Mara ngela Dvila

Teora del Arte, Docente: Ana Mara Lozano

14/09/17

El siglo XIX dispone al artista moderno a una serie de cambios sociales fruto de los vestigios de
un siglo antecesor cargado de nuevos ideales permitiendo as un creciente conflicto acerca de
cmo deba desenvolverse el verdadero artista moderno. Situados en Pars, debemos de saber
que esta ciudad era tan enorme que no mantena una plena semejanza de lo que esta fue en el
antiguo rgimen y de lo que podan seguir siendo otras ciudades aledaas en cuanto al
exuberante espectculo que se desarrollaba en sus calles. Pars, la capital del siglo XIX, ciudad
intratablemente nica tal como la refera Walter Benjamin- se ha consolidado durante toda su
historia de esta manera a partir de constantes detonaciones polticas que retumban en su pueblo
y sociedad., afectando indiscutiblemente a la concepcin del artista y de la belleza.

Solo la revolucin despeja definitivamente la ciudad (Benjamin, El libro de los pasajes [M 3,

3])

No es un secreto que desde que cay el Antiguo Rgimen en Francia, esta ha atravesado unas
inminentes agitaciones sociales que han sido las conductoras de la insigne corriente
revolucionaria que tanto ha caracterizado esta nacin. Lo que sigui a las aguas turbias que dej
una revolucin burguesa como lo fue la Revolucin de 1789, la poca del terror y
posteriormente lo que fue la restauracin, fueron pocas cargadas de dicotomas polticas
movimientos sociales en contra del rgimen de Carlos X, quien para 1830 abdicara para dejar
en el trono a un simpatizante de la clases burguesa, Luis Felipe, un patrocinador importante de
esta transicin. Es de este periodo de tiempo que caracteriza la Restauracin la temporalidad de
donde datan los pasajes y los almacenes de novedades. Sabemos que Pars, al igual que Londres
tuvo un ridculo crecimiento demogrfico en el siglo XIX, esta ltima, siendo el epicentro de la
revolucin industrial y embadurnando cada vez ms a sus habitantes del aceite de los engranajes
y del holln de las fbricas. Con este incremento de la poblacin que era fruto de la migracin de
los habitantes de pueblos aledaos a las capitales industrializadas, de la dislocacin de la
agricultura, de la construccin de fbricas en la periferia, se abri un nuevo mundo de
posibilidades financieras enfocadas en la burocracia y la especulacin al ser la burguesa quien
jugaba el rol protagnico en este sistema emergente.

A partir de lo anterior, es vital observar las circunstancias que condujeron a Pars a convertirse
en una ciudad densa llena de matices y colores tanto en el mbito social, como poltico y
cultural. Hasta 1840, Pars estuvo rodeado por una muralla que constitua los lmites legales de
la ciudad, y frente al desmesurado aumento de la poblacin parisina, los que llegaban a
asentarse all deban encontrar un espacio dentro de la muralla. Qu signific esto? Este ser un
punto esencial para continuar con un anlisis en base al arte moderno, pues ahora, la ciudad de
Pars pasaba a conformarse de una masa homognea pero enormemente diversa. Las casas eran
ahora insuficientes para la cantidad de habitantes; se transformaban en moradas mltiples, lo
que permita clases sociales entremezcladas. Las construcciones ahora estaban pobladas de
burgueses y de la clase trabajadora, cuya mezcolanza obligaba tener que desplazarse ms
alrededor de toda la ciudad para que las personas pudieran desempearse en sus respectivos
oficios para el correcto desarrollo de una economa industrial, lo que signific un notable
cambio, pues los capitalinos no solan desplazarse ms all de unas manzanas, lo que conllev
igualmente al surgimiento de los Grandes Bulevares sobre los clsicos mercados al aire libre.
Como consecuencia de esto, se vean ahora ms extraos y menos familiaridad entre las
colectividades, y cada quien se hallaba ms aislado en su crculo.

Camille Pissarro - Boulevard Montmartre

El mercado adquira ahora un significado completamente nuevo. La gente empieza a pensar en

ciclos de negocios, dando as pequeos seales del surgimiento del capitalismo poco a poco,
una vida social desgarrada por la industria y el consumo.

Esencialmente surga tambin una concepcin del arte al servicio del comercio. Aparecan las
calles-galeras y las calles-saln, y evidentemente ahora las calles de Pars abundaban de
cachivaches y artefactos presentados como artilugios raros y nicos que acrecentaban la
tendencia a consumir y a dar un valor material a las cosas para adquirir un estatus y complacer
una sociedad de las apariencias. No haba una sola esquina que no aguardara por un almacn,
los vendedores se complacan de dar una ilusin de escasez a su mercanca para venderla a
cierto precio fijo que el cliente no aprecia al limitarse al juzgamiento proveniente de la
percepcin nicamente a travs de sus sentidos, que son en la mayora de casos insuficientes. La
industria callejera se convierte en un efluvio de un nuevo Pars que hace de la calle un
interior. (Benjamin, Libro de los pasajes, [M 3, 1])

Respecto a la embriaguez religiosa de las grandes ciudades de Baudelaire: los grandes

almacenes son los templos consagrados a esta embriaguez. (Benjamin, El libro de los pasajes,
[A 13])
 Siguiendo este hilo de ideas en torno a la consolidacin de esta nueva ciudad parisina, es
necesario poner sobre la mesa el elemento teatral y circense que se rene en torno al espectculo
de las calles de Pars con instantes de sbito entusiasmo, efmeros pero igualmente memorables
para quien era capaz de apreciarlos. Ya habiendo hecho un breve escaneo sobre lo que podra
ser el Pars decimonnico, quiero dejar a un lado la totalidad de la gente ms corriente. Si
observamos con detenimiento por entre las multitudes, seremos capaces de distinguir las
evocaciones de lo que viene a ser un hombre silencioso que se dedica a merodear entre las calles
nocturnas de la ciudad.

Baudelaire descubre entre las ensoaciones de un hombre que pasea bajo los umbrales de la
calle, un camino intemporal que lo remite a la dualidad del pasado y del presente. La percepcin
de un tiempo pasado radica en su valor histrico, tal como sucede con los artistas clsicos, pero
igualmente debe remitirse eventualmente a la belleza inmediata, al presente de lo cotidiano y de
las costumbres; en este caso, se podra aplicar a todo aquello que sucede en las calles de Pars.
Los impresionistas aplicaban esta ltima caracterstica en sus obras, el lienzo era colocado al
aire libre donde el artista se permita retratar desde esa perspectiva lo que suceda a su
alrededor. Haca el esfuerzo de captar un instante, no necesariamente valindose de la velocidad
de la ejecucin, sino de la sinceridad de las pinceladas al momento de realizarlas. Encontrbase
un local que ofreca sus paredes comerciales a estos artistas, acumulndose cada vez ms de
cuadros que a nadie interesaban; es lo que sucede con aquellos que prefieren no regirse a un
solo sistema de lo que es bello, an era inapreciable aquello que corresponde a una sola
sensacin irrepetible y pasajera, y que es bella por esa misma cualidad de ser nica. Lo bello
poda ser para la mayora de la gente, aquello
que representaba una novedad en medio de
esta poca de descubrimientos. En base a todo
ello, Baudelaire hace posteriormente una
definicin de su poca, la modernidad que se
rige en un 50:50 a lo que es contingente,
fugitivo y pasajero y lo que es eterno y
perdurable.

Teniendo en cuenta el arte moderno como una

contraposicin al academicismo, Baudelaire
muestra una inclinacin hacia los temas
cotidianos que no eran antes representados y al
ser fugaces quedaban en el olvido de quien no
lo contemplaba. Me permitir mencionar a
artistas como Tolouse Lautrec, que fue
capaz de captar la vida nocturna parisina con
gran fidelidad, l pintaba la intimidad, una
gran hazaa si tenemos en cuenta el temor a la
exhibicin que exista entre las personas a
pesar de claramente llevar una vida pblica. l
ve las calles como la vivienda del colectivo.

Es por eso que se recurre tambin a Constantin

Guys, una encarnacin clara de lo que es el
Henri de Toulouse-Lautrec, Femme enfilant son bas (1894) flneur; un ser que se embriagaba de lo que se
le presentaba a los ojos, y sumergido en una
 selva de concreto, se dedica a la observacin silenciosa. Asimismo, hay un factor importante en
la remarcacin de la figura de este hombre y es en su originalidad y modestia, l prefiere
permanecer como un extrao, un ser ilocalizable, un hombre entre la muchedumbre. No
resaltaba, adems por sus capacidades artsticas, sino por ser un hombre del mundo, teniendo en
cuenta la oposicin que plantea Baudelaire entre el hombre del mundo y el artista. El primero es
alguien abierto y cosmopolita, que no cae en el error del artista de ensimismarse en su propia
burbuja sin salir a conocer su contexto. En cambio, Constantin Guys tena la capacidad del
asombro, era como un nio que con la inocencia de una infancia que ya ha vivido haca caso
omiso de todas las
vivencias que le han
quitado cualquier tipo
de sensibilidad
involuntariamente.

Hay igualmente un
enfrentamiento entre
dejar una parte de la
humanidad sobre lo que
era pasearse sobre la
tierra atravesando los
jardines, a cambio de la
maravilla de la
civilizacin en una
caminata sobre los
adoquines, el viaje en el
mnibus.

Honor Daumier, The Third-Class Carriage

La ciudad debi haber sido la imagen que cada hombre tena acerca de una vida que deba
evitar, con masas de gentes sin rumbo, desarraigadas y amenazadoras, siendo el sustento de
una vida decente una cuestin de azar ms que de voluntad. (Sennett, El declive del hombre
pblico pg. 178)

Todo el cambio proporcionado por la industrializacin se manifiesta en el arte como una semilla
al modernismo, cabe recordar el uso de la litografa en este movimiento artstico, la realizacin
de carteles con ilustraciones de la cotidianidad que funcionaban para la publicidad como
producto industrial pero igualmente esttico y de gran difusin, otra manifestacin del consumo.
En la ciudad nace un ser aislado, ensimismado en sus propias ambiciones que se reducen a una
serie de factores materiales, como se mencion, la necesidad de consumir ms all de una razn
prctica. Adems, sobre aquel consumo de lo fsico, tambin se encuentra con aquel narcisismo,
las paredes abundan de espejos que reflejan la propia sociedad parisina que peligra en un
abismo que conduce a una superficialidad. Pero ms all de eso, este cambio aport a la
formacin de una ciudad cosmopolita y diversa, esencial para no caer en el error de hacer arte
con un nico valor histrico, perdido en el pasado y sin un lugar en el presente. Esto dio
tambin una oportunidad de retratar lo que antes se perda en el instante o en los umbrales de las
calles nocturnas de Par, el que contempla su alrededor ms all de s mismo y se consume en el
mundo que le rodea es el flneur, -afirma Benjamin- que no es un sujeto sometido al consumo,
l es la mercanca. El arte abarca una temporalidad dual, donde es imposible negar una situacin
temporal sobre la otra.

Bibliografa:

Richard Sennett, El declive del hombre pblico.

Walter Benjamin, El libro de los pasajes

Charles Baudelaire, El pintor de la vida moderna

Juan Malpartida, sobre Charles Baudelaire, El pintor de la vida moderna, 2008, tomado de
http://www.letraslibres.com/mexico-espana/libros/el-pintor-la-vida-moderna-charles-baudelaire