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PRL O G O

GesichtPUNKt.
El punto de vista punk

Para [Max] Weber, la sabidura acadmica no nos permitir nunca inter-


pretar el sentido del mundo, en el mejor caso, solo puede obligarnos a aclarar
la weltanschauung [cosmovisin] subyacente en nuestra interpretacin parti-
cular. Esas interpretaciones son esencialmente arbitrarias, y cuando son anta-
gnicas, no hay nada ms que decir: cada individuo debe seguir la suya.
W.G. Runciman1

Las motivaciones implcitas en la publicacin de los


escritos antropo-punks descansan en el intento de con-
cretar una visin acadmica de las actitudes polticas anti-
sistema y contra-culturales de los punks de Buenos Aires, de
las dcadas del 80 y 90 (del pasado siglo xx). Este intento,
recoge esa advertencia weberiana preliminar, solamen-
te para trascenderla. Si la sabidura acadmica no nos
permite interpretar el sentido del mundo, y en el mejor
caso lo que permite es la emergencia de nuestra interpre-
tacin sobre ese mundo social, deberamos optar, enton-
ces, por una de las dos posiciones posibles (supuestamen-
te antagnicas): la que implica un distanciamiento o la que
habla de un compromiso.

1. W.G. Runciman (1966), Ensayos: Sociologa y Poltica; F.C.E.,


Mxico, pp. 204.

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Sin embargo, creo yo, dicho antagonismo, se diluye, si
el investigador estuvo o est comprometido con esa dinmi-
ca histrica que describe y analiza. Considero que ambas
interpretaciones son homologables si se afianzan en el
plano biogrfico: la de origen acadmico como tesista de
grado de la carrera de Antropologa (que implica distancia)
y la interpretacin desde la experiencia identitaria, compro-
metida con la escena punk.
A continuacin, propongo a cada lector/a/x que se per-
mita a s mismx jugar con las palabras, o mejor dicho con
una palabra; no por el lado de sus posibles significados (de
acuerdo a los diferentes contextos de enunciacin), le pido
que lo haga con la palabra tal como su vista se lo sugiere, sin
significado previo. No ser un gran problema para quienes
leemos y escribimos en castellano, ya que la palabra es de
origen alemn. Esa palabra es la siguiente: gesichtpunkt.
Ahora, les voy a resaltar en mayscula ciertas letras de
esta palabra gesichtPUNKt, y ya deben imaginarse hacia
donde se dirige el ejercicio visual que les propongo, el cual
ahora s! adquiere (nuevo) significado. Juego con esa pala-
bra y remarco PUNK, pero todo no acaba all. Ahora, les
pido que se pregunten por el significado de dicha palabra;
quienes hablen/lean/escriban alemn, estarn ms cerca de
satisfacer esta demanda ldica y lingstica.
Dicha palabra significa punto de vista o angulo y lo
pueden comprobar, si desean, en cualquier diccionario-web
de alemn-espaol.2
Se cae de maduro, entonces, que este juego de palabras
inter-idiomtico, intenta construir un significado terico

2. Recomiendo el que utilic: http://diccionario.reverso.net/aleman-


espanol/gesichtpunkt

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acerca del punto de vista punk sobre el mundo. No propongo
que esta cuestin sea de inters acadmico exclusivo, supon-
go ms necesario caracterizar al punto de vista punk, en tanto
coordenadas existenciales para cualquier tipo de lector.
El gesichtPUNKt habla de una identidad y de prcticas
contra-culturales y anti-sistema de carcter colectivo, pero
tambin de biografas. Puede resumirse en muchos aos y
ejemplos de auto-gestin, auto-produccin, ayuda mutua,
articulacin con otros colectivos y luchas polticas anti-
sistema; y en el constante ir contra el orden establecido,
an ms no sea en mnimas dosis diarias, de aquello que
los anarco-individualistas se proponen como meta princi-
pal: el ejercicio individual de desacrosantificacin de los
formatos culturales opresivos (como sugiere Max Stirner).
El punto de vista punk se relaciona tambin con la vieja
premisa del punk, segn palabras de Dekadencia G.:
Se ke todo depende de kada un@ de nosotr@s, tomar el kon-
trol de nuestras propias vidas suena muy lindo, realmente a
veces se nos hace muy difcil, pero es la vieja premisa del PUNK
(2011:126).

Este intento comprometido que subyace en los escritos


antropo-punks es consecuencia de un plano biogrfico
atravesado por la escena punk, en las dcadas del 80 y 90
del pasado siglo xx.
Mi produccin fanzinera se remonta a los aos 1988-
1989. Edit un punk-zine llamado R.A. ASKO (Repblica
Argentina Asko). Slo fueron dos nmeros, pero me bas-
taron para darme cuenta del potencial de radicalidad poltica,
que se poda manejar desde un medio grfico contra-cul-

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tural, como ste3. All expona esa particular visin [la cos-
movisin] compartida por los punks sobre el mundo social,
sobre el mundo animal y sobre la ecologa-mundo. El fan-
zine, como apunta Pat Pietrafesa (2011) prologando Mi
pequea coleccin de Funzinez de Boom Boom Kid, es
un mtodo de expresin que ms que una militancia perio-
dstica manifiesta una necesidad personal; el fanzine es
agitacin espontnea.
En aquella temprana faceta fanzinera, pude entrevis-
tar a bandas muy importantes dentro de la escena punk-
hardcore de fines de los aos 80: Cadveres de Nios, R.I.P.
y Simn y la Muerte de Ramn.
Particip de varias bandas de punk rock y hardcore
(tocando la guitarra y algunas veces cantando), las cuales
se disolvan luego de algunos ensayos, a excepcin de una
que lleg a tocar, all por 1990 si mal no recuerdo en
Laferrere (pcia. de Buenos Aires). Esa banda que tom
prestado un nombre, que ya vena siendo utilizado por
unos pibes de la zona de Zrate-Campana (para un zine),
se llamaba Insanity Beer y estaba integrada por Toms el
perro Spicolli en voz, Carlos Nekro en batera, Franco
Robledo Puch en bajo y yo en guitarra y voz. El can-
tante y el batero de esta formacin ya saben quines son,
no hace falta mencionar, aqu, sus impresionantes trayec-
torias dentro de la escena hardcore-punk local e interna-
cional. S, en cambio, debo comentar, dnde los conoc
a ellos y a otras tantas personas de aquella escena con-
tra-cultural (por ejemplo Walter oki cantante actual
de Placer, El Panke Elortondo msico y cantante de

3. Debo aclarar que retome la produccin fanzinera, este ao, con la edi-
cin de un zine de alcance regional (Salta-Tucumn) llamado Panormica
Subterrnea del NO(A), publicado junto a Jos Saravia (Tucumn).

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Sopa de Garrn, El Punkeke, etc. y Diego el Moreno
actual amigo punk barrial); me refiero a un lugar que,
hoy en da, desde la distancia histrica, puedo conside-
rar como el ombligo del mundo de la escena punk de fines de
los 80 y principios de los 90: el Puesto Heavy de Luis Ala-
crn, (Parque Centenario, Buenos Aires). Al puesto iban a
parar todos los cassettes, discos independientes, fanzines,
revistas y flyers, que salan desde la usina de produccin
cultural punk, por ende, all acuda mucha gente, prove-
niente de distintos puntos del pas.
Otra actividad desarrollada en esos aos estuvo vincula-
da con una invitacin que me hizo Luis Alacrn (en 1991, si
mal no recuerdo) para formar parte, durante varios meses,
de su programa radial Rebelin Rock en el aire (en FM
Avellaneda). Luego, mi actividad dentro de la escena decli-
n o mejor dicho, mi energa tom otros rumbos.
Pasados varios aos, y ya de vuelta de una trayecto-
ria de oficios, viajes y actividades diversas, que no vienen
al caso aqu mencionar, decid emigrar a la provincia de
Salta y estudiar all la carrera de Antropologa, un viejo
sueo, por cumplir. Durante su desarrollo, comenc a
gestar un esquema de pensamiento antropolgico acer-
ca de las ideas y acciones de los punks de aquellos aos.
Reflexionaba, no solamente, leyendo los pocos fanzines
que me quedaban (de mi gran coleccin donada y regala-
da), sino tambin escuchando cassettes y discos compac-
tos de viejas bandas locales de hardcore y punk rock.
Ya asumida esta tarea como investigacin acadmica,
aparecieron ms fuentes histricas para nutrir empri-
camente los recuerdos sobre la politicidad y la contracultu-
ra punk en Argentina; me refiero a todos los fanzines que
Dekadencia G. (Gerardo del zine Dekadencia Huma-

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na Mar del Plata) escane y subi a su perfil-web de
ISSUU.4
Sin premeditarlo, los dos trabajos de investigacin
resultantes, estos escritos antropo-punks, me re-posi-
cionaron en el gesichtPUNKt; una consecuencia inevitable
de ese conflicto punk que existencializa, como sugiere
Pat en el prlogo de B.B. Kid.
La comprensin del punto de vista punk, el gesicht-
PUNKt (un neologismo), tiene que nutrirse con aquello
que denomino la politicidad punk, un concepto (otro neolo-
gismo) que apunta a generar un deslizamiento sobre la idea
reificada del accionar y el pensamiento poltico solidifica-
dos en la concepcin burguesa de la democracia, el par-
lamentarismo, el partidismo y el sindicalismo de clase. La
politicidad resume la forma en que los punks de las dcadas
del 80 y 90 de Buenos Aires asuman una identidad poltica,
cuyas energas procuraban un cambio social y un quiebre
del orden impuesto por el sistema (capitalista-estatal-educa-
tivo-cientfico-religioso). Pero esta orientacin contra-hege-
mnica tambin implicaba una contradiccin: la de utilizar
las mismas herramientas que la estructura poltica domi-
nante propona; es decir, la lucha por la re-activacin de las
libertades individuales otorgadas por el Estado, en tanto
derechos constitucionales.

Salta, 1 de setiembre de 2012

4. A esta altura, lo considero el archivo de punk-zines ms importante de


la web (para el caso de Argentina), junto a otro, especfico de la provincia de
Tucumn, como es el archivo de Jos Saravia (Fanzines tucumanos, tambin
en Issuu.com)

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