ORACIN DE ADVIENTO PARROQUIA NUESTRA SEORA DE ITAT

Mara, Virgen del Adviento, MARA, MUJER DE FE Y COMUNIN, CONDCENOS

esperanza nuestra, CON ALEGRA POR EL CAMINO DEL EVANGELIO

de Jess la aurora,
del cielo la puerta.
VIVIR EL ADVIENTO
Madre de los hom-
bres,
de la mar estrella,
llvanos a Cristo,
danos sus prome-
sas.
Eres, Virgen Madre,
la de gracia llena,
del Seor la escla-
va,
del mundo la reina.
Alza nuestros ojos
El Seor cerca est; l trae la
hacia tu belleza, verdad
gua nuestros pasos
a la vida eterna. Amn. El adviento de cada ao nos recuerda que
la gracia, es decir, la voluntad de Dios para
salvar al hombre, es ms poderosa que el
VEN, SEOR; VISTANOS CON TU PAZ, Y NOS pecado. San Juan Pablo II. Adviento 1978.
ALEGRAREMOS EN TU PRESENCIA DE TODO
CORAZN
(Salmo 105,4-5 / Is 38,3) CUARTO ENCUENTRO

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CUARTO ENCUENTRO
ORACIN INICIAL:
Breve introduccin de bienvenida e invocacin a la
Santsima Trinidad: en el nombre del Padre y del Hijo
y del Espritu Santo.
Oracin al Espritu Santo.
TEMA: LA REVOLUCIN MAGNFICAT
EVANGELIO: LUCAS 1, 26-38
Algrate!, llena de gracia, el Seor es-
t contigo
REFLEXIN:
El himno de Mara, llamado Magnficat por su primera
palabra en la traduccin latina de la Vulgata (traduccin
del griego al latn por obra de san Jernimo), es una confe-
sin, un xtasis, una profeca. Es una teologa de la peda-
goga de Dios. Es un anticipo de la proclamacin de las
bienaventuranzas.
Tiene dos partes: la primera es una accin de gracias
personal de la Virgen. En la segunda, Mara se regocija en
accin de gracias por el pueblo de Israel.
Este gozoso himno est repleto de citas del Antiguo Tes-
tamento donde la Madre Virgen representa a Israel piado-
so, fiel a Dios y que confa en l ms que en sus propios
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mritos o glorias humanas.
Una caracterstica destacada de la santsima Virgen en
este texto es la felicidad, el gozo, el jbilo de quien y anti-
cipa y vive, como dcil recipiente de la pura gracia, el es-
pritu de las bienaventuranzas. Mara exclama: Mi espritu
se estremece de gozo y afirma: Todas las generaciones
me llamarn feliz. A ella se aplica la figura de la hija de
Jerusaln que desborda de gozo y grita de alegra en Sofo-
nas 3, 14.17: Grita de alegra, hija de Sin!... Algrate y
regocjate de todo corazn hija de Jerusaln!... El evange-
lista Lucas, pone en labios de la doncella nazarena un can-
to mesinico de liberacin en los planos: teolgico, social-
poltico y tico. El Dios trascendente, gracias al Verbo
encarnado, revoluciona el viejo orden establecido. Los don
nadie de la humanidad pasan a ser, en el nuevo orden, los
protagonistas de la historia de Dios, que los prefiere, antes
que a los soberbios y los poderosos de este mundo. El nue-
vo orden del Reino de Dios, no se compagina, pues, con
ninguna situacin de opresin e indignidad humana.
No olvidemos: El Seor dispersa a los soberbios de co-
razn; lo dijo la revolucionaria del Reino revolucionario,
la feliz Mara.
COMPROMISO:
a) Viable
b) Respuesta al Evangelio proclamado
c) Comunitario Personal
d) Presentado y ledo en la misa