Universidad Autnoma de Santo Domingo

UASD HATO MAYOR

Asignatura
Introduccin a las ciencias sociales

Tema
Escarbando

Sustentante matricula
CARLOS RODNEY PEGUERO SANTANA 100335019

Facilitador
JORGE SANTANA CASTILLOS

SECCION
H1

Fecha
24 noviembre 2017
1. Realice una sntesis en base a la discusin
que existe entre modernidad y la
postmodernidad.

De la modernidad podemos decir que es un fenmeno orientado

en Europa, sin embargo no podemos decir lo mismo que la
posmodernidad sea exclusiva de occidente, aludiendo segn
Carlos Gadea simplemente el carcter heterogneo, hibrido y
fragmentado de la realidad latinoamericana.

Se debe hacer nfasis en que lo posmodernidad representa una

re-utilizacin del valor trasgresor de la crtica a la modernidad,
de la critica a los enclaves institucionales y normativos

La ideologa modernista es la ltima forma de la creencia en la

unin del hombre y la naturaleza. La modernidad identifica con el
triunfo de la razn, es la ltima forma que adopta la bsqueda
tradicional del Uno, del Ser.
2. Realice el concepto de la moral de
NIETZSCHE en su poca a la moral hoy en da.

La moral vista por NIETZSCHE, Es aquella que esta enrostrada

por el instinto de la decadencia, en la medida en que su tarea
segn l est en debilitar los instintos ms fuertes.

Para NIETZSCHE una moral que vaya en contra de las

aspiraciones naturales que es el inters propio del ser humano su
podero, su fuerza.

Es una moral antinatural y la moral antinatural se opone a los

principios de la vida.

Opinin personal de la moral de NIETZSCHE.

Mi opinin personal acerca de la moral de Nietzsche es que
La moral que propone Nietzsche es una moral que se basa en la
bsqueda del poder, para luego a travs de su ejercicio
conseguir el progreso y evolucin en el mbito espiritual y
material en la vida de los ms fuertes esforzados, valientes,
arriesgados, inteligentes y en suma, de los aristcratas y
privilegiados.

Su planteamiento moral se fundamenta en que la vida se debe

vivir con la finalidad de alcanzar el mximo grado de placer en
este mundo terrenal, el cual consiste segn l, en la bsqueda
constante de ms poder, y satisfacerse en el ejercicio del mismo.
3. El papel que juega la metfora en el campo
de la poltica.

En el campo poltico las metforas vienen a jugar un papel

protagnico en la retorica del poder en los distintos niveles de la
propia retorica poltica.

Cuando dialogamos de asuntos cotidianos en los comentarios de

la prensa y los medios de comunicacin general, y tambin
aparecen las metforas en los textos de los filsofos de la poltica,
e incluso en los textos de lenguajes altamente elaborados.

El papel de la metfora es ms amplio y significativo, no es un

simple adorno estilstico susceptible de ser eliminado a voluntad
o sustituidos por un enunciado no metafrico.
4. Explique cmo puede relacionar la poltica
con la felicidad.
Lo propuesto de ver la poltica como la salvadora, no ha
desaparecido aun de manera total en estos tiempos; lo que veo es
una ruptura, una exclusin ms cruel de la clase pobre: la poltica
sigue siendo actualmente el gran negocio de la clase poderosa y de
algunas oportunistas que se insertan de los partidos polticos para
hacerse millonarios de la noche a la maana, y si es en
Latinoamrica mucho ms.

Hoy la corrupcin gubernamental es ms perversa que en los dos

siglos pasados la felicidad para algunos polticos es alcanzar el
poder por la va que fuere. Alcanzar el poder, rodos sus problemas
econmicos quedara resuelto de la noche a la maana.

Opinin personal
Para m la relacin entre poltica y felicidad es compleja y
problemtica su historia es larga y est cargada de tradicin.

Con la entrada en la modernidad y el triunfo del liberalismo, la

felicidad qued relegada al mbito privado, identificada con los fines
particulares de los individuos.
5. la importancia que tiene hoy el poder de la
imagen.
La filosofa de la democracia del siglo XVIII puede ser
comprendida en la siguiente definicin el mtodo democrtico es
aquel sistema institucional de gestacin de las decisiones polticas
que realiza el bien comn, dejando al pueblo decidir por s mismo
las cuestiones en litigio mediante la eleccin de los individuos que
hacen de congregarse para llevar a cabo su voluntad.

A pesar de las crticas de la caracterizacin schumpeteriana de la

teora clsica de la democracia, pienso que en la Republica
Dominicana como tipo ideal Las agitadores de partido y las
propagandas al viejo estilo son desplazados por neutrales
especialistas publicitarios, a los que se que se emplea, ya la
publicidad poltica impolticamente.
ya la publicidad poltica no se vale de media de ilustracin, sino que
trata a los electores fundamentalmente los indecisos, como menos
consumidores que han de comprar un producto.

Opinin personal
Yo pienso que el cuidado de la imagen se ha convertido
prcticamente en una actividad vital para un manejo eficaz de la
proyeccin pblica, no importa la clase de actividad humana que se
lleve a cabo en esta era de la globalizacin y de la buena
apariencia. Esta afirmacin es vlida en el mbito de la legalidad o
en el mundo de transgresin a las normas y las leyes creadas para
el ordenamiento de la sociedad.
6. Explique el papel que empeo Juan Bosch en
el proceso de la construccin de la democracia
en Rep. Dom. ?
Con el ascenso de Juan Bosch a la presidencia de la Republica
Dominicana se intent aplicar este modelo de democracia en el
pas, as lo refleja la constitucin de 1963. La gran mayora del
pueblo haba identificado con este modelo de democracia, en lo que
fundamental era la bsqueda de decisin de los ciudadanos, siendo
secundaria la eleccin de los individuos que gestionan las
decisiones. A esto aadimos el profundo anclaje tico y moral que
el profesor Juan Bosch intento implementar en este modelo de
constitucin.

La base filosfica est fundamentada en el supuesto de que la

dignidad del hombre- su crecimiento y desarrollo como individuo
actuante y responsable es una sociedad real de participar
activamente en las decisiones que influye sobre l. Es decir, que la
teora clsica supone, pues, no alto grado de racionalidad y de
participacin poltica por parte de los ciudadanos, minimizando la
importancia de las elites y del liderazgo. Debemos dejar claro que
esta propuesta apenas hace siete meses, pues Bosch fue
derrocado en la fatdica noche del 25 de septiembre de 1963,
mediante un golpe de Estado dirigido por los Estados Unidos de
Norteamrica.
7. Porque somos hato mayorenses y no hateros.

Somos hato mayorenses porque tiene su explicacin en los

aspectos gramaticales de la formacin de palabras por
derivacin, es decir los gentilicios, que son los nombres que
indican el lugar de origen, la religin o la ideologa de los
pueblos.

No somos hateros porque el haterismos fue una sociedad que

se desarrollo en el oeste y norte del pas, a travs del negocio
del contrabando con pases enemigos de Espaa, como por
ejemplo, Francia, Holanda e Inglaterra, para los aos 1500.

8. Menciones algunos conceptos emitidos por el

prologuista.

Filosfico, sociolgico, poltico, moral, la postmodernidad, la

educacin, modernidad, la epistemologa, la tica y mtodo de
investigacin cientfica.