ORDEN CRONOLOGICO

PERIODO ANTIGUO O DE INICIO: (SIGLO I A IV)

PERIODO DE TRANSICION (SIGLO V A VIII)
PERIODO ESCOLASTICO (SIGLO IX A XIV)
PERIODO DE ILUSTRACION (SIGLO XVIII A XIX)
PERIODO ACTUAL (SIGLO XX EN ADELANTE)

El BRIT HAJADASH (NUEVO TESTAMENTO O MEJOR TRADUCIDO COMO NUEVO PACTO) SE BASA EN CUATRO VERSIONES DEL EVANGELIO. O
SEA CUATRO VERSIONES DEL NACIMIENTO, VIDA, OBRA Y MUERTE DE JESUS. PARA ESO ESTAN LOS CUATRO PRIMEROS LIBROS. TENEMOS AL
EVANGELIO SEGUN MATEO, LUEGO SEGUN MARCOS, LUEGO SEGUN LUCAS, Y POR ULTIMO, SEGUN JUAN. EL QUINTO LIBRO SE BASA EN LOS
HECHOS DE LOS DISCIPULOS DE JESUS. O SEA HECHOS DE LOS APOSTOLES. LUEGO, EL NUEVO TESTAMENTO NO SON MS QUE CARTAS DE
PABLO, SANTIGO, PEDRO Y JUAN.... POR EJEMPLO, ROMANOS, ES LA CARTA DE PABLO QUE ESCRIBIO A LOS ROMANOS. CORINTIOS, A LOS
CORINTIOS. GALATAS, A LOS GALATAS. EFESIOS, A LOS EFESIOS. FILIPENSES, A LOS FILIPENSES. COLOSENSES, A LOS COLOSENSES.
TESALONICENSES, A LOS TESALONICENSES. TIMOTEO, A TIMOTEO. TITO, A TITO. FILEMON, A FILEMON. HEBREOS, A LOS HEBREOS. LUEGO
VIENE SANTIAGO, QUE ES UNA CARTA UNIVERSAL DE SANTIAGO. LUEGO PEDRO, QUE ES UNA CARTA UNIVERSAL DE PEDRO. LUEGO JUAN,
QUE ES UNA CARTA UNIVERSAL DE JUAN. LUEGO JUDAS, QUE ES UNA CARTA UNIVERSAL DE JUDAS, Y POR ULTIMO, APOCALIPSIS.
La filosofa cristiana ha planteado muchos problemas a lo largo de la historia del pensamiento. En el primer periodo que, fue desde el siglo I al
IV, se encuentran los padres apostlicos (siglo I), cuya vida transcurri en tiempos apostlicos, se destaca San Clemente de Roma. Por otra
parte, los Padres de la Iglesia o Patrstica (siglos II y IV); Con la excepcin de San Agustn de Hipona (354430), no crearon un sistema filosfico
completo. El pensamiento agustiniano dominara toda la filosofa medieval hasta el siglo XIII, en que surgira Toms de Aquino. Entre los Padres
apologistas (siglo II); se destacan San Justino y Tertuliano. En la Escuela cristiana de Alejandra (siglos II y III), se destacan San Clemente de
Alejandra y Orgenes. ). Entre los capadocios (siglo IV), se destacan San Basilio, San Gregorio Nacianceno y San Gregorio de Nisa, originarios de
Cesarea de Capadocia. Luego tenemos al periodo de transcion que fue desde el siglo V al VIII, y tenemos a Pseudo Dionisio, personaje annimo,
probablemente del siglo V, a Boecio (hacia 480525); que traduce y comenta algunos libros del Organon aristotlico, tenemos tambien a Beda el
Venerable (siglos VIVII), a San Isidoro de Sevilla (siglos VIVII), quien funda una escuela para la formacin del clero que acta como foco de
cultura para toda Espaa. Luego llegara la poca escolstica, del siglo IX al XIV, primero tenemos al periodo de formacin y el renacimiento
carolingio: hacia el ao 800. Carlomagno funda una academia para la formacin de los gobernantes que da lugar a un importante perodo de
desarrollo cultural en el siglo IX. Juan Escoto Ergena (primera mitad del siglo IX); San Anselmo (10331109); importante filsofo, en particular
por su argumento ontolgico para la demostracin de la existencia de Dios. Luego llegaria el Perodo de desarrollo (siglo XII). El problema
fundamental ms tratado fue el de los universales:
a) la escuela de Chartres. Se destaca Juan de Salisbury.
b) la escuela de San Vctor. Se destaca Hugo de San Vctor.
Luego llegaria el Perodo de apogeo (siglo XIII):
a) Aristotelismo cristiano: recuperacin del pensamiento aristotlico. Se destacan San Alberto Magno (12061280) y Santo Toms de Aquino
(12241274)
b) Filosofa del franciscanismo: vuelta al agustinismo y platonismo. Se destacan San Buenaventura (12211274) y Duns Scoto (12661308).
Luego llegaria el periodo de decadencia (siglos XIV y XV): Guillermo de Ockham (12901349).
La poca alrededor de 1800 significa una pausa histrica, no slo en la historia europea en general desde la Revolucin francesa, pasando por las
guerras napolenicas, hasta el Congreso de Viena y la Restauracin, sino en particular tambin en la historia de la cultura: es un fin y un nuevo
comienzo. La filosofa cristiana (catlica) en su forma tradicional parece superada y casi totalmente barrida por los seguidores del
filsofo racionalista (catlico). Ren Descartes que, intentando demostrar que la verdad existe en un mundo que se volva escptico, dej de
lado la fe y los sentimientos, marcando toda la filosofa moderna y contempornea a favor o contra del racionalismo, as surgen: la Ilustracin, el
pastor cristiano pero no catlico Immanuel Kant, el idealismo y el positivismo (hiper-racional o cientificista).
El cristianismo queda sumergido en un vaco intelectual y tiene que empezar de nuevo a encontrar su conexin con la vida cultural de la poca.
En esta situacin se produce un nuevo despegue de orientaciones y enfoques metodolgicos, adecuados a los hechos, en el pensamiento
cristiano. A fines del siglo XIX y en concreto durante el siglo XX una serie de pensadores cristianos impulsados por la carta encclica Aeterni Patris
de Len XIII empezaron a discutir en torno a la existencia de la filosofa cristiana, Esteban Gilson fue uno de los primeros en defender la
existencia de una filosofa cristiana, eso caus revuelto en los pensadores de los primeros aos del siglo XX, tambin el historiador racionalista
Emilio Brhier se suma a la discusin argumentando en contra, as vemos que en 1931 la Sociedad francesa de filosofa promovi un primer
debate en torno al tema en el que participaron, adems de los mencionados, Lon Brunschvicg, Gabriel Marcel, Maurice Blondel, Marie-
Dominique Chenu y Jacques Maritain, entre otros. Tiempo despus Martin Heidegger se opondra resueltamente al concepto mismo de
filosofa cristiana, y sus argumentos han tenido y tienen an gran influjo en el pensamiento filosfico.
Adems, en el ao 1998 Juan Pablo II con su carta encclica Fides et ratio reabrira el debate de la existencia de la filosofa
cristiana haciendo un llamado a que se siga investigando, de esta forma queda claro la existencia de la filosofa cristiana
(especficamente catlica, centro y origen del cristianismo no catlico posterior a Lutero). Algunos filsofos cristianos, entre ellos
Antonio Livi, han estado argumentando a favor de la existencia de la misma, aunque an hay mucho trabajo que realizar en ese campo. Dentro
del periodo de ilustracin que fue desde el siglo XVIII al XIX, se destacara, Fernando de Castro y Pajares (18141874).

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