Introduccin a la Democracia

Origen de la Democracia
EL trmino "democracia" deriva de La unin de dos palabras griegas: demos ("pueblo")
y kratos ("gobierno"). Etimolgicamente, entonces, democracia significa "gobierno del
pueblo", es decir, gobierno ejercido y controlado por el conjunto del pueblo.
La democracia tuvo su origen en la Grecia antigua, especialmente en la polis de Atenas,
entre los siglos VII y IV a.C. El rgano mximo del gobierno de la polis era
la Asamblea, integrada por todos los ciudadanos libres. La cantidad reducida de
habitantes y el hecho de que las mujeres y Los esclavos no participaran permitan que
los ciudadanos pudieran reunirse en la plaza pblica para discutir los asuntos pblicos.
La burguesa de los pases europeos occidentales del siglo XVIII tom el espritu de la
democracia ateniense como un modelo opuesto a las formas autocrticas que primaban
en el continente. Ante los privilegios y el monopolio poltico de los monarcas y los
nobles, un gobierno cuyos ciudadanos discutan las decisiones de la res (cosa) pblica
era un ideal revolucionario, y a partir de esa concepcin se asentaron los principios del
pensamiento liberal.
Participacin y ciudadana
El ejercicio pleno de la democracia implica el ejercicio pleno de la ciudadana. Democra-
tizar una sociedad es lograr que todas las personas participen en la defensa de sus
derechos y en el tratamiento de los asuntos pblicos.
Participar significa "formar parte". Las personas formamos parte de grupos o asocia-
ciones: La familia, la escuela, la ciudad, el pas. Pero participar significa ms que "formar
parte", significa "tomar parte".
La democracia es tambin una construccin. Todos los ciudadanos tienen derecho a la
participacin poltica, pero no todos tienen igualdad de oportunidades para opinar y
para participar. La democracia es una construccin que se hace entre todos y slo existe
si se integra en estilos de vida que excluyen el autoritarismo en todas sus formas.
Teoras de Democracia

La democracia como liquidacin de los conflictos (en la volante genrale no hay

separacin entre los intereses de los miembros).
La democracia como el mbito en el cual se gestionan los conflictos.
Las teoras elitistas.
Por su parte, se refieren a la existencia de grupos que buscan la obtencin del poder
poltico en una sociedad polticamente organizada.
La existencia de estas elites, propuestas por Pareto, Mosca y tambin Michels, provoca
que este grupo minoritario (en trminos cuantitativos) del sistema social se encargar
de dirigir al resto del sistema, y que esta minora se distanciar y escapar del control
de la mayora (las masas).
Segn lo anterior las teoras elitistas merman a la democracia desde el punto de vista
del individualismo posesivo de dos maneras:
Al existir una tendencia a un fuerte empoderamiento de las elites, se pierden las
formas de control por parte de la mayora. El Estado entonces ya no presenta
participacin desde la sociedad (en pos de la proteccin individual) y la
democracia se transforma en una manera de resolver el conflicto de poder entre
las elites.
Esta prdida de control por parte de las mayoras, pueden producir que las elites
gobiernen para el beneficio de las minoras empoderadas y no para la proteccin
de las libertades y de la propiedad individual, que corresponden a las premisas
fundamentales del individualismo posesivo.

La Teora Pluralista.

La teora pluralista del poder tiene por objeto "verificar la afluencia e influencia en los
poderes pblicos de la pluralidad de agentes a la hora de la formacin de la Agenda
Pblica". Segn el pluralismo, no existe en realidad un poder dominante, sino ms bien
una diversidad de los mismos, que determina que se produzcan intercambios entre ellos
al desarrollar las polticas pblicas. En este sentido, se considera el anlisis de la poltica
como el anlisis de los grupos. De esta manera, "el proceso de elaboracin de polticas
es, fundamentalmente, un continuo conflicto e intercambio entre diferentes grupos, y
el gobierno se considera un grupo ms".

Teora Econmica.

Se entiende por teora econmica el conjunto de hiptesis que pretenden reproducir

aspectos de la realidad econmica. En la teora econmica se distinguen dos enfoques
diferenciados.
Tradicionalmente las teoras econmicas se centraron en temas como la moneda,
el comercio internacional y la produccin de bienes. Ms adelante se introdujeron
nuevos temas como el ciclo econmico, la teora del equilibrio, la inflacin, el ahorro,
la inversin y otros aspectos macroeconmicos.
La Teora nos dice cules son los principales componentes del sistema econmico, cmo
funciona cada uno aisladamente, as como el funcionamiento de todos ellos en
conjunto.

La Democracia Contempornea

La discusin sobre la definicin acerca de la democracia est atravesada por diferentes

debates. Desde los antiguos griegos hasta Rousseau, se pensaba a la democracia como
democracia directa, en la cual los ciudadanos ejercen el derecho a la participacin en la
toma de decisiones sin intermediacin. La democracia se asocia desde entonces con
soberana popular, voluntad general e inters comn. Esta concepcin tradicional de la
democracia se articula en torno al protagonismo central del pueblo concebido como
soberano, como un todo homogneo y capaz de producir una voluntad colectiva. Los
protagonistas de este tipo de democracias son los sujetos, capaces de identificar aquello
que constituye el bien comn. Estas concepciones fueron elaboradas
para sociedades simples y apenas industrializadas.
A lo largo de esta historia, varios son los modelos de democracia discutidos a partir de
la conformacin de sociedades complejas, de masas, con economa de mercado, donde
la democracia debe ser pensada en su forma representativa. Nos referiremos
brevemente a algunos de estos modelos, aquellos que han primado en
el debate contemporneo: el modelo competitivo elitista, el modelo pluralista y la
democracia participativa.
La democracia no sera entonces slo un mtodo: posee una dimensin tica, implica
una dimensin amplia de lo poltico que abarca no slo las instituciones representativas
gubernamentales sino aquellos espacios en los que se toman decisiones que afectan los
valores sociales. A juicio de Macpherson, por ejemplo, la democracia participativa
puede ser calificada como un sistema piramidal, con la democracia directa en la base y
la democracia delegada en los niveles por encima de ella (Macpherson, 1991).

Webgrafa

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