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Gonzalo Celorio define su libro El viaje sedentario: la nostalgia por las cosas que se fueron y ya no son y el coraje y la
rebelda por la destruccin imbcil que hacemos del patrimonio cultural de la ciudad de Mxico.
Celorio, nacido en la ciudad de Mxico en 1948, ha publicado siete volmenes de ensayos y se ha revelado en los
ltimos aos como narrador con la aparicin de su primera novela, Amor propio. Entrevistado ahora sobre su ms
reciente libro, el escritor afirma: no soy un enamorado del pretrito por el pretrito mismo.
Para explicar su disgusto por las cosas que se van, no de manera natural, Celorio apunta: todas las cosas que se
hacen a lo largo de la historia se van acumulando y van formando nuestro propio patrimonio cultural. En Mxico es
verdaderamente atroz cmo borramos joyas arquitectnicas del pasado para poner otras. Tenemos una capacidad
destructiva gigantesca. No estoy en contra de que hayan levantado la Torre Latinoamericana, es un edificio
esplndido, pero por qu demonios para edificarla hubo que destruir parte del convento de San Francisco? No
entiendo eso; ello me enerva. Hemos destruido nuestra ciudad, sus bares, sus calles, sus casas y, precisamente en El
viaje sedentario, se habla de una casa del siglo XIX amenazada con ser demolida para en su lugar construir un centro
comercial con arquitectura desechable.
Enftico, el tambin director de Difusin Cultural de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico explica que para l
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nuestro afn por destruir la historia es como si tuviramos metida a la Coyolxauhqui entre el pecho y la espalda.
Siempre me ha asombrado que la nica piedra importante que ha podido conservarse del Templo Mayor es la
Coyolxauhqui, smbolo de la destruccin. Esa es una paradoja, como si nuestro sino, identidad y pathos tuvieran que
ver con la destruccin y el desmembramiento. La destruccin de la cultura acaba por ser autodestructiva. Suicida.
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la subjetividad, que es parte de la realidad. Con estos ojos veo la realidad circundante de mi casa, mi barrio y los edificios que
se erigen en esta ciudad conformando toda una potica del espacio. El viaje sedentario es tambin un libro de los rituales
domsticos, donde es tan importante la catedral como el acto cotidiano y maravilloso de tomar un tequila.
Qu otras inquietudes se entrecruzan en este libro?
Lo que ms est presente es la arquitectura. Creo que todo escritor tiene adems de esta vocacin una serie de vocaciones
frustradas. Guardando todas las proporciones, estoy seguro que adentro de Alejo Carpentier haba un msico, as como en el
caso de Alvaro Mutis hay un navegante. En lo que concierne a mi persona, hay un arquitecto. Por fortuna, la narrativa es una
manera de canalizar esas vocaciones ocultas. Brice Echenique alguna vez me dijo: un escritor es el nico arquitecto capaz de
construir una catedral en una tarde.
Qu significa para usted el acto de escribir?
Escribir no es nada ms estar frente a la mquina apuntando palabras. Escribir es tambin vivir. Uno escribe mientras sube
una escalera, maneja un automvil, compra un peridico, se hace el amor, leyendo un libro o mientras se trabaja. Si yo
escribiera todo el tiempo, quin vivira todo lo que escribo. Tengo que vivir la vida para poder escribirla, y la vivo como escritor.
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