CONVERSANDO CON PABLO MACERA (1).

Manuel Burga (Historiador)

Artculo publicado en el diario El Peruano, Lima. 28 de octubre de 2017.

Manuel Burga
Historiador

Con un grupo de historiadores, estamos impulsando la elaboracin de una nueva

historia del Per republicano y con esa intencin hemos conversado con Pablo
Macera (1929), a quien frecuento desde 1964, cuando animaba una singular tertulia
en su casa de la calle Jos Daz, que concluy acompandolo en la fundacin del
Seminario de Historia Rural Andina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Este seminario cumpli 50 aos en el 2016, y marc la hora en la historiografa

peruana durante ese perodo. Pas de la historia agraria a la historia econmica,
social, de las haciendas, del arte popular, para finalmente recoger memorias
personales, hasta llegar a la historia de los pueblos sin historia, utilizando ms dibujos
que escritura.

Quera preguntarle a Macera por qu ahora, en este momento algo convulsionado y

transicional, es pertinente pensar en una nueva historia de la Repblica, que responda
a las inquietudes actuales, cuando ya casi nos aceptamos como una nacin india, sin
los eufemismos de indgena o andino.

Manuel Burga (MB): Nos interesa conversar sobre el encanto y desencanto con la
Repblica, que surgi con la independencia de 1821, que es elevada a un pedestal
por algunos (como Jorge Basadre) y que fue muy criticada por otros (la generacin de
historiadores de los aos 60).

Pablo Macera (PM): Al respecto, considero que desafortunadamente la Repblica

podra entenderse como una estafa, una ilusin, para las mayoras peruanas, ya que
muchos no gozaron de los beneficios que se esperaban, y an ahora luchan por
sobrevivir porque la Repblica no les ha solucionado los problemas de educacin,
seguridad, salud, peor an de bienestar, ni imaginar de felicidad. Esta es una
afirmacin categrica, que ustedes la pueden entender como una irona, una
declaracin provocadora o un desafo.

MB: Para qu entonces se la construy, con tantos esfuerzos militares y sacrificios

de vidas, si solo sirve para algunos y no para convertir a los peruanos en ciudadanos
de una Repblica?

PM: Se utiliz esta horrorosa palabra de estafa pensando en las intenciones

escondidas de los criollos que promovieron, por ejemplo, el fin de la esclavitud y la
abolicin de la contribucin personal de los indgenas en nuestro pas.

Se puso fin realmente a la esclavitud para cumplir con una meta altruista de los
liberales o fue ms bien una estratagema para pagar precios abultados por cada uno
de los esclavos a los dueos criollos y hacer as negocio con la modernidad liberal de
entonces? La consolidacin de la deuda interna en la poca de Jos Rufino
Echenique (1851-1853) no tuvo acaso una finalidad semejante?

MB: En qu temas, sucesos o procesos se debera de insistir para construir una

nueva historia de la Repblica?

PM: El desafo es encontrar lo bueno, lo rescatable, lo que de alguna manera

construye la Repblica, por ejemplo, los ideales liberales, compartidos por mucha
gente de la poca que no saba qu era el liberalismo, aquellos que condujeron a la
abolicin de la esclavitud y la supresin de la contribucin de indgenas en 1854, en
respuesta a una amplia opinin pblica favorable a estos dos procesos y los liberales
se mostraron decididos a universalizar la ciudadana a la manera de una repblica
europea.

MB: Pero volvamos, Pablo, por qu debemos hacer una nueva narrativa histrica
de la Repblica? qu debemos rescatar de esa a veces anodina, disfrazada, historia,
que sin embargo ha contribuido a la creacin del Per actual?

PM: Creo sinceramente, dado que vivimos otro tiempo y un Per diferente, que se
deben identificar las cosas que han hecho valiosa a la Repblica, como por ejemplo la
misma independencia como hecho poltico y militar, las constituciones liberales (como
la de 1856), los liberales criollos que estuvieron detrs de estas decisiones. Existen
personajes valiosos que an no han sido bien estudiados como Manuela Senz (la
libertadora del Libertador), Simn Rodrguez (el maestro caraqueo de Bolvar), Jos
de La Mar, Jos Domingo Choquehuanca, Jos Faustino Snchez Carrin, Daniel
Alcides Carrin, que se inyect el virus de la verruga. Adems, hay que reconocer que
no existira la Repblica sin Grau y Bolognesi.
Por qu no hablar de Mercedes Cabello de Carbonera, de su muerte, su dramtica
relacin conyugal? Igualmente, de Elvira Garca y Garca, Teresa Gonzlez de
Fanning y de otras mujeres que tuvieron un papel importante en la construccin de la
Repblica?