PREGUNTAS-GUA: THOMAS HOBBES - LEVIATN (1651)

UBA FFYL FILOSOFA POLTICA (2013) COMISIN VIERNES 21 A 23

[Portada, Ttulo y subttulo]

1.- Lectura iconogrfica de la portada. Significado del Leviatn como smbolo poltico [cap. XXVIII,
ltimo prrafo]. Desglosar el Subttulo en sus componentes.

[Dedicatoria e Introduccin]

2.- Por qu se citan textos de las Sagradas Escrituras?

3.- En qu se diferencia el Leviatn de los espejos de prncipes del Renacimiento?

4.- Carcter artificial del Estado. Qu consecuencias se derivan de aqu para el pensamiento poltico
antiguo?

5.- Cul es la clave antropolgica para descifrar el enigma del gobierno? Cmo debe proceder una
analtica de las pasiones que se pretende universal?

[Caps X y XI]

6.- Qu se entiende por poder de un ser humano y cul es su naturaleza?

7.- Cmo se puede calcular el valor de un ser humano?

8.- Qu significan honor y deshonor?

9.- Definicin hobbesiana de felicidad.

10.- En qu consiste segn Hobbes la inclinacin general de toda la humanidad?

Cap. XIII

1.- Caracterizacin de la igualdad natural de los seres humanos. Fsica y/o intelectual? De hecho
y/o de derecho? Qu posible objecin menciona Hobbes a la tesis de la igualdad intelectual y cmo la
desacredita?

2.- Cmo hace derivar Hobbes la guerra a partir del supuesto de la igualdad natural? Caractericen lo
especfico de cada una de las tres causas de belicosidad [quarrel] en estado de naturaleza. Qu rol
juega el par escasez/abundancia respecto de cada una de tales causas?

3.- Por qu los seres humanos no derivan placer alguno de estar juntos en el estado de naturaleza?

4.- Definicin de guerra y de paz. Cules son las formas que la guerra asume en este captulo? Son
todas de la misma gravedad/intensidad?

5.- Por qu a un ser humano debiera serle permitido acumular poder ilimitadamente en estado de
naturaleza? En qu tipo de marco jurdico natural se encuadrar tal habilitacin (segn el cap. XIV)?

6.- Reconstruyan la descripcin de la vida en el estado natural. Les parece que se halla cargada
evaluativamente o se trata de un ejercicio de neutralidad valorativa?

7.- Status hipottico e hiperblico del estado de naturaleza. De todas maneras, cules posibles
escenarios sugiere Hobbes para ver en accin la lgica de la condicin natural?

8.- La justicia y la injusticia no son facultad alguna ni del cuerpo ni de la mente: qu quiere decir
Hobbes con esto y qu consecuencias extrae de all?

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9.- Cul es la relacin entre la condicin natural de guerra y la nocin de propiedad?

10.- Puede decirse que para Hobbes el ser humano es malo por naturaleza? En qu sentido?

11.- Se puede salir del estado de naturaleza? De qu factores depende y de qu manera tales factores
hacen posible dicha salida?

Cap. XIV

1. Parmetros de juridicidad natural: derecho natural y ley natural. Cmo se definen? En qu se

diferencian? Qu tienen en comn?

2.- Debe decirse que el derecho natural es una lgica o debemos decir que es pura irracionalidad?
Justifiquen la respuesta prestando atencin al rol que cumple all la razn y el juicio de cada sujeto
[sobre lo que Hobbes entiende por razn, cf. cap. V].

3.- Por qu en el estado de naturaleza el derecho natural se vuelve absoluto o total, es decir, derecho
a todo?

4.- De qu modo se combinan la ley natural y la suma del derecho natural en el enunciado de la
primera ley de naturaleza?

5.- Cmo es la formulacin de la segunda ley de naturaleza y en qu sentido se deriva a partir de la

primera?

6.- Cul es la lgica de la renuncia al propio derecho natural?

7.- Cmo se distinguen entre s las dos formas de abandonar un derecho, a saber, la renuncia y la
transferencia? En qu sentido se utilizan al respecto de estos actos las nociones de obligacin, deber
e injusticia? Cul es el motivo o fin por el que se renuncia o transfiere un derecho?

8.- De qu forma la renuncia y la transferencia se vinculan con ciertos signos?

9.- Derechos inalienables: cules son y en qu se fundamenta dicha inalienabilidad?

10.- Cmo se define un contrato? Cules son los tres tipos posibles de contrato y cul/cules de
ellos se denomina/n pacto?

11.- Cmo caracteriza Hobbes los signos de un pacto? En qu caso los signos generan una
obligacin?

12.- Qu es incumplir un pacto? Implica desobedecer una obligacin? Por qu?

13.- Condiciones de validez/invalidez de los pactos en estado de naturaleza:

a) Qu ejemplos aporta Hobbes de pactos que son invlidos a priori por ser imposibles?
b) En qu casos los pactos que eran vlidos al momento de contratar se vuelven invlidos a
posteriori?

14.- Reconoce Hobbes la posibilidad de entablar pactos obligatorios que se cumplan en estado de
naturaleza? Proporcionen ejemplos del captulo, si es que los hay.

15.- Cul es la funcin de Dios en relacin con los pactos en el estado de naturaleza? Aade algo el
juramento a la obligacin? Justificar la respuesta.

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Cap. XV

1. Tercera ley de naturaleza: Qu significa que se sigue (there followeth a Third) de la

segunda?

2. Definiciones de lo justo y de lo injusto: Hombres/Actos/Conductas;

Distributiva/Conmutativa.

3. Puede existir justicia/injusticia en estado de naturaleza? (ver tambin cap. XIII) Por qu?
Contrasten la interpretacin que adopten con la problemtica de la validez/invalidez de los
pactos en estado de naturaleza [vale decir: en qu casos, y por qu razn los pactos en
condicin de naturaleza son nulos? (ver cap. XIV)]

4. Relacin entre justicia, pacto y racionalidad: la discusin con El Necio. Distinguir el

proceder dialctico de la argumentacin, qu dice el necio y qu le responde Hobbes? Aislar
argumentos y contraargumentos.

5. Expliquen el sentido de la siguiente frase: El Reino de Dios es alcanzado por violencia,

pero y si pudiera ser alcanzado por violencia injusta? Sera contrario a razn alcanzarlo
as, siendo imposible recibir por ello dao? Y si no es contrario a razn, no es contrario a
justicia, o entonces no debe ser la justicia aprobada como buena. Qu nos est proponiendo
El Necio? Por qu habla de violencia injusta?

6. Cul es la relacin entre justicia y propiedad?

7. Qu quiere decir que las leyes de naturaleza obligan a un deseo?

8. Cmo precisa Hobbes la distincin foro interno/foro externo a propsito de la

obligatoriedad de las leyes de naturaleza?

9. Cules de las restantes leyes de naturaleza les parecen ms relevantes desde el punto de
vista poltico? Por qu?

10.- Cmo concibe Hobbes la moral y cmo caracteriza la verdadera filosofa moral?

11. Qu elementos nos ofrece este captulo para pensar la relacin entre leyes de naturaleza y
estado civil?

12. Las leyes de naturaleza son o no son propiamente leyes? [Puede apelarse al material del
captulo XXVI para discutir con mayor sustento este problema]

13. Las leyes de naturaleza seran imperativos categricos o imperativos hipotticos?

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Cap. XVI

1.- Definiciones axiomticas para un concepto de representacin: persona, personificacin,

actor/autor, autoridad, autorizacin.

2.- Cules son las metforas-conceptuales que habilitan simblicamente la relacin de

representacin?

3.- Pactos por autorizacin: cmo concibe Hobbes su poder obligatorio a partir de las
nociones de autor y de actor? Cundo son vlidos y cundo son invlidos?

4.- Se puede representar a cualquiera, cualquier cosa y de cualquier modo? Detallen las
instancias que Hobbes excluye tomando como hilo conductor el par conceptual
personificacin/autorizacin.

5.- Cmo es posible representar una multitud? Introduce este caso particular de
representacin alguna diferencia con lo desarrollado previamente en el captulo?

6.- En virtud de qu circunstancia la multitud puede considerarse una? En otras palabras:

cul es el presupuesto de la unidad poltica de un pueblo?

7.- Con relacin a la multitud quin otorga autorizacin al representante? Qu condiciones

de representatividad exige la representacin de una multitud?

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Cap. XVII

1.- Causa final del Leviatn: cul es? En qu medida el Estado se deja entender en los
trminos de una restriccin habilitante?

2.- Modos por los cuales no se introduce entre los hombres la restriccin de la vida en
repblicas. Cules posibilidades se van excluyendo?

3.- Caractericen y evalen la refutacin hobbesiana de la politicidad natural de los seres

humanos.

4.- Desarrollen la relacin que Hobbes establece entre las leyes de naturaleza y la nocin de
repblica.

5.- Reconstruyan el argumento hobbesiano contra la hiptesis de la generacin de una

repblica por sumatoria multitudinaria, atendiendo especialmente a la nocin de proteccin y
a la figura del enemigo.

6.- Cul es el nico modo [the only way] de constituir un poder comn?

7.- Desglosar los componentes del pacto generador del Leviatn. Sujetos y objetos: quin
pacta qu con quin en favor de quin? Precisen todos los actos que intervienen en la
conformacin de la estatalidad. Tracen vnculos con definiciones de captulos previos [XIV-
XV-XVI]).

8.- Es un tpico en la interpretacin del texto hobbesiano criticar la doctrina del pacto
generador, alegando que ste es o bien imposible, o bien superfluo. Analicen y discutan el
punto.

9.- Por qu Hobbes llama dios mortal a la repblica?

10.- Quin es el soberano?

11.- El Estado es una persona?

12.- En qu medida impacta en el vnculo de autor/actor el hecho de que el soberano est

capacitado para formar las voluntades de todos?

13.- Cules son los dos modos en que puede configurarse la soberana hobbesiana y cmo
aparecen distinguidos?

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Cap. XVIII

1.- Cundo se dice de un Estado que es el resultado de un acto de institucin? Cmo se

concibe dicha operacin?

2.- En qu medida cada uno de los derechos de soberana se derivan de la escena originaria
de la institucin? Evalen si cada uno de esos derechos realmente se deriva de la escena
pactista de institucin.

3.- Pueden los sbditos modificar las condiciones del pacto? Por qu? Qu le sucede al
sbdito que lo intenta?

4.- Deslegitimacin del pacto puritano con Dios como justificativo de rebelin.

5.- Puede confiscarse la soberana y reasignarse a otro soberano? Qu significa que el

soberano no pacta? Desarrollen las dos alternativas que Hobbes formula y rechaza, prestando
atencin a sus argumentos: pacto con cada uno/pacto con la multitud.

6.- Si de algn modo lo que pretende Hobbes es justificar la soberana estatal como resultante
de un pacto, por qu dice que es vano conceder soberana por el camino de un pacto
precedente? En otras palabras, por qu el pacto no tiene pasado? Analicen el
desplazamiento de la argumentacin hobbesiana de democracia a monarqua y deriven de all
las consecuencias para pensar la distincin entre forma-Estado y forma de gobierno.

7.- Cmo justifica Hobbes el principio de la mayora?

8.- Por qu el soberano no puede ser acusado en justicia por sus sbditos?

9.- Analicen la relacin que establece Hobbes entre poder soberano, verdad y circulacin de
discursos.

10.- Relacin entre propiedad del sbdito y poder soberano.

11.- Cmo explica Hobbes la guerra civil entre parlamentarios y realistas en Inglaterra?
Cmo piensa l que podra haberse evitado?

12.- Reparar en las consideraciones acerca de la escala pblica del valor, del poder y del
honor. Relacionarlas con las definiciones de los captulos X-XI. En qu medida la metfora
del sol y las estrellas puede entenderse como arma de lucha del Estado moderno contra el
orden feudal?

13.- Por qu Hobbes afirma que los derechos del soberano son la esencia de la soberana?
Por qu no pueden ser divididos en distintos rganos o poderes? Se puede desprender el
soberano de los derechos de acuar moneda y de tener opcin de compra en los mercados?

14.- Analizar y discutir con atencin el ltimo prrafo del captulo 18 (que abre la puerta al
XIX, formas de gobierno), que comienza: pero un hombre puede objetar aqu que la
condicin de los sbditos es muy miserable ....

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Cap. XIX

1.- En qu consiste (y en qu no) la diferencia entre las formas de gobierno? Cuntas y

cules son? Hay rectas y desviadas (como en Aristteles [Poltica libro III])?

2.- Qu dice en este captulo Hobbes sobre el conflicto Rey-Parlamento? Por qu el

concepto de diputados del pueblo es un absurdo? Reparen en el pasaje desde la democracia
a la monarqua en la argumentacin por reduccin al absurdo.

3.- Detallar las seis razones para preferir una persona artificial determinada como monarqua.
Hay algn rasgo que tengan en comn las seis?

4.- Relacin entre democracia y dictadura a propsito del concepto de los protectores [i. e.,
Lord Protector Oliver Cromwell].

5.- Cmo juzgara Hobbes nuestra democracia presidencialista, federal y parlamentaria?

6.- Por qu dice Hobbes que el derecho de sucesin es una eternidad artificial? Afecta
este problema por igual a todas las formas de gobierno?

7.- La democracia hobbesiana es democracia representativa o democracia directa?

8.- Leer y desarrollar las implicancias del siguiente texto contra el perfil del Hobbes
desptico: La opresin de los sbditos es realmente un gran inconveniente [que] no procede
necesariamente de la sujecin al gobierno de un extrao, sino de la falta de pericia de los
gobernantes que ignoran las verdaderas reglas de la poltica.

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Cap. XX

1.- Escena de la repblica por adquisicin: en qu difiere de la escena originaria de la

institucin (cap. XVIII)? [respecto de la conquista, puede sumarse al debate el ltimo captulo
de Leviatn: Un repaso y conclusin].

2.- Cul sera la consecuencia de que los pactos por miedo o por fuerza no obligaran?

3.- Cules son los dos modos en que se adquiere un dominio? Cmo se denomina cada uno?
Luego de leer el captulo, cules son las notas que comparten los tipos de dominio
distinguidos?

4.- De qu fuente procede el poder paternal de un ser humano sobre otro?

5.- La igualdad natural de los sexos, segn Hobbes. Diferencia con la concepcin aristotlica.

6.- Por qu si no existe contrato el dominio reside en la madre?

7.- De qu fuente procede el poder desptico de un ser humano sobre otro?

8.- Cmo se define la figura del siervo en la filosofa poltica hobbesiana? Diferencia con la
concepcin aristotlica.

9.- Perfil del Preso en Hobbes: en qu se diferencia del Siervo?

10.- Cmo tipifica Hobbes el pacto de servidumbre?

11.- Extensin del poder del padre, del amo y del soberano: en qu se diferencian?

12.- Qu nos quiere decir Hobbes con el ejemplo del monarca de diversas naciones?

13.- Precisar la lnea divisoria entre una gran familia y un reino (cf. cap. XVII, ni por la
conjuncin de unos pocos hombres ni familias; ni por una gran multitud [unidad (externa y
contingente) frente a un enemigo comn]).

14.- Deduccin bblica de los derechos de soberana. Qu notas asumen en estos pasajes los
conceptos de obediencia y mandato?

15.- Cmo se sirve Hobbes del relato del Gnesis sobre la obediencia de Adn y Eva para
cuestionar las impugnaciones del monopolio soberano de la interpretacin?

16.- Tenis, costumbre y matemtica en la recusacin hobbesiana de la objecin de la prctica.

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CAP. XXI

1.- Definicin general de libertad (propiamente hablando): a quines se aplica?

2.- En qu se diferencian la falta de libertad y la falta de poder?

3.- Qu lugar ocupa en la cosmovisin hobbesiana el libre albedro.

4.- Cmo se caracterizan las relaciones entre los conceptos de miedo, libertad y necesidad?

5.- Comparen, segn rasgos comunes y diferencias especficas, las nociones de libertad
natural, libertad de los sbditos y libertad de las repblicas. Libertad en estos casos se dice
de una o de muchas maneras?

6.- Qu consecuencias implica el pacto generador de la repblica con respecto a la nocin de

libertad?

7.- En qu afecta la libertad del sbdito a la soberana absoluta del Leviatn? Cul es la
excepcin del principio nunca le falta derecho a cosa alguna?

8.- Cmo analiza Hobbes el caso del sbdito inocente ejecutado por orden del soberano?

9.- Qu consecuencias polticas se extraen de la institucin ateniense del ostracismo?

10.- Cmo es la relacin entre libertad y formas de gobierno?

11.- Cmo evala Hobbes el legado de la libertad de los antiguos, a travs de qu notas la
caracteriza y qu crtica formula a ese pensamiento poltico?

12.- De qu manera deduce Hobbes el alcance de la libertad de un sbdito a partir del

enunciado del pacto social?

13.- Detecten y agrupen las diversas apariciones de la soberana por conquista en el captulo.
Vinculen con captulo XX.

14.- Atiendan a la casustica de la desobediencia legtima: cmo se traza la lnea divisoria

entre obediencia y desobediencia?

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CAP. XXII

1.- Qu es un sistema (system)?

2.- Elaboren un cuadro tipolgico de sistemas, rastreando ejemplos e individualizando los

criterios de distincin introducidos por Hobbes: regular/irregular, independiente/subordinado,
poltico/privado, legal/ilegal.

3.- Cmo se delimita la representacin en los sistemas polticos? Cmo debe entenderse al
respecto la relacin actor-autor y el criterio quin juzga?

4.- Qu casos de extralimitacin de autoridad presenta Hobbes y cmo los resuelve?

5.- Sistemas de control del comercio exterior: cmo deben disponerse?

6.- Cmo evala Hobbes la cuestin de los monopolios?

7.- Qu agrega el cap. XXII a la referencia a los diputados del pueblo del cap. XIX?

8.- Definicin de sedicin.

9.- Los systems desde la metfora corporal del Leviatn como organismo poltico

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Cap. XXIII

1.- Los dos cuerpos del representante: natural y poltico. Quin artificializa = quin
autoriza al ministro? Comparar con las definiciones de autor/actor del cap. XVI

2.- Qu tipos de ministros distingue Hobbes?

3.- Analicen el siguiente pasaje y especifiquen qu componente del concepto de

representacin est en juego:

Son ministros pblicos quienes tienen autoridad respecto del ejrcito, para custodiar armas,
fuertes, puertos, para levar, pagar o dirigir soldados, o para suministrar cualquier cosa
necesaria a los efectos de la guerra, tanto por tierra como por mar. Pero un soldado sin
mando, aunque luche por la repblica, no la representa por eso, porque no hay nadie ante
quien pueda hacerlo. Pues todo individuo que posee mando slo la representa ante aquellos a
quienes manda. (Losada, p. 216)

4.- Cadena teolgica de la autorizacin: problema: legitimacin descendente (Dios) o

ascendente (pacto)?

5.- Cmo se metaforiza orgnicamente a los ministros y cmo al poder de polica?

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Cap. XXIV

1.- Figuras de la nutricin para pensar la economa. Echen una ojeada panormica del captulo
segn las siguientes metforas: abundancia y distribucin de materiales, condimentacin o
preparacin, traslado.

2.- Definicin de abundancia. Aplquenla al anlisis del problema escasez o abundancia en

estado de naturaleza (cap. XIII).

3.- Conceptos econmicos en Hobbes: materia prima, fuerza de trabajo, mercado, propiedad,
herencia.

4.- Qu definicin de justicia maneja Hobbes en este captulo?

5.- Qu quiere decir que la Primera Ley es la distribucin de la tierra? Cul es la moraleja
de la referencia bblica a la Tierra Prometida?

6.- Qu quiere decir que la divisin de la tierra es arbitraria (arbitrary)? Qu sucede si el

Leviatn la realiza persiguiendo la satisfaccin de sus pasiones?

7.- Territorio y Estado: cul es la relacin de la propiedad con el territorio? y de ambos con
la ley?

8.- Articulen las relaciones entre los conceptos de propiedad y conquista.

9.- Hay propiedad privada en Leviatn? Cmo tipifica Hobbes el nexo entre propiedad y
exclusin?

10.- Qu dice Hobbes acerca de las tierras comunales o pblicas? Crtica de Guillermo el
Conquistador.

11.- Regulacin del comercio exterior y de los contratos comerciales entre particulares.

12.- Caracterizacin hobbesiana del dinero y el capital.

13.- Procreacin. Consideraciones sobre la colonia: desierto, metrpoli y emancipacin.

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Cap. XXV

1.- Lingstica pragmtica hobbesiana: anlisis diferencial de los actos de habla implicados en
el consejo y en el mandato. Desarrollen las consecuencias de tal distincin para la concepcin
hobbesiana de la soberana.

2.- Qu conceptos y distinciones pone en juego Hobbes para caracterizar la persuasin

retrica?

3.- Cul es el lugar de la retrica en poltica? Cmo puede caracterizarse la relacin con la
tradicin retrica antigua? Su concepcin de la retrica es platnica o aristotlica?

4.- Enmarcar sus recomendaciones sobre el uso del lenguaje con el captulo IV (Del
Lenguaje).

5.- Cul es la funcin de los consejeros? Cules son sus lmites?

6.- Impugnacin del lugar comn del saber de la multitud (Aristteles/Maquiavelo

Discorsi/tradicin republicana). Cmo critica Hobbes el tpico de la poltica antigua segn el
cual el buen gobierno depende de asegurar el buen juicio y la buena deliberacin en asamblea?

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Cap. XXVI

1.- Reparen en la estructura general del captulo segn las siguientes etapas de abordaje de la
ley civil: definicin, deducciones, signos manifiestos, interpretacin, divisiones.

2.- Qu notas nos ofrece Hobbes para pensar las relaciones entre la ley civil y el legislador?

3.- De dnde extrae su fuerza la ley civil? Cmo lee Hobbes el siguiente texto de la Poltica
de Aristteles?

La ley, en efecto, no tiene ninguna fuerza para hacerse obedecer ms all de la costumbre, y sta no surge sino
con el paso de mucho tiempo, de modo que cambiar fcilmente de las leyes vigentes a otras nuevas equivale a
debilitar el poder de la ley [II 8, 1269a 20 ss.]

4.- Expliquen la tesis hobbesiana segn la cual ley civil y ley natural estn contenidas la una
en la otra.

5.- Cul es la relacin entre obediencia y pacto?

6.- Crtica hobbesiana del parlamentarismo.

7.- Cul es la relacin entre ley y razn?

8.- Por qu los nios, los locos, los idiotas y los animales no se hallan sujetos a la ley civil?

9.- Funcin de los signos manifiestos (sufficient signs) en la construccin hobbesiana del
concepto de ley. Cul es la relacin entre ley y publicidad?

10.- Cul es la tercera exigencia para que las leyes se vuelvan obligatorias? En qu consiste,
de quin depende y de qu manera debe realizarse?

11.- Analicen el siguiente pasaje: La interpretacin de las leyes naturales en una repblica no
depende de los libros de filosofa moral.

12.- En qu casos estamos ante procesos judiciales injustos, es decir, ante malas
interpretaciones de la ley? Cmo pueden determinarse?

13.- Crtica de las prcticas penales en Inglaterra. A quines vinculan y a quines no vinculan
las sentencias de los jueces?

14.- Cules son las cualidades de un buen intrprete de la ley?

15.- Elaboren una lista de las divisiones internas al concepto de ley que Hobbes presenta con
arreglo a los distintos mtodos de quienes han escrito sobre el tema.

16.- Cmo debe entenderse la relacin entre los sbditos y la ley divina? Ejemplos de las
Sagradas Escrituras.

17.- Diferencia entre ley civil y privilegio: aplicar al problema qu hacer con los nobles?

18.- El concepto de ley en el marco de la relacin actor/autor. Considerar su relacin

(armnica o conflictiva?) con las definiciones del captulo XVI.
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Cap. XXVII

1.- Qu es y qu no es pecado entre los seres humanos?

2.- Cmo se distinguen los conceptos de pecado y crimen? Cmo se relacionan ambas
nociones con el concepto de ley?

3.- Cules son las tres fuentes del crimen? Elaboren un cuadro con las divisiones y
subdivisiones internas de cada una de tales fuentes.

4.- Detecten a lo largo del captulo las reapariciones de El Necio del cap. XV.

5.- Qu crtica formula Hobbes contra la teora penal del estoicismo antiguo?

6.- Concepto y tipologa de eximentes

7.- Grados del crimen: qu tipo de atenuantes/agravantes distingue Hobbes?

8.- Tiene lugar en el cdigo penal hobbesiano nuestra nocin de crimen de lesa
humanidad?

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Cap. XXVIII

1.- Definicin y finalidad de la pena.

2.- Sinteticen las once deducciones extradas de la definicin, prestando especial atencin a la
distincin entre castigo y acto de hostilidad.

3.- Problematizacin hobbesiana del derecho soberano de imponer penas. Cmo soluciona el
problema de la fuente jurdica? es decir: de dnde deriva [y de dnde no] el derecho a
penar?

4.- Tipologa de castigos.

5.- Consideraciones hobbesianas acerca del castigo a los inocentes: qu leyes de naturaleza
se violan y respecto de qu clase de individuos?

6.- Caractericen la figura del rebelde. Puede vincularse a El Necio?

7.- Recompensas: cundo son legtimas y cundo ilegtimas?

8.- Qu analoga corresponde a los castigos y las recompensas dentro de la metafrica del
cuerpo poltico?

9.- Explicitacin del smbolo Leviatn.

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Cap. XXIX

1.- Procreacin defectuosa: cmo se da para la monarqua? es tambin una dolencia

democrtica?

2.- Intoxicacin por doctrinas sediciosas (cuntas? cules?); el problema del juicio: nueva
aparicin de El Necio? Conciencia privada y conciencia pblica en la sociedad civil,
argumento del Tercer hombre-poltico Cul es el problema comn de las primeras cuatro
toxinas?

3.- Por qu la alteracin de la forma poltica se asocia con una afeccin dermatolgica?

4.- Cul es la causa de la tiranofobia?

5.- Cmo define Hobbes la epilepsia poltica? Puede decirnos algo al respecto la portada de
Leviatn?

6.- Caractericen la afeccin de los Leviatanes siameses.

7.- Por qu se vinculan los monopolios con la afeccin de la pleuresa?

8.- En qu consiste la malaria del cuerpo poltico?

9.- Tipifiquen las siguientes dolencias: brujera, lombrices, ascrides, bulimia.

10.- La muerte del Leviatn: qu es lo que muere en la expiracin del alma poltica?

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Cap. XXX

1.- Definicin hobbesiana de seguridad del pueblo. Implicancias de esta definicin con
relacin al soberano.

2.- Es bueno o malo el estado de naturaleza segn Hobbes?

3.- Deberes del soberano tratados en analoga con los mandamientos bblicos: reconstruyan la
lista y expliquen cada mandamiento.

4.- Qu rastros hallamos en el captulo para caracterizar el optimismo epocal hobbesiano?

5.- En qu consiste la objecin basada en la incapacidad del vulgo y cmo dice Hobbes que
puede solucionarse?

6.- Cul es la primera enseanza que se le debe dar al pueblo? Cmo justifica Hobbes su
importancia?

7.- Cmo se evala la situacin de las universidades de Inglaterra?

8.- Relacionen el concepto de seguridad del pueblo con la cuestin social: qu hacer con
los pobres?

9.- Cules son los orgenes de la desigualdad entre los sbditos segn Hobbes?

10.- Qu tipo de sistema impositivo propugna Hobbes? Cmo lo fundamenta?

11.- Cmo debe entenderse, segn Leviatn, el concepto de buenas leyes?

12.- Qu dice Hobbes acerca de la relacin entre poltica y mtodo?

13.- Cul es la misin de un soberano en la escena interestatal? Obliga al soberano la

llamada ley internacional?

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