Despus de la segunda guerra mundial, el modelo de marxismo que Lenin haba

instaurado la unin sovitica est sufriendo una dramtica y profunda crisis,

mostrando con stanlin el rostro de una despiadada dictadura en este contexto que
desarrolla una nueva interpretacin del pensamiento de marx en oposicin y como
alternativa a la oficial del rgimen sovitico que se conoce como humanismo
marxista sus representantes sostienen que el marxismo pose un rostro humano que
su problemtica central es la liberacin del hombre de toda forma de opresin y de
alienacin y que consecuentemente es por esencia un humanismo un grupo
bastante heterogeno de filsofos pertenecen a esta lnea de pensamiento los ms
representativos son ERNST BLOCH en Alemania ADAM SHAFF en Polonia
ROGER GARAUDY en Francia RODOLFO MONDOLFO en Italia ERICH FROMM
Y HERBERT MARCUSE en los estados unidos. El humanismo marxista lanza a la
doctrina ortodoxa el rgimen sovitico se asiste aun spero enfrentamiento entre
dos modos mutuamente excluyente de entender el pensamiento de marx.
En los aos posteriormente posteriores a la muerte de su fundador en 1883 sea
en el tiempo de la segunda internacional de 1889 el marxismo era interpretado
prevalentemente como el materialismo histrico al que se le entenda como una
doctrina cientfica de las sociedades humanas y de su trasformaciones, en hechos
econmicos y encuadra en el contexto ms amplio en una filosofa de la evolucin
de la naturales desarrollada por ENGELS esta interpretacin estaba teida por el
clima cultural de esta poca, nominado por el evolucionismo narwwiniano ms en
general por el positivismo el marxismo.
El marxismo se arrogaba era la de la ciencia emprica cuyo mtodo y rigor pretenda
ser entender el campo de la economa la sociedad, y la historia antes dominado por
concepciones metafsica es decir racionales y arbitrarias
En esta interpretacin entiende al marxismo fundamentalmente como materialismo
dialctico sea el procedimiento lgico desarrollado por HEGEL juega un papel
central la ley evolutiva de la materia y el mtodo terico practico que permite la
comprensin del mundo fsico y de la historia.
MARX y ENGELS en diversas obras y la producciones comn mente espiritual el
derecho al arte, a la filosofa, a la religin estn determinadas por ltima estancia
por la estructura econmica de la sociedad en donde se manifiesta el hecho
histrico primario consiente para Marx la produccin de bienes materiales que
permiten la supervivencia de los individuos y la especie para poder hacer historia
los seres humanos deben antes lograr para poder vivir es decir satisfacer sus
propias necesidades fundamentales como comer, beber, vestirse, disponer de una
vivienda son estas necesidades primarias la que estimulan al ser humano a buscar
en el mundo natural los objetos y el medio para poder satisfacerlas las relaciones
entre el hombre y la naturaleza como necesidad humana y objeto natural
Dice que Marx ha llamado a produccin el conjunto dado por la relacin de
produccin y las fuerzas productivas el modo de produccin es el verdadero
fundamento de la sociedad lo que determina el ordenamiento en las distintas
articulaciones. Jurdicas, polticas y constitucional.
Conjunto de relaciones de produccin constituye la estructura econmica de la
sociedad la base real de la cual eleva super estructura jurdica, poltica a la que
corresponde la conciencia social.
El sistema capitalista presenta las caractersticas articular est obligado a
revolucionar las fuerzas productivas e imprimirles una fuerza enorme el campo de
accin se extiende ya al mundo externo. El capitalismo este minado por una
contradiccin insanable entre las fuerzas productivas entre las relaciones de
produccin de echo el carcter social de los procesos productivos e industriales
cada vez ms acentuados estas empaten te contraste con la propiedad privada de
los medios la fuerza que pondr fin al dominio con la burguesa el proletariado. Es
aqu donde Marx se expresa en el desarrollo de las fuerzas productivas se llega a
un estadio en el cual se crean fuerzas productivas las maquinas en medio y relacin.
El dinero que solo pueden ser nefastos para las situaciones existentes que ya no
solo son fuerzas productivas si no destructivas.
Marx se expresa as una conformacin social nunca desaparece antes de haber
creado todas las fuerzas productivas que es capaz de desarrollar las nuevas
relaciones de produccin ms elevada jama lograra remplazar las precedentes
antes las condiciones materiales de su existencia hayan sido enterada en el seno
de la antigua sociedad.
La victoria de la revolucin proletaria esta asegurada por que se escribe
necesariamente en la dinmica de la evolucin histrica ella instaura un modo de
produccin el comunismo ms avanzado que el capitalismo con la abolicin de la
propiedad privada y la socializacin de los medios de produccin el comunismo har
que las relaciones de produccin sean conforme al carcter social de carcter
productivo.
Marx consideraba que su anlisis de capitalismo era cientfico dotado de la
capacidad de previsin de las ciencias exactas en este proceso rgidamente
determinista la conciencia comunista parece desempear un papel segundario.
Despus de la muerte de Marx la discusin sobre la forma de discusin y de accin
del proletariado en vista del derrumbe inevitable del capitalismo se exacergo tanto
que ENGELS mismo se sinti obligado hacer alunas aclaraciones en una famosa
carta ENGELS explico que la concepcin materialista de la historia haba sido mal
entenda y que haba sido un forzamiento en ver un determinismo absoluto
unidireccional de las fuerzas productivas de la conciencia de las super estructuras,
el mundo cientfico del siglo XIX en general segua considerando la naturaleza como
un conjunto de entidades fijas y aislables que deban ser estudiadas separadamente
y explicaba las trasformaciones naturales como interacciones mecnicas entre tales
entidades fijas GRAMSCI ataca durante la teora de ENGELS y de sus seguidores
rusos en cuanto proyecta en el mundo de los hombres que n0o existen los hombres
estn condicionados por un cierto modo de produccin por ciertas super estructuras
pero precisamente por ser hombres y no simples objetos naturales.
La reaccin del marxisismo sovitico antes las ideas LUCAS y KROSCH fue de total
rechazo