POLITICA PARA AMADOR

Ya que en el anterior libro "tica para Amador" cerramos el ltimo captulo con una
comparacin entre la actitud poltica y la actitud tica, Savater se vio en la "obligacin"
de crear una nueva textografa basada nica y especficamente en la poltica. Ambas son
formas de considerar lo que uno va a hacer (es decir, el empleo que vamos a darle a
nuestra libertad), pero la tica es algo individual e innata a cada persona, es decir, es ante
todo una perspectiva personal, que cada individuo aplica para su diario vivir segn le
venga en gana o mejor dicho, segn crea conveniente para el momento, sin intentar
convencer a otros de que es as como resulta mejor.
En la tica se puede decir que lo importante es estar bien con uno mismo, con nuestras
propias acciones, con nuestra conciencia y sobre todo aprender a manejar de manera
individual e inteligente nuestra libertad, sin que nadie, igase bien, nadie meta sus narices
en nuestros asuntos.
CAPITULO 5: Todos para uno y uno para todos
Resumen:
Despus del invento griego, lleg otro gran descubrimiento: el derecho romano. Este
derecho regulaba detalladamente los intereses de los individuos, sus conflictos, lo que
podan esperar de la comunidad y lo que la comunidad poda esperar de ellos. Todos los
habitantes del imperio de Roma eran polticamente tratados como a iguales, y si eran
iguales polticamente, por qu no podan ser iguales humanamente?; all se presenta
una paradoja puesto que en los imperios griegos todos eran iguales poltica y
democrticamente, pero igase bien, en los imperios griegos nicamente, las personas
provenientes de otros lugares no tenan los mismos privilegios. En cambio como ya
dijimos anteriormente Cualquiera poda ser ciudadano de Roma. De dnde surge
este idealismo?, Como Roma era un Estado imperialista la conquista de pueblos era
inminente, a los cuales someta cultural y legalmente sin ningn reproche, por lo cual al
pertenecer al mismo imperio se supona que deban tener los mismos prejuicios y los
mismos privilegios. Esto llevo a que roma imponiera igualdad de derechos a todo
ciudadano que llegase a roma.

CAPITULO 6: Las riquezas de este mundo

Resumen:
Los animales son ricos o pobres? No parece que ese problema les interese demasiado,
a pesar de lo que pueden dar a entender fabulitas como la del rey len y sus sbditos y
otros millares de estas, en las cuales se les otorgan caractersticas algo viciosas del
hombre a los pobres animales, solo cabe decir que ellos actan naturalmente, es decir
los animales tienen necesidades que atender (comida, cobijo, procreacin, defensa
contra sus enemigos) y en cuanto las suplen descansan hasta volver a sentirlas.
Mientras que el hombre es una maquina insaciable e imparable que se crea necesidades;
cuando atiende sus necesidades bsicas no descansa hasta acomplejarlas ms, o incluso
hasta convertirlas en caprichos.
El hombre siempre ha querido y querr ser mejor que los dems, como se ha dicho en
captulos anteriores el hombre es competitivo por naturaleza por lo cual siempre desea
tener mejores cosas que los dems individuos, hasta el punto de poner en un segundo
plano las necesidades bsicas e imponiendo como principales los caprichos inherentes al
vivir medio bien.
CAPITULO 7: Como hacer guerra a la guerra
Resumen:
Los humanos son el ser vivo que mas aplica el "todo vale". Porque al ser capaces de
sacar las ms extremas consecuencias de ello, es lo que en primer trmino puede
llamarse razn, y es lo que separa hombres de bestias. Para el ser humano siempre ha
valido todo. Incluso llegar a comerse a los de su propia especie si fuera necesario:
canibalismo. Aunque aprender a limitar el "todo vale" ha sido la mejor manera para
obtener el mayor rendimiento de l.
El todo vale debe estar limitado a unas reglas sociales en las cuales no se afecten los
miembros de la sociedad. Prueba de esto es el derecho internacional humanitario el cual
busca la equidad en los enfrentamientos y establece unas rigurosas normas para evitar
que se atete contra la vida de los civiles. Las guerras han ido perdiendo su encanto
desde que las sociedades se han ido haciendo ms individualistas. Pero en los pases
ms desarrollados no se respira un ambiente tan blico como antao. La guerra tan solo
gusta ya a los traficantes de armas y a algunos nacionalistas extremos.

CAPITULO 8: Libres o Felices?

Imposible, siempre existieron y existirn dictadores y lideres atroces que impondrn sus
necesidades individuales ante el bien comn. Prueba de esto son los totalitarismos de
nuestro siglo (Comunismo, fascismo, nazismo etc...) en los cuales uno o varios lderes
egostas, individualistas, desarraigados y caprichosos abusan de la libertad humana
aprovechndose de sus sbditos o vasallos.
Totalitarismo Viene de "Todos" por lo cual se establece que en una nacin totalitaria la
libertad no es ni ser una opcin de vida, es algo castigable e intolerable.