EL PALIN

Juego tradicional de la cultura mapuche

Nombres:

Judith Fuentes Pea

Seccin:
04 - 300
Asignatura:
Educacin Fsica
Carrera:
Pedagoga general bsica con M.T.A.
Introduccin
Una de las costumbres que mejor se ha conservado entre los mapuches es
el Palin o Chueca, (Palin en mapudungun, y chueca en espaol) actividad
que antiguamente era un ejercicio de preparacin para la guerra.

Tal vez su persistencia en el tiempo es una manera de mostrarnos este

sentimiento de fuerte independencia.

El Palin

El Palin es uno de los deportes ancestrales de nuestro pueblo Mapuche,

siendo conocido errneamente como: "el juego de la chueca", es en
realidad una antigua forma de preparar a los weichafes (guerreros), por su
rudeza y ferocidad fue prohibido en diversas ocasiones por los wingka
(gobiernos e iglesia catlica) sin embargo, este gran deporte Mapuche hoy
en da se encuentra plenamente vigente, siendo practicado por jvenes y
ancianos Mapuche en todo el Wallmapu (territorio ancestral Mapuche). Es
el deporte tradicional Mapuche, tiene un carcter principalmente social
comunitario, practicndose principalmente para fortalecer la amistad entre
el lonko y su lof. Tradicionalmente corresponde a ceremoniales sagrados
del pueblo mapuche.

El Paliwe (cancha de Paln) es un campo de juego limpio, sus dimensiones

son variables, mide entre 180 y 300 metros de largo por 12 a 18 metros de
ancho. Cada equipo se distribuye en forma lineal debiendo cada palife
(jugador) quedado frente a su kon (competidor), con quien medir su
fuerza, habilidad y astucia.

La chueca es un juego deportivo que se practica por dos partidos, que

pretenden llevar hacia la raya contraria una bola que ha sido colocada
dentro de un hoyo, en el centro del campo elegido para el juego.
Definicin: La chueca o Palin es un deporte autctono de la raza mapuche.
Se juega entre dos equipos con nmero impar de jugadores por lado hacia
arriba. El objetivo de cada equipo es el de llevar la bola a la raya del equipo
oponente y evitar que el equipo contrincante obtenga la posesin de la bola
y anote rayas. La bola puede ser llevada o golpeada con la chueca o Palin
en cualquier direccin, sujeta a las restricciones del presente reglamento.

El Palin es un juego entre dos equipos, cada uno representa una

comunidad, encabezadas por sus Caciques y Machis, se rene toda una
tribu en una pampa grande donde, antes de empezar el juego, bailan y
hacen sonar sus instrumentos musicales. Antiguamente todas las
comunidades (Lof) disponan de canchas para este juego. La guerra de
Arauco caus la prdida de la mayora de estos lugares de juego. Los
jugadores empuan bastones de madera cuya extremidad inferior curva
sirve para golpear una bola que debe sobrepasar una de las lneas cortas
de un largo rectngulo de terreno que es la cancha.

El Espacio de juego o cancha

Paliwe o Cancha de Palin de Collimque visto desde el Oriente hacia el
Occidente en su longitud de 200 metros. En primer plano se hallan los
partidarios de Comunidad Carirrie, Sector Chol-Choll, Provincia de
Cautn ubicados aprox. 10 m detrs de la lnea de meta de su equipo,
apoyndolo con cantos y danzas en ese lugar. Fiesta de Palin en
Collimque, Comuna de Lumaco, Provincia de Malleco 28 de Marzo de
1981.

Sin duda que en los ltimos tiempos, ha venido disminuyendo su prctica,

quizs por la brusquedad que le imponen los propios jugadores, que
desatan actitudes ms competitivas. Sin embargo, como dicen sus
antiguos cultores, eso ocurre cuando no se sabe jugar o hay mala
intencin. Por otra parte, el palin tambin se ha convertido en
campeonatos y ligas al estilo del futbol.
Antiguamente el juego del palin, no era solamente un deporte para
entretenerse, sino que tena otras funciones, como por ejemplo, cuando
entre comunidades haba que resolver un conflicto y no surga acuerdo de
las partes a travs de las conversaciones, por lo tanto, se resolva con un
partido de chueca y la comunidad ganadora tena el derecho sobre la
otra. Por otro lado, el juego del palin permita a los jvenes a prepararse en
agilidad, estrategia, tctica y maniobrabilidad en el manejo del wio,
principalmente como ejercicio corporal.
Para la preparacin del encuentro de palin, exista toda una mstica en su
ritualidad, que se realizaba de manera individual o con el grupo de
jugadores.
Ceremonias que eran dirigidas por una machi o ngempin en el campo de
juego, o el jugador en el da anterior, preparaba su cuerpo como tambin
su wio, que lo trataba con ritos y con secretos preparados para ganar la
contienda.
El Paln y sus nombres en che sugun:
Paln: se llama el juego llamado chueca, que significa juego de la bola
que est confeccionada en raz de boldo o michai ms comnmente.
Paliwe: es el lugar de juego. Esta cancha tiene 240 mts. de largo, por unos
30 de ancho, tambin puede ser de 25.
Wio: se llama el bastn con que se golpea y lanza la bola (conocida como
tradicionalmente como chueca). Este est confeccionado principalmente en
madera de luma o mel, y que solo se encuentra en la cordillera de la costa
de Osorno.
Sungul: Es el hoyo que se ubica en el centro de la cancha; es el punto de
partida del juego del paln.
Kou: es el punto que se marca cuando uno de los equipos hace llegar la
bola a uno de los extremos de la cancha, conocida como la raya, a efecto
porque se marcaba en el suelo una raya, cuando se haca un punto por
uno de los equipos.
Witro: es el lanzamiento que se efecta con el wiu o chueca, dndole un
fuerte golpe al palin (bola) para lanzarlo a gran distancia.
Maiko: es la destreza de mantener la bola o paln rebotando sobre el wio
o chueca por varios momentos.
Kani: es cuando la bola sale de la cancha hacia fuera por el costado. Para
volverla luego al centro de la cancha. Al kanikar, el juego debe comenzar
nuevamente desde el centro de la cancha, es decir desde el hoyo o sugul.
Wichatu: es la manera de cmo el jugador tiene la destreza de llevar la
bola, arrastrndola por el suelo a cierta altura golpeando levemente con el
wio, sin que se la puedan quitar.
Pu Aukantufo; Los jugadores:
Sungulfo: es el hoyero, el jugador que da la partida al juego. Estos
jugadores son personas de mayor corpulencia y edad.
Taku: persona que bloque el juego o tapa al hoyero en la disputa del palin.
Puede haber dos taku.
Inaleftu: es el jugador que sigue al taku, y son personas un poco ms
jvenes, y tienen la misin de pasar el palin a los que siguen. Tambin
pueden ser dos los jugadores.
Wechunto: Es el jugador llamado puntero, y son las personas ms
jvenes y giles para correr, porque son los que tienen que marcar los
puntos.
Trokifu o Sragife: es la persona que hace de juez del encuentro, que se
establece en el centro lateral de la cancha y dirige el partido, con ayudante
en los extremos como veedores.

Partido de Palin en Lumaco. Oleo de Ren Lpez von Vriessen, 1982

Lmina ms antigua del juego del Palin (Chueca) de Alonso de Ovalle.

Histrica Relacin del Reyno de Chile, Roma 1646
ANALISIS DE ESQUEMAS DE LA CANCHA y UBICACIN DE JUGADORES
SEGN PUBLICACIONES DE LEOTARDO MATUS ZAPATA (1909), DANIEL
AETA (1912), L. MATUS Z. (1920) Y D. AETA (1930)

Esquema de la cancha N1

Cancha de Chueca [Palin] segn Matus Zapata, 1909

El dibujo de MATUS ZAPATA que representa una cancha de Palin o Chueca
con la ubicacin de los jugadores de ambos equipos viene sin explicacin en
el texto. Se comprende la divisin imaginaria de la cancha en 4 sectores para
mejor ubicacin de los jugadores, pero no estn indicados en el centro de
ella los jugadores Centros. Los signos fuera de las lneas cortas de la
cancha + y O pueden significar que indican las salidas de la bola pero no
corresponden a la ubicacin de O y + dentro de la cancha. Los jugadores
juegan en parejas de adversarios, pero ubicados frente a frente y no a los
costados.
En todo caso los Mapuche no se ubicaban de este modo en la cancha ni lo
hacen hoy da.

Esquema de cancha N2

Cancha de Chueca [Palin] segn Aeta, 1912

 Esquema de la cancha N3

Cancha de Chueca [Palin] segn Matus Zapata, 1920

Por primera vez se proporciona un dibujo de la cancha de juego y la

ubicacin de los jugadores.

Descripcin del juego

En el centro hay un hoyo o sugulhue que se utiliza para dar la partida bola.
Dos jugadores, uno por equipo, se colocan frente a frente, quedando el hoyo
entre ellos. Se llaman lonkopalifes o "centros" y son los encargados de iniciar
el partido y reiniciarlo hasta ms de 100 veces por cada juego. Con esta
fundamental accin, llamada hollar o dngllen se demuestra su
importancia en la comunidad. Son hombres maduros y fuertes y
generalmente son los que dirigen el equipo y lo preparan, reciben adems los
nombres: lonko, idol, capitn, elkonafe, etc. Los jugadores reciben el
nombre genrico de palife, kudefe y kona cuando son jvenes, lo que
tambin significa joven guerrero. Antiguamente cada jugador tena un
nombre especial segn el lugar en donde le corresponda jugar, con una
funcin claramente determinada, comparable a la organizacin militar, en
donde cada guerrero tena una funcin permanente en la que deba
especializarse. En el palin se han mantenido los nombres de los "punteros" o
jugadores de ataque de los extremos de las hileras, son los ms veloces, se
llaman pu wecuntufe.

Los defensas que son hombres de muchas habilidades y destrezas para

interceptar la pali o pelota reciben el nombre de pu kacilfes, en mitad de
cancha se encuentran los atajadores o entupalifes que cooperan en la
defenza y habilitacin de los punteros o atacantes, quienes son asistidos por
los kachupalifes o laterales, para poder anotar o hacer una raya (tripai).

Habilidades

Algunas habilidades o tcticas que entrenan los palifes son las relacionadas
con el golpe de la bola, a ras del suelo o en altura, witrulon, y el dominio de
la bola en el aire, llamado malkotun, dirigindola en una direccin fija.
Raramente se ve el malkokantun, que consiste en llevar la bola durante la
carrera, con varios golpes, sin dejarla caer al suelo hasta pasarla a un
jugador del equipo. Hay jugadores especialistas en hacer rayas desde gran
distancia, de un solo golpe, son los chaatufe.

Tradiciones

Hoy, en el campo de juego antes de comenzar el partido, ambos equipos se

desafan con el grito en coro, que dice: marri chiweu que significa
"venceremos diez veces" mientras agitan y entrechocan rpida y
bulliciosamente sus wios sobre sus cabezas lo que se llama malloweon. Al
finalizar el partido, el equipo vencedor efecta una accin similar.

El palinperun o danza del palin, an en boga, es dirigida por la machi

(curandera) que se ha ubicado detrs de la meta del equipo de su
comunidad, acompaada de un grupo de simpatizantes, que danzan y
cantan durante el partido, al comps de sus instrumentos tradicionales, sin
cesar, llamando la bola en juego para que salga por dicha lnea y de esta
manera ayudar a obtener un punto o raya:"...pape kupape.
 Bolas para el Palin

Estn hechas en pelln de boldo, especialmente de las races o troncos, que

datan de muchos siglos. Estos troncos quedaron despus de ser talados y
quemados, por lo que la madera es muy resistente a los golpes de los pu-
weos (chuecas). El pelln de boldo adems de ser una madera muy noble,
posee un aroma sin igual, muy delicioso al olfato.

Las bolas que se ofrecen pueden ir con una Pilwita (mallita) de ocha,
trenzada con una tcnica que se ha heredado desde muchas generaciones.

Encuentro de Palin en Collimque, Comuna de Lumaco, Provincia de Malleco,

Febrero 1989. Participacin de muchos equipos.
La partida o Llintun: Jugadores Centros o Dignlfe. Paliwe de Collimque,
Malleco, Feb.1985.

EL PALIN JUEGO ANCESTRAL

El juego del Palin segn dibujo de un nio Mapuche, Collimque, Comuna de

Lumaco, Provincia de Malleco, Feb. 1986.
Los jugadores forman parejas adversarias. Por Ejemplo: el Atacante 01 tiene
como pareja al Defensa 15 del equipo adversario. El atacante 01 tiene como
pareja adversaria al 15 y as todos los jugadores.

Para el cambio de lado el Equipo Rojo pasa al Sector Norte y se forman desde
el Sector Este hacia el Oeste del 01 al 07 (Atacantes) y del 09 al 15
(Defensas). El Equipo verde se pasa al Sector Sur y se forma desde el Sector
Oeste hacia el Sector Este del 01 al 07 (Atacantes) y del 09 al 15 (Defensas).
Los jugadores forman parejas adversarias. Por Ejemplo: el Atacante 01 tiene
como pareja al Defensa 15 del equipo adversario. El atacante 01 tiene como
pareja adversaria al 15 y as todos los jugadores.

La bola, en este caso de color negro, ha sido lanzada hacia el sector Oeste de
la cancha. Cada jugador A que ha avanzado con la bola tiene al frente a un
defensas b del equipo adversario B. Mientras la bola no cae en sector Este de
la cancha, ste lado se mantiene inactivo, sin jugar. Y viceversa. Jugadores
en letras maysculas son de Ataque. Jugadores en letras minsculas son de
Defensa. Dos Jugadores entre parntesis son los Centros que nunca
cambian de lugar hasta cuando hay cambio de lado.

La bola en este caso de color negro ha sido lanzada hacia el Sector Este, que
se convierte en Sector de Juego activo. Solo en este Sector juegan atacantes
de B y Defensas de A, Los jugadores de A y B del Sector Oeste de la cancha
permanecen inactivos mientras la bola ha salido de su Sector. Y viceversa.
Jugadores en letras maysculas son de Ataque. Jugadores en letras
minsculas son de Defensa. Dos Jugadores entre parntesis son los
Centros que nunca cambian de lugar hasta cuando hay cambio de lado.

Parejas de jugadores adversarios. Jugadores Atacantes tienen detrs a

jugadores Defensas del equipo adversario. Las parejas se llaman Kon. Paliwe
de Collimque, Febrero de 1983.

Estudiantes de la Pontificia Universidad Catlica de Valparaso en Playa El

Sol de Via del Mar preparndose para jugar un Palin. Jugadores formados
en dos hileras o filas frente a frente. Bastones de origen Mapuche y pelota de
espuma de goma para evitar accidentes. Curso de Estudios Generales de la
Universidad. 2 Semestre de 2005.
Fiesta de Palin en Santiago organizada por Comunidad Lelfunche de Florida,
Abril de 1998. Grupo de la citada Comunidad ejecuta en cabecera de la
cancha la danza del Palin para atraer la bola (Pali) hacia este lugar y
sobrepasar la lnea llamada Tripalhue y ganar un punto.

A la izquierda, algunos jugadores de equipos de Reducciones Collimque y Quetrahue, en 7

Encuentro Comunal de Palin, Febrero de 1985. Comuna de Lumaco, Provincia de Malleco, IX Regin
de Chile.

A la derecha,2 Campeonato Nacional de Palin organizado por comunidad Mapuche de V Regin en

Reaca Alto,
CANCIN DEL PALI PALIN
LETRA PALI PALIN Letra y Msica
Cecil Gonzlez
Ta listo el palihue all por Cautn
donde han de juntarse a jugar al palin,
irn de Carahue y de Nueva Imperial,
con carne y con chicha para festejar.

Faltando tres das antes de partir,

la machi las chuecas les va a bendecir,
y los mocetones se han de preparar
porque las solteras le irn a cantar.

Estribillo:

Pali, pali, pali, palin. pali, pali, palin,

los mapuches juegan all por Cautn.

Las comunidades justo al aclarar

con su lonko y machi llegan al lugar,
hacen sus apuestas y bailan purrn
y empiezan el juego al son del kulkul.

Comieron cazuela, tocaron kultrn,

felices corearon muchos lkantun,
vuelven a sus rucas al ponerse el sol
costumbres de siglos al sur del ielol.

Estribillo: Pali,.... GLOSARIO:

Paln: Juego de la chueca

Palihue: Cancha de palin
Longo: Jefe de la comunidad
Purrn: Danza mapuche
Kulkul: Aerfono para convocar
Ulkantun: Canto mapuche
Enfoque Pedaggico

El paln rene la espiritualidad, destreza, recreacin y la amistad de los

jugadores, Parece un juego brusco y rudo, pero es delicado e inofensivo. Un
ejemplo de "fair play". No tiene rbitro, los golpes estn prohibidos, los
garabatos no corren y cuando hacen una raya (meter un gol), los jugadores
no se arrojan unos sobre otros formando una pira humana, como en el
ftbol. Tampoco se abrazan, se besan o se tocan el trasero. Ni menos se
sacan los pantalones. Simplemente gritan y estrellan sus chuecas (palos) en
el aire.

Los hinchas tambin gritan y soplan como ayudando a que la pelota

traspase la raya de fondo, y las nicas expresiones permitidas son bromas y
tallas.
"El juego es para expresar el ayekn (la alegra, el rerse)", cuenta el Profesor
de Educacin Fsica RICARDO CHEUQUE G, quien actualmente dirige y
traspasa todo su conocimiento respecto a este deporte autctono a nios y
nias del sector Tranque sur de Forestal, focalizando su trabajo en las
Escuelas Paul Haris y Eduardo Frei, pertenecientes a la Corporacin
Municipal de Via del Mar. A la derecha Histrico reconocimiento del Paln
como Deporte Nacional y nada menos que en la vspera del Da Nacional de
los Pueblos Indgenas, el Gobierno, a travs del Subsecretario de Chile
deportes, Ernesto Velasco, lo reconoci oficialmente como disciplina
deportiva.

Por un acuerdo entre la (CONADI) corporacin nacional de desarrollo

indgena y chile deportes el 24 de junio de 2004 el Palin fue nombrado
deporte nacional. A la fecha se han presentado proyectos con el fin de
redactar un reglamento definitivo sobre este deporte, sin dejar de lado su
carcter de juego tradicional mapuche, pero si pueda ser usado por
interesados no mapuches.

Conclusin

Este juego ha sido junto al idioma y a la religin uno de los tres pilares
fundamentales de la cultura mapuche por lo cual perdura hasta los tiempos
actuales. Ha sido y es actualmente el juego ms importante de la cultura
mapuche y a la vez el juego aborigen ms relevante de Sudamrica.
El Palin ha sobrevivido con pocas variaciones en cuanto a sus aspectos
tcnicos y reglamentarios. Sin embargo se han perdido gran parte del ritual
que lo acompaaba, las grandes apuestas, su objetivo guerrero, su rol de
orculo o consulta ante situaciones de difcil decisin popular.

El Palin ha evolucionado desde el trgico destino del Pueblo Mapuche como

resultado del final de la Guerra de Arauco en 1883 pasando de ser un juego
deportivo lleno de tradiciones, rodeado de un ambiente mgico, musical y
potico, suave y violento, pero justo y de resultados respetados por jugadores
y pblicos asistentes; igualmente fueron respetadas las decisiones de sus
rbitros. Fue el juego de los sueos en el Paraso del ms all. Fue riqueza
de muchos que recorrieron la regin ganando partidos y apuestas, animales,
textiles, platera y mujeres. El Palife y el Kona, el jugador y el guerrero
indomable formaron el ideal de la juventud del pasado. Todo el ambiente
mgico, espiritual y guerrero del juego desapareci. Hoy solo queda un juego
lleno de recuerdos, hoy es una recreacin que debe ser rescatada y
mantenida y cuidada para que nunca desaparezca y que en el futuro sea un
medio educativo que contribuya al mejor entendimiento entre las dos
grandes culturas de Chile hasta hoy antagnicas.

El Palin debe convertirse, con el apoyo de la inteligencia Mapuche y de los

No-Mapuche en un bien cultural y pedaggico nacional, que en Primer lugar
favorezca al Pueblo Mapuche y en Segundo lugar al Deporte Nacional.
Un buen ejemplo de la libertad en el deporte, a pesar del reglamento que hay
para cada uno, es el ftbol. En los campeonatos todo el mundo se rige por el
reglamento, pero fuera de estos eventos la gente mayoritaria en este mismo
mundo lo practica a su antojo, en pequeos espacios, con participacin libre,
etc., etc.

Un anciano guerrero y Lonko de comienzos del siglo XX resume la

importancia del Palin entre los Mapuche al decir:

Afkilpe aukantun duna, aukantun duna meu, piam, yeneenolu ta che

".. .Que no se concluya el conocimiento del juego, pues por l, se dice, la

gente fue invencible".

La didctica moderna del juego, especialmente en lo que se refiere al

mbito del Deporte Para Todos, necesita renovarse y enriquecerse
con la adopcin de los juegos tradicionales de Chile.
Este trabajo espera ser una contribucin a la formulacin de un
reglamento que facilite su prctica entre adultos y que con
modificaciones adecuadas pueda ser jugado por escolares de ambos
sexos. Este juego podra llegar a ser un medio que contribuya a
mejorar el acercamiento intercultural en Chile.