Universidad Nacional de la Patagonia SJB

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales

Carrera: Profesorado y Licenciatura en Ciencias de la Educacin
Ctedra: Teoras Educativas y Pedaggicas Contemporneas
Prof. Adjunto: Dr. Gerardo Gerardo Viviers
Ayte. de Primera: Prof. y Lic. Elizabeth Herrera
Ayte Alumna: Luca Gimnez

Trabajo Prctico N 1

BLOQUE 1-PARTE A Del discurso clsico de la ciencia de la modernidad al

pensamiento

El presente bloque cuenta con el siguiente material bibliogrfico de referencia obligatorio y el

eje que sustenta la idea del trabajo es poder tener como anuncia el epgrafe del programa
unaMirada retrospectiva hacia el marco legitimado y convencional de la ciencia moderna
de Occidente, de la razn y su epistemologa. La ontologa cartesiana y el patrn de la ciencia
moderna. La transicin hacia un nuevo paradigma cientfico.

Bibliografa obligatoria:
NAJMANOVICH, Denis (2008) Desamurallar la educacin
www.denisenajmanovich.com.ar/htmls/0301_textos.php

WALLERSTEIN, Immanuel (2004) Las incertidumbres del saber. Barcelona: Gedisa. Cap. 1 y 3

Ficha de internet sobre las TICS

1) Con el material introductorio de la ctedra te proponemos reflexionar sobre el Rol

del Licenciado y Profesor en Ciencias de la Educacin, sobre los nuevos marcos de
accin y las posibilidades de la Pedagoga en la transicin que se produce
lentamente entre la ontologa cartesiana y la ciencia moderna.
Para ello elabora un escrito que recupere las ideas centrales de los autores pero que
exprese tus propias reflexiones sobre el tema.
2) Te proponemos analizar desde el planteo de Immanuel Wallerstein el nombre de la
carrera Ciencias de la Educacin considerando los aportes del captulo 1 sobre los
dilemas de la produccin contempornea del saber y del captulo 3 que plantea el fin de
las certidumbres en las ciencias sociales.

3) Cmo entienden la figura y el escenario kantiano al que refiere Denise Najmanovich?

Qu influencia puede haber tenido para el paisaje educativo de la poca? Qu cree hoy el
comn de la gente respecto de las categoras espacio y tiempo y la concepcin del
conocimiento? De qu manera sigue influyendo esta concepcin en nuestros das y en
nuestras realidades?.
En la modernidad el espacio y el tiempo fueron pensados como entidades
abstractas que existen ms all de nuestra experiencia, independientes del
sujeto o a lo sumo, sigui endo a Kant, como categor as humanas a-priori, es
decir ahistricas e independientes de nuestro modo de interaccin con el
contexto.

En la contemporaneidad han surgido varias corrientes que proponen

pensar estas dimensiones como forma s que emergen en nuestra experiencia
del mundo. En nuestro caso, la estructuracin del espacio-tiempo educativo
est siempre ligada a los modos de comunicacin, los lenguajes utilizados, los
medios empleados, los vnculos que surgen de las interacciones que van
configurando el sistema relacional.

En este trabajo me propongo explorar algunas configuraciones

peculiares que ha tomado la actividad educativa en diversos lugares y
momentos para ver cmo se despliegan otras modalidades, diferentes a las
que hoy conocemos
Estas dimensiones, fundamentales en la
configuracin de modos especficos de instituir las relaciones de enseanza
aprendizaje, son las que he de considerar para construir una presentacin
centrada en tres Figuras Educ ativas que he denominado Tradicional,
Moderna y Contempornea.
El pensar en trminos de figuras y
escenarios nos permite a la vez distinguir y articular, multiplicando los puntos
de vista, diversificando los focos, siguiendo las dinmicas relacionales,
atravesando muros y fronteras instituidas por los saberes disciplinarios
Esta
perspectiva de abordaje compleja no supone ingenuamente que es posible
tratar de manera completa y total un objeto de estudio, por el contrario, admite
la parcialidad de su mirada
La simplicidad es la
norma que impuso la tradicin filosfica y cientfica de la Modernidad. Bajo su
sesgo se gest y desarroll un modo de produccin de conocimiento basado en
la erradicacin de la diferencia y la dive rsidad, la eliminacin de la irregularidad
y la vaguedad, la extirpac in de las impurezas y la s mezclas
El espacio-tiempo de la relacin de aprendizaje estar siempre modelado
por la tecnologa de la comunicacin disponible . Esto no significa que est
determinado directa y linealmente por ella, sino que la tecnologa de la palabra
utilizada influir decisivamente en las configuraciones espacio temporales que
adopte el dispositivo educativo.
En nuestro caso, la estructuracin del espacio-tiempo educativo
est siempre ligada a los modos de comunicacin, los lenguajes utilizados, los
medios empleados, los vnculos que surgen de las interacciones que van
configurando el sistema relacional.
La figura tradicional: El escenario potico.
La escuela de la Modernidad: El escenario mecnico-disciplinario
Una alternativa para la transformacin: El escenario de la red interactiva
En este trabajo me propongo bajar de las distintas nubes disciplinares que
flotan separadas en el cielo de la abstr accin a los contextos complejos de la
vida terrestre donde la vida no ocurre en compartimentos estancos sino en
escenarios mltiples, heterogneos, caleid oscpicos.

Como
ha sealado Ong , no exista nada que pudiera considerarse como
estudiar, en el sentido de una activ idad separada, sino que se aprenda
en el seno de la comunidad, en un contexto vital de fuerte carga
emocional y afectiva .
latn no trata los problemas educativos como meras
cuestiones tcnicas, sino como parte esencial de un proyecto de la polis, es
decir como una cuestin central en la problemtica de la convivencialidad
humana. P
El espacio-tiempo de la Academia, fue radicalmente diferente al del ritual
potico. A partir de la escritura, conocer dej de ser sinnimo de preservar la
tradicin. Se abrieron nuevos horizontes de exploracin, pero a costa de la
prdida del total compromiso personal, de la completa identificacin emotiva, y
de la resonancia comunitaria. La escritura provey un contexto en el cual la
filosofa y el pensamient o terico en general pudieron emerger, desarrollarse y
cristalizar. Adems de jugar un rol clave en el nacimiento de una nueva
prctica: el estudio, y de un nuevo espacio: el acadmico.
La educacin se alej del ritual, se distanci afectivamente

la
concepcin representacionalista, que ha sido el ncleo central de la teora
del conocimiento en base a la que se estructur la escuela de la
modernidad.
La creencia en que al conocer se crea una imagen interna de un mundo
objetivo e independiente del sujeto c ognoscente est en el centro de la
estructuracin moderna del espacio del aula y del tiempo educativo. Creer en el
 conocimiento como representacin objetiva del mundo implica toda una
actitud respecto a la estructuracin en el espacio-tiempo de la relacin de
aprendizaje.
Conocer, a partir de este momento ser
sinnimo de lograr una i magen interna del mundo externo. Esta es la tpica
actitud del terico, lo que no resulta extrao si recordamos que Theora y su
verbo Theorin, en griego refieren al acto de mirar
fue hasta la aparicin de la escritura, y
sobre todo luego del desarrollo las prc ticas de la lectura silenciosa que
comenzaron a extenderse alrededor del siglo XV, que se crearon las
condiciones para que se llegara a pensar en la individualidad y la objetividad.
Una vez que estas fueron adoptadas la educacin deba desarrollarse
eliminando todo vestigio de subjetividad y entrenando a los sujetos para
obtener esas copias perfectas si no del mundo, que no est disponible en el
aula, al menos de lo que sus maestros enseaban respecto de l. Al menos
eso era lo que crean o pretendan creer.

4) Se incorpora para el trabajo una entrevista de Denis Najmanovich , te pedimos que

sealar:
a) qu nuevas preguntas haras a partir de las respuestas de Najmanovich?
b) Qu aspectos de la nueva concepcin puedes ver en la carrera y cules no?
c) Qu es lo que ms te preocupa de la educacin y la tarea que desarrollas?
d) Qu cosas modificaras?

Enfoque
Complejidad:
Edgar Morin
El pensamiento sobre la materia
Modifica la materia
Najmanovich
Bioquimica

El nuevo discurso del conocimiento cientfico

Otra cosa es que la materia te determina (Hackwink)
Pretensin de control
Bourdieu:
Construccin del objeto
El lenguaje es parte del K

Freire
Relatividad en la construccin del conocimiento

Educacin emocional

Escribir a Lucia
*Descartes
*Espinozza
*Videos

Teora y resistencia en educacin: Giroux

Freire: Educacion paractica de libretad y Pedagogia del oprimido