VIVA A ITLIA E SEU GLORIOSO EXRCITO!

A IMIGRAO
ITALIANA E AS MANIFESTAES DE ITALIANIDADE NAS
MEMRIAS DE ANDREA POZZOBON (1885-1915)
DOI: http://dx.doi.org/10.15448/2178-3748.2015.1.19877

Mara Ines Vendrame

Doutora em Histria (PUCRS)
Ps-doutoranda PNPD/CAPES-UFSM
vricamaira@yahoo.com.br

RESUMO: O presente artigo parte da trajetria do imigrante Andrea Pozzobon para analisar questes como a
experincia migratria e a acomodao nos ncleos de colonizao. Nas comunidades fundadas do outro lado do
Atlntico surgiu a preocupao com a renovao dos vnculos com a ptria de origem atravs da realizao de
festividades. Os acontecimentos envolvendo a Itlia e a participao na Primeira Guerra, em 1915, repercutiram
entre a populao colonial, gerando manifestaes de apoio, reforando o sentimento de pertencimento,
ocasionando, por outro lado, conflitos entre os imigrantes e padres. As manifestaes de italianidade se
apresentavam como um mecanismo para construir uma identidade, estabelecer certa diferenciao e
proeminncia, evidenciando a heterogeneidade do grupo imigrante e ideias conflitantes de pertencimento.
PALAVRAS-CHAVE: Imigrao Italiana.Italianidade.Conflitos.

ABSTRACT This article presents the trajectory of the Italian immigrant Andrea Pozzobon to analyze issues
such as migratory experience and accommodation in colonization centers. In communities founded on the other
side of the Atlantic was a concern with the renewal of ties with the country of origin by conducting festivities.
The events surrounding the Italy and it participation in World War I, in 1915, echoed between the colonial
population, generating expressions of support, reinforcing the feeling of belonging, causing, on the other hand,
conflicts between immigrants and priests. Expressions of Italian identity are presented as a mechanism to build
an identity, establish some differentiation and prominence, showing the heterogeneity of the immigrant group
and conflicting ideas of belonging
KEY WORDS: Italian Immigration.Italianism.Conflicts

INTRODUO

A obra Uma odissia na Amrica, publicada em 1997, formada por manuscritos,

crnicas, poesias, relatos de viagem e as memrias do imigrante italiano Andrea Pozzobon.
Nela, encontramos assuntos como a preparao da transferncia da famlia para o outro lado
do Atlntico, o adeus a ptria, a travessia, a chegada regio colonial do sul do Brasil e as
experincias vivenciadas no novo espao. Somente mais recentemente a obra vem chamando
a ateno entre os estudiosos, uma vez que foi apenas com a sua publicao que se tomou
conhecimento da riqueza desse material. Organizado por Zol Franco, neto de Andrea
Pozzobon, o livro chama a ateno no apenas pelo protagonismo do italiano em relao

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imigrao, mas tambm pelas opinies e descries dos acontecimentos locais de um dos
primeiros testemunhos do deslocamento campons europeu para o Rio Grande do Sul nas
ltimas dcadas do sculo XIX.1 Diferentemente da maior parte dos conterrneos que se
estabeleceu nas regies coloniais, o referido imigrante sabia ler e tinha grande domnio da
escrita, conforme se pode perceber atravs das experincias, acontecimentos e opinies que
deixou registrado.2
Por meio dos escritos de Pozzobon possvel analisar de que modo se manifestou a
questo do apego ptria distante nas regies coloniais, bem como a preocupao em renovar
os vnculos de ligao com a pennsula. As memrias do imigrante permitem chegar a
detalhes do processo imigratrio, apreender os sentimentos, desejos e intenes dos
indivduos que chegaram ao territrio sul-rio-grandense. O estudo de uma experincia
singular possibilita compreender o universo scio-cultural do qual o sujeito fazia parte. Para
alm das opinies e escolhas tomadas por Andrea Pozzobon, atravs de seus escritos
possvel analisar o surgimento de pequenas configuraes sociais e culturais, demonstrando a
estruturao das comunidades nas zonas de colonizao italiana do Brasil meridional. A
fundao de novas capelas, devoes e associaes de mtuo-socorro definiram os contornos
dos espaos nas reas de ocupao.
Neste artigo, analisar-se-, alm da trajetria de Pozzobon, a vivncia de conflitos
entre os imigrantes promotores de atividades nacionalistas italianas e aqueles que se opunham
a tais manifestaes. Geralmente, nos ncleos coloniais, quem fazia oposio a organizao
de comemoraes das datas nacionais e edificaes de monumentos eram os padres
romanizados sintonizados com as orientaes da Igreja. Durantes as primeiras dcadas do
sculo XX, as divergncias iro se intensificar devido s investidas imperialistas da Itlia na
frica e a entrada na Primeira Guerra, em 1915. Nesse sentido, os eventos que estavam
ocorrendo do outro lado do Atlntico repercutiam nas comunidades fundadas por imigrantes,
ativando as rivalidades j existentes entre grupos locais. A trajetria de Andrea Pozzobon

1
Outro escritor da imigrao popular europeia para o sul do Brasil entre os sculos XIX e XX foi o imigrante
Jlio Lorenzoni. Para uma anlise da imigrao italiana atravs da obra de Jlio Lorenzoni e a da trajetria de
ambos os imigrantes, ver: FRANZINA, 2010; ZANINI, 2006.
2
Escrita de si, memria, autobiografia e dirio de viagens so termos que se referem ao de certos sujeitos
quando resolvem escrever sobre seu passado, retratar experincias e impresses do que viram, vivenciaram e
sentiram. Na hora de colocar no papel tantos e tantos anos de vida, parece bvio dizer que a subjetividade estar
presente nas escolhas do que ser registrado. A escrita de si se baseia na ideia de que a vida individual tem
importncia, que digna de ser narrada como uma histria que pode e deve sobreviver na memria dos outros: o
autor postula uma identidade para si (GOMES, 2004, p. 12). Filtragem e ocultamento de fatos fazem parte do
processo de seleo, assim como destaque a certos acontecimentos que o autor julga digno de ser lembrado. Para
este artigo utilizou-se, alm de GOMES (2004), os trabalhos de SEYFERTH (2005) e GOMES e SCHMIDT
(2009) para as questes de narrativas autobiogrficas.
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surge, no presente trabalho, como um fio condutor da pesquisa, propiciando a abordagem de
assuntos e questes importantes para se entender como se deu a integrao dos imigrantes e a
estruturao das comunidades nas regies de colonizao italiana.

O IMIGRANTE ANDREA POZZOBON

Em 1878 chegaram Colnia Silveira Martins os primeiros grupos de imigrantes

italianos, constitudos na maior parte por camponeses e pequenos proprietrios originrios da
Provncia de Treviso. Esse foi o caso do amplo agregado de famlias que partiu da Itlia sob a
liderana do campons Paolo Bortoluzzi, estabelecendo-se todos num dos ncleos da referida
regio colonial e fundando o povoado do Vale Vneto.3 Posteriormente, em 1885, chegara o
imigrante Andre Pozzobon, acompanhado dos pais, av, irmos e esposa. Esse grupo se fixou
na comunidade de Arroio Grande, localizada a pouca distncia do municpio de Santa Maria e
prximo aos outros ncleos de colonizao italiana. Tambm originrio da Provncia de
Treviso, Pozzobon havia nascido em maio de 1863, na aldeia de Carpenedo, municpio de
Cavasagra.
Em suas memrias, Andrea narra em que circunstncia recebeu o comunicado do
patriarca da deciso de partirem todos do grupo familiar para o alm-mar. No momento em
que prestava servio militar, recebeu uma carta do pai, notificando que a famlia estava se
preparando para imigrar para a Amrica. Fazia dois anos que o jovem servia no Exrcito
Real, mantendo-se durante esse perodo afastado da casa paterna. Demonstrando certo
descontentamento com tal deciso, afirmou que como filho mais velho a carta insinuava
estar o destino dos Pozzobon em minhas mos, estando todos a aguardar sua deciso. O
jovem de 22 anos lamentava ter de abandonar a ptria, amigos, parentes e o amor que sentia
por uma jovem conhecida, que durante algum tempo havia trabalhado na casa dos pais.
Porm, acatando a determinao paterna, apanhou a pena humildemente e, contra a
vontade, respondeu afirmando que imigraria com os familiares para a Amrica. Na
sequncia, manifestou que a escolha pela transferncia para alm-mar tinha por objetivo
melhorar as condies econmicas da famlia, que passava privaes. Como se encontrava
afastado da casa dos genitores, tinha esquecido as dificuldades econmicas enfrentada pelos

3
Sobre a trajetria do imigrante Paolo Bortoluzzi desde a comuna de Piavon, provncia de Treviso, at a regio
colonial do centro do estado do Rio Grande do Sul, ver: VENDRAME, 2013.
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pais, segundo ele, pobres camponeses que viviam a servio de poderosos senhores,
proprietrios das terras frteis que se estendiam entre Castelfranco e Istrana (POZZOBON,
1997, p. 34-37).
O peso da autoridade paterna e a abdicao das vontades individuais em nome do
coletivo aparecem como fatores que influenciaram a tomada de deciso. Muito alm de ser
um projeto individual de homens com esprito aventureiro, a ideia da emigrao era uma
deciso conjunta, articulada em famlia ou no grupo parental extenso, podendo, em alguns
casos, envolver quase toda uma aldeia. Isso tudo contribui para avaliarmos a questo da
autonomia dos imigrantes em relao s escolhas de deslocamento, o desempenho ativo na
articulao de estratgias que assegurassem determinados benefcios no local de destino e o
respeito aos planos coletivos articulados em ambos os lados do Atlntico por indivduos que
se conheciam ou mantinham algum vnculo de parentesco.
As dificuldades econmicas vivenciadas pela famlia Pozzobon, somadas s reduzidas
chances de alterar a condio de camponeses que trabalhavam em terras dos poderosos
senhores como bracciante4 ou arrendatrios, certamente influenciaram na escolha do
caminho da emigrao. O afastamento dos jovens para prestar servio militar era uma questo
que prejudicava a economia domstica, influenciando ao mesmo tempo na mudana de
estratgias em relao reproduo familiar. Logo, a imigrao para a Amrica surge como
uma escolha para garantir a coeso do grupo e a manuteno de determinadas prticas
socioculturais bastante antigas entre as famlias camponesas do norte da Itlia. Especialmente
entre os vnetos, lombardos e trentinos, a questo do recrutamento militar aparece como um
dos fatores que impulsionaram o processo emigratrio. A convocao para o Exrcito de
homens entre 19 (dezenove) a 30 (trinta) anos causava prejuzos economia das famlias
camponesas, alterando as estratgias em relao reproduo do grupo. Deste modo, em
muitos casos, quando os filhos se encontravam no exrcito ou eram convocados para o servio
militar, os chefes de famlias viam no chamamento para as foras armadas um impulso para
emigrar, solicitando, desse modo, a dispensa de tal obrigatoriedade (GROSSELLI, 1987, p.
99). A vontade de afastar o filho do exrcito talvez tenha sido uma das motivaes que levou
a famlia de Andrea a desejar abandonar definitivamente a Itlia.
Na aldeia de origem, durante meses, os Pozzobon e outros que os acompanhavam
esperaram pacientemente pelo recebimento dos documentos autorizaes das autoridades
e das instrues para iniciar a transferncia para nossa colnia de Arroio Grande. Os

4
Trabalhadores braais que no possuam a propriedade da terra.
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passaportes tinham que ser obtidos junto ao poder pblico local, e as informaes em relao
ao embarque vinham do porto de Gnova. Quando a famlia optou por abandonar a terra natal
foram tomadas decises para reforar os vnculos e obrigaes com outros conhecidos do
lugar. Em outubro de 1885, dias antes da partida, foi realizado o casamento de Andrea com
uma jovem do vilarejo de Carpenedo, cujos pais tambm iriam imigrar para a Amrica. 5 A
realizao do matrimnio fazia parte da preparao para a viagem, bem como a
comercializao de parte dos bens. Como outros conterrneos que se preparavam para deixar
a comuna, provavelmente compareceram no cartrio mais prximo para realizar as transaes
de venda dos pequenos pedaos de terras ou fazer doao a algum parente que permaneceria
na Itlia.6
A logstica do deslocamento comeou meses antes, sobretudo a partir do momento que
passaram a receber cartas de um parente que j se encontrava em terras brasileiras. Segundo
Andrea, o primo Annibale Mattiuzzi, com quem o patriarca mantinha correspondncia
desde 1884, j se encontrava instalado no sul do Brasil, resultando da a resoluo da famlia
Pozzobon de imigrar. Graas troca de informaes pretrita, partiram todos sabendo que as
terras eram frteis e planas, pois arroz, trigo, milho e frutas j estavam sendo cultivados h
anos por colonos, na maioria do Vneto (POZZOBON, 1997, p. 51-52).
Desse modo, a possibilidade de contar com notcias e recomendaes antes da partida
indicam a existncia de uma rede eficaz de circulao de correspondncias. Esse circuito
ligava indivduos que se encontravam em ambos os lados do Atlntico, exercendo forte
influncia na escolha da imigrao e tambm na preferncia por determinado local de destino.
A troca de cartas permitia a obteno de informaes variadas, aparecendo como um recurso
eficaz para garantir maior segurana para os camponeses que optavam por tal caminho.
Entende-se que essa possibilidade fomentou o deslocamento, garantindo a formao de
amplos agregados de famlias conhecidas que, partindo juntas ou em momentos diferentes,
fundavam novas comunidades nas reas destinadas ocupao europeia no sul do Brasil. Foi
decisiva para o aumento dos fluxos migratrio a questo da troca de correspondncias com os
conterrneos que j estavam em terras brasileiras. A busca por informao antes da partida era
prtica seguida pelos camponeses da regio do Vneto, norte da pennsula itlica
(VENDRAME, 2013).

5
A pesquisadora Maria Catarina Zanini (2006, p. 61-62) aborda alguns aspectos da trajetria do imigrante
Andrea Pozzobon revelando detalhes da estrutura familiar italiana, sua organizao patriarcal e os papis de seus
membros.
6
Exemplos da realizao de transaes de vendas e outros contratos podem ser analisados no segundo captulo
do seguinte trabalho: VENDRAME, 2013.
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 As famlias se utilizaram das redes parentais e de amizade para transmitir notcias e
prestar auxlio, permitindo que, de diferentes maneiras, os indivduos encontrassem espao na
sociedade receptora. Possuir uma parentela solidria e coesa envolvida na imigrao era um
aspecto vantajoso para os contadini que partiram para fazer a Amrica. As possibilidades de
obter vantagens nas terras distantes eram mais amplas ou mais reduzidas de acordo com a
posio de cada um nas tramas parentais (VENDRAME, 2013). Na terra de origem, os
auxlios se davam para alm da questo da proximidade fsica entre as famlias, mas, sim, por
existirem entre elas obrigaes e cumplicidades reconhecidas. Isso tambm garantiu a
formao de grupos de imigrantes de diferentes comunidades, muitas delas limtrofes,
principalmente devido presena de slidos vnculos afetivos entre os indivduos.7

ENTRE OS CONTERRNEOS NO SUL DO BRASIL

Ao chegarem a Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul, a famlia Pozzobon e os

conterrneos que a acompanhava pegaram o trem at Santa Maria. Fazia poucos meses que os
servios na linha frrea que conduzia regio central do estado haviam sido inaugurados.
Depois de 10 horas de viagem, chegamos, ao anoitecer, Estao Colnia [atual Camobi],
trmino de nossa jornada, assim escreveu Andrea Pozzobon. Porm, o trem seguiria at a
cidade de Santa Maria da Boca do Monte a poucos quilmetros de distncia. Na pequena
estao, o italiano Annibale Mattiuzzi aguardava a chegado dos parentes, organizando, na
sequncia, o deslocamento dos mesmos de carreta at o local de destino, percorrendo apenas
cinco quilmetros (POZZOBON, 1997, p. 52-53). provvel que os recm-chegados tenham
permanecido por algum tempo instalados na casa do parente Mattiuzzi, aguardando a
obteno de terras e a construo da nova residncia. Desse modo, logo concretizaram a
aspirao de se tornarem proprietrios, anseio esse desejado pela maior parte dos imigrantes
que chegavam aos ncleos coloniais do sul do Brasil.
Na ptria de origem, Andre Pozzobon havia frequentado a escola, atingindo, portanto,
certo letramento que no era comum no universo campons. Tambm apreendeu a declinar
latim, conjugar verbos e traduzir trechos litrgicos e poticos (POZZOBON, 1997, p. 15).
Assim que chegou nova terra, o referido imigrante assumiu o cargo de professor primrio. A

7
Para saber mais sobre as articulaes e iniciativas das famlias camponesas antes das transferncias para o sul
do Brasil, ver: VENDRAME, 2013.
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opo por tal trabalho possibilitou que, posteriormente, em 1892, fosse nomeado oficialmente
diretor da primeira escola italiana subvencionada pelo consulado italiano da capital do
Estado aberta na comunidade de Arroio Grande. Para desempenhar a atividade de professor,
passou a percorrer diariamente muitos quilmetros a cavalo at os diferentes locais ocupados
por famlias imigrantes. Inicialmente apenas dava aulas em lngua italiana, passando, na
sequncia, tambm a ensinar em lngua portuguesa.
Foi como professor que Andrea tirou parte significativa do sustento da famlia, no
deixando, porm, de realizar atividades ligadas produo agrcola. Posteriormente, tambm
passou a investir nas atividades comerciais.8 Ao se instalarem nos ncleos coloniais, as
unidades familiares no ficavam dependentes de apenas um tipo de trabalho.
Concomitantemente s atividades ligadas ao cultivo, dedicavam-se a outros trabalhos
artesanais ou comerciais -, garantindo, desse modo, maior segurana na manuteno do
equilbrio domstico.
Em janeiro de 1897, em contrato firmado com comisso da parquia de So Marcos,
alm de lecionar diariamente para as crianas, Andrea assumiu a responsabilidade de
ministrar o catecismo numa pequena capela, recebendo por cada aluno o valor de 500 ris
mensais. Registrou em suas memrias alguns dos contratos assumidos, dando indicao de
que a atividade de professor se tornou cada vez mais importante para ele e necessria para
garantir o sucesso dos investimentos na nova terra. A existncia de uma relao de nomes de
330 alunos referentes h diversos anos que frequentaram a escola em Arroio Grande,
aponta para o interesse e preocupao das famlias italianas em relao educao das
crianas. Tambm indica a importncia que as atividades desempenhadas por Andrea tiveram
na regio, garantindo que o imigrante alcanasse certo prestgio e respeito entre os
conterrneos (POZZOBON, 1997, p. 74-172-173).
Nos povoados coloniais do sul do Brasil, os italianos que possuam algum tipo de
conhecimento em relao leitura e escrita passavam a se dedicar atividade de professor e
catequista nas comunidades recm-fundadas. Alm disso, se envolviam diretamente na
organizao das atividades scio-religiosas e, em alguns casos, na fundao de associaes de
assistncia local. Em Arroio Grande, Andrea tambm passou a atuar como agente consular,
aparecendo, ainda, como um dos fundadores da sociedade de mtuo-socorro Luigi Amedeo

8
No ano de 1915, constatou-se o funcionamento do estabelecimento comercial Andr Pozzobon & Filhos, Casa
de Fazendas, Peas, Ferragens, Miudezas, Seccos e Molhados Produtos Coloniais, na Estao Colnia. Esta
localidade ficava a poucos quilmetros da comunidade de Arroio Grande, onde inicialmente a famlia Pozzobon
havia se estabelecido.
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di Savoia - Duca Degli Abruzzi, conforme veremos na sequncia. Aos agentes, geralmente,
cabia a responsabilidade de assistir as escolas subvencionadas pelo governo italiano, levar as
demandas dos conterrneos s autoridades consulares da capital, transmitir informaes e
orientar os italianos sobre diversas questes como esclarecer a populao colonial sobre as
possibilidades de retorno para a terra natal e auxlios conferidos queles que tencionavam
fazer a viagem de volta. Esse papel era tambm desempenhado pelo padre Antnio Srio na
regio colonial.9
A realizao de festividades, homenagens e edificaes que lembravam a ligao com
a ptria de origem tambm era um assunto que, geralmente, contou com o envolvimento dos
agentes consulares. Um exemplo disso se observar no desempenho de Andrea Pozzobon que
enquanto membro da capela de So Marcos tornou-se um apoiador das iniciativas de
promoo do sentimento de italianidade e assistncia entre os italianos. A participao dos
imigrantes em agregaes religiosas e leigas permitia a criao de vnculos e a demarcao de
diferenciaes entre a populao local. Tais cooperaes foram de extrema importncia no
estabelecimento das bases associativas e a estruturao das comunidades, pois facilitaram a
insero das famlias imigrantes que continuavam a chegar regio colonial. Desse modo, os
espaos sagrados e associativos permitiram a fundao de uma localidade, do surgimento do
sentimento de pertencimento e da construo de uma identidade em terras brasileiras.
No povoado de Arroio Grande, alm de participar da construo da igreja de So
Marcos, Andrea, em 1896, foi um dos fundadores juntamente com outros 21 scios - da
Sociedade Italiana de Mtuo-Socorro Luigi Amedeo di Savoia - Duca Degli Abruzzi.10
Desta, Pozzobon tornou-se presidente, fazendo tambm parte da Sociedade de Mtuo-Socorro
Humberto I, criada em 1885 na comunidade de Silveira Martins pelo amigo o padre Antnio
Srio. A proximidade entre Pozzobon e Srio, de certa forma, possibilita compreender o
apoio que o primeiro dava ao desempenho do proco da sede da regio colonial. Os vnculos
de compadrio reforaram as afinidades existentes entre ambos, pois, em 1899, os sobrinhos do
padre Srio Luiz Bianchi e Mariana Srio aparecem apadrinhando uma das filhas de
Andrea. A pia batismal servia para reforar os laos e estabelecer parentesco espiritual entre
as famlias e indivduos que compartilhavam opinies, participavam das associaes locais e
assumiam papis semelhantes na poltica cotidiana (VENDRAME, 2013, p. 241). Tambm
serviam para criar vnculos e afinidades entre os imigrantes que haviam partido de diferentes

9
Sobre a atuao do padre Antnio Srio entre os italianos do sul do Brasil, ver: VENDRAME, 2013.
10
Statuto Della Societ Italiana Ptria e Soccorso Duca Degli Abrazzi de So Marcos, 1896, p. 3. Centro de
Pesquisas Genealgicas de Nova Palma (CPG-NP).
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regies da pennsula itlica e, por vezes, no se encontravam na mesma condio social e nem
tinham partilhado de semelhantes experincias migratrias.
Os imigrantes expressaram sua ligao com a ptria italiana, a famlia real e os heris
que haviam participado da Unificao, assumindo as sociedades de mtuo-socorro papel
fundamental na constituio da identidade italiana no exterior.11 Isso no impedia que
investissem na construo de igrejas e na busca por padres residentes na comunidade. Tanto o
sentimento de italianidade como o de catolicidade eram aspectos que favoreceram a
identificao de grupo entre os imigrantes. atravs de smbolos e vnculos variados que o
sentimento de pertencimento ia se constituindo, dando ensejos ao surgimento de grupos de
oposies local.
No podemos negar a presena de italianos com fortes ideais anticlericais catlicos
liberais que viviam nos ncleos coloniais e faziam oposio s iniciativas dos padres de
orientao romanizante. Um exemplo de desempenho de catlico liberal pode ser percebido
na conduta do imigrante Andrea, fazendo em suas memrias constantes crticas postura dos
sacerdotes, tanto na Itlia como na localidade de adoo. Procurando reforar a ligao com a
ptria de origem, em 1885, foi fundada em Silveira Martins a primeira banda de msica com o
nome de Jos Garibaldi. Em homenagem a Garibaldi, smbolo e heri da Unificao Italiana,
foi edificado um monumento na praa central da comunidade, onde foi colocado o busto do
mesmo. Apesar da oposio do padre local edificao, os imigrantes garibaldinos levaram
a cabo tal empresa como forma de celebrar sua nacionalidade italiana.12
Portanto, nas comunidades coloniais, alguns imigrantes manifestavam seu sentimento
de italianidade ao apoiarem iniciativas como a construo de monumentos e festejos. As
sociedades de mtuo-socorro tiveram papel fundamental na promoo de atividades que
permitissem a exteriorizao da identidade italiana entre as famlias camponesas que
ocuparam os ncleos coloniais. Nem todos os italianos eram apoiadores do modelo de igreja
trazido pelos padres pertencentes s ordens religiosas sintonizadas com as orientaes
conservadoras do papado de Roma. Existiam imigrantes que preferiam sacerdotes que
tivessem uma postura mais liberal como era o caso do professor Andrea e,
consequentemente, fossem apoiadores das manifestaes de nacionalidade como as
festividades e comemoraes do dia 20 de setembro, marco da Unificao italiana. No foram

11
Nas grandes cidades, os grupos de imigrantes, atravs das sociedades de mtuo-socorro, tambm tiveram
papel fundamental no processo de construo da identidade italiana (HOSPITAL, 1999: CONSTANTINO,
2008).
12
Para saber mais sobre as divergncias entre imigrantes garibaldinos e os apoiadores das iniciativas dos padres
na ex-Colnia Silveira Martins, ver: VSCIO, 2001; VENDRAME, 2007, 131-145.
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apenas simples camponeses imigraram para o sul do Brasil, tendo alguns um nvel de
instruo bastante elevado em relao ao grupo social do qual fazia parte. Outros traziam
experincias da participao nas guerras pela Unificao Italiana, apresentando-se nos ncleos
coloniais como garibaldinos, defensores dos valores de patriotismo e da natureza leiga e
liberal do Estado. J alguns, como Andrea Pozzobon, tinham sido soldados no exrcito
NACIONAL DA JOVEM PTRIA, MANIFESTANDO FORTE SENTIMENTO
PATRITICO NAS TERRAS DE ADOO.

VIVA A ITLIA E SEU GLORIOSO EXRCITO!

Como vimos no presente artigo, Andrea Pozzobon tornou-se agente consular na

comunidade de Arroio Grande. Entre os imigrantes, o referido ttulo era uma designao
bastante almejada, conferia certa notoriedade e possibilidade de ascenso social. Escolhidos
entre os indivduos com algum prestgio local, os agentes constituam a trama essencial da
rede consular, propiciando a ligao entre o consulado, responsvel por um amplo territrio, e
as famlias camponesas residentes nos afastados ncleos de colonizao do Estado do Rio
grande do Sul (Cacioli apud IOTTI, 2010, p. 93). Apesar de, muitas vezes, os agentes
representarem uma das nicas vias para os italianos requererem auxlio do consulado, nem
sempre os sujeitos que ocupavam tal posio possuam preparao para assumir o cargo. Nem
todos haviam recebido designao oficial para desempenhar tal papel, porm, se colocavam
como agentes locais fazendo a mediao entre a populao colonial e as autoridades
consulares distantes.
Ao atuar como agente consular, o imigrante Andrea estava de certa forma atendendo
as expectativas dos conterrneos, j que possua habilidades que no eram comuns no seu
grupo social. Em algumas ocasies, colocou-se como emissrio dos imigrantes, denunciando
os excessos cometidos pelos representantes da municipalidade de Santa Maria na
administrao pblica da regio colonial. J em outros momentos, transmitia ao agente
consular italiano Humberto Ancarani, residente naquela cidade, as reclamaes dos
conterrneos, mantendo-o informado sobre as iniciativas tomadas pela direo da sociedade
Duca degli Abruzzi. Esta tambm prestou festiva homenagem, hasteando bandeiras e
flmulas, quando da visita em Arroio Grande do cnsul Ancarani e da autoridade municipal
de santa-mariense. O imigrante Andrea conferiu boas-vindas aos visitantes, em nome de
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toda a colnia, e, em troca, o agente consular prometeu seu valioso apoio s demandas dos
italianos (POZZOBON, 1997, p. 200). Aqui, pode-se avaliar o desempenho do professor que
se colocava como representante dos conterrneos, favorecendo, ao mesmo tempo, os prprios
projetos individuais, como o sucesso das atividades no campo comercial atravs da fundao
de uma Casa de Fazendas, Louas, Secos e Molhados.
Constatou-se que Andrea viajou duas vezes para a Itlia, a primeira vez em 1904 e a
segunda em 1911, no qual participou de exposies internacionais. Em ambas as ocasies,
escreveu suas impresses, manifestando certa adorao pela cultura italiana.13 Acredita-se
que, em 1911, o imigrante foi tomado pelo entusiasmo nacionalista fruto da vitria na
conquista da Lbia, retornando para o sul do Brasil com a ideia de erigir um monumento aos
soldados que haviam morrido na guerra. Provavelmente, Andrea foi tomado pelos festejos do
Jubileu da Ptria, celebrado no referido ano. Assim, ao planejar a edificao do referido
monumento, os italianos estariam demonstrando a existncia do sentimento patritico entre os
conterrneos, reforando, de tal maneira, a ligao com a ptria distante.
Em suas memrias, Andrea Pozzobon afirma que, em outubro de 1912, a sociedade
Duca degli Abruzzi promoveu a realizao de subscrio para arrecadar recursos para
construir um monumento em memria aos heris que, nos campos da Lbia, deram suas
vidas pela grandeza da Itlia.14 No entanto, exps que obstculos se impunham
concretizao daquela manifestao que exaltaria o sentimento ptrio, denunciando que as
barreiras vinham tanto do subintendente, residente em Silveira Martins, quanto da autoridade
diocesana. Diante da inteno de construir um monumento em frente da igreja, a autoridade
caipira do bispo de Santa Maria se ops porque a lpide profana. Assim, procurando
vencer a oposio, Andrea cedeu um retngulo de terra junto praa, suficiente para ser
erguido o monumento, deixando com isso os repulsivos corvos [padres e bispo] grasnarem
vontade (POZZOBON, 1997, p. 200-201).
Atravs da mobilizao promovida pela sociedade de mtuo-socorro, pode-se perceber
de que modo os vnculos com a ptria de origem eram renovados nos ncleos coloniais. Foi
importante para isso o papel de algumas lideranas e organizaes locais. A ereo de
monumentos, fundao de associaes e a promoo de festejos eram eventos que
procuravam reforar os laos dos imigrantes com a Itlia, fazendo lembrar a todos

13
Os cadernos de anotaes de Andrea Pozzobon se encontram na caixa da famlia Pozzobon no Centro de
pesquisas Genealgicas de Nova Palma.
14
Depois da derrota na Etipia, em 1896, os italianos haviam interrompido por quinze anos a poltica de
expanso imperialista no territrio africano. Porm, em 1911, s vsperas da 1 Guerra Mundial, empreenderam
uma nova tentativa colonialista, obtendo, nesse momento, sucesso com a conquista da Lbia.
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populao local e externa dessa ligao e dos sentimentos mantidos com a ptria distante.
Internamente s comunidades, as manifestaes de italianidade tambm se apresentavam
como um mecanismo para estabelecer certa diferenciao e proeminncia. A participao dos
representantes das sociedades de mtuo-socorro em solenidades promovidas na agncia
consular, localizada na cidade de Santa Maria, apresentava-se como uma oportunidade para as
organizaes coloniais demonstrarem sua importncia, confraternizando com as autoridades
municipais.
Voltando questo da oposio edificao do monumento aos italianos mortos na
guerra da Lbia, Andrea d indicao do surgimento de desacordo entre os membros da
sociedade Duca degli Abruzzi que estavam cuidando da construo. Em carta aos scios,
anunciou sua deciso de se retirar da associao e no mais assinar escritura de concesso do
terreno para construo da pirmide, declarando, na sequncia, que iria sair da comunidade
de So Marcos.15 Apesar dessa manifestao, no ms seguinte, o referido imigrante escreveu
ao cnsul italiano Humberto Ancarani ressaltando o quanto eram excessivas as despesas
envolvendo a festa de inaugurao do monumento aos heris mortos na Lbia. Devido aos
altos gastos, alertava que a sociedade ver-se- na triste contingncia de no poder assistir um
s sequer de seus scios que venham a adoecer. Logo, fazia esta observao a fim de evitar o
fim da associao Duca degli Abruzzi, o que seria um prejuzo para a comunidade e para a
colnia italiana.16
Apesar dos contratempos em relao construo do monumento, em julho de 1913,
foi inaugurada a coluna monumental aos gloriosos mrtires tombados na Lbia. Na
solenidade, se apresentaram a banda musical Jos Garibaldi e Lyra Popular e os membros
representantes das sociedades de mtuo-socorro presentes na regio colonial. Presenciaram a
solene demonstrao patritica o Sr. Agente Consular de Santa Maria, o Cavalheiro
Ancarani, o intendente (...), os coletores estadual e federal, representantes do Exrcito e do
peridico da Loja Manica Paz e Trabalho. A comemorao no poderia ser mais brilhante
e vibrtil, tendo concorrido multides de pessoas de todas as partes. Depois das
homenagens, foi servido um suculento banquete, a mais de duzentas pessoas, e alguns
italianos, em discurso improvisado, continuaram a enaltecer o nosso glorioso exrcito e o
monumento. Na opinio de Andrea (POZZOBON, 1997, p. 205), a cerimnia marcou a

15
Carta de Andrea Pozzobon, de 18 de junho de 1913. In: POZZOBON, 1997, p. 202.
16
Carta de Andrea Pozzobon ao Agente Consular da Itlia Humberto Ancarani, 04 de julho de 1913. In:
POZZOBON, 1997, p. 2-3-204.
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memria da populao de So Marcos, que recordar sempre este evento, como o rei de
todos os festejos.
Quando da inaugurao da edificao, o professor como representante da sociedade
Duca degli Abruzzi17 enalteceu a gentil raa latina, da qual a Itlia me, como
portadora de civilizao e progresso. Sendo a ptria inimiga do barbarismo, viu-se, portanto,
obrigada a desencadear a guerra na Lbia contra a ferocidade muulmana. Exalta os
Gloriosos combatentes que lutaram pelo enaltecimento da bandeira tricolor, derramando
sangue em honra a ptria: Viva a Itlia e seu glorioso Exrcito! Viva o Rei! Viva o Brasil! 18
Imigrante Andrea Pozzobon enalteceu as atitudes dos compatriotas mortos, pronunciando
vivas tanto para a Itlia como para o Brasil. Como sujeito que imigrou obedecendo ordem
paterna, lamentou no ter podido lutar pelo enaltecimento da bandeira tricolor, dando
provas do sentimento nacionalista alimentado por ele nas terras de adoo.
Opinando sobre a realizao de convite a um padre para benzer o monumento, afirmou
em carta que para ele isso no representava nem frio nem calor. 19 Enquanto catlico liberal
no conferia importncia beno da edificao aos heris da Lbia, certamente por acreditar
que o valor e legitimidade da obra no dependiam da realizao do ritual religioso. Ressalta-
se, ento, a importncia de analisarmos o contedo do discurso presente nos registros
documentais, mas, especialmente, a posio do indivduo que o pronuncia e suas pretenses
enquanto ator social. Pozzobon desejava que aquela festividade nacionalista ficasse marcada
na memria da populao colonial, tornando-se um dos smbolos de identificao do grupo e
ligao com a ptria de origem.
A edificao de monumentos como sinais das manifestaes de nacionalismo italiano
no exterior esto ligadas investida imperialista no territrio africano, expressada na
conquista da Lbia, e existncia de um forte sentimento patritico ligado s comemoraes
do jubileu da Unificao Italiana, em 1911. A vitria do exrcito na guerra talo-turca
reacendeu o sentimento patritico entre os imigrantes que se encontravam nos ncleos
coloniais do sul do Brasil. O dia 27 de julho 1913 data da inaugurao da edificao foi
escolhido para rememorar e festejar o triunfo na guerra, sendo que, nos anos seguintes quela
comemorao aos Heris da Lbia, a populao passou a assistir a solenidades de
demonstraes patriticas, rememorando com msica e banquete o acontecimento.

17
A sociedade Duca delgi Abruzzi paga parte dos custos de edificao do monumento, enquanto a outra parte
vem das contribuies conferidas por cento e cinco pessoas da regio colonial (POZZOBON, 1997, p. 205, 207.
18
Discurso proferido na inaugurao do monumento aos heris da Lbia. In: POZZOBON, 1997, p. 206.
19
Carta de Andrea Pozzobon, 22 de julho de 1913. In: POZZOBON, 1997, p. 205.
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Posteriormente a ereo, o monumento recebeu um o busto do rei italiano Humberto I e,
tambm, uma placa com os seguintes dizeres: Ai probi che sui campi libici diedero la vita
per la grandezza dela ptria, la colonia, auspice, la societ Duca degli Abruzzi posero
(POZZOBON, 1997, p. 307). Desse modo, a sociedade de mtuo-socorro deixava registrada
sua homenageavam aos gloriosos soldados que, para garantir a grandeza da Itlia, haviam
dado a vida.
Fig.1 - Festa de inaugurao do monumento aos heris da Lbia, em 27 de julho de 2013.

FONTE: Cantina Pozzobon, Arroio Grande.

Edificaes de smbolos que lembravam a Itlia unida e festividades passaram a ser

realizadas como iniciativa para reforar a ligao e apoio ptria de origem. Na mesma
poca, em Silveira Martins, sede da ex-Colnia, foi construdo na praa central da
comunidade um monumento para homenagear Giuseppe Garibaldi. Em 1915, quando da
entrada da Itlia na Primeira Guerra, foi concludo com a colocao do busto ao heri italiano,
Giuseppe Garibaldi (SCHWINN, 19--). Enquanto smbolo da Unificao italiana, Garibaldi
era lembrado e reverenciado por meio da edificao de monumentos e quando grupos
musicais e associaes locais levavam seu nome.
Muitas das atividades organizadas pelos imigrantes ganhavam um carter nacionalista,
a exemplo da edificao que lembrava os soldados que haviam lutado na guerra de conquista
da Lbia. Na praa da matriz de Silveira Martins, em 1910, era inaugurada uma coluna em
homenagem a Giuseppe Garibaldi. Para a festividade, foi colocada uma foto do mesmo, sendo

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apenas em 1914 fixado o busto de Garibaldi. A construo do monumento do heri da
Unificao Italiana tinha por objetivo definir um dos smbolos da identificao dos imigrantes
italianos no exterior, reforando, assim, o sentimento de italianidade nas primeiras dcadas do
sculo XX. O envolvimento de lideranas locais na fundao de associaes, na construo de
monumentos e promoo de festividades, evidenciando, por vezes, uma forma de
nacionalismo militar-patritico, exemplifica os mecanismos acionados para definir a
identidade italiana nos ncleos coloniais do Brasil meridional. Se por um lado, algumas
edificaes e atividades reforavam a ligao com a terra de origem, entende-se que nem
todas as famlias italianas estavam envolvidas ou preocupadas com tais acontecimentos.
As manifestaes patriticas, como indicadores da exaltao da italianidade,
receberam oposio por parte de alguns padres nos povoados coloniais que as viam como
afronta ao poder da Igreja Catlica na regio. No povoado de Silveira Martins, surgiram
disputas entre o proco e os italianos garibaldinos que podiam ser nacionalistas, liberais ou
maons tendo esses ltimos pendurado bandeiras injuriosas perante a casa paroquial.
Antes disso, o busto de Garibaldi havia aparecido pintado de alcatro, dando incio a uma
troca de acusaes e perseguies entre parte da populao. Em comitiva, um grupo
garibaldinos foi procurar indcios que provassem a culpabilidade do padre Frederico Schwinn
entre os imigrantes que trabalhavam nas obras de refora da Igreja Matriz (SCHWINN, 19--,
p. 18). Tais disputas ocorreram devido s diferenas ideolgicas, expressando-se,
principalmente, na oposio realizao de comemoraes de datas oficiais italianas. De um
lado se encontravam os apoiadores dos padres, contrrios realizao das festividades, do
outro, estavam os imigrantes de orientao liberal, que nos povoados foram os promotores das
homenagens aos heris italianos.
O discurso intransigente de alguns sacerdotes ultramontanos motivou o surgimento de
srios conflitos, desencadeando o afastamento de alguns padres das comunidades.20 No ano de
1906, em Silveira Martins, o padre Mathias Schoenauer teve de se afastar devido oposio da
maonaria e a desavena com o italiano Antonio Fantoni, que disparou um tiro contra o padre
que fugiu a noite do lugar (SCHWINN, 19--). A nacionalidade alem dos missionrios
palotinos tambm apareceu como um dos motivos de crticas ao desempenho dos mesmos por
parte da populao colonial.

20
Exemplos de conflitos ocorridos nos ncleos coloniais entre os padres e os imigrantes de orientao liberal
foram apresentados nos seguintes estudos: VSCIO, 2001, POSSAMAI, 2005, VENDRAME, 2007.
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 Em 1915, com a entrada da Itlia na Primeira Guerra, acirraram-se as oposies j
existentes nos ncleos coloniais, especialmente, entre os imigrantes italianos que haviam
emigrado de locais que pertenciam ao domnio austraco. Logo, a declarao de guerra a
ustria gerou grande ansiedade entre a populao. De acordo com Andrea Pozzobon (1997,
p. 207-208), a sociedade de mtuo-socorro de Arroio Grande passou a angariar recursos
financeiros para serem encaminhados aos rfos e mutilados que haviam participado dos
conflitos. Frente a tal iniciativa, surgiram crticas, principalmente entre aqueles que se
opunham participao da ptria no conflito mundial. Como elemento agravante, os filhos de
imigrantes passaram a ser solicitados para se alistarem no Exrcito italiano, o que trouxe
grande descontentamento por parte dos colonos que estavam em territrio brasileiro. Apesar
disso, entre julho e setembro de 1915, um total de 392 jovens imigrantes e descendentes
foram para a Itlia como soldados para participar da Grande Guerra. Desses, quatorze
morreram nos campos de batalhas, sendo um de nome Alfredo Londero 22 anos, solteiro
filho de um dos principais comerciantes da Colnia Silveira Martins.21
As notcias das investidas colonialistas da Itlia como a conquista da Lbia e a
participao na Guerra incentivaram a realizao de manifestaes nacionalistas nas regies
coloniais do sul do Brasil entre 1915 e 1918. Durante esse perodo, surgiram atritos entre os
imigrantes ligados Itlia aqueles que haviam partido com passaporte italiano e os que
tinham sado de regies pertencentes aos domnios austracos como os trentinos. Relatando
sobre as oposies existentes nas colnias da Serra Gacha, o italiano Jlio Lorenzoni (1975,
p. 170-172) afirmou que alguns tiroleses das regies do Tirol e Trento, reas dominadas
pela ustria quando do momento da grande imigrao sempre mantiveram averso ao
elemento italiano, continuando a inimizade durante a Grande Guerra atravs de
manifestaes verdadeiramente hostis. As provocaes, muitas vezes, ocorriam no
somente por meio da realizao de festejos, mas tambm atravs da colocao na fachada das
casas da bandeira austraca. Diversos foram os casos de enfrentamento entre italianos e
trentinos em Caxias do Sul durante o perodo dos conflitos no territrio europeu.22
Em Silveira Martins, o proco Frederico Schwinn (19--, p. 28-32), que no era de
nacionalidade italiana, passou a sofrer oposio por partes de alguns imigrantes que no

21
Informaes extradas do livro comemorativo do Cinquentenrio da imigrao italiana no Rio Grande do Sul.
In: Cinquantennio della colonizzazione italiana nel Rio Grande del Sul, 2000, p. 420-426. O comerciante
Antnio Londero possua casa de negcio em Silveira Martins.
22
Sobre esses episdios de conflitos, ver: AZEVEDO, 1975, p. 218; POSSAMAI, 2005, p. 214-223.
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concordavam com a construo de uma torre na igreja, em 1914.23 Segundo o referido
sacerdote, contratempos atrasaram a concluso da obra, principalmente por causa da guerra
europeia que tornava tudo motivo de crticas. Em 1918, quando da inaugurao da torre,
alguns italianos caluniaram a obra e seus construtores, dizendo que a mesma fora construda
para servir de espionagem alem (SCHWINN, 19--, p. 6-7). Nos seus manuscritos, o padre
Schwinn sinalizou para essa questo do surgimento de oposies por parte de paroquianos
devido a Grande Guerra.
J o imigrante Andrea Pozzobon, em suas memrias, no assinala a ocorrncia de
divergncias locais durante o perodo da guerra e nem fornece qualquer outra informao
sobre as repercusses locais do conflito que ocorria do outro lado do Atlntico. No entanto,
anos antes da convocao aos imigrantes para servir ptria italiana, Pozzobon (1997, p. 186)
descreveu as manifestaes contrrias por parte colonos que se opunham ao alistamento
obrigatrio determinado pelas autoridades brasileiras, em 1908. A obrigatoriedade do servio
militar provocou um tumulto diablico na comunidade de Arroio Grande. Muitos colonos
no queriam se inscrever porque eram italianos, e outros por serem filhos de italianos. Os
inspetores dos bairros exigiram submisso da populao colonial, porm, o povo os vaiava.
Por causa disso, veio de Santa Maria o agente consular que pediu aos imigrantes para
manterem-se fiis ptria e a respeitar as leis brasileiras. Apesar disso, no entardecer do
mesmo dia, numa vendinha (bar) da mesma localidade, o inspetor Mattiuzzi foi alvo de
demonstraes hostis. E, aos gritos de Viva a Itlia, foram lanados ao ar inmeros
foguetes, exaltando a ptria de origem.
Os imigrantes procuravam evitar o cumprimento de determinadas leis brasileiras, e a
convocao militar obrigatria causava revoltas organizadas por parte das famlias
camponesas presentes nos ncleos coloniais. Um exemplo disso pode ser conferido no
motim ocorrido em Silveira Martins, em 1903, quando mais ou menos cem colonos
armados de faco, pistola e alguns de armas de caa se dirigiram para o centro de Silveira
Martins, onde funcionava a subdelegacia de polcia e a Junta de Alistamento. Nesse momento,
passaram a exigir de Claro de Oliveira (subintendente municipal) que seus nomes fossem
retirados da lista de convocao para o servio militar. Num alarido infernal gritaram abaixo
as firmas, rompa-se os livros de alistamento militar e [que] isso fariam quer quisessem ou
no as autoridades. Os imigrantes retornaram para suas casas aps terem arrancado o edital

23
O padre Frederico Schwinn permaneceu na administrao religiosa da parquia de Silveira Martins entre 1906
e 1918, perodo esse em que, provavelmente, deve ter escrito os seus manuscritos.
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dos alistados que se encontrava afixado na porta da Igreja da parquia. Uma investigao
policial foi aberta para investigar os responsveis por articular os protestos e as desordens,
sendo inquiridos trinta indivduos, porm, apenas onze foram investigados como chefes da
mobilizao criminosa que afrontou as leis do pas.24
Por meio dos protestos contra a convocao militar, os rebeldes, todos eles chefes de
famlia casados entre os vinte e trinta anos de idade - agiram para garantir a manuteno da
condio de camponeses e a reproduo da unidade domstica. O afastamento de um membro
da casa, fosse ele o pai ou os filhos, desarticulava a economia camponesa, adiando projetos
coletivos, causando danos sobrevivncia do grupo. Entende-se que as manifestaes de
revolta contra o alistamento se encontravam relacionadas aos prejuzos que o afastamento
temporrio de um indivduo acarretava famlia. Quando convocados para se alistarem, os
imigrantes protestaram, advertindo sobre sua condio camponesa e tambm alardeando sua
origem italiana sob os gritos de Viva a Itlia. Apresentar-se como soldado para servir a
ptria me ou o pas de adoo era uma escolha que causava prejuzos s economias
domsticas camponesas, podendo acarretar consequncias irreversveis para a reproduo
familiar. A unidade domstica funcionava como uma pequena empresa que dependia do
trabalho coletivo de todos os integrantes do grupo.

CONSIDERAES FINAIS

Neste artigo, analisou-se o envolvimento de alguns imigrantes na questo da

preservao dos vnculos como a ptria de origem, participando de ambientes associativos que
agregassem os chefes de famlias italianas. A integrao entre a populao colonial foi
ocorrendo no apenas atravs dos laos j existentes entre grupos aparentados, mas tambm
por meio da fundao de novos espaos onde eram constitudas, ampliadas e reforadas as
alianas, amizades e protees. Redes de sociabilidades foram criadas a partir do desempenho
de alguns indivduos, aqui no caso os italianos idealizadores da criao de sociedades de
mtuo-socorro a exemplo do imigrante Andrea Pozzobon. Logo, os encontros e cerimoniais
permitiram a afirmao da existncia da comunidade, de um espao de direito e deveres, e da
expresso de uma cultura.

24
Processo-crime, Santa Maria, Mao 43, n 1296, Ano 1904, Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do Sul.

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 Ignorar as escolhas tomadas pelas lideranas locais de fundar associaes, edificar
monumentos e celebrar eventos descuidar de uma das dimenses mais significativas do
processo de constituio de um lugar e de uma identidade: o modo como os atores sociais
pensavam e agiam no mundo no qual se encontravam inseridos. Alm disso, como vimos no
presente trabalho, a identificao de frentes de oposio na regio colonial demonstra que os
imigrantes no podem ser entendidos como um grupo homogneo, pois havia diferenas entre
eles que se manifestavam em posies polticas locais bem definidas. O comportamento de
Pozzobon, de certa forma, indica para essa heterogeneidade de ideias e desempenhos
existentes nos ncleos coloniais. Tais diferenas podem ser apreendidas na presena de
opinies crticas postura dos padres sintonizados com as orientaes conservadoras do
papado, na conduta liberal e nacionalista de alguns italianos. Enquanto habitavam a Pennsula,
muitos no se consideravam italianos, antes trentinos, vnetos, lombardos, etc. Ao chegaram
ao sul do Brasil, passaram a partilhar muito mais do que uma identidade regional, construindo
a ideia de pertencimento a ptria italiana.
A presena desse sentimento de italianidade pode ser percebida em 1915, no nmero
de imigrantes e filhos de imigrantes que serviram como soldados e voluntrios na Grande
Guerra. Do Rio Grande do Sul foram para a Itlia 392 indivduos para lutar na guerra.
Levando em conta as manifestaes de oposio dos italianos contra o alistamento militar
aqui no Brasil, tendo em vista que tal servio prejudicaria a reproduo do grupo e causava
desequilbrios economia domstica, considera-se significativa o nmero de indivduos que
abandonaram temporariamente o territrio sul-rio-grandense para lutar na Europa. Em 1915, o
progresso econmico de determinadas regies coloniais j era visvel, propiciando que muitos
filhos de imigrantes desejassem participar da Guerra. Alm disso, nesse momento, a ideia de
pertencimento ptria italiana era um fator de identificao da populao que se encontravam
nas regies de colonizao do sul do Brasil.
Viu-se, tambm, que a acomodao dos imigrantes e a estruturao das comunidades
no ocorreram de forma tranquila. As atividades realizadas nos ncleos coloniais demonstram
que esse processo no se caracteriza como coerente e linear, bem como os imigrantes no
podem ser entendidos como um grupo homogneo que desde sempre partilharam de
sentimentos comuns de identificao como o de catolicidade. Dependendo do momento, os
elementos que propiciavam a construo de uma identidade italiana em terras brasileiras
variaram. Durante a Segunda Guerra Mundial, o monumento aos heris da Lbia foi
derrubado por ordem do governo brasileiro. Em 1996, um novo monumento foi construdo,

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porm, nessa nova edificao no encontramos referncias proposta inicial: a homenagem
aos soldados que haviam combatido na guerra de conquista contra a Lbia. Somente aparece,
numa das placas afixadas, os nomes dos 41 imigrantes pertencentes associao de mtuo-
socorro Duca Delgi Abruzzi fundada em 1896, na comunidade de So Marcos. Na nova
construo, o monumento foi ressignificado, passanda a exaltar algumas qualidades dos
imigrantes italianos que colonizaram a regio colonial.
Em 24 de maio de 1998, a Associao Italiana de Santa Maria colocou uma placa com
a seguinte frase: Eles trouxeram no corao a vontade e a persistncia; na alma, a coragem e
a f; no sangue, a fibra da raa; nas mos, a fora e o trabalho e colonizaram esta regio.
Desse modo, ressaltaram a coragem, o trabalho e a f como smbolos da identidade dos
imigrantes, atribuindo novo significado para o monumento construdo na frente da igreja de
So Marcos. Procurando reforar o trabalho como uma das principais contribuies do grupo,
no monumento foi fixada uma imagem com rudimentar engenho de fabricar tbuas, erigido
pelos italianos que povoaram o local. Assim, enquanto construo cultural, a definio dos
elementos que promovem a constituio da identidade tnica relaciona-se s demandas de
determinado momento, estando em constante elaborao, no sendo, portanto, imutvel.

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ARTIGO ENVIADO EM: 04/02/2015

ACEITO PARA PUBLICAO EM: 15/06/2015

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Oficina do Historiador, Porto Alegre, EDIPUCRS, v. 8, n. 1, jan./jun. 2015, p. 21-41.