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do Trabalho
Arquitetura Crtica
e Possibilidades
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Benini, di Augusto
Sistema orgnico do trabalho: arquitetura crtica e
possibilidades / di Augusto Benini 1 ed. So Paulo:
cone, 2012.
Bibliografia.
ISBN 978-85-274-1212-4
12-08342 CDD-351.0073
Sistema Orgnico
do Trabalho
Arquitetura Crtica
e Possibilidades
1a edio
Brasil 2012
Copyright 2012 di Augusto Benini
Conselho editorial
Cludio Gasto Junqueira de Castro
Diamantino Fernandes Trindade
Dorival Bonora Jr.
Jos Luiz Del Roio
Marcio Pugliesi
Marcos Del Roio
Neusa Dal Ri
Tereza Isenburg
Ursulino dos Santos Isidoro
Vincius Cavalari
Reviso
Juliana Biggi
Distribudo pela:
CONE EDITORA LTDA.
Rua Anhanguera, 56 Barra Funda
CEP 01135000 So Paulo SP
Tel./Fax.: (11) 33927771
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iconevendas@iconeeditora.com.br
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ciaes, ou na sua integrao por meio das mediaes alienadoras
do capital. Tal impasse leva a necessidade histrica de criao de
novas mediaes, pr-trabalho associado e ps-capital, a partir das
vrias experincias e acmulos j conseguidos nas lutas e embries
de trabalho associado ou de formas de autogesto.
Nesse horizonte, ele prope uma nova forma de se conceber a
economia solidria, e com isso, reorientar sua prxis, aglutinando
suas aes em trs novas mediaes: a) propriedade orgnica,
b)renda sistmica e c) autogesto societal, elementos constitutivos
para um Sistema Orgnico do Trabalho SOT.
Em outras palavras, a crtica ao trabalho alienado o centro
irradiador da sua proposta e ao redor dela aparece a crtica ao
papel da Universidade, o definhamento do Estado e a criao de
rgos de gesto democrtica, a relao entre controle das orga-
nizaes produtivas pelos trabalhadores , e a desmercantilizao,
dentre outros.
Tambm cabe ressaltar que Benini retoma algumas das teses
de Istvn Mszros em Para alm do capital com o intuito de
desenvolver sua proposta de um SOT. Nunca demais lembrar
que nos anos 1960, Oscar Varsavsky, intelectual argentino ainda
pouco conhecido no Brasil, chamava sua proposta de Socialismo
Nacional Criativoe Jos Maritegui pouco tempo antes, desen-
volveu a teoria de Marx dentro do propsito de um socialismo
indoamericano.
Acredito, me apoiando em Mszros, que fundamental o
controle global do processo de trabalho pelos produtores associa-
dos e no simplesmente a subverso dos direitos de propriedade
estabelecidos. Desta forma, as cooperativas e associaes dos tra-
balhadores como experincias prticas de auto-organizao dos
trabalhadores tm feito parte das estratgias de resistncia dos
mesmos neste contexto de crise estrutural do capital. Entretanto,
acredito que se elas permanecerem isoladas de outras lutas anticapi-
Henrique T. Novaes
Julho de 2012
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Agradecimentos, 11
Palavras Iniciais, 13
Parte 1.
DESAFIOS EM ABERTO, 21
1. Revisitando as principais problemticas societais, 23
2. Limites das propostas clssicas, 31
Parte 2.
SISTEMA ORGNICO DO TRABALHO:
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS, 45
1. A prxis do trabalho associado: da funcionalidade para a
reverso da alienao do capital, 51
2. Rearranjo institucional e organizacional, 59
I. Fundao estruturante antipropriedade, 64
II. Caixa de mediao financeira, 66
III. Eixos Produtivos, 68
IV. Universidade Libertria, 71
V. Ncleos Comunitrios, 73
Parte 3.
ESTRATGIAS DE IMPLEMENTAO
E ENFRENTAMENTO, 115
1. Poltica e economia: codeterminao e mltiplos ataques, 117
2. Estado e autogesto: divergncias e articulaes, 127
3. Os movimentos pela reforma agrria e pela economia soli-
dria: problemticas e convergncias de um projeto de desa-
lienao, 135
4. Apontamentos para um projeto de implementao, 145
5. Sujeitos histricos e projeto poltico: iniciando a implemen-
tao do Sistema Orgnico do Trabalho, 149
CONSIDERAES FINAIS
Por uma sociedade sustentvel autogestionria, 157
Posfcio, 163
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equvocos devem haver aqui, como reiteradamente pode acontecer
ao se aventurar em terreno inexplorado, mas, acima disso, tal
insistncia pelo bom debate se deve necessidade proeminente
do coletivo nas discusses pr-transformao, uma vez que no
coletivo que se produz conhecimento, e de onde se pode vislumbrar
projetos polticos. Sem esse carter coletivo, nada do que escrever-
mos aqui far qualquer sentido ou ter quaisquer consequncias.
Logo, assumimos nossa postura de recusa a uma mera explicao
e contemplao do mundo e, apesar dos limites que cada um de
ns temos, como ser social e histrico que somos, h igualmente o
imperativo de se buscar ou criar os meios para sermos sujeitos da
nossa histria, do nosso destino. Seesta a essncia da filosofia
da prxis, ento perfeitamente legtimo a qualquer pessoa, que
aspira a autodeterminao, propor novas perspectivas, fomentar
novos debates, e quem sabe aglutinar/encaminhar novas reflexes,
projetos e aes.
Esclarecido esse mapa cognitivo prvio, podemos ento
afirmar que o contedo deste livro diz respeito a um conjunto de
pesquisas, reflexes e conhecimentos, que so articulados de forma
tal que seja possvel, ao menos de forma incipiente, esboar algu-
mas propostas e apontamentos, que permita incluir e abrir algum
espao, na agenda de discusses e debates no campo das lutas
emancipatrias, o que chamamos aqui de Sistema Orgnico do
Trabalho, cuja primeira articulao est no nosso artigo Sistema
Orgnico do Trabalho: uma perspectiva de trabalho associado a
partir das prxis de Economia Solidria (BENINI, 2011).
Sabemos que, para a correta compresso da realidade, o rigor
cientfico fundamental. Porm, tambm advogamos que igual-
mente importante e necessria a inovao e a criao, no apenas
nos campos das cincias mais tradicionais (qumica, tecnologias,
entre outras), mas tambm nas cincias sociais, em especial, no
campo da organizao do trabalho e nos fluxos de riqueza social,
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como fraqueza ou determinismo, mas como sucessivas apro-
ximaes na direo de uma outra sociabilidade.
Neste caminho dialtico, tais reflexes aqui elaboradas so
fruto de nossa leitura e estudo das valiosas contribuies dos pen-
sadores sociais da emancipao humana, e estes cada qual a seu
modo contestaram veementemente as mazelas e limitaes do seu
tempo; dessa forma, a eles creditamos toda a fonte de conhecimento
e inspirao, com destaque aos mais contemporneos Istvn Ms-
zros, Fernando Motta, Maurcio Trangtenberg, Joo Bernardo,
ao lado dos clssicos Marx, Proudhon, Rosa Luxemburg, alm
dos intelectuais (eamigos) mais prximos Felipe Silva, Henrique
Novaes e meu irmo Elcio Benini, com os quais sempre pudemos
ter um longo e frutfero debate e aprendizagem. Porm, a lista
muito maior que esta, pois, felizmente, so inmeros os que se
dispuseram a criticar o status quo e refletir sobre a emancipao
plena dos seres humanos de todas as formas de explorao ou
opresso, sem dvida a contribuio de todos eles estar sempre
viva, em cada ao humana libertria, enfim, sero sempre valiosas
e imensurveis fontes de inspirao para todos ns.
O ttulo escolhido Sistema Orgnico do Trabalho natu-
ralmente indica a centralidade da organizao do trabalho como
fundamento de uma nova sociabilidade, o qualitativo orgnico
busca enfatizar a necessidade de integrao plena, no alienada e
no subordinada, dos trabalhadores associados, um forma concreta
de solidariedade.
Tambm estamos dialogando diretamente com Mszros,
ao detalhar as diferentes dinmicas, engrenagens e estruturas do
capital, enquanto sistema orgnico dominante, especialmente no
que diz respeito as suas trs mediaes elementares de segundo
grau, bem como as quatro dimenses da alienao (MSZROS,
2002 e 2006).
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A forma apresentada deste argumento iniciase com a recu-
perao de algumas problemticas, na luta contra a opresso do
capital, que consideramos importante explicitar. Sem entrar em
maiores detalhes, uma vez que j h uma vasta e valiosa bibliografia
crtica sobre o capital e suas mazelas (por isso advertimos o leitor
que o resumo aqui articulado no exclui, de forma alguma, um
estudo mais aprofundado sobre as diversas questes levantadas),
apenas queremos enfatizar seus elementos estruturantes, para que,
no tpico seguinte, possamos contrastar com maior clareza uma
proposta alternativa de enfretamento, situando primeiro sua subs-
tncia ontolgica, forma organizacional e institucional, para em
seguida apresentar/explicar provveis dinmicas de funcionamento.
Na ltima parte, j como ponte para a concluso, buscamos
dialogar diretamente com o leitor principal deste o trabalhador/
sujeito que busca a sua emancipao social e na hiptese de que,
efetivamente, possa haver qualidade e credibilidade nos questes
abordadas anteriormente, passamos a indicar alguns caminhos ou
estratgias de implementao enquanto novo movimento social
e poltico. Conclumos no final que a instituio de um Sistema
Orgnico do Trabalho tambm significa criar e/ou viabilizar uma
Sociedade Sustentvel Autogestionria.
Sabemos que o atual contexto econmico do Brasil de uma
relativa prosperidade, com boas taxas de crescimento econmico
e aparentemente baixo nvel de desemprego, o que talvez venha a
diminuir o mpeto pela transformao societal.
Entretanto, igualmente questionamos o que de fato signi-
fica tal prosperidade atual sua qualidade e alcance efetivo para
todos bem como sua sustentabilidade no tempo, pois fato que
o desenvolvimento do nosso pas continua sendo um desenvolvi-
mento capitalista ainda que com algumas aes distributivas
mas no isento de problemas e contradies. Neste contexto, ao
contrrio de uma postura eufrica (que talvez esteja amenizando
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No por acaso que, uma vez estruturada toda uma sociedade
para um fim ltimo de acumulao pela acumulao, o seu desen-
volvimento ser simultaneamente o desenvolvimento capitalista.
Nessa forma histrica de desenvolvimento, centrada na acu-
mulao de capital, tanto o trabalho, enquanto fora de trabalho, e
o meio ambiente, enquanto insumos e matrias-primas, so meros
fatores de produo. Logo, a ideia/discurso de que apreserva-
o ambiental obstculo para o desenvolvimento econmico
ganha cada vez mais apelo e visibilidade.
Tratase de um falso dilema, isso porque obviamente o
homem que precisa (e parte constitutiva) da natureza, e no o
contrrio. Manter, ou se preferirem, sustentar os ciclos ecolgi-
cos, significa manter a possibilidade de vida humana, que est
intrinsecamente vinculado a esses mesmos ciclos ecolgicos, que
permitiram (epermitem) a nossa origem, evoluo (nosentido de
processo histrico de construo do nosso ser social) e existncia.
Logo, o que est em jogo precisamente o tipo ou a qualidade de
desenvolvimento, ou seja, a preservao dos ciclos ecolgicos um
obstculo para o desenvolvimento da acumulao capitalista, e
no para as necessidades humanas.
Essa atual forma de sociedade ou civilidade predominante,
capitalista, foi constituda, ao longo de alguns sculos, motivada
ou centrada especialmente na produo de riqueza material. Para
se viabilizar tal lgica de desenvolvimento, criaramse algumas
estruturas bsicas.
Com isso, uma vez definido o macro-objetivo de ganho
material imediato e sempre crescente, formouse um determinado
processo de acumulao de riquezas, que traz consigo, necessaria-
mente, duas consequncias diretas: (1) ele um objetivo divergente,
ou seja, materialmente possvel apenas algumas poucas pessoas
concentrar e acumular riquezas, e (2) direcionase as descobertas
e inovaes cientficas e tecnolgicas para se acelerar a produo
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dutividade e efetividade. Isso porque h uma substituio crtica
ou inverso de prioridades, pois o trabalho disponvel e o aparato
tecnolgico de produo no so direcionados, progressivamente,
para outras demandas sociais, tais como a reduo do tempo de
trabalho necessrio, eficincia energtica e de mobilidade, melhores
condies de vida, enriquecimento cultural e intelectual, mas sim
para a mera, desnecessria e irracional reposio incessante de mer-
cadorias (muitas das quais de utilidade duvidosa, como o setor de
luxo), alm da criao, naquele mesmo processo, de custos societais
crescentes, para se tentar equacionar os passivos ou externalidades
negativas paulatinamente criadas (lixo, caos urbano, doenas e epi-
demias, encarecimento dos meios de transporte, violncia, eroso
e contaminao dos solos, ineficincias energticas, entre outros),
dito de outra forma, um colossal desperdcio sistmico de recursos
naturais escassos e vitais para a vida humana.
Os pases do capitalismo originrio puderam se beneficiar,
at certo ponto, deste tipo de desenvolvimento, pois obviamente
para a ascenso da industrializao havia a disponibilidade de uma
grande capacidade de carga (assimilao daqueles passivos) do
planeta, alm de imensos territrios para se colonizar ou explorar.
Entretanto, iniciamos o sculo XXI em outro contexto, pois
enquanto a tragdia social, expressa em inmeras problemticas, j
um fato indiscutvel, tal modo de se produzir riquezas, centrado
numa velocidade ainda maior de destruio, comea a encontrar
limites fsicos para a sua expanso, que justamente a prpria
capacidade de carga e suporte do planeta Terra, tanto do ponto
de vista dos recursos naturais disponveis, como especialmente na
capacidade de processar ou reciclar os imensos passivos ambien-
tais e ecolgicos criados.
As opes so claras: continuidade no desenvolvimento baseado
na acumulao incessante do capital, ou a busca por inovao (ou
inovaes) de cunho societal (relaes sociais enquanto totalidade).
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4.
Quando for saturado o crescimento baseado no crdito
e nas exportaes, haver refluxo nas taxas de emprego
e ocupao profissional, sem falar dos outros problemas
advindos com o caos urbano, degradao do ar e das guas,
ou seja, os exatos problemas j enfrentados pelas naes
consideradas ricas.
5.
Na hiptese de investimentos contnuos, especialmente de
matriz transnacional, temos ainda dois efeitos a se conside-
rar, aumento da remessa de lucros para o exterior e incre-
mento contnuo, na medida em que seesgotar a taxa de
depreciao de mquinas e equipamentos, de tecnologias
poupadoras da mercadoria trabalho, ou seja, os empregos
tendero a ser destrudos numa velocidade maior do que
so criados.
6.
O no respeito ao curso natural das guas das chuvas, das
encostas, das reas de instabilidade ecolgica ou climtica
tendero apenas a agravar ainda mais tragdias como
enchentes, secas, deslizamento de encostas, entre outros.
Ea lista segue...
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tricos, influncias tericas e movimentos concretos, porm, para
elucidar (einserir no debate) a proposta de um Sistema Orgnico
do Trabalho, necessrio apontar alguns limites estruturais que
cada uma vem demonstrando no seu processo concreto de luta e
ao, contendo sem dvida avanos e experincia de grande valor,
como tambm retrocessos e uma srie de outras problemticas.
Porm, numa viso dialtica, advogamos que, ao menos tempo em
que so evidenciadas algumas crticas, esse mesmo processo de luta
ou resistncia frente sociedade do capital explicita continuamente
novos caminhos e questes, antes secundrios ou sequer percebidos,
mas que podem conter elementos para uma linha de ao (frente s
mltiplas formas de dominao do capital), num patamar superior
de organizao poltica e social.
Com a devida clareza sobre a forma de anlise e abordagem
adotada aqui, passamos a analisar, em perspectiva ampla, cada uma
das trs opes clssicas de emancipao do trabalho, fazendo um
breve panorama histrico, sem perder de vista os pontos de inter-
seo que elas possuem.
Como vimos, ao lado e tambm como consequncia das rea-
es imediatas frente constituio da ordem do capital, a luta
contra a opresso e a explorao sobre o trabalho foi constituindo,
ao longo do tempo, um conjunto de preceitos e instituies cons-
titutivas de uma rede social de proteo estatal ao trabalho, ou
mais especificamente, proteo ao trabalhador assalariado ou ao
produtor no proprietrio dos meios de produo. Tal conjunto
tambm identificado como a conquista de direitos sociais, e o seu
auge modificou at mesmo o prprio carter do Estado, que passa-
ria a ser denominado de Estado de Bem-Estar Social (Welfare State).
Apesar de o Estado de Bem-Estar Social, a rigor, no modifi-
car os elementos bsicos do capital, h sem dvida uma regulao
poltica sobre a distribuio do excedente econmico. Podemos
afirmar, grosso modo, que quanto mais avanado for o Estado de
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Com a cristalizao do direito de propriedade no amparo
estatal, a arena de lutas, de certa forma, vai se deslocando do
espao produtivo imediato para a esfera estatal, identificada como
uma suposta esfera pblica. Nesta dimenso do estado como
esfera pblica, abrese tambm um campo de disputa: afinal, de
qual esfera pblica se trata? pois se o propsito desse aparelho
estatal (oudeveria ser) o de servir ao povo, ento esse mesmo
aparato estatal deve tambm proteger os trabalhadores, face sua
condio de mercadoria. Grosso modo, dentro dessa lgica, na
qual o aparelho estatal passa a ser o regulador das relaes de
trabalho e produo, que construdo aos poucos uma agenda
ou conjunto de instituies voltadas proteo estatal do traba-
lho e sua reproduo social, tais como o instituto da previdncia,
assistncia mdica pblica, instruo pblica, direito a frias,
penso, entre outros.
Tal conjunto de intervenes tambm identificado como
a conquista progressiva de direitos sociais, sendo que o seu auge
modificou at mesmo o prprio carter do Estado, que passaria
a ser denominado de Estado de Bem-Estar Social (Welfare State),
situao na qual, segundo o texto clssico de Marshall (1967), o
status de cidadania rivaliza com o status de classe.
Nessa perspectiva, no concordamos com algumas anlises de
que o Brasil tambm teria um Estado de Bem-Estar Social, dentro
da sua realidade especfica. Nanossa concepo, tal viso confunde
a existncia de uma rede de proteo social com o seu grau de efi-
ccia, enquanto mecanismo poltico efetivo de desmercantilizao
do trabalho e garantia da sua reproduo social.
Logo, a rigor o que define Estado de Bem-Estar Social,
dentro da linha argumentativa proposta aqui, seria um conjunto
de caractersticas que, somadas, anulam a condio de mercadoria
do trabalho (sem a superar efetivamente) e colocam o status de
cidadania num patamar poltico e econmico superior de repro-
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nas organizaes sindicais e em partidos polticos social-
-democratas, socialistas e comunistas. Oprimeiro ciclo de
investimentos produtivos criou condies para a forma-
lizao crescente do mercado de trabalho que fortaleceu
os sindicatos, que por sua vez puxou aumentos salariais.
Ao mesmo tempo, a instituio progressiva de polticas
pblicas universais tambm puxou o aumento da renda
real por meio do chamado salrio indireto (ouseja, o tra-
balhador, alm de deixar de gastar com questes bsicas da
sua sobrevivncia, passa a desfrutar de sade e educao
de qualidade). Todos esses elementos convergiram para um
processo estrutural de redistribuio de renda, que puxou
o segundo ciclo de investimentos (aumento do consumo de
massas), bem como criou vrios constrangimentos para a
taxa de lucro, forando o preo, de amplos setores da eco-
nomia, a se igualarem ao custo marginal.
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A reao poltica expressa no ataque ideolgico ao Estado
de Bem-Estar Social, na desqualificao das polticas pblicas uni-
versais e no mercantis, desmonte do setor pblico produtivo, e a
afirmao constante que somente no setor empresarial que reside
o lcus da eficincia produtiva.
A reao material vem na busca constante por tecnologias
poupadoras de mercadoria trabalho, e a introduo permanente
de novos mecanismos de precarizao e flexibilizao das relaes
de trabalho, bem como a desregulamentao dos mercados finan-
ceiros (uma forma mais sofisticada de apropriao de mais-valia).
Com a crise do petrleo de 1973, abrese espao para o desem-
prego estrutural (demisso no ciclo de baixa do capital, e a no
recontratao no ciclo de alta). Aconjuno do desemprego,
com o aumento dos juros sobre a dvida pblica, resulta na corro-
so das bases de financiamento do Estado de Bem-Estar Social e o
aumento das suas demandas sociais, causando a chamada crise
fiscal do Estado.
Obviamente que na abordagem do neoliberalismo, essa crise
explicada a partir de uma suposta ineficincia inerente ao
setor pblico, e no como resultado das contradies do capital,
enquanto sistema orgnico mundial.
O fato que, de uma forma ou de outra, a expanso inicial
dessa via de socializao de riqueza societal e de relativa (mas no
superao) desmercantilizao do trabalho, alm de ter sido blo-
queada, ficou restrita realidade de poucos pases, devido quele
conjunto de questes mencionadas anteriormente, e mesmo nestes
pases h sinais crescentes de esgotamento e reverso do refor-
mismo, como podemos observar, por exemplo, nas sucessivas
crises que assolam a Europa em 2011.
Com isso, podemos afirmar que a efetivao dos direitos
sociais somente foi possvel num contexto histrico muito espec-
fico, e restrito a pouqussimos pases, e mesmo nestes, ainda perma-
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organizao social, ou seja, permanece intocada a diviso social e
hierrquica do trabalho (ouat mesmo tal relao de dominao
aprofundada).
Para Mszros, em concepo, ao nosso ver, bastante prxima
(obviamente com bases argumentativas diferenciadas) a URSS
aboliu o capitalismo enquanto formao social, mas no aboliu ou
superou o capital enquanto lgica estruturante, logo, ainda que a
mediao da propriedade privada tenha sido, digamos, anestesiada
pela propriedade estatal, as outras duas mediaes de segundo
grau, o intercmbio mercantil e a diviso hierrquica do trabalho,
continuaram a estruturar esse tipo de sociedade. Dessa forma, a
lgica de acumulao (expressa na corrida militar e nos altos pri-
vilgios da elite dirigente), a diviso de classes e a prpria aliena-
o e opresso sobre o trabalho no seu processo produtivo mais
imediato (mediao do homem com a natureza), alm de muitos
outros elementos problemticos de dominao (nenhum respeito
vida dos seres humanos ou ao direito de questionamentos, por
exemplo) permanecem sem nenhuma mudana substantiva.
Em que pese o provvel esgotamento histrico dessas duas
vertentes reformismo e estatismo h que se aprender, e muito,
com tais experincias histricas, que apontam importantes virtudes,
como a planificao econmica global e os benefcios sistmicos
da igualdade, mas que tambm revelam vrias problemticas na
luta pela superao da opresso do capital, principalmente se no
forem revertidas as suas mediaes elementares.
Por sua vez, enquanto nenhum dos dois caminhos anteriores
colocou, como ponto fundamental a ser enfrentando e superado, a
diviso social e hierrquica do trabalho, o movimento da economia
solidria, retomando em parte o movimento cooperativista, elege
como seu principal elemento constitutivo a autogesto. Porm,
esse preceito fundamental tambm merece algumas ponderaes.
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proto-socialista, mas sim pr-capitalista; isso do ponto de vista
da sua estrutura, mas necessrio reconhecer, enquanto resultado
da organizao de trabalho, como igualmente um elemento pr-
-trabalho associado. Conforme muitos crticos j evidenciaram,
com destaque para Rosa Luxemburg (2005) e Maurcio Tragten-
berg (2003), a evoluo esperada de uma cooperativa, devido a
sua fragilidade estrutural, a de vir a se tornar uma empresa capi-
talista como outra qualquer, pois este acaba sendo o seu carter
latente, logo, no se trata, de forma alguma, de algum tipo de
degenerao.
Isso ocorre porque vrios elementos estruturantes do capital
tambm esto contidos nas cooperativas. Continua a primazia da
propriedade privada dos meios de produo, pois ainda que no
haja o proprietrio individual, temos a figura de um proprietrio
coletivo, mas um coletivo restrito a grupos de associados, que
tentem a competir entre si, pois no temos um sistema de trabalho
coletivo plenamente integrado, mas sim um conjunto de unidades
produtivas (chamadas cooperativas), que esto desconexas, logo,
flutuam sobre a lgica e os imperativos do valor de troca, ou seja,
os empreendimentos econmicos solidrios (ouncleos de trabalho
associado) esto integrados entre si pelas mediaes alienadoras
do capital.
Com isso, tambm se mantm o segundo eixo das mediaes
de segundo grau, o intercmbio comercial com a finalidade de acu-
mulao. Somandose a estes dois primeiros fatos, e de certa forma
determinado por eles (propriedade privada de grupos e intercm-
bio mercantil), temos ainda a sustentao de uma diviso social e
hierrquica do trabalho.
Como consequncias de tais constrangimentos, quaisquer
tentativas de autogesto, ainda que vlidas e fruto dos anseios
dos trabalhadores de superarem sua condio de mercadoria
subordinada, so iniciativas que esto em contradio direta com
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pelas mediaes (relaes sociais) do capital. Dessa forma, mesmo
que sua quantidade e abrangncia cresam consideravelmente (at
mesmo ganhando certa relevncia econmica), pouco ou nada
mudaria do ponto de vista das dinmicas alienadoras do capital.
Essa situao muda radicalmente quando so criados elemen-
tos e dinmicas de mediao/integrao prprios ou adequados
lgica do trabalho associado. Ainda que suas primeiras mani-
festaes sejam no micro ou, reforando, em apenas um local ou
ncleo irradiador, se este ncleo (uma comunidade, assentamento
ou territrio) conter uma fora produtiva (nosentido amplo, ou
seja, capacidade mnima de produo e um conjunto de trabalha-
dores na condio de produtores associados) e relaes sociais
pr-trabalho associado, no podemos mais falar simplesmente de
um subsistema completamente subordinado, mas sim de um novo
eixo de integrao e aglutinao relativamente subordinado.
Nesta lgica, tratase de certa forma de um novo bloco his-
trico, que obviamente precisa ter seu ponto inicial, porm mais
importante que ser um ponto inicial instituir uma dinmica
relativamente autossustentada, ou seja, temos uma ambiguidade
proposital e necessria: por um lado uma relativa subordinao
a sociedade capitalista, por outro lado, uma relativa autonomia
do trabalho associado para a constituio de um sistema org-
nica comunal. Essa ambiguidade do movimento (eno do projeto
poltico) teria um tipo de membrana capitalista semipermevel
(utilizando o mercado capitalista e a propriedade privada, duas
instituies do capital, como ponto de resistncia externa a este
sistema comunal, enquanto internamente se desenvolvem meios de
autossustentao ps-capital), com este arranjo de transio entre
dois sistema orgnicos (docapital para o do trabalho) viabilizase
um processo no qual um subsistema incipiente sobreviva frente ao
sistema hegemnico dominante, para que, na medida em que se
ganha abrangncia e qualidade, ao contrrio de sua assimilao e
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violento no reforasse reaes, ressentimentos, autoritarismos, ou
seja, ele no em si alimento para a lgica destrutiva do capital?
Longe de nos atermos apenas s diferentes manifestaes
fenomenolgicas de uma sociedade capitalista, na qual a luta de
classes uma delas, especialmente levando-se em conta que so
seres humanos que, por diversos motivos, ora personificam os
valores e a defesa do capital, ora personificam os meros ven-
dedores da mercadoria que criam valor (ecom isso, nem sempre
luta de classes significa luta contra o capital, mas luta entre os
humanos pela apropriao de parcelas da valorizao do capital),
necessrio aprofundar mais nas razes ou, como preferimos aqui
denominar, nos fluxos estruturantes de tais relaes de dominao
e subordinao.
Nessa perspectiva, refletimos que mais importante que a luta
com pessoas ou classes a luta contra os mecanismos e dinmi-
cas que criam tais antagonismos e fomentam o conflito entre os
humanos.
Dessa forma, alm de pensar estruturas e instituies, fun-
damental e decisivo compreender os fluxos que estruturam tais
estruturas e instituies, ou seja, as mediaes de 2 grau que for-
mam o homem como ser social.
Segundo Mszros (2006), o capital estruturado por meio
de trs mediaes de 2 grau, a saber:
A propriedade privada dos meios de produo;
I ntercmbio comercial, que submete o valor de uso lgica
de acumulao do valor de troca;
A diviso social e hierrquica do trabalho.
54 1 di Augusto Benini 2
mercantis, persiste ento a fragmentao econmica (einte-
grao via mercado) do trabalho associado;
3.
Na busca pela autogesto, tmse severas restries ao
campo decisrio efetivo que sobra aos trabalhadores da
economia solidria, como consequncia das duas ambigui-
dades e fragmentaes anteriores. Logo, h uma impossi-
bilidade ontolgica de autogesto efetiva ou plena, frente
s mediaes alienadoras do capital.
56 1 di Augusto Benini 2
elementares para sustentar um novo fluxo ou uma nova subjetivi-
dade na relao entre os humanos, pautada pela no hierarquia,
no fragmentao e no dominao/opresso, ou seja, referencia-
dos na autogesto como sistema societal (conjunto/totalidade) de
autodeterminao dos trabalhadores/produtores associados.
O conceito de Renda Sistmica diz respeito plena integra-
o econmica dos trabalhadores/produtores associados, na qual
o resultado do conjunto determina a renda de cada um, de forma
igualitria, e por sua vez, o esforo e autorregulao desses mesmos
produtores associados determina o resultado ou a riqueza societal
de todos. Simultaneamente a tais fluxos financeiros/econmicos, o
conceito de Propriedade Orgnica diz respeito ao carter coletivo/
social do trabalho individual/concreto. Logo, tratase de uma pro-
priedade coletiva universal (no fragmentada), de todo o conjunto
dos trabalhadores/produtores associados, agregando o estoque de
meios de produo e bens coletivos, que no podem ser apropria-
dos de forma privada e individual, uma vez que so resultado do
trabalho cooperativo e coletivo, ou seja, uma integrao material
do trabalho associado.
Tais mediaes de novo tipo no podem ser simplesmente
idealizadas ou sugeridas como uma opo individualizada de pes-
soas ou grupos. Tratase de eixos estruturantes para uma outra
sociabilidade, logo, no de simples remendos ou melhorias inse-
ridos dentro (esubordinadas pelo) sistema orgnico do capital,
mas de um outro sistema social que rivaliza com este no sentido
de superao.
Nessa perspectiva, no possvel, a rigor, um ponto de inflexo
a partir de uma clula de pessoas, de ou alguns ncleos produtivos,
ou mesmo de um movimento social ou poltico, mas sim a inflexo
inicial para aquelas novas mediaes somente seria vivel j dentro
de um outro sistema orgnico, ou seja, com estruturas, instituies
e fluxos aglutinados suficientemente para sustentar um movimento
58 1 di Augusto Benini 2
1 2 2
60 1 di Augusto Benini 2
desenhar uma proposta sem um marco de luta anterior (oupior,
sem uma base social que lhe d materialidade), logo, pouco provvel
que tenha condies sociopolticas suficientes ou mesmo que fure
as diferentes barreiras de um Estado umbilicalmente vinculado
lgica do capital, logo, um aparelho burocrtico por excelncia.
Porm, igualmente importante reconhecer que, no campo do
trabalho associado, no estamos no ponto zero de luta.
H importantes acmulos (emtermos de lutas, experincias,
inovaes institucionais, conhecimentos, coletivos e movimentos)
que vo desde os primeiros ensaios dos chamados socialistas
utpicos, at um conjunto relevante de prticas e tentativas de
trabalho associado autogestionrio, relatadas com grande proprie-
dade na tese de doutorado do professor Maurcio Sard de Faria,
publicada no livro: Autogesto, cooperativas, economia solidria:
avatares do Trabalho e do Capital (2011), passado pela experin-
cia da Comuna de Paris, coletivizaes na Espanha, revoluo dos
cravos, a autogesto estatal na Iugoslvia (ver livro participaes
e participaes), o prprio cooperativismo histrico (inaugurando
um importante marco institucional) at a nossa realidade contem-
pornea, com a formao do movimento da economia solidria.
Nesta alguns autores (SINGER, 2003; GAIGER, 2004; FRANA
FILHO & LAVILLE, 2004; MANCE, 2003; BENINI, 2003, 2008,
2010; DAGNINO; NOVAES, 2007) conceituam o movimento dos
trabalhadores que criarem formas de trabalho associado como
sendo uma espcie de economia solidria. Para Singer (2003), esse
tipo de economia seria um modo de produo e distribuio alter-
nativo e contemporneo, ao modo de produo capitalista. Vale
lembrar ainda das lutas experincias de educao democrtica e
trabalho associado nas fbricas recuperadas e no movimento dos
trabalhadores rurais sem terra, conforme indica valiosos estudos
dos pesquisadores Henrique Novaes (N0VAES, 2010), Neusa Maria
Dal Ri e Candido Giraldez Vieitez (DAL RI; VIEITEZ, 2008).
62 1 di Augusto Benini 2
expanso qualitativa (criao de novas instituies de sustenta-
o), tambm se est adensando, e com isso, concretizando, uma
autntica Governana Autogestionria.
A partir de tal ponto de inflexo, que funda um novo tipo de
expanso/aglutinao, os chamados Empreendimentos Econmicos
Solidrios (EES) poderiam ser inseridos no Sistema Orgnico do
Trabalho num duplo movimento, de fragmentao do capital,
e de integrao do trabalho, ou seja, a propriedade jurdica dos
meios de produo passaria a pertencer a fundao estruturante
antipropriedade, e os fluxos econmicos e financeiros, as suas ren-
das, sobras, retiradas etc. passariam a ser geridas pela caixa de
mediao financeira, logo, os trabalhadores dos EES passam para a
condio de trabalhadores/produtores associados e o prprio EES
passa a ser ressignificado como um eixo produtivo.
Alm de tais instituies estruturantes elementares, ainda
caberia a necessidade de um tipo de sustentabilidade ampliada,
no sentido de abranger progressivamente os diferentes aspectos da
reproduo social, como, citando um ponto crucial, a instituio de
um novo marco de formao e produo cientfica e tecnolgica.
Namesma problemtica j explicitada pelos estudos e propostas
no campo da Tecnologia Social (DAGNINO, 2009).
Por isso, seria de suma importncia, para um sistema que, alm
de novo, j surge em um contexto hostil (sociedade capitalista),
tambm a criao, to logo quanto possvel, de outras duas institui-
es: a Universidades Libertrias e Ncleos Comunitrios de Base.
Dessa forma, a partir da materializao das trs novas media-
es: propriedade orgnica, renda sistmica e autogesto societal,
e a criao de duas novas instituies, universidade libertria e
ncleos comunitrios, formase uma arquitetura crtica (figura1)
aonde esto presentes tanto elementos estruturais elementares
(mediaes), como alguns elementos superestruturais estratgicos
de reproduo ampliada (instituies), viabilizando dessa forma
INSTITUIES PROPOSTAS
CAIXA MEDIAO
FINANCEIRA
UNIVERSIDADE
LIBERTRIA
EIXOS
PRODUTIVOS
Autogesto FUNDAO
tcnica ESTRUTURANTE
ANTIPROPRIEDADE
NCLEOS COMUNITRIOS
Autogesto social
I. FUNDAO ESTRUTURANTE
ANTIPROPRIEDADE
64 1 di Augusto Benini 2
reza que se trata de um patrimnio vinculado a um propsito ou
finalidade, pode ser ressignificada e reconfigurada para anular
uma das mediaes de 2 grau a propriedade privada dos meios
de produo.
Dessa forma, para que uma Fundao Estruturante Antipro-
priedade materializa o conceito de propriedade orgnica, seu con-
tedo e propsito abrangeriam as seguintes funes:
ase patrimonial de todo o sistema comunal (oude todo o
B
Sistema Orgnico do Trabalho), abrangendo a totalidade do
estoque de riquezas (edificaes, mquinas e equipamentos
ou outros meios de produo, base fundiria ou territorial,
e assim por diante). Explicando melhor, ao contrrio da
acumulao privada, que se alimenta da prpria destruio
ou obsolescncia de mercadorias, para extrair mais riqueza
de outros agentes (naproduo expropriando trabalhado-
res, na circulao ou intercambio comercial expropriando
consumidores/trabalhadores ou outros agentes econmicos),
aqui temos outra lgica: a de estoque orgnico de riqueza
social. Logo, passa a ser desejvel (oumesmo necessrio)
todo o ganho em termos de utilidade, qualidade, manuten-
o, pois no h outro meio de se conseguir riqueza, seno
pela produo do prprio conjunto, no havendo nenhum
motivo para destruir um estoque, pois esta ao em nada
acrescentaria em valores (como seria normal na lgica
do valor de troca), mas, ao contrrio, empobreceria todo
o conjunto.
N
o se caracterizar numa propriedade privada tpica, mas
sim num tipo de propriedade coletiva universal e indivi-
svel, que chamamos de antipropriedade. Aocontrrio do
fundo indivisvel de uma cooperativa, ela no se caracteriza
por uma simples garantia de preservao de uma organiza-
o, frente possvel sada de associados, mas um elemento
66 1 di Augusto Benini 2
o produtor associado ao SOT, agora na condio de consumidor
associado individualizado, opta, ele tambm ter o entendimento,
junto e reforado pelo fato concreto, de que a sua escolha interfere
diretamente na sua renda, uma vez que esta agora sistmica. Por
exemplo, ao se consumir uma laranja produzida na comuna,
como se ele tivesse tambm induzindo sua prpria renda futura,
pois mesmo que gaste 10 unidades de valor, isso pode reverte em
outros 10, 15 ou mais (conforme o efeito multiplicativo) de renda
sistmica. Aopasso que, ao consumir uma mercadoria tpica do
capital, ainda que seja mais barata primeira vista, em nada
contribui para a sua melhoria material no longo prazo. Com isso,
no se trata apenas de uma escolha tica e moral, conforme reza
os ideais de comercio justo, mas a prpria essncia deste novo tipo
de circulao e retroalimentao de riqueza social, com impacto
material direto e explcito.
Um dos meios para se efetivar essa integrao talvez seria a
instituio de uma moeda social (vale registrar que, em alguns deba-
tes sobre os implicaes da renda sistmica, constatouse que seus
efeitos podem ser de tal intensidade, que talvez nem seja necessrio
criar tal moeda), com a funo de garantir a recirculao interna
das riquezas produzidas pela comuna, algo bastante prximo a
algumas experincias de economia solidria, que j perceberam a
necessidade e os benefcios de se controlar tambm a esfera da
circulao. Porm, na lgica de um Sistema Orgnico do Trabalho,
alm de uma moeda social, temos aqui tambm a funo de coor-
denao integradora dos fluxos de riqueza. Essa coordenao se
expressaria em diferentes situaes, nos vrios tipos de pagamen-
tos, compras, investimentos e na consolidao da riqueza
social, integrando o estoque patrimonial da Fundao da Comuna.
Em relao ao salrio tradicional que o trabalho recebe
enquanto mercadoria que vende a sua fora de trabalho, a renda
sistmica teria duas diferenas explcitas e uma implcita. Explici-
68 1 di Augusto Benini 2
material ou patrimonial pertence Fundao Estruturante Anti-
propriedade, e todos os seus fluxos econmicos ou financeiros so
articulados pela Caixa de Mediao Financeira. Como resultado
desta combinao crtica, temos uma integrao material e econ-
mica pleno do trabalho associado, ou seja, um sistema orgnico.
Essa integrao orgnica tem como propsito bsico superar
a realidade fragmentada e desconexa das mltiplas cooperativas de
trabalho e de produo (inclusive de outras formas de associao
produtiva dos trabalhadores).
Dessa forma, abrese um novo horizonte histrico de pos-
sibilidades, praticamente impensveis hoje dentro de modo de
produo e destruio capitalistas. Entre elas, podemos desde j
visualizar algumas elementares, como um efetiva integrao logs-
tica que potencialize o trabalho e a qualidade da produo, bem
como possibilite um planejamento integrado (inclusive, no mdio
e longo prazo, tambm numa perspectiva global) de todo o con-
junto produtivo, reoriente a produo de objetos, uma vez que estes
perderam a sua condio de mercadoria, so to somente valores
de uso, logo, ganha relevo sua qualidade, durabilidade, impactos
sociais e ambientais e perde completamente o sentido qualquer
tipo de obsolescncia, redundncias e no compartilhamento ou
foco no uso exclusivo ou mesmo a rejeio a formas planejadas e
ostensivas de manuteno e readaptao (umnovo artefato tecno-
lgico, por exemplo, um processador microeletrnico mais rpido,
no precisa necessariamente levar todo um equipamento, como
um notebook, para o lixo), como hoje corriqueiro nas fbricas.
Para isso, seria necessria tanto uma autogesto imediata,
na forma talvez de conselhos tcnicos, como tambm espaos de
autogesto coordenativos (indo de uma escala local, regional, at
um horizonte global), na forma, por exemplo, de conselhos de pro-
duo integrados a cadeias produtivas, e ao consumo, ou a todo
o conjunto produtivo, conselhos de inovao e investimento (uma
70 1 di Augusto Benini 2
res associados ao SOT, que precisam, por meio de convenes e
estatutos tico-polticos (convergncia de interesses e propostas),
pactuar as mltiplas formas de autogesto do setor produtivo
como efetivamente um todo. Logo, os eixos produtivos podem se
combinar de infinitas formas, criando mltiplas cadeias produtivas.
iv. Universidade
Libertria
72 1 di Augusto Benini 2
a responsabilizao e a prudncia em cada esfera de atuao,
bem como uma solidariedade organicamente integrada, a partir
do prprio espao decisrio determinante da poltica cientfica
e tecnolgica de todo o SOT, dentro de uma efetiva governana
autogestionria, conforme veremos adiante.
V. Ncleos
Comunitrios
74 1 di Augusto Benini 2
e no alienada, da vida social, importante tambm que os
ncleos comunitrios tenha meios prprios de comunicao
e divulgao das suas atividades e manifestaes culturais,
enriquecendo sua identidade e seu protagonismo na criao
e recriao permanentes de modos e estilos de vida libert-
rios (no subordinados mercantilizao da vida humana).
P
reservao e Conservao Ecolgica noncleo comu-
nitrio seria fundamental a reconstruo do envolvimento
homem e natureza, que de certa forma foi dissociado no
processo de desenvolvimento capitalista (noqual a natureza
reiteradamente reduzida a um mero insumo). Vrias
aes podem ser articuladas neste sentido, desde uma nova
educao ecolgica e ambiental mais crtica e direta, at
novos sistemas de autogesto das microbacias e microecos-
sistemas, naturalmente em articulao com outros ncleos e/
ou comunas, indo at a criao de instituies coordenativas
de sustentabilidade de todo o conjunto dos ecossistemas.
E
ntreposto distributivo dentro de uma nova lgica de
produo e distribuio, constituda a partir de um Sistema
Orgnico do Trabalho, em substituio a todos os tipos de
manifestaes mercantis da esfera da circulao de produtos,
seria necessrio tambm inventar/criar outro espao de rea-
lizao do consumo material ou distribuio dos valores de
uso. Aprimeira manifestao dessa necessria reinveno
da distribuio de produtos (eno mais de mercadorias)
pode ser observada nas atuais cooperativas de consumo,
porm, essas ainda so pequenos ensaios perto de uma
autntica reinveno de um novo sistema de distribuio, de
cunho no mercantil e vinculado s dinmicas do Sistema
Orgnico do Trabalho.
78 1 di Augusto Benini 2
s convulses peridicas, consequncias inevitveis
da produo capitalista que ser isso, cavalhei-
ros, seno comunismo, comunismo realizvel?
(MARX, 1986)
80 1 di Augusto Benini 2
A questo-chave aqui diz respeito a se viabilizar dinmicas,
ou mais precisamente fluxos estruturantes, nos quais, progressi-
vamente, os trabalhadores/produtores associados possam, efetiva-
mente, construir uma verdadeira autogesto societal, ou seja, um
sistema pleno de governana autogestionria.
Sem dvida a experincia histrica da Comuna de Paris j
inaugurou vrios elementos para uma governana autogestionria,
cabendo ento aos associados do SOT sua retomada sob bases e
mediaes mais consistentes.
Tal governana autogestionria teria como base metodolgica
um sistema deliberativo baseado na lgica de conselhos, e uma
abrangncia em progressiva expanso, desde os eixos produtivos
(autogesto tcnica imediata) at a construo de um sistema
comunal de autogesto inter-territorial, conforme explicitado na
sequncia abaixo.
i. Sistema de Conselhos
82 1 di Augusto Benini 2
mais participativos, igualitrios e at mesmo com funes delibera-
tivas, ainda assim estes se apresentam de forma consideravelmente
limitada, uma vez que preciso considerar que o entorno social,
poltico e cultural a esses conselhos no propcio a uma lgica
de autogesto societal.
Em primeiro lugar, preciso reconhecer que h a necessidade
de se criar novas metodologias decisrias, de cunho autogestion-
rio, uma vez que a nossa atual cultura organizacional est forte-
mente impregnada pela lgica heterogestionria e burocrtica de
controle e dominao, o que por si s implica, alm de instrumen-
tos, tambm prticas e condutas sociais centradas na ideia de neces-
sidade inerente de umchefe, sem o qual haveria (nessa concepo
conservadora) desordem, baguna, ou at mesmo o caos social.
Naturalmente que uma organizao implica, necessariamente,
coordenao e articulao, buscando envolver e orientar suas partes
ou elementos constitutivos numa mesma direo e sentido e, com
isso, criar sinergias e fora coletiva.
Mas coordenar no sinnimo de controlar ou de dominar.
Controle e dominao, no contexto das organizaes, diz
respeito a manter um tipo de ordem entre desiguais, logo, uma
ordem de subordinao. Ja coordenao diz respeito a aglutinar
diferentes processos e etapas, de forma a potencializar o todo por
meio do melhor arranjo e organizao possvel das partes.
Nessa perspectiva de coordenao, haveria a necessidade de
se criar e instituir mltiplos espaos participativos, ora de dis-
cusso e debates, ora deliberativos, ora por meio de convenes,
mecanismos de revogao, de rodzio, de controle democrtico,
enfim, de se desenvolver plenamente uma autntica governana
autogestionria anulando, dessa forma, outra crucial mediao
de 2 grau do capital.
84 1 di Augusto Benini 2
somente ganhos de escala crescente e novas sinergias, mas tambm
uma parcela igualmente crescente de elementos materiais e econ-
micos que esto, efetivamente, sob o controle dos trabalhadores/
produtores associados.
Tal processo de expanso e adensamento vai, gradativamente,
ativando e desenvolvimento uma srie de dimenses daquilo que
estamos denominando aqui de governana autogestionria, indo
desde uma autogesto tcnica mais imediata at formas de auto-
gesto territorial.
86 1 di Augusto Benini 2
sobre importantes dimenses da sua existncia, modos de vida e
formas concretas de solidariedade substantiva. Apartir disso, as
oportunidades e possibilidades de enriquecimento mtuo, solidrio
e comunitrio so imensas, abrangendo, por exemplo, a possibili-
dade de compartilhar servios sociais ou mesmo objetos para uso
comum, enriquecimento cultural, enfim, mais que uma rede estatal
de proteo social, uma autntica vida social plena.
Nesta concepo de vida social plena a partir de ncleos
comunitrios autogestionrios, no poderamos deixar de men-
cionar os movimentos da permacultura e das ecovilas (BENINI;
MIRANDA; 2005), que trazem na sua filosofia organizativa uma
abordagem centrada no enriquecimento de modos de vida comuni-
trios e ecolgicos, sendo inclusive considerada por alguns pesqui-
sadores como parte do movimento da economia solidria. Podemos
inclusive afirmar que, especialmente o movimento das ecovilas, j
praticam, em grande medida, os preceitos de uma autntica auto-
gesto social plena no espao de ncleos comunitrios.
Tratase de movimentos socioambientais diferenciados, uma
vez que defendem e aplicam novas prticas de sociabilidade. Tais
movimentos vm crescendo, no Brasil e no mundo, a partir da for-
mao de diferentes grupos de pessoas, unidos por compartilharem
ideologias ou metas semelhantes, quase sempre voltadas para se
criar um modo de viver sui generis e um modo de morar alternativo
e ecologicamente sustentvel.
Na maioria dos casos, a principal identidade e preocupao
desses grupos sem dvida a questo ecolgica, ou seja, a busca e a
construo de outros modos de se relacionar com o meio ambiente,
respeitando sua fragilidade e utilizando com sabedoria os seus fru-
tos. Porm, em vrios outros casos, desses grupos vo se originar
verdadeiras comunidades, com regras de convivncia prprias,
prticas voltadas para a espiritualidade e o convvio harmonioso
88 1 di Augusto Benini 2
iv. Comunas: Autogesto
Poltica Ampliada
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v. Sistema Comunal:
Autogesto Territorial
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1 4 2
94 1 di Augusto Benini 2
Dessa forma, no campo do trabalho associado do SOT, o efeito
das novas adeses de trabalhadores (eEES tambm) implica redu-
o progressiva da necessidade de intercmbio de mercadorias, ou
seja, depreciao contnua do imprio do valor de troca.
Logo, a expanso do sistema comunal baseiase, a partir desses
pontos de inflexo, em quatro foras ou tendncias:
Via Social simplesmente pela adeso de novos associados;
V ia Poltica uma vez que os membros do SOT tambm so
cidados legtimos e, medida que crescem em nmero e
organicidade, aumenta-se tambm suas condies e direitos
pela conquista de parcelas do fundo pblico estatal, bem
como de reivindicar importantes reformas jurdicas a favor
do trabalho associado;
V ia Solidria por meio de doaes de sindicatos, associa-
es e entidades dos trabalhadores, alm de possivelmente
outros movimentos de apoio que podem surgir;
V ia Econmica aquisio/compra mercantil (apartir dos
investimentos do sistema orgnico do trabalho), dos meios
de produo sob o domnio do capital. Notempo, essa
aquisio poder se acelerar, tendo em vista a intensifica-
o das contradies do capital apontadas anteriormente,
possvel uma depreciao generalizada nos valores de troca
das suas mercadorias, possivelmente at abaixo do valor de
uso ou de produo.
MERCADO EXTERNO
Membrana Externa
Mercantil e Seletiva
96 1 di Augusto Benini 2
Membrana Externa
Mercantil e Seletiva
98 1 di Augusto Benini 2
cotidianas; mas, ao fazlo, encontram dificuldades
em se afastar do local e do particular para entender
a macropoltica da verdadeira essncia passada e
atual da acumulao por espoliao neoliberal em
sua relao com a restaurao do poder de classe.
(HARVEY, 2005, p. 214)
1 1 2
Estrutura Material e
Econmica
Relaes Sociais de
Produo Capitalistas
Trabalho Associado:
Ao Poltica Direta
Sistema
Estrutura Material e Orgnico do
Econmica Trabalho
Relaes Sociais de
Produo Capitalistas
Mediaes de
Anulao/Reverso do Capital:
Novas Relaes Sociais
Superestrutura
APARELHO ESTATAL
Negao da lgica burocrtica e
Radicalizao da democracia
Direitos do Trabalho
Associado; Fundo Trabalho Aglutinado
Pblico Organicamente: Ao
Poltica de Enfrentamento
Estrutura Material e
Econmica
Desalienao
do Trabalho
Campo d e Disputa
Relaes Sociais de
Produo Capitalistas
Mediaes de segunda
ordem do Capital
Campo de Disputa
Protossujeitos
Produtores Associados
Campo de
Supe rao
Mediaes de
Anulao/Reverso
Mediaes de segunda
ordem do Capital