LA CONQUISTA

Una mirada desde los pueblos americanos.

1- LA CONQUISTA: UN ENCUENTRO DE DOS MUNDOS?

A partir de observar y leer con atencin las siguientes fuentes e imgenes de la poca, deben responder las siguientes
preguntas:
a) Hagan un listado de las denuncias y cuestionamientos que se realizan en las mismas.
b) Cmo justificaban los conquistadores su accionar?

Entraban los espaoles en los poblados y no dejaban nios ni viejos ni mujeres preadas que no desbarrigaran e hicieran
pedazos. Hacan apuestas sobre quin de una cuchillada abra un indio por medio o le cortaba la cabeza de un tajo.
Arrancaban a las criaturitas del pecho de sus madres y las lanzaban contra las piedras. A los hombres les cortaban las
manos. A otros los amarraban con paja seca y los quemaban vivos. Y les clavaban una estaca en la boca para que no se
oyeran los gritos... Yo soy testigo de todo esto y de otras maneras de crueldad nunca vistas ni odas.

Fray Bartolom de las Casas. Brevsima Relacin de la Destruccin de Las Indias. 1552.

Con perfecto derecho los espaoles ejercen su dominio sobre estos brbaros del Nuevo Mundo e islas adyacentes, los
cuales en prudencia, ingenio, y todo gnero de virtudes y humanos sentimientos son tan inferiores a los espaoles como los
nios a los adultos, las mujeres a los varones... como los monos a los hombres. Qu mayor beneficio y ventaja saludable
pudo acaecer a estos brbaros que el quedar sometidos al imperio de quienes con su prudencia, virtud y religin, los han
de convertir de brbaros y apenas hombres en hombres civilizados, en cuanto pueden serlo; de viciosos en honrados y
probos; de impos y siervos de los demonios, en cristianos y adoradores del verdadero Dios y de la verdadera religin.
Gins de Seplveda. Tratado de las justas causas de la guerra contra los indios (1547)

Decid, con qu derecho y con qu justicia tens en tan cruel y horrible servidumbre aquestos indios? Con qu
autoridad habis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacficas, donde tan
infinitos dellos, con muertes y estragos nunca odos habis consumido? Cmo los tenis tan opresos y fatigados, sin darles
de comer ni curarlos de sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor
decir los matis por sacar y obtener oro cada da?
Padre Montesinos, 1511.

Historia y Geografa LA CONQUISTA DE AMERICA pag. 1/7

 2- LA VISIN DE LOS PUEBLOS AMERICANOS Y LA RESISTENCIA

a) Cmo vivieron los pueblos americanos los hechos descriptos en la actividad anterior?
b) Los aceptaron mansamente? Justifiquen con las fuentes

Fuente 1
Manco Inca Yupanqui, hijo de Huayna Cpac, intent rebelar a los suyos de esta manera:
Todas las amonestaciones que nos hacen lo obran ellos al revs. No tienen temor de Dios ni vergenza... Su codicia ha
sido tanta que no han dejado templo ni palacio que no hayan robado...Pretenden tenernos tan avasallados y sojuzgados
que no tengamos ms propsito que buscarles metales y proveerlos de nuestras mujeres y nuestro ganado. Adems han
atrado a los yanaconas... qu les debemos para que con estos caballos y armas nos hayan hecho tanta guerra? Me parece
cosa justa que procuremos con toda determinacin morir sin quedar ninguno o matar a estos enemigos nuestros tan
crueles.

Fuente 2
Un canto azteca del siglo XVI:
En los caminos yacen dardos rotos,
los cabellos estn esparcidos
Destechadas estn las casas,
enrojecidos, tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y plazas,
y en las paredes estn salpicados los sesos.
Rojas estn las aguas, estn teidas,
y cuando las bebemos,
es como se bebiramos agua de salitre.
El llanto se extiende,
las lgrimas gotean all en Tlatelolco.
A dnde vamos, oh, amigos?...
Fuente 3
En el Chilam Balam, libro sagrado de los mayas, se
expresa:
"...cuando los seores blancos llegaron
han enseado el miedo y han venido
a mancillar las flores.
Para que viviese su flor
han hundido y agotado la flor de los otros.
Asaltantes de la vida, ofensores de la noche,
verdugos del mundo!
No hay verdad en las palabras de los extranjeros..."

Fuente 4
Hatuey
En estas islas, en estos humilladeros, son muchos los que eligen su muerte, ahorcndose o bebiendo veneno junto a sus
hijos. Los invasores no pueden evitar esta venganza, pero saben explicarla: los indios, tan salvajes que piensan que todo es
comn, dir Oviedo, son gente de su natural ociosa e viciosa, e de poco trabajo Muchos dellos por su pasatiempo, se
mataron con ponzoa por no trabajar, y otros se ahorcaron con sus propias manos.
Hatuey, jefe indio de la regin de la Guaba, no se ha suicidado. En canoa huy de Hait, junto a los suyos y se refugi en
las cuevas y los montes del oriente de Cuba.
All seal una cesta llena de oro y dijo:
- Este es el dios de los cristianos. Por l nos persiguen. Por l han muerto nuestros padres y nuestros hermanos.
Bailemos para l. Si nuestra danza los complace, este dios mandar que no nos maltraten.
- Lo atrapan tres meses despus.
- Lo atan a un palo.
- Antes de encender el fuego que lo reducir a carbn y cenizas, un sacerdote le promete gloria y eterno descanso si
acepta bautizarse.
- Hatuey pregunta:
- En ese cielo, estn los cristianos?
- S.
- Hatuey elige el infierno y la lea empieza a crepitar.

Galeano, Eduardo. Memoria del fuego. Siglo XXI. Fuente extrada de Bartolom de las Casas. Historia de las Indias y
Brevsima relacin de la destruccin de las Indias.

Despus de los terribles crmenes cometidos por los cristianos en Santo Domingo El cacique Hatuey logra escapar y
organizar resistencia en la Isla de Cuba. Es perseguido tenazmente y hecho prisionero.
Fue condenado a morir quemado en la hoguera. Atado fuertemente a un poste, y cuando ya las llamas comenzaban a
chamuscarlo, se le acerc un sacerdote para hacerlo cristiano antes de morir. Hatuey pregunt si hacindose cristiano ira al
cielo de los cristianos, y como el sacerdote le contest afirmativamente, le dijo que prefera ir un infierno antes de volver a
ver un cristiano.
As muri aquel valiente.

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 3- LOS MOTIVOS DE LA CONQUISTA

a) Observen las imgenes y respondan: cules eran los objetivos de los conquistadores espaoles? A qu vinieron?

Lean la seleccin de la historieta que aparece a continuacin y las fuentes y respondan:

b) Ratifiquen, corrijan y/o completen su respuesta a la consigna a).
c) Qu opinin les merece la idea que plantea que los espaoles vinieron en una misin civilizadora? Fundamenten sus
respuestas.
c) Qu funcin cumpla el Requerimiento?

Las instrucciones del rey eran: no se puede atacar a los indgenas sin requerir, antes, su sometimiento. San Agustn autoriza
la guerra contra quienes abusan de su libertad porque en su libertad peligraran no siendo domados; pero bien dice San
Isidoro que ninguna guerra es justa sin previa declaracin.
Antes de lanzarse sobre el oro, el abogado Martn Fernndez Enciso lee con puntos y comas el ultimtum que el
intrprete, a los tropezones, va traduciendo.
Enciso habla en nombre del rey don Fernando y de la reina doa Juana, su hija, domadores de las gentes brbaras. Hace
saber a los indios que Dios ha venido al mundo y ha dejado en su lugar a San Pedro, que San Pedro tiene por sucesor al
Santo Padre y que el Santo Padre, Seor del Universo, ha hecho merced al rey de Castilla de toda la tierra de las Indias y de
esta pennsula.
Los soldados se asan en las armaduras. Enciso, letra menuda y slaba lenta, requiere a los indios que dejen estas tierras, pues
no les pertenecen, y que si quieren quedarse a vivir aqu, paguen a Sus Altezas tributo de oro en seal de obediencia. El
intrprete hace lo que puede.
Los dos caciques escuchan, sentados, sin parpadear, al raro personaje que les anuncia que en caso de negativa o demora les
har la guerra, los convertir en esclavos y tambin a sus mujeres y a sus hijos y como tales los vender y dispondr de
ellos, y que las muertes y los daos de esa justa guerra no sern culpa de los espaoles.
Contestan los caciques, sin mirar a Enciso, que muy generoso con lo ajeno haba sido el Santo Padre, que borracho
deba estar cuando dispuso de lo que no era suyo, y que el rey de Castilla es un atrevido, porque viene a amenazar a quien
no conoce.
Entonces, corre la sangre.
En lo sucesivo, el largo discurso se leer en plena noche, sin intrprete y a media legua de las aldeas que sern
asaltadas por sorpresa. Los indgenas, dormidos, no escucharn las palabras que los declaran culpables de los crmenes
cometidos contra ellos.
Galeano, Eduardo. Memoria del fuego. Siglo XX

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Los espaoles estaban deleitndose. Como si fueran monos levantaban el oro, como que se sentaban en ademn de gusto,
como que se les renovaba y se les iluminaba el corazn. Como que cierto es que eso anhelan con gran sed. Se les ensancha
el cuerpo por eso, tienen hambre furiosa de eso. Como unos puercos hambrientos ansan el oro. Cuando Corts llega a
Tenochtitln, la esplndida capital azteca, los espaoles entran en la casa del tesoro, y luego hicieron una gran bola de
oro, y dieron fuego, encendieron, prendieron llama a todo lo que restaba, por valioso que fuera: con lo cual todo ardi. Y
en cuanto al oro, los espaoles lo redujeron a barras

Extrado de Galeano, Eduardo. Las venas abiertas de Amrica Latina. Siglo XXI Editores.

Extrado de El Cdice Florentino.

Es un manuscrito, cuyo texto original fue escrito en nhuatl la lengua azteca- y luego traducido al castellano, de los textos
que fray Bernardino de Sahagn recogi de sus informantes indgenas en el siglo XVI.

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 4- LA CULTURA AMERICANA Y LA EVANGELIZACIN

a) Qu aspectos de la Conquista nos muestran estas fuentes? Realicen un listado, teniendo en cuenta todas las fuentes de
esta seccin (imgenes y textos).
b) Qu objetivos perseguiran los espaoles con estas acciones?

Fuente 1
El sacrilegio
Bartolom Coln, hermano y lugarteniente de Cristbal, asiste al incendio de carne humana.
Seis hombres estrenan el quemadero de Hait. El humo hace toser. Los seis estn ardiendo por castigo y escarmiento: han
hundido bajo tierra las imgenes de Cristo y la Virgen que fray Ramn Pan les haba dejado para su proteccin y
consuelo. Fray Ramn les haba enseado a orar de rodillas, a decir Avemara y Paternster y a invocar el nombre de
Jess ante la tentacin, la lastimadura y la muerte.
Nadie les ha preguntado por qu enterraron las imgenes. Ellos esperaban que los nuevos dioses fecundaran las siembras
de maz, yuca, boniatos y frijoles.
El fuego agrega calor al calor hmedo, pegajoso, anunciador de lluvia fuerte.
Galeano, Eduardo. Memoria del fuego. Siglo XXI. Fuente extrada de Bartolom de las Casas. Historia de las Indias.

Fuente 2

Fuente 3
Los conquistadores cristianos no solamente importaron los Evangelios al Nuevo Mundo sino tambin aparte de la
viruela que mat a ms de la mitad de los nativos como seal de la Bendicin de Dios hacia Su pueblo Elegido - sus
entretenimientos y costumbres de sus pases europeos, como esta quema en masa. Quizs estos indios no quisieron ser
sirvientes de los espaoles cristianos y de la Iglesia. Quizs lo mas probable es que los indios no entendieran las
supersticiones que los cristianos les queran imponer.

"Ellos construyeron una picota lo suficientemente larga como para que los pies pudieran tocar el piso y de esta forma
prevenir la estrangulacin, y as, los colgaban de a trece indios por vez en honor de Nuestro Salvador Jesucristo y los doce
Apstoles... Despus, paja era envuelta alrededor de los cuerpos destrozados y quemados vivos."
Fray Bartolom de Las Casas Brevsima Relacin de la Destruccin de Las Indias
Fuente 4
Se equivoca el fuego
Fray Diego de Landa arroja a las llamas, uno tras otro, los libros de los mayas. El inquisidor maldice a Satans y el fuego
crepita y devora. Alrededor del quemadero, los herejes allan cabeza abajo. Colgados de los pies, desollados a latigazos,
los indios reciben baos de cera hirviente mientras crecen las llamaradas y crujen los libros, como quejndose.
Esta noche se convierten en cenizas ocho siglos de literatura maya. En estos largos pliegos de papel de corteza, hablaban
los signos y las imgenes: contaban los trabajos y los das, los sueos y las guerras de un pueblo nacido antes que Cristo.
Al centro, el inquisidor quema los libros. En torno de la hoguera inmensa, castiga a los lectores Ellos estn en paz
porque han muerto sabiendo que la memoria no se incendia.
Galeano, Eduardo. Memoria del fuego. Siglo XXI.
Fuente 5
Proclaman los frailes que ya no hay memoria ni rastro de los ritos y antiguas costumbres de la regin de Verapaz, pero se
gastan la voz los pregoneros anunciando, en las plazas, los sucesivos edictos de prohibicin.
Juan Maldonado, oidor de la Real Audiencia dicta ahora nuevas ordenanzas contra los bailes daosos a la conciencia de
los indios y a la guarda de la ley cristiana que profesan. Quienes los hagan recibirn cien azotes.
Millones de personas esclavizadas murieron como animales y otros tantos ms exterminados por ser fieles a sus creencias
religiosas. Muchos sacerdotes aprendieron las lenguas americanas para poder erradicar ms fcilmente la religin local
como as tambin para poder dominar sus mentes mediante la adoctrinacin. El genocidio cultural fue llevado a cabo por los
sacerdotes

Los indgenas de Amrica Latina fueron bautizados masivamente y a la fuerza. Al cristianizarlos quedaban obligados
"legalmente" a los trabajos forzados y al pago de exorbitantes impuestos. Los que no aceptaban eran pasados a cuchillo,
quemados en la hoguera y perseguidos cruelmente. Con esta forma de "evangelizacin", los indios vivos se convirtieron en
cristianos muertos.

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 5- LOS SISTEMAS DE TRABAJO DE LOS INDGENAS

A partir de la lectura de las fuentes y de la observacin de las imgenes respondan:

a) Expliquen en qu consistan los siguientes sistemas de trabajo:
1) la encomienda
2) la mita
b) Qu consecuencias trajeron?

La encomienda
Los indios entran a servir de servicio personal a la casa [del encomendero] desde quince hasta cincuenta aos; y lo
mismo las mujeres, sirviendo en ocupaciones menores desde los diez hasta los quince. Estos sirven a sus encomenderos en
la ciudad de caballerizos y de hacerles sus casas y sementeras, plantar y cultivar sus vias y huertas, traerles hierba y lea
y todas las dems cosas necesarias al vivir, principalmente. Que en la ciudad de Santiago no hay molino ni lo puede haber
y a esta causa los indios e indias de mita que tienen edad y fuerza muelen el trigo y maz en morteros grandes hechos en
troncos de rboles y as se sustentan los vecinos de esta ciudad y dems gentes de ella
Francisco de Arvalo Brizeo, Carta a un obispo, 1585.

En 1608 el Padre Juan Romero escriba en Tucumn:

En muchos pueblos de toda la gobernacin no son los indios seores ni de algo, ni tienen tiempo ni cosa suya y si la
alcanzan la tienen en depsito hasta que se la quite el encomendero. Ni tienen da, ni hora, ni fiesta, ni caballo, ni gallina,
ni aun mujer, ni hijos Si tiene la india un hijo que ya le parece que podr ayudar y servir llega el amo y se lo toma para
su paje o de alguno de sus hijos. Y ha habido indios que me han dicho llorando Ya me han quitado tres hijos, djenme este
que ahora me quitan. Y otra india me dijo en otro pueblo diferente lo mismo de dos hijas que le haban quitado para
sirvientas y que otra nia que le quitaban ahora que no se la quitasen

Rodrguez Molas, Ricardo. Los sometidos de la Conquista. CEAL. Buenos Aires, 1985.

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Entre 1616 y 1619 el visitador y gobernador Juan de Solrzano hizo una investigacin sobre las condiciones de trabajo
en las minas de mercurio de Huancavelica: el veneno penetraba en la pura mdula, debilitando los miembros todos y
provocando un temblor constante, muriendo los obreros, por lo general, en el espacio de cuatro aos, inform al Consejo
de Indias y al monarca.
Extrado de Galeano, Eduardo. Las venas abiertas de Amrica Latina. Siglo XXI Editores.

Las glaciales temperaturas de la intemperie alternaban con los calores infernales en lo hondo del cerro. Los indios
entraban en las profundidades, y ordinariamente los sacan muertos y otros quebradas las cabezas y piernas, y en los
ingenios cada da se hieren. Los mitayos hacan saltar el mineral a punta de barreta y luego lo suban cargndolo a la
espalda, por escalas, a la luz de una vela. Fuera del socavn, movan los largos ejes de madera en los ingenios o fundan la
plata a fuego, despus de molerla y lavarla.
La mita era una mquina de triturar indios. El empleo del mercurio para la extraccin de la plata por amalgama
envenenaba tanto o ms que los gases txicos en el vientre de la tierra.
Entre 1616 y 1619 el visitador y gobernador Juan de Solrzano hizo una investigacin sobre las condiciones de trabajo
en las minas de mercurio de Huancavelica: el veneno penetraba en la pura mdula, debilitando los miembros todos y
provocando un temblor constante, muriendo los obreros, por lo general, en el espacio de cuatro aos, inform al Consejo
de Indias y al monarca.
Extrado de Galeano, Eduardo. Las venas abiertas de Amrica Latina. Siglo XXI Editores.

Un virrey de Mxico consideraba que no haba mejor remedio que el trabajo en las minas para curar la maldad
natural de los indgenas. Juan Gins de Seplveda, sostena que los indios merecan el trato que reciban porque sus
pecados e idolatras constituan una ofensa contra Dios
En el siglo XVII el padre Gregorio Garca sostena que los indios eran de ascendencia juda, porque al igual que los judos
son perezosos, no creen en los milagros de Jesucristo y no estn agradecidos a los espaoles por todo el bien que les han
hecho.
Extrado de Galeano, Eduardo. Las venas abiertas de Amrica Latina. Siglo XXI Editores.

6- BALANCE Y LEGADO DE LA CONQUISTA

Consigna:
A partir de todo lo trabajado en las secciones anteriores y de las fuentes que aparecen a continuacin, realicen un listado de
las implicancias que tuvo la Conquista de Amrica para los pueblos americanos.

Los indios de las Amricas sumaban no menos de setenta millones, y quizs ms, cuando los conquistadores extranjeros
aparecieron en el horizonte; un siglo y medio despus se haban reducido, en total, a slo tres millones y medio.

Extrado de Galeano, Eduardo. Las venas abiertas de Amrica Latina. Siglo XXI Editores.

Mxico Central Per

Ao Habitantes Ao Habitantes
1519 25.300.000 1570 1.264.530
1523 16.800.000 1580 1.083.500
1546 6.300.000 1590 947.301
1568 2.600.000 1600 833.785
1595 1.300.000 1620 589.033
1605 1.000.000

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