Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
(los mismos derechos que tena la pagana). Entre estos derechos est
el derecho del foro reconociendo a las curias diocesanas (obispos)
capacidad para que algunos de sus actos tuvieran valor civil
(testamentos, emancipaciones, etc.). Mientras las curias municipales
empiezan a desaparecer, las curias eclesisticas permanecen
convirtindose en una de las organizaciones administrativas ms
concurridas y de mayor porvenir.
Esta situacin hubiera requerido de los reyes visigodos un
esfuerzo enorme para su homogeneizacin, esfuerzo que no podrn
hacer por las amenazas exteriores.
b) Amenazas Exteriores de Francos y Bizantinos:
1. Los francos: El peligro franco contina aadindole ahora el matiz
religioso, los francos son catlicos mientras que los visigodos son
arrianos.
En 541 Clotario y Childeberto, envan una expedicin cuyo
objetivo es apoderarse del valle del Ebro y de las ciudades de
Zaragoza y Pamplona. Teudisclo les corta la retirada, lo que provoca
el retroceso precipitado de los francos a los que Teudisclo caus
importantes bajas (el hecho se conoce como el primer Roncesvalles).
Tras este fracaso, los francos apenas vuelven a intervenir y
aunque continan siendo una amenaza, sta ya no es de primer
orden.
2. Los bizantinos: La amenaza bizantina est ligada a la poltica de
reintegracin mediterrnea que est llevando a cabo Justiniano.
Para los reyes visigodos, la Baetica estaba muy
romanizada y se resista a abandonar los poderes locales citados
anteriormente, adems, poda sintonizar muy fcilmente con los
bizantinos. Los visigodos intentarn ocupar la Baetica y someterla a
su poder.
Justiniano en 532, ocupa Cartago y su zona, y desde all,
amenaza a los reinos germnicos de occidente. La reaccin de stos
no se hace esperar y los ostrogodos desplazan a su dinasta reinante,
de carcter probizantino, por otra de carcter nacionalista.
Los visigodos toman posiciones al otro lado del estrecho
ocupando Ceuta, mientras que Teudisclo, decide trasladar la capital a
Sevilla.
En la Baetica, se produce una rebelin azuzada por un
noble visigodo llamado Atanagildo (551-567) que aprovecha para
proclamarse rey con el apoyo de los bizantinos, que a su vez,
aprovechan para tomar posiciones en la Pennsula.
La ocupacin bizantina va a ser limitada (desde Cartagena
a Huelva), concretamente hasta el ro Guadalete, lo que indica que
solo tenan intereses comerciales y con esta ocupacin tenan
bastante para realizar su comercio. Lo que ocupan es simplemente
una colonia con algunas instituciones: Autoridad militar suprema
8
2.1.- INTRODUCCIN
2) El Capital
En esta poca, el capital se reduce nicamente a la propiedad de
la tierra. El factor propiedad es fundamental ya que al poseedor de la tierra le
va a dar la capacidad necesaria para ordenar el trabajo y distribuir los
beneficios, apropindose de la mayor parte de las rentas y de los
excedentes del trabajo. En definitiva se hace propietario de la renta feudal.
A) Desarrollo de la Gran Propiedad: En la poca visigoda, la gran propiedad
va a experimentar un auge considerable, aunque como tal ya exista
durante el Imperio Romano. El desarrollo se fundamenta en:
1. Desarrollo y huida de la clase senatorial al campo.
1. La aristocracia goda crea un grupo de terratenientes que imita los
modos de vida romanos.
1. La Iglesia va a acumular un enorme patrimonio de tierras gracias a los
siguientes factores:
a) Donaciones de los fieles: Pueden ser de dos tipos:
Donaciones inter-vivos: Tenan efecto inmediato.
Donaciones post-mortem: No surtan efecto hasta la
muerte del donante.
Estas donaciones se solan hacer por razones de
tipo espiritual (salvacin del alma) o por miedo a que las tierras
les fueran arrebatadas por grandes seores.
b) La proteccin del Estado:
20
3) El Trabajo
El trabajo se canalizar bsicamente a travs de la gran
propiedad que est compuesta por elementos anteriores (romanos) y nuevos
(visigodos):
1. Elementos Romanos: Contemplan la divisin de la propiedad en dos tipos
de tierras:
a) Terra dominicata o seorial: Es la parte de la propiedad que el
seor explota directamente a travs de sus siervos.
a) Terra Indominicata: El propietario las cede a otro para que las trabaje
en arriendo
De poca tardorromana provienen los tipos de contrato:
Contrato de aparcera: Se aplica a tierras buenas y de alto
rendimiento, el trabajador recibe una parte de los beneficios
menor que la del propietario.
Contrato en precario: Se da en tierras de peor calidad, es un
contrato rescindible por ambas partes, pero tras la ley de
Diocleciano, que adscribe a la gente a su oficio, estos
21
2) El Polo Atlntico
Surge hacia el ao 500 en los Pases Bajos, promovido por los
francos. El comercio con Espaa se realizar a travs de una doble ruta:
1. Ruta terrestre o pirenaica: Se conoce una va que iba hacia la
Narbonense y otra que iba hacia Burdeos y las ferias de Pars.
1. Rutas marinas o atlnticas: Solan tener dos posibles destinos: el propio
continente o las costas britnicas.
23
C) La Moneda
En principio es la continuacin de la moneda romana, el sueldo
de oro constantiniano (esto no es exclusivo de los visigodos).
El sueldo, en Espaa, evoluciona. Con Leovigildo adopta tintes
nacionalistas cambiando la imagen y la leyenda de la moneda, aparecen,
desde entonces, las imgenes de los reyes visigodos.
Dentro de la economa depresiva de la poca visigoda, la moneda
va a experimentar una progresiva degradacin. El sueldo adquiere un valor
de cambio cada vez mayor y deja de ser prctico. Los visigodos, con
Leovigildo, acuan tercios de sueldo que tienen su nombre propio, se trata
de los triens o tremises
A medida que se avanza en la poca visigoda, la moneda va
perdiendo en ley y en peso. La mejor ley y el mejor peso se obtienen en los
reinados de Leovigildo y Recaredo, mientras que la mejor ley la tiene el
reinado de Witiza.
Otro factor que caracteriza a la moneda es la proliferacin de
cecas. Los reyes van a ir perdiendo la regala de acuar moneda. Hay dos
clases de cecas:
1. Cecas fijas: Estn siempre en la misma poblacin y responden al derecho
del rey y a los intereses generales del pas.
1. Cecas mviles: Aparecen en un elevado nmero y se caracterizan por
variar con frecuencia de localidad, fundamentalmente, en base a la
degradacin de las vas de comunicacin. As:
Lugares de extraccin: Es ms cmodo tener la ceca junto al
lugar de extraccin de los metales que transportar stos. Cuando
la mina se agota, se abre una nueva ceca junto a la mina.
24
A) La Herencia Tardorromana
En la legislacin visigtica, encontramos las diferentes situaciones
legales:
1) Grupo de hombres libres:
1. Libres privilegiados: Se trata de la aristocracia, viri ilustri, optimates,
etc. Encontramos dos tipos:
a) Aristocracia de sangre: Heredan la propiedad de la tierra y la
posicin social elevada que deriva de ella. La mayora de ellos
pertenecen al llamado orden senatorial (los senadores,
entonces, eran ttulos honorficos). Eran de origen
hispanorromano.
a) Aristocracia de servicio: Son los que ostentan altos cargos en la
corte, en la administracin y en el ejrcito. En su mayor parte eran
de origen germnico. Podemos distinguir dos grupos:
1. La clientela del rey: Es el grupo de encomendados que elige
como seor al rey. Tambin llamados gardingos, comites o
fideles regis.
1. Los obispos: Desempean toda una serie de funciones pblicas;
actuaban de inspectores de los funcionarios laicos. Fijaban los
tributos que las dicesis tenan que pagar, y la funcin ms
importante, elegan al rey junto al resto de la aristocracia.
Ambos tipos de aristocracia tenan un estatuto de privilegio cuyos puntos
fundamentales consistan en:
a) Tenan la plenitud de derechos polticos, entre ellos, el
derecho a elegir al rey.
a) Tenan una relacin directa con el rey, al que indirectamente
juraban fidelidad.
25
2) El Territorio
Se llega a un momento en que el territorio Hispania no es ya un
trmino geogrfico sino que ya es el territorio de la gens gothorum. Este
territorio es la patria visigoda.
Es, por tanto, un cambio de concepto geogrfico a concepto
poltico, transformndose la expresin Regnum gothorum por Regnum
hispaniae.
Este cambio aparece por primera vez en las crnicas escritas a
finales del siglo VI por Gregorio de Tours a las que se aadieron en el siglo
VII los escritores espaoles San Julin de Toledo, y sobre todo, San Isidoro
de Sevilla.
1) Fiscalidad
El Estado visigodo intenta mantener el sistema fiscal romano,
pero no lo consigue totalmente. Trata de perpetuarlo a travs de dos
oficinas:
1. La oficina del comes patrimonii: Se compone de una alta red de
funcionarios que tratan de llevar su accin a todo el territorio. Se ocupa
del patrimonio fundiario de la monarqua que, a partir del VIII Concilio de
Recesvinto distinguir claramente entre los bienes de la persona del rey y
los de la corona. Este patrimonio ha ido creciendo con los aos y se
administra igual que las propiedades particulares.
A su frente hay un vilicus (mayordomo) que se vale de los
siervos fiscales.
Las leyes prevean que los hombres libres realizaran prestaciones
al Estado (arreglo de caminos, arreglo de fortalezas). Estas prestaciones
orientadas al bien comn, se van a dirigir ahora hacia el patrimonio del
Estado.
Tambin se ocupa esta oficina de la recaudacin de impuestos
directos, iugatio y capitatio. Los impuestos eran de montante fijo, el rey
marcaba lo que deba pagar cada localidad y el reparto definitivo lo hacan
entre un funcionario de la corona y el obispo del lugar.
2. La oficina del comes thesaoriorum: Custodia el tesoro real, adems
percibe los impuestos indirectos cobrados por los telonarii, de carcter
generalmente cuatrienal, y las regalas (en especial, la acuacin de
moneda que presentar muchos problemas en los ltimos momentos, lo
que se manifiesta en la multiplicacin de cecas. Tambin los bona
vacantia, las minas, todo el subsuelo, etc.)
Todo el sistema va a entrar en decadencia debido a la disminucin
del patrimonio real y de las actividades mercantiles. La cada del patrimonio
39
2) Ejrcito
Es otra de las instituciones que presenta una clara evolucin en
su composicin y organizacin. En el mbito germnico, haba una
obligacin general de acudir a las armas todos los libres que fueran
requeridos. En Roma haba un ejrcito profesional que, eventualmente, se
incrementaba con levas. Tras el asentamiento de los visigodos en
Hispania, los germanos tienen una cierta desvinculacin con respecto a las
armas debido a su trabajo en el campo. Se organiza entonces, un ejrcito
profesional procedente de las personas ligadas al monarca mediante
encomendacin. Los hispanorromanos tendrn prohibida su participacin
hasta el III Concilio de Toledo.
Posteriormente, el ejrcito evoluciona hacia tropas privadas.
Existe la prctica general de que el rey y los grandes seores rivalicen en
formar clientelas que terminan por convertirse en la nica forma de
alistamiento. El rey llama al seor, y ste, debe acudir al ejrcito real con su
clientela. Pero a veces, los jefes locales reciben de la monarqua el encargo
de mantener el orden en su propio territorio y esas tropas se emancipan de
la autoridad del monarca, perdiendo ste el uso legtimo de la fuerza que
queda a merced de las facciones aristcratas.
40
41
42
5.1.- INTRODUCCIN
A) LA OCUPACIN MILITAR
Tanto Tariq como Musa son requeridos por Damasco para dar
cuenta de sus actos al Califa por las siguientes razones:
a) Musa podra estar intentando un golpe separatista desligndose del Califato
(no es seguro que tal intento existiera).
a) Ms bien parece que Musa cometi una serie de irregularidades, trampas y
atropellos.
Tanto Musa como Tariq ya no volvern a Espaa (Musa es
asesinado en Damasco).
C) LAS GALIAS
El sucesor de Abd-al-Aziz ser Al-Sahm. Existe una tradicin que
dice que el propio Musa pensaba continuar las conquistas por toda la orilla
norte del Mediterrneo, hasta conectar con el Califato. Es obvio que nunca se
llev a efecto.
54
B) Resistencias
El gobierno de Abd-al-Rahman I se encuentra con una serie de
resistencias:
1) Los Berberes: Vuelven a ser maltratados y marginados por los omeyas y
se produce un descontento que se empieza a mezclar con un clima
mesinico que se extiende por Al-Andalus. Si un prncipe destronado
haba sido capaz de montar un gobierno para l, Por qu no habra de
hacerlo un lder berber?
59
1) Los Mozrabes:
Dejan de ser el elemento cultural predominante en beneficio de
los rabes. Los mozrabes entran en un proceso cultural depresivo,
abandonando su lengua, costumbres, cultura y religin. La comunidad
mozrabe va a intentar evitar su prdida de identidad por distintos caminos:
1. Desarrollo de una serie de polmicas doctrinales: Disputando con los
musulmanes en un intento de demostrar la superioridad de su propia
cultura. Se radicalizan las culturas abandonndose la va de
aproximacin y predominando los smbolos de exclusin sobre los de
inclusin.
1. Corriente de martirios voluntarios: Con el fin de motivar a la comunidad
para que no pierda su identidad. Martirios como el de Mara y Flora eran
provocados mediante injurias pblicas al Islam o al Profeta. La Iglesia
oficial y las autoridades mozrabes condenan estas conductas
martiriolgicas, que sin embargo, son apoyadas por las personas ms
dinmicas del grupo como San Eulogio de Crdoba o lvaro Cordobs
que escribe una obra en defensa de los mrtires, Indiculus Luminosus.
Reciben apoyo, incluso del mundo carolngio que quiere llevarse
los cuerpos de los mrtires a Francia.
Los resultados concluyen, en cualquier caso, con la derrota de los
mozrabes que acaban siendo asimilados por la cultura rabe, perdiendo su
lengua, leyes y organizacin integrndose en la comunidad islmica. Estas
fechas, segunda mitad del siglo IX, son decisivas para la conformacin de
Al-Andalus.
de a las islas mediterrneas (Sicilia) que son arabizadas y colonizadas por los
fatimes.
Se creaba una situacin peligrosa para Crdoba, de ah, que se
realicen una serie de confrontaciones blicas:
1. El detonante se produce en 917 cuando los fatimes, se apoderan de una
fortaleza del Magreb llamada Nakur. Esta fortaleza, es recuperada por sus
prncipes gracias a la ayuda de Crdoba. Se desencadenan entonces, toda
una serie de encuentros que terminan favorables a Abd-al-Rahman III que
termina controlando todo el Norte de frica. Abd-al-Rahman III, consciente
de lo difcil que es mantener un dominio directo sobre un territorio poblado
por tan variopinto nmero de tribus, se conforma con controlar Ceuta y
Melilla.
1. Entre 955 y 960, se va a producir un contraataque de los fatimes. Sus
motivos son variados y pintorescos:
a) La enemistad de uno de los prncipes del Norte de frica,
concretamente de los Idrises, a consecuencia de la prohibicin de
Crdoba de reconstruir la fortaleza de Tetun, cosa en absoluto
interesante para Crdoba, hace que se pasen al bando fatim.
b) El enfado de uno de los Jefes de la tribu de los Magrawa (Atlas),
incomodado por la posicin en que se le coloca en una recepcin, se
pone del lado de los fatimes.
b) El asalto de corsarios cordobeses a un buque siciliano que llevaba un
mensaje al Califa fatim.
La consecuencia, es el ataque directo de los fatimes sobre Al-Andalus
(Almera), y en este caso, los resultados son favorables a los fatimes
perdiendo Abd-al-Rahman la influencia en el norte de frica, excepto en
Ceuta y Melilla.
3. En 969 tiene lugar el hecho de que los fatimes conquistan Egipto
trasladando su capital a El Cairo, decayendo el inters de los fatimes por el
Norte de frica.
Al-Hakam II (961 - 976), no tiene dificultades para recuperar posiciones
en el Norte de frica con una poltica inicial de atraccin a los jefes locales,
para enviar finalmente dos ejrcitos, uno terrestre y otro martimo, bajo la
direccin del general Galib, consiguiendo as, la sumisin a Crdoba de todo
el Norte de Marruecos.
6.4.1.- AL MANSUR
La dinasta Amir fue fundada por Almanzor (Abu Amir). Era una
persona de clase media que empez como redactor de memoriales a las
puertas de Palacio. Su influencia empieza a ascender hasta que el Califa le
nombra Emir. Ms adelante, destituye al Primer Ministro (Hachif) al que
suplanta en todo. Con todo el poder en sus manos, se atreve a construir el
Palacio del Emir, Madinat-al-Zahira frente al Palacio del Califa, instaurando la
dinasta Amir frente a la dinasta califal .
La poltica militar de Almanzor, se va a centrar en la destruccin
de los reinos cristianos, para lo cual implanta una dictadura militar hacindose
Jefe del Ejrcito al que perfecciona entrenndolo y creando Cuerpos nuevos,
como su propia Guardia personal de esclavos. Reequilibra los tres famosos
sectores de los que se compona el ejrcito (rabes, eslavos y berberes)
trayendo de frica ms berberes.
Con este ejrcito, Almanzor va a lanzar una serie de campaas
frente a las que la capacidad militar de los cristianos no tiene posibilidades, por
lo que Almanzor consigue todos los objetivos militares:
Campaa contra Compostela con el episodio de las campanas de las
iglesias.
Campaa contra Barcelona.
Coloca guarniciones en todas las poblaciones cristianas que le
interesaban.
Bermudo II, Rey Astur-Leons, decide expulsar de las ciudades
cristianas las guarniciones musulmanas con lo que Almanzor, irritado, arrasa
las poblaciones de Len, Zamora, Astorga, Coimbra, Etc.
En el ao 1.002, Almanzor muere, se cree que en Medinaceli, al
regreso de una campaa contra Pamplona. La leyenda de Calataazor, segn
la cual en sus cercanas Almanzor fue vencido y muerto, no es ms que un
mito con una leve base histrica, una escaramuza que tendra lugar por la
zona.
Los impuestos variaban segn los sujetos fueran los muslimes o los
dimnes:
Los Muslimes: En el Corn se dice que ningn creyente pagar
impuestos. En la prctica se vio que esto era imposible por lo
que se cre el eufemismo de implantar la limosna (azaq)
obligatoria. Cuando se vio que esto no era suficiente, se
crearon una serie de impuestos ilegales (magarim) por ejemplo
73
7.1.1.- NMERO
7.1.2.- DISTRIBUCIN
Mediterrneo (salvo una pequea zona que queda en poder de Bizancio), caldo
de cultivo idneo para el fortalecimiento de las ciudades.
En Espaa, ocurre un proceso parecido revitalizndose el
urbanismo. En Al-Andalus existe una serie de grandes ciudades que estaban a
punto de caer en una fase de decaimiento, pero que ahora vuelven a tomar
fuerza, aunque, alguna de ellas cambie su nombre romano por nombre rabe,
as, la Corduba romana pasar a ser la Qurtuba musulmana (Crdoba actual),
o la Hispalis romana se convertir en la Ishbiliza musulmana (Sevilla actual).
Aparecen ciudades de nueva creacin que reciben su nombre, a
veces, de su fundador, como Madinat-Salim (Medinaceli), en otros casos el
nombre de la tribu, como Miknasa (Mequinenza), en otros casos recibe el
nombre de una familia, como Banu-Qas (Benicasim).
El fenmeno urbanstico est en desarrollo en la sociedad
musulmana y sus ciudades se diferenciarn notablemente de las de vieja
estructura hispano-visigoda.
El modelo de la nueva ciudad musulmana, segn Torres Balbas,
ser la ciudad marroqu de Fez, que conserva con precisin lo que eran las
ciudades centrales de Al-Andalus:
1. Hay un barrio nuclear que es donde estn la Mezquita, los edificios
pblicos y el mercado (zuq). Est formado por calles estrechas y
tortuosas (para proteger a la ciudad del calor del sol). Las calles estn
llenas de tiendas, adems de los edificios pblicos antes mencionados.
1. Barrios laterales, protegidos por una muralla. Al conjunto de barrios
intramuros, se le llama, La Madina.
1. Barrios exteriores (Rabad), estn colocados extramuros de la ciudad.
7.2.1.- AGRICULTURA
7.2.2.- LA GANADERA
7.3.1.1.- MINERA
7.3.2.- EL COMERCIO
Hay que empezar por citar un principio moral que rega las
actividades comerciales del Califato, La Hisba, es la tica que rige la actividad
artesanal y mercantil, El comercio tiene por objeto, realizar un buen trabajo a
un precio justo. sta disciplina la mantiene un funcionario, el Sahib-al-zuq, que
impone la sancin correspondiente al que no la cumpla.
Existen una serie de corporaciones pblicas o gremios que estn
presididas por el Jefe de gremio. En cada ciudad existe un Zoco o Mercado que
puede ser eventual o permanente y que ha dejado huella en la toponimia de
muchas localidades (Plaza de Zocodover en Toledo o Plaza del Azoguejo en
Segovia). Junto al Zoco, existe en muchas ciudades un lugar donde se venden
artculos de ms calidad, es el Bazaar.
Existen tambin los Al-Funduk, o Alhndigas que son lugares de
contratacin, almacenaje de mercancas y hospedaje de los comerciantes.
84
1. JASSA:
2. AMMA:
1. mbito Rural:
a) Campesinos libres:
Se dan en los territorios ms pobres de Al-Andalus.
Tambin en las zonas ms ricas hay campesinos de
escaso poder econmico, lo que se deduce de la
existencia de contratos de aparcera.
Campesinos acomodados. Son hacendados que surgen
a causa de la demanda de productos agrcolas por parte
de las ciudades.
a) Campesinos no libres:
Mano de obra no libre que trabaja en la gran propiedad,
colonos, siervos y personas encomendadas.
2. mbito Urbano:
Subsiste un conglomerado de poblacin que ocupa diferentes
estratos sociales:
88
9.1.- INTRODUCCIN
LA RESTAURACIN
95
BIBLIOGRAFA:
Claudio Snchez Albornoz. Orgenes de la nacin espaola. Estudios
crticos sobre la historia del reino Astur. 3 volmenes. Oviedo (1972 - 1976).
Estudios sobre la monarqua asturiana. Coleccin de trabajos realizados
con motivo del undcimo centenario de Alfonso II el Casto celebrado en
1942. Oviedo 1949. Reeditados en 1971.
Ramn de Abadal. La batalla del adopcionismo en la desintegracin de
la iglesia visigoda.
Manuel Riu. Revisin del problema adopcionista en la dicesis de
Urgel. Anuario de estudios medievales Tomo I, ao 1964 pgs. 77 - 96.
Claudio Snchez Albornoz. Investigaciones sobre la historiografa
hispana medieval.
Manuel Daz y Daz. La Historiografa hispana. Desde la invasin rabe,
hasta el ao 1000. Sttimane Spoleto, o en su libro De Isidoro al siglo XI.
Juan Ignacio Ruiz de la Pea. Crnicas Asturianas.
Bibliografa:
1) Condado de Aragn:
Tuvo un primer momento en que oscil entre ser dominado por los
francos y ser dominado por los musulmanes (stos desde la guarnicin de
Huesca).
Comienza bajo la autoridad de los francos, tenemos noticias del
primer conde aragons, el Conde Aureolo que muere en 809 y es,
precisamente, de origen franco.
A la muerte de Aureolo, la guarnicin musulmana de Huesca,
consigue controlar el territorio durante unos pocos aos, hasta que
encontramos un linaje local.
102
3) Condado de Sobrarbe:
Territorio ms abierto al llano, y de ms difcil independencia de los
musulmanes, no logra liberarse hasta el siglo X, por obra de Sancho el
Mayor de Navarra.
Bibliografa:
Bibliografa:
Jos Mara Lacarra. Historia del Reino de Navarra Pamplona 1975
105
106
10.1.- INTRODUCCIN
Bibliografa adicional:
Colectivo: La Reconquista Espaola y la Repoblacin del Pas,
Zaragoza, 1951.
Pierre Bonnasie: Catalua, Mil Aos Atrs, Barcelona, Pennsula, 1988.
Gran sequa.
Campaas de Alfonso I de Asturias que intenta llevar a la
poblacin al otro lado de la cordillera cantbrica.
768: La derrota de Carlomagno en Roncesvalles, hace huir a sus
simpatizantes
b) 850- 912: Reinados de Ordoo I (850 - 866) y Alfonso III (866 - 912)
Esta segunda fase no es una fase espontanea sino de
ocupacin sistemtica de los territorios que, aunque se siga dando
el fenmeno de los pioneros, predomina la intervencin de los
reyes, condes y otras potestades, adems de la participacin activa
de los monasterios.
Los pobladores fueron los siguientes:
Los emigrantes del norte como ncleo principal.
Poblacin mozrabe que escapa hacia el norte a consecuencia
de la derrota de los alzamientos mozrabes y mulades del
siglo IX.
La asimilacin de la poblacin autctona que, de una manera
marginal, haba seguido habitando el territorio.
Las distintas procedencias de la poblacin quedan reflejadas
en la toponimia (asturianos, navianos, gallegos, coreses, mozar,
cordobilla, etc.).
Los repobladores solan buscar los valles hmedos de los
ros donde encontraran tierras ms fcilmente cultivables y
aprovecharan las infraestructuras precedentes (calzadas, ruinas de
fortificaciones, etc.).
Por lo general, tendan a concentrarse en ncleos
estratgicos de cierta importancia (ciudades antiguas de cierto
relieve). Gautier Dalch piensa que hay una red de fortalezas que
van sirviendo de apoyo a la repoblacin:
Una primera lnea estara constituida por las fortalezas de Tuy,
Lugo, Len, Astorga y Amaya.
La segunda lnea la constituiran las fortalezas de Zamora,
Toro, Simancas, Roa y Osma.
En este perodo vamos a distinguir dos subperodos:
1) Ordoo I: Durante este perodo el avance se ve favorecido por
las rebeliones de los mulades y mozrabes, se constituye la
primera lnea de fortalezas. La mayor dificultad es la
penetracin de ejrcitos musulmanes a travs del Valle del
Ebro, lo que le lleva a fortificar la zona de Pancorbo. All hay
encuentros muy duros como la batalla de la Morcuera (865)
que obliga a los cristianos a retroceder tras los desfiladeros
de Pancorbo.
1) Alfonso III: El avance va a llegar hasta la lnea del Duero, pero
se va a llevar a cabo a un ritmo distinto segn sea la zona:
113
2) rea Pirenaica
Nos encontramos con situaciones parecidas a las del rea
astur-leonesa.
a) Condados Catalanes: El retorno al llano se produce en la
zona que hemos llamado Catalua la Vieja cuya ocupacin se
culmina en 828 en que se funda la fortaleza ms meridional, la
de Olergola junto al ro Riba.
Se habla tambin de retorno al llano aunque las zonas
son bastante montaosas, a excepcin de la llanura de Lrida,
las planas de Vic, Batges y Tremp y las zonas del litoral
(Ampurdn).
114
1) RASGOS FUNDAMENTALES
2) GRUPOS OCUPANTES
Como norma general hay que decir que raramente la repoblacin la
llevaban a cabo individuos aislados, lo ms frecuente es que se realizase en
grupo para darse proteccin.
La estructura de estos grupos, ser un reflejo de la organizacin
social del futuro.
4) CONFIGURACIN DE LA PROPIEDAD
La configuracin depende de la naturaleza de los grupos
ocupantes:
118
A) Grupos Jerarquizados:
El Seor o el Abad se reserva siempre una buena parte del espacio
ocupado que reproducir el modelo de las antiguas villas, otra parte se
ceder en arriendo a las personas dependientes que, incluso mediante
pressura podan hacerse, a su vez, con una pequea propiedad.
Esta situacin tan particular se debe a la abundancia de tierras. Los
Seores incluso favorecen esta situacin para evitar que sus personas
dependientes abandonen el lugar.
Junto a estas tierras de particulares, hay una zona, bastante amplia
en muchos casos, que se conoce como zona comunal y que ser
utilizada tanto por el seor como por los dependientes. En principio, esta
utilizacin ser libre, con el tiempo el Seor ir adquiriendo una serie de
derechos sobre estas tierras comunales:
Derecho de autorizar el uso de esas tierras a los dependientes.
Derecho a cobrar un canon por el uso de esas tierras.
B) Grupos Familiares:
Tambin se divide el espacio en dos zonas, la de aprovechamiento
particular y la de aprovechamiento comunal. En este caso, la explotacin
y gestin de las tierras comunales y la recepcin del beneficio que stas
aportan es llevada a cabo por El Concejo.
La propiedad particular, en estos grupos se organiz segn el
siguiente proceso:
El carcter familiar del grupo hizo que, forzosamente, las primeras
explotaciones tuvieran el carcter de colectivas
Con el tiempo, se impone la fuerza de la estructura familiar del gran
grupo y existe la tendencia de que a cada familia nuclear se le diera
una parcela que constituira su propiedad y sobre la que tendra el
derecho de explotacin. Estas parcelas que se entregan a cada
familia nuclear se llaman Heredades.
a) Comercio Comarcal:
Se nutre de productos agrcolas, artesanales o ganaderos de
mbito local.
No genera un sector especfico de comerciantes, son los
propios agricultores, ganaderos o artesanos quienes lo
atienden.
Tiene como lugares de ubicacin, lugares de paso como
puentes, cruces de caminos, etc. Esta situacin se refleja en la
toponimia, con lugares como Mercado del Puente.
a) Comercio inter-regional y, a veces, Internacional: El asiento principal
de este tipo de comercio fueron las ciudades (Oviedo, Tuy, Zamora,
Len, Barcelona, Vic, etc.).
Se intercambian todo tipo de productos, no solo agrcolas,
tambin industriales.
Caracterstica principal es la fuerte influencia que ejerce sobre
este tipo de comercio la economa islmica y que se percibe en
algunas instituciones:
La Alhndiga que viene de la Al-Funduk musulmana.
Jueces de mercado o zabazoques con origen en los
Sahib-al-zuq islmicos.
En los artculos que se venden en las ciudades, como
los paos spanicos refirindose a todas los paos de
procedencia andalus (estuvieran o no fabricados en Al-
Andalus), en contraposicin a los paos, de menor
calidad, provenientes de Francia, llamados paos
franciscos.
Los comerciantes en este tipo de intercambios eran
generalmente mozrabes o judos venidos de Al-
Andalus.
En este comercio juega un papel muy importante la moneda. En
los reinos cristianos, curiosamente, sigue utilizndose la moneda ya
que:
Sigue circulando la moneda que exista en poca visigoda (de
procedencia visigoda o romana).
La penetracin de la moneda franca (Carlomagno haba
pasado la moneda a un sistema bimetalista oro-plata, pero en
ste momento, la moneda que circula es la de plata), la peor
calidad de la moneda tuvo las siguientes consecuencias:
Incremento de los precios.
Mayor cantidad de moneda en circulacin.
La presin mercantil y dineraria del mundo musulmn que
aporta dinares de oro, dirhems de plata y feluses de bronce.
120
B) La Estratificacin Social
11.1.- INTRODUCCIN
1) Sur
Todo empieza con la pretensin centralizadora de la Taifa de
Mlaga donde se haba impuesto la dinasta Hammud, cuyo jefe ms
importante era Yahya-ben-Al. Esta dinasta va a intentar unificar el sur sobre
dos bases fundamentales:
a) Legitimidad dinstica: Los hammudes se consideraban los sucesores
legtimos de los ltimos Califas de Crdoba.
a) Solidaridad berber: Intentan apoyarse en el conjunto de la etnia
berber para imponerse al resto de las taifas.
Las otras taifas, para preservarse del peligro que podra suponer
esa solidaridad berber, proponen la solidaridad eslavo-andalus, en esta
coalicin entran Crdoba, Sevilla, Tortosa y Denia.
La cosa acaba en una confrontacin militar dirigida por el jefe de
la taifa de Sevilla Abu-l-Qasim.
La coalicin eslavo-andalus, que era ms fuerte que la berber-
hammud, careca del legitimismo que su contrincante aduca, pero
solucionaron el problema haciendo correr la voz de que Hisham III an viva,
128
2) Centro
El cambio ms importante fue la asimilacin del reino de Mrida
por el de Badajoz. Toledo que ya por s era importante, absorbe la taifa de
Valencia (con la ayuda de los castellanos).
B) Relacin con Europa: Las relaciones con Europa de los reinos cristianos,
haban sido escasas pero no haban faltado. Ahora, al reactivarse la
economa europea, las relaciones se van a incrementar, especialmente con
el reino de Navarra.
De las tres rutas comerciales que van desde Al-Andalus hacia
Europa, dos pasan por territorios de Sancho el Mayor, la que va por
Canfranc y la que va por Roncesvalles.
En esta lnea de relaciones europeas Sancho el Mayor colabora
potenciando el famoso Camino de Santiago. El Camino de Santiago
probablemente se inaugur en el siglo IX, Exista seguro en el X y tuvo su
apogeo en el XI.. Su trayectoria inicial fue por la costa, pasando por Oviedo,
pero el camino por la costa era muy dificultoso.
Sancho el Mayor conociendo las dificultades que el camino por la
costa plantea, propone el camino interior, que partiendo de las entradas de
Canfranc y Roncesvalles y una vez unidos los caminos en Puente la Reina,
pasa por ciudades como Burgos, Len, Pueblo Marn y Santiago. Sus
sucesores tambin apoyarn esta ruta construyendo puentes, hospitales,
etc.
Con el nuevo camino, aument el nmero de peregrinos que
trajeron con ellos innovaciones de todo tipo (arte Romnico, por ejemplo).
130
A) Condados Catalanes
En los condados catalanes se produce la autoridad condal de
Barcelona que logra imponerse al resto de condados catalanes a travs de:
a) Mantenimiento de la unidad territorial del ncleo cataln: Este ncleo
cataln est formado por el Condado de Barcelona y otros
condados asociados a l como el de Gerona y el de Vic (Auxona).
Cuando Berenguer Ramn I, el Curvo muere, le sucede Ramn
Berenguer I que tiene que luchar para que este ncleo no se
desintegre. Ramn Berenguer I, tiene xito en su intento de
mantener la cohesin y de vencer las tendencias separatistas
a) Matrimonio de Ramn Berenguer I con Almodis de la Marche:
Heredera del condado de Carcasona-Rases, Por medio de este
matrimonio, los condes de Barcelona van a adquirir derechos
sobre los territorios occitnicos y de la Provenza.
a) La organizacin de los dems condados catalanes en dependencia
respecto al de Barcelona: Ramn Berenguer I que habra cobrado
ricas parias de los musulmanes, consigue que los otros condados le
tributen vasallaje, para lo que se gast 11000 onzas de oro. Los
condados de Urgel, Besal, etc. pasan a depender del condado de
Barcelona.
B) Aragn
C) El Despegue Castellano
La Lucha de Parias
Existan dos situaciones distintas segn la situacin
geogrfica que ocuparan las respectivas taifas:
a) Taifas occidentales: Badajoz, Toledo, Sevilla, etc. Como
solamente tenan frontera con el reino de Castilla y Len,
solamente pagaban parias a ste.
a) Taifas orientales: Tenan frontera simultneamente con distintas
entidades cristianas, condados catalanes, condados
aragoneses, Navarra y Castilla, por lo que se ven obligados a
pagar taifas a todas, o a la mayora de estas entidades. Esta es
la circunstancia que va a dar lugar a que en este sector de
territorio se de lo que se ha llamado la lucha de parias.
La captacin de parias se inicia por parte de algunos
condados catalanes , el primero es el Condado de Urgel, cuando
Ramn Berenguer I, El Viejo compre para el condado de Barcelona
otros condados, el condado de Barcelona asumir el cobro de las
parias que a los mismos corresponda.
Navarra cobra sobre Zaragoza, Aragn sobre Zaragoza,
Tudela, etc. En 1076 los navarros asesinan a su rey Sancho, IV en
Pealen, asumiendo como rey al rey de Aragn, las taifas que cobraba
Navarra, revierten sobre Aragn.
En Castilla, Fernando I va a lograr captar el mayor nmero
de Taifas del territorio de Al-Andalus.
136
A) CASTILLA Y LEN
B) ARAGN
Entre los siglos XI y XII tiene lugar la ocupacin del Valle del Ebro.
Tudela, Zaragoza, Lrida, Calatayud, Daroca, etc. Encontramos en ellos el
tipo de repoblacin de las extremaduras.
En el siglo XIII, la Reconquista se va a extender a Valencia y
Mallorca.
3) Organizacin Municipal
compartida, con una serie de funciones que corresponden al rey y otras que
corresponden a la comunidad.
5) La Reconquista de la Transierra
B) Los Repartimientos
B) ZONA ORIENTAL
1) Navarra:
Navarra que haba sido uno de los reinos motores de la
Reconquista hasta el siglo XI, va a ver cerrados sus caminos de expansin
por Castilla y Aragn:
a) Castilla: Se prolonga hacia gueda y Soria.
a) Aragn: Se prolonga por la zona del Moncayo y Tarazona.
BIBLIOGRAFA
CASTILLA LA NUEVA
ARAGN
Esta gran propiedad que ahora surge tiene una caracterstica que
la distingue de la de poca visigoda y es su dispersin fsica distribuida en
mltiples parcelas que llegan a ir desde Cantabria hasta el Valle del
Guadalquivir. Los seores van a intentar la concentracin de sus propiedades,
lo que va a generar cantidad de compraventas, permutas, etc., en definitiva una
intensa movilidad de la propiedad.
A) Explotacin de la Propiedad
B) Productos de Cultivo
BIBLIOGRAFA
B) Ganadera:
Curtidores.
Carpinteros.
Albailes, etc.
Estas actividades suelen tener un carcter local, solo en el siglo
XIII, trascienden el carcter local para atender a un mercado ms amplio,
sobre todo en la industria paera.
Aparecen centros de produccin de textiles en Cuenca, Segovia,
Zamora, vila y Toledo, de todas ellas, Cuenca ser la que tenga mayor
actividad en Castilla.
En Aragn, sern centros de produccin textil, Jaca, Huesca,
Zaragoza y Tarazona.
En Catalua, lo sern, Perpin, Tarrasa y, sobre todo, Barcelona,
que si hasta la segunda mitad del XIII haba sido un centro normal, a finales
del siglo XIII, cuando la corona de Aragn controle el Mediterrneo
occidental (Baleares, Sicilia, Cerdea, etc.), desplazando a los Anjou del
medioda francs, ver como van a llegar artesanos de Montpellier a
instalarse en los alrededores para seguir suministrando tejidos por el
Mediterrneo occidental
La Organizacin Gremial:
EL COMERCIO
3) Las Ferias
Tcnicas Mercantiles
BIBLIOGRAFA
B) La Nobleza Inferior
177
A) Los Siervos
B) Dependientes
1) Colonos: Son los campesinos que trabajan tierra ajena y que estn
obligados a permanecer en ella (adscripcin a la tierra). Arrastran el pago
de un censo y prestaciones personales.
En Castilla y Len se les denomina iuniores que, a su vez, pueden ser
de dos clases:
Iuniores de heredad: Prestan el servicio personal en la tierra
del seor.
Iuniores de Cabeza: Prestan el servicio personal en la casa del
seor.
En Castilla y Len aparece ahora un nuevo tipo de
colonato, El Solariego: Mientras que los iunores son descendientes
de colonos, los solariegos son personas libres que entran en el
colonato mediante un contrato.
En Catalua se llaman affocati (foc = fuego), villani de parata y los
ms famosos, los pageses de remensa.
En Aragn y Navarra se llaman Novenarii (porque tenan que pagar
1/9 de sus rentas), o peyteros (por los pechos o tributos que deban
pagar).
En Aragn y Navarra haba adems unas figuras
especficas de esas zonas:
Mesquinos: Colonos de origen servil pero que sus dueos
prefieren otorgarles la categora de colonos para obtener
mejores rendimientos.
Exaricos: Colonos de origen mudjar.
180
14.1.- INTRODUCCIN
EL IMPERIO ALMORVIDE
La victoria no pudo ser rentabilizada por Yusuf que tuvo que partir
para el norte de frica.
Yusuf regresa a los dos aos y lo hace con dos objetivos
concretos:
a) Religioso:
187
B) Independencia de Portugal
LEN Y CASTILLA
B) Hegemona Castellana
15.1.- CASTILLA
Intento fracasado de exigencia a Teobaldo II, rey de Navarra para que prestase
vasallaje a Castilla.
El mayor fracaso fue la aspiracin de Alfonso al trono imperial de Alemania
Esta pretensin cost mucho dinero:
Mala situacin econmica de Castilla.
Rebaja de la ley de Moneda.
Sublevacin de los nobles (1269), acaudillada por el Infante Felipe que consigui
el apoyo de los nazares.
Desembarco de los benimerines en Algeciras.
Derrota de Nuo Gonzlez de Lara.
Muerte del primognito, el Infante D. Fernando de la Cerda.
Asume la defensa el Infante D. Sancho que expulsa a los benimerines.
Problema sucesorio:
A la muerte de Fernando, el siguiente hijo es Sancho.
Fernando haba testado en favor de su hijo Alfonso de la Cerda, anticipndose a
las Partidas todava no promulgadas.
Sancho se alza en rebelda con ayuda de Lope Daz de Haro, seor de Vizcaya.
A los que se une la nobleza y las ciudades.
Sevilla sigue leal al rey.
La faccin de Sancho, promulga Cortes en Valladolid que destronan a Alfonso y
entregan el gobierno a Sancho.
Guerra civil con apoyo de los benimerines a Alfonso X y de los nazares a
Sancho.
Muere Alfonso en Sevilla despus de desheredar a Sancho y dejar el trono a
Alfonso de la Cerda.
211
212
213
17.1.- INTRODUCCIN
3. LA PESTE NEGRA
b) Particularmente:
B) Tcnicas Empleadas
1) Barcelona
2) Sevilla
Este polo surge como consecuencia de la Reconquista de
Andaluca por parte de Castilla, donde estaban los lugares sobre los que
haba basculado el comercio genovs.
Sevilla es el ncleo fundamental de las vas comerciales. Alejada
de los peligros del mar pero con acceso a ste por el Guadalquivir para
todos los barcos menos los ms grandes, circunstancia que supuso la
fortuna de Cdiz que poda acogerlos en su puerto.
Sevilla, encrucijada entre el norte de frica y Castilla y entre
Gnova y las rutas del Atlntico tiene, por tanto, una situacin privilegiada.
Las necesidades de Sevilla y de Gnova eran complementarias.
Gnova necesitaba a Sevilla para sus actividades mercantiles y necesitaba
algunos productos de las zonas prximas, los llamados productos coloniales,
trigo, vino, frutas, legumbres, etc. no solo de Andaluca sino de Castilla la
nueva.
Castilla necesitaba las naves de Gnova ya que las producidas
por las atarazanas sevillanas no eran suficientes para hacer frente a los
benimerines del otro lado del estrecho. Pero Castilla tambin necesitaba de
Gnova una estructura econmica:
Capitales.
Comerciantes expertos.
La conversin de Sevilla en un gran centro comercial se vio
favorecida por la monarqua que durante los siglos XIII y XIV fue dotndola
de la infraestructura institucional necesaria:
1254 Alfonso X le concede dos ferias de 30 das y tambin concede
ferias a sus ciudades satlites, Cdiz y Sanlcar de Barrameda.
Se crea en Sevilla el Barrio del Mar donde se instalan mercaderes
extranjeros.
227
3) Cantbrico
Otros Impuestos:
Portazgos y pontazgos:
Telonea: Impuestos de mercado.
Caritelum: Impuesto por la expedicin de documentos por la
Cancillera.
Calonias: Multas.
Impuestos extraordinarios, petitum, subsidio o pecho: Que pudo
motivar el inters de los pecheros para intervenir en la votacin de
tales subsidios contribuyendo al desarrollo de las Cortes.
Prestaciones personales:
Facendera: Arreglo de caminos, acequias, etc.
Mandadera: Servicio de mensajera.
etc.
Para el cobro el rey design a los administradores entre hombres
buenos, honrados, ricos y abonados de las ciudades y villas quienes, como
salario, perciban el 1,5% de lo recaudado.
Castilla:
El Justicia Mayor se vio reemplazado por los Alcaldes de Corte.
La reforma definitiva se verifica a finales del siglo XV al crear la
Chancillera o Audiencia.
Predominio de letrados y de oidores.
La ubicacin de Las Audiencias ser Valladolid y
Granada.
Corona de Aragn:
El Justicia Mayor fue adquiriendo prerrogativas de Juez de
Contrafuero.
Posea crcel propia y poder para garantizar la
seguridad de quien se acogiera a su tribunal con
irresponsabilidad hacia la corona.
En el siglo XIV se organizan las Audiencias, presididas por
altos dignatarios cortesanos nombrados por el monarca por
ser tribunales reales.
En los Municipios el delegado real ser el Corregidor con
poderes judiciales
Coexisti con la justicia real coexisti la justicia seorial dentro de sus
territorios aunque con posibilidad de apelacin al rey.
El sistema procesal se vio modificado por la imposicin del Derecho
Romano y del Cannico a la tradicin anterior.
Al procedimiento acusatorio le sustituy el inquisitivo:
El Juez deba investigar el delito (pesquisa), mediante:
La declaracin de testigos (cojuradores).
Documentos escritos como pruebas judiciales.
La apelacin a la sentencia quedaba restringida y regulada.
La legislacin criminal.
Cita como guardianes de la justicia a alcaldes, escribanos,
abogados (voceros) y procuradores (personeros).
Las Siete Partidas: Verdadera enciclopedia jurdica dividida en siete
libros que tratan de:
Derecho natural y de gentes.
Leyes, usos, costumbres y fueros.
Fe e Iglesia.
Derecho Poltico de Castilla.
Organizacin judicial y orden de los procedimientos:
Matrimonio y familia.
Contratos y obligaciones
Herencias, sucesiones y testamentos.
Derecho penal.
Funde el Derecho castellano con principios romanistas y
cannicos.
Cortes de Alcal de Alfonso XI (1348):
Se promulga el Cdigo de las Siete Partidas de Alfonso X.
Se promulga el Ordenamiento de Alcal: Ley comn para Len y
Castilla
Primero se aplican los ordenamientos.
Si no bastan se aplica el Fuero Real.
En ltimo caso se aplican las Siete Partidas.
Corona de Aragn:
Pere Albert(1261): Haba escrito las Conmemoracions que llevan su
nombre
Tambin existan los Usatges.
Todo ello se incorpora a la s Constitucions de Catalunya aprobadas en
la Cortes de Monzn de 1470.
244
245
246
Magog, hijo de Jafet: A su vez hijo de No, est relacionando a los godos
con personajes bblicos
Escitas: Pueblo de las estepas, grandes combatientes a caballo y
grandes arqueros.
Se nos sugiere la identificacin de getas y escitas mediante un curioso
juego de letras. San Isidoro tiene un concepto de la etimologa muy distinto
del nuestro, para l, es un recurso pedaggico para relacionar un concepto a
la palabra. En este caso adornar a los visigodos con un origen guerrero de
prestigio.
Prrafo 66: En ste prrafo, se plantea el origen del pueblo godo hasta
su llegada a Espaa. Esta idea se refleja de dos maneras:
Origen Mtico: Ennoblece el origen visigodo relacionndolos con la
Biblia. Desprecia la posibilidad de relacionarlos con la Roma Clsica
puesto que Espaa se ha constituido como unidad poltica
independiente, apartndose de ella. No buscan por tanto su filiacin
con Roma.
Origen Histrico: Sucinta narracin de la odisea goda desde la
irrupcin en Tracia (actual Bulgaria) tras la victoria de Adrianpolis en
378, el saqueo de Roma en 410 por Alarico, su avance por la Galia
hasta su definitivo asentamiento en Espaa.
248
La Crnica de Alfonso III, abarca desde 627 hasta 866, es decir, hasta el
reinado de Ordoo I, padre de Alfonso, y parece haber hecho uso de una serie
de tradiciones orales, lo que explica que incluya fbulas y milagros en
abundancia. Igualmente, la participacin del rey en la redaccin aade un
componente de subjetividad superior incluso al que habitualmente solan tener
estas fuentes narrativas, con la intencin innegable de dotar a la historia del
reino de Asturias de un esplendor acorde con las circunstancias. Solo as se
explica que en la crnica solo aparezcan los triunfos de los monarcas
asturianos sin mencin alguna de los fracasos que en el perodo tambin
fueron abundantes.
Ec = Eh - 38
1
Se trabaja sobre la hiptesis de que en el 38 a. C. termin la pacificacin de los pueblos
ibricos, hiptesis que es muy discutible.
251
ROTENSE
Pargrafo 22
Pargrafo 21
. Alabbas y Malik, hermanos.
Uncin de Alfonso II, era 829. Victorias de Narn y Anceo.
Incursin de Mugait 3 ao Mahamud.
del reinado.
Refugio en el Castillo.
Victoria de Lodos.
Asentamiento de la Capital
50.000 sarracenos que
en Oviedo.
vinieron con l.
Construcciones.
252
A. SEBASTIN
Pargrafo 21
Pargrafo 22
CONCLUSIN
254
TTULO 8
TTULO 10
TTULO 11
257
TTULO 12
En los fueros de esta poca (el texto es una redaccin del siglo
XII), a los privilegios se les llama mejoras. En este punto, a todos los
habitantes de Seplveda se les indulta de cualquier delito previo, sea yengo
(hombre libre) o siervo.
TTULO 75