de
Colombia (1947-1989)
Introduccin sistema combinado de medios (radio, cartillas, libros,

R
peridico, disco-estudio, etc.) 2 y centros de formacin
adio Sutatenza naci en 1947 como de lderes (institutos campesinos).
una emisora rural de carcter cultural1. Sobre ese objeto se construy la presente inves-
Fue fundada por el padre Jos Joaqun tigacin, de la cual vamos a ofrecer algunos mate-
Salcedo para ofrecer educacin funda- riales en relacin con el contexto en el cual nace esta
mental integral a los campesinos de Colombia experiencia, las referencias terico-metodolgicas,
y transformar sus condiciones de vida personal, los resultados y las conclusiones obtenidas.
familiar y social. Con fines y mtodos propios,
se pretenda, por medio de la comunicacin y de Contexto de Sutatenza
la educacin, hacer del campesino analfabeto,
marginalizado e incomunicado un agente social. Radio Sutatenza naci 18 aos despus de iniciada
El modelo implementado estaba constituido oficialmente la radio en Colombia (1929). De esos
por radiodifusin (programas), radiorrecepcin (audi- 18 aos cabe recordar el inters y la influencia
cin organizada - escuelas radiofnicas), acceso (al de los partidos polticos Liberal y Conservador
poner a disposicin aparatos de radio que, a diferen- en la radiodifusin. Dicha influencia y presin
cia de los dems, slo sintonizaban Radio Sutatenza, poltica se mantendra durante el tiempo que
y garantizar el cubrimiento con sonido de calidad), estuvo al aire Sutatenza, razn por la cual Salcedo,

* H
 ernando Vaca Gutirrez. Colombiano. Periodista, licenciado en Comunicacin Social, con especialidad en Desarrollo,
de la Universidad Politcnica Salesiana de Quito. Diplomado en Teologa de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogo
t. Licenciado en Filosofa y Ciencias Religiosas de la Universidad Santo Toms. Maestra en Comunicacin y Mercado
de la Facultad Csper Lbero de So Paulo y doctor en Ciencias de la Comunicacin de la UNISINOS, de So Leopoldo,
Brasil. Ha tenido experiencias de direccin de emisoras en Ecuador y Brasil. Ha producido programas para la TV. Fue
profesor de la Universidad Laica, Extensin Portoviejo. Entre sus lneas de investigacin se encuentran: las interfaces
comunicacin y desarrollo/educacin/religin. Ha publicado diversos artculos cientficos y de divulgacin en portugus
y espaol. Hace parte del grupo de investigacin Midia Sonora, de Intercom, y del grupo Comunicacin para el Cambio
Social, de ALAIC. Actualmente es Director de la Maestra en Comunicacin de la Universidad Autnoma de Occidente,
Facultad de Comunicacin Social, Cali, y Profesor de Epistemologa de la Comunicacin y Comunicacin e Investigacin.
Correo electrnico: hernando2411@yahoo.com.

1. A

partir de la lectura de los documentos, me parece que la emisora pasa por tres momentos significativos: fundacio
nal y organizacional (1947-1958), expansin y consolidacin (1959-1972), confrontacin y decadencia (1973-1989). Esos
tres momentos estn atravesados por hechos eclesiales que, bien o mal, representaron experiencias victoriosas o de
fracaso. Indudablemente, pueden existir otras formas de periodizar este recorrido de Radio Sutatenza, pero creo que
el factor religioso, especficamente la jerarqua de la Iglesia catlica colombiana, desempe un papel central en la
vida y muerte de Sutatenza y, por tanto, de sus procesos interaccionales.

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estratgicamente, opt por asumir una posicin destacar, excepto por su sencillez y los conflictos
apoltica, para sobrevivir en esas condiciones. propios de un lugar sin futuro ni esperanza.
Durante la dcada de 1930, la radio colombiana
tuvo un rpido desarrollo comercial. En la dcada
de los aos cuarenta, en el contexto de la Segunda E tapa fundacional y organizacional de Radio Sutatenza
(1947-1958). En este periodo se llev adelante una amplia
Guerra Mundial y la crisis econmica, se cre el tarea de educacin fundamental y se sembraron, en la po
ambiente para el surgimiento de la radionovela y blacin campesina, esperanzas de renovacin y de supera
las cadenas de radio. cin; se consigui comprometer a centenares de prrocos
en un esfuerzo orientado a la revalorizacin campesina. La
El crecimiento radiofnico de la posguerra publicacin de una instruccin pastoral (1958) por parte
se concentr, segn Pareja en la ampliacin no del episcopado, sobre la cultura campesina y ACPO, como
solo de estudios, sino de horarios de transmisin, una obra de la Iglesia catlica colombiana, marca, segn
Salcedo, el fin de una etapa dedicada a preparar toda una
especialmente los de madrugada, con el objetivo maquinaria de trabajo, a reunir los imprescindibles medios
de incorporar el operario de las fbricas y el cam- de accin, a esquematizar la organizacin, acomodndola
pesino, a la masa de oyentes [aunque de forma a su fin concreto y determinado (1957, p. 2).
restricta, debido a los costos de los aparatos de E tapa de expansin y consolidacin (1959-1972). Para
Salcedo, el aporte de esta nueva etapa ser fijar en la
radio] (1978, pp. 12-13). opinin pblica los ntidos propsitos de esta institucin
En ese contexto surgi Radio Sutatenza3. Sen- de redencin campesina, que tiene como nico fin ele
cilla y esquiva como sus actores, los campesinos, var al hombre del campo a la posicin que le correspon
de como catlico y como colombiano (1957, p. 3). En
con un modesto transmisor de menos de 100 vatios esta etapa se consolidan las escuelas radiofnicas, el
y un escenario desconocido del Departamento de sistema combinado de medios, la potencia y cobertura
Boyac, llamado Sutatenza. de la Cadena Radio Sutatenza; con filiales en Medelln,
Cali, Barranquilla y Magangu, hasta llegar, ms o me
En efecto, los campesinos de Sutatenza: nos, a 700 kilovatios (la ms potente de Colombia y una
llevaban una vida casi primitiva, semejante a de las mayores en el mundo). La bendicin de la emi
la mayora de la gente del pueblo colombiano. sora, el 23 de agosto de 1968, la hizo el Papa Paulo VI,
en un encuentro indito con millares de campesinos de
Trabajaban sus tierras con sistemas rudimentales Colombia y Amrica Latina, un episodio que represent
e irracionales. El analfabetismo era muy elevado; el hecho ms importante de la institucin en su historia:
los moradores no saban leer ni escribir, ni, lo Se podra decir que esa fecha marc el punto ms alto
del poder de Radio Sutatenza. Y tambin anotarse que
que es peor, tenan inters de aprender (Torres esa fecha marc su inmediata cada (Arias, 2008).
Restrepo y Corredor Rodrguez, 1961, p. 11). Las E tapa de confrontacin y decadencia (1973-1989). Esta
causas de esa situacin eran complejas y entre ellas tercera etapa est marcada por momentos de fuertes
tensiones entre el fundador de Radio Sutatenza y el
se identificaban el insuficiente presupuesto oficial episcopado colombiano; por la crisis financiera que al
en educacin, la falta de personal docente y de canz a la institucin, debido a la prdida del apoyo
escuelas, los bajos salarios y la despreocupacin de econmico que estaba recibiendo del Gobierno colom
biano y de la Iglesia catlica alemana; por el enfren
las lites por la suerte de los habitantes del campo. tamiento con los medios comerciales (radio e impre
Un modesto transmisor fabricado de manera sos) que buscaban disminuir la influencia de Sutatenza
artesanal por el hermano de Joaqun Salcedo, e impedir que sacara publicidad al aire; por la falta de
renovacin e innovacin de la propuesta de Sutatenza
Antonio Jos, tambin sacerdote, fue el instru- ante las nuevas realidades del pas: por el debilitamiento
mento base para poner a Radio Sutatenza al aire. de la mstica de la institucin entre sus miembros, los
Cuenta Salcedo que fue toda una odisea hacer que campesinos y los lderes (Braun, 1976, p. 135).
ese transmisor de baja potencia entrara en sintona. En estas circunstancias, Salcedo se va para el exterior
bajo muchas presiones, en un casi exilio, no declarado,
El escenario donde naci esta experiencia fue y ejerce una especie de telegerencia de su obra. Este
un pequeo villorrio engastado en la cordillera de hecho no ser perceptible en un primer momento, pero,
los Andes, en medio de la rusticidad y la pobreza con el pasar del tiempo, la obra queda sin direccin, sin
las evaluaciones y los controles necesarios en todo el
de una poblacin de 180 habitantes (Vzquez sistema de comunicacin. Estas y otras circunstancias
Carrizosa, 1967, p. 5), sin nada especial para llevaran al cierre de la emisora, el 17 de febrero de 1989.

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Teora y metodologa es la existencia de una produccin objetivada y


durable, que viabiliza una comunicacin diferida
Del sistema combinado de medios utilizado por en el tiempo y en el espacio, la cual permite la
Accin Cultural Popular para educar a los campe- ampliacin numrica y la diversificacin de los
sinos, escogimos Radio Sutatenza por ser el princi- interlocutores. En esa perspectiva, es necesario
pal y primer medio de accin del modelo; por ser el superar una visin reductiva de la interaccin
medio bsico y activador del sistema. En el proceso como acciones mutuas entre productor y receptor.
de aproximacin a Radio Sutatenza qued clara De acuerdo con Braga, podemos distinguir
la inevitabilidad de un abordaje histrico, dadas un modelo de interactividad estricta (carta,
las caractersticas del objeto, actualmente fuera del telfono, etc.), cuyas acciones de retorno son
aire. Fue, entonces, un abordaje comunicacional, directas y puntuales, del receptor para el emisor,
tambin en perspectiva histrica. y de interactividad social amplia, para hablar
Despus de varias tentativas de lectura, desde el de la circulacin con retorno diferido y difuso, o
ngulo de la comunicacin para el desarrollo y de la sea, aquella en la cual las informaciones circulan
educacin, trabajamos las relaciones o procesos inte- en la sociedad, tornndose de dominio comn (en
ractivos mediticos de Radio Sutatenza y su audiencia determinado mbito) y, en ese nivel, pueden llegar
rural, con el fin de entender cmo configur su al emisor original como retorno (2006, p. 23). Por
audiencia y cules fueron las propuestas identitarias tanto, es en un mbito amplio y generalizado de
y comunicativas. Esa relacin de Radio Sutatenza las interacciones sociales que se debe observar la
con su audiencia tiene sus especificidades, prcticas interaccin meditica, entre un subsistema produc-
y estrategias, y dirige su mirada principalmente a la tor/producto y un subsistema receptor/producto.
produccin radiofnica, a sus lgicas, o, en trminos La interactividad tiende a asociarse, directa
de Vern4, a su gramtica de produccin (2004, y exclusivamente, a los medios, olvidndose
p. 51), con las de reconocimiento. de observar el producto y sus estructuraciones
Los procesos mediticos son entendidos como (Braga, 2001). Es alrededor del producto que se
un: conjunto de prcticas comunicacionales que construye la interactividad social. En la direccin
pertenecen al campo de los medios, que operan
segn diferentes lenguajes, por medio de disposi-
tivos como la radio (Gomes, 2004, p. 17). Cuando 2. La experiencia de Radio Sutatenza fue adoptada por
hablamos de procesos interactivos mediticos nos varios pases de Amrica Latina: Argentina, Bolivia, Bra
sil, Chile, Ecuador, Guatemala, Hait, Honduras, Mxico,
estamos distanciando de los procesos interactivos Panam, Repblica Dominicana y Venezuela. Concreta
conversacionales, caracterizados por la recipro- mente en el Brasil dio origen al Movimiento de Educa
cidad constitutiva, que lleva a un dialogismo cin de Base (MEB); en Ecuador, el trabajo educativo
popular con los indgenas, por medio de la Radio Escue
inmediato. La interactividad meditica no es las Radiofnicas Populares del Ecuador (ERPE), entre
dialgica, no presenta en general reciprocidad otras; en Honduras, las escuelas radiofnicas, etc.
entre los interlocutores, es tpicamente asimtrica. 3. En Colombia, Radio Sutatenza fue la primera radio de
la Iglesia catlica. Pero la primera emisora catlica en
La interactividad meditica distancia a los el aire, en Amrica Latina, fue Radio Fides, de Bolivia.
interlocutores, estableciendo entre ellos canales y Se fund el 2 de febrero de 1939. Era la primera emi
productos en virtud de los cuales se incluyen otras sora catlica, que sali al aire en Amrica Latina. En sus
inicios fue una emisora del Colegio San Calixto, de los
instancias de pasaje, otras acciones e interacciones que jesuitas. Hizo educacin radiofnica en los aos 50, 60
no son apenas aquellas que se dan entre interlocutores y 70 cuando fue director el P. Jos Gramunt de Moragas
[ni reducibles o asimilables a aquellas] exactamente S. J. Segua el modelo educativo del P. Salcedo en Radio
Sutatenza (Colombia) (CPAL, 2007).
porque diferidas y difusas (Braga, 2001, p. 115). 4. Las citas de los textos que estn escritos en portugus,
A diferencia del modelo conversacional, lo como consta en la bibliografa, fueron traducidos por el
que caracteriza la interaccin social mediatizada autor.

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produccin-recepcin distinguimos, para nuestra percibidos por los productores. Cmo fue,
investigacin de Sutatenza, dos momentos: pro- entonces, el posicionamiento de la produccin de
duccin/producto y receptor/producto/acciones Radio Sutatenza en relacin con la competencia?
de retorno. 3. Vender el programa como colectivo de consu-
Identificamos, por consiguiente, marcas de la midores potenciales, junto con diversas categoras
produccin presentes en el producto. En efecto, la de anunciantes (2004, pp. 246-247).
produccin deja sus marcas en el producto: marcas Entendemos por discurso: no apenas la materia
discursivas (ofertas, interpelaciones, etc.), marcas lingstica, sino cualquier conjunto significante
en la planeacin (objetivos del producto), marcas considerado como tal (esto es, considerado como
de la coyuntura y de la realidad (el productor lugar de inversin de sentido), cualesquiera que sean
interacta con hechos sociales, con expectativas las materias significantes en cuestin, por ejemplo,
sociales y culturales sobre el tipo de producto), el lenguaje, el cuerpo, la imagen, etc. Un discurso
marcas en la tcnica radiofnica (competencias de nada ms es, al final, sino una colocacin de sentido
comunicabilidad, de gnero). La relacin produc- en el espacio/tiempo (Vern, 2004, pp. 61-62).
tor/producto es de interactividad. Dentro del discurso es fundamental la nocin
En la relacin receptor/producto/acciones de enunciacin. Vern distingue enunciado/enun-
de retorno son varios los mbitos: interacciones ciacin. El primero se refiere a lo que es dicho
con el producto en forma de interpretaciones, (contenido) y la enunciacin es del orden del decir
interpelaciones, ofertas y direccionamiento del y sus modalidades. El dispositivo de enunciacin
producto, por parte del oyente que interpreta, comporta: 1. la imagen de quien habla (imagen del
responde, se apropia, selecciona o edita el material; enunciador): dice respecto al lugar o lugares que
interacciones sobre los productos: en forma de aquel que habla se atribuye a s mismo. Contiene
conversaciones y reinterpretaciones construidas; la relacin de quien habla a lo que l dice. 2.
acciones de retorno: a partir de las interacciones Imagen de aquel a quien el discurso es dirigido,
sociales sobre los productos y que pueden reper- el destinatario: La construccin del lugar de
cutir en la gramtica de produccin. quien habla define igualmente su destinatario.
El anlisis de los discursos consiste en la 3. La relacin entre enunciador y destinatario,
identificacin, en la superficie discursiva, de los que es propuesta en y por el discurso, productos y
trazos, de los rastros, de las marcas, que remiten programas (2004, pp. 217-218).
a las condiciones de produccin de los discursos. Este dispositivo de enunciacin es llamado
Segn Vern, un dispositivo de produccin por Vern contrato de lectura, o sea, modos
est compuesto de tres mbitos: 1. produccin del emisor crear vnculos con el receptor pro-
de sus oyentes; por medio de las percepciones- ducir efectos de reconocimiento a travs de la
representaciones que los actores sociales implicados produccin de discurso (Melo, 2008, p. 26). Este
en la produccin del programa como producto es, por tanto, un concepto clave en nuestra inve-
poseen de los actores sociales contemplados como stigacin, que trata de establecer las modalidades
objetivo. La constitucin de una audiencia pasa de creacin de vnculos, de aproximacin, entre
por la estructuracin: en el discurso del ttulo, de la Radio Sutatenza y sus oyentes. Vern insiste
un vnculo propuesto al receptor bajo la forma de en que la disminucin de consumidores de un
lo que denomin, en otra ocasin, de un contrato soporte, o xito (o fracaso), no pasa por lo que
de lectura. En ese sentido, cules fueron las es dicho (el contenido), sino por las modalidades
percepciones-representaciones de la produccin del decir, o sea, por alteraciones, modificaciones
de Radio Sutatenza de los campesinos de Colom- e incoherencias en el contrato de lectura. Es el
bia? 2. Posicionamiento del programa frente a contrato de lectura que crea el vnculo entre el
los programas de la competencia cmo son soporte y su lector (2004, p. 219).

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El contrato de lectura, que tal vez sea ms o de un mismo gnero (Vern, 2004, p. 245). Por
apropiado llamar contrato de comunicacin su parte, Martn-Barbero (1998, p. 205) participa
(Duarte, 2004, p. 29), por la especificidad propia de la diferencia introducida por Michel de Certeau
de la radio, es la propuesta discursiva de la emisin entre estrategia y tctica: Estrategia sera el modo
para aproximarse y agarrar al oyente o lector, de lucha del que tiene un lugar propio al que se
mediante un itinerario que solo puede ser com- puede retirar para planear el ataque, y tctica sera
pletado por el destinatario. Esta relacin es nica, el modo de lucha de aquellos que, no teniendo un
segn el soporte de comunicacin empleado. lugar propio al que retirarse, luchan siempre desde
El concepto de contrato de lectura se con- el terreno del adversario. Goffman llama estra-
stituye en parmetro explicativo de los procesos tegia a los aspectos de la interaccin que pueden
de relacin del soporte con el destinatario. El ser previstos, calculados, controlados (Bateson et
contrato de lectura es del orden de la estrategia al., 1994, p. 103).
discursiva. Esto nos lleva a considerar tres nociones La interaccin con los productos tiene
metodolgicas que Vern subraya para un anlisis exigencias propias, por ejemplo, competencias
en la produccin: tipo, gnero y estrategia. sociales generales (para superar incomprensiones,
En relacin con el tipo de discurso, est aso- manipulaciones, inculcacin y usos interesados en
ciado con los soportes institucionales (relaciones, la produccin; ingenuos, en la recepcin, y equi-
normativas, modalidades de construccin), por vocados, en el anlisis); preocupacin de producir
una parte, y, por otra, con las relaciones sociales trabajos solo para convencer: supone el comple-
de ofertas/expectativas (Vern, 2004, p. 242). Para mento bsico de la comunicacin personalizada,
Radio Sutatenza nos concentramos en tres tipos oral y dialgica. Aqu cabe pensar, por tanto, en
de discursos: religioso, radiofnico y educativo. la funcin del auxiliar inmediato, de los lderes y
Sobre los gneros radiofnicos, Haye constata dirigentes de las escuelas radiofnicas.
que su conceptualizacin es inespecfica, insufi- En ese proceso de interaccin de Radio
ciente e imprecisa (2003, p. 93). As, los autores Sutatenza, cmo entendemos lo campesino?
subrayan diversos aspectos: estructura que se A partir de las distintas lecturas sobre nuestro
repite siempre (Nunes, 2000, p. 93), destacando objeto, entendemos lo campesino, sobre todo en
temticas como msica, poltica, deportes; ver- los comienzos de la emisora, como lo no urbano,
daderos cdigos comunicativos, ya que posibilitan lo no moderno, lo tradicional; un pueblo inco-
el intercambio y la comprensin entre emisores municado, avergonzado de s mismo, olvidado,
y receptores (Mata y Scarafia, 1993, p. 28), despreciado, conformista y minifundista; pero,
activando experiencias culturales entre un saber al mismo tiempo, un pueblo religioso, trabajador,
producir y un saber escuchar. En general, los amante de la radio y de la msica, capaz de
autores comparten la idea de que un gnero es una transformarse y de transformar, de educarse y
estrategia de comunicabilidad (Duarte, 2004, p. 50; educar; una fuerza histrica. Lo campesino es
Haye, 2003, p. 94), que supone ciertas exigencias tambin una realidad plural y muy compleja,
de produccin y cuyo resultado son productos afectada por diversos fenmenos, como la
diversos. reforma agraria y la violencia. Finalmente, lo
En su clasificacin de los gneros, Andr Bar- campesino fue la razn fundamental de ser y
bosa Filho introduce el gnero educativo-cultural hacer de Radio Sutatenza.
(2003, p. 109-113), y destaca los siguientes formatos: Optamos por descubrir los procesos inte-
programa instructivo, audiobiografa, documental, ractivos mediticos de Radio Sutatenza, por
educativo-cultural y el programa temtico. consiguiente en las lgicas de produccin y de
Las estrategias discursivas son variaciones recepcin, a partir de una lectura analtico-
declaradas dentro de un mismo tipo de discurso hermenutica de archivos impresos y audiovi-

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suales de la institucin, materiales evaluativos, Radio Sutatenza y la comunicacin para el


investigacin acadmica, entrevistas, cartas de desarrollo rural de Amrica Latina
los oyentes, msica campesina, coplas y anlisis
de un programa educativo. En los procesos de Percibimos que Radio Sutatenza fue pionera, al
relacin, de interaccin, se encuentra la gramtica dedicarse, en 1947, a un sector poblacional no reco-
de produccin y sus estrategias; en el discurso, en nocido y marginado histricamente: los campesi-
el producto, se puede percibir la marca discursiva nos, en un periodo en el que ningn gobierno de
de los enunciadores y, tambin, en los elementos la regin haba hecho nada sustantivo por ellos. En
extradiscursivos. ese sentido, fueron demandas polticas y sociales
Concretando nuestra problematizacin, esta- que impulsaron la utilizacin de la comunicacin
blecimos los siguientes objetivos de investigacin. radiofnica para el cambio social. Fue a partir
Objetivo general: examinar la relacin de Radio de esta visin que se le situ en la corriente de la
Sutatenza (1947-1989) con su audiencia campesina, comunicacin para el desarrollo, no obstante esta
desde una perspectiva histrica y terica de la corriente terica haya aparecido diez aos despus
comunicacin, en Amrica Latina. Objetivos espe- de estar en el aire la radio campesina.
cficos: 1. situar la experiencia de Radio Sutatenza La obra de Salcedo fue entendida como una
en el contexto de la comunicacin para el desarro- agencia de desarrollo:
llo en Amrica Latina; 2. construir una biografa
meditica del fundador de Radio Sutatenza, para Ello se desprende claramente de varias publica-
identificar su relacin con los medios y sus ideo- ciones y declaraciones oficiales de la institucin. Para
logas profesionales. 3. Identificar, en los diversos ACPO el concepto de desarrollo implica cambio de
registros, las estrategias de produccin de Radio las estructuras sociales y satisfaccin de las crecientes
Sutatenza para interactuar o relacionarse con la aspiraciones humanas []; para ello es necesario
audiencia campesina, es decir, cmo configur su bsicamente capacitar al individuo a reconocer sus
audiencia, cules fueron las propuestas identitarias necesidades y emprender los esfuerzos necesarios
y comunicativas, y entender, en consecuencia, los para satisfacerlas. Este es el principio en el que se basa
procesos interactivos de la interface comunicacin/ la educacin fundamental integral: la idea de que la
educacin para el cambio social; 4. identificar, en educacin y capacitacin del individuo, la construc-
la relacin receptor/producto/acciones de retorno, cin de la personalidad, es la condicin fundamental
cmo es tratada la emisin por la recepcin. 5. de todo desarrollo. (Musto, 1971, p. 128)
Establecer posibles relaciones entre procesos de
interaccin y procesos de transformacin social Un programa de tres etapas se encuentra
en la prctica de Radio Sutatenza. en la base de la poltica de desarrollo de Radio
La investigacin sigui una estrategia mul- Sutatenza. Primera, predisponer la poblacin rural
timetodolgica; esto es, aplic varias tcnicas de marginada a la modernizacin; segunda, inducir
investigacin: cuantitativas, cualitativas, entrevis- a mejorar las condiciones de vida; y, finalmente,
tas, anlisis documental, temtica, etc. Las fuentes integrar el campesino marginado a la sociedad y
utilizadas fueron consultadas en Colombia, a la economa del pas (Musto, 1971).
Ecuador y Brasil. En Colombia, Radio Sutatenza fue la organi-
zacin ms importante al servicio de la educacin
Resultados popular y un modelo en Amrica Latina. Como
paradigma intent aportar en la creacin de espacios
Destacamos a continuacin aspectos significativos de formacin para profundizar sistemticamente la
de los resultados que alcanzamos por medio de la experiencia de la educacin radiofnica de adultos.
investigacin. En este sentido, impuls la creacin de la Confede-

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Hernando Vaca Gutirrez | Procesos interactivos mediticos de Radio Sutatenza con los campesinos de Colombia

racin Latinoamericana de Educacin Fundamental conocer la realidad de los campesinos; la instala-


Integral (colefi) y del Instituto Latinoamericano de cin del primer aparato de radio en la Alcalda de
Comunicacin de Masas (ilcodema), en el Primer Corrales, y el encargo que el padre Navia le hizo
Congreso Latinoamericano de Escuelas Radio- del laboratorio meteorolgico, en Tunja.
fnicas, del cual Radio Sutatenza fue una de las La construccin de su proyecto meditico
instituciones promotoras. As, la radio se constituy cont con la admiracin y proteccin del obispo
en eje articulador del despertar de la conciencia Crisanto Luque, quien lo reintegr las cuatro veces
social en Amrica Latina y de la participacin de que fue expulsado del Seminario. Salcedo subraya
experiencias para la cooperacin organizada. que esos aos de formacin fueron de estudio
Esas iniciativas no pasaron de proyectos de y preparacin para su apostolado meditico. l
buena voluntad, debido, entre otras causas, a las se incomodaba con quien crea que su obra era
dificultades histricas para la integracin y coope- resultado de suerte y de ayudas econmicas.
racin latinoamericana. Pero no fue algo perdido, Punto de partida de su misin fue la realidad
porque propici un espacio de reflexin y de par- campesina, por un lado, y la educacin y la comu-
ticipacin bien significativo, y aport experiencia nicacin, por otro. De la problemtica campesina
para la fundacin de la Asociacin Latinoameri- le preocup el analfabetismo, la tristeza y la melan-
cana de Educacin Radiofnica (ALER), en 1972, cola, su silencio cultural (introvertidos), la baja
entidad que actualmente desempea un papel competencia comunicativa, el vestido negro, como
importante en la coordinacin de la comunicacin si estuvieran siempre de luto. De todas maneras,
radiofnica, popular y comunitaria, ms all de las fueron esos campesinos que mantuvieron la radio
fronteras de Amrica Latina. en los tres primeros aos, lo que nos permite afir-
Al evaluar los 50 aos de comunicacin para mar que Radio Sutatenza naci y dio sus primeros
el desarrollo, Luis Ramiro Beltrn (2005) dice que pasos con apoyo popular exclusivamente.
Radio Sutatenza fue una experiencia prctica, que Desde el punto de vista comunicacional, Sal-
antecedi a la teora de la comunicacin para el cedo tuvo una visin instrumental de los medios:
desarrollo en ms de diez aos. Podramos decir, ellos son vehculos de transmisin de contenidos
en otras palabras, que la comunicacin para el educativos, de difusin de innovaciones y de com-
desarrollo naci aqu, con esta experiencia radio- portamientos. Antes que un saber o un pensar los
fnica. Y, en otro lugar, Beltrn afirma que en su medios, Salcedo se preocupa por hacer uso de ellos.
momento de auge, Sutatenza se constituy en el En los comienzos de la dcada de 1990, Salcedo
primer caso exitoso de comunicacin institucio- apunta elementos nuevos a su visin meditica y
nalizada de apoyo al desarrollo de Latinoamrica llama la atencin sobre su incidencia en las formas
(1993). Subraya, tambin, que fue una estrategia de ver e interpretar la realidad, en la estructuracin
eminentemente nuestra, o sea, latinoamericana. de esquemas mentales y en la conformacin de la
conciencia social.
Biografa meditica de Salcedo Contrario a la comprensin de los medios en
las dcadas de 1950 y 1960, Salcedo, desde sus ini-
Vimos la relacin productor/radio desde el pensa- cios, no tuvo una postura mediacentrista, lo cual lo
miento y la prctica de su fundador Jos Joaqun llev a complementar la comunicacin masiva con
Salcedo, llamado el Quijote de la radio. l, adems la comunicacin interpersonal, y para eso cre la
de ser una figura contradictoria, fue un hombre figura del mediador de la accin educomunicativa5 :
meditico, sensible a los problemas sociales. Cuatro
hechos marcaron en su infancia su relacin con los
medios: la oficina del telgrafo que funcionaba 5. Existe un ncleo de investigacin, en Brasil, de comu-
en su casa; el viaje por Colombia que le permiti nicacin y educacin, que naci en 1996, en el espacio

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el auxiliar inmediato, verdadera invencin de las educativa de Radio Sutatenza. En palabras de


escuelas radiofnicas. nuestra investigacin, el discurso religioso fue una
Una vez reconocida la predileccin de la de las estrategias estructuradas y estructurantes
cultura oral campesina por el medio radiofnico, que operacionaliz, de manera natural, rpida y
Salcedo identific las ventajas de la radiodifusin eficaz, los procesos interactivos de la emisora con
(Snchez, 1951) para la accin cultural popular, su audiencia. As, los discursos, los productos,
como la simultaneidad de la enseanza con un solo fueron escuchados y aceptados por sus alumnos, en
maestro; enseanza amena, porque est inscrita su mayora, porque en la enunciacin, en las ofertas
en un lenguaje meditico; nmero ilimitado de e interpelaciones, estaban las marcas del discurso
alumnos; instruccin sin desvincular del ambiente religioso, de sus instituciones, de sus sujetos, de sus
campesino. funciones y papeles.
Salcedo propuso el uso combinado de medios A partir de los documentos consultados, desde
(multimedia/convergencia meditica) para la efi- inicios de los aos cincuenta, encontramos que el
cacia educomeditica: audiovisual (radio, cartillas, campesino era profundamente religioso, cumpli-
libros, peridico, correspondencia, disco-estudio, dor de sus prcticas piadosas, con un respeto muy
etc.), con el apoyo de contactos directos por medio grande por el sacerdote como enviado de Dios;
de los auxiliares inmediatos, lderes, dirigentes pero tena tambin una formacin religiosa inge-
campesinos y supervisores. Se trata de un movi- nua, deficiente, aunque sincera. Por otra parte, l
miento pendular: de la comunicacin meditica a tena resistencia a todo lo que significara cambio,
la comunicacin dialgica y viceversa. transformacin, progreso, etc.
Junto con la estrategia de utilizar los medios Estas resistencias fueron vencidas con el
para ensear, Radio Sutatenza tambin ense llamado al imaginario religioso: se tiene que
sobre los medios, a travs de cursos de capacitacin, aprender a leer y a escribir porque la Santsima
de asesora y creacin de organismos de educacin, Virgen de Ftima pidi eso: quiero que recis el
para transferir las enseanzas y las experiencias de rosario y que aprendis a leer (Sabogal, 1950, p.
Sutatenza. Del pensamiento y prctica estratgica 8), y ella es proclamada la patrona de las escuelas
de Salcedo merece destacarse tambin su capaci- radiofnicas. San Isidro Labrador se transforma en
dad de planeacin y coordinacin, su propuesta de San Isidro Agricultor, el smbolo del progreso de
desarrollo del potencial humano, su amplia red de los campesinos, porque l comprende la impor-
amistades y la utilizacin del imaginario religioso tancia de las nuevas tcnicas agrcolas. Junto con
para impulsar el cambio social. esos productos estn otros, como el Santo Rosario,
las clases de catecismo, de historia sagrada, etc.
Relacin productor/producto

Cules fueron las marcas y las estrategias de la de la Universidad de San Pablo, liderado por el doctor
produccin de Radio Sutatenza para interactuar Ismar de Oliveira Soares. Agrupa profesores interesa
dos en la interrelacin entre comunicacin y educa
o relacionarse con la audiencia campesina? Nos
cin: educomunicacin. A partir de sus investigaciones,
aproximamos a esta cuestin a partir de los discur- el grupo define la educomunicacin como el espacio
sos abordados: religioso, radiofnico y educativo. que encuentran miembros de la sociedad para imple
mentar ecosistemas comunicativos democrticos, abier
tos y participativos, impregnados de la intencionalidad
Discurso religioso educativa y orientados para la implementacin de los
derechos humanos, especialmente el derecho a la co
Fue un discurso hegemnico. l articul las inter- municacin (vase en www.usp.br/nce/). Entre sus
proyectos se destaca educom.radio, destinado a capa
discursividades. l fue la realidad estructurada citar profesores y alumnos de educacin fundamental
y estructurante de la propuesta comunicativa y para el uso de la radio en prcticas educomunicativas.

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Para convocar los encuentros de las escuelas los aos cincuenta ya se sugiri el mtodo socrtico
radiofnicas se dispona de un pedazo de riel para y el ms interesante y activo, que sera el dialogado
llamar, como en la Iglesia, a travs de las campa- o dramatizado.
nas; la programacin de la emisora iniciaba con el El producto educativo para las escuelas
sonido de campanas, luego se recitaba una oracin, radiofnicas fue construido a partir de la idea
que fue enseada y aprendida en las escuelas de de que no era enseanza formal, sino enseanza
Colombia en aquella poca de los aos sesenta y radiofnica. As, se tuvo en cuenta la tecnologa y
setenta. Era muy frecuente que en la sala donde se el lenguaje radiofnico (palabras, msica, efectos
dictaba la clase se tuviera un altar religioso, muy de sonido y silencios; y las funciones del lenguaje:
adornado, dice Ferrer Martn (1959, p. 168). A expresiva o emotiva, conativa, fctica y potica),
esto se aaden las bendiciones de los papas (Po y una metodologa de desarrollo estructural del
XII, Juan XXIII, Pablo VI) y el hecho de que se texto (tema, desarrollo, recapitulacin o resumen
hablara de Sutatenza como de una obra de la y actividad prctica), que fue perfeccionndose
Iglesia. Por tanto, fue el imaginario religioso lo con la experiencia, la autocrtica, las evaluaciones,
que ayud enormemente a superar resistencias y los resultados de los exmenes, los encuentros y
a despertar euforia por la iniciativa. Y, dadas las la correspondencia con los campesinos, con los
caractersticas de la poca, es comprensible que prrocos y los auxiliares inmediatos. Por otro lado,
haya sido as. el producto educativo fue planeado y programado,
de forma sistemtica, siguiendo el currculum
Discurso radiofnico de estudio, elaborado a partir de la poblacin-
objetivo.
Sobre la imagen de quien habla percibimos, desde Radio Sutatenza dio relevancia al producto
una perspectiva religiosa, que es de servidores/ musical en su programacin. La msica fue
apstoles; como imagen sociolgica se reconoce un medio de interaccin bien significativo. Por
que son conocedores de la realidad; con una ejemplo, en la programacin de 1969, haba
metodologa autocrtica, como una de las marcas muchos programas de msica. Por su parte,
para mantener la calidad de los productos y de la Salcedo impuls, a travs de la radio, la creacin
institucin. de conjuntos musicales, de bandas, desde los
La imagen que las lgicas de la produccin comienzos de la emisora, y esa campaa, unida a
tienen del oyente es, en principio, positiva. Se los programas musicales, contribuy a la creacin
trata de un pueblo con valores, de un pueblo que de millares de grupos musicales en los campos
da eficacia al mensaje, de un pueblo que escribe colombianos. La msica recuper el espacio de la
(la correspondencia serva para conocer lo que fiesta en el mundo campesino, despert la alegra
no saban todava los campesinos, o que queran y la diversin, y apoy el desarrollo de la compe-
saber, y sus aspiraciones). Y una imagen negativa, tencia comunicativa.
debido a su condicin, socialmente construida, de Otro producto bastante promovido por Suta-
incomunicacin, marginacin y resignacin. tenza fue el deporte: baloncesto, ftbol y ajedrez.
De la programacin destacamos las marcas El desarrollo de esta campaa fue vital para los
de los objetivos: motivar a los campesinos, crear al procesos interaccionales y para la socializacin
hombre capacitado, solidario, actor del desarrollo, de los campesinos. La escucha de los programas
con un humanismo autntico, e integrar los grupos dramatizados llevaron a la creacin de grupos de
que forman la sociedad. teatro rural; el producto educativo, de carcter
En relacin con los procedimientos didcticos, motivador para la organizacin, llev a la creacin
vimos que el mtodo de enseanza predominante y apoyo de nuevas organizaciones, como coopera-
por la radio fue el expositivo. Desde mediados de tivas y juntas de accin comunal.

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Otro aspecto importante en las estrategias de Fue por medio de esta programacin, de
interaccin de Radio Sutatenza con su audiencia estos productos, que Radio Sutatenza configur
campesina fue el esfuerzo permanente por conocer su audiencia. Fue a partir de un fuerte sentido
al campesino tal como l es. Partir del sujeto fue de pertenencia y de servicio que la llev a ser
fundamental para la construccin del mensaje. Un percibida como la radio de los campesinos; mediante
mensaje que quera ser respuesta a las necesidades una programacin educativa, informativa y
fsicas, psicolgicas, sociolgicas, econmicas y recreativa, construida a partir de sus necesidades,
polticas. De esa forma, el receptor, junto con el pro- de sus caractersticas como audiencia y de las
ductor, participa en la construccin del producto. especificidades del medio radiofnico; mediante
Los problemas encontrados en relacin con el la identificacin, apropiacin y difusin de su
producto fueron, entre otros, la diferente prepara- imaginario religioso; por medio del pasaje de la
cin de los alumnos y el diverso grado de cultura interactividad estricta (correspondencia, telfono,
en las regiones de Colombia; las diferencias de etc.), a la interactividad social amplia (lderes y
lenguaje, gustos y costumbres tradicionales de los dirigentes con, y entre, los campesinos).
diversos grupos sociales presentes en el pas; la no
adecuacin de ciertas enseanzas agropecuarias a Discurso educativo
las actividades de la regin, debido a la diversidad
de climas, cultivos, etc. Este discurso evidencia que la solucin funda-
Uno de los actores sociales del medio fue el mental para transformar la vida del campesino
profesor-locutor. Como agente educativo, era el es la capacitacin, como camino para superar el
encargado de guiar el proceso de aprendizaje en subdesarrollo que est en la mente del hombre y
un contexto de educacin no formal. Para hacer vencer su atraso. El concepto clave para encaminar
efectiva esta tarea, deba ser un profesor, un este proceso de transformacin fue la educacin
escritor, un productor de radio y un locutor. Para fundamental integral.
adquirir dichos conocimientos y destrezas tena Otro aspecto por considerar en las relaciones
que realizar un exigente proceso de formacin productor/producto educativo es la interface
en la institucin. comunicacin y educacin: Radio Sutatenza
Del profesor-libretista eran exigidas algunas entendi y practic la relacin comunicacin y
marcas para imprimir interaccin en los produc- educacin como una integracin placentera
tos: mensajes breves y claros; ordenamiento lgico, (Piovesan, 2004), como un matrimonio feliz
pedaggico o psicolgico; habilidad para estable- (Daz Bordenave, 1981), pero, sobre todo, como
cer un ritmo en el aula: planeacin, desarrollo, una integracin estratgica para transformar las
demostracin, clmax o solucin, recomendaciones condiciones de vida del campesino.
finales; habilidad para captar el inters y presen- La prctica educomeditica de Radio Suta-
tacin alegre y eufrica del mensaje, entre otras. tenza permiti constatar que es posible utilizar
La relacin de la produccin con el producto los medios para transmitir mensajes educativos de
fue condicionada por los recursos disponibles, forma sistemtica y permanente; que el producto
el talento de sus colaboradores, la dinmica de deba ser planeado y considerar las audiencias,
la radiodifusin colombiana y el devenir social los medios y las necesidades de aprendizaje; que
del pas. A esto se debe agregar la intervencin la radio sola no es suficiente para educar y, por
de acciones premediticas, como la formacin tanto, es necesario el uso sistemtico y combinado
profesional, el dominio del medio radiofnico y el de los medios, o sea, un proyecto multimedia; que
conocimiento del receptor, y posmediticas, como son impredecibles los resultados de un programa
la autocrtica de los programas, las evaluaciones educomeditico, pero que es verdadero que los
peridicas y la opinin de los oyentes. resultados estn influidos por las caractersti-

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cas geogrficas, econmicas, culturales de las interaccin meditica social amplia fueron la plaza
diferentes regiones; y por la composicin racial, de mercado, los campos deportivos, los trabajos
lingstica, de pautas de poblamiento, de tenencia comunitarios, sugeridos por las campaas de la
de la tierra, etc., de los grupos influidos (Bernal radio, las fiestas familiares y de las comunidades
Alarcn, 1978, p. 266); que la radio es importante rurales, etc.
para difundir ideas y motivar cambios. Pero que, Fueron intereses educativos, recreativos e
cuando se trata del proceso de decidir los cambios, informativos los objetivos de los campesinos en los
es necesario utilizar la comunicacin interpersonal procesos interaccionales con y sobre los productos,
directa. La comunicacin interpersonal, a su vez, que al parecer fueron, en general, aceptados,
motiva la utilizacin de los medios. como consecuencia del contenido (educativo), de
la institucin que lo ofreca (Iglesia catlica), del
Relacin receptor/producto/acciones medio (radiofnico), de la pertinencia (realidad
de retorno campesina), de la potencia (cobertura nacional
y calidad sonora) y de la calidad del producto
Nos propusimos identificar cmo fue tratada (gneros radiofnicos). La programacin estaba
la emisin por la recepcin; cules fueron las orientada hacia la familia, con algn programa
competencias interpretativas de los sujetos; sus para jvenes y nios.
resistencias e interactividades. Las competencias interpretativas de los men-
A partir de las cartas analizadas, de las sajes, por parte de los campesinos, fueron frgiles,
entrevistas, de las evaluaciones y otros registros, debido a su escasa formacin, a las caractersticas
encontramos que la Escuela Radiofnica fue el de su ethos cultural y de su contexto de incomu-
espacio privilegiado para la interaccin con los nicacin. Lo mismo sucedi con su autonoma
productos y sobre los productos, especficamente interpretativa. El objetivo de alcanzar una com-
educativos. La Escuela Radiofnica fue un espacio petencia crtica a partir de los procesos interactivos
donde se verific una de las experiencias ms rele- no resulta fcil de determinar.
vantes para millares de campesinos de Colombia: No obstante, encontramos marcas discursivas
aprender a leer y a escribir. de resistencia a la produccin y al producto: adap-
tacin del aparato de radio para que sintonizara
Yo alumna de la Escuela Radiofnica nmero todas las emisoras; desistir de las clases porque
2 en la vereda de Laderas, tengo el gusto de salu- eran cansonas; apagar el aparato en los espacios
darlos para darles mi agradecimiento por todas las de msica sinfnica; reclamar la falta de sintona
clases transmitidas en el curso de este ao que fue entre producto y realidad del oyente. As mismo,
el nico ao tal vez feliz para m por haber podido a veces, las relaciones con los productos fueron
aprender a leer y escribir, y como fue para m esta contradictorias y conflictivas, como la campaa de
felicidad, estoy haciendo lo posible para llevar otras la reforma agraria y de la paternidad responsable.
compaeras para que aprendan lo que yo aprend en Esta ltima, a pesar de ser promovida por Salcedo,
la Escuela Radiofnica. (Morales, 1955) fue rechazada porque contrariaba el imaginario
religioso.
Otro espacio para la interaccin social amplia
sobre los productos fue la parroquia, lugar de Relaciones entre procesos de interaccin
encuentro con el prroco de los auxiliares inme- y procesos de transformacin social
diatos, lderes, dirigentes campesinos, para evaluar
el funcionamiento de la Escuela Radiofnica, En nuestra investigacin avanzamos con una
de las clases, de sus contenidos y formas, de la hiptesis de trabajo: establecer posibles relaciones
calidad sonora, etc. Otros lugares informales de entre procesos de interaccin y procesos de

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transformacin social en la prctica de Radio fueron consistentemente positivos, y apoyaron


Sutatenza. Existe, s, una relacin, porque los la conclusin de que los programas de ACPO
procesos interactivos mediticos son procesos de tuvieron efectos benficos en la vida de las familias
socializacin de conocimientos y destrezas, que campesinas colombianas (Morgan, Muhlman y
aplicados por los sujetos cambian la realidad, como Masoner, 1980).
sucedi con Sutatenza. Por ejemplo, el curso de En la configuracin de las marcas discursi-
educacin permanente y las campaas ocasionales vas interactivas, de las propuestas identitarias y
y permanentes cambiaron la vida de millares de comunicativas, por parte de las lgicas de pro-
campesinos y sus familias. Pero la relacin no es duccin, incidieron, entre otras, la comprensin
casual, porque los medios no cambian nada. del marco institucional, las rutinas productivas,
Expresan un cambio, lo amplifican, lo potencian. la visin de la emisora y de los campesinos. El
No lo causan (Martn-Barbero, 2007). En pala- producto fue construido para un sujeto concreto:
bras de Salcedo, la radio motiva el cambio. el campesino colombiano; para un ambiente
Torres Restrepo y Corredor Rodrguez especfico: la Escuela Radiofnica y el mundo
(1961) verificaron esos procesos de cambio a rural colombiano; con una metodologa propia:
partir del concepto de Fals Borda de divergencias comunicacin radiofnica, comunicacin escrita
significativas, por medio de la comunicacin y la y visual, y comunicacin interpersonal.
sociabilidad, y confirmaron cmo ese encuentro Para una comprensin global, nos parece
entre medios y campesinos se cristaliz en muchas que aquello que vincula lgicas de produccin y
obras; cmo situaciones problemticas (incomuni- competencias de reconocimiento son, en el fondo,
cacin) fueron redimensionadas, y cmo se dio una cuestiones primordiales, arcaicas, que hacen parte
aproximacin entre el mundo rural y los adelantos, del adn de los campesinos, como la religin, la
y las transformaciones del mundo urbano. msica y el juego. Segn Mircea Eliade (Citado
por Nunes, 1999), el sentimiento de lo sagrado es
Conclusiones la esencia de las sociedades tradicionales. La vida
est siempre relacionada con esta experiencia.
Radio Sutatenza surgi en una realidad histrica Especficamente sobre la msica: El universo
y poltica determinada, que condicion su orien- sonoro-musical precede el nacimiento []. El ser
tacin. Naci en la marginalidad, pero durante humano es por principio un ser musical (Nunes,
su crecimiento, consolidacin y decadencia no 1999, pp. 17-22).
fue una radio insignificante o marginal; particip Qu lmites se podran apuntar en la prctica
activamente de la vida poltica, social y econmica de Radio Sutatenza? Esta emisora, al mantener
del pas. intocable el objetivo inicial, fue generando una
Las evaluaciones hechas a la institucin cali- brecha cada vez mayor entre el progreso de la
fican a Radio Sutatenza y sus escuelas radiofnicas realidad social y la validez de sus metas institu-
como un sistema que en s fue eficaz (Ferrer cionales. En ese sentido, no consigui leer el nuevo
Martn, 1959); como un factor de cambio social escenario cultural.
por contacto, que contribuy eficazmente a dismi- Salcedo recibi diversas y duras crticas por la
nuir el analfabetismo en las zonas rurales (Torres prctica de la sintona fija o cerrada de los aparatos
Restrepo y Corredor Rodrguez, 1961); como un de radio vendidos por la institucin. No obstante
efecto acelerador en la adopcin de innovaciones, la gramtica de produccin tuviera argumentos
y los alumnos de las escuelas radiofnicas como tcnicos y operativos razonables, y que este fuese
ms predispuestos a tales innovaciones que aque- un tipo de aparato de radio incluso sugerido por
llos que no hacan parte del movimiento (Musto, la Subcomisin de Radio de la UNESCO en 1948
1971); como una experiencia cuyos resultados (UNESCO, 1949), nos parece que se demor

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Hernando Vaca Gutirrez | Procesos interactivos mediticos de Radio Sutatenza con los campesinos de Colombia

mucho tiempo en terminar con esta especificidad parte, consigui obtener ayudas econmicas y
tcnica. Solo en los comienzos de la dcada de los exenciones importantes para su obra de los diversos
aos setenta fue abandonada aquella iniciativa, lo gobiernos, independiente del color partidario.
que perjudic la imagen de la institucin, al dar la Pero, en cambio, dej de ejercer una funcin
sensacin de ejercer una comunicacin controlada, fiscalizadora del poder:
dominada y dominadora. Esta sintona cerrada
tal vez no haya facilitado que los campesinos Para cumplir mejor su papel de llevar informa-
ejerciesen su capacidad de eleccin, su cultura de ciones al ciudadano, la prensa necesita fiscalizar el
opciones personales y de grupos. poder y el verbo fiscalizar lleva, aqu, el sentido
Para una interaccin ms activa, participativa de vigilar, de limitar poder. Sin ella, no hay como
y problematizadora de las clases radiofnicas falt pensar en lmites para el ejercicio del poder en la
dedicar ms atencin a la investigacin, presu- democracia. Por tanto, no es saludable ni til a la
puesto y personal competente para la formulacin prensa que se contente con el papel de apoyar a los
de un gnero radiofnico ms complejo (dramati- que gobiernan. No es saludable, no es til, ni mismo
zacin) y no tan sencillo como aquel monologado, prensa ella es. (Bucci, citado por Franco, 2009, p. 2)
de charla expositiva. Falt aplicar mejor la teora
de Arnheim de la radio como medio de expresin. Dados los procesos histricos de Colombia en
Otro de los lmites fue no dar a los alumnos el campo poltico, marcados por sectarismo, rivali-
de las escuelas radiofnicas un certificado de dades y violencia, la posicin de Radio Sutatenza
estudios reconocido oficialmente, que les permi- de actuar al margen de la poltica favoreci los
tiera continuar estudios en otras instituciones o procesos mediticos interactivos diferidos y difu-
ser presentado para acceder a un empleo: Los sos, pero empobreci los procesos de construccin
alumnos aprendan a leer, a escribir y a hacer de ciudadana y democracia.
las cuatro operaciones, pero este aprendizaje no Qu otros descubrimientos nos deja la expe-
corresponda formalmente a una mejora en su riencia de Radio Sutatenza? Desde los comienzos
estatus social (Abreu, 2004). se interes por la radiodifusin, esto es, por la
En los procesos de relacin, la emisora no produccin e irradiacin de programas; y por la
consigui incluir realmente en su organizacin a recepcin, es decir, por los sujetos y por las con-
los representantes campesinos que fueron conside- diciones, modos y estrategias de audicin. Radio
rados fundadores de la institucin. Por el contrario, Sutatenza se esforz en la aplicacin del concepto
las lgicas de produccin determinaron que los de Mario Kapln de cambio del escenario cultural
prrocos de los municipios que tenan campe- (1999). Transform el campo en escenario sonoro
sinos fundadores de la obra los representaran en y a los campesinos, en protagonistas de diversas
los diferentes encuentros. Parece que, en general, producciones.
en los procesos de consulta, deliberacin y decisin El paradigma de radio educativa impulsado
sobre la programacin, productos e institucin, los por Radio Sutatenza fue una experiencia que
campesinos slo fueron consultados, y quedaron cumpli su ciclo, especficamente en lo que se
por fuera de los procesos de deliberacin y decisin. refiere a las escuelas radiofnicas. Las condiciones
Radio Sutatenza, fundamentalmente por histricas y polticas hoy son otras. Qued un
razones histricas, econmicas y socioculturales, modelo que est siendo aprovechado, de manera
mantuvo una posicin de no-intervencin en pol- flexible y creativa, por ejemplo, en los programas
tica, especficamente partidaria. Eso fue positivo, de educacin a distancia. Por otra parte, la radio
porque estuvo por encima de las confrontaciones educativa como tal contina vigente, porque los
de diversos mbitos, desde los polticos de profe- medios tienen una funcin social y cultural de
sin, hasta los ciudadanos en general, y, por otra servicio a la ciudadana. La idea de que un pro-

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grama de erradicacin de la pobreza en Amrica (2006), A sociedade enfrenta sua mdia: dispo-
Latina necesariamente debe tomar la educacin sitivos sociais de crtica miditica, So Paulo,
como punto de partida (Salcedo, Bernal Alarcn Paulus.
e Iglesias, 1990, p. 49), nos obliga a preguntarnos Braun, J. (1976), Comunicacin, educacin no
cmo la radio, los medios y las tecnologas de la formal y desarrollo nacional: las radio escuelas
informacin y la comunicacin (tic), en general, colombianas, Bogot, Andes.
pueden contribuir en ese proyecto de transforma- Bucci, E. (2009), A imprensa e o dever da liberdade,
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