Universidad Nacional de Colombia,

Sexualidad, goce y deseo, 2017-II

Estudiante:Edgar David Jimenez E. 96082009989

Cod.25441499 Ingeniera Elctrica

SOBRE: Las no Ellas.

() un horror bsico a la mujer. Acaso se funde en que ella es diferente del varn, parece
eternamente incomprensible y misteriosa, ajena y por eso hostil.

Sigmund Freud, El Tab de la virginidad.

Cuando Lacan nos introduce las frmulas de sexuacin, nos refiere a la relacin de como los
hombres y mujeres se ubican con respecto falo, esta relacin conduce al sujeto a ubicarse del lado
masculino o del lado femenino, y as marcar una diferencia sexual en el inconsciente que determine
su relacin con la falta es decir si tiene el falo o no lo tiene.

La sexuacion tendra que ver entonces con como un sujeto interioriza su relacin y posicin con
respecto al falo, una inscripcin en el psiquismo del sujeto, que condiciona como subjetiva la
diferencia sexual, es decir de la ubicacin de los sujetos por la va de la castracin, que los deja en
cierta relacin con lo que Lacan llama funcin flica y que separa la ubicacin del lado masculino
o del lado femenino. Habla, entonces, del goce de los hombres y de las mujeres, aunque diga que
cada cual se coloca en alguno de los lados segn su eleccin. El cuerpo, de mujer o de hombre, no
es indiferente en el resultado de esta ubicacin. En todo caso, quien elija colocarse de uno u otro
lado lo har con su cuerpo o a pesar de su cuerpo, apelando a los mecanismos subjetivos que
correspondan

Es claro que en estas relaciones flicas los hombres, que tienen el falo, pues temen perderlo, y por
eso se dedican a cuidar lo que tienen, las mujeres no tienen falo, pero desean tener uno, es cuando
Lacan logra darse cuenta de que la mujer, ms all del nio, desea una cosa: el falo; Adems, su
pregunta sobre la mujer es diferente a la de Freud, va dirigida a saber cmo goza una mujer?
Teniendo en cuenta que la amenaza de la castracin no vale para ellas, es cuando para resolver
este interrogante, genera el planteamiento de la negacin a la excepcin de la regla en la funcin
flica femenina, es decir el categrico al que llega Lacan es que La Mujer no existe, as con
mayscula, es el modo como Lacan expresar, a la altura del Seminario XX lo que sera el
significante de la falta en el Otro. Desde luego, no se trata de su exclusin como sujeto sino de su
posicin femenina en relacin con el goce, un goce que es suplementario, no complementario, del
goce flico y por ello enigmtico incluso para ellas que lo sienten pero que no pueden incluirlo en
un saber. Es decir significa que ella no existe, simplemente porque que ella es, por lo tanto, lejos de
ser la excepcin negativa o la nada pura, simplemente lo es; eso es ciertamente lo que fascina a los
hombres, ellas no puede decir nada porque escapa a cualquier definicin que la reduzca.

Esto marca tanto una divisin de las mujeres respecto de s mismas como una disimetra
fundamental entre los sexos.
Las que se ubican del lado mujer no tienen un significante propio y tendrn un goce dividido por
esta falta de significante. Buscarn, as, por un lado el falo en el hombre y, por otro, algo que Lacan
nombra significante de la falta en el Otro () o tambin No hay Otro del Otro. Seala, as, un
ms all del falo entendido como lo que el significante no recubre, y designa el goce sexual al que
podr acceder una mujer en su afinidad con esa otredad.

Mientras que los hombres tiene algo en comn: el goce flico, por eso siempre se sabe dnde y
cundo goza un hombre, del lado femenino ninguna mujer tiene nada en comn con las dems,
cada una es radicalmente diferente de las otras. Es por esto que la mujer no existe: slo existen las
mujeres de una en una, y su goce no es un goce sujeto a la ley flica; es un goce Otro, infinito,
ilocalizable. Esta es la razn por la cual no se sabe qu es lo que quiere una mujer.