Los dioses egipcios y su

representacin
 Cosmovisin de los egipcios
Los egipcios tuvieron muchos dioses que representaban a las fuerzas de la
naturaleza, eran figuras antropomorfas, algunas veces animales, o con
cuerpo de seres humanos y cabeza de animal. Provenan de los dioses
patronales de los nomos en la poca predinstica.
Los ciclos agrcolas condicionados por el Ro Nilo dieron origen a las creencias
sobre la vida despus de la muerte y los mitos son una metfora de estos
ciclos de vida-muerte, sequa-abundancia Sirio (Sothis).
Para los egipcios los seres humanos tenan una esencia que no mora llamada
Ka (esencia del espritu), Ba(nima) y Khu (chispa divina). Despus de la
muerte, se hacan una serie de ritos para conducir el Ka al Eauru o Yalu
(paraso). Antes era enjuiciado por 42 jueces y tenaa que repetir los 42
pecados y su corazn era pesado comparativamente con la pluma de Maat.
En la momia en lugar del corazn se pona un amuleto en forma de
escarabajo.
Las imgenes religiosas, se crea que estaban impregnadas por el Ka de los
dioses.
Culto al faran que se crea que era un dios.
Artes adivinatorias (hapatoscopa, oleografa, astroscopa).
La msica como la armona del universo (maat).
No hay idea de culpa o de condena para el ser humano.
El universo de una emanacin del dios primordial (UNO).
 Ciclo mtico egipcio Tipos de deidades

Dioses primordiales: Akhmim

I Sacrificio del rey-dios-
(Chemmis) , Mut, Ptha,
toro (tiempo predinstico).
Kush, Horus-Edufu,Hathor,
II El rey-dios encarnado Honshu creadores, Thot,
que tiene el poder del dios Hopi (el Nilo) (luna, agua,
supremo y se sustituye su fertilidad).
sacrificio ritual por el del Dioses de la muerte: Chent-
toro sagrado Apis (I-V Amenet, Seker, Osiris,
dinastas -2850-2480). Anubis.
III Subordinacin mtica del Dioses solares. Montu,
faran a la voluntad de su Amn, Sekmet, Horus, Ra-
padre Ra (a partir de la V como dios creador, Atn.
dinasta -2480). 3
 Atributos iconogrficos de los dioses
tocado Atef (corona hedyet
Egipto Alto Egipto) con plumas
(Osiris)
Ankh
heka (cayado de pastoreo),
nekhakha (mayal de granos-
fertilidad)
Cetro uas poder
dyed o columna de la estabilidad
pectoral menat (Hathor-Segmet)
Sechem sistro (Hathor)

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Conmemoracin de la conquista del Bajo Egipto. Menes construy el dique que protega a Menfis de la
inundaciones. Los dos lados estn coronados por cabezas de la diosa Hathor-casa de Horus (4 caminos de
cielo). En su aspecto de padre, como toro era Osiris, identificado con el padre muerto y con el fara
muerto. En su aspecto de hijo, como halcn, representaba a al faran vivo en el trono. Horus y Osiris er
el mismo.
En la paleta de Narmer se conmemora la victoria del Faran o del orden natural (maat). Osiris dand
muerte a su antagonista Seth (Diosa del alto Egipto la Cobra Wadjet).
La festividad de Sed en donde se representaba la inmolacin del faran. Par o La gran casa.
A partir de la dinasta V, el faran, aunque segua siendo Dios, ya no era el dios principal. Apareci u
nuevo mito del Dios Ra como el creador del universo y padre del faran y se identific con Atn (-1600)
Culto opuesto a la luna.

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Serpopard. 3000 a.C sello cilndrico de
Uruk, Museo del Louvre. Representa el
poder tectnico de la vitalidad de la
naturaleza.

El secreto de los dos socios

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Maat: Orden y armona. Se le
representa con una pluma en
la cabeza

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 Diosa Hathor: La casa de Horus

Diosa vaca del amor, de la danza y la alegra.

Representaba el marco del universo, el territorio de Egipto y el palacio del faran.
Hathor es el maat, es decir, el Orden Natural del cosmos.
Esposa de Hourus en su forma de toro y madre de Horus en su forma de halcn.
Se le consideraba la madre del faran vivo. El Faran era un ser inmortal y atemporal
Identificada taMBIN con la diosa de la guerra Neith del sur de Egipto.
Su atributos: el collar menat, el sistro, tallo de papiro o cetro uas.

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Apep (Apophis) Caos (dinasta VIII) viva en el
Duet

Deir el-Medina,
Thebes. ra en forma
de gato (Mau)
hiriendo a Apep

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Ojo de Ra: aspecto femenino del dios solar Hathor,
Sekhmet, Bastet, Wadjet, Ureaus y Mut

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 La tridada de Menfis: Ptah-Sekhmet
(Neith, Bast) y su himo Nefertem (loto
azul). En algunos casos su hijo es la
esfinge.

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Estela 797, Museo Britnico: la
creacin por medio del corazn y la
palabra de Ptah.
Ptah: Encarnado en Apis
(marcas blancas en el cuello,
mancha que recuerda a un
halcn y forma de escarabajo
en la lengua). Apis como
sustituto del rey sacrificado.
Tambin es la luna nueva.

Ptha con el centro

triple (uas, dyed,
ankh, barba y
pectoral menat . 12
Sehkmet diosa de la guerra y relacionada con el
sol en su aspecto destructivo.

Tambin Neith, diosa de la guerra se considera Nefertem, loto azul. La

esposa de Ptah. Porta un escudo como tocado y primera luz de la maana.
lleva flechas y lanzas. Lleva el loto como tocado

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Triada tebana: Amn -Mut (Amonet, Neith)-viento-
serpiente y su hijo Khonsu (Luna) Dinasta XI

En el imperio Nuevo Amn-Ra fue el dios principal

y adquiere caractersticas de otros dioses
patronales como Montu y Kush

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Naunet (aguas abismales-la no creada): diosa Mut asociada con la luna
creciente, lleva las dos coronas de Egipto y aveces aparece como
Sekhmet.
madre de khonsu- Luna quien se representa como un joven peinado con
una coleta, smbolo de su juventud.

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Amn: viento azul (Montu-dios solar y de la guerra-
asociado con el toro, Kush asociado con el carnero)
Usa tocadado con dos plumas y el crculo solar

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Dios Thot con cabeza de ibis y con figura de babn: el seor del tiempo, la luna, el
escriba y el mensajero de Ptha. Identificado con el poder de la lengua de Ptha.

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 Subordinacin del faran a su padre Ra: Mito de Ruditdidit,
esposa del sacerdote Rausir del templo de Ra

Nacimiento de los trillizos,

hijos de Ra asistidos por las
diosas Isis, Neftis, Hiquait
Maskhonuit y el dios Khnum
(Kush) (el que da la forma). Dios Khnum con cabeza de carnero

Los tres faraones

fundadores del linaje real.
Horus (dios de la luz) es el
doble de Ra.
El faran ya no es la
encarnacin de Dios, sino
el hijo de Ra, Dios principal
La Enada de Helipolis:
Abuelo
Ra. dios supremo del sol-Ptah-Atn
Hijos
Shu(el aire) and Tefnut (la humedad)
Los catorce sirvientes (cualidades) de Ka: fuerza,
resplandor prosperidad, victoria, riqueza,
abundancia, majestad, desprendimiento, accin
creativa, inteligencia, ornamento, estabilidad,
obediencia y gusto.
Tefnut y Shu

Nietos
Geb. dios de la tierra y el tiempos
Nut: diosa del cielo

Bisnietos
Osiris (Khonyu): El primognito, dios
generoso del Verano
Isis: diosa de la fertilidad-Hathor, tierras Triada:Osiris,
cultivables Hourus Harpcrates
Seth: dios de la sequa y de la obscuridad e Isis
Neftis: diosa de la noche y la muerte,
tierras secas

Tataranietos
Horus: El halcn (sol de la maana)
Anubis: El chacal (embalsamador)
Diosa Nut alada

Diosa Nut
Dios Ra-Horus (halcn celeste)

Maat-Hathor-Nut
Los dioses Nut y Geb separados por el dios Shu (aire)
Fases solares:
Horus Khepera (Harpcrates):
sol de la maana Madjet"
Atum (Atn): sol del medio da.
Ra (Re): sol de la tarde
Hamakhuti, Harmachis (Horus
de los dos horizontes
Semektet: sol del ocaso y sol
del amanecer).
Al final del da Ra era tragado
por Nut y navegaba por Duet (el
mundo de los muertos).
Diosa Neftis Diosa Isis
 Okapi
Seth

Sarcfago El dos seores

tallado y
policromado

Sostiene el cetro uas como smbolo

de poder
La barca de Isis en la cul busc los pedazos de Osiris

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Momificacin de Osiris El Nilo como emanacin de Osiris

Anubis (hijo de Osiris y de Neftis). Es el dios embalsamador. As como fue momificado

Osiris por su hijo Anubis, igualmente se haca con los faraones. Por medio de las
ceremonias funerarias se revitalizaba el mito de Osiris, como dios de la muerte y de la
regeneracin en un ciclo eterno.
Osiris momificado como
dios de la muerte

Khepera (escarabajo)
dios de la resurreccin

La seora Taperet est rezando al dios Atn (el sol del ocaso)
para que le permita acompaarlo en su barca todos los das.
Estela funeraria de Taperet, -850-690.
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Isis en forma de halcn se une
con Osiris muerto (relieve de Isis y Osiris como serpientes
Abydos)

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Isis con Horus infante

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 El libro de los muertos
Se conoce como Libro de los Muertos una
coleccin de sortilegios que se incluan en las
tumbas del Reino Nuevo, y pretendan ayudar al
difunto en su difcil camino al Ms All y en el
juicio de Osiris.
Su ttulo original podra traducirse como La
salida al da. La muerte no era ms que un
renacimiento, al igual que el sol sale cada da,
as el difunto acceda a un nuevo renacer.

Su origen se encuentra en Los Textos de las

pirmides del Reino Antiguo. Estos derivaron en
Los textos de los sarcfagos durante el Reino
Medio.
El papiro con las frmulas adecuadas para
ayudar al alma del difunto se depositaba junto a
la momia, en la tumba.
Tambin se escriban pasajes del libro en los
ushebtis.
Pero el libro no slo comprende frmulas para
superar el juicio de Osiris, sino tambin pasajes
para que el difunto reconozca a los dioses que le
sern favorables o para que pueda orientarse en
su viaje por las 12 Regiones de la Duat.
Eran los sacerdotes-lectores los encargados de
leer ciertos pasajes de el Libro vueltos hacia la 29
momia.
Osiris como juez de los muertos

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En la parte superior la balsa de Ra va navegando por el Nilo (Hopi) acompaando
de Isis, Neftis y Seth como sus defensores. Abajo-izquierda el faran con el dios
Shu y con la diosa Tefnut.
Abajo-derecha. En el Duat Osiris muerto Isis, Neftis y Anubis.

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El dios Thot escribiendo el nombre del difunto y Ammut, el devorador.

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