A EBD como fonte de crescimento da igreja
Depois a responsabilidade passou aos pais (patriarcas) (Dt 6:6-7; 31:12-
Atos 11:21; 13:1
Porque tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que
pela pacincia e consolao das Escrituras tenhamos esperana.
Romanos 15:4
Muitos livros sobre crescimento de igreja tm adotado tanto os mtodos
populares de mercado do mundo dos negcios, mas ns precisamos certamente
nos lembrar de que a igreja no um negcio, um corpo. O homem no
constri a igreja, Deus constri a igreja.
Como podemos ento fazer uma igreja crescer? Aminha resposta : no faa
nada! No faa nada para a igreja crescer. Ao invs disto, concentre-se em mant-
la saudvel. Porque como em todo organismo vivo, se houver sade na igreja, vai
haver crescimento de modo natural. E o crescimento ser real, duradouro. Os
problemas sero menores. E a glria no ser do homem, mas de Deus. Igrejas
saudveis tendem a crescer. Esta uma verdade. Pessoalmente, acredito que
melhor deixar Deus trazer o crescimento para a igreja, no tempo e no modo dele.
Muitos lderes que querem o crescimento acima de tudo sacrificam a sade da
igreja por menos cadeiras vazias no templo. E embora possam ter multides
rapidamente, o preo aparece no longo prazo: divises, feridas, esgotamento
ministerial, gente sem compromisso com Jesus e com a igreja local, crentes com
mentalidade de consumidor, que trocam de igreja assim que encontram melhores
servios em outro lugar... e o pior de tudo: no final, ao invs de vermos uma
grande igreja, vemos s mais uma igreja grande.
Ento como podemos deixar Deus trabalhar o crescimento da igreja?
Sendo transformados pela sua palavra. Nada melhor do que o ensino
sistemtico na bblia sagrada para promover este crescimento saldvel.
Em todos os perodos da histria do povo de Deus houve no s a necessidade,
mas as evidencias de um sistema de ensino organizado.
Segundo as escrituras o 1 mestre foi o prprio Deus (Gn 3:8-11);
13);
No perodo dos sacerdotes, reis, profetas e juzes havia as escolas de
profetas:
No tempo de Samuel havia duas destas escolas: uma em Ram, residncia
do profeta, e a outra em Quiriate-Jearim, onde a arca ento se achava.
Outras foram estabelecidas em tempos posteriores.
Os alunos destas escolas mantinham-se com o prprio trabalho, cultivando
o solo ou ocupando-se em algum trabalho manual. Em Israel, isto no era
considerado coisa estranha ou degradante; efetivamente, considerava-se
um crime permitir que as crianas crescessem na ignorncia do trabalho
til. Por ordem de Deus, a toda criana se ensinava algum ofcio, mesmo
que devesse ser educada para as funes sagradas. Muitos dos ensinadores
religiosos mantinham-se pelo trabalho manual. At mesmo nos tempos dos
apstolos, Paulo e quila no eram menos honrados porque ganhassem a
subsistncia pelo seu ofcio de fazer tendas.
Durante o perodo ps-cativeiro (Ne 8);
Nos dias de Jesus (Mt 4:23);
Nos dias da igreja (At 5:41-42);
E a palavra de Deus crescia e se multiplicava. Atos 12:24
De sorte que as igrejas eram confirmadas na f, e cada dia cresciam em nmero.
Atos 16:5
Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia. Atos 19:20
E crescia a palavra de Deus, e em Jerusalm se multiplicava muito o nmero dos
discpulos, e grande parte dos sacerdotes obedecia f. Atos 6:7
E a multido dos que criam no Senhor, tanto homens como mulheres, crescia
cada vez mais. Atos 5:14
Ns observamos que havia um sistema bem organizado para isso:

Sistema educacional judaico: A pedagogia para os novos discpulos de Jesus (Mt 28:19-20)

A primeira lio (Ez 3:3): Ento, Jesus aproximou-se deles e disse: "Foi-me dada toda a autoridade no cu e
na terra.
1. Beit Sefer: A maioria das crianas com idades entre de 5 e 6 anos
entravam na escola para aprender a Tor. Eles iam at as sinagogas e Portanto, vo e FAAM discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do
eram ensinados pelos Rabinos, professores locais. No final a criana Pai e do Filho e do Esprito Santo,
ja com 10 anos tinha aprendido valores da Famlia, Ofcio,
Gerenciar a casa e ter decorado toda a Tora. ( Genesis, Exodo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com
Leviticos, Numeros e Deusteronomio, "Memorizados"). vocs, at o fim dos tempos".
2. Beit Talmud: S os melhores dos melhores passavam para essa
fase, apenas aquelas que demonstravam ter uma aptidao natural para Mateus 28:18-20
execultar funes com excelncia, aqueles com Dons e Talentos, ou
A palavra discpulo mencionada 260 vezes no Novo Testamento, enquanto que
seja tinha que ser "Bom". Nesse nvel a criana aprendia a
interpretar a Tor e decorava o Antigo Testamento de Genesis ate a palavra crente aparece apenas 15 vezes, a palavra evanglico nunca foi usada.
Malaquias. ( 39 livros memorizados). Entre 10 e 15 anos de idade.
Principio da SELEO:
3. Beit Midrash: Apenas os melhores, dos melhores, dos melhores
passavam para essa fase. Era tida como " O Fruto de uma longa Num daqueles dias, Jesus saiu para o monte a fim de orar, e passou a noite
jornada de estudos". Consistia em ir at o Rabino e pedir a ele que
orando a Deus.
o aceitasse como seu discpulo.
Ao amanhecer, chamou seus discpulos e escolheu doze deles, a quem tambm
A pedagogia judaica transformadora
designou como apstolos:
Trs termos para educao na Bblia:
Lucas 6:12,13
Hipodecma exemplo, modelo, padro (Tt 2:7; 1 Tm 4:12);
Acaloteimoi seguir (Lc 5:27; Jo 1:43);
Miniomai imitar (1 Co 4:16; 11:1; Fp 3:17; Ef 5:1). O que h de mais precioso no cu so as palavras (2 Co 12:4; Rm 11:33).

A pedagogia de Jesus era transformadora (Mt 4:18a).

Jesus buscava os seus discpulos.

Como algum era reconhecido como discpulos de Jesus (At 4:13)