Hiems 08

V
Invierno 08

La revista gratuita de la Asociación cultural Hispania Romana

El instinto
y la carne
Moral y costumbres sexuales

Descárgate gratuitamente los números anteriores de Stilus en www.hispaniaromana.es

CARTA DEL DIRECTOR
La elocuencia de la entrepierna
N
o está demostrado, pero se
dice que Domenico Fontana,
descubridor accidental de
Pompeya en 1550, se escandalizó tanto
con lo que halló en la ciudad sepulta-
da que decidió devolverla al subsuelo.
Esta hipótesis la propagaron quienes,
cientos de años después, rescataron
lo que había sido cubierto dos veces.
En sus informes, algunos arqueólogos
afirmaban que, en ciertas partes de la
ciudad romana, se había excavado y
vuelto a cubrir. Desde el principio, las
sospechas apuntaron a Fontana, ami-
go personal del Papa Sixto V. Según
esta teoría, el pío arquitecto andaba
excavando un nuevo curso para el río
Sarno cuando se topó con una ciudad
casi olvidada en la que pétreos miem-
bros erectos indicaban el camino a los
burdeles y en donde las paredes mos-
traban crudamente posturas, gustos y
escenas cotidianas
Hay que ver cómo os
complicáis los hombres, Las mujeres nos
Cayo querido. ponemos cualquier
cosiiiita.
Como una perla negra de
seis millones de sestercios.
prácticas sexuales muy diversas.
Los restos arqueológicos nos con-
firman algo que los autores satíricos ya
dejaban bien claro: los romanos eran
explícitos a la hora de hablar de sexo.
Sin tapujos ni prejuicios, las escenas
amatorias cubrían desde las paredes de
los burdeles hasta exquisitos frescos
y cráteras de las casas señoriales, a la
vista de los moradores y las visitas.
La naturalidad con la que la faceta
carnal aparece en calles y casas pom-
peyanas contrasta con el velo que el
cristianismo corrió sobre todo lo que
tuviese algo de voluptuoso. Son le-
gión los que piensan que la victoria
de aquella oscura herejía judía supuso
un gran retroceso en el disfrute de la
sexualidad. En una reacción a la se-
vera moral cristiana, la Roma pagana
aparece como el reino de los sentidos,
un lugar en el que la concupiscencia se
Por El Kuko
Jo, ¡qué guay es el
tío Julio! Siempre
que viene a ver a
mamá me regala en-
tradas para el circo.
Con lo que mola
hipotecar la casa de
los que apuestan
demasiado.
podía satisfacer fácilmente.
Es cierto que la Ciudad Eterna no
renegó del instinto carnal de la natu-
raleza humana. Pero también es cierto
que era el hombre el tenía más posi-
bilidades de buscar el placer. La mu-
jer, a despecho de periodos de cierta
liberación, estaba predestinada a ser
propiedad del cabeza de familia (ya
fuese el padre o el marido) y rehén de
su prestigio.
Cuando se encierra a la mujer “de
bien” en la jaula de su honor, las opcio-
nes de los jóvenes quedan reducidas a
las profesionales del sexo y poco más.
Quizá por eso los romanos nos han le-
gado pocas obras en las que se hable de
sentimiento: los elocuentes artistas de
la entrepierna se volvían torpes adoles-
centes cuando hablaban del corazón.
roberto.pastrana@yahoo.es
Foto de portada Israel M. Sánchez:
cuenco con motivos eróticos (Mu-
seo Arqueológico de Calatayud).
es una publicación de
Dirige: Roberto Pastrana.
Consejo Editorial: Alejandro
Carneiro y Francesc Sánchez.
Corrector: Francisco Gómez
Colaboran en este número, Fran-
cisco Bascuas, Alejandro Carneiro,
Francisco José García Valadés,
Mateo González, Cristian Mir,
Arantxa Monteagudo, David-Lloyd
País, Salvador Pacheco, Fernando
Quesada, Francesc Sánchez, David
P. Sandoval y Enrique Santamaría.
Correo: stilus@hispaniaromana.es
 ROSTRA EN ESTE NÚMERO

Meses de intensa labor SECCIONES

ALEJANDRO CARNEIRO
COMMENTARIOLA 4
Miembro del consejo editorial de Stilus
NOTICIAS HR 44

D
espués de varios meses de silencio, que no BREVIARIUM 46
de abandono, la revista Stilus vuelve a la VIDEOJUEGOS 47
circulación con una nueva remesa de artí-
IMPERIUM CIVITAS. Por Alejandro
culos, reseñas y comentarios diversos sobre nuestro
querido mundo romano. No han sido meses de in- Carneiro.

actividad o de dudas de continuidad. Al contrario, LA CINEMATECA DE CLíO 48

lo fueron de reorganización y replanteamiento, con LOS DACIOS. Por David P. Sandoval.
la intención de consolidar este proyecto, perdurar
en la red, marcar estilo, ser referente y no acabar
derivando en una simple publicación digital de afi- REPORTAJES
cionados voluntariosos, que empiezan de la nada
con entusiasmo y desaparecen en el olvido con la TEMA DEL NÚMERO
misma rapidez.
VIDA COTIDIANA 6
Por eso esperamos que, con una amplia temática
LA MORAL SEXUAL. Por Salvador
y puntos de vista, desde el mundo del Derecho ro-
Pacheco.
mano hasta el de los videojuegos de ordenador más
actuales, la cultura de la ciudad de las siete colinas VIDA COTIDIANA 8
se extienda llena de vitalidad por las páginas que a PROSTITUCIÓN. Por Arantxa Monte-
continuación pasarán ante sus ojos. Y, como siem- agudo.
pre, sin costar un duro. Basta con mover el dedo y
EL RINCÓN DE ESCULAPIO 12
un clic del ratón.
En este tiempo de espera, la asociación que de- ENFERMEDADES VENÉREAS.

sarrolla esta revista, Hispania Romana, no se ha Por Salvador Pacheco.

dormido en los laureles palatinos y ha elegido una EL RINCÓN DE ESCULAPIO 14
nueva directiva para guíar la nave, como mandan sus
AFRODISIACOS. Salvador Pacheco.
normas, continuando su labor con la misma intensi-
dad que en meses precedentes; con un éxito que le
ha llevado a la creación de delegaciones o zonas de VESTIGIOS 16
ámbito geográfico, para que los socios repartidos por LA BASÍLICA EMILIA. Cristian Mir.
la península puedan reunirse y realizar actividades
BIOGRAFÍAS 20
con los compañeros más cercanos. Sin olvidar, por
supuesto, las reuniones y eventos de ámbito nacio- LUCIO EMILIO PAULO (I). Por
nal e internacional en las que participan todos los Juan Carlos Martín Leroy.
miembros de la asociación dispuestos a disfrutar de
LA HUELLA DE LAS LEGIONES 24
su afición y compartir conocimientos con otros gru-
pos reconstruccionistas y asociaciones con intereses LA GRAN ATALAYA. Por Francisco

similares. J. García Valadés.

Fruto de este esfuerzo, fue la elección de nues- FIRMA INVITADA 28
tra Legio Nona por parte de la revista Muy Historia
ARMAMENTO PRERROMANO.
para las imágenes de reconstrucción de su último nú-
mero, un especial sobre la Hispania Romana, donde Por Fernando Quesada.

nuestros legionarios han demostrado sus mejores ha- ENTREVISTA 34

bilidades y, también hay que decirlo, su amplia gama
OLALLA GARCÍA. Por Francesc
de posturas aguerridas, en toda la clase de parajes y
Sánchez.
situaciones.
En fin, que desde la asociación y el consejo edito- LAS CRÓNICAS DICEN... 36
rial de la revista seguimos adelante con este proyec-
LOS ORÍGENES DE ROMA. Por
to y no cejamos de insistir en el empeño de entregar
Mateo González.
a ustedes, los lectores, pequeñas parcelas de cono-
cimiento y entretenimiento sobre nuestro pasado DERECHO 40
clásico. LA ORGANIZACIÓN REPUBLI-
Les invitamos ahora a leer este nuevo número, que CANA. Por Francesc Sánchez.
en nuestra modesta opinión y como dijo Plinio el Jo-
ven antes de escribir su “Panegírico” a Trajano de más ENTREVISTA 42
de 100 páginas: “No es bueno alabar en exceso”. ARANTXA MONTEAGUDO. Por
Esperamos que lo disfruten. Roberto Pastrana.
4 hiems·mmdcclxi·auc
COMMENTARIOLA
BADAJOZ
Tres cabezas
en un pozo
de Regina
30/07/2008.- Los tra-
bajos arqueológicos en el
yacimiento de Regina, en
el municipio pacense de
Casas de Reina, han loca-
lizado tres cabezas-retrato
en el fondo de un pozo si-
tuado en el centro del anti-
guo foro.
Las piezas encontradas
corresponden a un joven
príncipe de la dinastía Ju-
lio-Claudia en piedra tos-
ca, la efigie ideal de un ge-
nio y un retrato de Trajano,
datado entre 100 y 117 d.
C. Junto a estas piezas se
han encontrado también
fragmentos de esculturas,
cerámicas y bronces.
CUENCA
El circo de
Segobriga no
se terminó
14/10/2008.- Las últi-
mas excavaciones han reve-
lado que el circo de Sego-
briga no llegó a finalizarse,
aunque las causas del parón
siguen sin conocerse. Asi-
mismo, se ha comprobado
que las autoridades munici-
pales romanas expropiaron
un cementerio para cons-
truir la dotación, aunque no
se molestaron en retirar las
estelas ni los restos, que se
integraron en el paramento
del conjunto. Ya se han ex-
cavado 63 tumbas.
Selección de noticas recogidas en http://commentariola.blogspot.com/
BURGOS/ Fotos aéreas apuntan a que hubo una ciudad media
Miranda alcanzó en 1910 la
población de la época romana
07/09/2008.- Estudios tiguos núcleos de Pamplona
realizados por el arqueólo- o Astorga, lo que coloca a
go local Rafael Varón pa- Miranda como un foco de
recen indicar que el núcleo cierta entidad en la romani-
romano que existió en la zación de la meseta, aunque
ciudad burgalesa de Miran- por debajo de las cercanas
da no fue ni tan pequeño ni Clunia e Iruña-Veleia.
tan efímero como se creía. Según las estimaciones
Imágenes aéreas mues- realizadas con las nuevas
tran un diseño urbano re- pruebas, la Miranda roma-
ticular y establecen un pe- na pudo llegar a tener 6.500
rímetro de 26 hectáreas lo habitantes, una población
que revela una importancia que no se llegó a igualar
que Varón compara a los an- hasta 1910.
PLAUSUS
El clamor vecinal salva el
casco histórico de Badalona
No deja de ser esperanzador
que, en una época en la que
los intereses urbanísticos
han hecho desaparecer nu-
merosos restos arqueológi-
cos, la concienciación social
logre frenar la presión del
ladrillo. Así ha ocurrido en
Badalona (Barcelona), don-
de el movimiento vecinal ha
logrado tumbar los planes
municipales por sustituir la
tipología de casas bajas del
casco antiguo por edificios
en altura. La iniciativa era
doblemente negativa, desde
el punto de vista de que no
sólo se modificaba la tipo-
logía tradicional de la zona
de Dalt de la Vila, sino que
se ponían en peligro nume-
Además de las fotogra-
fías aéreas, hace tiempo
que los trabajos de cata han
exhumado restos construc-
tivos que se corresponden
con un núcleo urbano de
relevancia, como indican
los ladrillos de suspensión
utilizados en complejos ter-
males. También se han en-
contrado restos cerámicos
provenientes de talleres ga-
los y de los alfares del valle
de Najerilla.

rosos vestigios romanos y
medievales que yacen en el
subsuelo de este barrio.
Finalmente, la presión
social logró que el Consis-
torio diese marcha atrás.
De los siete planes iniciales
sólo subsiste la construcción
de un bloque de viviendas,
aunque más bajo de lo ini-
cialmente previsto y situado
en las afueras del nucleo
histórico.
Tras este éxito, el movi-
miento vecinal pretende agi-
lizar la tramitación de los tra-
bajos de reforma de las casas
de la zona, que se dilatan en
el tiempo por las normativas
de patrimonio, aunque no se
afecte al subsuelo.
 Invierno·2008 5

GUIPÚZCOA/ Se descubre también la galería de drenaje

BREVES
Dos trozos de lana guardados El Museo de Albacete
en las minas de Oiartzun recibe una cabeza

21/09/2008.- Los tra-
bajos arqueológicos de-
sarrollados en las minas
de Oiartzun han obtenido
importantes recompensas.
Después de haber halla-
do la antigua galería de
drenaje, que confirma no
sólo su adscripción roma-
na sino la importancia que
tuvieron las instalaciones,
los arqueólogos han loca-
lizado dos trozos de lana
de la misma época.
Este última hallazgo
supone un premio extraor-
dinario porque en pocas
partes se han conservado
restos orgánicos tan an-
tiguos. Mertxe Urteaga,
directora de Arkeolan y
directora del Museo Oias-
so de Irún, tiene claro que
«aunque estos tejidos son
el tesoro del yacimiento y
representan nuestro orgu-
llo arqueológico, porque
supone encontrar algo que
normalmente no aparece,
los hallazgos más impor-
tantes son los de aquellos
indicadores que nos per-
miten reconstruir el con-
texto histórico».
En este sentido, la lo-
calización de la galería de
drenaje confirma que las
minas de Oiartzun estu-
vieron controladas por la
Administración romana.
«Una galería de esas ca-
racterísticas sólo se rea-
lizaba con equipamiento
comunitario y las minas se
explotaban en régimen de
concesión: una empresa
pagaba un canon por esa
concesión y el estado le
ofrecía unos servicios co-
munitarios, entre ellos, la
galería de drenaje».
Los últimos descubri-
mientos permiten aclarar
más la romanización del
País Vasco, en conjunción
con los trabajos que se
están realizando en el ya-
cimiento de Oiasso. Los
avances logrados en Oiar-
tzun son visitables, ya que
el Ayuntamiento ofrece un
programa de visitas abier-
tas al público.
10/06/2008.- El Ayunta-
miento de Fuentealbilla ha
cedido al Museo Provincial
de Albacete una cabeza ta-
llada en piedra local y apa-
recida cerca de las extintas
salinas. Se trata del segun-
do hallazgo de entidad en la
zona, tras la vajilla de plata
ibérica de Abengibre.
Perspectivas insólitas
en Fuente Álamo
05/05/2008.- Los tra-
bajos en la villa de Fuente
Álamo (Córdoba) han des-
cubierto más edificios en la
parte meridional del yaci-
miento, en lo que podría ser
el ala veraniega de un com-
plejo de grandes dimensio-

 Destrucción incontrolada
de restos púnicos en Ibiza
El Juzgado de Instrucción nú-
mero 3 de Ibiza instruye un
supuesto delito contra el pa-
trimonio por parte del cons-
tructor del segundo cinturón
de ronda de la capital ibicen-
ca. El titular del juzgado, Pa-
blo Mendoza, ha citado a de-
clarar al constructor y al jefe
de obras, para que expliquen
en qué sesudos estudios se
basaron para decidir que no
valía la pena estudiar un ya-
cimiento púnico que salió a
la luz durante los trabajos
de la carretera, antes de su
desmantelamiento para que
pasasen las máquinas.
Se da el caso de que el
autorizado criterio de los
constructores choca con un
AD FERAS
nes. Las dimensiones de los
muros descubiertos sólo se
pueden encontrar en yaci-
mientos como Pompeya o
la Villa Adriana. Muros de
2,5 metros de altura hacen
suponer estancias amplias
estudio realizado por Concha y posiblemente abovedadas.
Martín, perito del Ministerio Varias estancias en un nivel
de Cultura, que recomenda- más bajo seráin para la ser-
ba un estudio del yacimiento, vidumbre.
poir su valor histórico.
El constructor y el jefe de El primer mosaico de
obras llamados ahora a de-
Ávila está en un Zara
clarar ya visitaron el juzgado
en 2004, por la destrucción 15/09/2008.- La remode-
de una cisterna púnica. En- lación del Hotel Continental,
tonces salieron bien librados en la parte alta de la capital
porque la existencia del yaci- abulense, ha dejado a la luz
miento no se sabía sino que restos de un mosaico roma-
se sospechaba. Sin embargo, no de formas geométricas
después de la constatación de y roleos. El descubrimien-
su existencia, las máquinas to, primero de su tipo en la
de la carretera han arrasado ciudad, es de época indeter-
otro yacimiento púnico en minada por ahora y se ubica
Puig dén Valls y Jesús, y un en un local adquirido por el
acueducto y una necrópolis grupo Inditex (Zara) para
romana, entre otros restos. una de sus tiendas.
6 hiems·mmdcclxi·auc
VIDACOTIDIANA
Cuestión de
dominio
( y unas gotas
de perversión
Por Salvador Pacheco.
Uno de los personajes del “Gorgojo”,
de Plauto, afima: «Nadie puede prohi-
bir comprar lo que se ofrece en público,
si se tiene dinero para comprarlo... A
condición de que no toques a una mujer
casada, ni a una viuda ni a una virgen
ni a un muchacho libre por nacimiento,
ama a quien quieras». Estas palabras
resumen la moral de un varón romano
en cuestión de sexo. Por supuesto, no se
refieren a la vida conyugal de las matro-
nas romanas, verdaderas esclavas de su
honestidad que debían mantenerse en la
más absoluta fidelidad a la familia. Por
el contrario, las otras mujeres, las ex-
cluidas del matrimonio legal, ya fueran
esclavas, libertas o cortesanas podían
disponer de su cuerpo con libertad, por
lo que relacionarse con ellas no podía
calificarse en ningún caso de adulterio.
No es de extrañar que algunos roma-
nos prefirieran escapar de las pesadas
obligaciones del matrimonio y —en
palabras de Plauto— «vivir más feliz
entre concubinas que tiranizado por
una esposa de buena familia». El “uso”
de estas mujeres no debió de ser infre-
cuente ni conllevar problemas conyu-
gales, pues a decir de Suetonio, la pro-
pia Livia escogía las jóvenes destinadas
LA MORAL SEXUAL
)
Roma, ciudad sensual. Efebos, jóvenes pobres, prostitutas
experimentadas y esclavos eran alternativas totalmente
aceptadas para obtener placer. En una cultura en la que la
tolerancia sexual constituía un valor que nadie discutía a
los hombres, el orden social era uno de los pocos aspectos
que introducían normas en los apetitos carnales.
al placer de su marido Augusto. mismo una actitud de dominio que ser
La situación social y el orden jerár- el sujeto pasivo en tales relaciones, algo
quico determinaba en buena medida lo solo imaginable en un ser inferior. De
aceptable de una relación sexual. Aden- ser descubierto el caso, el protagonis-
trándonos en las parafilias, donde todo ta se exponía a ser sometido a escarnio
esto se hace mucho más evidente, en- por parte del populacho. Catulo cuenta
contramos unas clarificadoras palabras en su poema 15 el suceso de un ciuda-
de Séneca el retórico referidas, en este dano sorprendido en tal situación al que
caso concreto, a la aceptación de rela- le introdujeron por el recto mújoles y
ciones homosexuales: «Es un crimen rábanos.
en un hombre libre por nacimiento; Un hombre libre por nacimiento, se-
para un esclavo constituye el deber más gún la expresión de Séneca, no podía
absoluto; en un liberto es un deber mo- aceptar, ni él ni sus conciudadanos, tal
ral para con su patrón». oprobio. Nos ha quedado como ejem-
Las leyes solo prohibían la homose- plo la historia de Trebonio, legionario
xualidad entre romanos. Esto no quiere romano. Al ser una noche solicitados
decir que esta relación estuviera bien sus favores por Cayo Lusio, general
vista en otras circunstancias, aunque de su ejército y sobrino de Mario, no
siempre cabían matices según la actitud dudó en matarlo con su gladio. Llevado
del sujeto y su estatus social. No era lo a juicio ante el propio Mario, tuvo que

tomar su propia defensa. Corroborado
su testimonio por otros compañeros que
habían sufrido el mismo acoso, Mario
no solo no condenó al asesino de su so-
brino sino que arengó a sus soldados a
actuar de igual manera.
Existen otras parafilias del viejo
mundo romano que siguieron segura-
mente las mismas premisas de jerar-
quía social. Sobre la pederastia sabe-
mos por Polibio que desde del siglo
VI a. C. un ciudadano podía adquirir
un adolescente por un talento. Si bien
en 226 a. C. esta práctica fue castigada
por la Ley Escatinia es indudable que
siguió dándose, pues existieron los lla-
mados “hijos del placer”. Se trataba de
esclavos adolescentes, muchas veces
traídos de países exóticos como Egip-
to, Siria o Mauritania, adiestrados para
encender la pasión de su amo y ameni-
zar con chanzas y voluptuosos bailes
banquetes y fiestas. Valga el ejemplo
de Trimalción, el personaje de “El Sati-
ricón”, cuando confiesa a sus invitados
cómo durante catorce años satisfizo los
deseos más íntimos de su amo.
Si tomamos a modo de ejemplo la
PASIÓN POR ROMA
• ¿A qué sabe el pollo numídico ?
• ¿Cómo se maneja un gladio ?
• ¿Qué dicen las inscripciones ?
• ¿Cómo se pone una toga ?
Invierno·2008
Séneca el retórico sostie-
ne que el liberto tiene la
obligación moral de seguir
satisfaciendo los apetitos
de su antiguo amo
vida de Nerón relatada por Suetonio (en
“Vida de los doce Césares”) podemos
ver como hizo castrar al niño Sporo, lo
adornó con ropas de mujer y lo tomó
por esposa paseándose en litera con él
en reuniones y mercados durante su
viaje a Grecia. O cómo —según Xifi-
lino— la madre de Nerón, Agripina,
intentó arrastrar al incesto a su hijo para
mantenerlo bajo su poder.
Estos cronistas también sostienen
que Nerón gustaba de disfrazarse con
pieles de fiera y saltar sobre los genitales
de mujeres y hombres aterrorizados ata-
dos a postes. En otro momento Suetonio
nos describe un espectáculo organizado
por él, en el que unos niños bailaban
la pirrhica. Siendo el asunto del baile
Pasiphea, cuyo papel fue representado
por una mujer encerrada en una vaca de
7
madera que fue, según creyó el publico
asistente, montada por un toro.
Pederastia, sadomasoquismo, zoofilia
y otras tantas parafilias ya estaban pre-
sentes en la vida de nuestros antepasa-
dos. En estos temas nada nuevo hay bajo
el sol. Las pasiones no han cambiado,
como tampoco el reflejo que las relacio-
nes de jerarquía social tienen hasta en las
más íntimas acciones humanas. ◙
PARA SABER MÁS:
• SUETONIO (1992): Vida de los
doce Césares. Ed. Gredos.
• CARCOPINO, J. (1993): La
vida cotidiana en Roma, en el
apogeo del Imperio. Ed. Temas
de Hoy.
• ROBERTO, J.-N. (1992): Los
placeres en Roma. Ed. Edaf.
• BLÁZQUEZ, J. M.: Conductas
sexuales y grupos sociales mar-
ginados en la poesçia de Marcial
y Juvenal, en la Revista Antigua:
Historia y arqueología de las
civilizaciones.
Si quieres saber la
respuesta a estas
preguntas y charlar con
personas interesadas
en la historia y las
costumbres romanas:
HISPANIA ROMANA
www.hispaniaromana.es
8 hiems·mmdcclxi·auc
VIDACOTIDIANA
Por Arantxa Monteagudo.
La práctica de la prostitución se re-
monta en Roma hasta los relatos mí-
ticos de su fundación en los que Acca
Laurencia, la nodriza que recogió
a Rómulo y Remo, es calificada de
lupa (loba), es decir, prostituta [véase
la página 21 de este número].
El reconocimiento de la prostitución
en la Urbe se produjo en el siglo III. a.
C. El uso de estos servicios no era tabú
sino aceptable, e incluso recomendable
para los varones. Así lo recogen los
pensamientos de Catón el Viejo, quien
recomienda acudir a los servicios de
prostitutas y no molestar a las matronas
y así no cometer adulterio.
El sexo en Roma era algo habitual,
cotidiano y hasta en algunas ocasiones
divinizado. Existían multitud de lupa-
nares. El sexo era un deber para los
esclavos si así lo requería su dueño e
incluso, en algunos sectores, también
los invitados a una cena. De hecho,
aún después de haber sido liberados
debían estar disponibles para sus anti-
PROSTITUCIÓN
Soy tuya por dos
ases de bronce
Metros de magma solidificado han conservado
hasta nuestros días un graffiti en el que una me-
retriz anunciaba sus honorarios. La prostitución era
una actividad socialmente aceptada en Roma y una
forma de que los hombres satisfaciesen sus más íntimos
deseos... si su bolsillo se lo podía permitir.
guos amos. Además era potestad —y libre. Si una mujer de ese estatus ejer-
práctica común— que los esclavos de cía tales prácticas debía declarar ante
ambos sexos fueran prostituidos y las los ediles su condición de meretriz.
ganancias, como no podía ser de otra Al hacerlo, asumía implícitamente
manera en la concepción de la socie- su descenso en el escalafón social y
dad romana, revertieran íntegramente renunciaba a su condición de matro-
en el dueño. na. Las prostitutas eran declaradas
Pese a todo lo anterior, la amplia infames, junto con los actores y los
tolerancia sexual romana se refiere gladiadores.
únicamente a los hombres, ya que es- Para las esclavas obligadas a ven-
tamos hablando de una de las culturas der su cuerpo, el estigma social de
más falocéntricas de la Historia Anti- la prostitución era insignificante. No
gua. Para los varones no sólo estaba ocurría lo mismo en el caso de las
permitido sino recomendado el uso libertas e incluso las mujeres libres,
de la prostitución y no se consideraba
adulterio. Esta laxa visión no alcan-
zaba a las mujeres.
Las medidas legales que se adop-
tan de cara a la prostitución, se alejan
mucho de prohibirla sino que están
encaminadas a proteger a la mujer
En Pompeya y Herculano han apareci-
do diversas muestras de frescos eróticos
(arriba y a la derecha se muestran
detalles), asociados a burdeles.

que se entregaban a estas prácticas
por necesidades económicas. Se die-
ron casos incluso de matronas de ele-
vada posición, como Mesalina, espo-
sa de Claudio, que se dedicaban a ello
por placer o aburrimiento.
Un negocio conocido y controlado
Parte de las meretrices estaban cen-
sadas y pagaban impuestos (luego el
Estado se beneficiaba de tales activi-
dades), pero no tenían privilegios de
ninguna clase. En el año primero de
nuestra Era se realizó un registro en
el que constan 32.000 censadas en
lupanares con licencia municipal. En
Pompeya hubo más de 35 burdeles, de
los que se han conservado hasta nues-
tro días una decena, cuyos pisos su-
periores podían ampliar el negocio en
caso de desembarco de marineros en
su puerto. Incluso los ediles ofrecían
a estas censadas la posibilidad de al-
Atuendos y reputaciones
El aspecto que adoptaban las pros-
titutas variaba enormemente en
función de sus tarifas, servicios o
el lugar donde prestaba su profe-
sión. Lo que era común en ellas, al
A la izquierda, dos matronas
muestran lujosos vestidos. A la
derecha, una prostituta, bien
reconocible por su llamativa
túnica, atiende a un cliente.
Invierno·2008
La ciudad recibía im-
puestos de los pros-
tíbulos que operaban
con licencia municipal.
Existía incluso un
censo de meretrices
quilar de pequeños cubículos donde
ejercer su profesión en las cercanías
de los circos.
Existían diversas categorías en fun-
ción de la clase a la que pertenecían y
el lugar donde ofrecían sus servicios.
Tal como ha quedado reflejado en la
cantidad de grafitis que se conservan
en Pompeya y Herculano, se podía
satisfacer cualquier gusto, desde los
perder su condición de matronas,
era la prohibición a usar la stola
(túnica de matrona) ceñida con
la zona (cinta que se ajustaba al
pecho). Estos atributos, que se
muestran en la foto de la izquier-
da, advertían que su portadora era
una mujer decente y evitaban los
“abordamientos masculinos”.
Por contra, las meretrices de-
bían utilizar el amiculum o toga
femenina, prenda que com-
partían con las esposas repu-
diadas por adulterio. Algunas
vestían de carmesí, otras iban
semivestidas o por comple-
to desnudas…
Además de los ropa-
jes, las prostitutas lucían
9
más refinados hasta los toscos. Pros-
titutas como Afrodita, Veneria, Es-
pendusa, Ninfea o Timele dejaron sus
huellas en Pompeya y sus rivalidades
y competencias entre sus servicios y
precios.
Roles activos y pasivos
Hoy en día resulta difícil saber a cien-
cia cierta los gustos sexuales de la
Antigüedad, pero numerosas impron-
tas de Pompeya revelan los servicios
habituales que prestaban las prostitu-
tas: el coito, las felaciones y el sexo
anal. Más raros son los que exigían
pasividad del cliente o al menos se
ocultaban de una forma absoluta,
pues para la sexualidad romana lo co-
rrecto para el hombre era el rol activo,
sin importar el sexo del receptor ni el
lugar del acto.
Si se mantenía un papel activo,
futuere (penetración activa vaginal),
peinados propios de su baja clase,
pues les estaba vetado utilizar el
recogido y trenzado propio de las
matronas. Así, peinaban sus ca-
bellos al estilo de las plebeyas y
libertas, con cabellos cortos y sin
cintas, o sueltos y anudados al
cuello. Durante algún tiempo se
exigió que se colorearan el pelo de
amarillo.
10
pedicare (penetración activa anal)
e irrumare (penetración activa oral)
eras bienvenido y considerado por
la sociedad. Pero si practicabas otra
clase como crisare (penetración pa-
siva vaginal), cevere (penetración
pasiva anal) o fellare (penetración
pasiva oral), te convertías en un mar-
ginado legal, ya que asumías el rol
femenino, la denominada mulieris
patientia.
Lo cierto es que algunos hombres
se prostituyeron para otros hombres
o pasaron a ser sus amantes a pesar
de la infamia social que para los ojos
romanos tales prácticas constituían.
De la misma manera, el sexo entre
mujeres, estaba absolutamente estig-
matizado y cuando se referían a él en
la literatura antigua eran para criti-
carlo y considerarlo, al igual que el
sexo en grupo, una práctica atroz. A
pesar de ello, se practicaba, tal como
testimonian los frescos aparecidos en
Pompeya.
El placer femenino
Pero, ¿y las mujeres? ¿Requerían
tales servicios? Esta es una cuestión
hiems·mmdcclxi·auc
ampliamente debatida y sin solución
actualmente. Parecen haber existido
tales servicios, pero indudablemente
en menor medida y sin la tolerancia
que se empleaba para los hombres.
En el mundo romano, más que
obstaculizar y prohibir el placer fe-
menino como una forma de evitar la
infidelidad, lo que se pretendía ase-
gurar era la reputación del varón me-
diante la pureza del linaje. Es decir,
no se temía tanto el sexo en general
que una matrona pudiera obtener
fuera del matrimonio como la duda
acerca de la consanguinidad y la con-
tinuidad de la sangre y la estirpe de
los hijos del marido.
Aparecieron algunos grafitis en
Pompeya en los que se hace refe-
rencia a los servicios de cunnilin-
gus (por dos ases o por cuatro si se
era virgen), actividad por otra parte
absolutamente denigrante para ser
realizada por cualquier hombre. Es
posible que se ejercieran prácticas
que no implicaran peligro de con-
cepción para las mujeres. Y no es
porque no se conocieran los métodos
anticonceptivos. Así, se utilizaban
Entre el lujo
y la miseria
Los romanos que querían satisfa-
cer su apetito sexual podían re-
currir a los burdeles registrados
por las autoridades. Sin embar-
go, también tenían a su alcance
los servicios de las meretrices no
censadas, las prostibulae, que
ejercían su profesión en cualquier
lugar. Los sitios más frecuentes
para encontrarlas eran los baños,
los aledaños de espectáculos pú-
blicos y las tabernas.
Dentro de estos dos grandes
grupos de prostitutas, existían
numerosos tipos diferentes de
profesionales, en función de sus
honorarios y servicios. Así, en-
contramos noticias de las delica-
tae, que eran las que hoy cono-
ceríamos como de alto standing
y contaban entre sus clientes se-
nadores, caballeros y poderosos
negociantes. Las hetairas eran
griegas cultas, mientras que las
famosae eran de clase patricia,
como lo fue Mesalina.
En el escalafón más bajo, de-
pendiendo de dónde trabajaban,
existían las ambulatarae, que
ejercían en las calles y las lupae
de los bosques. Por otro lado, se
encontraban las bustuarae, que se
podían encontrar en los cemente-
rios y que solían ser las de más
baja categoría, las más baratas y
las más mayores o enfermas.
Falos grabados en las
calles (centro) dirigían a
los clientes a prostíbulos
como el que muestra la
imagen de la izquierda,
ubicado en una de las
calles de Pompeya.

tripas de cerdo o estiércol de elefante
para evitar embarazos, pero también
para prevenir enfermedades sexuales.
También ponían en práctica métodos
anticonceptivos poscoitales como po-
nerse de cuclillas y estornudar. Si esto
fracasaba, había infinidad de reme-
dios, ungüentos y venenos para forzar
al aborto antes de recurrir en último
extremo a la cirugía.
Una visita al lupanar
Pero ahora pasemos de la parte teó-
rica a la una experiencia más vívida.
Imaginemos por un momento que nos
encontramos en una bulliciosa ciu-
dad romana, por ejemplo, Pompeya,
hace 2.000 años. Somos hombres y
queremos sexo. No tenemos más que
seguir la dirección que marcan los nu-
merosos fallos esculpidos en las cal-
zadas de sus abarrotadas calles. Estas
señales nos conducirán a uno de los
más de 35 lupanares de esta ciudad
portuaria.
Siguiendo las indicaciones, llega-
mos al lupanar de los balcones, uno de
los más famosos de la ciudad. Decidi-
dos a pasar un buen rato, nos llaman
la atención grandes falos y frescos de
contenido sexual. Desde las ventanas
y balcones, chicas semidesnudas y
seductoras nos animan a pasar, gri-
tándonos lo que allí nos
espera.
Entramos a un reci-
bidor, donde el leno o
la lena cobra los ser-
vicios requeridos. En
las celdas, figura el
nombre de guerra de
cada lupa —las que aú-
llan— junto con una ta-
blilla (titulus) donde se
nos informa si la elegi-
da está libre u ocupada
(ocuppata).
Una celda oscura de
reducidas dimensiones
y un catre de mampos-
tería recubierto de un
acolchado era el lugar
de trabajo de las me-
retrices. Imagen de un
prostíbulo de Pompeya.
Invierno·2008
Frescos explícitos estimulaban a los
clientes que esperaban a ser
atendidos por las mujeres de este
lupanar de Pompeya.
Nos decantamos por una tal Lys-
cica. ¿Quién se esconderá tras ese
nombre que también utilizó Mesali-
na? Está ocupada, así que esperamos
en la penumbra sólo rota por las nu-
merosas lucernas. Cuando los ojos se
acostumbran a este ambiente vemos
sugerentes frescos en la parte superior
de cada entrada a las habitaciones.
Actualmente son varias las teorías
de la función de estos. Unos consi-
deran que servían para “caldear” el
ambiente; otros, que eran la postura
o la práctica sexual en la que la chica
era experta.
La cortina de la celda de Lyscica
se abre y sale un equite, un caballero
de buena posición. En unos momen-
tos entraremos. Una mano blanca y
fina nos indica que pasemos.
La celda es pequeña, de unos dos
metros cuadrados. Sobre una cama
de piedra recubierta de telas, tumba-
da, está nuestra elegida. Su acento,
su aspecto marmóreo y el cabello
pelirrojo indica que probablemente
11
estemos ante una esclava de Bretaña,
obligada a prostituirse por su amo. A
buen seguro, es una fuente de ingre-
sos para él.
Mientras me explica sus espe-
cialidades me fijo en las paredes de
su oscura celda donde numerosos
clientes han dejado para el futuro sus
impresiones y veo con asombro mu-
chas rayitas verticales que indican el
número de clientes que por allí pasa-
ron. Hay muchos palitos englobados
en la parte inferior por una especie
de casco ¡Casi toda la tripulación de-
bió de pasar por aquí! Ahora es mi
turno. ◙
PARA SABER MÁS:
• BUTTERWORTH, A. y LAURAN-
CE, R, Pompeya, ciudad viva.
Ed. Aguilar.
• CARCOPINO, J., La vida coti-
diana en Roma en el apogeo del
Imperio. Editorial Temas de Hoy.
• CLARKE, J. R., Sexo en Roma.
Ed. Océano.
• JENKIS, I., Vida cotidiana en
Grecia y Roma. Editorial Akal.
• Ocio y placer en Pompeya.
Catálogo de la exposición del
Museo Arqueológico de Murcia.
• PAOLO, U. E., Vida cotidiana
en la Antigua Roma. Editorial
Derramar.
12
ELRINCÓNDEESCULAPIO
ENFERMEDADES DE TRANSMISIÓN SEXUAL
De los males
de Venus...
Promiscuidad, falta de méto-
dos de prevención y escasa
higiene forman un cóctel de
alto riesgo que está en la raíz
de numerosas pandemias.
Las enfermedades venéreas,
viejas conocidas del hombre,
solo han podido ser combati-
das con éxito por la medicina
en épocas recientes.
Por Salvador Pacheco.
Cada año se producen en el mundo cer-
ca de 250 millones de nuevos casos de
enfermedades de transmisión sexual.
Esta cifra nos muestra la importancia
de este grupo de procesos; importancia
que no fue menor en tiempos pasados.
Es probable que estos padecimientos,
que tienen en común su medio de trans-
misión, debieran haber sido asociados al
promiscuo Júpiter más que a la bella Ve-
nus, pero la Historia ha querido que tales
procesos morbosos sean hoy conocidos
bajo el denominador común de enferme-
dades venéreas. Tal desliz terminológico
no debemos achacarlo a los antiguos
médicos grecolatinos sino a Jaques de
Bitencourt en el siglo XVI.
No resulta fácil seguir en el tiempo
la historia de muchas enfermedades y
discernir con certeza si este o aquel caso
descrito por los textos clásicos, médicos o
no, corresponde a un claro y certero diag-
nóstico. Hay enfermedades que por su
hiems·mmdcclxi·auc
reciente
aparición sabemos
fehacientemente que no afectaron a
nuestros antepasados, como el sida. Por
el contrario, hay suficientes datos para
admitir la presencia de otras en tiempos
tan pretéritos. Es el caso de la gonorrea,
cuyo nombre debemos a Galeno. Sin
embargo, el conocimiento de este mal
era muy anterior, pues ya la medicina
hipocrática hace descripciones clínicas
y anatómicas compatibles con este diag-
nóstico, describiendo incluso la esteno-
sis uretral que con frecuencia acompaña
y complica esta infección.
Si retrocedemos aún más en el tiem-
po, alguna descripción de uretritis aguda
que encontramos en el papiro de Eber
resultaría compatible con este diagnos-
tico e incluso podemos intuir esta enfer-
medad en el libro de los Números, du-
rante la guerra contra los madianitas. No
olvidemos que la gonorrea es también
conocida como “la gota militar” .
También en algunos personajes
históricos se ha querido ver la presencia
de esta infección, sea el caso de Tiberio
en sus últimos años de vida en Capri.
También en el rey Herodes el Grande,
hijo de Antípatro de Idumea, hábil polí-
tico de pocos escrúpulos, que supo man-
tener su reinado 36 años para morir ator-
mentado por una enfermedad que, según
las descripciones antiguas, le hizo sufrir
prurito, dolores abdominales, gangrena
de los genitales... Algunos autores han
queridos ver en estas secuelas la infec-
ción gonocócica.
Hay otras enfermedades que es difícil
saber si existieron en tiempos remotos.
El caso paradigmático es el de la sífilis,
nombre de reminiscencias clásicas, pues
según los historiadores de la medicina,
deriva del pastor Síphylus que aparece
en las “Metamorfosis” de Ovidio casti-
gado por Apolo con una extraña enfer-
medad. Sin embargo, no fue hasta 1530,

cuando el humanista, poeta y cirujano
veronés Girolamo Fracastoro escribe su
poema “Syphilis sive morbus gallicus”
(Sífilis o el morbo francés) en el que crea
este nombre para lo que él consideraba
una nueva enfermedad, como queda re-
flejada en su libro “De Contagionibus”
(Sobre las enfermedades contagiosas,
Venecia, 1584). Hoy los expertos siguen
debatiendo si la sífilis apareció entonces
en Europa o si era un viejo conocido (ver
recuadro).
En ambientes insanos
Dejando de lado este hecho concreto es
indudable que la extensión de las fron-
teras durante la dominación romana, el
desplazamiento masivo de tropas, la
guerra y la apertura y mantenimiento de
importantes vías de comercio fueron un
caldo de cultivo ideal para que se ampli-
ficasen los problemas de salud pública.
Pero no hacen falta situaciones de
guerra o desorden extremo para que
proliferen las enfermedades sexuales. Si
en toda Roma el comercio carnal estaba
presente, variando en calidad y precio
según el “producto” que se vendía, hubo
lugares especialmente sórdidos donde se
practicaba la prostitución más infame.
Cuerpos de usar y tirar, satisfacían los
caprichos de los más despreciables seres
La llegada de la sífilis
Pese a su nombre de ecos clásicos, la
primera referencia a la sífilis procede
del siglo XVI. Girolamo Fracastoro creía
hablar de una enfermedad nueva, apa-
recida en 1495, en el sitio de Nápoles,
entonces en manos españolas. Las
prostitutas que acompañaban al ejér-
cito de Carlos VIII se convirtieron en
foco de transmisión de la enfermedad.
Las huestes francesas, desprovistas de
medicamentos eficaces, se vieron for-
zadas a levantar el cerco y retirarse.
La enfermedad se convirtió, con gran
rapidez, en una pandemia terrible. La
“gran simuladora”, como se conocía a
esta enfermedad, no solo mató a mu-
chos adultos y marcó a miles de niños
con su estigma, sino que llenó por ge-
neraciones los manicomios de Europa.
Invierno·2008
de Roma por un ínfimo precio. Habita-
ciones sucias, seres cosificados, despre-
ciados, forzados por la pobreza.
Es imposible hacerse una idea de la
suciedad que se acumulaba en aquellos
lechos mil veces usados y ninguna vez
aseados. No podemos imaginar cómo
la necesidad o la avaricia de los dueños
forzaba a mujeres y jovenzuelos a tener
relaciones aunque no lo aconsejara su sa-
lud, agredida por el frío, la inexistencia
de horarios y unos clientes tal vez borra-
chos y dispuestos a pagar sus frustracio-
nes con aquellos humanos-objeto.
Tan solo el hecho de habitar en ba-
rrios como el Submemmium (barrio
de las prostitutas) debía ser tan insalu-
bre como los propios cubiles donde se
ejercía tal oficio, pues seguramente en
sus estrechas, sucias y oscuras calles se
perdía más de una vida para rapiñar unas
pocas monedas. Tan sórdido ambiente
debió de ser un especial caldo de cultivo
para la transmisión de las enfermedades
de las que trata este artículo.
Remedios para poco escrupulosos
Cuando se producía el contagio las gen-
tes de entonces se encontraban despro-
vistas de medicamentos. Para ilustrar
esta precariedad, sirvan algunas recetas
recogidas por Plinio el Viejo, que en su
Hay varias teorías de la llegada a
Europa de la sífilis. Para unos aparece
traída de América por los conquistado-
res españoles (incluso se ha dicho que
previamente hubieran sido los vikingos
al arribar a las costas canadienses, lo
que hubiera sido la única y triste apor-
tación de tan estéril contacto entre
mundos). Para otros, ya estaba presen-
te con anterioridad pero de una forma
más larvada. Estos estudiosos han vis-
to en ciertas descripciones hipocráticas
las consecuencias de la fase terciaria
de la sífilis. También en las soterradas
ruinas de Pompeya ha aparecido algún
esqueleto en el que se han intuido las
secuelas de tal infección. Más tardías,
exhumaciones de esqueletos del siglo
XIV en la abadía inglesa de Kingston
13
momento se aplicaron a las afecciones
genitales. Si el morbus se manifestaba
mediante la aparición de hormigueo y
verrugas en las partes pudendas lo re-
comendable era tratarlas con pus de
pulmón de carnero asado. Pero si la
situación llevaba a la aparición de ul-
ceraciones genitales, la lanolina, rudi-
mentariamente extraída de la lana de
las ovejas, mezclada con grasa de oca
era de elección. En el caso de aparecer
condilomas, la lanolina debía mezclar-
se con la planta llamada melitoso o con
mantequilla. Si este remedio no se ma-
nifestaba eficaz podía recurrirse a los
excrementos de paloma, con miel.
Los tratamientos requerían no tener
demasiados escrúpulos y si una mujer
padecía prurito vulvar, un buen reme-
dio podía ser la aplicación en linimento
de grasa de oca con chinches trituradas.
Para los problemas testiculares polvo de
cabeza de perro molido sin carne. Pero
si ya estaban afectados por úlceras amo-
ratadas y supuradas, mejor añadir a las
cenizas recién extraídas de cabeza de
perro, caracoles pequeños o grandes ma-
cerados en vinagre; o también camisa de
serpiente o su ceniza en vinagre. Estos
escuetos ejemplos muestran la diferen-
cia de pronósticos entre la Antigüedad y
nuestro tiempo. ◙
upon Hill (el más claro, un varón, que
el carbono 14 sitúa entre 1300 y 1450)
muestran datos paleopatológicos com-
patibles con sífilis.
Entre las dos teorías antagónicas,
existe otra corriente de investigadores
que sostiene que ambas corrientes son
compatibles. Sea cual sea su origen,
la sífilis es un ejemplo paradigmático
de los problemas sanitarios que pue-
de generar el encuentro de dos grupos
humanos. Esta enfermendad produjo
grandes sufrimientos, pero también
permitió episodios épicos en la historia
de la medicina como el caso de Hun-
ter, que se inoculó pus de un enfermo
para estudiar el mal. El investigador
acabó muriendo, según parece, por
un aneurisma sifilítico de aorta, en un
filantrópico sacrificio comparable al de
los estudiantes de medicina inoculados
por Bell hacia 1700.
14 hiems·mmdcclxi·auc

LOS ESTIMULANTES DE HACE 2.000 AÑOS

... a los remedios

de Afrodita
No hay sociedad que no haya recurrido a sustancias naturales
para reforzar el apetito carnal, sobre todo cuando la edad va me-
noscabando el vigor corporal. La literatura latina y los ensayos de
medicina dan cuenta del uso de estos remedios entre los romanos;
diversos tipos de plantas y animales, preparados de muy variadas
formas. Todo, con tal de recuperar el apetito y la potencia sexual.

Por Salvador Pacheco. griego) por la forma de sus pseudobul-

Cuenta Suetonio que Calígula perdió
el sentido por los efectos de un filtro
afrodisíaco que su esposa Cesonia le
ofreció. Sea o no cierta la noticia, que-
da bien atestiguado el uso de estas sus-
tancias en la Antigüedad. Esto no debe
extrañarnos pues, ocupando el sexo
un campo tan importante en la vida,
es lógico que el intento de estimular y
bos. Ya Teofrasto menciona esta fami-
lia de flores, una de cuyas integrantes
es el satirión, vulgarmente conocido
como “cojón de perro”, y que aún hoy
se sigue utilizando en los países ára-
bes para obtener el salep, consumida
como harina muy nutritiva o en forma
de infusión.
En “El Satiricón”, los protagonis-
tas son secuestrados por Cuartila por
Foto

despertar el apetito sexual sea algo co- haber profanado los misterios de Pría-
:
R. P

mún a toda cultura humana, sobre todo po. Tras ser atados de pies y manos,
a
stra

cuando la edad va haciendo mella. Psiquis, sierva de Cuartila, les obliga a

na

Estos estimulantes de la libido beber una jarra de una sustancia sacada

constituyen un variopinto grupo de
sustancias, plantas y animales a las
que se les ha atribuido este poder por
distintas y muy frecuentemente pinto-
rescas razones. A veces la causa de su
efecto puede ser tan peregrina como la
analogía de formas. Es el caso de la za-
nahoria, el pepino, la ostra o la almeja,
que remedan de forma más o menos
clara el aspecto de los órganos geni-
tales de uno u otro sexo. También en-
tran en este grupo las orquídeas, cuyo
nombre deriva de orchis (testículo en
de la orquídea satirión, cuyo contenido
también es restregado por sus cuerpos
para exacerbar los deseos sexuales.
Este satirión aparece también nom-
brado en la “Historia Natural” como
parte de un brebaje afrodisíaco cuyo
elemento principal era el escinco, un
lagarto exótico. Plinio afirma que «las
carnes de los flancos por sí solas» son
un potente afrodisíaco, aunque asegura
que es mejor si son «bebidas a dosis de
dos óbolos, con igual medida de mirra
y pimienta».
Las propiedades afrodisíacas del
escinco son también referidas por
Dioscórides, quien dice que los riño-
nes del animal, bebidos aproximada-
mente en la cantidad de un dragma,
producían el efecto. Según este autor,
para cesar la excitación podía beberse
una decocción de lentejas con miel o
de simientes de lechuga con agua.
En otro apartado Plinio nos indica

que el hocico y las patas de este ani-
mal, bebidos con vino blanco estimulan
igualmente la libido, especialmente si
se fabrican pastillas donde se asocie un
dragma de satirión y otro de semillas de
jaramago, con dos de pimienta. Las pas-
tillas así obtenidas, de un dragma cada
una, debían ser bebidas.
El mejor escinco era el provenien-
te de la India, después el árabe y aun
también se daba en Egipto y en la Ge-
tulia mauritana. Vemos aquí otro factor
importante para la eficacia del afrodi-
síaco: su exotismo. La dificultad de
conseguirlo y el alto precio que ha de
pagarse, potencian el efecto psicológico
de cualquier placebo. No es de extrañar
por tanto que se importara de tan dis-
tantes países, conservado para su trans-
porte en sal y mastuerzo, según relata
Dioscórides.
En el mismo sentido posiblemente
quepa interpretar la creencia de que
«llevar atada como amuleto la
parte derecha de la trompa [de un
elefante] con tierra roja de Lem-
mos es un afrodisíaco», o que tam-
bién se logre este efecto con los dientes
de la mandíbula derecha del cocodrilo
del Nilo, atados como amuleto en el
brazo derecho, como recoge Plinio.
Había recetas con ingredientes más
fáciles de conseguir. Así en la “Histo-
ria Natural” aparece la creencia de que
«(...) estimula la libido un hilo impreg-
nado con sangre de murciélago y co-
locado bajo la cabeza de la mujer, o la
lengua de oca tomada en la comida o en
un brebaje». El que no quisiera compli-
carse podía probar con médula de cerdo
bebida o sebo de burro en linimento con
grasa de ganso macho, afirma esta mis-
ma obra.
Más en duda pone Plinio que la ce-
niza de la salamanquesa, envuelta en un
paño, en la mano izquierda, estimule el
deseo sexual. Pero ¡cuidado con equi-
vocarse de mano!, pues si se cambia a
la mano derecha lo inhibiría.
A veces algunos productos pueden
producir cierta irritación de mucosas,
bien por ingesta o por aplicación tópica.
Este efecto, producido sobre mucosas
genitales, puede producir una falsa sen-
sación de excitación sexual. Este podría
ser el caso de la pimienta, que aparece
en una de las recetas anteriores, o el pol-
Invierno·2008 15
te puede facilitar la relaciones sexuales.
En muchos otros casos (si no en todos)
son cuestiones culturales las que van
a producir el efecto psicológico. Es el
caso de la creencia en que en los pro-
pios órganos o secreciones proceden-
tes del coito se encuentran principios
estimulantes. En esta línea, el testículo
derecho de un burro, bebido en una do-
sis proporcional de vino se consideraba
afrodisíaco, aunque su efecto también
se producía si era atado en un brazalete.
De la misma manera, la comadrona Os-
tanes, a la que Plinio cita, pensaba que
también era útil meter en un contenedor
de plata una tela roja en la que se hubie-
se recogido el semen de este animal, du-
rante el coito. Otra celebre comadrona,
Salpe, mandaba sumergir siete veces los
testículos del animal en aceite hirviendo
y untar con ellos las partes pudendas.
Aunque difícil, en algún caso pode-
mos atisbar los vericuetos mentales que
pudieron sustentar este tipo de creen-
cias. Ya Virgilio, en sus “Geórgicas”
nos indica que es en las yeguas donde
la «locura amorosa» mejor se manifies-
ta, pues fue la misma Venus quien les
dio tal don cuando las yeguas de Potnia
desgarraron con sus quijadas los miem-
bros de Glauco. Puede ser que este sea
el motivo por el que el líquido que se
desprende de la vulva de la yegua en
celo, conocido como hipómanes, tam-
bién gozara de la reputación de afro-
disíaco. Es curioso que esta sustancia,
mezclada con determinadas hierbas,
también pudiese usarse para fines cri-
minales, según se recoge en la citada
obra de Virgilio. Pero esta cuestión, la
de los venenos, la dejaremos para otra
ocasión. ◙
De lagartos a bulbos, los autores clási-
cos recomiendan la ingesta de diversas
sustancias con pretendidas propiedades PARA SABER MÁS:
afrodisiacas, como la orquídea (arriba)
o ciertas partes del scinco (en medio). • DISOCÓRIDES (2002): De
Materia Medica. Ed. Gredos.
• LAÍN ENTRALGO, P. (1982):
vo de cantárida. Podemos suponer que Historia de la medicina. Ed.
la hiel de jabalí en linimento recogida Salvat.
por Plinio podría participar de este tipo • PETRONIO (1994): El Satiri-
de efecto. cón. Ed. Edicomunicación.
La acción desinhibidora de drogas y
del alcohol, que participaba en forma de • PLINIO EL VIEJO (2002): His-
toria Natural. Ed. Cátedra.
vino en alguna fórmula, indudablemen-
16 hiems·mmdcclxi·auc

ELCENTRODELMUNDO

El mundo se gobernó durante siglos desde el Foro Romano. Sin embargo, la acumulación de construc-
ciones y monumentos conmemorativos de todas las épocas, así como el expolio exhaustivo del yaci-
miento en busca de sus mármoles hacen que la visita a la zona resulte a menudo incomprensible. Stilus
comienza una serie de artículos que repasarán los hitos más importantes del enclave. El historiador
Cristian Mir, especialista en arqueología romana y profesor del programa de estudios de la Fundación
Arqueológica Clos, será el cicerone en este paseo por el pasado glorioso del Centro del Mundo.

La joya familiar
(las basílicas Porcia, Sempronia y
Opimia desaparecieron en reestructu-
raciones posteriores).
Construida por los censores del

de los Emilios
179 a. C., Marco Emilio Lépido y
Marco Fulvio Nobilior, se asienta
sobre un edificio anterior de finales
del siglo III a. C. En la actualidad,
sus restos mantienen el aspecto que
La erosión del tiempo y las desgracias se cebaron con uno de los
le dieron las numerosas restauracio-
edificios civiles más importantes del Foro, que tuvo que ser reha- nes realizadas durante la época im-
bilitado y mejorado constantemente durante cerca de 700 años. perial. En los primeros tiempos tuvo
el nombre de Basílica Fulvia Emi-
La familia de los Emilios tuteló durante siglos el estado de una
lia, adoptando el nombre de los gen-
basílica que consideraban casi un monumento propio. tilicios de sus constructores; aunque
tras las sucesivas restauraciones he-
Por Cristian Mir. El primer edificio que encontra- chas por varios miembros de la gens
mos nada más acceder a él, a mano Emilia, el edificio pasa a convertirse
La entrada a la zona arqueológica del derecha, es la Basílica Emilia. Situa- en una especie de monumento con-
Foro se realiza a través del “Largo da en el lado norte del Foro Romano, memorativo familiar. La doble de-
Romulo e Remo”. Una rampa actual entre la Curia y el templo de Antonino nominación, Fulvia Emilia, parece
de acceso sobre el antiguo trazado de y Faustina, es la única de las basílicas haber sido el nombre oficial aunque
la vía que separaba el templo de An- construidas en época republicana quizás la de-
tonino y Faustina de la basílica Emilia que ha llegado hasta
permite salvar el desnivel entre la en- nosotros
trada al recinto y la plaza del Foro.

Recreación virtual
de la Basílica Emilia.
El edificio está visto
desde la Vía Sacra.
En primer plano, el
pórtico monumental
que añadió Augusto,
en el siglo I d. C.
 Invierno·2008 17

nominación más común fuera tan

solo la de Basílica Emilia.
En el 78 a. C., el cónsul Mar-
co Emilio Lépido realiza una de las
Un foro cubierto para
reconstrucciones más famosas del
edificio, con la construcción de una
los días desapacibles
fachada sobre el Foro decorada con El tipo de edificio que conocemos compras, negocios, citas… que
imágenes de sus antepasados enmar- como basílica, en rigor, no es más con el buen tiempo se realizaban
cadas en escudos (imagines clipea- que un amplio espacio cubierto al aire libre. Se trata, pues, de un
tae) y la colocación de las hiladas in- donde tenían lugar las funciones foro cubierto, en el que se inten-
ternas de columnas de mármol frigio, propias del Foro ante las inclemen- taba cubrir el espacio más amplio
procedentes de Asia Menor. En una cias del tiempo y, por tanto, alber- posible por medio de hileras de co-
moneda de su hijo Lépido, triunvi- gaba todas las actividades propias lumnas o pilastras que, destinadas
ro monetal alrededor del 65 a. C., se del éste: los tribunales, activida- a sostener la techumbre, creaban
representa la basílica con un pórtico des económicas, transacciones, una serie de naves.
decorado con estos escudos colgados
y la leyenda “M. Lepidus ref[ecta]
s[enatus] c[onsulto]”, o lo que es lo
mismo, “Reconstruida tras consultar
al Senado”.

Incendios y reparaciones
En el 55 a. C., el edil Lucio Emilio
Paulo, hermano del anterior, empren-
dió de nuevo una restauración de la
basílica con dinero prestado por Cé-
sar tras su victoria sobre la Galia. La
belleza de esta nueva restauración es
alabada por Plutarco y Apiano. Sin
embargo, parece ser que Paulo no ter-
mina las obras, pues según Dión Ca-
sio, es su hijo, Lucio Emilio Lépido
Paulo, quien finaliza y dedica el edifi-
cio siendo cónsul en el 34 a. C.
En el 14 a. C., tras un incendio, es Arriba, reconstrucción
de nuevo restaurada por un miembro del espacio techado de
de la familia pero sufragada ya por la Basílica Emilia. A la
Augusto y poco después, en el 22 d. izq. planta del edificio,
C., Marco Emilio Lépido, hijo del situado en pleno Foro.
encargado de la restauración del 34
a. C., pide permiso al Senado para
emprender una nueva restauración
que, en esta ocasión, será costeada
por Tiberio. Reverso de una moneda en la que se
Parece ser que el edificio continúa aprecia la apariencia que tenía la
siendo un monumento conmemorati- fachada de la basílica.
vo familiar bajo los primeros tiempos
del Principado. Esto es, al menos has-
ta Tiberio, puesto que las restauracio-
nes posteriores son ya bajo titulatura Plinio el Viejo la considera,
imperial. Una última reconstrucción junto con el Foro de Augusto y el
se hizo después de un incendio que, Templo de la Paz, como uno de los
por las monedas fundidas que se en- tres edificios más bellos del mun-
contraron en su suelo, se puede fechar do, y menciona sus columnas como
a principios del s. V d. C., y que por espléndidas. Plinio debe referirse
tanto, se puede relacionar con el sa- probablemente a las columnas de
queo de Alarico (410 d. C.). mármol frigio del interior de la basíli-
18 hiems·mmdcclxi·auc

ca, que separaban las diversas naves y la restauración cesariana de la basíli-

que fueron erigidas en el 78 a. C. ca, y cuyo original se conserva en el
Se accedía a la Basílica Emilia a Antiquarium del Foro. Son los restos
través de tres puertas. El visitante se del friso del interior de la nave cen-
encontraba ante un espacio de unos tral y su decoración, con temas rela-
70 metros de largo por 29 de ancho, cionados con el nacimiento de Roma,
dividido en cuatro naves por hiladas vinculan propagandísticamente a la
de las famosas columnas de mármol gens Emilia con los episodios míti-
frigio, que no han llegado hasta noso- cos de la historia de la ciudad. En el
tros. Los fragmentos de las columnas fragmento conservado, se representa
conservados hoy día, como gran parte la guerra que sigue al rapto de las sa-
de los fragmentos arquitectónicos de binas y el episodio de Tarpeya (ver
mármol encontrados, pertenecen a la recuadro inferior). Las excavaciones sacaron
restauración augustal. Sobre el lado Oeste, junto a la Cu- a la luz, hace treinta años,
ria y bajo un cobertizo moderno, pue- los restos más antiguos
Mármoles lujosos y relieves den verse los restos del edificio más de la basílica (abajo). La
suntuosa ornamentación
La nave central era más alta que las antiguo; sacados a la luz en las ex-
del interior se perdió.
laterales, lo que permitía la existen- cavaciones de los años ochenta. Per- Solo queda como muestra
cia de ventanas para la iluminación tenecen a la construcción anterior al algún capitel (arriba).
interior. El pavimento conservado es
de losas de mármol de tres tipos dife-
rentes (giallo antico, cipollino y por-
ta santa), que juegan con el efecto de
la combinación de colores y el lujo
del material, propio de un edificio
público en el Foro Romano. Sobre el
pavimento son visibles en distintos
lugares las huellas del incendio del
410 d. C. y los restos de las monedas
fundidas por el fuego.
Al Noreste, por el lado del acce-
so al Foro, se expone el calco de un
pequeño trozo de friso, atribuible a

La traición
de Tarpeya
El interior de la Basílica Emilia estaba
decorado con un friso que represen-
taba los episodios más destacados
de la fundación de Roma. Uno de los
capítulos más oscuros de esta his-
toria mítica tenía como protagonista
a Tarpeya, cuyo nombre sirvió para
designar a una roca de la colina del Tarpeya es sepultada por los escudos, según este detalle del friso de la basílica.
Capitolio, desde la cual se lanzaba a
cierto tipo de criminales, sobre todo el sabino Tacio acampado sitiando el Una vez dentro de la ciudade-
a los traidores. Según la versión más Capitolio, Tarpeya le ofreció las lla- la, Tarpeya reclamó el pago por su
extendida, Tarpeya era hija de Espu- ves de la ciudadela a cambio de lo traición y recibió lo que los sabinos
rio Tarpeyo a quien Rómulo, tras el que los sabinos llevaban en su brazo llevaban en el brazo derecho, sus
rapto de las sabinas, había confiado derecho, refiriéndose a los ricos bra- escudos, muriendo aplastada por el
la custodia del Capitolio. Hallándose zaletes de oro. peso de estos.

78 a. C.: una basílica de tres naves
construida en piedra local.
La impronta de Augusto
La basílica estaba precedida por el
sur, hacia la Via Sacra y la plaza, por
una fachada monumental de dos pisos
superpuestos de dieciséis arcadas so-
bre pilastras con semicolumnas.
La gran inscripción dedicatoria
erigida de nuevo sobre dos pilares
frente a la fachada de la basílica,
junto a diversos fragmentos de otra,
datadas en el 2 a. C. y dedicadas
por el pueblo y el Senado de Roma
a Augusto y sus nietos, Cayo y Lu-
cio, son la base para identificar esta
fachada adosada a la basílica como
el Pórtico de Cayo y Lucio. El orden
decorativo del pórtico es dórico, con
una decoración en el friso alternando
bucranios —cabezas de toro— y pá-
teras con las metopas, los restos de
los cuales se encuentran repartidos
por toda el área de la basílica.
El pórtico estaba probablemente
conectado, por la esquina sureste, con
el denominado Arco Pártico, erigido
en honor de Augusto para conmemo-
rar la devolución de las insignias cap-
turadas por los partos y que, cruzado
por la Via Sacra, conectaba el Pórtico
de Cayo y Lucio con el templo del Di-
vino Julio.
Después del incendio del 410 d. C.,
en su última reconstrucción, el pórtico
fue sustituido por una columnata mu-
cho más densa de columnas de gra-
nito rosa probablemente reutilizadas
de algún otro edificio. Tres de estas
Invierno·2008
columnas, apoyadas
en basamentos de mármol blanco, se
volvieron a erigir en posición vertical
después de las excavaciones de los
años ochenta. Estas son las columnas
que se pueden ver erigidas hoy día en
el exterior del edificio.
Banqueros y diosas, en la escalera
Inmediatamente detrás del pórtico,
se encuentran una serie de ambientes
alineados y adosados a la fachada Sur
de la basílica. Son las denominadas
tabernae novae, las tiendas nuevas,
en contraposición a las veteres —vie-
jas— del otro lado de la plaza. Estas
estaban destinadas a los banqueros
y cambistas (argentarii) por lo que
19
Tres solitarias columnas
(abajo) se erigen en el
sitio en el que estuvo el
pórtico que erigió Au-
gusto (izq.) y la posterior
columnata construida
tras el saqueo de Roma,
en el siglo V. En la parte
inferior de la página,
reconstrucción del altar
de Cloaquina.
recibieron también el
nombre de tabernae argentariae.
Junto a la escalinata de la Basí-
lica Emilia, por el oeste, es visible
un basamento circular de mármol,
sobre el que originalmente se erigió
un pequeño edificio. Como se ve en
las representaciones numismáticas,
se trataba de un adoratorio a cielo
abierto, compuesto por un recinto
circular que albergaba dos imágenes
de culto (las fuentes hablan de “las
estatuas de Cloaquina”, en plural).
Ambas representaban a la más an-
tigua de las divinidades, Cloaquina,
y a Venus, con la que más tarde se
identificó la primera. ◙
PARA SABER MÁS:
• COARELLI, F. (1983): : Il Foro
Romano.
• COARELLI, F. (1974): Guida
archeologica di Roma.
• RICHARDSON, L. (1992): A
New Topographical Dictionary of
Ancient Rome.
20 hiems·mmdcclxi·auc

BIOGRAFÍAS

Huérfano del héroe de Cannas, emparentado con el vencedor de Aníbal y perteneciente a uno
de los linajes más insignes de su tiempo, Lucio Emilio Paulo lo tenía todo para triunfar, pero el
destino pronto se le volvió adverso. El novelista y filólogo Juan Carlos Martín Leroy repasa en
dos artículos la vida de uno de los nombres más destacados del siglo II a. C.

LUCIO EMILIO PAULO MACEDÓNICO (I)

La mediocre carrera
política de un héroe
Por Juan Carlos Martín Leroy. fuentes son excesivamente favorables nia Ulterior, que abarcó los años 191
a Paulo, a su entorno familiar y políti- a 189 a. C., durante los últimos mo-
El día 22 de junio del año 168 a. C. co, y suscitan no pocas incógnitas. mentos del predominio escipiónico en
se libró al sur de la ciudad de Pidna la política romana: en Oriente, Lucio
una de las batallas más recordadas de El comienzo de una carrera y Publio Cornelio Escipión hacían la
la Antigüedad y quizás de la Historia Lucio Emilio Paulo era miembro de guerra al rey Antíoco de Siria.
Universal. En ella, las tropas del cón- uno de los linajes patricios más conspi- El procónsul Paulo heredó de sus
sul Lucio Emilio Paulo aniquilaron a cuos de Roma. Su padre fue el cónsul antecesores una situación difícil. En
las falanges del rey Perseo, el último que murió en la batalla de Cannas, y Bastetania, donde ya habría operado
de la dinastía de los Antigónidas: Ma- él mismo fue cuñado de Publio Corne- M. Fulvio Nobílior, Paulo sufrió una
cedonia, la patria de Alejandro Magno, lio Escipión Africano, el vencedor de severa derrota (el lugar se identifica
cayó bajo el poder de Roma. Aníbal, lo que le vinculó a su entorno con Ilurco, Pinos Puente, Granada)
La de Paulo fue una de las campa- político. que, a su vez, desencadenó una rebe-
ñas más rápidas y brillantes jamás lle- Las fuentes se ocupan de Paulo a lión en Turdetania complicada con la
vadas a cabo por un general romano: partir de su proconsulado en Hispa- presencia de bandas lusitanas, ante las
de ser un marginado político con 62
años de edad, Paulo se convirtió en un
héroe nacional. Plutarco le dedicó una
de sus “Vidas Paralelas”; para comple-
tar nuestra información sobre la Terce-
ra Guerra Macedónica y la batalla de
Pidna, contamos con el libro XLIV de
“Ab urbe condita” de Tito Livio y los
fragmentos que nos han llegado en las
“Historias” de Polibio. No obstante, las

L. Emilio Paulo fue derrotado ante

los muros de Ilurco, en Pinos Puen-
te. En la imagen, el Cerro de los
Infantes frente a las estribaciones
de Sierra Morena.
Foto: Pilar Acula

En 1867, y por unos reales, el
cónsul belga Lazesky adquirió
a unos carboneros de Alcalá de
los Gazules el Bronce de Lascu-
ta, que constituye el testimonio
epigráfico romano más antiguo
hallado en la Península. Actual-
mente se encuentra en el Museo
del Louvre. Existe en Alcalá una
reproducción en bronce.
cuales Paulo sufrió un nuevo revés mi-
litar.
Es difícil encajar en este panorama
las 250 ciudades sometidas que le atri-
buye Plutarco, pero, dado el dilatado
período de tiempo de su promagistra-
tura, Paulo lograría recuperarse de sus
reveses y restablecer el orden en la
provincia. De esta actividad de Paulo
en el sur de Hispania nos ha llegado
un valiosísimo testimonio epigráfico,
el primero que conservamos para todo
el período romano en la Península: el
Bronce de Lascuta. Su texto dice así:
El general (imperator) Lucio
Emilio, hijo de Lucio, decretó
que, de los siervos de Hasta,
aquellos que habitasen en la
Torre de Lascuta sean libres, y
mandó que también pudieran
poseer y tener el campo y la
casa que en aquel tiempo po-
seyeren, mientras el Senado y
el Pueblo Romano lo quisieren.
Hecho en los Campamentos el
día XII antes de las Kalendas de
febrero.
La fecha corresponde al 21 de ene-
ro del año 189 a. C., el último de estan-
cia de Paulo en Ulterior. Este texto ha
suscitado una abundante especulación
cuyo análisis excedería el propósito
de este artículo. La ciudad de Has-
ta (Hasta Regia, vinculada al pasado
tartésico y uno de los centros de po-
der turdetano) sufre la sustracción de
una población sometida: los siervos de
Hasta que habitan Turris Lascutana
(Alcalá de los Gazules, Cádiz) reciben
el favor de Roma y pasan en adelante a
depender de su voluntad según la fór-
mula jurídica dum populus senatusque
romanus vellet.
Invierno·2008
La fuentes no re-
gistran ningún reconocimiento público
a la labor de Paulo a su regreso de Ul-
terior. En los años posteriores debemos
situar la mención que hace Plutarco de
los sucesivos intentos frustrados de
Paulo por alcanzar el consulado. No
le habría favorecido el balance militar
de su actuación en Hispania y, por lo
demás, se encontró con un panorama
muy sombrío para él y para su adscrip-
ción familiar y política.
Malos tiempos
En 187 a. C. se produce la primera de
las acusaciones contra los hermanos
Escipión que marcan el final de su he-
gemonía política y el triunfo del bando
catoniano. En 184 a. C. Escipión Afri-
cano se exilia en Literno y fallece un
año más tarde. Durante tres años —de
185 a 183 a. C.—, tres miembros de la
gens Claudia acceden sucesivamente
al consulado.
Conocemos bien la enemistad que
enfrentará más tarde a Escipión Emi-
liano, el hijo de Paulo, con Apio Clau-
dio Pulcro, suegro de Tiberio Sempro-
nio Graco y partícipe de su reforma
agraria. El caso es que Paulo obtuvo
el consulado en 182 a. C., siete años
después de finalizado su proconsulado
en Hispania: un pésimo resultado po-
lítico.
Los hijos de Papiria
Según nos cuenta Plutarco, Paulo es-
tuvo casado con Papiria, la hija de
Cayo Papirio Masón, cónsul en 231 a.
C., con la cual tuvo tres hijos varones
y al menos una hija. Paulo convivió
con Papiria mucho tiempo antes de
21
divorciarse de
ella y volver a desposar a otra mu-
jer de la que no conservamos el nom-
bre, con la cual tuvo otros dos hijos
varones y al menos una hija (la que
Plutarco llama Tertia y más tarde se
casaría con el hijo de Catón).
No sabe Plutarco por qué razón
Paulo se divorció de Papiria, aunque,
según el autor griego, quizás fuese el
mismo respetable senador de cierta
anécdota, el cual, interrogado sobre la
razón por la que había repudiado a una
mujer bella y virtuosa, contestó, mos-
trando su calceus, el calzado típico del
rango senatorial: «¿No parece cómodo
y bonito? ¡Pues yo sé dónde me mo-
lesta!».
Dejando a un lado el folclore, el
repudio de Papiria se habría debido a
otras razones, relacionadas con la vida
pública de Paulo, y trajo como con-
secuencia la cesión de sus tres hijos
en adopción a varias familias nobles.
Era ésta una práctica habitual entre ro-
manos, pero el caso de Paulo resulta
dramático: se deshace de toda la des-
cendencia masculina de su primer ma-
trimonio.
A juzgar por las edades de sus hijos
(Plutarco nos informa de ello para el
año de su victoria sobre Perseo), Paulo
volvió a casarse inmediatamente des-
pués de separarse de Papiria, en 183 o
182 a. C., el mismo año de su consu-
lado. La coincidencia no sería casual.
Pudo haber aprovechado su recién ad-
quirida dignidad para liquidar una re-
lación infeliz, o quizás un divorcio ful-
minante, seguido de un nuevo enlace
—y teniendo en cuenta el carácter del
22 hiems·mmdcclxi·auc

LA INFLUYENTE DESCENDENCIA DE LUCIO EMILIO PAULO MACEDÓNICO

Gráfico: J. C. Martín Leroy

matrimonio romano como instrumen- apartamiento político y quizás una si- para indicarnos que incluyó la forma-
to político al servicio de los intereses tuación económica incómoda y sin ex- ción helenística, como era costumbre y
del paterfamilias—, pudo formar par- pectativas de mejora. En este contex- motivo de orgullo dentro del círculo de
te del conjunto de maniobras y pactos to, Paulo no habría podido garantizar los Escipiones.
que Paulo debió de llevar a cabo para a todos sus hijos un futuro adecuado No sabemos a qué hijos dedicó es-
alcanzar la apetecida magistratura con- a su rango, lo que exigía una saneada tas atenciones. En el momento de su
sular. hacienda familiar capaz de sufragar a divorcio, el mayor de los hijos de Pa-
cada uno de ellos el costosísimo cur- piria aún no había alcanzado la edad
El consulado y diez años de silencio. sus honorum, su carrera política. de los cinco años, lo que sugiere una
Nombrado cónsul, Paulo se encargó de Según Plutarco, en este tiempo Pau- convivencia entre la nueva esposa y
sofocar una rebelión de los ligustinos, lo se limitó a sus funciones de arúspi- los hijos de ambos matrimonios por
habitantes de la Liguria, en los Alpes ce y se consagró a la educación de sus algún tiempo. Después Paulo habría
costeros. Era ésta una zona de gran hijos, describiéndola con algún detalle empezado a deshacerse de los hijos
importancia estratégica para Roma: si-
tuada entre Italia y Galia Transalpina,
Foto: Richard
por ella transcurría la ruta militar que
los gobernadores romanos empleaban
para acudir anualmente a sus provin-
cias de Hispania. Según Plutarco, los
ligustinos se habían entregado a la pi-
ratería, llegando con sus correrías a las
Columnas de Hércules. Paulo los ven-
ció en sus propias bases y los ligustinos
pagaron su derrota con la pérdida de su
flota y la demolición de sus murallas.
Después de esto no hay más noticias
de Paulo hasta el año 171 a. C. Todo
parece indicar un largo período de

L. Emilio Paulo combatió a los pira-

tas que se apostaban en las abruptas
costas de Liguria. En la foto, acanti-
lados cercanos a Cinque Terre.

de Papiria.
El mayor de ellos, nacido en 187 a.
C. fue adoptado por los Fabios Máxi-
mos, convirtiéndose en Quinto Fabio
Máximo Emiliano. El siguiente, dos
años menor, fue adoptado por su tío
Publio, el hijo de Escipión Africano,
que no tuvo descendencia masculina,
convirtiéndose en Publio Cornelio
Escipión Emiliano, el futuro conquis-
tador de Cartago y de Numancia. Del
menor, Marco, adoptado por los Livios
Drusos, nada sabemos. La hija fue en-
tregada al hijo de Quinto Elio Tuberón,
con quien mantuvo una buena amistad
y era «célebre por su austeridad», au-
téntico eufemismo de pobreza si lee-
mos sin prisas a Plutarco, lo que nos
indica hasta dónde pudo haber descen-
dido el caché social de Paulo y de sus
hijas: cuando venció a Perseo, ya pudo
casar a la menor con el hijo del rico y
poderoso M. Porcio Catón.
Los procesos de 171
Aquellos mismos habitantes lascutanos
que menciona el famoso bronce pasa-
rían a formar parte de las clientelas de
Paulo en Hispania, cuyo patronazgo
reclamaron el año 171 a. C. los emba-
jadores que acudieron a Roma presen-
tando sendas acusaciones de peculatio
contra los pretores provinciales.
Este episodio del año 171 a. C. tiene
singular interés para la Historia de la ro-
manización de la Península. Instruyó el
caso L. Canuleyo Dives, y los patronos
escogidos para defender los intereses
de los hispanos fueron L. Emilio Paulo
y C. Sulpicio Galo para la provincia de
Ulterior; P. Cornelio Escipión Nasica y
M. Porcio Catón para Citerior.
Se emparejaron, pues, representan-
EN CONSTRUCCIÓN
¿Te gusta la Historia? ¿Disfrutas escribiendo?
¿Se te da bien el dibujo?
Seguro que puedes echarnos una mano para hacer
una revista mejor.
Colabora en su realización.
Invierno·2008
tes de facciones rivales (Catón y Esci-
pión Nasica eran enemigos declarados)
asignando a los asuntos de Citerior dos
personajes políticos de primera magni-
tud y a los de Ulterior otros dos de me-
nor relieve. Todo lo cual sugiere que
las acusaciones se habrían producido
sobre el telón de fondo de las luchas
de facciones políticas en el Senado.
De los pretores procesados, M. Titinio
Curvo, que gobernó Citerior en 178 a.
C., resultó absuelto; P. Furio Filón y C.
Matieno, pretores respectivamente de
Citerior en 174 a. C. y Ulterior en 173
a. C., se vieron obligados a solicitar el
destierro voluntario en el transcurso de
la votación, y todo se resolvió para los
hispanos en promesas de justicia impo-
sibles de cumplir dadas las servidum-
bres de ésta a la política de Roma.
Ese mismo año, Canuleyo, en cali-
dad de pretor, asentaría a los hybridae
o hijos mestizos de soldados romanos
y mujeres hispanas que reclamaban el
reconocimiento de una situación legal,
en la primera colonia con derecho li-
mitado —tal vez similar al que poseían
los libertos— fuera de Italia: Colonia
Libertinorum Carteja.
Con esto, Paulo reaparece en la
vida política romana cumplidos los
diez años que la ley exigía para volver
a optar a una misma magistratura. ¿Es
esto casual? ¿Había Paulo reiniciado
su actividad política en 171 a. C. o se
trata de un acto aislado que no debe
relacionarse con su elección en 168 a.
C., como se desprendería de la lectura
de Plutarco?
El biógrafo de Queronea nos hablará
de las reticencias de Paulo a ser nom-
brado cónsul, quien solamente cederá
ante la insistencia del pueblo, en un pa-
e s c ri b e
n ia ro m a n a .e s
s ti lu s @ h is p a
23
saje que resalta la modestia del candi-
dato y su carácter providencial, antici-
pando su victoria mediante un augurio:
la oportuna muerte del perrito de su hija
Tertia, que se llamaba Perseo. En suma,
un perfecto conjunto de topoi.
Sea como fuese, elegidos cónsules
L. Emilio Paulo y C. Licinio Craso para
el año 168 a. C. (Craso era hermano del
cónsul que Perseo había derrotado en
Calícino tres años atrás), correspondió
a Paulo hacerse cargo de una guerra
adversa, en la que ya habían fracasa-
do tres cónsules sucesivos. Un hombre
casi anciano, prácticamente retirado de
la vida pública según nos dan a enten-
der las propias fuentes, y por cuya ca-
rrera «nemo assis aestimavisset» (nadie
hubiera dado un céntimo) terminaría la
guerra en sólo tres meses. ◙
PARA SABER MÁS:
• BÉARD, M., (1998): El triunfo
romano. Una historia de Roma a
través de la celebración de sus
victorias. Ed. Crítica.
• GOLDSWORTHY, A., (2005):
Grandes generales del ejército
romano: campañas, estrategias
y tácticas, Ariel.
• KOVALIOV, S. I., (2007): His-
toria de Roma, Akal.
• ROLDÁN HERVÁS, J. M.,
(1994): El imperialismo romano:
Roma y la conquista del mundo
mediterráneo (264-133 a. C.),
Ed. Síntesis.
• ROLDÁN HERVÁS, J. M.,
(2001): Historia Antigua de
España, UNED.
a
24 hiems·mmdcclxi·auc

LASHUELLASDELASLEGIONES

El cerro de los campamentos

Campaña tras campaña,
las legiones recalaron
en La Gran Atalaya, un
cerro estratégico para
someter la tenaz re-
sistencia numantina y
pacificar la Meseta. Los
restos de cinco campa-
mentos sucesivos hablan
de la importancia de
este enclave, hoy poco
frecuentado.
Plano: A: Schulten

Texto y fotos: F. J. García Valadés.

UBICACIÓN
Cerro de La Gran Atalaya, Renieblas (Soria). A siete kilómetros al El emplazamiento se eligió cuidado-
este de Numantia (Garray). samente. Cinco castra superpuestos
prueban la idoneidad de este cerro
COORDENADAS rocoso a cuyos pies confluyen dos
arroyos, el Merdancho y el Mocigón,
41º 49’ 36’’ N; 2º 21’ 09’’ O
aunque ambos de muy fuerte estiaje.
Este último circula paralelo a una vía
DESCRIPCIÓN de acceso a la Meseta desde el Ebro,
que, con el tiempo, llegó a convertir-
se en calzada. Por su parte, el Mer-
Conjunto campamental romano constituido por cinco castra
superpuestos. Sus restos son aún hoy visibles. El denominado
dancho adquirió relevancia histórica
campamento III posee una gran singularidad, no solo por su al ser utilizado para los trabajos de
grado de conservación sino porque es un excelente ejemplo asedio que Escipión llevó a cabo para
republicano de la planimetría campamental descrita por Polibio rendir a Numantia.
para el alojamiento de dos legiones.
Además de la buscada confluen-
DATACIÓN cia de aguas y el emplazamiento en
altura sobre el cerro, cualquiera de los
campamentos tiene control visual so-
Los campamentos I y II fueron atribuidos por A. Schulten a Catón bre Numantia, así como del valle que
sobre el 195 a. C. El campamento III fue atribuido por el mismo
arqueólogo a la campaña del cónsul Nobílior en el 153-152 a. C. El
se despliega a sus pies. A ello se debe
campamento IV se ha atribuido a tropas fieles a Pompeyo durante sumar el fácil acceso a madera de ri-
las guerras sertorianas hacia el 75 a. C. El campamento V, se ha bera, pinares, sabinares y quejigos,
identificado últimamente con la campaña de Escipión, entre 135 y así como a pastizales y caza variada.
130 a. C., siendo contemporáneo al cerco de Numantia.
Aspectos que han sido destacados por
estudios paleoambientales.
 Invierno·2008 25

El yacimiento fue excavado por

A. Schulten entre 1909 y 1912, aun-
que el mismo autor reconocía poder
levantar planos a partir de los restos
que aún afloraban.
El campamento I, asentado en el
lado norte de la colina, es el de me-
nores dimensiones de todo el con-
junto. Abarca doce hectáreas y su eje
este-oeste alcanza 345 metros. Posee
una planta irregular de tendencia po-
ligonal. La mayor parte del campa-
mento fue destruida por las sucesivas
ocupaciones posteriores. No hay evi-
dencia clara de la existencia de torres
aunque sabemos que constaba de un
muro de entre 2 y 2,5 metros de an-
chura. En la esquina noroeste parece
constatarse una puerta flanqueada
por un ensanchamiento de la rampa
adosada al muro. Schulten pudo ve-
rificar la existencia de barracones en
forma de herradura.

El campamento II se encuentra
muy deteriorado por las mismas ra-
zones. De planta también irregular,
no coincide con el emplazamiento
del castra anterior. Su eje este-oeste
se extendería entre 415 y 420 metros.
El lienzo norte muestra dos entradas.
Sus muros también constarían de un
ancho de dos metros.
Ambos recintos fueron atribuidos
por Schulten a la misma campaña de
Catón, en el 195 a. C. La razón argu-
mentada es histórica, no arqueológica,
puesto que es la única referencia en
los textos clásicos a una intervención
en la zona hasta la campaña de Nobí-
lior, en el 153 a. C. Los relaciona con
los restos del campamento hallado
en Aguilar de Anguita (Soria) por su
menor tamaño. Schulten nunca contó
las razones por las que Catón se vio
obligado a levantar dos campamentos
en el mismo emplazamiento y en la
misma campaña.
El campamento III es considerado
el mejor ejemplo de campamento ro-
mano del período republicano. Tam-
bién es el mejor conservado de todo
el conjunto. Albergó dos legiones y su
planta corresponde a las descripciones
polibianas de los campamentos: de
planta irregular, con tendencia poli-
gonal. Abarca 45,3 hectáreas. Sus ejes
El campamento III ejemplifica los campamentos descritos por Polibio.
murallas son de cuatro metros de an-
chura, que en algunos tramos llegan a
alcanzar los cinco metros. Los muros
se construyeron con la técnica del em-
plecton. Se han contabilizado hasta
27 torres cuadradas interiores en todo
el perímetro, a un intervalo no regu-
lar de 30 metros, así como dos torres
semicirculares en el lado este. Igual-
mente se conservan las seis puertas
del recinto, de tres metros de anchura.
La mejor conservada es la decumana
flanqueada por dos torres.
En el interior se conservan los
barracones de tropa en forma de he-
rradura, que se articulan en torno a
las vías principalis y quintana y sus
transversales. Los lados se corres-
pondían con los cubicula, mientras
que el fondo de herradura se reser-
vaba para los establos de las mulas.
Igualmente se conservan, en el espa-
cio central interior las áreas reserva-
das para el praetorium, quaestorium
y el forum, con sus tabernae.
Del lado sureste se extiende un
muro en forma de arco de unos 850
Plano: A. Schulten
Glosario
• Castra aestativa: Campamento
para una estancia prolongada.
• Castra hiberna: Campamento
semipermanente de invierno.
• Cubicula: Espacios de habitación de
los barracones.
• Decumana: Vía interna que discu-
rre longitudinalmente por el medio del
castra.
• Horreum: Granero
• Emplecton: Técnica de construc-
ción que consiste en levantar dos para-
mentos externos de piedra y rellanarlos
con tierra y guijarros.
• Forum: Espacio interno reservado
como plaza y comercio.
• Praetorium: Espacio reservado
a vivienda del oficial superior de la
unidad.
• Principalis: Vía principal del castra
que discurre transversalmente frente al
praetorium.
• Quaestorium: Espacio anexo
al praetorium donde el praefectus
castrorum gestionaba el suministro y
custodiaba bagajes y botines.
• Quintana: Vía secundaria paralela a
la principalis.
• Tabernae: Tiendas dentro del foro.
• Titulum: Tipo de entrada defendi-
da por un lienzo de muro adelantado
frente a ella.

mayores son de 970 y 730 metros. Sus metros de longitud. Posee dos entra-
26
das en titulum. Se han identificado ba-
rracones en forma de herradura en su
cara oeste. Por su ubicación exterior
al muro principal se cree que pudieron
pertenecer a tropas auxiliares.
Como singularidad, se identificó
una orientación no habitual del praeto-
rium, desatendiendo la planta ortogo-
nal para enfrentarlo hacia Numantia.
El campamento III es también el
mejor documentado. Apiano menciona
la construcción de un castra hiberna
a 24 estadios de Numantia, en donde
permaneció durante todo el invierno el
cónsul Nobílior entre 153 y 152 a. C.
Las estructuras se corresponden con
las características de un campamento
invernal y la distancia es exacta.
En lo que respecta al campamento
IV, posee un plano prácticamente rec-
tangular, con las esquinas en ángulo
recto. El área cercada es de 58,9 hec-
táreas, con un lado norte de hasta 855
metros de longitud. Se han conservado
ocho entradas defendidas con titula.
La obsesión de Nobílior
Schulten afirmaba que el cónsul Quinto
Fulvio Nobílior fue el que mandó cons-
truir el campamento III de La Gran Ata-
laya para conquistar Numantia aquel
gélido invierno de 135 a. C. Buscaba a
toda costa una victoria sobre las tribus
de la Carpetania, que osaban desafiar
el poder de Roma.
La situación se había hecho inesta-
ble después de que una fuerte sequía
obligase a la población autóctona a
buscar sustento en las ciudades que
polarizaban el comercio. Una de ellas
era Segeda, situada en Belmonte, a
doce kilómetros de Calatayud. La prin-
cipal ciudad de los belos, que duplicó su
población con la llegada de inmigran-
tes, decidió ampliar su muro defensivo
hasta los ocho kilómetros de perímetro
para proteger la nueva área urbana. No
era el único caso: por entonces otras
tribus, como los titos, habían amura-
llando sus viejas ciudades.
Se entablaron negociaciones. Roma
consideraba que se estaban rompiendo
los tratados firmados con Graco, pero
hiems·mmdcclxi·auc
Sus muros son de piedra con unos tres
metros de espesor y sin torres. No se
han encontrado evidencias de cons-
trucciones interiores, por lo que se le
considera un castra aestativa en el que
la tropa permanecía alojada en tien-
das. Del muro oeste parte un muro
de 600 metros que enlaza el castra
los celtíberos argumentaron que esos
pactos solo prohibían la edificación de
nuevas murallas. El Senado no estaba
dispuesto a tolerar una insurrección
generalizada como la de 154 a. C., en
la que los lusitanos diezmaron a las le-
giones con sus incursiones en la Baeti-
ca. Segeda sería el casus belli.
El Senado adelantó la elección de
las magistraturas al mes de enero con
el fin de desplazar y preparar a las
tropas antes del inicio del verano y
evitar así que se prolongaran las hos-
tilidades al invierno. Este hecho que-
daría así establecido para los siglos
venideros. Fue elegido cónsul Quinto
Fulvio Nobílior, veterano en las cam-
pañas de Grecia. Su misión sería pa-
cificar y someter las tribus levantiscas
celtíberas. Lucio Mumio se encargaría
de la Lusitania en la frontera ulterior.
Se desplazaron 30.000 efectivos a
Hispania: 10.000 legionarios, 10.000
aliados itálicos, 7.500 auxiliares ibéri-
cos y 2.500 jinetes entre romanos y
aliados íberos.
con el arroyo Merdancho, en una clara
intención de asegurarse el aprovisiona-
miento de agua. Fue identificado como
un campamento de tropa leal a Pompe-
yo en la guerra contra Sertorio hacia el
75 a. C., pero hay autores que lo datan
Dibujo: P. Co
nnolly
Los restos en
superficie (izq.)
sugieren la or-
togonalidad del
campamento III.
Arriba, ejemplo
de barracón en
herradura.
Foto: F. J. García Valadés
Nobílior llegó a Tarraco en abril y se
apresuró hacia Segeda. Sus habitan-
tes, viendo la imposibilidad de cerrar a
tiempo su muro, decidieron abandonar
la ciudad. Cuando el cónsul llegó ante
sus muros no pudo más que contemplar
que la presa se le había escapado. Or-
denó destruir la ciudad y quemar todos
los pastos y aldeas colindantes.
Mientras, la población de la ciudad
junto con sus aliados titos huía hacia la
meseta por Medinaceli y Almazán, hasta
llegar a la ciudad arévaca de Numantia.
Belos, titos y arévacos, aunque tenían
numerosos enfrentamientos se habían
unido en hermandad de sangre contra
el invasor latino. Allí decidieron elegir a
un líder común, el segedano Caro.
Subestimando al enemigo, Nobílior
se lanzó en persecución del huidizo ri-
val, sin tomar las medidas oportunas de
seguridad en su avance. Esto fue apro-
vechado por Caro que emboscó a sus
25.000 infantes y jinetes, posiblemente
en la Sierra de Santa Ana, desde donde
controlaba la larga serpiente de polvo.
Lanzándose sobre la confiada columna,
los celtíberos provocaron el caos entre
los legionarios, que luchaban por su su-

contemporáneo al campamento V y a
la toma de Numantia.
Por último, el campamento V tie-
ne una planta rectangular, con esqui-
nas en ángulo recto también. Ocupa
una extensión de 61,2 hectáreas, lo
que le convierte en uno de los cam-
pamentos romanos más grandes
entre todos los conocidos. Sus mu-
ros alcanzan los cuatro metros de
espesor. Se han identificado hasta
16 torres rectangulares adosadas al
interior del muro con una anchura
de cinco o seis metros. Igualmente
se han encontrado cuatro entradas,
de las cuáles se conservan perfecta-
mente las dos del lienzo norte, que
es el que aún hoy nos sorprende por
el volumen de sus ruinas. Se trata-
ba de un castra hiberna por lo que
conserva estructuras internas como
barracones dispuestos en bloques
cuadrados de 59 metros. Se ha lo-
calizado una estructura que pudiera
corresponderse con un horreum.
pervivencia en medio del desastre.
Los ataques y retiradas de la caba-
llería celtíbera eran incesantes. Nobílior
lanzó su caballería en una misión casi
suicida, en un intento por proteger su
intendencia. De forma heroica consi-
guieron matar al caudillo Caro y poner
en fuga a los celtíberos tras horas de
combate. Las tribus celtíberas habían
perdido 6.000 hombres. Las bajas le-
gionarias ascendían a 10.000, un tercio
del ejército romano en Hispania. Ese día
quedaría como nefasto en la historia ro-
mana. Nadie volvería a escoger ese día
para hacer la guerra.
Los celtíberos se refugiaron en Nu-
mantia, convertida en un campamento
de refugiados fuera de sus muros, y
eligieron a dos nuevos caudillos Am-
bón y Leukón. Nobílior estaba decidido
a vengarse y destruir Numantia. Para
ello se hizo fuerte en la Gran Atalaya de
Renieblas. Desde allí tenía un perfecto
control de su pesadilla. Su obsesión le
hizo orientar su praetorium hacia la ciu-
dad, rompiendo la sagrada planimetría
que los agrimensores habían señalado
para el resto del campamento. Si había
actuado imprudentemente ante el ene-
Invierno·2008
Cuando Schulten
estudió el enclave, a
principios del siglo XX,
pudo realizar planos
de los campamentos
con los restos visibles
a ras de suelo
Schulten lo dató junto con el IV
dentro de las guerras sertorianas, ha-
cia el 75-74 a. C., con argumentos
estrictamente históricos no arqueo-
lógicos. Sin embargo, este campa-
mento está siendo objeto de estudio
en la actualidad y el análisis de los
materiales ha llevado a numerosos
autores a identificarlo con el asedio
y conquista de Numantia por Esci-
pión, adelantándolo hasta el 135-
130 a. C. ◙
migo, ahora lo hacía ante los dioses.
Reforzada su posición en la zona,
Nobílior esperó a la caballería númida,
enviada por Massinisa, y su arma secre-
ta: 10 elefantes, un animal desconocido
por esa generación de celtíberos. Era el
momento para cambiar la fortuna.
Lanzó todas sus tropas al asalto con
los elefantes en retaguardia. Los celtí-
beros que salieron a repeler el ataque,
huyeron hacia la ciudad. Desde allí hos-
tigaban con proyectiles el avance deci-
dido de Nobílior que ya se encontraba
bajo sus muros. Pero, un hecho cambió
la historia. Un gran proyectil de piedra
impactó en la cabeza de uno de los
paquidermos, que emprendió la huída
contra las filas legionarias. El resto de
atemorizados animales hicieron lo mis-
mo. En medio del caos, los numantinos
salieron al contragolpe. Las pérdidas
romanas volvieron a ser terroríficas:
4.000 hombres y buena parte de las ar-
mas e impedimenta.
Ante la pérdida de efectivos, Nobílior
buscó el apoyo de los enemigos de los
arévacos, pero el descrédito romano y
el miedo a las represalias numantinas
no lo permitieron. Lejos de ello, ciuda-
27
PARA SABER MÁS:
• CONNOLLY, P. (1986): Las le-
giones romanas, Madrid, 14-15.
• LUIK, M. (2006): “Renieblas
camps”, Morillo, A. & Aurre-
coechea J. (eds.), The roman
army in Hispania: an archaeolo-
gical guide, León, 272-279.
• MORILLO, A. (2003):”Los esta-
blecimientos militares tempo-
rales: conquista y defensa del
territorio en la Hispania republi-
cana“, Morillo, A; Cadiou, F. &
Hourcade D. (coords.), Defensa
y territorio en Hispania de los
Escipiones a Augusto, León,
54-57.
• PIMENTEL, F. (2004): Numan-
cia, Ediciones Falcata Ibérica,
Madrid.
• VV.AA. (2002): Guía arqueo-
lógica de Numancia, Junta de
Castilla y León. Asociación de
Amigos del Museo Numantino.
des que le aseguraban suministros y la
retirada desertaron de su causa. La si-
tuación se convirtió en incomprensible
para Nobílior, que incapaz de asumir la
derrota encaminó a sus hombres a la
peor de las guerras, la del invierno de
la meseta. Decidió hacerse fuerte en
Renieblas. «Nobílior invernó en su cam-
pamento y sufrió mucho la escasez de
las provisiones, las frecuentes nevadas
y la crudeza del frío hasta el punto de
que muchos soldados murieron por esta
causa», cuenta Apiano.
La campaña sería un ejemplo de
desastre: perdió más de la mitad de
su ejército, no recibió el permiso para
prorrogar su mandato y sus tropas re-
gresaron humilladas para integrarse en
el nuevo ejército consular de Claudio
Marcelo, quien protagonizaría nuevas
humillaciones frente a los muros de Nu-
mantia. A la derrota de Nobílior se sumó
la de Lucio Mumio contra los lusitanos.
El campamento III de Renieblas es
uno de los mejores ejemplos arqueo-
lógicos de castramentación romana y
permanece sobre la Gran Atalaya como
testigo del desastre producido por la
imprudencia y la obsesión personal.
28 hiems·mmdcclxi·auc

FIRMAINVITADA

ARMAMENTO PRERROMANO

Arte sobre metal

Símbolos de status social y utensilios vitales en la batalla, las
armas son también documentos de incalculable valor para co-
nocer la sociedad, la historia y los gustos de los pueblos. Bajo
la erosión del tiempo y los elementos, la tecnología está desen-
trañando el aspecto original de espadas, cascos y escudos. Los
análisis dejan entrever un valor estético asombroso.

Por Fernando Quesada Sanz. céltico y en la cultura ibérica de la Edad

El armamento antiguo es uno de los ele-
mentos de cultura material más ricos y
cargados de significado de entre aque-
llos que podemos emplear para abordar
el estudio de una cultura del pasado.
La razón es la multiplicidad de enfo-
ques que podemos emplear, dado que
las armas fueron objetos especialmente
significativos desde el punto de vista
Foto: José Manuel Benito
del Hierro. La sociedad se organizaba
sobre bases esencialmente militares,
cuestión que en el caso de Roma o Gre-
cia, e incluso Germania, está documen-
tada por las fuentes literarias.
Desde el punto de vista simbólico y
religioso las armas contienen una enor-
me carga, son símbolos de prestigio, de
poder, de justicia... El estudio de las ar-
mas permite reflejar, como una piedra

social y cultural para los habitantes de
la Iberia prerromana.
Las armas antiguas tienen una fa-
ceta tecnológica. La metalurgia del ar-
mamento, sea del bronce o del hierro,
recogía lo mejor de la tecnología de una
época. Por tanto, las armas son suscep-
tibles de ser estudiadas desde esa pers-
pectiva y proporcionarnos mucha infor-
mación sobre la tecnología del pasado.
Podemos también abordar su estu-
dio desde el punto de vista funcional,
es decir: cómo se combatía, qué capa-
cidades tenían y de cuáles carecían, y a
partir de ahí obtener datos sobre las for-
mas de combate, las tácticas militares
Espada de antenas atro- de una cultura, en este caso la ibérica.
fiadas, procedente de la No olvidemos que formas de combate y
necrópolis de La Osera articulación de la sociedad son anverso
(Ávila). Museo y reverso de la misma moneda en las
Arqueológico Nacional. antiguas Grecia y Roma, en el mundo
facetada, los diferentes aspectos de una
sociedad antigua.
El arma como objeto de arte es so-
porte para una expresión estética llena
de significado. Hace ya bastantes años,
Gastón Bouthoul, autor de referencia
en la polemología, la disciplina que
se ocupa del estudio de la guerra y la
sociedad, escribía que «los más bellos
adornos creados por los hombres en to-
das las civilizaciones, con la excepción
de los últimos cincuenta años, se han
hecho para el ornato del combatiente.
En el equipo corriente hubo siempre
metales preciosos, cimeras, plumas,
cascos brillantes, tejidos de vivos co-
lores, cueros repujados, cincelados, es-
maltes, incrustaciones de pedrería, etc.
Podemos añadir lujo de monturas, porte
altanero, señales externas de respeto...
Todos estos rasgos contribuyen a que

viva el guerrero en un ambiente de or-
gullo y superioridad. Brillante aureola y
gloria pretérita, presente y futura».
En efecto, esto es lo que supone el
arma en el mundo antiguo, un objeto
que rodea a quien lo porta de un aura
de superioridad. En el caso del jinete y
del noble, una aureola de hombre libre
caracterizado por su derecho a llevar
armas en asambleas y ocasiones signi-
ficativas, y que le separa de quienes por
su estatus no pueden portar armas, bajo
pena de muerte en muchos casos.
Ese inmenso escritor que fue Jorge
Luis Borges, fascinado por la magia de
las armas blancas, expresó de manera
bien hermosa lo que es una espada en
un museo arqueológico:
«En su hierro perdura el hombre fuerte,
hoy polvo de planeta, que en las guerras
de ásperos mares y arrasadas tierras
lo esgrimió, vano al fin, contra la muerte».
A una espada en York Minster
¿Artistas o artesanos?
El arma ibérica es espejo de una
cultura. Pero, ¿quién está detrás
de estas piezas? ¿Hay en el mundo
ibérico algo que podamos llamar
arte, en el sentido moderno de
la palabra? ¿Hay artistas? La res-
puesta es negativa: no existía el
artista, sino el artesano.
Sólo en el siglo VI a. C. surgiría
en el antiguo Mediterráneo, en el
entorno egeo, la idea del artista
orgulloso que firma su obra. Pero,
incluso en el mundo griego, el ar-
tista fue sobre todo un artesano
y, en el caso del mundo ibérico,
como en otras muchas culturas
del Mediterráneo, lo que tenemos
son artífices con sentido estético,
con gusto, con amor por la sime-
tría y por la obra bien hecha, pero
que no trabajan por sí mismos,
por satisfacción estética o para
expresar una emoción o una idea
personal; trabajan por encargo
Invierno·2008
Esto es ciertamente lo que nos que-
da en el caso del mundo ibérico: armas
procedentes en su mayoría de depósi-
tos funerarios, que reflejan ese hom-
bre fuerte, hoy polvo, que esgrimió un
arma, en último extremo vanamente.
Amor por las armas
De entre las muchas categorías de obje-
tos que produjo la cultura ibérica, ver-
daderamente las armas suman quizá en
mayor medida que ninguna otra todas
esas connotaciones sociales, tecnológi-
cas, simbólicas y religiosas que las con-
vierten en una categoría especial. Todas
las fuentes antiguas de autores griegos
o itálicos que vinieron a la Península
Ibérica, o que oyeron hablar de ella, in-
sisten en la importancia que las armas
tenían para el antiguo ibero. Así Trogo
Pompeyo a través de Justino nos dice
que «las armas y los caballos les eran
más queridos que su propia vida» [1].
Muchos episodios reflejan este con-
cepto que es mucho más que una anéc-
de un comitente, de un aristócra-
ta normalmente, de alguien que
les encomendaba un trabajo que
enorgullecería sobre todo al due-
ño y no al creador.
El príncipe orientalizante o ibé-
rico que encargó el monumento
de Pozo Moro e hizo grabar los
complejos relieves que reflejan
una mitología de origen oriental,
no quería que un artista expre-
sara sus gustos o emociones, lo
que quería era que el artesano se
atuviera a lo que él deseaba: un
programa iconográfico alusivo al
origen y raíces de su poder.
El arte era artesanía especiali-
zada al servicio de los poderosos.
En el mundo ibérico nunca fue
otra cosa, ni en la escultura mo-
numental ni en las artes menores.
El hecho de que hoy apreciemos
el valor estético de estos objetos
es perfectamente lícito, siempre y
29
dota. Así, en el año 207 a. C. en plena
Segunda Guerra Púnica, romanos y
cartagineses luchaban por el dominio
de la Península Ibérica, y la situación se
estaba volviendo en contra de las armas
púnicas. Nos cuenta Apiano que un gru-
*
po de mercenarios celtíberos quedaron
rodeados en lo alto de una colina y los
romanos que les cercaban exigieron su
rendición. Los mercenarios, que hasta
ahora habían sido fieles a los cartagi-
[1] «Equi et arma sanguine ipsorum
cariora» . Esta frase fue escrita hacia
el cambio de Era por Pompeyo Trogo,
escritor romano cuya obra original se
ha perdido aunque se conserva par-
cialmente en un extracto o epítome
redactado trescientos años después
por Justino. Se refería Trogo a los
pueblos ibéricos, a los que atribuye
un gran gusto por la guerra, hasta el
punto de que «si les falta un enemigo
exterior combaten entre ellos». Trogo
Pompeyo, 44, 2, 3,
cuando tengamos en la cabeza que
aplicamos puntos de vista moder-
nos a objetos antiguos que se dise-
ñaron con un concepto distinto. Es
entonces como podemos entender
nuestra idea del objeto hermoso
que, en el fondo, se esgrime vano
contra la muerte.
De lo dicho anteriormente se
deduce que decorar un arma era
un paso normal. Las fuentes insis-
ten en que los romanos intentaban
ganarse o atraerse a los nobles y
jóvenes iberos mediante dones y
regalos entre los que figuran ca-
ballos y armas decoradas. Así lo
hizo Escipión a finales del siglo III
a. C. con príncipes iberos, y dos si-
glos después Sertorio cuando qui-
so enrolar a soldados iberos para
defender su causa dentro de las
luchas civiles romanas. Plutarco
nos da la noticia de que les atrajo
entregándoles armas bellas, en-
joyadas y decoradas con metales
preciosos, armas que eran en sí
mismas obras de arte, armas que
impresionaban.
30
neses, accedieron a las condiciones del
romano Marcio, quien exigía la entrega
del general cartaginés al mando. Los
celtíberos traicionaron a su general en-
tregándole a los romanos.
Marcio les pidió mas tarde que en-
tregaran a un grupo de legionarios ro-
manos desertores para ser juzgados
y ajusticiados, y también accedieron.
Después les exigió que bajaran al lla-
no y dejaran la colina donde se habían
refugiado y que entregaran sus rique-
zas. A todo accedieron estos hombres
desesperados hasta que finalmente el
romano les ordenó que entregaran sus
armas. Ante esta petición, y a pesar de
que habían cedido en todo, se rebelaron
y se empeñaron en una lucha a muerte
en la que perecieron casi todos. Hasta
ese punto tenía el arma una connotación
asociada a la propia virtus, a la propia
identidad, a la propia libertad del indivi-
duo, un alma que hacía que, entregada,
perdiera el dueño también su condición
de hombre libre, algo intolerable.
Damasquinados
Veamos las principales técnicas deco-
rativas que ofrecen las armas. El da-
masquinado es la técnica fundamen-
tal: para ello se practican incisiones
muy finas en la superficie del hierro
y en ellas se embute el metal, hilo de
plata, de cobre o, rara vez, de oro.
No es nielado, técnica distinta que
implica fundir sulfuro de plata. Esa
plata adopta un tono mate al fundir
y penetra en las incisiones. En el da-
masquinado el hilo de plata está em-
butido por presión. Es la decoración
más espectacular, la más conocida y
la más frecuente en el mundo ibérico,
donde llega a figurar quizá en un ter-
cio de las armas.
Los damasquinados eran relativa-
mente bien conocidos en las armas
nobles por excelencia: puñales trian-
gulares de tipo II ibérico y III, IV y VI
meseteños, espadas rectas y sobre todo
falcatas. Sin embargo, el empleo de téc-
nicas radiográficas, aparte de revelarse
esencial para estudios tecnológicos
relativos a la fabricación de las armas,
está permitiendo descubrir no solo que
un porcentaje bastante elevado de estas
piezas tenían damasquinados, sino que
estos son relativamente frecuentes tam-
hiems·mmdcclxi·auc
que en muchas ocasiones la decoración
no es visible, solo vemos una mancha
negra al exterior, una masa de óxido.
Muchas armas de hierro a lo largo de
los siglos han perdido el núcleo metáli-
co, lo que queda es solamente óxido so-
lidificado, de manera que si se hace una
limpieza, aunque se haga con extremo
cuidado, jamás vamos a poder ‘ver’ la
decoración que se ha perdido.
Lo que la radiografía refleja es la di-
ferente densidad en el punto donde es-
taba la plata que también se ha perdido
y lo que permite ver son las incisiones,
las acanaladuras originalmente hechas
en el metal para contener la decoración.
Solo una radiografía permite apreciar
dónde se unió el cubo de la lanza, dón-
de se plegó la lámina para hacer el cubo
en el que encaja el astil. Si limpiamos
una pieza por medios mecánicos, en
muchos casos la decoración se perderá
para siempre ya que no queda absoluta-
mente nada tangible, solo sombras. Por
tanto hay que repasar todas las armas
que hay en los museos, ya que, posible-
mente, una buena proporción de ellas
Dibujo: E. Cabré
van a tener decoraciones damasquina-
das invisibles al ojo desnudo y que
una limpieza, aunque sea buena, no
Arriba, disco coraza va a permitir descubrir, mientras que
en bronce con de- la radiografía en distintos grados de
coración repujada. exposición y tiempo, sí.
Abajo, empuñadura
damasquinada en
Estrellas metálicas en el escudo
plata de una falcata
del sur de Murcia. Otra técnica empleada en la Edad
Museo de Lorca. del Hierro peninsular es el recortado
de láminas de metal. Tenemos ejem-
plos de ello en los umbos de escudo,
es decir la parte central metálica de
estos que servía para proteger los
nudillos del guerrero en el combate,
y que solía recibir más golpes. Se
Foto: F. Quesada Sanz han conservado a menudo por ser
de chapa de hierro o bronce, mien-
tras el cuerpo del escudo, por ser de
bién sobre un tipo de arma habitualmen- material orgánico (cuero o madera) se
te considerado más vulgar, la humilde ha perdido.
punta de lanza. Cuando esta aparece en En muchos casos, en lugar de ser
el cubo o en la base de la hoja, solo es sencillamente una pieza redonda, en el
visible si la lanza está hincada en tierra, umbo se ha recortado la chapa en for-
vertical, casi como un cetro, como obje- ma de una flor o estrella abierta que se
to que indica dónde está el lugar del jefe remachaba o clavaba a la madera recu-
y cuál es su rango. bierta de cuero o fieltro, para causar el
Todo esto se está descubriendo gra- efecto decorativo deseado.
cias a la creciente aplicación de la radio- En determinados casos, como en
grafía al armamento metálico. Ocurre los umbos de escudo de Los Villares

en Albace-
te, de Finca
Gil de Olid en
Jaén, de Griegos en
Teruel o de Alpanseque en Soria, fecha-
bles probablemente en el s. V a. C., los
umbos pueden no estar recortados, sino
repujados con motivos de circulos con-
céntricos o líneas onduladas repujadas
desde el interior y en disposición radial
en torno al umbo hemiesférico propia-
mente dicho. Esta lámina de bronce es
fundamentalmente decorativa porque
no añade protección a la mano del gue-
rrero ya que es muy fina y se aplicaba
sobre el cuerpo de madera y cuero del
escudo. Lógicamente, en la mayoría de
los casos, el arqueólogo no encuentra
piezas en buen estado de conservación,
como ocurre en el ejemplar de Jaén.
Decoraciones repujadas similares
eran habituales, durante las fases inicia-
les de la cultura ibérica, en los discos
coraza que, sujetos por correas al tor-
so del guerrero como peto y espaldar,
servían de armadura, o en las grebas
que suelen acompañar estos discos-co-
Invierno·2008
Tomado de Quesada (1977)
Umbos de escudo en bronce con deco-
ración repujada. A la izquierda, dos
piezas en forma de estrella. Arriba,
umbos con decoración concéntrica.
raza, y cuya decoración se representó
además minuciosamente en la escultura
mayor ibérica, como ocurre por ejem-
plo en las grebas del monumento de
Porcuna o del de Elche, que probable-
mente reflejan además un mito o texto
épico ibérico hoy perdido.
Selváticos e imponentes
En el caso de los cascos era frecuente
recubrir el capacete de cuero con una
cimera en la que había una pieza de
hierro perforada con orificios a los que
se sujetaban penachos o crines de caba-
llo de manera que el guerrero parecería
más alto, dotándole de un aspecto feroz,
casi selvático, e imponente.
Además el casco o la cimera podrían
estar parcialmente recubiertos con lá-
minas de plata, como se documenta en
una cimera de placa de hierro recortada
hallada en la necrópolis del Cigarralejo.
Algunos cascos, además, construidos
y repujados como los discos coraza o
las grebas mencionadas, aparecen en
necrópolis celtibéricas, aunque no se
han documentado todavía en las pro-
piamente ibéricas.
Por otro lado, debemos visualizar
estas elaboradas armas defensivas no
con su mortecino color verde actual.
Hay que imaginar un escudo con un
tachón central dorado, brillando al sol,
imponente. En las fuentes antiguas, Je-
nofonte por ejemplo, nos hablan en al-
guna ocasión del aspecto impresionante
31
de una formación de guerreros con sus
escudos recubiertos de lámina de bron-
ce brillando al sol[2]. El caso griego sería
aplicable en parte también a un guerrero
ibérico. La reconstrucción de una de los
príncipes de Porcuna, con su pectoral,
su escudo, su casco de cimera, refleja
esa aura de superioridad a la que antes
me refería.
La iconografía nos proporciona in-
formación adicional sobre la decora-
ción que tendrían las armas más ricas,
en particular las de bronce, como sería
el caso del torso con pectoral decorado
con cabeza lobuna procedente de La Al-
cudia de Elche. Algunas de estas piezas
especiales del Mediterráneo antiguo es-
tarían ricamente labradas, y en algunos
casos estarían guarnecidas con metales
preciosos, según transmiten las fuentes.
Rara vez han llegado hasta nosotros, sin
embargo, ya que en la propia Antigüe-
dad serían piezas saqueadas y fundidas
para reutilizar el bronce, la plata o el oro
en otros menesteres.
Negro brillante
Las propias armas y la iconografía,
combinadas, nos dan una idea de hasta
qué punto el armamento ibérico prerro-
mano podía ser en sí mismo una obra de
arte hermosa, bella y cuidada, y no solo
un instrumento para herir o matar. El ar-
queólogo encuentra piezas cubiertas de
óxido y concreciones, en las que es di-
fícil visualizar el aspecto original. Pero
cuando aparecen espadas bien conser-
vadas se puede apreciar parte de la pu-
lida superficie original de color negro
intenso azulado, escamoso y brillante.
Es lo que suele quedar de la superficie
original de la pieza. Las armas ofensi-
vas, en su mayoría, tenían ese color.
Analizada esa superficie, resulta ser
magnetita, un subproducto de la oxida-
[2] JENOFONTE: Anábasis I, 17. Los
escudos se desenfundan (esto es, se
retira la funda de tela que durante
las marchas los protegían) dejando
su superficie pulida al sol. La práctica
de enfundar los escudos durante las
marchas para protegerlos era común
también entre los romanos, cf. CÉ-
SAR C. J. , De Bello Gallico 2, 21.
32 hiems·mmdcclxi·auc

ción del hierro, que le proporcionaba ibera de una decoración característica

ese aspecto negro-azulado intenso y
que por otra parte tiene propiedades an-
tioxidantes. Insisto en este detalle por-
Las hojas oscuras con
que la decoración damasquinada de las guarniciones plateadas
espadas y puñales sólo cabe entenderla
cabalmente sobre una superficie de este
daban a las espadas un
tenor: la plata damasquinada resaltaría aspecto radicalmente
sobre el fondo negro, ya de otra forma
hubiera sido difícil distinguir los moti-
distinto al que vemos hoy
vos decorativos. Las armas eran de un
tono negro o muy oscuro con los mo- muy incómoda de coger.
tivos decorativos resaltados en plata Estas piezas se han perdido en una
blanca o en cobre dorado. inmensa mayoría de los casos, pero
En casos excepcionales se ha con- cuando se conservan nos revelan que
servado no sólo la superficie del metal, también tenían labrados motivos en es-
que constituye el principal campo deco- piral e hilo metálico, normalmente pla-
rativo del arma, sino los restos del ma- ta o cobre, embutidos. De manera que
terial orgánico, marfil, hueso o madera tendríamos una pieza negra decorada
que eran elementos importantes de las con hilos de plata, y con una parte de su
espadas y puñales y que rarísima vez superficie, la empuñadura, blanca en el
se conservan. Lógicamente mantienen caso del marfil, o amarillenta en el caso
habitualmente la lengüeta o la espiga de asta; es decir, una superficie clara
de metal sobre la que había una cacha que contrastaría con el resto de la pieza
de madera o de hueso que engrosaba la incorporando además metal precioso.
pieza, creando una sección redondeada Sería un aspecto por tanto radicalmente
que permitía agarrarla con facilidad, ya diferente al que presentan hoy.
que de lo contrario sería una pieza plana
Palmetas convertidas en bellotas
Muy a menudo los detalles decora-
tivos, que aparentemente no tienen
mayor importancia, resultan contener
bastante más significación cultural de
lo que en principio pudiera parecer:
en bastantes espa-
das y puñales de
frontón y falcatas
ibéricas aparece
en el centro de
la guarda una
especie de be-
llota o palmeta
estilizada, que en
realidad ha resul-
tado ser la versión
Reconstrucción del
aspecto que pudo
tener uno de los
guerreros aristócra-
tas de Porcuna con su
completa panoplia
broncínea rica-
Dibujo: C. Fernández del Castillo y F. Quesada Sanz mente decorada.
de las espadas griegas, que a veces
tienen una palmeta calada decorando
la parte inferior de la guarda.
El que este detalle haya pasado in-
advertido se debe a que se conocen re-
lativamente pocas espadas griegas bien
conservadas y su influencia sobre los
modelos del resto del Mediterráneo. La
palmeta tiene sus elementos abiertos en
la parte inferior y central y luego dos
calados: lo que tenemos en Iberia es
una interpretación ibérica geometrizada
y estilizada de un motivo foráneo, tal y
como lo interpretó el artesano ibérico.
Pero el motivo en sí, por distorsionado
que esté, refleja que de algún modo el
artesano o el comitente había visto es-
padas decoradas así, armas que tienen
un remoto origen en el Mediterráneo
Oriental, aunque lo más probable es
que fueran conocidas en Sicilia. Son
espadas helenas que tipológicamente
pertenecen a la misma familia que las
espadas de frontón, y de las que se ha
hecho una interpretación ibérica. Esto
es un signo de helenización y de no he-
lenización a la vez.
El ibero está en contacto con influen-
cias foráneas a través de mercenarios,
pero no las interpreta adecuadamente.
No entiende exactamente lo que el moti-
vo representaba, y esta estilización aca-
ba pareciéndose más a una bellota que
a una palmeta. En piezas más tardías el
motivo se estiliza aún más. Vemos ho-
jas de falcata en las que el motivo ori-
ginal de la palmeta se ha perdido en un
signo incomprensible si no entendemos
que la espada nos está remitiendo a pie-
zas un siglo más antiguas y estas, a su
vez, a las espadas griegas que son mas
antiguas aún. No hay pues erudición es-
téril en el estudio de estos detalles, en
ver en este signo una palmeta, sino una
apreciación profunda de las influencias
culturales que suponen.
Aparte de la decoración metálica per-
durable en armas ofensivas (damasqui-
nados) y defensivas (umbos y tachones
de bronce calados, cascos repujados...),
existe una decoración perecedera sobre
armas defensivas que solo cabe reco-
nocer a través de la iconografía y de
las fuentes literarias. El caso más im-
portante y conocido es el de las pintu-
ras que llevaban los escudos. Nos han

llegado bastantes armas de metal para
documentar cuál podría ser su aspecto
original y la decoración que llevaban,
pero los escudos, normalmente cubier-
tos de fieltro o cuero, se han perdido. La
mayoría se quemaban en la pira fune-
raria, de manera que sólo se conservan
los elementos metálicos. Por esta razón,
no tenemos una idea cabal de cuál era la
decoración pintada que se aplicó sobre
su superficie.
Escudos que identifican
Por la cerámica de San Miguel de Liria
y otros yacimientos, sabemos que los
escudos estaban pintados y esa pintura,
que a veces podía ser muy elaborada,
no es banal, no es un motivo decorativo
sin importancia.
Tito Livio nos cuenta cómo en el
año 195 a. C. los suesetanos, una tribu
ibérica de la Cataluña actual, se aliaron
con el general romano Catón en su lu-
cha contra los iacetanos, en el territorio
de la actual Jaca. No había una con-
ciencia nacional: unos iberos se aliaban
a los romanos para combatir a otros
iberos, enemigos locales tradicionales.
Los iacetanos despreciaban a los suese-
tanos como enemigos porque siempre
les habían vencido sin dificultad. Livio
puntualiza que «cuando reconocieron a
los suesetanos por sus armas y sus in-
signias» los iacetanos salieron en trom-
ba de sus murallas y les atacaron, ya
que estaban convencidos de su victoria.
Lo importante aquí es que Tito Livio
nos dice que podían reconocer a sus
enemigos tradicionales a distancia por
sus armas e insignias. Solo los escudos
tienen el tamaño y los rasgos formales
suficientes para permitir esa identifica-
ción lejana.
Del mismo modo, en la batalla de
Metauro el general cartaginés Asdrúbal
reconoció por los escudos la llegada de
refuerzos al campo romano. Durante la
batalla de Cremona, en las guerras ci-
viles romanas del siglo I d. C., Tácito
nos cuenta que dos pretorianos pudie-
ron cruzar las líneas enemigas para des-
truir una catapulta mediante el simple
expediente de coger los escudos de dos
enemigos caídos, lo que implica que te-
nían símbolos de unidad reconocibles,
ya que el resto de armas y vestimenta
eran idénticos en ambos bantos. Y Tá-
Invierno·2008
Detalle del
pomo de una
espada griega
(en el círculo)
y el reflejo de
la palmeta en
sendos puñales
ibéricos.
cito sabía de temas militares.
No tenemos evidencias directas de
que las pinturas o los motivos decora-
tivos en los escudos ibéricos reflejaran
unidades, pueblos, blasones persona-
les o cualquier identificación concreta
pero, desde luego, parecen haber existi-
do pinturas con significados más allá de
la mera decoración.
Podríamos pensar que esto fuera ca-
racterístico de una sociedad estatal, de
un estado complejo como el romano,
pero no es así. En muchas sociedades
simples antiguas y modernas la decora-
ción del escudo refleja detalles como el
PARA SABER MÁS:
• BARRIL VICENTE, M. (2002),
“Cascos hallados en necrópolis
celtibéricas conservados en el M. Ar-
queológico Nacional”, en Gladius 23.
• BOUTHOUL, G. (1984): Estudios
de Polemología.
• HERNÁNDEZ, L. y SALA, F.
(2000), “Una punta de lanza deco-
rada de la necrópolis de El Puntal
(Salinas, Alicante)”; en Gladius 20.
• MIRÓ, J. H. y REIG, C. (1997),
“Cubos de enmangue de lanzas y
regatones. Análisis y diagnóstico”;
en Recerques del Museu d’Alcoi.
• PÉREZ DAZA, F. y QUESADA, F.
(2001), “Una nueva espada ibérica
33
Dibujo: F. Quesada Sanz
clan, el grupo familiar, incluso la edad y
otros muchos detalles de importancia. A
modo de ejemplo puede citarse el de los
zulúes, que en el siglo XIX asignaban
a cada regimiento un rebaño de vacas
de color específico, negras, blancas o
con manchas. Los escudos de cada re-
gimiento se hacían con la piel de ‘sus’
vacas, de manera que, a distancia, los
generales zulúes podían reconocer si
un regimiento era de veteranos, solte-
ros, casados... porque cada uno tenía un
patrón decorativo en su escudo, y cada
regimiento estaba compuesto por hom-
bres de determinada clase y edad. ◙
de antenas atrofiadas en el Museo
Histórico Municipal de Villa del Río
(Córdoba)”, en Aniquitas 13.
• QUESADA, F. (1997), “Monu-
mentos y ornamentos: arte y
poder en la cultura ibérica”, en
Arte y Poder en el Mundo Anti-
guo; Domínguez Monedero, A. y
Sánchez, C. (eds.).
• QUESADA, F. (1997), El arma-
mento ibérico. Estudio tipológico,
geográfico, funcional, social y sim-
bólico de las armas de la cultura
ibérica (siglos VI-I a. C.).
• QUESADA, F. (1999), “Nuevos
puñales ibéricos en Andalucía (I).
Puñales de frontón”, en Gladius 19.
34 hiems·mmdcclxi·auc

LAENTREVISTA

Olalla
Licenciada en Historia y aficionada a la escritura,
Olalla García, se vuelve a zambullir en el convulso
siglo III en “Las puertas de seda”. Su segunda novela
muestra el desmoronamiento de dos imperios desde

García
la perspectiva de dos jóvenes inmersos en el torbe-
llino de la guerra. Un exhaustivo trabajo de docu-
mentación cimenta un relato que se desarrolla en un
periodo oscuro, entre presagios de grandes cambios.

“Las hostilidades entre Roma y Persia

contribuyeron a la derrota de ambas”
Por Francesc Sánchez.
—Ha publicado recien-
temente “Las puertas de
seda”, su segunda novela
acerca del enfrentamiento
entre Roma y Persia. ¿De
dónde le viene el interés
por este periodo histórico?
—Debo reconocer que,
cuando empecé a estudiar
Historia en la universidad,
la Antigüedad Tardía no
me interesaba en absoluto.
Compartía la idea generali-
zada de que es solo un pe-
ríodo de crisis o decadencia;
o, en el mejor de los casos,
de transición entre la An-
tigüedad y la Edad Me-
dia. Pero en mi facultad
hay varios profesores
especializados en
esta época, y al
empezar a estu-
diarla me di
cuenta de que resulta fas-
cinante. Es un período de
profundas transformaciones
en todos los ámbitos, y so-
bre todo en el social (con
el fenómeno de la desur-
banización y el arraigo del
colonato) y en las mentali-
dades, con la consolidación
de la Iglesia como un poder
político paralelo al estatal y
como sucesora intelectual
del pensamiento clásico.
—En su novela llama la
atención la recreación de
la vida militar en las legio-
nes. ¿Cómo se documentó
en este aspecto?
—La verdad es que fue
un trabajo arduo. Durante
la carrera había estudiado
el ejército republicano y las
reformas militares de Mario
y de Augusto. Pero esto sólo
proporciona una base de par-
tida, y más aún al tener que
tratar con las legiones del si-
glo III y, por desgracia, justo
antes de las reformas de
Diocleciano.
Por otra par-
te, para la tesis
doctoral tuve
que estudiar
los enfren-
tamientos
entre romanos y persas, así
que leí estudios de Bur-
ns, DeBlois, Grant, Lieu y
Whitby. Pero, aunque sí me
suministraron una estupenda
visión sobre estrategia y po-
lítica militar, aún necesitaba
detalles más concretos sobre
la vida cotidiana de las le-
giones.
Al final, como la bi-
bliografía que tenía a mi
alcance no me proporcio-
naba datos suficientes para
una correcta ambientación,
empecé a buscar en la red.
Así descubrí que hay mu-
chas páginas consagradas
al ejército romano (tanto de
estudiosos especializados
como de grupos reconstruc-
cionistas) que contienen in-
formación valiosísima. Y es
que no es lo mismo leer so-
bre los aspectos cotidianos
de una cultura que vivirlos
en persona.
—Roma siempre tuvo
problemas con el Impe-
rio Persa, primero con los
partos y luego con los sasá-
nidas. ¿Fue Persia el gran
enemigo de Roma?
— Persia fue un enemi-
go poderoso en todos los
frentes: ideológico, econó-

mico y militar, aunque am-
bas potencias también su-
pieron colaborar en asuntos
de interés común, como la
defensa de las Puertas Cas-
pias frente a los nómadas
centroasiáticos.
Por supuesto, al ser dos
imperios expansionistas y
compartir frontera, vivieron
una inevitable sucesión de
conflictos que los dejaron
exhaustos.
De hecho, la mayor gue-
rra entre ambos fue la cam-
paña de Cosroes II, a prin-
cipios del s. VII, que quedó
zanjada con la aparición
inesperada de los árabes.
Estos acabaron de forma
definitiva con el imperio
persa y dejaron al bizanti-
no enormemente reducido,
despojándolo para siempre
de Egipto, Siria y Palesti-
na. Las continuas hostilida-
des entre Roma y Persia no
condujeron a una victoria
definitiva de ninguna de las
partes, pero sí contribuyeron
a la derrota de ambas.
—En su novela deja en-
trever que Galieno, el hijo
de Valeriano, no quiso pa-
gar el rescate de su padre.
¿Lo planteó como un re-
curso literario o más bien
considera que tiene funda-
mento histórico?
—Casi todos los aspec-
tos de la captura de Valeria-
no y su posterior destino en
manos del rey persa Shapur
están rodeados de misterio.
Una de las hipótesis que ya
aparece mencionada en algu-
nas fuentes antiguas es que
Galieno prefirió no rescatar
a su padre porque su captura
le permitió ascender al tro-
no imperial. En realidad, no
hay pruebas de que así fuera,
pero las fuentes nos indican
que algunos de sus contem-
poráneos lo creían, y eso es
lo que se refleja en el libro.
Invierno·2008
—Siempre se ha tra-
tado a los no romanos
como “bárbaros” y pue-
blos atrasados e incultos.
¿Era el Imperio Persa un
pueblo superior cultural-
mente al romano?
—Yo diría que romanos
y persas estaban a la par.
Hay que tener en cuenta
que ambos son custodios de
grandes civilizaciones anti-
guas. Roma se consideraba
descendiente de la Grecia
clásica y Alejandro Mag-
no, y para ella los pueblos
iranios representaban a los
herederos de la Persia aque-
ménida de Maratón, las
Termópilas y Salamina. Por
su parte, los partos y persas
consideraban a los romanos
y bizantinos descendientes
de Alejandro, que arrebató
a sus antepasados los terri-
torios de Asia Menor. En
este sentido, Roma nun-
ca trató a Irán como un
“pueblo bárbaro” más,
sino como un adversario
a su misma altura desde
todos los puntos de vis-
ta: económico, cultural,
militar e histórico.
Por supuesto, eso no
impide que los roma-
nos denigraran ciertas
tradiciones persas que
les parecían aberrantes
—como los matrimo-
nios consanguíneos de
la religión zoroástrica
y sus tradiciones funera-
rias que dejaban los cuerpos
a los carroñeros—. Aunque,
por otra parte, adoptó aque-
llas costumbres de su vecino
que le parecieron convenien-
tes; por ejemplo, el ritual de
corte bizantino proviene de
la cultura sasánida.
—En su novela apare-
cen mujeres de carácter
fuerte y con un grado de
libertad que cuesta creer.
¿Eran realmente así o las
Año 259. El empera-
dor Valeriano y el rey
de reyes Shapur se
preparan para enfren-
tarse en una gigan-
tesca batalla que
cambiará los destinos
de Roma y de Persia.
El azote de la guerra
cae sobre Antioquía,
en donde dos her-
manos tendrán que
afrontar mil peligros
para reencontrarse.
Descubrirán que el
enemigo no siempre
está en el otro bando.
ha puesto
un poco al día?
—Siempre han existido
mujeres que sobrellevaban
con fortaleza y valentía sus
batallas diarias aunque, por
estar tradicionalmente rele-
gadas al ámbito doméstico,
casi ninguna de ellas aparez-
ca mencionada en las fuen-
tes históricas. No considero
que las protagonistas del
libro gocen de una libertad
excesiva, ya que todas ellas
se mueven dentro de los
35
límites de su condición fe-
menina.
—Hablando de temas
más personales, ¿desde
cuçándo tiene esta pasión
por escribir? ¿Es difícil
abrirse camino en el mun-
do editorial?
—Supongo que no soy
una excepción. Siempre he
sentido pasión por escribir.
Y tengo muchas horas de
práctica a mis espaldas. Lo
que ocurre es que nunca
había pensado que podría
llegar a publicar una novela
porque soy consciente de
que el mundo editorial es
muy duro. De hecho, cuan-
do envié mi primera novela,
“Ardashir”, me quedé sor-
prendidísima de que desde
la editorial me respondieran
con tanto entusiasmo y
rapidez. Dar este pri-
mer paso no me resultó
tan complicado como
a la mayoría de los es-
critores noveles, pero
eso no significa que las
puertas estén abiertas. Sí,
es difícil abrirse camino.
Muy, muy difícil.
—¿Está preparando
alguna novela nueva?
¿Tiene previsto cambiar
de género en el futuro?
—Estoy escribien-
do otra novela de género
histórico, porque eso me
permite conjugar mis dos
grandes pasiones: la histo-
ria y la literatura. Aún no sé
si en el futuro me plantearé
adentrarme en otro tipo de
género. Lo único que puedo
decir es que para mí es im-
prescindible que cada novela
suponga un desafío, porque
es la única forma de llegar a
la superación. Tal vez en el
futuro el reto consista preci-
samente en superar las exi-
gencias de un género nuevo.
El tiempo lo dirá. ◙
36
LASCRÓNICASDICEN...
La fundación de Roma:
entre la leyenda y la Historia
El nacimiento de Roma se
sitúa en tiempos remo-
tos, previos a cualquier
documento escrito. Ante
la falta de testimonios fi-
dedignos, muchos autores
antiguos recurrieron a la
mitología para describir
los inicios de la Urbe. La
arqueología aporta una
visión más contrastada
y menos poética de
esos primeros mo-
mentos, en los que
la monarquía re-
gía los destinos
de una pequeña
aldea.
La mitología apuntaba
a Eneas como antecesor
de Rómulo. “Eneas y
Dido”, de Pierre
Narcisse Guerin.
hiems·mmdcclxi·auc
LOS ORÍGENES DE ROMA
Por Mateo González.
La monarquía romana fue la primera
etapa de las tres en las que dividimos
la Historia de Roma, y comprende des-
de el 753 al 509 a. C. Los primeros que
nos han transmitido estos hechos son
los historiadores griegos, en los que se
inspiraron más tarde los propios lati-
nos. Estos historiadores proclamaban
al héroe griego Eneas como fundador
de la ciudad, hecho que los romanos
modificaron concediendo la fundación
al héroe indígena Rómulo, probable-
mente alrededor del s. IV a. C.
Por intereses políticos y sociales,
los romanos mantuvieron sus oríge-
nes griegos estableciendo a Eneas
como ascendiente directo de
Rómulo y creador del pue-
blo latino. Esta ascendencia
de Eneas, que figuraba como
abuelo o bisabuelo del funda-
dor, entró en crisis debido a
investigaciones realizadas
por estudiosos helenís-
ticos, alrededor de la segunda mitad
del siglo III a. C., que establecieron la
caída de Troya en el año 1184 a. C.
La distancia temporal entre Eneas y
Rómulo ocasionó un vacío que se so-
lucionó con la creación, en el s. II a. C.,
de la dinastía albana o silvia, encabe-
zada por Ascanio/Julo y finalizada por
Númitor, supuesto abuelo de Rómulo
y Remo. Esta nueva versión, ideoló-
gicamente aceptada a partir del siglo
I a. C. y difundida por historiadores
como el romano Tito Livio o el griego
Dionisio de Halicarnaso, tiene la vir-
tud de unir elementos indígenas y ex-
Pasa a la
pág. 38
 Invierno·2008
Comienzos envueltos en brumas míticas
En un pequeño conjunto montaño- gemelos. Para justificar esta falta
so conocido como Montes Albanos en su voto de castidad, dijo que ha-
se erigía una ciudad esplendorosa bía sido el dios Marte quien le había
conocida como Alba Longa, donde obligado a copular, salvándose así
reinaba Procas, predecesor del hé- de su horrible destino.
roe Eneas, que había huido después De esta manera, Amulio mandó
de la destrucción de Ilión. abandonar a los gemelos al río Tí-
A la muerte de Procas, se dividió ber, cuyas aguas bajaban crecidas.
el poder entre sus dos hijos, Númi- Las dos cestas donde fueron depo-
tor y Amulio. Amulio, ávido de po- sitados quedaron trabadas en una
der, expulsó a su hermano del trono higuera cerca de la loma de una co-
y gobernó en solitario sin obedecer lina conocida como Palatino.
lo que su padre había establecido Una loba que pasaba por allí, im-
en su testamento. pulsada por los gemidos de los be-
Para evitar posibles intentos de bés, los cogió y los amamantó, has-
venganza, Amulio ordenó vestal a ta que los vio un pastor, Fáustulo,
la ¿sobrina? de Númitor, Rhea Sil- que los dejó a cargo de su mujer.
via, para asegurarse de que esta no Tito Livio y Dionisio de Halicarna-
tendría descendencia. so ya cuestionaron la veracidad de
A pesar de estas disposicio- la leyenda de la loba que amaman-
nes, Rhea en- tó a los gemelos Rómulo y Remo,
gendró dos y dieron su propia interpretación.
Ambos aceptaron la posibilidad de
que la lupa fuera en realidad una
prostituta: «La que crió a los niños
y les dio el pecho dicen que no fue
una loba, sino, como es natural,
una mujer que vivía con Fáustulo,
de nombre Laurencia, a la que por
haber prostituido en un tiempo los
encantos de su cuerpo los residen-
tes en el Palatino le pusieron el so-
brenombre de Lupa».
Los jóvenes crecieron, y gracias
a Fáustulo y a Númitor conocieron
la verdad de sus orígenes y enton-
ces reclamaron venganza y justicia.
Decidieron idear una conjura contra
Amulio que finalizó con la muerte
de este y la entronización de Númi-
tor como único rey legítimo.
El 21 de abril del año 753 a. C.,
un grupo de habitantes de la anti-
“Rómulo consulta los augurios”,
de la serie The Comic History of
Rome, de Gilbert Abbott
A. Becket.
37
gua ciudad de Alba Longa, encabe-
zados por Rómulo y Remo, decidió
emigrar hacia otras tierras para
encontrar un lugar propicio para la
construcción de una nueva ciudad.
Para la elección del emplaza-
miento de esta nueva ciudad hubo
disputas entre los dos hermanos.
Rómulo quería edificarla en una
colina cercana al río Tíber, el Palati-
no, donde la cesta se había queda-
do trabada. Su hermano Remo, en
cambio, quería establecerla más al
sur, en la colina del Aventino.
Para solucionar este problema
acordaron dejar la decisión en ma-
nos de los dioses inmortales. Cada
hermano se colocaría en el empla-
zamiento escogido y a quien se le
presentara antes alguna señal de
buen augurio, sería quien tendría la
potestad de elegir el lugar.
Al primero que se le presentaron
señales divinas fue a Remo, que se
encontraba en el Aventino. Le pa-
saron por delante seis buitres. Algo
más tarde, a Rómulo se le cruzaron
doce, el doble.
Debido a la dificultad de escoger
un vencedor, ya que a uno se le ha-
bían presentado antes pero al otro
se le habían presentado en mayor
cantidad, recurrieron a las armas,
hasta que Remo fue asesinado por
su hermano Rómulo.
Después de haber escogido el
lugar donde se edificaría la nue-
va ciudad, el Palatino, se inició la
delimitación de los nuevos muros
(moenia), trazando su recorrido con
una arada tirada por una vaca y un
buey, como prescribía la tradición.
Rómulo fue coronado rey de
Roma, nombre dado a la nueva
ciudad, dando inicio a lo que se co-
nocería más adelante como período
monárquico, formado por la suce-
sión de siete reyes hasta la expul-
sión del último rey etrusco, Tarqui-
nio el Soberbio, el año 509 a. C.
38
tranjeros. Eneas sería el elemento ex-
tranjero, troyano, y los aborígenes del
Lacio el elemento indígena, encabeza-
dos por Rómulo.
Los investigadores están dividi-
dos a la hora de dar más historicidad
o menos a los relatos transmitidos por
la historiografía antigua. Así, se han
configurado dos grupos, uno formado
por los “tradicionalistas” y otro por
los “hipercríticos”; o también, según J.
Poucet, los “creyentes” y los “agnósti-
cos”. Probablemente, la mejor actitud
es la que se encuentra entre las dos
versiones, ya que unos dan demasiada
credibilidad a los hechos y los otros
son demasiado escépticos, hecho que
impide avanzar en la investigación.
Rómulo, el inicio de todo
En lo que coincide la mayoría de
historiadores es en que la figura de
Rómulo es legendaria y corresponde,
en parte, al típico oikistés (fundador)
griego.
Rómulo, en un principio, se dis-
pone a fundar la ciudad físicamente,
delimitando por dónde pasará el muro
defensivo y repartiendo a cada futuro
habitante un espacio de tierra (bina
jugera), el que se creía suficiente para
la alimentación de una familia, igual
que hacía el fundador griego entre sus
colonos.
Una vez marcados los límites de la
ciudad, Rómulo asume las funciones
de rey y crea la primera constitución
para la nueva ciudad. A su muerte Ró-
mulo es objeto de culto bajo el nom-
bre de Quirino, de igual manera que
el fundador griego que alcanzaba el
nivel de héroe tras su muerte. Junto
a esta influencia griega, encontramos
otra de carácter indígena, cuando Ró-
mulo observa desde el Palatino los
auspicios a través del vuelo de las
aves (ver página anterior) y recibe la
aquiescencia divina, al igual que ha-
cía el augur etrusco.
La muerte de Rómulo es un tema
en el que ni los propios historiadores
antiguos se ponen de acuerdo. La te-
sis más antigua cuenta que, mientras
se encontraba en el Campo de Marte
arengando al ejército, un cúmulo de
nubes negras se elevó provocando una
tormenta que hizo desaparecer a Ró-
hiems·mmdcclxi·auc
mulo, razón por la cual creyeron que
había sido admitido entre los dioses.
Una segunda versión refiere que
fue asesinado por los propios sena-
dores, quienes organizaron un com-
plot y lo asesinaron en el comicio
debido a su carácter tiránico, y lo
na
Foto: R. Pastra
Relieve de tema agrario. Mérida.
Una festividad
muy rural
Desde muy antiguo se estable-
ció que Roma había sido funda-
da el 21 de abril. Pero, ¿por qué
se eligió esta fecha? El 21 de
abril se encontraba en el cen-
tro del principal ciclo agrario
del calendario romano, el que
cierra el ciclo anterior renovan-
do los brotes primaverales. La
elección de esta fecha pretende
ser un paralelismo con la fun-
dación de Roma, que se podría
considerar como el fin de una
época oscura y el comienzo de
una esplendorosa.
Durante este día, el dies na-
talis, se celebraba en Roma la
festividad de los Parilia, dedi-
cada a Pales, divinidad agraria
y pastoril, con la que se pre-
tendía propiciar el crecimiento
agrícola y animal.
descuartizaron para esconder el ca-
dáver. Esta profusión de versiones
ratifica la idea de que Rómulo fue
una figura legendaria.
La figura de Rómulo viene unida
a la formación de Roma como ente
político y unificado, que los historia-
dores interpretan de dos formas dis-
tintas. La primera versión defiende
que Roma fue producto de la fusión
de varias aldeas situadas en las dife-
rentes colinas, que por un efecto de
sinecismo acabaron creando una úni-
ca ciudad. La segunda versión postula
que Roma, en un principio, ocupaba la
zona del Palatino y el Foro, y a partir
de ahí fue extendiendo sus fronteras
hasta alcanzar la categoría de ciudad.
En el año 1972, M. Pallottino ex-
puso que Roma fue fruto de un proce-
so más complejo, tomando una posi-
ción ecléctica.
Una descendencia más histórica
Los reyes que siguen a Rómulo pre-
sentan un carácter más histórico, em-
pezando por sus nombres compuestos
por un praenomen y un nomen de ca-
rácter arcaico, que apenas se vuelven
a repetir a lo largo de la Historia de
Roma.
Numa Pompilio encabeza la lista
de reyes históricos. Varios autores,
seguramente griegos, afirmaron que
Numa Pompilio fue discípulo del
mismísimo Pitágoras. Esta afirmación
presenta un problema: Pitágoras vivió
más de un siglo más tarde.
Algunas fuentes ya descartan esta
posibilidad: «¿Qué noticias podían
llegar desde estos lugares a los sa-
binos? ¿O mediante el conocimiento
de qué lengua hubiese podido provo-
car en alguien el deseo de aprender
de él? ¿O con qué ayuda un hombre
solo hubiera podido llegar a través
de tantos pueblos diferentes por su
lengua y costumbres?», se pregunta
Tito Livio en su obra “Desde la fun-
dación de Roma”.
Tras Numa, Tulo Hostilio pasó a
la Historia por destruir la ciudad de
Alba Longa, serio obstáculo ya que
Alba Longa nunca existió como uni-
dad cívica. A este problema varios in-
vestigadores han hecho sus interpre-
taciones, pero aún ninguna ha dado

resultados satisfactorios.
El cuarto rey, Anco Marcio, es co-
nocido por sus empresas bélicas, cuya
existencia no se puede probar. Lo que
sí es contrastable es la fundación de la
ciudad portuaria de Ostia, en la desem-
bocadura del río Tíber. Para esto de-
bemos apoyarnos en los datos arqueo-
lógicos, que nos muestran que no fue
hasta el siglo IV a. C. que Ostia tuvo
una estructura propiamente urbana,
hecho que iría ligado con su conver-
sión en colonia el año 335 a. C.
A pesar de estos datos, la arqueolo-
gía también nos muestra que ya en el
siglo VII a. C. la zona de Ostia estaba
habitada, formada por diversas caba-
ñas dispersas, hecho que no nos hace
descartar la posibilidad de que Anco
hubiera establecido una zona de habi-
tación en aquella zona.
El auge etrusco
A la muerte de Anco Marcio comien-
za la segunda etapa de la monarquía
romana, mal conocida como “dinas-
tía etrusca”, cuya historicidad está
más clara. Ya en el siglo IV a. C. la
historiografía griega había adquiri-
do el tópico del carácter etrusco de
Roma durante la última etapa de la
monarquía.
El año 1967, A. Alföldi defendía
la ocupación militar de Roma durante
el siglo VI a. C. por parte de Etruria,
a guisa de puente hacia la Campania.
Actualmente esta afirmación se ha
abandonado, pero no podemos negar
la gran influencia cultural que recibió
Roma por parte de culturas vecinas
como la etrusca y la griega.
Servio Tulio: de esclavo a rey
Durante el asedio de Cornícu-
lo por parte del ejército roma-
no, el padre de Servio, jefe de
la ciudad, murió y su madre,
encinta, fue capturada. Esta
pasó a formar parte del botín de
guerra hasta que Tarquinio, rey
entonces, reconoció su linaje y
la aceptó como esclava dentro
Invierno·2008
Restos de la llamada muralla Servia.
El primer rey de la etapa etrusca
es Tarquinio Prisco, a quien se le atri-
buye el inicio de la urbanización de
Roma con la desecación del valle del
Foro y la construcción de canalizacio-
nes. Los datos arqueológicos lo ratifi-
can, ya que nos muestran que a finales
del siglo VII a. C. y a partir del año
600 a. C. hubo un incremento progre-
sivo de obras en la zona del valle del
Foro. Podríamos considerar a Tarqui-
nio como el verdadero fundador de la
ciudad, ya que es él quien inició las
grandes construcciones y quien llevó
a cabo la nueva planificación urbanís-
tica de la Urbs.
Demostrar la historicidad de las
intervenciones de Servio Tulio, suce-
sor de Tarquinio Prisco, es algo más
complicado, ya que las iniciativas
que se le atribuyen están repletas de
anacronías. Así, se puede citar como
de palacio. Dio a luz un niño,
que fue instruido en palacio.
Una noche, mientras Ser-
vio dormía, un círculo de fuego
le rodeó la cabeza. Entonces,
Tanaquil, esposa de Tarquinio,
que sabía interpretar augurios,
dijo que Servio estaba pre-
destinado a ser rey de Roma.
39
ejemplo la reforma censitaria, cuya
tabla, que nos transmiten Tito Livio
y Dionisio de Halicarnaso, clasifica la
riqueza de cada clase utilizando valo-
res monetarios. En Roma la moneda
no se introdujo hasta mediados del
siglo V a. C., hecho que convierte el
censo en anacrónico y hace imposible
que Servio Tulio fuera el artífice de
esta división.
Con el muro serviano pasa algo
parecido, ya que las marcas de la
construcción lo datan no anterior al
siglo IV a. C., quizá como fruto de las
invasiones de las tribus galas encabe-
zadas por Breno durante la década de
los noventa.
El último de los reyes romanos, Tar-
quinio el Soberbio, fue expulsado de
Roma. La tradición nos transmite una
visión más literaria que histórica, que
relaciona la expulsión de Tarquinio con
la violación de Lucrecia por parte de
Sexto Tarquinio, hijo del rey (ver “Re-
yes y ciudadanos”, en Stilus 3). De-
bemos descartar este acontecimiento
por falta de fondo histórico. Lo único
que podemos extraer de histórico es
que Tarquinio fue expulsado debido
a la ira de la clase aristocrática, los
patricios, que con el Soberbio habían
perdido mucho poder.
Después de su expulsión la monar-
quía llegó a su fin, dejando atrás casi
tres siglos de historia. Roma había pa-
sado de ser un grupo de cabañas ma-
lolientes a una ciudad preeminente en
el Lacio y la península italiana, que en
menos de tres siglos estaría dispután-
dose la hegemonía del Mediterráneo
occidental con Cartago. ◙
PARA SABER MÁS:
• DIONISIO DE HALICARNA-
SO, (1984): Historia antigua
de Roma, libros I-VI, Editorial
Gredos.
• MARTÍNEZ-PINNA, J. (1999):
Los orígenes de Roma, Editorial
Síntesis.
• LIVIO, T. (1989): Los orígenes
de Roma, Editorial Akal/Clásica.
40 hiems·mmdcclxi·auc

DERECHOROMANO

tendría para la República. Se concedió a

LA ORGANIZACIÓN REPUBLICANA esta figura el derecho de paralizar cual-
quier decisión de los magistrados con su
veto (intercedere). Los tribunos poseían

Difícil equilibrio
sacrosanctitas, lo que implicaba la muer-
te para quien atentase contra ellos. A par-
tir de la institución de estos tribunos, los
plebeyos consiguieron poco a poco as-
cender a los altos cargos de la República,
El derrocamiento de la monarquía abrió un amplio periodo, la llegando finalmente al consulado. Tras
República, en la que la sociedad romana se dotó de diferen- el reconocimiento de las resoluciones
tes mecanismos para evitar la concentración del poder. Si en de las asambleas populares (plebiscita),
estas decisiones eran de obligado cum-
un principio los patricios rigieron el destino de la Urbe, poco a plimiento por el Estado, consiguiendo
poco la plebe fue consiguiendo representatividad política. finalmente la abolición del nexum o ser-
vidumbre por deudas.
En lo jurídico, dentro de este proceso
de obtención de derechos, la plebe consi-
Por Francesc Sánchez. Llegar al equilibrio no era fácil. Tras guió la autorización de los matrimonios
la caída de la monarquía, todos los po- mixtos. Por otra parte, con la Ley de las
Con la caída de Tarquinio el Soberbio, deres eran ostentados por la aristocracia. XII Tablas, el pueblo llano logró que las
último rey, en 509 a. C., se inicia un nue- Pero la plebe, que exigía un papel en la leyes se pusieran por escrito y ser cono-
vo régimen político, la República, que se adopción de las decisiones del Estado, cidas por todos (ver Stilus 4). ◙
fundamenta en un equilibrio, ciertamen- se negó a participar en la vida social y
te complicado, entre los patricios y los militar, retirándose a los montes Sacro y PARA SABER MÁS:
plebeyos. El régimen que se instauró y Aventino. Los patricios, conscientes de
que pervivió hasta la llegada del Princi- la necesidad que tenían de ellos para rea-
• RASCÓN, C. (2007): Síntesis
pado no era una democracia ni tampoco lizar el servicio militar, transigieron. de Historia e Instituciones de
una oligarquía, sino un sistema a medio En 494 a. C., se creó la figura del tri- Derecho Romano, Tecnos.
camino entre los dos. buno de la plebe que tanta importancia

El Senado La convocatoria del Senado se efectuaba a instancias

El Senado, formado por los hombres más representati-
vos por su riqueza y autoridad, fue una de las institucio-
nes esenciales y más respetadas de la Historia de Roma.
Formado inicialmente por senadores patricios (patres), las
conquistas sociales posibilitaron el acceso de los plebeyos,
que recibieron el nombre de conscripti (añadidos). De ahí la
denominación usual de los senadores como patres conscrip-
ti. Con el tiempo, se convirtió en una asamblea de exmagis-
trados pues accedían automáticamente los que habían os-
tentado una magistratura, aunque los censores no hubieran
convocado la lectio senatus (elección de senadores), que
se realizaba cada cinco años. El número de senadores fue
de 300 con la instauración de la República; con Sila subió a
600, con César a 900 y con Augusto volvió a 600.
de los magistrados que tenían derecho a convocarlo (jus
cum patribus). Sus acuerdos se adoptan bajo la forma de
senatus consulta que si bien no tenían valor normativo,
debido a su auctoritas solían ser cumplidos por los ma-
gistrados.
Sus funciones principales eran ejercer el interregnum:
en caso de vacante de un magistrado supremo, el Senado
procedía al nombramiento de un sustituto llamado inte-
rrex, por periodos de cinco días hasta que se convocaran
los comicios centuriados para el nombramiento de un su-
cesor. Ejercían la auctoritas patrum, la ratificación de los
acuerdos de los comicios, que a partir del año 339 a. C., se
convirtió en una autorización previa y sin carácter vincu-
lante. También intervenían en funciones políticas de alto
rango: dirección suprema de la guerra, política exterior y
dirección de las actividades religiosas.
 Invierno·2008 41

Las magistraturas • Pretor: Dotado de imperium, era ele-

gido por un año por los comitia centu-
riata para administrar justicia. Tiene el
Los magistrados eran los máximos responsables del gobierno de Roma, el poder derecho de emitir edictos (jus edicendi)
ejecutivo. Para evitar que se pudieran perpetuar, su mandato era de un año, a ex- y establecer las normas de procesales
cepción de los censores (dieciocho meses) y el dictador (seis meses). Asimismo, los que regirían durante su mandato. Existía
cargos eran colegiados —excepto el dictador y el jefe de caballería— y poseían el de- un pretor urbano, que resolvía los con-
recho de veto (intercessio) de unos magistrados respecto a otros, con el fin de evitar flictos entre los ciudadanos romanos y
abusos de poder, aunque a veces esto provocó más inconvenientes que ventajas. un pretor peregrinus, que mediaba entre
Los magistrados no recibían un sueldo, por lo que solo los más pudientes podían extranjeros o entre ciudadanos romanos
acceder a los cargos. No obstante, la asignación de una provincia para su adminis- y extranjeros.
tración, tras finalizar el periodo de una magistratura superior (cónsules y pretores), • Cuestor: Magistrado menor, auxilia-
permitía que su patrimonio se recuperase, gracias a los botines de guerra o esquil- ba a cónsules, censores y procónsules,
mando la provincia asignada temporalmente. pero no ejercía el imperium. Realizaba
El magistrado estaba investido de poder de mando (potestas). En el caso del funciones administrativas de justicia
cónsul, el dictador y el pretor se le denominaba imperium, el poder máximo. En criminal (quaestores parricidio), per-
la organización política de la República ningún ciudadano –salvo excepciones bien cepción de multas y de la tesorería es-
conocidas– podía llegar directamente al puesto superior de gobierno. Se trataba tatal (aerarium).
de que los aspirantes fueran ascendiendo progresivamente, adquiriendo así expe- • Edil curul: Magistrado menor con po-
riencia. Es lo que se dominaba cursus honorum: primero tendría que pasar por la testas específica para el cargo que esta-
edilidad, luego la cuestura, para llegar a ser pretor y al final, en la cúspide de la ban asignados. Podían ser policías de la
carrera, cónsul. Finalmente y como máximo prestigio y influencia social y política ciudad (cura urbis), cuidar del aprovisio-
podía ser elegido censor. namiento de los mercados (cura anno-
Veamos cada uno de los cargos a que podía aspirar un ciudadano romano: nae); o encargarse de la organización de
los juegos públicos (cura ludorum).
• Cónsul: La máxima magistratura, el didas todas las otras magistraturas, es • Tribuno de la plebe: magistrados
jefe del Estado, dotado de poder militar decir, ejercía el imperium máximo. Debía plebeyos de carácter anual que defen-
y civil. Los comitia centuriata elegían dos nombrar un magister equitum (jefe de dían los intereses de la plebe. Tenían
cónsules al año. Cada uno de ellos podía caballería), un delegado del dictador. la facultad de oponerse (intercessio)
vetar las decisiones de su colega. Tenían • Censor: Esta magistratura dual era a las decisiones de los magistrados.
derecho a llevar la toga praetexta, usar elegida cada cinco años por los comitia Protegían al ciudadano desvalido (jus
la silla curul y doce lictores. centuriata. Su ejercicio duraba un máxi- auxilii) y podían convocar al Senado
• Dictador: La elección de este magis- mo de dieciocho meses. Confeccionaban y a la plebe. Su persona era inviolable
trado no colegiado tenía carácter extraor- el censo de ciudadanos (potestas censo- (sacrosanctitas).
dinario. Se nombraba por los cónsules en ria), situando a cada uno en una centuria • Edil de la plebe: Magistrado plebeyo
situaciones de máximo peligro. El plazo según su riqueza. Administraban el sue- que surgió como auxiliar del tribuno de
máximo de ejercicio era de seis meses y lo público, realizaban la lectio senatus y la plebe. Publicaban también un edicto al
durante este tiempo quedaban suspen- controlaban la moral pública. inicio de su mandato.

Las asambleas populares
Comitia curiata: Asamblea originaria de la época monár-
quica, formada por los patricios agrupados en curias, perdió
toda su eficacia en época republicana quedando solamente la
representación simbólica de los treinta lictores.
servicio militar. Las de infantería se dividían en cinco clases, se-
gún su riqueza. En la primera clase, formada por 80 centurias,
estaban los más ricos (100.000 sextercios o más). La primera
clase más la caballería ya sumaban la mayoría absoluta. Como
siempre votaban en primer lugar, solía suceder que las centu-
rias más pobres no llegaban ni a votar, al haberse alcanzado ya
el apoyo necesario para sacar adelante una decisión.

Comitia centuriata: De origen militar, estas asambleas en las
que el pueblo se organizaba en centurias se acabaron convir-
tiendo en reuniones políticas. Intervenían en la elección de los
magistrados con imperium: cónsules, pretores y, eventualmen-
te, el dictador. También votaban las leyes propuestas por estos
magistrados. Estaban formadas por 193 centurias, a cada una
de las cuales se les atribuía un voto, y de las cuales 170 eran
de infantería, 18 de caballería, cinco de obreros, músicos y
proletarii, los ciudadanos más pobres, exentos de impuestos y
Comitia tributa: Asambleas del pueblo por tribus. Original-
mente eran 20 (4 urbanas y 16 rústicas). Con el tiempo se
llegó a las 35. Convocadas por los magistrados mayores, vo-
taban leyes, elegían a los magistrados inferiores e imponían
penas pecuniarias.
Concilia plebis: Asambleas de la plebe que tenían lugar en
el foro romano, elegían a los tribunos y ediles de la plebe y
votaban las leyes aplicables sólo a la plebe (plebiscita).
42 hiems·mmdcclxi·auc

LAENTREVISTA

Arantxa
Monteagudo
Trabó contacto con la Asociación Hispania Ro-
mana hace poco más de dos años y enseguida
mostró su actitud emprendedora y su entu-
siasmo hacia la cultura romana, en especial
hacia la vida cotidiana. Su implicación en HR le
llevó a entrar en la Junta Directiva en 2008 y,
finalmente, a dar el salto a la presidencia. Su
objetivo para 2009 es reforzar la proyección
ascendente de la asociación.

Por Roberto Pastrana.
—Para quien no conozca
la Asociación Hispania
Romana, ¿cómo resumi-
ría lo que hace y lo que
pretende ser esta organi-
zación?
de diferentes localidades,
edad, estudios y profesiones,
que comparten un interés
común por la Antigüedad y,
en especial, por Roma.
Nuestro interés reside en
estudiar su cultura, lengua
y costumbres. Mediante la
seo que la Asociación sea
un espacio común para que
los miembros compartan
sus aficiones y puedan ha-
llar satisfacción a su interés
común.
Entre sus principales
actividades destacan la in-
civil (vestimenta y adorno
de cada clase social, activi-
dades cotidianas, comidas,
ceremonias religiosas…),
agrimensura y medicina.
—¿Cuáles son los prin-
cipales objetivos que se
ha planteado para el año
2009, al frente de HR?
—Los objetivos para
el año 2009 son variados.

“El 2009 será el año de la consolidación Fundamentalmente la con-

de HR como referente de rigor histórico”
—La Asociación cultu-
ral Hispania Romana es una
organización sin ánimo de
lucro y de ámbito nacional.
Está constituida por socios
reconstrucción queremos
lograr la divulgación de los
conocimientos y la preser-
vación de este legado.
También es nuestro de-
vestigación y recreación
militar (equipamiento, vida
legionaria, adiestramiento,
marchas experimentales y
técnicas de lucha), la vida
solidación definitiva de La
Asociación Hispania Ro-
mana como un referente
de recreación rigurosa del
mundo romano y por su-
puesto el seguir creciendo
en número de participan-
tes, de actividades tanto in-
ternas como públicas y en
definitiva seguir divulgan-

do esta fascinante época.
Otro de los objetivos es
incrementar la participa-
ción de todos los socios.
La colaboración entre so-
cios de distintas áreas y
con diferentes intereses es
una experiencia muy enri-
quecedora.
El próximo año y dada
la trayectoria de HR con
otros grupos, se trabajará
por estrechar lazos y cola-
borar con otros grupos de
recreación españoles y ex-
tranjeros.
En cuanto a las áreas
concretas que HR investiga
recrea y divulga, podemos
decir que el campo militar
está muy consolidado y
trabajaremos en mantener
el alto nivel conseguido.
La parte civil, que este año
ha tomado mucho impulso
gracias a una participación
en aumento, desarrollará
nuevos módulos de recrea-
ción. De hecho, es posible
que este año tengamos un
módulo sobre las vestales.
Por último en 2009 nace
un bonito proyecto en el
que los socios se están
involucrando con mucha
ilusión: los ludi gladiatori.
Para el año próximo podre-
mos ver cómo se entrena-
ban los gladiadores, cómo
vivían, qué armas portaban
y cómo luchaban.
También se iniciarán
cursos de latín y, si funcio-
nan y tienen buena acogi-
da, cosa que no dudo, ¿por
qué no seguir con griego?
En cuanto a la exitosa
revista de la Asociación
HR, Stilus, ¿qué decir? En
mi opinión es sencillamen-
te perfecta.
Por último, la Curia, con
su nueva estructura y con
la creación de los vocales
de zona, agilizará los me-
canismos y administración
interna de HR.
Invierno·2008
—¿Cómo valora la ac-
tividad de HR en el año
2008? ¿Qué destacarías de
lo hecho o logrado?
—Sin duda el año 2008
ha sido el más importante en
HR. Se ha crecido en núme-
ro de asociados, se han in-
vestigado numerosas áreas,
hemos asistido a gran can-
tidad de eventos en España
y el extranjero. También se
han desarrollado dos áreas
muy interesantes: la medi-
cina, a cargo de Salvador
Pacheco, y la agrimensura,
gracias a Carlos Fernández.
Por otra parte, se han recrea-
do infinidad de objetos y los
socios han participado con
gran entusiasmo. ¿Se puede
pedir más?
Difícilmente me puedo
quedar con una actividad
o momento del año 2008
sino más bien con una idea:
somos como una gran má-
quina. Cada uno es parte in-
dispensable de HR, con sus
aportaciones, investigación,
participación e ideas. Todos
hacen que esta asociación
sea tan plural y por ello tan
“La Asociación es
una gran máquina
en la que todos
aportan algo. Por
eso HR es tan
plural y tan
enriquecedora”
“Cada vez somos
más profesionales
pero no perdemos
el entusiasmo de
los que hacen lo
que les gusta”
enriquecedora.
—Por el contrario, ¿en
que aspecto no se ha avan-
zado tanto como le gusta-
ría?
—Francamente no hay
un solo terreno en el que este
año no se haya avanzado de
manera espectacular.
—¿Cuál cree que es el
sitio de HR en el panora-
ma de grupos similares a
HR?
—Me atrevo a decir que
hemos adquirido un gran
nivel en cuanto a rigor his-
tórico se refiere. Cada vez
somos más profesionales
sin perder el entusiasmo que
poseen los que hacen lo que
les gusta y se divierten con
ello.
Como asociación sin áni-
mo de lucro y sin subvención
alguna, somos los primeros
en el panorama nacional.
El lugar que ocupa HR
sin duda es de entre los me-
jores no sólo en España sino
en el extranjero. Prueba de
ello fue nuestra participa-
En 2007 se consolidaron
los módulos de medicina y
agrimensura, con recons-
trucciones como la de la
foto, correspondiente a un
importante intrumento
de medida: la dioptra de
Herón de Alejandría.
43
ción en las jornadas galo-
romanas de Lyon (Francia)
donde nos medimos con los
mejores grupos europeos.
No sólo no decepcionamos
sino que todos coincidieron
en elogiarnos.
—¿Cómo animaría a
la gente a asociarse a HR?
¿Por qué entrar en esta
Asociación?
—Puf... Se me ocurren
mil razones. La primera y
obvia es que si te gusta el
mundo antiguo, aquí lo vi-
ves. ¡Lo experimentas!
En HR aprendes, te di-
viertes, viajas, conoces a
gente muy variada y estu-
penda que comparte tu afi-
ción, acudes a exposiciones,
yacimientos, alguna que otra
fiesta romana, te involucras
en un bonito proyecto. Mu-
chos de los que entraron en
la HR romana como acom-
pañantes y no como autén-
ticos fanáticos del mundo
clásico ahora está más “en-
ganchados” y tienen más en-
tusiasmo que los “romanos
de pro”. ◙
Foto: Sonia Martínez
44 hiems·mmdcclxi·auc

NOTICIASHR

HR amplía su junta directiva para adaptarse a un espectacular aumento de socios

24/11/2008.- Una nueva estructu-
ra para una asociación más grande. La
Asamblea General Ordinaria de Hispa-
nia Romana, celebrada este año en Co-
varrubias (Burgos), aprobó la amplia-
ción de la Curia (Junta Directiva) a siete
miembros. Los máximos cargos serán
los de la presidenta (Arantxa Montea-
gudo, cuya entrevista se puede ver en

Foto: Carmen García

la página 42), el tesorero (José Gabriel
Puche) y el secretario (David Sierra), a
los que se unen cuatro vocales, encarga-
dos de incentivar actividades en sus res-
pectivas demarcaciones. Estos vocales
son: Francisco J. García Valadés —para
el noroeste peninsular—, Óscar Madrid
—para la zona de Levante—, Carlos
Martínez —para las Baleares— y Fer-
nando Marquerie —para la zona centro
y el sur de la Península—.
Por otra parte, la nueva organización
de la Curia tiene un segundo objetivo:
adaptar la cúpula directiva a las nuevas
necesidades derivadas de un importante
El presidente saliente, David P. Sandoval (centro), recibe un aplauso a su labor.
crecimiento en el número de asociados.
No en vano, en 2008 se llegó a los 75
socios, lo que representa un crecimiento
del 74% respecto al año anterior.
Aparte de darse a conocer la compo-
sición de la nueva Curia, la Asamblea
General ratificó diversos procedimien-
tos para dotar de más profesionalidad a
la asociación. Así, se afianza la existen-
cia de sendas comisiones para controlar
el rigor del material que se muestra de
cara al público en las actividades di-
vulgativas de Hispania Romana. Asi-
mismo, la autonomía de la Curia salió
reforzada de la reunión de Covarrubias,
ya que los socios aprobaron dar a la jun-
ta directiva amplias competencias a la
hora de gestionar la participación y la
organización de los eventos públicos de
la asociación.

Segundo campamento legionario en Numancia

05/09/2008.- En una colina cercana
a Renieblas (Soria) se localizan los res-
tos de hasta cinco campamentos super-
puestos que se datan desde tiempos de
Catón el Viejo hasta las guerras serto-
rianas, pasando por la conquista y caí-
da de Numancia. Con este reclamo, y
por segundo año consecutivo, la Legio
VIIII acampó sobre las ruinas de estos
campamentos para rememorar la vida
castrense en tiempo de guerra.
En la reciente edición se instalaron
dos tiendas contubernales y su corres-
nario tuvo que “sobrevivir” durante el
largo fin de semana con los enseres y
alimentos que llevaban consigo, como
ocurrçia en aquella época.
Entre las actividades desarrolladas
destacaron la construcción del recinto
campamental; las guardias nocturnas
con entrega de la contraseña (tesera);
una marcha con toda la impedimenta a
cuestas durante nueve kilómetros hasta
las ruinas de Numancia; el vadeo del río
Tera con todo el material portado so-
bre los escudos; los entrenamientos de
Foto: Francisco J. García Valadés

pondiente empalizada para dar cobijo a
los ocho miembros de la asociación que
participaron sin temor a las frías noches
sorianas. Las actividades planteadas re-
crearon la crudeza de las rutinas de un
contubernio en campaña. Cada legio-
combate individual; una charla de as-
tronomía y mitología; así como la visita
al yacimiento de la Gran Atalaya.
Lejos de disuadir a los que ya lo han
probado, es una experiencia que siem-
pre se espera repetir con nuevos retos. Legionarios de guardia en Numancia.
 Invierno·2008 45

Visita guiada a la cabeza de puente para la romanización de Hispania

08/10/2008.- En su programa de
visitas culturales, los socios de HR
pudieron difrutar en octubre de una
excursión al yacimiento arqueológi-
co de Emporiae (Ampurias) a la que
asistieron 30 personas. La visita fue
explicada por un guía del museo y
se pudo visitar tanto la parte griega
como la romana. Finalmente hubo
la comida de hermandad en Cas-
Foto: Francesc Sánchez

tellón de Ampurias. Fue un buen

día para confraternizar y hacer más
fuerte la asociación.

Planes contra el frío
30/11/2008.- La intensa sensa-
ción de frío no arredró a los legio-
narios de la Nona, que un año más
realizaron la marcha invernal en los
Pirineos. Ataviados como soldados
de hace dos milenios, una decena
de miembros de HR recrearon las
condiciones de entonces. La marcha
empezó en Sant Pau de Seguries
(Lérida) y se desarrolló en la calza-
da romana que atraviesa la zona.
Tampoco se quedaron sin su ra-
ción de frío los socios que visitaron
a finales de noviembre Andagoste
(Álava), lugar donde los restos ar-
queológicos han revelado la exis-
HR lleva a cabo una intensa actividad divulgativa en verano
15/07/2008.- La Asociación Hispania de recreación histórica de Europa.
Romana vivió un intenso verano, jalo- Ya en España, HR también participó
nado de intervenciones en importantes en las Keltiberoi, las jornadas que reme-
eventos de recreación y divulgación moran las guerras numantinas. Por otra
histórica. El primer evento en el tiem- parte, en tierras vallisoletanas, la asocia-
po fueron las jornadas galo-romanas de ción fue invitada a un evento de divulga-
Lyon (Francia), en las que compartieron ción para poner en valor el yacimiento de
escena con los grupos más importantes Pintia. La guinda al verano fue la partici-
Foto: Arantxa Monteagudo
pación en las celebracio-
nes del 40 aniversario del
descubrimiento del ya-
cimiento de La Olmeda,
que reabrirá las puertas
al público a principios de
2009, tras años de obras
para su musealización.

*
tencia de una batalla entre romanos En todos estos eventos,
y pueblos de la zona, hacia finales HR dio charlas sobre el
del siglo I a. C. Los reunidos re- ejército, la ingeniería y la
conocieron el terreno y trataron de medicina romana, a tra-
reconstruir la misteriosa batalla que vés de nuevas puestas en
las crónicas obvian. Recreación de la cirujía romana en La Olmeda (Palencia). escena.

Un recorrido turístico por la antigua Barcino

12/07/2008.- El socio Fran-
cesc Sánchez organizó una visita
guiada por Barcino, la Barcelona
romana. Asistieron 20 personas
y se efectuó un recorrido alre-
dedor de las murallas, el templo
de augusto y con visita al Museo
de Historia de la Ciudad donde
se halla la parte más importante
Foto: Francesc Sánchez
agenda
Si quieres ver más fotos de los
eventos citados en esta sección
puedes asomarte a la sección
“Galería” de nuestra página en
Internet.
Asimismo, si estás interesado en
consultar dónde se desarrolla-
rán los próximos eventos de la

Asociación Hispania pásate por el

del yacimiento arqueológico. Fi- calendario de nuestra web.

nalmente se acabó la visita con

una comida de hermandad entre http://hispaniaromana.es/
Foto de grupo de los asistentes a la excursión. todos los asistentes.
46
VIDEOJUEGOS
La ajetreada vida urbana
IMPERIUM CIVITAS
Sistema: Windows XP/Vista.
Procesador: Pentium IV a 2,4
GHz o similar.
Memoria 1GB de RAM.
Gráfica: 64 MB (Ati Radeon 9550,
Nvidia Geforce 4 TI o superior).
Espacio en el disco duro: 1GB.
Por Alejandro Carneiro.
“Imperium Civitas” pertenece al ex-
tenso género de los simuladores ur-
banos, cuya característica principal
es la construcción de una ciudad des-
de la nada hasta conseguir determi-
nadas metas urbanas o sociales. En
el caso de la serie “Imperium Civi-
tas”, nos encontramos que el objeti-
vo es construir una ciudad romana en
provincias o controlar el urbanismo
y desarrollo de la misma Roma. No
es nada nuevo. Simuladores que tra-
tan el tema de las ciudades romanas
existen desde hace años, siendo qui-
zá “Caesar” la serie más famosa y
comprada hasta la fecha.
Pero, ¿qué tienen de especial los
“Imperium Civitas” con respecto a
los demás? En primer lugar su precio,
no mayor de 20 euros, que los hacen
atractivos para cualquier bolsillo.
En segundo lugar, una mecánica de
juego sencilla, que evita estresarse
intentando controlar decenas de pa-
rámetros y balances en infinidad de
pequeñas pantallas.
En tercer lugar, y lo más atractivo
para un aficionado al mundo romano,
su apuesta por el realismo. Es uno
de los pocos videojuegos en el que
se ve que hay interés por reconstruir
los edificios romanos tal como eran,
sin caer en copias de peplum trasno-
chado, y por representar el bullicio
hiems·mmdcclxi·auc
típico de una ciudad romana con di-
ferentes y muy cuidadas animaciones.
Si queremos, podemos simplemente
dedicarnos a ver cómo se desarrolla la
jornada de un habitante, observando
como va a su trabajo, luego al merca-
do o a la taberna, mirar cómo se dirige
a entregar sus ofrendas a los dioses,
contempla una obra de teatro, etc....
“Imperium Civitas” también des-
taca por romper el tabú de lo políti-
camente correcto que no se atrevieron
a romper sus antecesores, e introducir
la esclavitud como parte fundamental
de la economía urbana. Si no compras
esclavos tu ciudad no crece y si no
mantienes una buena proporción de
libres-esclavos la ciudad empieza a
sufrir problemas. Además, la segunda
versión añade la “caligulesca” opción
de que, si la ciudad es próspera, po-
demos expropiar a los ricos declarán-
dolos enemigos de Roma.
En lo referente al aspecto militar,
hay que decir que no es el fuerte del
simulador, ni pretende serlo, pues no
es su objetivo. Podemos atacar a po-
blados de tribus bárbaras cercanas o
recibir sus ataques, pero apenas tene-
mos control sobre nuestras tropas más
allá de desplegarlas en un punto elegi-
do del mapa, mandar atacar al bárbaro
de turno o retirarlas cuando te están
zurrando de lo lindo.
No nos engañe-
mos. El simula-
dor viene con
varias mane-
ras de jugar y
muy diferentes
escenarios, pero
todo se reduce a
construir una ciudad
y que vaya bien sin
carestías ni revuel-
tas.
¿Alguna cosa realmente negativa?
Desgraciadamente sí, y es un fallo
que afecta profundamente al pre-
tendido y casi conseguido realismo
del juego. No se pueden construir
edificios de apartamentos (insulae)
como en otros simuladores; solo ca-
*
sas unifamiliares. Así que más tarde
o más temprano, si desarrollas bien
tu ciudad, descubres que se acaba
convirtiendo en una extensa e irreal
urbanización de villas patricias.
El juego no llega a ser perfecto,
porque el peplum acaba ganando. ◙
En diciembre de 2008, al poco de
escribir este artículo, salió a la
venta el “Imperium Civitas III”.
Donde la principal novedad es que
por fin se pueden construir ínsu-
las e incluso villas del estamento
ecuestre. Además de otros edi-
ficios, como faros y mercados de
esclavos. También se mejora el as-
pecto militar con más unidades y
formaciones, los escenarios están
ahora basados en mapas satélite y
se añaden elementos de rol, como
la posibilidad de elegir un persona-
je con determinadas caracteríticas
e irlo ascendiendo en la sociedad
romana completando misiones.
Una mejora notable, que hacen de
este último “Civitas” la culmina-
ción perfecta de una saga.
 Invierno·2008 47

BREVIARIUM


punto de lectura

VACCEA ANUARIO
Centro de Estudios Vacceos
Federico Wattenberg.

El Centro de
Estudios Vac-
ceos Federico
Wattemberg,
adscrito a la
Universidad
de Valladolid,
ha puesto en
marcha una
revista anual
para difundir el conocimiento de
la cultura vaccea a través de la
¿Quién era...

Marco Fabio Quintiliano

C
abogacía durante más de 20 años.
¿ (34-≈100 d. C.)

rítico literario, retórico y jurista, nació en el municipio de Ca-

lagurris (Calahorra), en Hispania. Se formó en Roma, como
pupilo del conocido orador Domicio Afer.
De nuevo en Hispania, tuvo que regresar de nuevo a Roma lla-
mado por el emperador Galba. Allí se convertiría en un reconocido
profesor de retórica, actividad que combinó con el ejercicio de la

Durante el mandato de Vespasiano, se convertiría en el primer

profesor de retórica en percibir un sueldo sufragado con fondos del
erario.
Tuvo como alumnos a personajes distinguidos como Plinio, el Jo-
ven, Vespasiano o Domiciano, y le fue concedido el rango consular
en reconocimiento por su labor.
Se retiró en el año 88 d. C., para escribir su obra titulada “La ense-
ñanza de la oratoria” (Institutio Oratoria), publicada en el año 96 d. C., y
que es la única de sus obras que se ha conservado hasta nuestros días.
publicación de estudios y análi-
sis de los últimos descubrimien- Por Francisco Bascuas.
tos arqueológicos.

EL FIN DEL IMPERIO... /William Rosen EL TRIUNFO ROMANO /M. Beard

Paidós, 2008 - 416 págs. Editorial Crítica, 2008 - 512 págs.

Mediado el siglo VI de nuestra era,
la peste mató a veinticinco millones
de personas y el Imperio Romano,
bajo el mandato de Justiniano, su
último gran emperador, fue ani-
quilado. El libro narra este suceso
combinando aspectos de microbio-
logía evolutiva, arquitectura, histo-
ria militar, geografía, ecología...
Cada gran victoria militar acababa en la antigua
Roma en un desfile por las calles de la ciudad
hacia el templo de Júpiter, en la colina del Capi-
tolio, en que el general vencedor y sus soldados
iban acompañados por los más importantes de
los dignatarios derrotados. Mary Beard, cate-
drática de Cambridge, analiza la magnificencia del triunfo romano,
pero nos muestra también el lado oscuro de esta celebración del impe-
rialismo que iba a servir de modelo de épocas sucesivas.

Odogue vs. Calpurnia ( la matrona asesina )

Por Óscar Madrid

Si no te he Anda,
dado. dímelo a
la cara.
¡Oye...!

Que en la
cabeza no
valía.
48
p re se n ta .. .
Rudos guerreros y plumas
LOS DACIOS
Dacii (1967)
Director: Sergiu Nicolaescu.
Guión: Titus Popovici, Jacques
Rémy.
Actores: Pierre Brice, Marie-José
Nat, Georges Marchal.
Por David P. Sandoval.
Simplemente titulada “Los guerre-
ros” en diferentes idiomas, esta co-
producción franco-rumana, película
de la época de Cleopatra o Esparta-
co, muestra el enfrentamiento entre
Roma y Decébalo, Domiciano y los
dacios. El filme resume ambas gue-
rras en una historia llena de tópicos
del cine de aventuras, pero también
resulta una curiosa interpretación de
diferentes fuentes históricas, como
la Columna Trajana, en la que los
guionistas se inspiraron, si bien este
monumento no refleja la realidad de
tiempos pretéritos.
De todas formas, la película tie-
ne valor por varios motivos. Muestra
la sociedad dacia y su organización
interna, sus rituales religiosos (con
un cierto rigor casi antropológico en
algunos casos) y la concepción de la
guerra, con esa fogosidad propia de
todos los jóvenes, cuyo ímpetu han
de frenar siempre aquellos más ex-
perimentados y ancianos.
Por su parte, el ejército romano
aparece representado como una co-
reografía de jóvenes efebos de largas
piernas y corta túnica, que dejan mu-
chos huecos entre sí para aparentar
más número. Pese a esta visión, pro-
cedente de representaciones precio-
sistas de esculturas, grabados y otras
expresiones artísticas, presenciamos
aspectos realistas, como el saludo
percutiendo las armas contra los es-
hiems·mmdcclxi·auc
a te c ad
La ci n e m
cudos, o los entrenamientos con los
pila (lanzas pesadas). El filme mues-
tra incluso toda una secuencia de
cómo se diezmaba a una legión, con
los lictores presentes en dicha cere-
monia sangrienta.
También cabe resaltar las vesti-
mentas civiles de los que acompañan
al ejército, como cierto senador de
importancia para la historia, o as-
pectos vejatorios para los romanos,
e
Clío
como el pago del subsidio a los da-
cios, inteligentemente mostrado con
elipsis y otros recursos.
La historia, además, posee algún
interés en cuanto que se entronca con
la clásica concepción cinematográfi-
ca y literaria de los pueblos diversos
y libres contra la uniformidad de
Roma, aquí paradigma quizá de otro
imperio más reciente y de diferente
significación.
Otro de los aspectos que llama la
atención es la representación de la
camaradería del guerrero. Llama la
atención cómo se resalta la empatía
de los soldados, en contraposición
con la frialdad con que los genera-
les y demás mandamases envían a la
muerte a sus hombres.
Fuera de la distorsión de la His-
toria, podemos ver en “Los dacios”
una buena historia, entretenida, que
cuenta con cierta inventiva el mo-
mento de mayor expansión de Roma.
Después de las guerras que se repre-
sentan en el filme, tres continentes
conocían la lengua de Roma, su De-
recho, su ingeniería, sus costumbres
y todo aquello que pervive hasta hoy,
llegándonos en muchas vías. Una de
ellas, el cine. ◙