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FACULTAD DE HUMANIDADES

CATEDRA: ESTETICA

2do EXAMEN PARCIAL: Las problemticas de la


Esttica contempornea

Profesora: Alejandra Fernndez


Alumna: Garca Barros Mara Cielo
Ao: 2017
A partir de la lectura del texto La transfiguracin del lugar comn1 de Danto,
es posible extraer dos afirmaciones que consideramos condensan los puntos centrales de
la propuesta all realizada.

Lo que diferencia ontolgicamente a un objeto cotidiano cualquiera de un


objeto artstico, es decir, lo que determina el status de una obra de arte, no es
resuelto por criterios de discriminacin perceptivos o retinianos si no por criterios
del orden de lo conceptual.

El problema con el que se encuentra Danto, abierto por el efecto disruptivo de


las vanguardias artsticas del siglo XX consiste en determinar la diferencia entre un
objeto de uso comn de otro que, si bien en apariencia resulta ser igual, logra entrar
en el campo del arte y posicionarse como objeto artstico. La afirmacin mencionada
evidencia la primera de las transfiguraciones a las que Danto refiere en su texto, la cual
es operada por el artista al momento de crear una obra. Mientras que la obra de arte
posee una estructura intencional, en tanto que se dirige a o busca particularmente
producir un efecto y transmitir un significado, el objeto real por otra parte, se limita a
ser lo que es, o cumplir su finalidad agotada en su uso. La transfiguracin en este primer
sentido implica un paso desde el plano material, que nos arroja una imagen idntica
entre por ejemplo- una caja comercial de esponjas de metal llamadas Brillo Box y la
Caja Brillo del artista contemporneo Andy Warhol, hacia un plano en donde se
evidencia lo que Danto denomina el gesto del artista o la intencin que este tuvo al
realizarla.

Otra de las obras contemporneas de vanguardia como el urinario del artista


Marcel Duchamp nos sirve para pensar esta idea, parafraseando a Cohen dice Danto que
[lo que denominamos obra] no es en absoluto el urinario, si no el gesto de exponerlo, y
el gesto, si en esto consiste la obra, no tiene superficies brillantes de la que hablar ()
la obra en s tiene propiedades de las que los urinarios carecen: es atrevida, insolente,
irreverente, ingeniosa e inteligente2. Este gesto es el que transforma un objeto comn
en una obra de arte al correrlo del lugar inmanente de cotidianeidad y recubrirlo de
significado.

1
Danto, A. La transfiguracin del lugar comn. Barcelona, Paids Esttica, 2002.
2
Ibd. p. 144.
Si la experiencia esttica est determinada por el significado que se pretende
trasmitir, la actitud esttica que al espectador le cabe entonces no es de una mera
contemplacin, sino que exige una actividad reflexiva.

El problema de los indiscernibles le permite a Danto introducir su propia


definicin de arte, una definicin posthistrica que sirve para distinguir los objetos que
se postulan como obras de arte de las meras cosas y que, a la vez, comprende todo el
arte posible ms all de los lindes de su historia. El arte sostiene Danto, debe referir a
algo y encarnar un significado, es decir un contenido intelectual que no resulta ser
visible a simple vista. Si bien este significado se transmite desde la mente del artista a la
del espectador a travs del objeto material, el foco no estar puesto en estas
caractersticas exteriores sino en su sentido.

Instaurando consciente o inconscientemente una primera ruptura con su poca


Gotthold E. Lessing plantea pensando el campo de la literatura y en consonancia con
Danto, un modo distinto de relacionarse con la obra: mientras que para el paradigma
anterior la relacin deba ser de con-sonancia es decir, haciendo uso de trminos
musicales el espectador deba fluir en el mismo ritmo que la obra de arte, siendo esta
clara y distinta para asegurar lo expresivo, el escritor plantea que justamente, para que la
expresin se concrete la cosa debe ser capaz de generar algo que ella misma no
determine ni agote, fecundo dice Lessing- es solo el instante que deja el campo libre a
la imaginacin3. Esta libertad se concreta cuando la obra no muestra del todo lo que
quiere expresar, es decir, cuando el artista en vez de representar un grito y saturar la
imagen con expresiones de dolor o tristeza decide representar un suspiro y leves
modulaciones gesticulares que susciten en el espectador un desconcierto.

El extraamiento, implica para Lessing la oportunidad de poner en marcha una


reflexin que d cuenta de lo que no se conoce, que ubique a la obra dentro de cnones
o dentro de reglas, discursos y relaciones con otras cosas. Lessing dice, en otros
trminos, que tiene que haber una conversin de la experiencia esttica en trminos
reflexivos, y consideramos que es en este punto en donde comulga con el pensamiento
de Danto.

3
Lessing, G. E. Laocoonte o sobre los lmites en la pintura y poesa. Mxico, UNAM,
1960. p. 21.
Finalmente, las reflexiones que tanto Danto como Lessing en su relacin con
este, realizan hacia dentro del campo del arte, son posibles de extrapolar al campo de la
Esttica como disciplina. En este sentido, una definicin que se pueda deducir de lo
anteriormente expuesto considerara a la Esttica como un saber que hace posible la
accin en tanto que tiene por objeto la reflexin sobre las condiciones de posibilidad en
las cuales se produce lo artstico y lo que este sera capaz de producir en trminos de
efectos.

En clave histrica podramos decir que si bien la Esttica comparti su origen


junto con el de la filosofa misma, es a partir del siglo XVIII con el texto Aesthetica
de Baumgarten (1750) cuando adquiere un status de disciplina autnoma. Construida en
torno a las formas de sensibilidad, el estudio de los objetos capaces de inherirla y la
belleza como principal categora de anlisis, en la contemporaneidad ve ampliado su
campo hacia todas las manifestaciones de la experiencia.

De la mano de las rupturas generadas por las corrientes de vanguardia en el siglo


XX, la Esttica ve quebrado el lazo que una unidireccionalmente al artista, la obra y el
pblico en torno a la nocin de belleza, y se comienza a problematizar estas
condiciones. Las Cajas Brillo de Warhol retomando el ejemplo, son el reflejo de este
cambio de paradigma, en tanto que cuestiona ideas fundamentales del modernismo,
principalmente cuestiones referidas a la originalidad de una obra, sus bordes, y hasta su
estatuto ontolgico.

Son estas razones las que le permiten a Elena Oliveras en su texto Cuestiones
de arte contemporneo definir al arte de la actualidad como un campo abierto sujeto
a modificaciones y transfiguraciones continuas y en donde nada facilita el contacto del
espectador con la obra. Lo que las vanguardias han roto ha sido la exigencia romntica
de la claridad y distincin del objeto artstico el cual deba ser amigable con el sujeto
receptor, instaurando un grado de dificultad mayor que Oliveras explica por la
complejidad semntica de lo que se pretende comunicar. Podemos leer esta complejidad
tambin como un sntoma de poca, es decir que el arte no sera ms que un fiel reflejo
de una etapa plagada de conflictos, pluralidad y contradiccin en donde conviven el
hambre y la desigualdad con el avance tecnolgico y cientfico.

Como se ve, los bordes han sido corridos o totalmente franqueados como Danto
anuncia con el fin de la historia de arte. Para el autor, decir que la historia trmino
significa decir que ha sido superado ese linde de los grandes relatos hegemnicos que se
erigan como barrera de demarcacin de lo que se inclua y sobre todo como barrera de
exclusin de lo que mayoritariamente se descartaba. El hito que demarca este fin es el
planteamiento del problema del lmite entre la realidad y el arte, es decir entre los
objetos reales y las obras de arte.

Si bien el arte y sus producciones artsticas siguen conservando su carcter


predominante dentro de la esttica como posibilitadoras de experiencias, el inters se
encuentra desplazado desde el objeto esttico hacia los efectos que este produce. En este
sentido es como ciertos objetos -un urinario, una caja, una instalacin de hojas de
perejil4 y hasta cadveres humanos5 que parecieran a simple vista no ser creaciones
artsticas estrictas si son capaces de generar una experiencia esttica.

La tcnica de plastinacin popularizada por el mdico y artista alemn Gunther


von Hagens es un proceso para conservacin de material biolgico que comienza
deteniendo la descomposicin del cadver a travs del bombeo de soluciones
antibacterianas. El proceso, de considerable complejidad, continua con una serie de
tratamientos que se aplican al cadver para su conservacin y presentacin al
espectador, a partir de la seleccin previa de la estructura anatmica que se desea
presentar. Los ready-made son tambin un claro ejemplo de este quiebre de paradigma
en tanto que ponen en jaque la concepcin tradicional del proceso de produccin al no
ser originados por el artista mismo si no fabricados de ante mano y provenientes en
general del universo tcnico-industrial. De esta forma, lo que interesa al arte
contemporneo no es ya de donde provenga el objeto, sino lo que este objeto puesto en
un lugar determinado interpretando el trmino en sentido amplio y desde la
perspectiva de Danto- y frente al sujeto receptor pueda generar al nivel de la
sensibilidad.

Dicho cambio de enfoque tiene que ver con la influencia de las nuevas
tecnologas, las cuales han expandido en cantidades nunca antes vistas las posibilidades
de produccin, modificacin y reproduccin de objetos. Las nuevas formas en las que el
hombre puede intervenir la naturaleza incluyen desde la modificacin gentica de

4
Vase la obra Instrumental de Ana Gallardo
5
Vase la obra de Gunther von Hagens
especies existentes6 a la creacin de nuevos hbridos animales y vegetales, as tambin
las nuevas posibilidades de generar experiencias a partir de la realidad virtual.

Queda entonces expresado como la Esttica a partir de la irrupcin conflictiva de


las vanguardias y su cuestionamiento al estatuto ontolgico de la obra de arte, a las
concepciones sobre produccin y recepcin, no puede seguir agotndose en el arte
instituido ni en las formas de produccin y recepcin que este marca para cada poca
siempre con limitada visin, sino que debe ocuparse de todos aquellos fenmenos que
son posibilitadores de posibles experiencias estticas y reflexiones sobre estas mismas,
sean objetos artificiales o naturales, acciones, o construcciones, etc.

6
Vase Alba de Eduardo Kac