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Carns: 19/10/2017

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Igualitarismo y desigualdad en Venezuela

Cuando se analiza el comportamiento del venezolano siempre sale a flote el igualitarismo como
esa idea adquirida y vivida por cada uno de nosotros. Pero, al hacernos las preguntas: qu es el
igualitarismo?, qu diferencia hay con la igualdad?, la mayora de nosotros no sabramos
responderlas. La lnea entre estas definiciones se ha vuelto difusa y es necesario establecer las
diferencias. Marrn (2014) afirma:
Mientras la igualdad es el principio jurdico que reconoce a todos los
ciudadanos capacidad para el disfrute de los mismos derechos, y la obtencin
de todos los cargos segn sus capacidades, el igualitarismo ha derivado en una
tendencia poltica que propugna la desaparicin de las diferencias sociales
derivadas del ejercicio de la libertad, para lo que es imperativo eliminar la
libertad. Mientras la igualdad refiere al libre albedro, y es la voluntad del
individuo la que impulsa su desarrollo a travs de la explotacin racional de sus
capacidades naturales, el igualitarismo solo es posible mediante la castracin de
esa facultad natural y su imposicin violenta por un ente externo al hombre
llamado Estado totalitario. Como lo evidenciaron setenta aos de experiencia
totalitaria en el ms poderoso de los Estados igualitarios que han existido, que
es la artificial Unin Sovitica, no es posible nivelar la igualdad a la fuerza sino
por debajo, es decir manteniendo sometido por el terror al individuo meritorio
a la misma precariedad econmica y social del incapacitado. (prr.2)
La igualdad entre los hombres, algo perseguido desde hace siglos, en contraparte al
igualitarismo, un ideal que persigue lo mismo, pero quitando una parte esencial del ser
humano: su libre albedro.
As que surge la pregunta: En verdad tenemos un comportamiento igualitarista?
Entre los venezolanos es recurrente y casi obligatorio el referirse de t a los dems. No
importa si la otra persona es desconocida o de algn estrato social diferente, mientras sea una
situacin cotidiana, el dirigirse de igual a otro ser lo comn. Segn el Seminario
Interdiocesano de Caracas (1982a), los venezolanos rechazamos las diferencias basadas en las
apariencias, tales como: instruccin, modo de vestir, lugar de habitacin, cargo que se
ocupa, confesin religiosa o mezcla racial somos venezolanos! Y por eso exigimos un
trato, unos derechos que sean iguales independientemente si alguien se expresa directamente
o no (p. 50)
Con lo anteriormente establecido podemos afirmar que s, tenemos un comportamiento
igualitarista, y ms an, este encubre una de las caractersticas que ms perjudica a nuestra
sociedad: la desigualdad. Basta con echar una mirada a las calles de nuestras ciudades para
darnos cuenta de esta realidad atroz. Personas buscando alimento en los desechos de
restaurantes lujosos y condiciones de vida totalmente dispares entre las diferentes zonas del
pas son evidencias de la desigualdad entre los venezolanos. Segn Espana (sf):
La educacin es la principal variable que explica la desigualdad. No la de origen
(familiar) claro est, sino de la probabilidad de mantenerse como obrero por
haber sido hijo de obrero o, lo que es igual, si la escuela permite la movilidad
del grupo social en el que naci.
La educacin tiene que ver con aos de estudio. Menos de 10 esclaviza en la
pobreza, pero despus de 10 o ms aos de escolaridad, lo que discrimina es la
calidad recibida en cada uno de esos aos. En Venezuela hay tres sistemas
educativos. Desde el privado o pago, donde la calidad es relativamente mayor,
a la pblica y masiva, hasta llegar a las misiones educativas, donde tanto por los
contenidos como por la regularidad y exposicin su calidad deja mucho que
desear. Igualar las oportunidades pasa por elevar los aos de escolaridad y
acabar con su injusta calidad.
Esto crea una situacin irnica en donde el comportamiento igualitarista y la desigualdad
coexisten en una misma realidad. Misma que se desmorona con el paso del tiempo.
Uno de los factores que hizo posible el arraigamiento del igualitarismo en la sociedad
venezolana fue el auge del petrleo, ya que este permiti generar suficiente dinero como para
mejorar la calidad de vida de la mayora de los venezolanos. Solo era necesario un buen sistema
social de distribucin del dinero producido con el fin de alcanzar la igualdad entre todos los
estratos sociales. Pero esto trajo una consecuencia; el que no estuviera en el mundo del
petrleo quedara rezagado, olvida por un progreso imparable que, si no se controlaba, acabara
generando an ms diferencias entre los estratos sociales. El sector rural, por ser el ms
perjudicado al descubrir esta nueva riqueza, sufri la mayor desigualdad por su incapacidad de
seguir el ritmo del sector petrolero. Es debido a esto que los gobiernos de la poca, por medio
del proceso de modernizacin que se desato, integraron esos sectores marginado, creando una
Venezuela mono productora e incentivando ese sentimiento igualitario que ya haba estado, de
cierta forma, presente.
El ideal igualitarista se convierte, entonces, en la fuerza impulsora de cualquier proyecto de
desarrollo establecido por nuestros gobiernos. Una igualdad que ofrece la visin de un futuro
donde el igualitarismo y la desigualdad pueden coexistir sin que ese ideal se desvanezca.
Otro factor del arraigamiento de este ideal, y tal vez el ms importante, es el uso del
igualitarismo como eslogan en nuestras campaas polticas. El famoso vota por m!, yo soy
igual que t que ha llenado el discurso poltico democrtico a travs de las pocas de nuestra
historia y ha presentado a la democracia como algo no ms que ese comportamiento
igualitarista que ya tenamos, llevado a lo formal.
En palabras del Seminario Interdiocesano de Caracas (1982b):
La experiencia en el terreno poltico es paradjica. Efectivamente todos nos
encontramos en las colas de votacin para depositar un voto que vale
exactamente igual sea quien sea la persona que lo deposite. En los botiquines y
plazas pblicas, y hasta por televisin, los que pueden, se critica al gobierno, se
hacen chistes de los mandatarios, se promueven toda clase de partidos y
agrupacionessin que se nos pida cuenta. Sin embargo, tambin tenemos la
diaria experiencia de la desigualdad. El tramite ms insignificante ante la
burocracia estatal se hace imposible para el ciudadano comn, y expedito para
quien viene recomendado y puede palanquear desde la rpida expedicin de
cualquier documento hasta decisiones de alto nivel. De esta manera, el Estado
democrtico es cada vez ms elitesco y practicante de la desigualdad efectiva
(pag.51)
Todo esto ha sido intensificado en el panorama poltico actual, en donde somos regidos por
un gobierno socialista cuya arma principal es el ideal del igualitarismo, que permite acabar con
la poca excelencia de nuestro pas e igualarnos por lo bajo. Y esto es porque los regmenes
socialistas buscan la igualdad material a travs de lo que ellos consideran justicia,
expropiando bienes privados lo que hace que cualquier esfuerzo se convierta en intil y resulte
en la falta de competencia entre los venezolanos.
Nuestro gobierno contribuye a esa coexistencia entre el igualitarismo y la desigualdad,
aumentndola hasta el punto en el que ya no se puede llamar democracia a nuestro sistema
poltico.
Hasta cundo durara esta realidad deforme y aberrante? La respuesta no es muy alentadora,
no cuando no se puede ver el fin de una relacin tan dependiente entre los participantes como
lo es el igualitarismo y la desigualdad.
El sentimiento de igualitarismo ha sido una manera de comunicarse, de relacionarse con otras
personas y grupos sociales. Ha sido una herramienta para saltar esas barreras en la
comunicacin, una herramienta que nos ha hecho dao, pero a la final es eso, una
herramienta. Ha sido un catalizador para muchos eventos histricos y no un simple
sentimiento. Pero hay que aprender que no es necesario desprendernos de nuestra libertad
para poder ser, en cierta forma, iguales.
Es necesario dejar de esconder, detrs de la ilusin que es el ideal igualitarista, nuestros
problemas. Enfrentar que toda recompensa conlleva un esfuerzo y depender del empeo que
se le ponga al trabajo el nivel de la recompensa recibida
La igualdad que tanto buscamos ser realidad cuando logremos vivir como hombres libres con
relaciones justas. Cuando se deje la viveza a un lado y se establezca un estado realmente
consolidado en la democracia.
Referencias
Espana , P. L.(sf). Siete causas de la desigualdad
http://www.elmundo.com.ve/firmas/luis-pedro-espana-n-/siete-causas-de-la-desigualdad.aspx
Marrn Gonzales, R. (2014). Igualdad- Igualitarismo
http://www.correodelcaroni.com/index.php/opinion/item/25193-igualdad-igualitarismo
Seminario Interdiocesano de Caracas (1982a). Igualitarismo en Venezuela (p.50)
Seminario Interdiocesano de Caracas (1982b). Igualitarismo en Venezuela (p,51)

Bibliografa
Alfonso, F. (2014). Igualdad entre venezolanos
http://guayoyoenletras.net/2014/01/27/igualdad-entre-venezolanos/
Espana , P. L.(sf). Siete causas de la desigualdad
http://www.elmundo.com.ve/firmas/luis-pedro-espana-n-/siete-causas-de-la-desigualdad.aspx
Maldona Muoz, M. (2012) Igualdad no es igualitarismo
http://www.larepublica.ec/blog/opinion/2012/11/18/igualdad-no-es-igualitarismo/
Marrn Gonzales, R. (2014). Igualdad- Igualitarismo
http://www.correodelcaroni.com/index.php/opinion/item/25193-igualdad-igualitarismo
Marrn Gonzales, R. (2014). La peor de las desigualdades
http://www.correodelcaroni.com/index.php/opinion/item/59177-la-peor-de-las-
desigualdades
Martnez, I. (2016) Ibsen Martines:El igualitarismo ha sido una de nuestras peores
maldiciones
http://www.el-nacional.com/noticias/historico/ibsen-martinez-igualitarismo-sido-una-
nuestras-peores-maldiciones_8371
Omingod (2014). Igualitarismo
https://objetivismo.org/igualitarismo/