Carlos Lpez Horta Escatologa

LAS ALMAS DEL PURGATORIO

Explicadas por Sto. Toms de Aquino

CAPTULO V La santidad en la Tierra, en el Purgatorio y en la Gloria

Que las almas que se encuentran en el Purgatorio no pueden pecar, es un hecho que ya se ha visto
en captulos anteriores, por lo que verdaderamente podemos afirmar con toda naturalidad que las
almas que ah se encuentran gozan ya de un estado de santidad, misma que es superior ya a
cualquier santidad que pudiera haber sobre la Tierra, aunque an es considerada inferior a la
santidad de que gozan ya las almas que se encuentran en la Gloria.

En cuanto a la santidad en la Tierra se dice que es, aunque santidad, inferior a la de las almas que
se encuentran en el Purgatorio, debido a que las almas an se encuentran sometidas a la carne y,
por ende, susceptibles de perder dicho estado de santidad.

La santidad de que gozan las almas ya en la Gloria es por mucho superior a la santidad de las almas
en el Purgatorio y a la santidad de las almas en la Tierra.

La santidad en la Gloria presupone ya una superacin de la materialidad del cuerpo, pero adems
tambin comporta haber ya satisfecho a Dios el reato de la pena en el Purgatorio, por lo que stas
almas gozan ya de la presencia de Dios en su estado actual de perfeccin, por ello es que podemos
aseverar que ellas han alcanzado ya un grado an mayor de santidad que el resto de las almas.

Sin embargo, no se encuentran todas las almas en sus diferentes grados de santidad aisladas unas
con respecto de las otros, dado que quiso Dios que la unidad de su Iglesia se manifestara en el
amor de unos por otros, mismo que se concreta en la caridad que se manifiesta en la oracin de
unos por otros.

CAPTULO VI La Virgen Mara y las almas del Purgatorio

Mara fue puesta por Dios mismo como madre nuestra, corredentora y medianera de todas las
gracias que de Dios mismo nos vienen.

En sus diferentes advocaciones como la Virgen del Carmen se puede constatar cmo ella misma
tiene potestad para ayudar a las almas que se encuentran en el Purgatorio, en especial a las almas
de las personas que en vida le fueron devotos, y de ello dan fe santos como San Bernardino de
Siena y San Alfonso Mara de Ligorio.

CAPTULO VII Nuestra relacin con las almas del Purgatorio

Es un hecho que resulta evidente e inevitable por la misma constitucin que posee la Iglesia en s,
pues todos formamos parte de ella como las partes que componen al cuerpo, en este caso, al

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cuerpo del mismo Cristo, quien es la cabeza y que nos exhorta a orar unos por otros para que
todos aquellos que no rechacen la salvacin, la alcancen.

Incluso en mismo Magisterio de la Iglesia nos habla de la necesidad que existe de la oracin de la
Iglesia peregrina por la Iglesia Purgante, ms an, enmarca nuestra obligacin de ofrecer por ellos
sufragios, siendo los principales la Eucarista, la oracin y la limosna.

Las almas del Purgatorio no pueden pedir por s mismas, pero s piden por nosotros, la Iglesia
Militante. Si nosotros pedimos por ellas, ellas tambin lo hacen por nosotros, sin embargo no debe
buscar hacerlo por un mero inters, sino que es una verdadera obligacin de nosotros para con
ellas en el vnculo de la caridad, una oracin hecha por caridad fraterna que conlleva un bien para
ellas y al mismo tiempo para notros mismos, dado que agrada a Dios que pidamos los unos por los
otros, siendo as el primer beneficiado de esta oracin uno mismo, pues Dios otorga gracias por el
hecho mismo de hacerla.

CAPTULO VIII Los sufragios por las almas del Purgatorio y las indulgencias aplicadas por ellas

Sufragar significa favorecer o ayudar a otro. Santo Toms habla de los sufragios desde la comunin
de los santos, hecho que nos enlaza a los tres niveles de la Iglesia de manera real.

El mismo papa Benedicto XVI nos recuerda que nadie se encuentra aislado al modo de una
mnada, dice ms bien que todos nos encontramos unidos por un vnculo en la caridad, y la
principal comunin se realiza con Cristo.

Pero tambin las almas pueden participarse gracias y dones concedidos. En este caso nos
referimos especficamente a las indulgencias que son aplicadas entre las almas.

La indulgencia puede ser parcial o plenaria segn la naturaleza de la misma. Nosotros como almas
en la Tierra podemos obtener indulgencias y aplicarlas por las almas del Purgatorio, pero esto
supone como primer paso estar en la gracias de Dios.

Obtener indulgencias o favores para aplicarlas a las almas del Purgatorio tiene una raz
Cristolgica.

Adems de la indulgencia parcial y la plenaria, tambin existe una indulgencia in artculo mortis,
que significa que una persona en situacin de muerte puede lucrar para s una indulgencia, y
obviamente se trata de una excepcin vlida.

Se vuelve a tocar el tema de que los sufragios ofrecidos por las almas del Purgatorio conllevan en
s mismas ya frutos para quien los ofrece, pues de las buenas obras brotan ya gracias para la
misma persona que las ofrece en sufragio por otra alma; esto porque a Dios le resulta grato que
unos oremos por otros.

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