EL LUGAR DE LA ETICA PROFESIONAL Y LA MORAL EN LA FORMACION

UNIVERSITARIA

La calidad de un profesional en su crecimiento personal

EL ANALISIS CRTICO

La tradicin racionalista asume la tica como un saber que se fundamenta y se

construye desde la reflexin filosfica, y que se traduce en un arsenal de
argumentos, en un elenco axiolgico y en un sistema normativo que deben ser
observados por las personas en su vida cotidiana para que su comportamiento
sea considerado tico, dentro de un modelo ideal de ser humano y de sociedad. El
desarrollo moral es visto, inclusive, como la expansin de la capacidad cognitiva
para argumentar y explicar la conducta seguida o a seguir, segn principios
universales. Por consiguiente, los conocimientos filosficos sobre la moral, la tica
y la teora de los valores son indispensables para la fundamentacin de las
profesiones y para el diseo de proyectos educativos, polticos, empresariales,
deportivos, investigativos y de cualquier otro tipo. No obstante, la ejecucin de los
proyectos se realiza en el aqu y en el ahora de las interacciones de las personas
que estn involucradas en esas acciones, es decir, en la espontaneidad,
reactividad e irreflexividad propias del fluir de la vida cotidiana.

La existencia del hombre no se da en el vaco, sino que est situada en el

universo, por tanto, su tarea o proyecto personal tiene una dimensin csmica, es
decir, que forma parte de ese gran proyecto universal que es la creacin. En este
sentido, la capacidad de la persona de orientar y dirigir su propia existencia implica
la posibilidad de influir en la orientacin de su universo, en los destinos de su
comunidad y aun de la humanidad.

En efecto, a pesar de pescar los rasgos comunes y tener una misma procedencia
cada hombre es nico, diferente a todos los dems.

Cada ser humano ocupa un puesto en el mundo y est dotado de facultades y

aptitudes que le permiten desarrollarse gradualmente y lo capacitan para cumplir
su misin especfica. La persona est llamada a desempear funciones propias e
intransferibles en la tarea de construir un mundo mejor; el xito o fracaso de tan
importante misin depender del aporte de cada individuo, y su resultado ser
ms satisfactorio cuanto ms concienzudo haya sido el aporte personal.

Se dice que en Colombia hay crisis de valores porque en los momentos actuales
que son de decadencia, caracterizados por la prdida de los valores y la
insensibilidad social, debido a la intolerancia, el egosmo, las intrigas, la envidia, la
ignorancia, el irrespeto, la hipocresa, el engao y los chismes. Se considera que
no son fenmenos aislados, sino que convergen en un todo, afectando hasta las
mismas entraas de la sociedad y dentro de ella la familia como clula, principio y
origen social de la sociedad misma, que ha quedado hurfana en la tarea de ser
promotora del desarrollo humano, siendo incapaz de mantener sus principios y
sucumbiendo ante el embate brutal de una sociedad que con la industrializacin,
el consumismo y la masificacin socio cultural ha tomado al hombre en su
individualidad exacerbando y aumentando la predisposicin a los desajustes
sociales, observables en nuestra comunidad colombiana, tales como:
drogadiccin, alcoholismo, delincuencia comn, violacin, sicariato, etc., y que en
muchos casos han pasado a convertirse en patologas severas del orden de la
neurosis y la psicosis. Por ende, en razn de los problemas planteados y de la
paulatina masificacin se ha ido consolidando toda una mezcla de cultura que en
los actuales momentos deja como resultado aspectos negativos bien definidos
como: la mala prctica de las relaciones interpersonales y la distorsin de los
valores humanos, ticos como morales.

En este sentido es vlido mencionar que la orientacin social que se le brinde a

los futuros profesionales, es de vital importancia y surtir efecto impartirla e iniciar
un proceso de formacin universitaria en valores ticos y morales en forma
continua y sostenida en el tiempo y en el espacio, que valide y estimule la
adquisicin y fortalecimiento de las relaciones interpersonales que conduzca a una
aproximacin de la madurez emocional, que en ultimas es factor determinante
para el manejo e interpretacin de conductas y comportamientos negativos,
producto de frustraciones que ha generado la evolucin desigual de nuestra
sociedad y que afecta en mayor proporcin a los extractos menos favorecidos
enquistados en las familias, las mismas que se muestran como caldo de cultivo de
desadaptaciones futuras si no se interviene a tiempo.

Significa lo acotado que si se quiere mejorar la convivencia con los dems, es

decir, mejorar las relaciones interpersonales, lo primero que tendra que hacerse,
es conocer bien las personas con quienes tratamos: conocer sus relaciones, su
modo de pensar, sus virtudes, sus defectos, sus gustos, las cosas que le
disgustan y la forma de vida, etc.

Por otro lado, las relaciones interpersonales son como un ser vivo, que surge de
un determinado momento, a partir de un trabajo, de un encuentro o de alguna
actividad. Pueden fomentarse, acrecentarse fortalecerse, etc., son algo dinmico
que influye en la vida personal. Si son buenas favorecen el diario vivir, en caso
contrario, lo dificultan.

Las relaciones bien manejadas son una fuente maravillosa de bienestar y una gran
ayuda para el quehacer diario. Un buen profesional es un lder de su comunidad y
para serlo es necesario tener buenas relaciones, sobre todo para ser un lder
natural; no impuesto y para ayudar a cada persona a ser lder en algn aspecto.
Desafortunadamente ni las personas ni las instituciones le hemos dado la
importancia que merece, con frecuencia se analizan los trabajos, los problemas
desde muchos puntos de vista: tcnicos o acadmicos y pocas veces se analiza la
influencia que tiene el factor humano.
Algunas veces se observa que una persona muy preparada tiene menos xito en
un trabajo que otra con menos estudios. Qu pasa? Cul es la causa?, sera
interesante determinar en cuanto de esos casos un factor decisivo ha sido la
capacidad de liderazgo y cuantos de nuestros fracasos o resultados menos
satisfactorios se deben a fallas en el trato con los dems.

As mismo, cuantos de nuestros xitos se deben en gran parte a un acertado

manejo de las relaciones. Parece que se cumple la frase que dice: La vida es un
espejo que nos devuelve el rostro que le ofrecemos. Uno de los aportes que
ofrece esta reflexin es precisamente en el aspecto de las relaciones de los
valores ticos y morales. Manejar bien las relaciones interpersonales es ms fcil
de lo que muchas personas creen. El punto de partida es la propia personalidad, el
comportamiento y el adecuado manejo de los asuntos personales, tales como: la
comprensin, el compaerismo, el altruismo, el respeto, la sinceridad, la
colaboracin, el afecto, la cooperacin, cte. quien vive en paz consigo mismo,
quien est debidamente preparado para la misin que desempea, quien se siente
realizado con lo que es y hace, tiene felicidad para vivir en comunidad y para
participar activamente en sus procesos. En estas condiciones tiene suficiente
claridad mental para entender las situaciones; sinceridad para analizarlas;
capacidad para escuchar; ecuanimidad para tratar correctamente a los dems;
iniciativa para conseguir colaboracin; no se angustia porque con la angustia no
se logra nada; no se enoja porque la ira es mala consejera y es adems perjudicial
para la salud.

Toda persona tiene algn defecto; lo importante es poder conocerlo a tiempo para
corregirlo antes de que se convierta en un defecto crnico que pueda hacer perder
valiosa amistades y obstaculizar las buenas relaciones.

Cuando uno se conoce a s mismo y sabe las razones que lo impulsan a actuar, se
facilita mucho llevarse bien con la gente. Satisfacer nuestras necesidades propicia
buenas relaciones interpersonales y estas a su vez facilitara que nuestras
necesidades queden cubiertas. El hombre es un ser social y nadie trabaja aislado
de sus semejantes.

Para concluir, entonces, se puede decir, que la persona humana, por su

naturaleza individual y social, est llamada a realizar al mximo el potencial propio
de su interioridad a travs de un proceso de socializacin personalizante, que le
permita ser miembro activo y participe de la comunidad, sin renunciar a su
identidad personal.